id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000952-ara1.mARkdown.ms0214	true	-8784603286765394425	6	93	24	506	1578	301	الانباري النحوي صاحب التصانيف كان من اعلم الناس بالنحو والادب واكثرهم حفظا سمع اسماعيل بن اسحاق القاضي واحمد بن الهيثم بن خالد البزاز ومحمد بن يونس الكديمي وابا العباس احمد بن يحيي ثعلب النحوي ومحمد بن احمد بن النضر واباه القاسم بن محمد بن بشار الانباري وغيرهم روي عنه ابو الحسن الدارقطني وابو عمر بن حيوية الخزاز وابو الحسين بن البواب وطبقتهم وكان صدوقا فاضلا دينا خير-----ا من اهل السنة وصنف كتبا كثيرة في عل-م القران وغريب الحديث والمشكل والوقف والابتداء والرد علي من خالف مصحف العامة	214	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms042	false	-5019563486771813669	34	67	179	368	1591	300	الانباري -------------------------من اعلم الناس بالنحو والادب واكثرهم حفظا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان صدوقا فاضل-----ا خيرا دينا من اهل السنة وصنف كتبا كثيرة في علوم القران وغريب الحديث والمشكل والوقف والابتداء والرد علي من خالف مصحف العامة	42	8522522733830869793	183	319.0	151	488	37.5	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0775	true	-757042168672596746	147	180	753	915	1550	300	الصوري الحافظ يقول سمعت عبد الغني بن سعيد الحافظ ي-----قول احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله------------------- ثلاثة علي بن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته وعلي بن عمر---------- في وقته	775	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms090	false	-6585083562980448802	151	189	810	998	1651	300	الصوري قا--------ل سمعت عبد الغني بن سعيد الحافظ بمصر يقول احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي بن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته وعلي بن عمر الدارقطني في وقته	90	8522522733830869793	151	268.0	119	196	77.04081726074219	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0962	true	-8017637420948003177	13	55	71	292	1631	300	سمع ابا القاسم البغوي وابا بكر بن ابي داود السجستاني ويحيي بن محمد بن صاعد وبدر بن الهيثم القاضي و---------------------------------------------------------------------ابا عمر محمد بن يوسف القاضي الازد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وخلقا كثيرا من هذه الطبقة روي عنه ابو بكر البرقاني وابو نعيم الاصبهاني وابو محمد الخلال ---	962	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms088	false	-484710306777411462	126	202	663	1079	1593	300	سمع ابا القاسم البغوي وابا بكر بن ابي داود---------- ويحيي-------- بن صاعد وبرز بن الهيثم القاضي واحمد بن اسحاق البهلول وعبد الوهاب بن ابي حية والفضل بن احمد الزبيدي وابا عمر محمد بن يوسف القاضي وابا سعيد العدوي ويوسف بن يعقوب النيسابوري وابا حامد بن هارون الحضرمي واحمد بن عيسي السكين البلدي واسماعيل بن العباس الوراق وابراهيم بن حماد القاضي وخلقا كثيرا من هذه الطبقة ومن بعدهم تصدر الدارقطني الي تعليم القران وسنة النبي عليه الصلاة	88	8522522733830869793	145	217.0	114	434	33.41013717651367	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0962	true	-8017637420948003177	147	259	835	1436	1631	300	الكتاب وس--معت بعض من يعتني بعلوم القران يقول لم يسبق ابو الحسن الي طريقته التي سلكها في عقد الابواب الم-قدمة في اول القراءات وصار القراء بعده يسلكون طريقته في تصانيفهم ويحذون حذوه ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء فان كتاب السنن الذي صنفه يدل علي انه كان ممن اعتني بالفقه لانه لا يقدر علي جمع ما تضمن ذلك الكتاب الا من تقدمت معرفته بالاختلاف في الاحكام وبلغني انه درس الفقه الشافعي علي ابي سعيد الاصطخري وقيل بل درس الفقه علي صاحب لابي سعيد وكتب الحديث عن ابي سعيد نفسه ومنها ايضا المعرفة بالادب والشعر وقيل انه كان يحفظ دواوين جماعة من الشعراء وسمعت حمزة بن محمد بن----------------- طاهر الدقاق ي------------قول كان ابو الحسن الدارقطني	962	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms090	false	-6585083562980448802	9	123	49	666	1651	300	البغدادي وسمعت بعض من يعتني بعلوم القران يقول لم يسبق ابو الحسن الي طريقته التي سلكها في عقد الابواب المتقدمة في اول القراءات وصار القراء بعده يسلكون طريقته في تصانيفهم ويحذون حذوه ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء فان كتاب السنن الذي صنفه يدل علي انه كان ممن اعتني بالفقه لانه لا يقدر علي جمع ما تضمن ذلك الكتاب الا من تقدمت معرفته بالاختلاف في الاحكام وبلغني انه درس --فقه الشافعي علي ابي سعيد الاصطخري وقيل بل درس الفقه علي صاحب لابي سعيد وكتب الحديث عن ابي سعيد نفسه ومنها ايضا المعرفة بالادب والشعر وقيل انه---- يحفظ دواوين جماعة من الشعراء ثم يقول البغدادي سمعت القاضي ابا الطيب طاهر بن عبد الله الطبري يقول كا----------ن الدارقطني	90	8522522733830869793	550	1043.5	446	633	86.88783264160156	97	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0963	true	-2354489497674397038	2	69	9	361	1576	301	داود عن الزبير بن بكار وكان مسلم احد الموصوفين بالفصاحة المطبوعين علي العربية فسال الناس ابا الحسن ----------ان يقرا عليه كتاب النسب ورغبوا في سماعه بقراءته فاجابهم الي ذلك واجتمل في المجلس من كان بمصر من اهل العلم والادب والفضل فحصروا علي ان يحفظوا علي ابي الحسن لحنة او يظفروا منه بسقطة فلم يقدروا علي ذلك حتي جعل مسلم يعجب ويقول له وعربية ايضا--- وكان عبد الغني	963	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms088	false	-484710306777411462	0	67	0	359	1593	300	داود عن الزبير بن بكار وكان مسلم احد الموصوفين بالفصاحة المطبوعة ع-لي العربية فسال الناس ابا الحسن الدارقطني ان يقرا----- كتاب النسب ورغبوا في سماعة بقراءته فاجابهم الي ذلك واجتمع في المجلس من كان بمصر من اهل العلم والادب والفضل فحرصوا علي ان يحفظوا علي ابي الحسن لحنة او يظفروا منه بسقطة فلم يقدروا علي ذلك حتي جعل مسلم يعجب ويقول له وعربية ايضا اه وكان الدارقطني	88	8522522733830869793	333	632.0	269	365	91.23287963867188	57	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0963	true	-2354489497674397038	67	108	351	558	1576	301	عبد الغني بن سعيد------------ يقول احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي بن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته وعلي بن عمر الدارقطني في وقته وقال ابو الطيب الطبري حضرت ابا-------------------------------------- الحسن الدارقطني	963	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms090	false	-6585083562980448802	154	205	826	1082	1651	300	عبد الغني بن سعيد الحافظ بمصر يقول احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي بن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته وعلي بن عمر الدارقطني في وقته -قال البرقاني كنت اسمع عبد الغني بن سعيد الحافظ كثيرا اذا حكي عن ابي الحسن الدارقطني	90	8522522733830869793	185	334.0	147	257	71.98443603515625	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1049	true	-6371117682291481654	57	90	319	514	1586	302	الدينوري بكسر الدال المهملة وسكون الياء اخر الحروف وفتح النون والواو وفي اخرها الراء هذه النسبة الي الدينور وهي بلدة من بلاد الجبل عند قرميسين كان بها جماعة من العلماء المحدثين والمشايخ المشاهير	1049	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms379	false	5693899643862616132	191	217	941	1095	1557	300	الدينوري بكسر الدال المهملة وسكون الياء----------- وفتح النون و----------------الراء وهي --نسبة الي الدينور وهي بلدة من بلاد الجبل------------ كان بها جماعة من العلماء المحدثين والمشايخ المشاهير	379	8522522733830869793	151	261.0	125	195	77.43589782714844	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1375	true	7068405849560468717	69	105	366	546	1612	302	بش-ر بن الوليد وابي بكر بن ابي شيبة وعبد الاعلي بن حماد والحسين بن علي بن الاسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------د روي عنه-------------- ابراهيم بن احمد البزوري وعبد العزيز بن جعفر الخرقي وكان ثقة مات في--------------------------------------------------------------- المحرم سنة سبع وثلاثماءة	1375	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms008	false	4890811614695897015	128	195	688	1052	1590	300	بشير بن الوليد وابو بكر بن ابي شيبة وعبد الاعلي بن حماد والحسين بن علي بن الاسود العجلي واخرون وكما اشتهر احمد الاشناني بتعليم القران اشتهر ايضا برواية حديث النبي عليه الصلاة والسلام وقد روي عنه عدد كثير منهم ابراهيم بن احمد البزوري وعبد العزيز بن جعفر المجاشي ومحمد بن خلف بن جيان واخرون توفي احمد الاشناني يوم الاربعاء لاربع عشرة خلت من المحرم سنة سبع وثلاثماءة	8	8522522733830869793	159	279.0	127	364	43.68132019042969	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1451	true	1145840442296926239	226	252	1196	1350	1612	301	الشرمقاني بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفتح الميم والقاف وفي اخرها النون هذه النسبة الي شرمقان وهي بلدة قريبة من اسفراين بنواحي نيسابور يقال لها جرمغان	1451	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms452	false	6275225998898242520	168	191	873	1009	1558	300	الشرمقاني بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفتح الميم والقاف وهي ------------------نسبة الي شرمقان وهي بلدة قريبة من اسفراين بنواحي نيسابور يقال لها جرمغان	452	8522522733830869793	135	255.5	112	154	87.66233825683594	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1453	true	-2868813542827443352	195	240	1070	1321	1644	301	ابي الفضل الشرمقان- المءدب نزل بغداد وكان احد حفاظ القران ومن العالمين باختلاف القراءات ووجوهها وحدث عن ابي اسحاق ابراهيم بن احمد بن محمد الطبري وابي القاسم عبيد الله بن احمد الصيدلاني ومحمد بن بكرا---ن الرازي قال ابو بكر الخطيب كتبنا عنه وكان صدوقا وقال	1453	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms456	false	7292184235832946300	194	233	1011	1229	1579	300	ابو علي-- الشرمقاني المءدب نزل بغداد وكان احد حفاظ القران ومن العالمين باختلاف القراءات ووجوهها وحدث عن ابي اسحاق ابراهيم بن احمد بن محمد الطبري وابي القاسم بن--------------- الصيدلاني ومحمد بن بكران بن الرازي كتبت-------------------- عنه وكان صدوقا احتل	456	8522522733830869793	202	357.0	164	255	79.21568298339844	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1483	true	-2524849538841849471	63	148	337	771	1576	300	عن ابي-------------------- مسلم ابراهيم بن عبد الله الكجي وبشر بن موسي ومحمد بن الحسين الحنيني واسحاق بن ابراهيم الدبري وعبد الرحمن بن جهابر الكلاعي الحمصي وعن خلق كثير من شيوخ الشام ومصر ر----------------------------------وي عنه- ابو بكر بن شاذان----------------------- وابو حفص بن شاهين ومحمد بن اسحاق القطيعي وغيرهم ذكره ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ في تاريخ بغداد فقال ابو الحسن الشنبودي---------- كان قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تخير------ حروفا من شواذ القراءات تخالف الاجماع وقرا بها فصنف ابو بكر بن الانباري وغيره كتبا في الرد عليه	1483	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms143	false	7150714706497927232	99	206	531	1084	1543	300	عن عدد من العلماء منهم ابو مسلم-------------------- الكجي وبشر بن موس------------------------ي واسحاق بن ابراهيم الدبري وعبد الرحمن بن ج-ابر-------- الحمصي وغيرهم- كثير وقد--------------- روي عن ابن شنبوذ الحديث عدد لا باس به منهم ابو بكر بن شاذان ومحمد بن اسحاق القطيعي وابو حفص بن شاهين و-----------------------غيرهم وكان ابن شنبوذ من المعاصرين لابن مجاهد وكانت بينهما خلافات كما هي عادة الاقران ومع ان ابن شنبوذ كان من علماء القراءات ومن المشهود لهم بالتقوي الا انه ارتكب خطيءة كبيرة كانت السبب في تشويه سيرته وتعكير صفو حياته وذلك انه تخير لنفسه حروفا من شواذ القراءات تخالف الاجماع فقرا بها فصنف ابو بكر بن الانباري وغيره كتبا في الرد عليه	143	8522522733830869793	257	353.5	199	645	39.84496307373047	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1483	true	-2524849538841849471	89	300	477	1576	1576	300	خلق كثير من شيوخ الشام ومصر روي عنه ابو بكر بن شاذان وابو حفص بن شاهين ومحمد بن اسحاق القطيعي وغيرهم ذكره ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ في تاريخ بغداد فقال ابو الحسن الشنبودي كان قد تخير------ حروفا من شواذ القراءات تخالف الاجماع وقرا بها فصنف ابو بكر بن الانباري وغيره كتبا في الرد عليه وذكره-- اسماعيل بن علي الخطبي-------- في كتاب التاريخ قال واشتهر ببغداد امر رجل يعرف بابن شنبود يقرء الناس ويقرا في المحراب بحروف يخالف فيها المصحف مما يروي عن ا--------بن مسعود وابي بن كعب رضي الله عنهما وغيرهما مما كان يقرا به قبل جمع المصحف الذي جمعه عثمان بن عفان رضي الله عنه وي-تبع الشواذ ويقرا ب-ها ويجادل حتي عظم امره وفحش وانكره الناس فوجه السلطان------------------------------------------------------------ فقبض عليه في يوم السبت لست خلون من ربيع الاخر سنة ثلاث وعشرين وثلاثماء----------ة وحمل الي دار الوزير محمد بن علي بن مقلة-------- واحضر القضاة والفقهاء والقراء وناظره يعني الوزير --------بحضرتهم فاقام -------علي ما ذكر عنه ونصره واستنزله الوزير عن ذلك فابي ان ينزل عنه او يرجع عما يقرا به من هذه الشواذ المنكرة التي تزيد علي الم-صحف وتخالف فانكر ذلك جميع من حضر المجلس--------------------------- واشاروا بعقوبته ومعاملته بما يضطره الي الرجوع-------- فامر --------------بتجريده واقامته بين الهنبازين وضربه بالدرة علي قفاه فضرب نحو العشرة ضربا شديدا فلم-	1483	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms144	false	-2537745839352322973	50	250	265	1323	1597	300	خلق كثير من شيوخ الشام ومصر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد تخير لنفسه حروفا من شواذ القراءات تخالف الاجماع يقرا بها فصنف ابو بكر بن الانباري وغيره كتبا في الرد عليه اه وقال اسماعيل -------الخطبي ت 350 ه في كتاب التاريخ -----اشتهر ببغداد امر رجل يعرف بابن شنبوذ يقرء الناس ويقرا في المحراب بحروف يخالف فيها المصحف مما يروي عن عبد الله بن مسعود وابي بن كعب وغ---------------يرهما مما كان يقرا به قبل جمع المصحف الذي جمعه عثمان بن عفان رضي الله عنه ويتتبع الشواذ فيقرا فيها ويجادل حتي عظم امره وفحش وانكره الناس فوجه السلطان محمد بن المقتدر بن المعتضد ابا العباس المعروف بالراضي بالله فقبض عليه في يوم السبت لست خلون من ربيع الاخر سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة من الهجرة وحمل الي دار الوزير محمد بن علي بن مقلة ت 328 ه واحضر القضاة والفقهاء والقراء وناظره------الوزير ابن مقلةبحضرتهم فاقام الوزير علي ما ذكر عنه الحجة واستنزله الوزير عن ذلك فابي ان ينزل عنه او يرجع عما يقرا به من هذه الشواذ المنكرة التي تخالف رسم المصحف و-------انكر ذلك جميع من حضر المجلس من القضاة والفقهاء والقراء واشاروا بعقوبته ومعاملته بما يضطره الي الرجوع عن رايه فامر الوزيرابن مقلةبتجريده من ثيابه------------- وضربه بالدرة علي قفاه فضرب نحو العشرة ضربا شديدا فلم	144	8522522733830869793	851	1492.5	686	1269	67.06067657470703	143	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1483	true	-2524849538841849471	3	33	15	181	1576	300	ابا الفضل عبيد الله بن احمد------- الصيرفي يذكر ابا الفرج الشنبودي فعظم امره ووصف علمه بالقراءات وحفظه للتفسير وقال سمعته يقول احفظ خمسين الف بيت من الشعر شواهد للقران وكان	1483	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms231	false	-8688869203852697473	209	241	1117	1290	1590	300	ابا الفضل عبيد الله بن احمد بن علي الصيرفي يذكر ابا الفرج الشنبوذي فعظم امره ووصف علمه بالقراءات وحفظه للتفسير وقال سمعته يقول احفظ خمسين الف بيت من الشعر شواهد للقراءات اه	231	8522522733830869793	160	306.0	131	173	92.48554992675781	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1483	true	-2524849538841849471	5	70	25	369	1576	300	عبيد الله بن احمد الصيرفي يذكر ابا الفرج الشنبودي فعظم امره ووصف علمه بالقراءات وحفظه للتفسير وقال سمعته يقول احفظ خمسين الف بيت من الشعر شواهد للقران وكان مولده في سنة ثلاثماءة ومات----------------------------------------------------------------- في صفر سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة و----ابو الحس---------------------------------ن محمد بن احمد بن ايوب بن الصلت بن الشنبود المقرء المعروف بابن شنبود من اهل بغداد حدث عن ابي مسلم ابراهيم بن عبد الله	1483	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms443	false	-5335166007709077368	85	153	455	798	1585	300	عبيد الله بن احمد-------- ي----------ذكر الشنبوذي فعظم امره و----------------------------------قال سمعته يقول احفظ خمسين الف بيت من الشعر شواهد للقران وقال عنه الامام الداني هو مشهور نبيل حافظ ماهر حاذق كان يتجول في البلدان توفي ابو الفرج الشنبوذي في صفر سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة وقرا ابو علي الاهوازي بدمشق علي محمد بن احمد بن محمد بن ----عبد الله بن هلال- بن عبد العزيز بن عبد الكر----------------------------------------------يم بن عبد الله	443	8522522733830869793	177	230.0	137	446	39.686100006103516	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1520	true	-1625305926958317778	106	170	596	929	1622	303	ابا بكر محمد بن اسماعيل الوراق وابا محمد عبد الله بن محمد بن احمد بن معروف وابا القاسم ع-يسي بن علي الوزير- واسماعيل بن سعيد بن سويد ومحمد بن عمر- بن بهتة البزاز وغيرهم ذكره ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وقال كتبنا عنه وكان ثقة عالما بوجوه القراءات بصيرا بالعربية حافظا لمذاهب القراء وكانت ولادته في------------------------------------ رجب سنة سبعين وثلاثماءة	1520	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms485	false	513537796580263695	114	165	579	849	1551	300	ابا بكر -----بن اسماعيل الوراق وابا محمد -------------------------بن معروف----- القاضي وعيسي بن علي بن عيسي واسماعيل بن سعد -بن سويد ومحمد بن عمرو بن بهتة------------------------------------------------------------------ كتبنا عنه وكان ثقة عالما بوجوه القراءات بصيرا بالعربية حافظا لمذاهب القراء وسالته عن مولده فقال ولدت يوم الاثنين السادس عشر من رجب سنة سبعين وثلاثماءة	485	8522522733830869793	209	341.0	169	372	56.182796478271484	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1563	true	3127756560850621891	3	143	24	762	1589	301	المقرء اصله من فم الصلح ونشا بواسط وحفظ بها القران وقرا علي شيوخها في وقته وكتب به-----ا الحديث عن ابي محمد بن السقا وغيره ثم قدم بغداد فسمع من ابي بكر بن مالك القطيعي وابي محمد بن ماسي وابي القاسم الابندوني ومخلد بن جعفر الباقرحي وطبقتهم ورحل الي الكوفة فسمع من ابي الحسن بن ابي السري وغيره من اصحاب مطين ورحل الي الدينور فكتب عن ابي علي بن حبش وقرا عليه القران بقراءة- جماعة ثم رجع الي بغداد واستوطنها -قبلت شهادته عند الحكام ورد اليه القضاء بالحريم من شرقي بغداد وبالكوفة و-غيرها من سقي الفرات وكان قد جمع الكثير من الحديث وخرج ابوابا وتراجم وشيوخا ذكره ابو بكر الخطيب قال وكان من اهل العلم بالقراءات ورايت لابي العلاء اصولا عتقا سماعه فيها صحيح واصولا مضطربة وسمعته يذكر ان عنده تاريخ شياب العصفري فسالته اخراج اصله لاقرا- عليه فوعدني بذلك ثم	1563	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms438	false	9017673626657781035	128	260	670	1371	1571	300	ا-------صله من فم الصلح ونشا بواسط وحفظ بها القران وقرا علي شيوخها في وقته وكتب بها ايضا الحديث عن ابي محمد--- السقا وغيره ثم قدم بغداد فسمع من اب-------ن مالك القطيعي وابي محمد بن ماسي وابي القاسم الابندوني ومخلد بن جعفر الباقرحي وطبقتهم ورحل الي الكوفة فسمع من ابي الحسن بن ابي السري وغيره من اصحاب مطين ورحل الي الدينور فكتب عن ابي علي بن حبش وقرا عليه القران بقراءات جماعة ثم رجع الي بغداد فاستوطنها وقبلت شهادته عند الحكام ورد اليه القضاء بالحريم من شرقي بغداد وبالكوفة وبغيرها من سقي الفرات وكان قد جمع الكثير من الحديث وخرج ابوابا وتراجم وشيوخا كتبت عنه منتخبا و--------كان من اهل العلم بالقراءات ورايت لابي العلاء اصولا عتقا سماعه فيها صحيح-------------- وسمعته يذكر ان عنده تاريخ شباب العصفري فسالته اخراج اصله لاقراه عليه------- بذلك اه	438	8522522733830869793	672	1263.5	542	747	89.9598388671875	117	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1621	true	4855993779806788317	118	154	666	855	1581	300	محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب واسحاق بن ابي اسراءيل واحمد بن منيع البغوي ومحمد بن حميد الرازي وابا همام الوليد بن شجاع وابا كريب محمد بن العلاء ويعقوب بن ابراهيم الدورقي وابا سعيد الاشج	1621	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms066	false	2327005293323384544	223	254	1145	1309	1560	300	محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب واسحاق بن ابي اسراءيل واحمد بن منيع البغوي ومحمد بن حميد الرازي وابو------------------------- كريب محمد بن العلاء ويعقوب بن ابراهيم الدورقي وابو سعيد الاشج	66	8522522733830869793	162	316.0	131	189	85.71428680419922	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1621	true	4855993779806788317	11	107	58	608	1581	300	احد الاءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما-لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من ال-خالفين في الاحكام وم-اءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ير سواه في معناه الا انه لم يتمه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء	1621	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms070	false	-74664409536002084	155	239	857	1348	1670	300	احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف احد مثل------------------------------------------------------------ه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء	70	8522522733830869793	488	949.5	405	553	88.24593353271484	78	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1634	true	-2112897792767977535	109	191	521	1028	1619	301	الطرسوسي بفتح الطاء والراء المهملتين والواو بين السينين المهملتين الاولي مضمومة والثانية مكسورة هذه السنبة الي طرسوس وهي من بلاد الثغر بالشام --------------وكان يضرب بعيدها المثل وكانوا يقولون علي ما سمعت ابا علي الحسن بن مسعود الوزير الدمشقي الحافظ يقول كان المشايخ يقولون زينة الاسلام ثلاثة التراويح بمكة فهم يطوفون سبعا بين كل ترويحتين ويوم الجمعة بجامع المنصور لكثرة الناس والزحمة ونصب الاسواق ويوم العيد بطرسوس لانها ثغر واهلها يتزينون ويخرجون بالاسلحة الكثيرة المليحة والخيل الحسان ليصل الخبر الي الكفار فلا يرغبون	1634	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms420	false	7977505152787362778	265	300	1431	1645	1645	300	الطرسوسي بفتح الطاء والراء المهملتين نس-----------------------------------------------------------------بة الي طرسوس وهي من بلاد الثغر بالشام يقول السمعاني وكان يضرب بعيدها المثل اذ------------------------------------------------------------------------- كان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهلها يتزينون ويخرجون بالاسلحة الكثيرة المليحة والخيل الحسان ليصل الخبر الي الكفار فلا يرغبون-	420	8522522733830869793	196	320.5	164	521	37.61996078491211	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1808	true	-53045876753706550	216	294	1138	1568	1601	301	فدخل الينا خادم--- خدم المعتضد فقال ان امير المءمنين يقول لكم ارقت الليلة بعد انصرافكم فعملت ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفر والمزار بعيد وقد ارتج علي تمامه فاجيزوه ومن اجازه بما يوافق غرضي اجزلت جاءزته وفي الجماعة كل شاعر مجيد مذكور واديب فاضل مشهور فافحمت الجماعة ف--------------قلت مبتدرا لهم فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود فرجع الخادم اليه------- بهذا الجواب ثم عاد الي فقال امير المءمنين يقول لك احسنت و-------------------------------------------امر لك بجاءزة	1808	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms092	false	7587778598387895265	0	91	0	497	1621	300	فدخل الينا خادم من خدم المعتضد فقال ان امير المءمنين يقول لكم ارقت الليلة بعد انصرافكم فعملت ولما انتهينا للخيال الذي سري اذا الدار قفر والمزار بعيد وقد ارتج علي تمامه فاجيزوه ومن اجازه بما يوافق غرضي اجزلت جاءزته وفي الجماعة كل شاعر مجيب مذكور واديب فاضل مشهور فافحمت الجماعة واطالوا الفكر فقلت مبتدرا لهم فقلت لعيني عاودي النوم واهجمي لعل خيالا طارقا سيعود فرجع الخادم الي المعتضد بهذا الجواب ثم عاد الي فقال امير المءمنين يقول لك احسنت وما قصرت وقد وقع بيتك الموقع الذي اريده وقد امر لك بجاءزة	92	8522522733830869793	424	804.5	346	497	85.31187438964844	71	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1887	true	-2975471682501054409	126	194	645	1003	1573	302	احمد بن علي بن يحيي بن حسان السامري واسماعيل بن محمد الصفار ومحمد بن عمرو الرزاز ومحمد بن الفرخان الدوري ومن بعدهم وقرا-------- القران علي ابي بكر محمد بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن -بن زياد النقاش قال ابو بكر---------------------------------------------------------------- الخطيب الحافظ------------------------------------------------- حدثني عنه ابو سعد السمان الرازي ومحمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري وغيرهما وكان يتفقه علي مذهب الامام الشافعي وكان يرمي بالتشيع ومات بسر من راي------------------ سنة ثمان واربعماءة	1887	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms486	false	1147164299055733274	60	175	308	940	1568	300	احمد بن علي بن يحيي بن حسان السامري واسماعيل بن محمد الصفار ومحمد بن عمرو الرزاز ومحمد بن الفرحان الدوري تصدر ابن الفحام لتعليم القران وسنة النبي عليه الصلاة والسلام واشتهر بالثقة وطال عمره واقبل عليه الطلاب وتتلمذ عليه الكثيرون وفي مقدمتهم نصر بن عبد العزيز الفارسي وابو علي غلام الهراس والحسن ابن علي العطار وعلي بن محمد بن فارس الخياط وابو علي البغدادي وعبد الملك بن شابور واخرون قال الخطيب البغدادي كان ابن الفحام ثقة علي مذهب الامام الشافعي وقد حدثني عنه ابو سعد السمان الرازي ومحمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري وغيرهما قال ابن الجزري ليس هو بصاحب الايات المنزلة في اهل البيت كما قيل توفي ابن الفحام ببغداد سنة ثمان واربعماءة	486	8522522733830869793	239	354.5	191	632	37.81645584106445	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1905	true	8146846213913637285	27	80	156	420	1523	300	عبيد الله بن محمد بن احمد بن ابي مسلم هو محمد بن علي بن مهران--------------------- الفرضي المقرء من اهل بغداد كان اماما فاضلا ثقة مامونا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الاءمة الورعين وكان راسا في القراات سمع------------------- القاضي ابا عبد الله المحاملي ويوسف بن يعقوب -بن اسحاق بن البهلول ومن بعدهما وحضر مجلس ابي بكر بن الانباري	1905	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms199	false	8344444167614537764	146	250	797	1317	1597	300	عبيد الله بن محمد بن احمد بن محمد------------ بن علي بن مهران بن ابي مسلم ابو احمد الفرضي ال------------بغدادي ذكره الذهبي ت 748 ه ضمن علماء الطبقة التاسعة من حفاظ القران كما ذكره ابن الجزري ت 833 ه ضمن علماء القراءات اخذ عبيد الله القراءة عن خيرة العلماء وفي مقدمتهم ابو الحسن بن بديان وهو اخر من بقي من اصحابه ممن روي عنه رواية قالون وغيرها كما اخذ حديث الهادي البشير صلي الله عليه وسلم عن عدد من العلماء يقول الخطيب البغدادي------- سمع عبيد الله بن مهران القاضي------------- المحاملي ويوسف بن يعقوب ابن اسحاق بن البهلول ومن بعدهما وحضر مجلس ابي بكر بن الانباري	199	8522522733830869793	166	233.5	132	564	29.43262481689453	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1905	true	8146846213913637285	173	265	888	1350	1523	300	له ان ياخذ عليه القران فظن ابو احمد- انها مسالة قد استفتي فيها فلما قرا الكتاب غضب ورماه من يده وقال انا لا اقرء القران بشفاعة وكان ا------------------بو القاسم الكرخي------ الفقيه يقو------ل لم ار في الشيوخ من يعلم العلم لله خالصا لا يشوبه بشء من الدنيا غير ابي احمد الفرضي فانه كان يكره ادني سبب حتي المديح لاجل العلم قال وكان قد اجتمعت فيه ادوات الرءاسة من علم وقران واسناد وحالة متسعة في الدنيا وغير ذلك من الاسباب التي يداخل بمثلها السلطان وتنال بها الدنيا وكان مع ذلك من اورع الخلق ومات	1905	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms201	false	13135898686239009	0	97	0	489	1531	300	له ان ياخذ عليه القران فظن عبيد الله انها مسالة قد استفتي فيها فلما قرا الكتاب غضب ورماه من يده وقال انا لا اقرا القران بشفاعة ثم يقول البغدادي حدثني ابو القاسم منصور بن عمر الفقيه الكرخي قال لم ار في الشيوخ من يعلم العلم لله خالصا لا يشوبه بشء من الدنيا غير ابي احمد الفرضي فانه كان يكره ادني سبب حتي المديح لاجل العلم قال وكان قد اجتمعت فيه ادوات الرءاسة من علم وقران واسناد وحالة متسعة في الدنيا وغير ذلك من الاسباب التي يداخل بمثلها السلطان وتنال بها الدنيا وكان مع ذلك ----ورع الخلق وكان	201	8522522733830869793	433	818.5	344	493	87.8296127319336	82	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1905	true	8146846213913637285	27	80	156	420	1523	300	عبيد الله بن محمد بن احمد بن ابي مسلم هو محمد بن علي بن مهران--------------------- الفرضي المقرء من اهل بغداد كان اماما فاضلا ثقة مامونا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الاءمة الورعين وكان راسا في القراات سمع------------------- القاضي ابا عبد الله المحاملي ويوسف بن يعقوب -بن اسحاق بن البهلول ومن بعدهما وحضر مجلس ابي بكر بن الانباري	1905	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms428	false	-2221079195684763214	149	253	804	1324	1586	300	عبيد الله بن محمد بن احمد بن محمد------------ بن علي بن مهران بن ابي مسلم ابو احمد الفرضي ال------------بغدادي ذكره الذهبي ت 748 ه ضمن علماء الطبقة التاسعة من حفاظ القران كما ذكره ابن الجزري ت 833 ه ضمن علماء القراءات اخذ عبيد الله القراءة عن خيرة العلماء وفي مقدمتهم ابو الحسن بن بويان وهو اخر من بقي من اصحابه ممن روي عنه رواية قالون وغيرها كما اخذ حديث الهادي البشير صلي الله عليه وسلم عن عدد من العلماء يقول الخطيب البغدادي------- سمع عبيد الله بن مهران القاضي------------- المحاملي ويوسف بن يعقوب ابن اسحاق بن البهلول ومن بعدهما وحضر مجلس ابي بكر بن الانباري	428	8522522733830869793	166	233.5	132	564	29.43262481689453	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1905	true	8146846213913637285	165	265	849	1350	1523	300	ابو حامد يوما اليه مع رجل--- خراساني---------------------------- يشفع له ان ياخذ عليه القران فظن ابو احمد- انها مسالة قد استفتي فيها فلما قرا الكتاب غضب ورماه من يده وقال انا لا اقرء القران بشفاعة وكان ا------------------بو القاسم الكرخي------ الفقيه يقو------ل لم ار في الشيوخ من يعلم العلم لله خالصا لا يشوبه بشء من الدنيا غير ابي احمد الفرضي فانه كان يكره ادني سبب حتي المديح لاجل العلم قال وكان قد اجتمعت فيه ادوات الرءاسة من علم وقران واسناد وحالة متسعة في الدنيا وغير ذلك من الاسباب التي يداخل بمثلها السلطان وتنا-ل بها الدنيا وكان مع ذلك من اورع الخلق ومات	1905	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms429	false	7883129016599578424	79	189	409	960	1536	300	ابو حامد---------- مع رجل من خراسان كتابا الي عبيد الله بن مهران يشفع له ان ياخذ عليه القران فظن عبيد الله انها مسالة قد استفتي فيها فلما قرا الكتاب غضب ورماه من يده وقال انا لا اقرء القران بشفاعة ثم يقول البغدادي حدثني ابو القاسم منصور بن عمر الفقيه الكوفي قال لم ار في الشيوخ من يعلم العلم لله خالصا لا يشوبه بشء من الدنيا غير ابي احمد الفرضي بانه كان يكره ادني سبب حتي المديح لاجل العلم قال وكان قد اجتمعت فيه ادوات الرءاسة من علم وقران واسناد وحالة متسعة في الدنيا وغير ذلك من الاسباب التي يداخل بمثلها السلطان وتناول بها الدنيا وكان مع ذلك ارو---ع الخلق وكان	429	8522522733830869793	459	837.5	364	564	81.38298034667969	85	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1905	true	8146846213913637285	203	274	1037	1397	1523	300	الفقيه يقول لم ار في الشيوخ من يعلم العلم لله خالصا لا يشوبه بشء من الدنيا غير ابي احمد الفرضي فانه كان يكره ادني سبب حتي المديح لاجل العلم قال وكان قد اجتمعت فيه ادوات الرءاسة من علم وقران- واسناد وحالة متسعة في الدنيا وغير ذلك من الاسباب التي يداخل بمثلها السلطان وتنال بها الدنيا وكان مع ذلك من اورع الخلق ومات-------------------------------------------------------------------- عن اثنتين وثمانين سنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شوال سنة ست واربعماءة	1905	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms546	false	-8081753928163854318	171	285	872	1446	1519	300	الفقيه قا-ل لم ار في الشيوخ من يعلم الله مثل ا----------------------------------بي احمد الفرضي--------------------------------------------------------- اجتمعت فيه ادوات الرءاسة من علم وقراءة واسناد وحالة متسعة في الدن---------------------------------------------------------------يا وكان مع ذلك--- اورع الخلق كان يقرا علينا الحديث بنفسه لم ير مثله اخذ عبيد الله القراءة عرضا وسماعا عن ابي الحسن بن بويان وهو اخر من لقي من اصحابه ممن روي عنه رواية قالون كما اخذ القراءة عرضا عن عدد كبير وفي مقدمتهم الحسن بن محمد البغدادي واخرون جلس عبيد الله بن محمد لتعليم القران وذاع صيته بين الناس واقبل عليه الطلاب ومن الذين اخذوا عنه القراءة نصر بن عبد العزيز وعبد الله بن محمد شيخ الداني واخرون توفي عبيد الله بن محمد في شوال سنة ست واربعماءة	546	8522522733830869793	172	261.0	136	732	23.497268676757812	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1916	true	-4028689615389445311	109	141	577	753	1592	300	ابي يوسف يعقوب بن اسحاق القلوسي ومحمد بن احمد بن الجنيد الدقاق وعباس بن محمد الدوري واسحاق بن سيار النصيبي والمطلب بن شعيب المصري وموسي بن الحسن الصقلي والحسن بن كليب الانصاري	1916	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms092	false	7587778598387895265	244	276	1309	1485	1621	300	ابو يوسف يعقوب بن اسحاق القلوسي ومحمد بن احمد بن الجنيد الرقاق وعباس بن محمد الدوري واسحاق بن سيار النصيبي والمطلب بن شعيب المصري وموسي بن الحسن الصقلي والحسن بن كليب الانصاري	92	8522522733830869793	174	346.0	142	176	98.86363983154297	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2098	true	7141326869335151016	86	149	421	741	1496	300	ابو الحسين العطار وكيل ابي مسلم الكاتب قال الصوري كان ابو الحسين من اهل العلم والمعرفة بالحديث كتب وجمع ولم يكن بمصر بعد عبد الغني بن سعيد افهم منه قال العطار ما رايت في اصول ابي مسلم عن البغوي شيءا صحيحا غير جزء واحد كان سماعه فيه صحيحا وما عدا ذلك مفسود وقال العتيقي سنة تسع وتسعين وثلاثماءة فيها توفي ابو مسلم الكاتب	2098	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms265	false	5133069740415171508	173	224	881	1131	1536	300	ابو الحسين العطار وكيل ابي مسلم الكاتب وكا---------------------ن من اهل العلم والمعرفة بالحديث كتب وجمع ولم يكن بمصر بعد عبد الغني بن سعيد افهم منه قال------- ما رايت في اصول ابي مسلم عن البغوي شيءا صحيحا غير جزء واحد كان سماعه فيه صحيحا وما عدا ذلك مفسودا تصدر ------------------------------------------ابو مسلم الكاتب	265	8522522733830869793	240	445.5	191	320	75.0	49	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2098	true	7141326869335151016	88	149	432	741	1496	300	العطار وكيل ابي مسلم الكاتب قال الصوري كان ابو الحسين من اهل العلم والمعرفة بالحديث كتب وجمع ولم يكن بمصر بعد عبد الغني بن سعيد افهم منه قال العطار ما رايت في اصول ابي مسلم عن البغوي شيءا صحيحا غير جزء واحد كان سماعه فيه صحيحا وما عدا ذلك مفسود وقال العتيقي سنة تسع وتسعين وثلاثماءة فيها توفي ابو مسلم الكاتب	2098	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms535	false	6243507566720031143	206	255	1046	1285	1525	300	العطار وكيل ابي مسلم الكاتب وكا---------------------ن من اهل العلم والمعرفة بالحديث كتب وجمع ولم يكن بمصر بعد عبد الغني بن سعيد افهم منه قال------- ما رايت في اصول ابي مسلم عن البغوي شيءا صحيحا غير جزء واحد كان سماعه فيه صحيحا وما عدا ذلك مفسودا تصدر ------------------------------------------ابو مسلم الكاتب	535	8522522733830869793	229	423.5	182	309	74.11003112792969	47	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2150	true	617014666792772773	243	298	1253	1529	1539	300	تعلم الكساءي النحو علي الكبر وكان سبب تعلمه انه جاء يوما وقد مشي حتي اعيي فجلس الي الهباريين وكان يجالسهم كثيرا فقال قد عييت فقالوا له اتجالسنا وانت تلحن قال كيف لحنت قالوا له ان كنت اردت من التعب فقل قد اعييت وان---- اردت من انقطاع الحيلة والتحير في الامر فقل عييت مخففة فانف من	2150	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms213	false	-4308226518970644577	255	298	1331	1539	1547	300	تعلم الكساءي النحو علي --كبر ل--------------انه جاء--------------------------- الي قوم وقد اعي----------------ا فقال قد عييت فقالوا له -تجالسنا وانت تلحن قال كيف لحنت قالوا له ان كنت اردت من التعب فقل ---اعييت وان كنت اردت--- انقطاع الحيلة والتحير في الامر فقل عييت------ فانف من	213	8522522733830869793	192	307.0	152	280	68.57142639160156	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2209	true	-7416299324387818220	118	218	634	1165	1601	303	محمد بن اسحاق بن عباد التمار وجماعة من البصريين روي -------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ا-------------------------------------------------------------------------بو القاسم عبد العزيز ---بن علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الازجي وغيره ذكره ابو بكر الخطيب الحافظ وقال كان صدوقا عالما اديبا قارءا للقران عارفا بالقراءات وكان يتولي ببغداد النظر في دار الكتب واليه حفظها والاشراف عليها--- وقال-------------- ابو القاسم عبيد الله بن علي الرقي الاديب -----كان عبد السلام البصري من احسن الناس تلاوة للقران وانشاد ا-لشعر قال وكان سمحا سخيا -ربما جاءه الساءل وليس معه شء يعطيه فيدفع اليه بعض كتبه التي لها قيمة كثيرة وخطر كبير وكانت ولادته في سنة تسع وعشرين وثلاث مءة ومات في---------------------------------------------------------- المحرم سنة خمس واربع مءة	2209	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms417	false	-5449144077453702982	98	281	502	1527	1627	300	محمد--- اسحاق بن عباد التمار وجماعة من البصريين اه تصدر ابن طيفور لتعليم القران واشتهر بالثقة وصحة السند وجودة القراءة وطيب النفس واقبل عليه الطلاب ياخذون عنه القران الكريم وسنة الهادي البشير صلي الله عليه وسلم ومن الذين قرءوا عليه ابو علي الشرمقاني والحسن بن علي العطار والحسن بن محمد بن ابراهيم المالكي وابو الحسن الخياط وعبد الواحد بن شيطا ونصر بن عبد العزيز الشيرازي وعبد الملك بن سابور واخرون احتل ابن طيفور مكانة سامية ومنزلة رفيعة وسمعة حسنة مما استوجب ثناء العلماء عليه حول هذه المعاني يقول الخطيب البغدادي حدثني عنه عبد العزيز الازجي وغيره و-------------------------------كان صدوقا عالما اديبا قارءا للقران عارفا بالقراءات وكان يتولي ببغداد النظر في دار الكتب واليه حفظها والاشراف عليها ثم يقول البغدادي سمعت ابا القاسم عبيد الله بن علي الرقي الاديب يقول كان عبد السلام البصري من احسن الناس تلاوة للقران وانشادا للشعر و----كان سمحا سخيا وربما جاء- الساءل وليس معه شء يعطيه فيدفع اليه بعض كتبه التي لها قيمة كثيرة وخطر كبير اه وقال الخطيب البغدادي حدثني علي بن الحسن التنوخي ان عبد السلام البصري توفي من يوم الثلاثاء التاسع عشر من المحرم سنة خمس واربعماءة	417	8522522733830869793	419	687.5	340	1064	39.37969970703125	65	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2348	true	-6474009520303451291	178	222	885	1112	1553	302	يعقوب بن ماهان وابا عمر الدوري وابراهيم بن سعيد الجوهري والحسين بن علي الصداءي وزياد بن ايوب السوسي-------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه--------------------- ابو الحسين بن المنادي ومحمد بن حميد المخر-م---------------ي وعمر بن احمد بن يوسف الوكيل وكان ثقة وابو بكر يحيي بن احمد بن هارون المزوق	2348	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms280	false	7238145192365215824	141	197	753	1071	1597	300	يعقوب بن ماهان---------------- وابراهيم بن سعيد الجوهري والحسين بن علي الصداءي وزياد بن ايوب الطوسي واخرون وكما اشتهر المزوق بتعليم القران اشتهر ايضا برواية حديث النبي عليه الصلاة والسلام وقد روي عنه الحديث عدد كثير منهم ابو الحسين بن المنادي ومحمد بن حميد المخزومي وعثمان المجاشي وعمر بن احمد بن يوسف الوكيل واخرون توفي---------------------- هارون المزوق	280	8522522733830869793	177	293.5	143	356	49.71910095214844	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2524	true	3009069588216690789	27	141	142	738	1534	300	النجار من اهل الكوفة كان ثقة حدث بالكوفة وببغداد عن محمد بن الحسين الاشناني وعبيد الله بن ثابت الحريري واسحاق بن محمد -بن مروان ومحمد بن القاسم بن بكر --المحاربي وابي بكر محمد بن الحسن بن دريد الازدي وابراهيم بن محمد بن عرفة نفطوية وابي روق احمد بن بكر الهزاني وابي بكر محمد بن يحيي الصولي وغيرهم روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ابو القاسم الازهري ومحمد -----------بن علي --------------------------------------------------------------------------------------بن مخلد الوراق واحمد بن علي--- التوز---------------------ي واحمد بن عبد الواحد الوكيل و----------ابو الفتح سليما----------ن بن ايوب الرازي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو منصور محمد بن محمد بن احمد بن عبد العزيز العكبري وغيرهم وكانت ولادته في المحرم سنة ثلاث وثلاثمءة وصار شيخ الكوفة في عصره ومات في جمادي الاولي سنة اثنتين واربعم-ءة	2524	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms255	false	7873081772647951484	43	251	215	1342	1572	300	النجار بغداد و---------------حدث ب------------ها عن محمد بن الحسين الاشناني وعبيد الله بن ثابت الحريري واسحاق بن محمد ابن مروان ومحمد بن القاسم بن زكريا المحاربي وابي بكر-------------- بن دريد و-------------------------------نفطويه وابي ورق------------ الهزاني ومحمد-------- بن يحيي الصولي تصدر محمد بن النجار لتعليم القران وسنة النبي عليه الصلاة والسلام واشتهر بالثقة وصحة السند وعمر طويلا واقبل عليه الطلاب ياخذون عنه يقول الامام ابن الجزري روي القراءة عن- ابن النجار الحسن بن محمد البغدادي وابو علي غلام الهراس وابو علي العطار وقال الخطيب البغدادي حدثنا عن محمد بن النجار محمد بن علي ابن مخلد الوراق واحمد بن علي بن التوزي وابو القاسم الاهوازي واحمد بن عبد الواحد الوكيل وغيرهم ثم يقول البغدادي وذكر لي الحسن بن علي بن عبد الله المقرء وابو يعلي احمد بن عبد الواحد الوكيل انهما سمعا منه ببغداد في سنة احدي وتسعين وثلاثماءة اشتهر ابن النجار بين العلماء بالدقة والثقة مما جعلهم يثنون عليه وفي هذا يقول ابو علي البغدادي كان ابن النجار من جلة اهل العربية ومن اهل الحديث متقنا فاضلا وقال ابن الجزري ابن النجار مقرء نحوي معمر مسند ثقة قال الخطيب البغدادي اخبرنا احمد بن محمد العتيقي وابو منصور محمد ا-------بن احمد بن عبد العزيز العكبري قال توفي ابو الحسن محمد بن جعفر بن النجار المقرء بالك-------وفة------------- في جمادي الاولي سنة اثنتين واربعماءة	255	8522522733830869793	364	511.0	290	1247	29.19005584716797	53	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2577	true	-7031240755570180105	0	26	0	160	1626	300	وله تصانيف في القراءات وغيرها من العلوم وكان--- سافر---- الكثير--------- شرقا وغربا وكتب بالكوفة والبصرة ومكة ومصر والشام والجزيرة والموصل والجبال وببلاد خراسان وما وراء النهر	2577	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms059	false	5114528433998703633	98	128	545	720	1649	300	وله تصانيف في القراءات وغيرها من العلوم وكان قد سافر الي الكثير من المدن شرقا وغربا وكتب بالكوفة والبصرة ومكة ومصر والشام والجزيرة والموصل والجبال و-بلاد خراسان وما وراء النهر	59	8522522733830869793	159	292.0	133	176	90.34091186523438	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2577	true	-7031240755570180105	219	248	1225	1368	1626	300	ابو الحسين بن الفضل القطان قال حضرت ابا بكر النقاش وهو يجود بنفسه--------------------------------------- فجعل يحرك شفتيه بشء لا اعلم ما هو ثم نادي بعلو صوته لمثل هذا فليعمل العاملون	2577	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms060	false	-5811814925359904164	240	270	1320	1480	1616	300	ابو الحس-ن بن الفضل القطاني--- حضرت ابا بكر النقاش وهو يجود بنفسه في ثالث شوال سنة احدي وخمسين وثلاثماءة فجعل يحرك شفتيه------------------ ثم نادي بعلو صوته لمثل هذا فليعمل العاملون	60	8522522733830869793	120	207.0	97	182	65.93406677246094	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2625	true	392680919966063117	0	86	0	421	1567	302	الفضل التميمي شء فبدر------------ت من ابي الفضل كلمة ثقلت علي بكر وانصرفا ثم ندم التميمي فقصد ابا بكر بن يوسف وقال له قد كلمت بكرا-------- بشء جفا عليه وندمت عليه وندمت علي ذلك واريد ان تجمع بيني وبينه فقال له ابن يوسف ي----خرج لصلاة العصر فخرج بكر وجاء الي ابن يوسف والتميمي عنده فقال له التميمي اسالك ا------ن تجعلني في حل فقال بكر سبحان الله والله ما فارقتك حتي احللتك وانصرف فقال الت-يمي قال لي والدي--- عبد الواحد احذر ---ان تخاصم من اذا نمت كان منتبها	2625	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms048	false	-5124648579027731273	40	131	199	639	1463	300	الفضل التميمي جري بينهما كلام فبدت من ابي الفضل كلمة ثقلت علي بكر وانصرف- ثم ندم التميمي فقصد ابا بكر بن يوسف وقال له قد كلمت بكر بن شاذان بشء جفا عليه وندمت -----------علي ذلك واريد ان تجمع بيني وبينه فقال له ابن يوسف سوف نخرج لصلاة العصر فخرج بكر وجاء الي ابن يوسف والتميمي عنده فقال له التميمي اسالك بالله ان تجعلني في حل فقال بكر سبحان ا------لله ما فارقتك حتي احللتك وانصرف فقال التميمي قال لي والدي يا عبد الواحد احذر من ان تخاصم من اذا نمت كان منتبها	48	8522522733830869793	394	725.5	312	458	86.02619934082031	73	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2625	true	392680919966063117	0	29	0	138	1567	302	الفضل التميمي شء------------- فبدرت من ابي الفضل كلمة ثقلت علي بكر وانصرفا ثم ندم التميمي فقصد ابا بكر بن يوسف وقال له قد كلمت بكرا-------- بشء جفا عليه وندمت	2625	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms370	false	5811632794687859421	265	298	1388	1546	1553	300	الفضل التميمي جري بينهما كلام فبدرت من ابي الفضل كلمة ثقلت علي بكر وانصرف- ثم ندم التميمي فقصد ابا بكر بن يوسف وقال له قد كلمت بكر بن شاذان بشء جفا عليه وندمت	370	8522522733830869793	134	240.5	105	159	84.27672576904297	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2625	true	392680919966063117	33	108	157	531	1567	302	واريد ان تجمع بيني وبينه فقال له ابن يوسف ي----خرج لصلاة العصر فخرج بكر وجاء الي ابن يوسف والتميمي عنده فقال له التميمي اسالك ا------ن تجعلني في حل فقال بكر سبحان الله والله ما فارقتك حتي احللتك وانصرف فقال الت-يمي قال لي والدي--- عبد الواحد احذر ---ان تخاصم من اذا نمت كان منتبها قيل وكان لبكر ورد من الليل لا يخل به وكانت ولادته في سنة اثنتين وعشرين وثلاثمءة ومات في---------------------------------------------------- شوال سنة خمس واربعم-ءة	2625	-3528618016839896878	Shamela0038067-ara1.completed.ms371	false	-2709254384116747528	0	83	0	410	1522	300	واريد ان تجمع بيني وبينه فقال له ابن يوسف سوف نخرج لصلاة العصر فخرج بكر وجاء الي ابن يوسف والتميمي عنده فقال له التميمي اسالك بالله ان تجعلني في حل فقال بكر سبحان الله والله ما فارقتك حتي احللتك وانصرف فقال التميمي قال لي والدي يا عبد الواحد احذر من ان تخاصم من اذا نمت كان منتبها ----------------------------------اه وقال ابن الجزري بكر بن شاذان الواعظ شيخ ماهر ثقة مشهور صالح زاهد توفي بكر بن شاذان يوم السبت التاسع من شوال سنة خمس واربعماءة	371	8522522733830869793	292	502.5	231	444	65.76576232910156	51	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0038067-ara1.completed