id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000952-ara1.mARkdown.ms0081	true	-2327984504769640306	94	181	491	902	1566	303	خير بن نعيم بن مرة بن كريب الحضرمي الاحدوثي وقد قيل يكني ابا اسماعيل قاضي مصر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي القضاء والقصص في اخر خلافة بني امية واول خلافة بني هاشم وقبل ان يلي القضاء بمصر لبني امية كان ولي قضاء برقة روي عنه يزيد بن ابي حبيب وبكر بن عمرو وعمرو بن الحارث وحيوة بن شريح والليث بن سعد وابن لهيعة وكان يزيد بن ابي حبيب يقول ما ادركت من قضاة مصر افقه من خير بن نعيم وكان يقضي بين المسلمين في المسجد فاذا كان بعد العصر خرج علي	81	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0823	false	4725053551415000593	221	300	1083	1477	1477	300	خير بن نعيم بن مرة بن كريب الحضرمي ابو نعيم ويقال ابو------- اسماعيل قاضي مصر وبرقة ذكره ابو حاتم بن حبان في جملة الثقات وخرج حديثه في صحيحه وكذلك ابو عوانة والحاكم وقال النساءي في كتاب الجرح والتعديل ثقة وقال ابن يونس ولي القضاء والقصص في اخر خلافة بني امية واول خلافة بني هاشم وتوفي سنة ست وثلاثين كذا هو في نسختي ست وهي نسخة ظاهرها الجود----------------------------------------------------------------------------------ة وك--------------------------------------------------------------------ان يقضي بين المسلمين في المسجد فاذا كان بعد العصر خرج علي-	823	7583306115580395412	181	292.0	143	552	32.78985595703125	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0084	true	8196879387863835702	180	240	884	1175	1505	302	بن محمد بن ابي حازم البجلي الاحمسي من اهل الكوفة ق------------------------ال ابو حاتم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان و----------------احسبه ابن اخي قيس بن ابي حازم يروي عن مرة الهمداني والكوفيين روي عند ابان بن اسحاق واهل الكوفة وكان ممن يروي عن الثقات الموضوعات وهو الذي روي عن مرة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال استحيوا من الله حق الحياء	84	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1387	false	-2535801224352059051	177	267	863	1307	1468	300	بن محمد بن ابي حازم البجلي الاحمسي------- الكوفي ابن عم ابان بن عبد الله قال ابو جعفر العقيلي صباح الاحمسي في حديثه وهم ويرفع الموقوف وقال احمد بن صالح العجلي ثقة ولما خرج الحاكم حديثه في مستدركه سمي اباه يحيي ولما ذكره ابن حبان في المجروحين قال احسبه ابن اخي قيس بن ابي حازم يروي عن مرة--------- والكوفيين روي عنه يعلي بن عبيد- واهل الكوفة وكان ممن يروي عن الثقات الموضوعات وهو الذي روي عن مرة عن عبد الله ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم---- استحيوا من الله حق الحياء	1387	7583306115580395412	245	400.0	190	466	52.57510757446289	45	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0138	true	4935392538496824551	204	266	988	1299	1466	300	من فقهاء اهل المدينة وافاضل التابعين وعباد قريش كان يقرا كل يوم ربع القران في المصحف نظرا بالتدبر والتفكر حتي يذهب عامة يومه به ثم يقوم تلك الليلة بذلك الربع من القران علي التدبر والتفكر حتي يذهب عامة ليلته به وما ترك ورده من الليل الا ليلة قطعت رجله وذلك ان الاكلة وقعت فيها فنشرت ف----ما زاد علي ان قال الحمد لله	138	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2067	false	-8274719758613900933	60	93	288	444	1476	300	من افاضل اهل المدينة وعقلاءهم---------------------- يقرا كل يوم ربع القران في المصحف نظرا و----------------------------------------يقوم به ليله -------------------------------------------------------------------ما ترك حزبه و---------لا ليلة قطعت رجله ولما ---------------------نشرت رجله ما زاد علي ان قال الحمد لله	2067	7583306115580395412	124	159.0	94	315	39.36507797241211	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0175	true	597029718737420235	183	246	924	1233	1510	301	اول من انتقي الرجال من الفقهاء بالمدينة واعرض عمن ليس بثقة في الحديث ولم يكن يروي الا ما صح ولا يحدث الا عن ثقة مع الفقه والدين والفضل والنسك---------------------- ضربه سليمان بن جعفر بن سليمان بن علي سبعين سوطا وكان علي المدينة لفتياه في يمين المكره فمسح مالك ظهره عن الدم ودخل المسجد وصلي وقال لما ضرب سعيد بن المسيب فعل مثل ذلك	175	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2484	false	-7031216027417633646	119	172	602	864	1503	300	اول من انتقي الرجال من الفقهاء بالمدينة واعرض عمن ليس بثقة في الحديث ولم يكن يروي الا ما صح ولا يحدث الا عن ثقة مع الفقه والدين والفضل والنسك وبه تخرج الشافعي ولما ضربه سليمان------------------------- سبعين سوطا ----------------------------------------مسح مالك ظهره من الدم ودخل المسجد وصلي وقال لما ضرب ا----بن المسيب فعل مثل هذا	2484	7583306115580395412	235	420.5	186	331	70.99697875976562	45	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0179	true	2918234829613855177	221	301	1226	1616	1616	301	عبد الملك بن قريب -------------بن علي بن اصمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البا---------هلي الاصمعي من اهل البصرة كان من اءمة اهل اللغة سلك البراري والبوادي وصحب الاعراب واخذ الادب من معدنه قال ابو حاتم بن حبان الاصمعي يروي عن ابن عون روي عنه الناس مات سنة خمس عشرة وماءتين ليس فيما يروي من الحديث عن الثقات------ اذا كان دونه ثقة تخليط وان كان ممن اكثر الحكايات عن الاعراب وقد روي عنه مالك------- ويقول حدثني عبد العزيز بن قرير لم يحفظ اسمه ولا اسم ابيه-	179	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1899	false	4100977675266663394	158	243	782	1157	1455	300	عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع بن مظهر بن رياح بن عمرو بن عبد شمس بن اعيا بن سعد بن عبد ابن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس غيلان بن مضر الباهلي ابو سعيد الاصمعي------- البصري صاحب----------- اللغة ذكره ا-------------------------------------------------------------بن حبان في كتاب الثقات وقال------------------------------------------- ليس فيما يروي ع----------ن الثقات تخليط اذا كان دونه ثقة------------------------------------------- وقد روي عنه مالك بن انس ويقول حدثني عبد العزيز بن قرير لم يحفظ اسمه ولا اسم ابيه	1899	7583306115580395412	183	240.5	142	550	33.272727966308594	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0180	true	-8562434443664114211	88	135	425	622	1479	300	عبد الملك--- قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع بن مظهر بن رياح بن --------عبد شمس بن اعيا بن سعد بن عبد -بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس بن عيلان قلت وهو------- ابو سعيد الاصمعي البصري صاحب اللغة	180	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1899	false	4100977675266663394	158	208	782	995	1455	300	عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع بن مظهر بن رياح بن عمرو بن عبد شمس بن اعيا بن سعد بن عبد ابن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس غ---يلان بن مضر الباهلي ابو سعيد الاصمعي البصري صاحب اللغة	1899	7583306115580395412	186	339.0	141	216	86.11111450195312	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0210	true	-1697098270833026334	222	252	1090	1247	1485	302	بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان الاموي القرشي يروي عن اسماعيل بن امية وجعفر بن محمد روي عنه العراقيون والشاميون منكر الحديث جدا فاحش الخطا في الاخبار	210	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1113	false	4423290948251570126	121	148	593	729	1475	300	بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك--------- الاموي كان ينزل الجزيرة وفي كتاب ابن حبان كان ينزل الزيتونة قال وهو------------ منكر الحديث جدا فاحش الخطا في الاخبار	1113	7583306115580395412	81	111.5	63	157	51.59235763549805	15	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0217	true	3139928867843690896	11	54	58	267	1577	303	مولي لبني اندا من تج-------------------------------------------------يب وكان يعقد له علي مراكب دمياط في الغزو زمن المروانية وكان قد غزا------------ حدث عنه ابن لهيعة والليث وحيوة بن شريح واخر من حدث عنه ابن وهب ويقال توفي سنة ثلاث وخمسين وماءة وقيل توفي -------------سنة احدي وخمسين	217	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1014	false	2402172002828735357	230	278	1145	1380	1488	300	مولي لبني ابزي من تجيب يكني ابا مر وكان فقيها من جلساء يزيد بن ابي حبيب وكان يعقد له علي مراكب دمياط في الغزو زمن المروانية وكان قد غزا القسطنطينية حدث عنه -----------------------------------------------ابن وهب -يقال توفي سنة ثلاث وخمسين وماءة وقال يحيي بن بكير توفي سنة احدي وخمسين	1014	7583306115580395412	154	269.0	121	283	54.416961669921875	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0235	true	-1685064407998895303	67	105	330	510	1547	302	اسماعيل بن محمد بن جحادة اليامي المكفوف من اهل الكوفة وكان عطارا بها يروي عن عبد الملك------------------------------------------------------------------------------------------ بن ابجر ك---------------------------------------------------------------------------------------------ان يحيي بن معين سيءي الراي فيه وقد راه ك------ان يخطء حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد	235	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0254	false	-8623305831198877211	136	203	658	981	1451	300	اسماعيل بن محمد بن جحادة ---------------------------------------------روي عنه الامام احمد بن حنبل في مسنده وقال ابو عبيد الاجري سالت ابا داود عنه فقال ليس بذاك القوي وقال عثمان بن ابي شيبة فيما ذكره عنه ابن شاهين في كتاب الضعفاء تاليفه لا يسوي شيءا وفي كتاب المجروحين لابن حبان كان يحيي بن معين سيء- الراي فيه وقال ابن حبان كان يخطء حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد	254	7583306115580395412	115	186.0	90	369	31.165311813354492	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0261	true	-5720789490013322020	104	182	528	911	1551	301	ابي زرعة الرازي سمعت احمد بن حنبل وذكر عنده ابراهيم بن طهمان وكان متكءا من علة فاستوي جالسا وقال لا ينبغي ان يذكر الصالحون فنتكء ثم قال احمد بن حنبل حدثني رجل من اصحاب ابن المبارك وقال رايت ابن المبارك في المنام ومعه شيخ مهيب فقلت من هذا معك ق-ال اما تعرف هذا هذا سفيان-------- الثوري قلت من اين اقبلتم قال نحن نزور كل يوم ابراهيم بن طهمان قلت واين------ تزورونه قال ---دار الصديقين دار يحيي بن زكريا	261	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0112	false	-4961873946386362849	179	259	898	1283	1492	300	ابو زرعة الرازي سمعت احمد بن حنبل وذكر عنده ابن طه-------مان وكان متكءا من علة فاستوي جالسا وقال لا ينبغي ان يذكر الصالحون فيتكء ثم قال احمد-------- حدثني رجل من اصحاب ابن المبارك -قال رايت ابن المبارك في المنام ومعه شيخ مهيب فقلت من هذا معك فقال اما تعرف هذا هذا سفيان بن سعيد الثوري قلت من اين اقبلتم قال نحن نزور كل يوم ابراهيم بن طهمان قلت في اي موضع تزورونه قال في دار الصديقين دار يحيي بن زكريا	112	7583306115580395412	356	669.0	282	401	88.7780532836914	66	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0385	true	581799720100535913	216	268	1167	1426	1596	303	عنه وابي واءل---- كثير الوهم فاحش الخطا ضعفه يحيي بن معين وقال ابو------------------------ اسحاق الطالقاني يقول سالت عبد الله بن المبارك عن ابي سع-د البقال فقال كان قريب الاسناد قال ابو حاتم بن حبان يريد بقوله كان قريب الاسناد اي انا كتبنا عنه لقرب اسناده ولولا ذاك لم يكتب عنه شيءا وابو	385	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1111	false	4988691789855599617	108	156	551	789	1522	300	عنه وقال ابن حبان كثير الوهم فاحش الخطا -ثنا محمد بن عبد الرحمن ثنا ابن قهزاذ قال سمعت ابا اسحاق الطالقاني يقول سالت عبد الله بن المبارك عن ابي سعيد البقال فقال كان قريب الاس-------------------------------------------------ناد اي انا كتبنا عنه لقرب اسناده ولولا ذلك لم يكتب عنه شيءا وقال	1111	7583306115580395412	179	313.0	139	288	62.15277862548828	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0391	true	4526741144947644676	257	301	1344	1566	1566	301	هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكرة------- البكراوي الثقفي من اهل البصرة------------------------------- سكن بغداد يروي عن سليمان التيمي روي عنه يعقوب الدورقي واهل العراق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات ببغداد في شهر رمضان او شوال سنة خمس عشرة وماءتين وهو ابن اثنتين وتسعين-	391	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2793	false	-5473855292172318190	119	192	593	955	1479	300	هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكرة الثقفي البكراوي ابو الاشهب--- البصري الاصم اخو عمرو ووالد عبد الملك سكن بغدا----------------------------------------------------------د وذكره ابن حبان في كتاب الثقات كذا قاله المزي وذكر وفاته عن جماعة كثيرة ولم يذكرها من عنده وهي ثابتة عنده باكثر مما ذكرها من عند غيره قال ابن حبان ذهبت كتبه الا اليسير منها ومات ببغداد في شهر رمضان او شوال سنة خمس عشرة وله ثنتا-------------ن وتسعون	2793	7583306115580395412	130	94.5	103	436	29.816513061523438	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0395	true	-8202204385846010389	143	196	744	1019	1550	301	ذكرهما ابو حاتم بن حبان في كتاب الثقات ومنها ابو السكن ال---------------------------------------------------------------------------------مكي بن ابراهيم بن بشير بن فرقد الحنظلي البلخ------------ي التميمي البرجمي من اءمة بلخ وعلماءها يروي عن يزيد بن ابي عبيد روي عنه محمد بن اسماعيل البخاري واهل بلده ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مولده سنة ست وعشرين وماءة ومات ليلة الاربعاء للنصف من شعبان سنة	395	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2676	false	-7452522704683625186	136	240	687	1200	1492	300	ذكره --ابو حاتم بن حبان في كتاب الثقات وقال كان من فصحاء اهل البصرة وقال الاجري عن ابي داود مكحول الازدي الذي يحدث عن ابن عمر ضعيف 4731 ع مكي بن ابراهيم بن بشير بن فرقد ويقال فرقد بن بشير البرجمي التميمي ا------------------------------------------------------------------------------------------------بو السكن البلخي ذكره ابن حبان في كتاب الثقات كذا ذكره المزي وذكر وفاته من عند جماعة كثيرة ولم يذكرها من عند ابن حبان فكان الاولي ان يذكرها من عنده لانه ذكرها من عند اناس لا كتاب لهم انما هم رواة نقل عنهم بالتقليد موهما رءية تصانيفهم قال ابن حبان مولده سنة ست وعشرين وماءة ومات ليلة الاربعاء للنصف من شعبان سنة	2676	7583306115580395412	147	81.5	118	611	24.05891990661621	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0490	true	4151292986003106244	120	192	643	1001	1570	301	----------الوليد بن مزيد البيروتي ------------------كان الاوزاعي اذا سءل عن مسالة وسعيد بن عبد العزيز حاضر قا-ل سلوا ابا محمد قال العباس فظننا انما كان يفعل ذلك لسن سعيد بن عبد العزيز حتي سالت ابا مسهر عن سنهما فقال سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول ولد الاوزاعي قبل ان يجتمع ابواي -قال العباس انما فعله تعظيما قال-------------------- ابو حاتم فيما حكي ابنه عنه لا اقدم بالشام بعد الاوزاعي علي سعيد بن عبد العزيز	490	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1098	false	6373485436638696206	6	61	30	302	1471	300	العباس بن الول--------يد البيروتي قال سمعت ابي يقول كان الاوزاعي اذا سءل عن مسالة وسعيد بن عبد العزيز حاضر يقول سلوا ابا محمد-------------------------------------------------------------- سالت ابا مسهر عن سنهما فقال -قال سعيد------------------- ولد الاوزاعي قبل ان يجتمع ابواي فقال العباس انما فعله تعظيما له ثنا ابي ثنا دحيم ثنا---------------------------------------------- ابو مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز	1098	7583306115580395412	204	317.5	161	408	50.0	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0503	true	-9016948865847326728	118	155	578	762	1474	300	معتمر بن سليمان بن طرخان--------- التيمي------------------------------------------------ مولي -بني مرة من اهل البصرة يروي عن ابيه وحميد وعاصم روي عنه ابن المبارك واهل العراق وكان---- مولده سنة ست او سبع وماءة ومات في المحرم سنة سبع-------- وثمانين وماءة	503	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2633	false	-7433130176623125635	106	149	554	766	1539	300	معتمر بن سليمان بن طرخان ابو محمد التيمي لنزوله فيهم البصري قيل انه كان يلقب الطفيل وكان مولي لبني مرة ذكر------------------------------------------ه ابن حبان في كتاب الثقات وقال كان مولده سنة ست او سبع وماءة ومات في المحرم سنة سبع او ثمان وثمانين وماءة	2633	7583306115580395412	123	180.0	95	254	48.42519760131836	19	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0504	true	4365133032527964497	192	214	948	1044	1457	300	النعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط بن عقبة بن خيثم بن ا-----بن واءل بن مهانة بن تيم الله بن ثعلبة	504	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2728	false	2710383507897362475	196	219	998	1099	1528	300	النعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط بن عقبة بن خيثم وقيل جشم بن واءل بن مهانة بن تيم الله بن ثعلبة	2728	7583306115580395412	92	173.0	71	101	91.089111328125	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0516	true	-1719649334765596743	160	202	853	1055	1546	301	ثابت بن ابي صفية الثمالي من اهل الكوفة مو--------------------------لي المهلب بن ابي صفرة واسم ابي صفية دينار يروي عن عكرمة وزاذان روي عنه--------------- ابن عيينة ووكيع كثير الوهم في الاخبار حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد مع غلو في تشيعه	516	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0401	false	-2256740908414202214	3	53	12	248	1404	300	ثابت بن ابي صفية الثمالي قال سالت ابا جعفر قلت حدثك جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة قال نعم الحديث وقال علي بن الحسين بن الجنيد متروك وقال ابن حبان------- كثير الوهم في الاخبار حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد مع غلو في تشيعه	401	7583306115580395412	117	166.0	89	243	48.14814758300781	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0519	true	-753283022994344489	255	290	1291	1435	1488	302	ابو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة بن حبيب بن رافع بن موهبة بن ابي عبد الله---------------- بن نصر بن ثعلبة ------------------بن ملكان بن ثور بن عبد مناة بن اد بن طابخة	519	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1140	false	-3644534207763742408	134	171	656	809	1449	300	ابن حبان---- سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة بن حبيب بن عبد ا---------------------لله بن موهب بن منقذ بن نصر بن الحكم بن الحارث بن مالك بن ملكان بن ثور بن عبد مناة بن اد بن طانجة	1140	7583306115580395412	103	177.0	75	178	57.865169525146484	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0520	true	-6348543299836076908	108	174	541	854	1517	301	قال ابو حاتم وقد زرته واما ابو يزيد الربيع بن خثيم الثوري التميمي الكوفي من ثور بن عبد مناة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر من العباد السبعة اخباره في العبادة والزهد اشهر من ان يحتاج الي الاغراق في ذكرها يروي عن ابن مسعود رضي الله عنه روي عنه اهل الكوفة مات بعد قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما سنة ثلاث وستين ثور	520	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0871	false	-3754361684770335239	2	36	12	181	1448	300	قال ابن حبان لما ذكره في الثقات---- الربيع بن خثيم الثوري التميمي-------------------------------------------------------------------------- اخباره في العبادة والزهد اشهر من ان يحتاج الي الاغراق في ذكره--------------------------------------------------- مات بعد قتل الحسين بن علي--------------- سنة ثلاث وستين ثنا	871	7583306115580395412	149	233.0	116	313	47.60383224487305	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0520	true	-6348543299836076908	18	113	88	563	1517	301	والمبارك وحبيب وعمر بنو سعيد وكان سفيان من سادات اهل زمانه فقها وورعا واتقانا شماءله في الصلاح والورع اشهر من ان يحتاج الي الاغراق في ذكرها -كان مولده سنة خمس وتسعين في امارة سليمان بن عبد الملك فلما قعد بنو العباس راوده المنصور علي ان يلي الحكم فابي وخرج من- الكوفة هاربا للنصف من ذي القعدة سنة خمس وخمسين وماءة ثم لم يرجع -----اليها حتي مات بالبصرة في دار عبد الرحمن بن مهدي في شعبان سنة احدي وستين وماءة وهو ابن ست وستين سنة وقبره في مقبرة بني كليب بالبصرة قال ابو حاتم وقد زرته	520	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1140	false	-3644534207763742408	175	253	829	1224	1449	300	والمبارك------ وعمر و---------كان سفيان من سادات الناس---- فقها وورعا واتقانا شماءله في الصلاح والورع اشهر من ان يحتاج الي الاغراق في ذكرها وكان مولده سنة خمس وتسعين في امارة سليمان بن عبد الملك فلما قعد بنو العباس راوده المنصور ----ان يلي الحكم فابي وخرج الي الكوفة هاربا للنصف من ذي القعدة سنة خمس وخمسين------ ثم لم يرجع اليه اليها حتي مات بالبصرة في دار ا----------بن مهدي في شعبان سنة احدي وستين--------------------------- وقبره في مقبرة بني كليب--------------------- وقد زرته	1140	7583306115580395412	380	677.0	303	482	78.83817291259766	72	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0526	true	203504432696591130	215	302	1099	1534	1534	302	ابوه وجده والجارود جد ابيه--------------- كلهم راييون و----ابو بكر حديثي محكم في المذهب وكان منزله بالقرب من منزل محمد بن يحيي الذهلي فنشا معه وفي صحبته وكان من المتعصبين للحديث والذابين عن اهل نحلته وله في ذلك اخبار مدونة قال ابو ح------امد بن الشرقي---- حدث محمد بن يحيي------ في مجلس الاملاء فرد- عليه الجارودي فزبره محمد بن يحيي فلما كان المجلس الثاني قال محمد بن يحيي ه---هنا ابو بكر الجارودي -قال له نعم قال الصواب ما قلته فاني رجعت الي كتابي فوجدته علي ما قلت قال وكان----------	526	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2442	false	4345989334182276346	100	188	516	956	1512	300	ابوه وجده و--------جد ابيه صاحب ابي حنيفة كلهم راييون وكان ابو بكر------ محكم -----مذهبه و---منزله بالقرب من مسجد محمد بن يحي-------ي فنشا معه وفي صحبته وكان من المتعصبين------- والذابين عن اهل نحلته وله في ذلك اخبار مدونة عندنا وعن ابي حامد بن الشرقي قال حدث محمد بن يحيي بحديث في مجلس الاملاء فرده عليه الجارودي فزبره محمد بن يحيي فلما كان المجلس الثاني قال محمد بن يحيي اها هنا-------- الجارودي فقالوا- نعم قال الصواب ما قلته فاني رجعت الي كتابي فوجدته علي ما قلت قال ابو حامد وكان	2442	7583306115580395412	370	616.0	296	485	76.28865814208984	64	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0527	true	-3496350973466702240	0	42	0	226	1548	300	الجارودي يبيت عند محمد بن يحيي وكان ----ابن يحيي يستعين بعربيته في مصنفاته و-----------------------لما قتل احمد بن عبد الله الخجستاني ابا زكريا حيكان هم بقتل الجارودي فلبس--------- عباء- وخرج مع الجمالين الي اصبهان فلم يرجع حتي انكشفت المحنة وزالت قال---- ابو الوليد	527	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2442	false	4345989334182276346	188	238	956	1220	1512	300	الجارودي ثبتا عند محمد بن يحيي وكان محمد بن يحيي يستعين بعرينته في مصنفاته سمعت محمد بن يعقوب يقول لما قتل احمد بن عبد الله الخجستاني ابا زكريا خنكان هم بقتل الجارودي فلبس الجارودي عباءة وخرج مع الجمالين الي اصبهان فلم يخرج حتي انكشفت الفتنة وزالت روي عنه ابو عبد ---	2442	7583306115580395412	202	341.0	161	267	75.65543365478516	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0573	true	-5259161302544564967	2	49	13	229	1478	303	عيسي بن يونس قال لي يحيي بن سعيد القطان سمعت من الجريري قلت نعم قال لا-ترو عنه قي----------------------------------------ل انما -قال يحيي ذلك ل--ان الجريري اختلط لا انه ليس بثقة قال احمد بن حنبل سالت ابن علية عن الجريري اختلط قال لا كبر الشيخ فرق----------------- وقال احمد بن	573	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1058	false	2167409492732174449	141	197	713	973	1478	300	عيسي بن يونس قال لي يحيي بن سعيد قد---- سمعت من الجريري قلت نعم قال لا ترو عنه قال عبد الرحمن بن ابي حاتم وسمعت عباسا يقول انما يذهب يحيي في هذا ان الجريري اختلط لا انه ليس بثقة وفي كتاب------------- ابن الجوزي قال عباس اختلط الجريري الا انه ثقة وفي تاريخ البخاري وقال احمد عن	1058	7583306115580395412	148	205.0	111	277	53.429603576660156	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0586	true	-1481248229363524666	37	90	188	459	1555	303	زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل----------------- الجعفي من اهل--- الكوفة----------------- سكن الجزيرة يروي عن ابي اسحاق وابي الزبير روي عنه يحيي بن ادم وابو نعيم مات سنة-------- اربع وسبعين وماءة و-------كان حافظا متقنا وكان اهل العراق يقولون في ايام الثوري اذا مات الثوري ففي زهير خلف كانوا يقدمونه في الاتقان علي-------- اقرانه	586	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0954	false	-7928173191081849483	53	114	250	563	1516	300	زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة الجعفي ابو خيثمة الكوفي ابو حديج والرحيل سكن الجزيرة ذكره ابو حاتم البستي في جملة الثقات وقال توفي------------------ سنة ثلاث او اربع وسبعين وماءة في رجب وكان حافظا متقنا وكان اهل العراق يقولون في ايام الثوري اذا مات الثوري ففي زهير خلف كانوا يقدمونه في الاتقان علي غيره من اقرانه	954	7583306115580395412	201	314.0	161	331	60.725074768066406	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0609	true	4365011937123648307	223	261	1089	1269	1483	301	مات--- سنة ست وخمسين وماءة وكان يروي عن انس اشياء لا تشبه حديثه وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات -انه كان كبر وحطمه السن فكان ياتي بالشء علي التوهم حتي خرج من حد الاحتجاج به	609	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1191	false	-4343241002187579025	122	161	642	824	1504	300	مات في سنة ست وخمسين وماءة وكان يروي عن انس اشياء لا تشبه حديثه وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات كانه كان قد --حطمه السن فكان ياتي بالشء علي التوهم حتي خرج عن حد الاحتجاج به	1191	7583306115580395412	174	327.5	137	184	94.56521606445312	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0726	true	-6271257142093977227	186	240	914	1177	1478	301	جابر بن زيد اليحمدي الازد-----------ي قال -----------------------------------------------------------ابو حاتم بن حبان اصله من الحرقة ناحية بعمان وكان ينزل البصرة في الازد في موضع يقال در الحرق وكانت الاباضية تنتحله وكان هو يتبرا من ذلك يروي عن ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم روي عنه عمرو بن دينار وكان من اعلم الناس بكتاب الله------ وكان	726	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0425	false	-8775161387400335772	103	160	503	779	1447	300	جابر بن زيد ابو الشعثاء البصري الجوفي قال ابو سليمان بن زبر توفي سنة تسعين قبل انس بن مالك ولما ذكره ابو حاتم بن حبان في جملة الثقات قال كان فقيها ----------------------------------------------وكانت الاباضية تنتحله وكان هو يتبرا من ذلك ودفن هو وانس بن مالك في جمعة واحدة وكان اعو-----------------ر وكان من اعلم الناس بكتاب الله تعالي وكان	425	7583306115580395412	128	167.5	97	339	37.758113861083984	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0762	true	4479275024378732469	85	156	463	811	1516	303	عبد الله بن عبد الحكم بن اعين بن ليث الحقلي مولي رافع مولي عثمان بن عفان رضي الله عنه وقد قيل في ولاءهم غير ذلك وكان اعين بن الليث لما قدم الي مصر سك-----ن الاسكندرية فولد له بها عبد الحكم فكسب مالا واثري وولد لعبد الحكم عبد الله فغني به ابوه وطلب العلم وتفقه وكان فقيها وكان حسن العقل وكانت له منزلة عند السلطان وتوفي------------- ليلة الحادي والعشرين من شهر رمضان	762	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1697	false	-1470817932026601721	25	81	127	413	1466	300	عبد الله بن عبد الحكم بن اعين بن ليث المصري ابو محمد الفقيه قال ابن يونس في تاريخه---------------------------------------------------------------- سكن اعين الاسكندرية فولد--- بها عبد الحكم فكسب مالا واثرا وولد لعبد الحكم عبد الله فعني به ابوه وطلب العلم وتفقه وكان فقيها----- حسن العقل وكانت له منزلة عند السلطان وتوفي يوم الثلاثاء ليلة ا--حدي و--عشرين من---- رمضان	1697	7583306115580395412	230	368.5	182	366	62.841529846191406	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0775	true	-757042168672596746	49	147	260	753	1550	300	قال جاءني احمد بن حنبل بالليل فدق الباب---- فقلت من هذا فقال احمد فبادرت ان خرجت اليه فمساني ومسيته قلت حاجة يا ابا عبد الله قال نعم شغلت اليوم -----قلت بماذا يا ابا عبد الله قال جزت عليك اليوم وانت قاعد تحدث الناس ف-----ي الفء والناس في الشمس بايديهم الاقلام والدفاتر--------- لا تفعل---- مرة اخري اذا قعدت فاقعد مع الناس وكان ابراهيم الحربي يقول كان ها-------------------رون بن عبد الله صدوقا لو كان الكذب حلالا لتركه تنزها ومات سنة ثلاث واربعين وماءتين واما ابو عمران موسي بن هارون الحمال اما------------------م في علم الحديث قال ابن ماكولا ابا عبد الله	775	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2757	false	6779730767513693371	98	190	508	968	1550	300	قال جاءني احمد بن حنبل بالليل فدق الباب علي فقلت من هذا ق-ال احمد فبادرت-------- اليه و-------------قلت حاجة يا ابا عبد الله قال نعم شغلت اليوم قلبي قلت بماذا ق----------------ال جزت عليك اليوم وانت----- تحدث الناس وانت في الفء والنا---------س بايديهم الاقلام والدفاتر في الشمس لا تفعل هذا مرة اخري اذا قعدت فاقعد مع الناس وفي طبقات القراء قال الاثرم حدثني عن احمد الثقة هارون بن عبد الله البزاز رحمه الله تعالي فقد كان من الاسلام بمكان وقال الخلال ها------------------------------رون الحمال رجل كبير في السنة قديم في---- السماع كا-----------ن ابو عبد الله	2757	7583306115580395412	298	414.0	234	557	53.50089645385742	48	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0779	true	2572392168221627361	223	252	1164	1331	1587	301	كان بلقب الاسانيد ويرفع المراسيل افسده يحيي الحماني حتي بطل الاحتجاج باحاديثه المستقيمة لما شابها من الاشياء المستفيضة عنه التي لا اصول لها فخرج بها عن حد التعديل الي	779	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0448	false	3495270728568737000	72	101	344	511	1430	300	كان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل افسده يحيي الحماني حتي بطل الاحتجاج باحاديثه المستقيمة لما شانها من الاشياء المستفيضة عنه التي لا اصول لها فخرج بها عن حد التعديل الي	448	7583306115580395412	163	322.0	134	167	97.60478973388672	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0802	true	442972403243586926	260	300	1336	1546	1564	303	فيه خصال لم تجتمع في احد من اهل العلم في زمانه في الدنيا كلها كان فقيها ورعا عالما بالاختلاف حافظا يعرف السنن رحالا في جمع العلم شجاها ينازل الاقران ويكاشف الابطال اديبا يقول الشعر فيجيد سخيا بما ملك من الدنيا	802	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1793	false	-5436749540747574588	95	133	494	689	1560	300	فيه خصال لم تجتمع في احد من اهل العلم في زمانه في الدنيا كلها كان فقيها ورعا عالما بالاختلاف حافظا يعرف السنن رحالا في جمع العلم شجاعا ينازل الاقران ادبي---------------ا يقول الشعر فيجيد سخيا بما ملك في الدنيا	1793	7583306115580395412	188	366.0	150	210	89.52381134033203	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0895	true	-7450399357227776218	34	68	168	343	1499	300	علي- وكان الحسن بن يحيي رجلا صالحا يحدث من حفظه كثير الوهم فيما يروية حتي فحش- المناكير في اخباره التي يرويها عن الثقات حتي يسبق الي القلب انه كان المتعمد لها فلذلك استحق الترك	895	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0677	false	-8569354168028520352	206	237	1036	1199	1497	300	عليه وكان-------------- رجلا صالحا يحدث من حفظه كثير الوهم فيما يرويه حتي فحشت المناكير في اخباره التي يرويها عن الثقات حتي يسبق الي القلب انه كان المتعمد لها فلذلك استحق الترك	677	7583306115580395412	160	297.5	129	177	90.39547729492188	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0900	true	8931313953159333519	237	277	1270	1454	1572	302	عبد الله بن احمد بن حنبل سالت ابي ايما احب اليك في خصيف عتاب بن بشير او مروان بن شجاع فقال عتاب بن بشير احاديثه مناكير ومروان حدث عنه الناس قال عبد الله وقد حدثنا ابي عنه و------عن وكيع عنه	900	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2545	false	5475524938872003569	78	116	423	601	1531	300	عبد الله بن احمد بن حنبل سالت ابي اي-ا احب اليك في خصيف عتاب بن بشير او مروان بن شجاع فقال عتاب-------- احاديثه مناكير ومروان حدث عنه الناس قال عبد الله و---حدثني ابي عنه وحدثني عن وكيع عنه	2545	7583306115580395412	171	314.0	134	190	90.0	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0935	true	-5476948676899839058	205	231	1052	1192	1575	302	كان ممن غلب عليه التقشف والعبادة حتي غفل عن الحفظ والاتقان فكان ياتي بالشء علي حسب التوهم حتي كثر- المناكير في روايته علي قلتها فاستحق الترك	935	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1524	false	8480883640844899786	137	163	696	837	1500	300	كان ممن غلب عليه التقشف والعبادة حتي غفل عن الحفظ والاتقان فكان ياتي بالشء علي حسب التوهم حتي كثرت المناكير في روايته علي قلتها فاستحق الترك	1524	7583306115580395412	140	275.0	114	141	99.29077911376953	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1052	true	1598711849566424335	34	84	173	426	1557	302	بن الفضل بن ابي سويد الذارع بصري يروي عن حماد بن سلمة وعمارة بن زاذان وابي عوانة------- وعبد الواحد بن زياد روي عنه بندار وابو حاتم وابو زرعة الرازيان وذكره يحيي بن معين فقال انه كثير التصحيف لا يقيمها وقال ابو حاتم الرازي ابراهيم بن ابي سويد من ثقات المسلمين	1052	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0130	false	-2585212301110969940	160	195	823	997	1558	300	بن الفضل بن ابي سويد الزارع بصري رو-ي عن حماد بن سلمة وعمارة بن زاذان وابي عوانة الوضاح وعبد الواحد بن زياد روي عنه -------ابو حاتم وابو زرعة الرازيان--------------------------------------------------- وقال ابو حاتم--------------------------- من ثقات المسلمين	130	7583306115580395412	164	283.0	130	260	63.07692337036133	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1056	true	6531194412735971809	186	294	938	1465	1495	300	وهب بن منبه بن كامل بن سيج بن سبسجان------------------------------------------- الذماري م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابناء فارس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ينزل ذمار يروي عن جابر بن عبد الله وابن عباس رضي الله عنهم واخيه همام بن منبه وكان عابدا فاضل------ا قرا الكتب ومكث اربعين سنة يصلي الصبح بوضء العشاء الاخرة وهم اخوة خمسة -----وهب وهمام وغيلان وعقيل ومعقل والد عقيل بن معقل روي عنه عمرو بن دينار والمغيرة بن حكيم وعوف الاعرابي وسماك بن الفضل والمنذر بن النعمان وبكار وعبد الصمد بن معقل وسءل ابو زرعة عن وهب بن منبه فقال يماني ثقة ومات وهب في المحرم سنة ثلاث او اربع عشرة وماءة وهو ابن ثمانين سنة وقد قيل انه مات سنة عشر-- وماءة	1056	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2849	false	5709821934761409745	90	209	440	1018	1450	300	وهب بن منبه بن كامل بن سيج بن ذي كبار وهو الاسوار اليماني الصنعاني ابو عبد الله الذماري الابناوي اخو همام ومعقل وغيلان قال الحاكم في تاريخ نيسابور يقال ان اصله من خراسان وانه رجع الي بلاده علي كبر السن وزعم المزي ان ابن حبان ذكره في كتاب الثقات وذكر وفاته من عند جماعة غيره سنة ثلاث او اربع عشرة وهما ثابتان عنده وفيه زيادة علي ذلك ليست في كتاب المزي جملة قال ابو حاتم في كتاب الثقات وهب بن منه بن كامل بن سيج سيسحان كان----------------------------------------------------------------------------------------- فاضلا عابدا قرا الكتب---------------------------------------------- وهم----- خمسة اهوه وهب وهمام وغيلان وعقيل ومعقل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات وهب في المحرم سنة ثلاث او اربع وم-----اءة وهو ابن ثمانين سنة وقد قيل انه مات سنة عشرين وماءة	2849	7583306115580395412	191	274.5	148	898	21.269487380981445	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1086	true	-4802529814688547753	66	248	371	1260	1547	301	احمد بن سعيد بن ابراهيم ال-رباطي من اهل مرو قال ا---------------------------بو علي الغساني عرف بالرباطي لانه كان تولي علي الرباط قلت ولعله يتولي عمارة الرباط حتي لا تضيع الاوقاف التي لها اخبرنا زاهر بن طاهر بنيسابور انا ابو بكر احمد بن الحسين البيهقي اجازة انا الحاكم ابو عبد الله الحافظ سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول سمعت ابراهيم بن ابي طالب يقول سمعت احمد بن سعيد الرباطي يقو------------------------------------------------------------------------------------ل قدمت علي احمد------- بن حنبل فجعل لا يرفع راسه الي فقلت يا ابا عبد الله انه يكتب عني بخراسان وان عاملتني بهذه المعاملة راموا بحديثي فقال يا احمد هل بد يوم القيامة من ان يقال اين عبد الله بن طاهر واتباعه انظر اني تكون انت منه قال قلت يا ابا عبد الله انما ولاني امر الرباط لذلك دخلت فيه قال فجعل يكرر علي يا احمد هل بد يوم القيامة من ان يقال اين عبد الله بن طاهر واتباعه فانظر اني تكون انت منه سمع وكيع بن الجراح وعبيد الله بن موسي ووهب بن جرير وسعيد بن عامر وعبد الرزاق بن همام روي عنه الامامان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري	1086	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0021	false	5436753423292184986	122	266	580	1311	1481	300	احمد بن سعيد بن ابراهيم المرابطي ابا عبيدة فيما ذكره ابن منده السرخسي حكاه ابو علي في شيوخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود وصاحب الزهرة وقال روي عنه البخاري سبعة احاديث ومسلم ثلاثة احاديث وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه وفي تاريخ الخطيب عنه قال قدمت علي الامام احمد بن حنبل فجعل لا يرفع راسه الي فقلت يا ابا عبد الله انه يكتب عني بخراسان وان عاملتني بهذه المعاملة ر-موا بح-----------------------------------------------------------------------------------------------------ديثي يا ابا عبد الله انما ولاني امر الرباط لذلك دخلت فيه قال فجعل يكرر علي يا احمد هل بد يوم القيامة--- ان يقال اين --------ابن طاهر واتباعه فانظر اين تكون---- منه -----------------------------------------------------------------------------------------------------وفي قول المزي قال الحسين القباءي مات بعد الرجفة سنة ثلاث واربعين نظر في موضعين الاول الخطيب لما نقل كلام الحسين لم يتعرض لذكر الرجفة انما قال مات بعد ثلاث واربعين والذي قال انه توفي بعد الرجفة بقومس ابو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري	21	7583306115580395412	345	425.0	267	1206	28.606966018676758	66	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1088	true	-2947171545036086670	64	174	328	855	1469	301	عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي يرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن جابر وعقبة بن عامر روي عنه اخوه موسي بن عبيدة الربذي قال ابو حاتم بن حبان عبد الله بن عبيدة منكر الحديث جدا فلست ادري السبب الواقع في اخباره منه او من اخيه لان اخاه موسي ليس بشء في الحديث وليس له راو غيره فمن ههنا اشتبه امره ووجب تركه وقال ابو علي الغساني عبد الله بن عبيدة الربذي اخو مسلم بن عبيدة ويقال ان بينهما في المولد ثمانين سنة ولا وهم الغساني او لهما اخ ثالث اسمه مسلم وقال سمع عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود حدث عنه صالح بن كيسان قتلته الحرورية بقديد سنة ثلاثين وماءة	1088	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1713	false	-161590841409201039	189	270	890	1307	1459	300	عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي مولي بني عامر بن لءي واخو موسي ومحمد ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال الواقدي وكاتبه ابن سعد وابو عبيد وخليفة والبخاري مات سنة ثلاثين وماءة زاد الواقدي قتلته الحرورية بقديد زاد ابن سعد وكان قليل الحديث كذا ذكره المزي موهما ان كل واحد من المذكورين تفرد بقول لم يقله الاخر وليس كذلك بيانه ما قاله ابن حبان في كتاب الثقات روي عن جابر وعقبة بن عامر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتلته الحرورية بقديد سنة ثلاثين وماءة	1713	7583306115580395412	95	171.0	76	846	11.229314804077148	18	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1095	true	5759128361458996654	142	294	705	1406	1434	300	يلعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه بالغداة سبعين مرة وبالعشي سبعين مرة فقيل له في ذلك فقال هو القاطع رءوس اباءي واجدادي بالفردوس وكان داعية الي مذهب------------ه وكان علي بن عياش يحكي رجوعه عنه وليس ذلك بمحفوظ عنه وقال ابو رافع ابن بنت يزيد بن هارون رايت يزيد بن هارون في المنام فقلت له ما فعل بك ربك قال غفر لي وشفعني وعاتبني فقلت له اما قد غفر لك فقدا علمت ففيما عاتبك قال قال لي يا يزيد بن هارون كتبت عن حريز بن عثمان قال قلت يا رب ما رايت منه الا خيرا قال انه كان يشتم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقال اسماعيل بن عياش خرجت مع حريز بن عثمان وكنت مع زميله فسمعته يقول في علي رضي الله عنه فقلت مهلا يا ابا عثمان ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوج ابنته فقال اسكت يا راس الحمار --لا اضرب صدرك فالقيك عن الجمل -	1095	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0608	false	-8266676505809665657	41	119	185	572	1442	300	يلعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه بالغداة سبعين مرة وبالعشي سبعين مرة فقيل له في ذلك فقال هو القاطع رءوس اباءي واجدادي بالفء-وس وكان داعيا الي مذهبه يتنكب حديثه وكان علي بن عياش يحكي رجوعه عنه وليس ذلك بمحفوظ عنه وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اسماعيل بن عياش كنت-------------------------- زميله فسمعته يقع- في علي ف-------------قلت مهلا يا ابا عثمان ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوج ابنته فقال اسكت يا راس الحمار لءلا اضرب راسك فالقيك من المحمل	608	7583306115580395412	357	656.5	282	716	49.86033630371094	65	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1117	true	-5143213512528729644	192	245	975	1232	1502	302	فقيها لقي ربيعة بن ابي عبد الرحمن واخذ---- الفقه عنه يروي عن يزيد بن ابي حبيب وسليمان بن زياد وكان قليل الرواية -توفي يوم الاثنين لاربع خلون من شهر ربيع الاول سنة ثلاث وتسعين وماءة وان مولده ---سنة ماءة وكان اميا وهو اخو عبد الجبار وله اخ اخر يقال له اسحاق بن كليب	1117	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1779	false	8133063814133414638	0	47	0	232	1397	300	فقيها لقي ربيعة------------------ واخذ عنه الفق----ه يروي عن يزيد بن ابي حبيب وسليمان بن زياد وكان قليل الرواية وتوفي يوم الاثنين لاربع خلون من شهر ربيع الاول سنة ثلاث وتسعين وماءة كان مولده في سنة ماءة وكان اصم- وهو اخو عبد الجبار بن كليب و----------اسحاق بن كليب	1779	7583306115580395412	212	364.5	169	265	80.0	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1132	true	8941253909712998733	80	112	424	604	1596	301	بن حبيب الرماني الجهني بياع الرمان كوفي ويقال القزاز ويقال التمار روي عن الشعبي وابي جعفر وابي جعفر الرقاد العبسي روي عنه الثوري واسماعيل بن زكريا وابو خالد الاحمر ووكيع وابو نعيم	1132	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0897	false	7063649982909636496	20	49	95	255	1463	300	بن حبيب-------- الجهني بياع الرمان كوفي ويقال القزاز ويقال التمار روي عن الشعبي وابي جعفر وابي----- الرقاد رو-------ي عنه الثوري واسماعيل بن زكريا وابو خالد الاحمر ووكيع وزبو نعيم	897	7583306115580395412	157	296.0	128	180	87.22222137451172	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1137	true	-6277985663123033604	248	288	1327	1517	1588	302	ذلك يروي المناكير عن اقوام مشاهير فاستحق الترك وهو الذي روي عن شريك عن عاصم عن زر عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم معاوية علي منبر- فاقتلوه قلت رو------------ي عنه	1137	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1533	false	-6974009278012364561	0	38	0	186	1490	300	ذلك يروي المناكير عن اقوام مشاهير فاستحق الترك وهو الذي روي عن شريك عن عاصم عن زر عن عبد الل-------------ه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم معاوية علي منبري فاقتلوه وفي كتاب الزهرة روي عنه	1533	7583306115580395412	168	309.0	132	203	82.75862121582031	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1140	true	4155818197569256052	178	235	893	1160	1493	301	قال وكيع بن الجراح اتيت الاعمش فقلت حدثني فقال ما اسمك فقلت وكيع قال------ اسم نبيل ما احسب الا سيكون لك نبا اين تنزل من الكوفة قلت في بني رواس قال اين من منزل الجراح بن مليح قال قلت ذاك ابي وكان ابي علي بيت المال قال فقال لي اذهب فجءني بعطاءي وتعال حتي احدثك بخمسة احاديث	1140	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2826	false	-5410693260584543989	44	96	209	449	1460	300	قال وكيع جءت الي------- الاعمش فقال لي --------ما اسمك -قلت وكيع قال ق215ا اسم نبيل ما احسب الا -يكون لك نبا اين تنزل من الكوفة قلت في بني رءاس قال اين من منزل الجراح بن مليح قال قلت ذاك ابي وكان ابي علي بيت الم----ال فقال--- اذهب فجءني بعطاءي و---------احدثك بخمسة احاديث	2826	7583306115580395412	221	384.0	172	273	80.95237731933594	42	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1141	true	-3321763377380225927	216	262	1074	1300	1488	300	الجراح بن مليح بن عدي بن فرس بن سفيان بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رواس الرواسي من قيس عيلان هو والد وكيع بن الجراح السابق ذكره يروي عن الاعمش وابي اسحاق ---------------------------كان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل وزعم يحيي بن معين انه كان وضاعا للحديث	1141	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0457	false	-7122004170403666143	213	248	1041	1224	1496	300	الجراح بن مليح بن عدي بن فر-------------------------------------------س الرءاسي ابو----------------- وكيع الكوفي---------- ذكره الخطيب في تاريخه انه ولد بالسغد وقال ابن حبان البستي كان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل وزعم يحيي بن معين انه كان وضاعا للحديث	457	7583306115580395412	120	183.0	95	253	47.43083190917969	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1210	true	5790972343687865674	215	294	1064	1455	1493	302	حرملة بن يحيي بن عبد الله بن حرملة بن عمران بن قراد الزميلي التجيبي من اهل مصر يروي عن عبد الله بن وهب ومحمد بن ادريس الشافعي وكان فقيها فاضلا وكتاب حرملة للشافعي منسوب اليه لانه من تلامذته واشتهر بروايته عنه وهو----------------------------------------------------------- مولي بني زميلة من تجيب هكذا قال الدارقطني قال وكان فقيها ولم يكن بمصر اكتب عن ابن وهب منه وذاك ان ابن وهب اقام في منزله -سنة واشهرا مستخفيا من------- عباد لانه------- طلبه ليوليه --قضاء -مصر وكان	1210	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0601	false	477201644227126785	143	217	705	1058	1469	300	حرملة بن يحيي بن عبد الله بن حرملة بن عمران ابو حفص حفيد الذي قبله وصاحب--------------------------------------------- الشافعي رضي الل----------------------------------------------------------------------ه عنهما قال ابو سعيد بن يونس كان ابيض ربع القامة وفي كتاب الكندي كان مولي بني زميلة من تجيب ولد سنة ست وستين وماءة وكان فقيها ولم يكن بمصر اكتب عن ابن وهب منه وذلك ان ابن وهب اقام في منزلهم سنة واشهرا مستخفيا من الامير عباد بن محمد وقد طلبه ليوليه القضاء بمصر وقال	601	7583306115580395412	208	293.0	160	468	44.44444274902344	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1249	true	-8676877800818406323	174	233	870	1137	1480	301	عرعرة بن البرند بن النعمان بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------لجة بن الافقع بن كرمان ----------------بن الحارث بن حارثة بن مالك بن سعد بن عبيدة بن سامة بن الحارث بن لءي بن غالب ويقال عتبة بن الحارث بن سامة بن لءي بن غالب الناجي السامي من اهل البصرة يروي عن روح بن القاسم وشعبة بن الحجاج روي عنه علي ب----------ن عبد الله بن	1249	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2061	false	-5949305043819395567	158	232	746	1098	1425	300	عرعرة بن البرند بن النعمان بن علجة الشامي الناجي ابو عمرو البصري ابن اخت عباد بن منصور لقبه كذمان كذا ذكره المزي وفي كتاب ابن ماكولا علجة بن الاقفع بن كزمان قاله شبل بالضم ابن الحارث بن حارثة بن مالك بن سعد بن عبيدة بن-------- الحارث------------------------------------ بن سامة بن لءي ق 111 ب وقال في حرف الكاف واما كزمان بضم الكاف وبالزاي واخره نون فهو عرعرة بن البرند بن النعمان بن عبد الله بن	2061	7583306115580395412	139	229.0	105	396	35.101009368896484	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1328	true	6022236828882841619	205	250	1069	1292	1562	303	ابو علي البغداد---------ي عن ابن دريد عن ابي حاتم قال قال ابو تميمة واسرته التر--------ك الا ليت شعري هل ابيتن ليلة وسادي كف في السوار خضيب وبين بني سلي وهمدان مجلس علي نايه مني الي رحيب كرام المساعي يامن الج-ار فيهم وقاءلهم يوم الخطاب مصيب	1328	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1452	false	4977880767566715593	96	144	508	749	1565	300	ابو علي القالي في الامالي عن ابن دريد عن ابي حاتم قال قال ابو تميمة الهجيمي وانشدنا كذلك الا ليت شعري هل ابيتن ليلة وسادي كف في السوار خصيب وبين بني سلي وهمدان مجلس علي ناية مني الي حبيب كرام المساعي يامن الخيار فيهم وقاءلهم يوم الخطاب مصيب	1452	7583306115580395412	202	374.0	158	241	83.81742858886719	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1352	true	7438221980935149604	19	91	90	445	1490	300	كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات لا يشتغل بروايته الا عند التعجب وقال الدارمي سالت يحيي بن معين عن صدقة بن عبد الله السمين فقال ضعيف قال ابو حاتم بن حبان مرض ابو زكريا القوم في صدقة حيث لم تسبر مناكير حديثه وهو الذي يروي عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه بنسخ موضوعة يشهد لها بالوضع من كان مبتدءا في هذه الصناعة فكيف المتبحر ف------------------------------------------------------يها وصدقة بن عبد الله	1352	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1395	false	6508552189558057674	29	89	135	435	1497	300	كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات لا يشتغل بروايته الا عند التعجب وقد مرض ا--------------بن معين------------------------------------------------------------------------ القول في صدقة حيث لم يسبر مناكير حديثه وهو ي-----روي عن ا----بن المنكدر عن جابر نسخة------------- موضوعة يشهد لها بالوضع من كان مبتد-ا في هذه الصناعة فكيف المتبحر فيها وخرج الحاكم حديثه في مستدركه ولهم شيخ اخر يقال له 2491 صدقة بن عبد الله	1395	7583306115580395412	227	392.5	181	409	55.501220703125	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1385	true	-1973328668459435622	58	90	281	436	1535	300	عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي من سهم باهلة من اهل البصرة رو-------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن حميد الطويل روي عنه اهل العراق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات ببغداد ليلة الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من المحرم سنة ثمان	1385	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1582	false	-3112992614467021912	149	224	746	1129	1528	300	عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي الباهلي ابو وهب---- البصري سكن بغداد قال ابو موسي محمد بن مثني في تاريخه مات سنة سبع وماءتين وفي كتاب القراب والكلاباذي والباجي عن البخاري مات يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من المحرم سنة ثمان ببغداد وقال ابن قانع في كتاب الوفيات ثقة ولما ذكره ابن حبان في جملة الثقات قال كنيته ابو وهب وقيل ابو محمد مات ببغداد ليلة الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من المحرم سنة ثمان	1582	7583306115580395412	111	168.0	86	387	28.682170867919922	18	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1438	true	-5990844240641774033	211	268	1124	1402	1565	302	ابراهيم بن يحيي بن محمد بن عباد بن هانء الشجري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اهل المدينة -قال ابو حاتم بن حبان كان يسكن الشجرة يروي عن ابيه والمدنيين------------- روي عنه محمد بن يحيي الذهلي وابو اسماعيل محمد بن اسماعيل الترمذي قال ابو حاتم الرازي هو ضعيف الحديث ذكر ابو احمد بن عدي ------------------------------------في مشيخته عن ------------------------ابي حامد احمد بن حمدون	1438	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0151	false	-6104477479713197248	223	300	1088	1468	1468	300	ابراهيم بن يحيي بن محمد بن عباد بن هانء الشجري لنزوله الشجرة بذي الحليفة قد ينسب الي جده هانء فيما ذكره عبد الغني بن سعيد المصري وقال ابو عبد الله بن البيع لما خرج حديثه في مستدركه شيخ ثقة من اهل المدينة وقال ابو الفتح الازدي منكر الحديث عن--------- ابيه وقال ابو نصر بن ماكولا روي عنه البخار--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في صحيحه وكذا ذكره الصريفيني وغيره وفي مشيخة ابي احمد بن عدي الجرجاني عن ابي حامد احمد بن حمدون-	151	7583306115580395412	119	156.5	91	494	24.089069366455078	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1443	true	-2035328560894193885	56	121	318	642	1563	303	من حمير وعداده في -----همدان ونسب الي--------------- جبل باليمن نزله حسان بن عمرو الحميري هو وولده ودفن به فمن كان بالكوفة قيل لهم شعبيون ومن كان منهم بمصر والمغرب قيل لهم الاشعوب ومن كان منهم بالشام قيل لهم شعبانيون ومن كان منهم باليمن قيل لهم ال ذي شعبين ويكني الشعبي ابا عمرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ضءيلا نحيفا وقيل له ما-------------لنا نراك ضءيلا قال اني زوحمت في الرحم	1443	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1493	false	1137796311825303694	141	214	669	1028	1428	300	بن حمير بن سبا لا ذكر لهمدان في نسبه قال الجوهري شعب جبل باليمن نزله حسان بن عمرو الحميري--- وولده فنسبوا اليه منهم عامر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي وكذا ذكره ابن قتيبة والقزاز وقبلهم ابن حبيب في المحبر وغيره وقال ابن السمعاني ولد سنة عشرين وقيل سنة احدي وثلاثين مات سنة تسع وماءة وقال ابن سعد هو من حمير وكان ضءيلا نحيفا فقيل له يا ابا عمرو ما لنا نراك ضءيلا قال اني زوحمت في الرحم	1493	7583306115580395412	132	172.5	101	504	26.190475463867188	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1577	true	6770033052288850211	66	87	343	431	1562	302	مالك بن مغول بن عاصم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مالك بن غزية بن حارثة بن خديج بن جابر بن عوذ بن الحارث بن صهيبة	1577	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2498	false	6421411472730164423	54	108	239	478	1453	300	مالك بن مغول بن عاصم بن غزية بن حرثة بن جريج بن بجيلة بن الحارث بن صهيبة بن انمار وبجيلة هي ام صهيبة واخوته وهي بنت صعب بن سعد العشيرة ابو عبد الله الكوفي وقيل مغول بن عاصم بن مالك بن غزية بن ح-رثة بن خديج بن جابر بن عوذ بن الحارث بن صهيبة	2498	7583306115580395412	87	166.0	66	240	36.25	19	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1589	true	-6705190023569412695	66	209	350	1077	1523	300	يبغض الشيخين ابا بكر وعمر قال---------------------------- جرير -بن يزيد بن هارون بين يدي ابيه---- بعثني ابي الي جعفر بن سليمان الضبعي فقلت له بلغنا انك تسب ابا بكر وعمر فقال اما السب فلا ولكن البغض ما شءت قال واذا هو رافضي مثل الحمار قال ابو حاتم بن حبان كان جعفر بن سليمان من الثقات المتقنين في الروايات غير انه كان ي-نتحل الميل الي اهل البيت ولم يكن بداعية الي مذهبه وليس بين اهل الحديث من اءمتنا خلاف ان الصدوق والمتقن اذا كان- فيه بدعة ولم يكن يدعو اليها ان الاحتجاج باخباره جاءز فاذا دعا الي بدعته سقط الاحتجاج باخباره ولهذه العلة تركن---ا حديث جماعة ممن كان-- ينتحل-- البدع ويدعو- اليها وان كانوا ثقات واحتججنا باقوام ثقات انتحا----------لهم سواء غير انهم لم يكونوا يدعون الي ما ينتحلون وانتحال العبد بينه وبين ربه ان ش-------------اء عفا عنه وان شاء عذبه عليه وعلينا -قبول الروايات عنهم	1589	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0482	false	-4340429814268325222	157	299	778	1507	1510	300	يبغض الشيخين ثنا الحسن بن سفيان ثنا اسحاق بن ابي كامل ثنا جرير ابن يزيد بن هارون بين يدي ابيه قال بعثني ابي الي جعفر----------------- فقلت--- بلغنا انك تسب ابا بكر وعمر ق-ال اما السب فلا ولكن البغض ما شءت ف----اذا هو رافضي مثل الحمار قال ابو حاتم --------كان جعفر ----------من الثقات المتقنين في الروايات غير انه كان يتنتحل الميل الي اهل البيت ولم يكن بداعية الي مذهبه وليس بين اهل الحديث من اءمتنا خلاف ان الصدوق ال-متقن اذا كانت فيه بدعة ولم يكن يدعو اليها ان الاحتجاج بخب--ره جاءز فاذا دعا الي بدعته سقط الاحتجاج باخباره ولهذه العلة ما تركوا حديث جماعة ممن كانوا ينتحلون البدع ويدعون اليها وان كانوا ثقات واحتجو-ا باقوام ثقات انتحالهم كانتحالهم سواء غير انهم لم يكونوا يدعون الي ما ينتحلون وانتحال العبد بينه وبين ربه ان شاء عذبه وان شاء عفا عن------------------ه وعلينا بقبول الروايات عنهم	482	7583306115580395412	638	1141.5	509	794	80.35264587402344	109	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1598	true	1532541730556911558	0	26	0	129	1509	302	بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن لا يكون متن ذلك الخبر الا مما عملته ايديهم	1598	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1943	false	-6563983992936116437	216	242	1113	1240	1535	300	بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم ا-و عبد الرحمن لم يك-ن متن ذلك الخبر الا مما عملته ايديهم	1943	7583306115580395412	126	241.0	100	129	97.6744155883789	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1626	true	-4586694993571354583	138	160	691	808	1520	300	كان فقيها عالما بالفراءض الا انه يروي المقلوبات عن الثقات حتي اذا سمعها من كان دخيلا في العلم شهد عليه بالجرح والوهن	1626	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1435	false	6382843801261263869	251	273	1266	1383	1521	300	كان فقيها عالما بالفراءض الا انه يروي المقلوبات عن الثقات حتي اذا سمعها من كان دخيلا في العلم شهد عليه بالجرح والوهن	1435	7583306115580395412	117	234.0	95	117	100.0	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1642	true	8635580576636931280	136	225	681	1139	1490	301	صالح بن ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله الطلحي ال--------تيمي الاصبهاني ثم العمري حدث عن جماعة من القدماء مثل الفضل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الخصيب وابن--------- الجارود والعباس بن الوليد بن شجاع وغيرهم روي عنه --ابو القاسم الاصبهاني بامد وجماعة من شيوخنا حدثونا عن اصحابه ومنهم صالح بن موسي الطلحي من ولد طلحة بن عبيد الله يروي عن سهيل بن ابي صالح عداده في اهل المدينة روي عنه اهلها كان يروي عن الثقات ما-لا يشبه حديث الاثبات حتي يشهد المستمع لها انها معمولة او مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به وعبد	1642	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1385	false	574737385888994072	0	97	0	486	1485	300	صالح بن موسي بن اسحاق-- بن طلحة بن عبيد الله الطلحي الكوفي قال عبد الله------------------------------------------------- بن احمد بن حنبل في كتاب العلل وسالته يعني اباه عن الطلحي فقال ما ادري كانه لم يرضه وقال العقيلي لا يتابع علي غير شء من حديثه وقال الجوزجاني يضعف حديثه وفي كتاب ابن الجوزي ضعيف وقال ابن الجارود ليس حديثه بشء ولا يكتب حديثه وذكره الساجي وابو العرب في جملة الضعفاء وخرج الحاكم حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الشواهد وقال ابن حبان---- كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات حتي يشهد المستمع لها انها معمولة او مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به وقال	1385	7583306115580395412	183	253.0	140	639	28.638498306274414	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1680	true	-4792827347434229110	12	104	63	517	1504	300	كاني وقد جاوزت سبعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا فلما بلغ سبعا وسبعين سنة انشا يقول باتت تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعين فان تزادي ثلاثا تبلغي املا وفي الثلاث وفاء للثمانين فلما بلغ تسعين سنة قال كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجام رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف ل--من يرمي وليس برام فلو انني ارمي بنبل را------يتها ولكنني ارمي بغير سهام ولما بلغ ماءة سن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وعشرة -قال اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تكامل عشر بعدها عمر ف----لما بلغ ماءة	1680	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1908	false	8412185322774749768	70	167	342	810	1483	300	كاني وقد جاوزت سبعين حجة خلفت به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عني عذار----- رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فما بال من يرمي وليس برام فلو انها ------نبل اذا لاتقيتها ولكنما ارمي بغير سهام قلت لست كذلك يا امير المءمنين ولكنك كما قال لبيد ظنت شكي الي النفس تجهشه وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تراوي ثلاثا تلقي املا وفي الثلاث رفا للثمانين فعاش حتي بلغ تسعين فقال كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي ردا يبا فعاش حتي بلغ ماءة وعشرا فقال اليس في ماءة قد عاشها رجل وفي تبلغ- عشر دونها عمر فعاش حتي بلغ ماءة	1908	7583306115580395412	194	306.5	149	691	28.075252532958984	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1713	true	-2160943507111448138	144	188	695	940	1521	301	العتقي بضم العين المهملة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وكسر ال-قاف هذه النسبة الي العتقيين والعتقاء -ليسوا من قبيلة واحدة و-----هم جماعة من قباءل شتي منهم من حجر حمير ومن كنانة مضر ومن سعد العشيرة وغيرهم والمنتسب اليه بهذه النسبة الفقيه ابو عبد	1713	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0520	false	5274674582438128629	44	87	231	453	1534	300	العتقي بضم العين-------- وفتح التاء المثناة--------- من فوق وفي اخرها قاف هذه النسبة الي العتقيين والعتقاء وليسوا من قبيلة واحدة وانما هم جمع م--ن قباءل شتي منهم من حجر حمير ومن كنانة مضر ومن سعد العشيرة وغيرهم انتهي وكذا قاله وضبط-----------ه ابو علي	520	7583306115580395412	177	291.5	142	252	70.23809814453125	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1715	true	-1252036615429739346	0	65	0	332	1500	300	وجانب الضعفاء والمتروكين حتي صار علما يقتدي به ثم ت-بعه عليه بعد اهل العراق وكان جمع بين العلم والزهادة والجد والصلابة والصدق والقناعة وعبد الله تعالي حتي جف جلده علي عظمه كما قال ابو بحر البكراوي ما رايت اعبد لله من شعبة بن الحجاج لقد عبد الله حتي جف جلده علي عظمه ليس بينهما لحم وقال شعبة رايت الحسن بن ابي الحسن وعليه عمامة سوداء	1715	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1333	false	-3252986231760490022	193	216	968	1091	1488	300	وجانب الضعفاء والمتروكين حتي صار علما يقتدي به ثم تابعه عليه بعد اهل العراق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال را-----يت الحسن بن ابي الحسن وعليه عمامة سوداء	1333	7583306115580395412	120	223.0	97	333	36.03603744506836	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1736	true	-3943179356311550778	86	168	426	845	1510	300	من خيار اهل الكوفة وحفاظهم والغالب علي من يحفظ ويحدث من حفظه ان يهم وليس من الانصاف ترك حديث شيخ ثبتت صحة عدالته باوهام يهم في روايته ولو سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك حديث الزهري وابن جريج والثوري وشعبة لانهم اهل حفظ واتقان وكانوا يحدثون من حفظهم ولم يكونوا معصومين حتي لا يهموا في الروايات------------ والاولي -------------------------------------------ترك ما صح انه وهم فيه- ما-لم يفحش ذلك منه حتي يغلب علي صوابه فاذا كان -ذلك استحق الترك ومات------- عبد الملك سنة خمس واربعين وماءة	1736	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1886	false	-814934097880112980	28	121	136	610	1505	300	من خيار اهل الكوفة وحفاظهم والغالب علي من يحفظ ويحدث-------- ان يهم وليس من الانصاف ترك حديث شيخ ثب-ت صحت عدالته باوهام يهم في روايته ولو سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك حديث الزهري وابن جريج والثوري وشعبة لانهم اهل حفظ واتقان وكانوا يحدثون من حفظهم ولم يكونوا معصومين حتي لا يهموا في الروايات بل الاحتياط والاولي في مثل هذا قبول ما يروي الثبت من الروايات وترك ما صح انه وهم فيها ما لم يفحش ذلك منه حتي يغلب علي صوابه فان- كان كذلك استحق الترك حينءذ وتوفي عبد الملك سنة خمس واربعين وماءة	1886	7583306115580395412	403	734.0	323	484	83.26446533203125	71	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1737	true	5492242914564781208	13	94	62	468	1564	302	عبد الرحمن محمد ---------------------بن عبيد الله-------------- العرزمي هو ا---------------------------بن اخي عبد الملك بن ابي سليمان واسم ابي سليمان ميسرة وهو الذي يروي عنه شريك ويقول حدثني محمد بن سليمان العرزمي ينسبه الي جده حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ي-------------------------عرف يروي عن عطاء روي عنه العراقيون مات سنة خمس وخمسين وماءة وهو ابن ثمان وسبعين سنة وكان صدوقا الا ان كتبه ذهبت وكان ردء الحفظ----------- فجعل يحدث- من حفظه ويهم فكثرت المناكير في روايته تركه ابن المبارك ويحيي بن----- القطان وابن مهدي ويحيي بن معين	1737	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2366	false	3664211372624131005	56	153	281	781	1531	300	عبد الرحمن السلمي ق 2ب 4190 ت ق محمد بن عبيد الله بن ابي سليمان العرزمي الفزاري ابو عبد الرحمن الكوفي ابن اخي عبد الملك بن ابي سلي----------------مان ميسرة ---------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن علي الفلاس وابو عبد الرحمن النساءي وعلي بن الجنيد والازدي متروك الحديث وقال النساءي في الكني ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال ابو زرعة لا يكتب حديثه وقال مرة اخري ضعيف الحديث وكذلك قاله ابو الحسن الدارقطني وقال----------------- ابن حبان ----------------------------------------كان ردء الحفظ وذهبت كتبه فجعل يحدثه من حفظه فيهم فكثرت المناكير في روايته تركه ابن المبارك ويحيي بن سعيد القطان وابن مهدي وا----بن معين	2366	7583306115580395412	199	153.5	156	652	30.521472930908203	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1747	true	6142699714894240255	123	195	662	1022	1574	300	ابو حاتم الرازي------- حضرت ادم بن ابي اياس العسقلاني وقال له رجل سمعت احمد بن حنبل وسءل عن شعبة ك-----ان يملي عليهم ببغداد او يقرا قال كان يقرا رمزا وكان اربعة انفس يكتبون ادم ويملي الناس فقال ادم صدق كنت سريع الخط وكنت اكتب وكان الناس ياخذون من عندي وقدم شعبة بغداد فحدث فيها اربعين مجلسا في كل مجلس ماءة حديث فحضرت انا فيه عشرين مجلسا سمعت الفي حديث وفاتني عشرون مجلسا	1747	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0170	false	-6525084069477039079	124	186	616	926	1516	300	ابي حاتم سمعت ابي يقول حضرت ادم---------------------- وقال له رجل سمعت احمد بن حنبل وسءل عن شعبة فقال كان يملي عليهم ببغداد --ويقرا و----------------------اربعة انفس يكتبون ادم منهم ف-------قال ادم صدق كنت سريع الخط فكنت اكتب وكان الناس ياخذون من عندي وقدم شعبة بغداد فحدث ب-ها اربعين مجلسا--- كل مجلس ماءة حديث فحضرت انا منه عشرين مجلسا----- الفي حديث وفاتني عشرون مجلسا	170	7583306115580395412	278	475.5	220	372	74.73118591308594	51	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1792	true	8104368019112784074	179	210	891	1047	1483	301	يروي عن انس اشياء موضوعة لا اصول لها حتي -سبق الي القلب انه المتعمد لها وكان يحيي يمرض القول فيه وهو عندي لا يجوز الاحتجاج بخبره ولا -كتبة حديثه الا للاعتبار	1792	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0985	false	-956704282147318543	106	136	545	697	1500	300	يروي عن انس اشياء موضوعة لا اصول لها حتي يسبق الي القلب انه المتعمد لها وكان يحيي يمرض القول فيه وهو عندي لا يجوز الاحتجاج بخبره ولا اكتب------ه الا للاعتبار	985	7583306115580395412	150	282.5	120	158	94.93670654296875	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1800	true	3024239748334165972	215	262	1029	1248	1428	301	عامر بن ربيعة بن مالك بن عامر بن ربيعة بن حجر ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سلامان بن مالك بن ربيعة بن رفيدة بن عنز بن واءل مفتوحة النون وقال عل---------------------------------------------------------------------------------ي بن المديني عامر بن ربيعة بن عنز والاول اصح وعبادة بن الاشيب العنزي وقد---- علي النبي صلي الله عليه وسلم	1800	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1683	false	-8082668685259645319	17	108	80	495	1402	300	عامر بن ربيعة بن مالك بن عامر--------- بن حجر بن سلامان حليف بني عدي سكن عبد الله المدينة وراي النبي صلي الله عليه وسلم وهو صبي وروي عنه وشهد ابوه بدرا زاد ابن حبان في كتاب ق 282ب الصحابة وذكر بعد سلاما---ن مالك بن ربيعة بن رفيدة بن عنز بن واءل وفي المراسيل لابن ابي حاتم قرء علي العباس بن محمد قال سمعت يحيي بن معين يقول ثنا حجاج عن ابي معشر قال عبد الله بن عامر بن ربيعة اصابه شء مات منه------------------------- وقد كان راي النبي صلي الله عليه وسلم	1683	7583306115580395412	139	191.0	104	452	30.752212524414062	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1861	true	-9181281889829267409	97	228	510	1157	1520	302	الغلابي بفتح الغين المعجمة وتشديد اللام الف وفي اخرها الباء الموحده هذه النسبة الي غلاب وهو والد خالد بن غلاب البصري -قال ابو بكر -بن مردويه الحافظ في تاريخ اصبهان خالد بن غلاب القرشي له صحبة وكان واليا لعثمان بن عفان رضي الله عنه علي اصبهان وهو جد الغلابيين الذين هم بالبصرة وغلاب امه وهو خالد بن الحارث بن اوس بن النابغة بن عتر بن حبيب بن واءلة بن دهمان بن نصر والمنتسب اليه ولاء عبد الله بن معاذ بن نشيط الغلابي من اهل البصرة يروي عن البصريين روي عنه هشام بن يوسف قاضي صنعاء قال ابو حاتم بن حبان كان انتقل اليها يعني الي صنعاء واما ابو امية الاحوص بن المفضل بن غسان بن المفضل بن معاوية بن عمرو بن خالد بن غلاب الغلابي فنسب الي غلاب وهو اسم امراة	1861	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2628	false	7539129328477410311	240	297	1170	1455	1470	300	الغلابي ب-------------------تشديد اللام الف ------------------------------نسبة الي غلاب وهو والد خالد بن غلاب البصري وقال ابو بكر ابن مردويه------- في تاريخ اصبهان خالد بن غلاب القرشي له صحبة --------------------------------------------------وهو جد الغلابيين الذين--- بالبصرة وغلاب امه وهو خالد بن الحارث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما ابو امية الاحوص بن المفضل بن غسان بن ال-فضل بن معاوية بن عمرو بن خالد---------------- فنسب الي------------- امراة	2628	7583306115580395412	283	471.0	226	649	43.60554885864258	52	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1946	true	1462615626503970900	0	52	0	233	1447	302	بن جبير بن عمرو الفوي وهو ابن سعد الفوي وهو ابن ذاخر بن شرحبيل بن عمرو بن جعفر بن يعفر بن عريب بن شراحيل ويقال شرحبيل بن اليسع بن ثوب بن ثويب ويقال---- ثوي--------ب بن اسعد ابي كريب بن كريب بن معد يكرب ويقال ابن اسعد يكرب بن اسعد الحيري بن هانء	1946	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1163	false	8217257190301589984	252	300	1226	1436	1436	300	بن جب-ر بن عمرو الفوي -----------------------بن ذاخر بن شرحبيل بن عمرو-------- بن يعفر بن عريب بن شراحيل ويقال شرحبيل بن اليسع بن ثوب بن ثويب ويقال ابن ثويب ابن ثوب بن اسعد ابي كريب بن كريب بن معدي كرب ويقال ابن اسعد يكرب بن -سعد الخير- بن هانء-	1163	7583306115580395412	195	339.0	152	245	79.59183502197266	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1946	true	1462615626503970900	53	85	236	373	1447	302	ذي المعافر بن جبر بن معاوية بن المعافر بن يعفر-------- بن زيد بن النعمان بن الثوب بن يقد-----------م بن يعفر بن مالك بن مرة بن ادد -------بن يشجب بن عريب------- بن كهلان	1946	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1164	false	954809485391665190	0	40	0	169	1448	300	ذي المعافر بن جبر بن معاوية ذي المعافر بن يعفر بن مالك بن زيد بن النعمان بن ا-ثوب بن بهذم بن المعافر بن يعفر بن مالك بن مرة بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان	1164	7583306115580395412	130	234.5	98	170	76.47058868408203	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2009	true	-887463681334264528	61	130	315	640	1467	301	عابدا زاهدا يروي عن عمر و---------اختلفوا في موته فمنهم من -زعم انه قتل يوم صفين -في رجال-----------------------------------------ة علي ومنهم من زعم انه مات علي جبل ابي قبيس بمكة ومنهم من زعم انه مات بدمشق ويحكون في موته قصصا تشبه المعجزات التي رويت عنه قال ابو حاتم بن حبان قد كان بعض اصحابنا ينكر كونه في الدنيا قال-------------------------------------------------------------- شعبة----- سالت عمرو بن مرة وابا اسحاق عن اويس القرني فلم يعرفاه	2009	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0301	false	-7781421101074704900	161	245	776	1167	1464	300	عابدا زاهدا -روي عن عمر بن الخطاب اختلفوا في موته فمنهم من يزعم انه قتل يوم صفين وفي رجال علي بن ابي طالب ومنهم من زعم انه مات بمكة -------------------------علي جبل ابي قبيس----- ومنهم من زعم انه مات بدمشق وتحك-ي في موته قصص- تشبه المعجزات التي رويت عنه و--------------------قد كان بعض اصحابنا ينكر كونه في الدنيا ثنا عبد الله بن الحسين ثنا عبد الله بن محمد ثنا ابو نوح قراد سمعت شعبة يقول سالت عمرو بن مرة وابا اسحاق عن اويس القرني فلم يعرفاه	301	7583306115580395412	265	431.5	208	444	59.68468475341797	48	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2014	true	-1210581376345127891	7	112	35	536	1496	300	انما سمي جعفر بن قريع بن عوف بن كعب------- بن زيد مناة بن ت----------------------------------------------------ميم ب------ن انف الناقة لان قريعا نحر جزورا فقسمها في نساءه وكان عنده ثلاث نسوة منهن الشموس بنت القمر من بني واءل بن سعد بن هذيم بن قضاعة ام جعفر بن قريع فقالت انطلق الي ابيك فانظر هل بقي عنده شء فاتاه فلم يجد عنده الا راس الجزور فاخذ بانفها يجره فقيل ما هذا فقال انف الناقة فسمي بذلك وكانوا--- يغضبون من ذلك فلما مدحهم الحطيءة الشاعر صار مديحا مدح بغيض بن عامر بن لابي بن شماس بن انف الناقة وهو قوله قوم هم الانف والاذناب غيرهم ومن يساوي بانف الناقة الذنبا	2014	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2050	false	-4336032205825658513	198	295	940	1388	1416	300	انما سمي جعفر بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر بن اد بن طانجة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان انف الناقة لان قريعا نحر جزورا فقسمها في نساءه فقالت ام جعفر وهي------- الشموس---------- من بني واءل بن سعد--- هذيم------------------------------- انطلق الي ابيك فانظر هل بقي عنده شء فاتاه فلم يجد عنده الا راس الجزور فاخذ بانفه- يجره فقيل ما هذا -قال انف الناقة فسمي بذلك فكان ولده يغضبون من ذلك فلما مدحهم الحطيءة فقال-------------------------------------------------------------------- قوم هم الانف والاذناب غيرهم ومن يساوي براس الناقة الذنبا	2050	7583306115580395412	352	609.5	276	569	61.862918853759766	67	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2027	true	-7252153812361954731	249	295	1202	1438	1471	301	عاصم والانصاري كان يخطء كثيرا فاما احمد بن حنبل واسحاق -بن ابراهيم فهما يحتجان به ويرويان عنه -تركه جماعة قال ابو حاتم بن حبان البستي لولا حديث بهز بن حكيم انا اخذوه- وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لادخلناه في الثقات وهو ممن استخير الله------ فيه	2027	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0383	false	-4055776007904700090	115	155	559	773	1479	300	حاتم البست---ي كان يخطء كثيرا فاما احمد بن حنبل واسحاق ابن ابراهيم فهما يحتجان به ويرويان عنه وتركه جماعة من اءمتنا و-----------------لولا حديثه----------- انا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لادخلناه في الثقات وهو ممن استخير الله تعالي فيه	383	7583306115580395412	184	306.0	147	245	75.10204315185547	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2028	true	8421534560257891829	82	169	408	831	1475	300	ابو حاتم بن حبان وقد روي عن انس-------- خمسة احاديث لم يسمعها منه وكان داود من خيار اهل البصرة من المتق-ين في الرواية- الا انه كان يهم اذا حدث من حفظه -لا يستحق الانسان الترك بالخطا اليسير يخطء- والوهم القليل يهم- حتي لا يفحش ذلك منه لان هذا مما لا ينفك منه البشر ولو سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك جماعة من الثقات الاءمة لانهم لم يكونوا معصومين عن الخطا قال سفيان بن عيينة---------------- رايت داود بن ابي هند وهو ابن خمس وعشرين سنة وهو يسمي داود القاري	2028	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0839	false	-1580504079106584484	41	121	211	593	1465	300	ا--------بن حبان---- روي عن انس بن مالك خمسة احاديث لم يسمعها منه وكان داود من خيار اهل البصرة من المتقنين في الروايات الا انه كان يهم اذا حدث من حفظه ولا يستحق الانسان الترك بالخطا اليسير يخطءه والوهم القليل يهمه حتي--- يفحش ذلك منه لان هذ----ا لا ينفك منه البشر ثنا ابن مسلم ثنا كثير بن عبيد الحذاء ثنا--------------------------------------------------- سفيان بن عيينة قال قال ابي لقد رايت داود بن ابي هند وهو ابن خمس وعشرين سنة وهو يسمي داود القارء	839	7583306115580395412	313	532.0	246	452	69.24778747558594	56	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2029	true	7525989695770277215	59	99	298	510	1582	300	ابي حاتم الرازي ووالده وقال كتبت عنه بالري وكان ثقة من الحفاظ له معرفة بالحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت وكان يقول صنفت المسند الصحيح من ثلاثماءة الف حديث مسموعة وكان ابو علي الحافظ النيسابوري يقول ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم	2029	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2566	false	-7349547139133062723	102	150	520	772	1504	300	ابي حاتم------------------- كتبت عنه بالري وكان ثقة من الحفاظ له معرفة بالحديث وسءل عنه فقال صدوق وقال محمد بن بشار حفاظ الدنيا اربعة ابو زرعة بالري ومسلم بن الحجاج بنيسابور ومحمد بن اسماعيل ببخاري والدارمي بسمرقند وقال ---------------------------------------------------------ابو علي الحافظ---------------- ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم	2566	7583306115580395412	115	172.0	91	344	33.430233001708984	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2042	true	-8327522705153186138	182	296	908	1469	1491	301	يحيي بن سعيد بن فروخ -------------------------------الاحول القطان مولي بني تميم من اءمة اهل البصرة يروي عن يحيي بن سعيد الانصاري وهشام بن عروة روي عنه اهل العراق مات يوم الاحد------------------ سنة ثمان وتسعين وماء-------------------------------------------------------------------------------ة وكان اذا قيل له في علته يعافيك الله قال احبه الي احبه الي الله عز وجل وكان من سادات اهل زمانه حفظا وورعا وعقلا وفهما وفضلا ودينا وعلما وهو الذي مهد لاهل العراق------ رسم الحديث وامعن في البحث عن النقل وترك الضعفاء ومنه تعلم علم الحديث احمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي بن المديني ذكر-------------- عمرو بن علي الفلاس ان يحيي بن سعيد القطان كان يختم القران---------- كل يوم وليلة ويدعو لالف انسان- ثم يخرج بعد العصر فيحدث الناس	2042	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2877	false	3549689537154914335	90	220	433	1077	1480	300	يحيي بن سعيد بن فروخ القطان التميمي ابو سعيد البصري الاحول الحافظ مولي بني تميم ويقال ليس لاحد عليه ولاء قال ابن حبان في كتاب الثقات----------------------------- مات يوم الاحد الثاني عشر من صفر سنة ثمان وتسعين وماءة وصلي عليه اسماعيل بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس وهو امير البصرة وكان اذا قيل له في علته يعافيك الله قال احبه الي احبه -----لله عز وجل وكان من سادات اهل زمانه حفظا وورعا وعقلا وفهما وفضلا ودينا وعلما وهو الذي مهد لاهل العراق ق237ا رسم الحديث وامعن في البحث عن النقل وترك الضعفاء ومنه ت----علم------- احمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي بن المديني وساءر شيوخنا وقال عمرو بن علي------------------------------ كان يختم القران العظيم في كل يوم وليلة ويدعو لذلك انسانا ثم يخرج بعد العصر -يحدث الناس	2877	7583306115580395412	426	711.0	337	720	59.16666793823242	77	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2079	true	-6588325281151751144	145	219	794	1186	1606	302	اصله من قوهستان وولد بالكوفة ثم انتقل الي بغداد ثم صار الي الري واقام بها وقيل كان سبب نسبه بالقوهستان لانه كان يجلب المتاع القوهي الي بغداد يروي عن شعبة ومالك واسراءيل وسفيان الثوري وعبد الملك بن جريج وعبد العزيز بن ابي رواد وورقاء بن عمر وغيرهم كثير الغلط في الاخبار وواسع الوهم في الاثار علي صدق فيه والذي عندي في امره الاعتبار بروايته التي يوافق فيها الثقات و--تنكب -ما انفرد به من الروايات	2079	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0920	false	1640609974996052727	237	279	1220	1441	1552	300	اصله من قوهستان وولد بالكوفة ثم انتقل الي بغداد ثم صار الي الري فاقام بها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير الغلط في الاخبار -واسع الوهم في الاثار علي صدق فيه والذي عندي في امره الاعتبار بروايته التي يوافق فيها الثقات والتنكب عما انفرد به من الروايات	920	7583306115580395412	217	408.5	175	395	54.936710357666016	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2080	true	2863939840185073410	219	275	1166	1449	1579	301	ابو يونس القوي لقوته علي العبادة وذلك انه قدم مكة فطاف في يوم واحد سبعين اسبوعا فسمي القوي وكان من عباد اهل الكوفة وقراءهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني القوي انما لقب بالقوي لقوته علي العبادة صام -----حتي خوي وبكي حتي عمي وطاف بالبيت حتي اقعد وفي كتاب ابي نصر ---------------بن ماكولا	2080	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0678	false	1294390667192665464	19	98	92	491	1487	300	ابو يونس القوي ذكره ابو حاتم بن حبان في جملة الثقات وقال -----------------------------------كان من عباد اهل الكوفة وقراءهم وذكره في الثقات ايضا ابن خلفون وابن شاهين وسماه الحسن بن ابي يزيد قال وقال يحيي ليس هو الذي يروي عن الشعبي ان مسجد الكوفة تسعة اجدبة واقفزة ذاك الحسن بن يزيد وخرج الحاكم حديثه في صحيحه وقال ابن السمعاني----------------------------------------- لقب -القوي لانه------------- صام بمكة حتي خوي وبكي حتي عمي وطاف بالبيت حتي اقعد وقاله قبله الطبراني وغيره وقال ابن ماكولا	678	7583306115580395412	127	140.5	101	489	25.971370697021484	19	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2091	true	9049580586597549060	81	116	396	557	1477	301	عبد الله بن عميرة بن حصن القيسي من بني قيس بن ثعلبة------------------ عداده في اهل الكوفة يروي عن عمر وحذيفة رو------------------------------ي عنه سماك بن حرب وهو الذي يقول فيه اسراءيل عبد الله بن حصين العجلي	2091	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1752	false	-7808367600076929678	58	102	283	488	1446	300	عبد الله بن عميرة بن حصن القيسي بن ----قيس بن ثعلبة كنيته ابو المهاجر عداده في اهل الكوفة يروي عن عمر وحذيفة وهو الذي روي عن الاحنف بن قيس روي عنه سماك بن حرب وهو الذي يقول فيه اسراءيل عبد الله بن حصين العجلي	1752	7583306115580395412	154	280.5	120	209	73.68421173095703	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2097	true	-1400725257173779797	48	162	241	792	1470	300	منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما لا يشبه حديث الثقات وعنده المناكير الكثيرة عن اقوام مشاهير اءمة وكان في نفسه صدوقا يكتب لليث بن سعد الحساب وكان كاتبه علي الغلات وانما وقع- المناكير في حديثه من قبل جار له رجل سوء قال ابو حاتم بن حبان سمعت ابن خزيمة يقول كان له جار بينه وبينه عداوة فكان يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتب في قرطاس بخط يشبه خط عبد الله بن صالح ويطرحه في داره في وسط كتبه فيجده عبد الله فيحدث به يتوهم--------- انه خطه وسماعه فمن ناحيته وقع المناكير في اخباره قال زياد بن ايوب نهاني احمد بن حنبل ان اروي حديث---- عبد الله بن صالح وابو الفيض	2097	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1675	false	6347199005409220171	203	270	1024	1343	1496	300	منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما ليس من ح-ديث الثقات و--------------------------------------------كان في نفسه صدوقا---------------------------------------------- وانما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له---------------------------------------------------------------------------------- يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتبه-------- بخط يشبه خط عبد الله ويرميه-------- في داره بين--- كتبه ف-----------------------يتوهم عبد الله انه خطه -------------------------------فيحدث به ورايت في عدة نسخ من صحيح البخاري في كتاب البيوع حدثني عبد الله بن صالح كاتب الليث	1675	7583306115580395412	232	344.0	180	565	41.061946868896484	43	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2125	true	3751210849084290249	189	238	1017	1259	1581	302	محمد بن يونس بن موسي بن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن كديم البصري الكديمي القرشي الشامي من اهل بغداد يروي عن--------------- روح بن عبادة وهو زوج ا---------------م الكديمي والخريبي والعقدي وابي نعيم الكوفي و-------------------------------------------------------------------------------------------كان يضع------- علي الثقات الحديث وضعا ولعله قد وضع اكثر من الف حديث -قال ابو	2125	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2460	false	3814712482366495359	173	243	874	1217	1493	300	محمد بن يونس بن موسي بن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن كديم--------------- القرشي السلمي الكديمي ابو العباس البصري ابن امراة روح بن عبادة قال ابو احمد ابن عدي اتهم الكديمي بوضع الحديث وسرقته وادعي رءية قوم لم يرهم وامتنع عامة مشايخنا من الرواية عنه ومن حدث عنه نسبه الي جده لءلا يعرف وقال ابن حبان كان يضع الحديث علي الثقات -------------لعله قد وضع اكثر من الف حديث وقال ابو	2460	7583306115580395412	152	191.0	115	371	40.97035217285156	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2182	true	-5046117138811336634	65	119	323	595	1546	303	منكر الحديث لا يعجبني الاحتجاج بخبره اذا انفرد مات سنة ثمان وستين وماءة وكان يحيي بن معين س-ء الراي فيه وزكريا بن دريد الكندي شيخ يضع علي حميد الطويل كنيته ابو احمد كان يدور بالشام ويحدثهم بها ويزعم انه له ماءة سنة وخمسا وثلاثين سنة لا يحل ذكره- في الكتب الا علي سبيل القدح	2182	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1089	false	-3255014724173400322	62	89	310	450	1479	300	منكر الحديث لا يعجبني الاحتجاج بخبره اذا انفرد------------------------- وكان يحيي بن معين سيء الراي فيه ونسخته اكثرها مقلوب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحل ذكرها في الكتب الا علي سبيل القدح	1089	7583306115580395412	121	197.5	96	274	44.16058349609375	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2194	true	3099360493575805324	246	300	1210	1478	1478	300	احمد بن حنبل يقول توهمت ان بقية لا يحدث -المناكير الا عن المجاهيل فاذا هو يحدث -المناكير عن المشاهير فعلمنا من اين اتي قال ابو حاتم لم يسبر ابو عبد الله رحمه الله شان بقية وانما نظر الي احاديث موضوعة رويت ----عن اقوام ثقات فانكرها ولعمري انه موضع الانكار وفي دون هذا ما يسقط-	2194	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0370	false	2404855602089819075	182	234	921	1180	1513	300	احمد انه قا-----ل توهمت ان بقية لا يحدث بالمناكير الا عن المجاهيل واذا هو يحدث بالمناكير عن المشاهير فعلم-ت من حيث اتي قال ابو حاتم لم يسبر ابو عبد ا----------لله شان بقية وانما نظر الي احاديث موضوعة رويت عنه عن اقوام ثقات فانكرها ولعمري انه موضع الانكار وفي دون هذا ما يسقط	370	7583306115580395412	243	444.0	194	275	88.36363983154297	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2195	true	-4114030324053639531	0	67	0	347	1533	300	عدالة الانسان في الحديث ولقد دخلت حمص واكثر همي شان بقية فتتبعت حديثه وكتبت النسخ علي الوجه وتتبعت ما لم اجد بعلو من رواية القدماء---- فرايته ثقة مامونا ولكنه كان مدلسا سمع من عبيد الله بن عمرو وشعبة ومالك احاديث يسيرة مستقيمة ثم سمع عن اقوام كذابين ضعفاء متروكين عن عبيد الله بن عمرو وشعبة ومالك مثل---- المجاشع بن عمرو والسري بن عبد الحميد وعمر بن موسي	2195	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0370	false	2404855602089819075	234	300	1180	1513	1513	300	عدالة الانسان في الحديث ولقد دخلت حمص فاكثر همي شان بقية فتتبعت حديثه فكتبت النسخ علي الوجه وتتبعت ما لم اجد بعلو من رواية القدماء عنه فرايته ثقة مامونا ولكن- كان مدلسا سمع من ---------ابن عمر- وشعبة ومالك احاديث يسيرة مستقيمة ثم سمع عن اقوام كذابين ضعفاء متروكين عن ---------ابن عمر- وشعبة ومالك مثل ق ا المجاشع بن عمرو والسري بن عبد الحميد وعمر بن موسي-	370	7583306115580395412	321	587.0	259	355	90.42253875732422	56	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2195	true	-4114030324053639531	67	148	347	773	1533	300	الميتمي واشباههم و---اقوام لا يعرفون الا بالكني فروي عن اولءك الثقات الذين راهم بالتدليس ما سمع من هءلاء الضعفاء وكان يقول قال عبيد الله بن عمر بن نافع وقال مالك عن نافع كذا فجعلوه بقية عن عبيد الله وبقية عن مالك واسقط الواهي بينهما فالتزق الموضوع ببقية وتخلص الواضع من الوسط وانما امتحن بقية بتلاميذ له كانوا يسقطون الضعفاء من حديثه ويسوونه فالتزق ذلك كله به وكان يحيي بن معين حسن الراي فيه وسءل ابن عيينة عن --------حديث حسن فقال بقية	2195	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0371	false	3162356639505451286	0	81	0	427	1484	300	المثيمي واشباههم ومن اقوام لا يعرفون الا بالكني فروي عن اولءك الثقات الذين راهم بالتدليس ما سمع من هءلاء الضعفاء فكان يقول قال عبيد الله بن عمر عن نافع وقال مالك عن نافع كذا فحملوا بقية عن عبيد الله وبقية عن مالك واسقط الواهي بينهما فال-زق الموضوع بنفسه وتخلص الواضع من الوسط وانما امتحن بقية بتلاميذ له كانوا يسقطون الضعفاء من حديثه ويسوونه فالتزق ذلك كله به وكان يحيي بن معين حسن الراي فيه والذي انكر سفيان وغيره من حديث--------- بقية	371	7583306115580395412	389	739.0	314	437	89.01602172851562	67	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2214	true	-4036689548721781236	208	274	1116	1449	1596	302	عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن------------------------------------------- اللءلءي من اهل البصرة مولي الازد كان م-----ن الحفاظ المتقنين واهل الورع في الدين ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث وما كان يروي الا عن الثقات وروي عن جماعة ادركوا الصحابة رضي الله عنهم غير انه اكثر الرواية عن شعبة ومالك والثوري روي عنه عبد الله بن المبارك وغيره------- من الاءمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة خمس وثلاثين وم-ءة ومات	2214	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1841	false	-3328901351956559690	196	282	1031	1475	1560	300	عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري وقيل الازدي مولاهم ابو سعيد البصري اللءلءي ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال من الحفاظ المتقنين واهل الورع في الدين ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث وابي الرواية الا عن الثقات وقد راي جماعة را--وا الصحابة الا-------------- انه --------------------------------------------------------لم يتبين صحة سماعهم من الصحابة وكان بين موت يحيي وعبد الرحمن ثمانون يوما مات يحيي في صفر وعبد الرحمن في جمادي الاخرة ولما ذكره ابن سعد في الطبقة السابعة قال ولد سنة خمس وثلاثين وماءة وقال	1841	7583306115580395412	198	293.5	154	516	38.372093200683594	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2257	true	-1177137168335608321	204	258	1066	1330	1555	300	اكبر من الاعمش بسنة يقال سنه سن-------- النخعي روي عنه الثوري وشعبة واهل العراق مات سنة ثلاث وستين ومءة قال ابو حاتم بن حبان ابو الهذيل حصين كان ينزل المبارك قرية علي الدجلة دخلتها اسفل من نهر ساءس وقد قيل انه سمع من عمارة بن رويبة ولعمارة صحبة فان صح ذلك فهو من التابعين	2257	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0705	false	-1230728881229968806	268	293	1361	1478	1507	300	اكبر من الاعمش بسنة يقال سنه سن ابراهيم النخعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قيل انه سمع من عمارة بن رويبة وله---- صحبة فان صح ذلك فهو من التابعين	705	7583306115580395412	108	188.0	84	272	39.70588302612305	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2291	true	-2931082286549581085	62	115	330	605	1577	302	النسبة ا---------------------بو عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة--------------- المخرمي من اهل المدينة يروي عن سهيل بن ابي صالح وسعيد المقبري روي عنه العراقيون واهل المدينة وكان كثي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الوهم في الاخبار حتي يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات فاذ------ا من الحديث صناعته شهد انها مقلوبة فاستحق الترك	2291	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1595	false	-4827423339727131756	50	130	252	649	1484	300	النبذة ايثارا للايجاز 2852 خت م عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري المخرمي ابو محم-------------------------------------د المدني ابن عم عبد الله بن محمد الزهري ذكره ابن سعد في الطبقات ق 254ب الذي ذكر المزي لفظه من عنده واغفل منه كان كثير الحديث صالحا ذا علم ومروءة وقال ابن حبان كان كثير الوهم في الاخبار حتي يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات فاذا سمعها من الحديث صناعته شهد انها مقلوبة فاستحق الترك	1595	7583306115580395412	188	300.5	149	434	43.31797409057617	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2339	true	-5084900319193249595	126	177	633	888	1495	300	كان اخر حجة حجها -----خرج علي المدينة ورجع علي المدينة فاقام بها يومين او ثلاثة ثم خرج حتي نزل المنزل مع رفقاءه فباتوا فراي في النوم هاتفا يهتف يا ابا زكريا اترغب عن جواري فلما اصبح قال لرفقاءه امضوا فاني راجع الي المدينة فمضوا ورجع فاقام بها ثلاثا ثم مات قال	2339	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2914	false	1970515707122615749	163	205	790	996	1480	300	كان اخر---- حجها يحيي خرج علي المدينة ورجع علي المدينة فاقام بها يومين او ثلاثة ثم خرج حتي نزل المنزل مع رفق-ته فناموا فسمع--------- هاتفا----- يا ابا زكريا اترغب عن جواري فلما اصبح ر------------------------جع الي المدينة فاقام -----------بها ثلاثا ثم مات قال	2914	7583306115580395412	190	325.0	149	260	73.07691955566406	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2340	true	-5472149272961957343	51	144	252	730	1537	302	مات سنة ست وسبعين وم-ءة وقد قيل سنة اثنتين وسبعين ومءة وكان من عباد اهل البصرة وقراءهم وهو الذي يقال له صالح الناجي وكان من احزن اهل البصرة صوتا وارقهم قراءة غلب عليه الخير والصلاح حتي غفل عن الاتقان في الحفظ وكان يروي الشء الذي سمعه من ثابت والحسن وهءلاء علي التوهم فيجعله عن انس رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وظهر في روايته الموضوعات التي يرويها عن الاثبات فاستحق الترك عند الاحتجاج وان كان في الدين ماءلا عن طريق الاعوجاج وكان يحيي بن معين شديد الحمل عليه------ وقال	2340	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1369	false	-1458387189626712581	42	132	200	667	1477	300	مات سنة ست وسبعين وماءة وقد قيل سنة اثنتين وسبعين وكان----- من عباد اهل البصرة وقراءهم وهو الذي يقال له صالح الناجي وكان من احزن اهل البصرة صوتا وارقهم قراءة غلب عليه الخير والصلاح حتي غفل عن الاتقان في الحفظ وكان يروي الشء الذي سمعه من ثابت والحسن وهءلاء علي التوهم فيجعله عن انس------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فظهر في روايته الموضوعات التي يرويها عن الاثبات فاستحق الترك عند الاحتجاج وان كان في الدين ماءلا عن طريق الاحتجاج وكان يحيي بن معين يشدد الحمل عليه انتهي وقال	1369	7583306115580395412	451	876.5	362	485	92.98969268798828	83	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2367	true	-7377705901492712784	121	148	632	762	1582	303	عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان بن اخنس بن خنيس المسندي- الجعفي الامام العالم من اهل بخاري---------------------------------------------------------------------------------- انما قيل له المسندي لانه	2367	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1803	false	-5137294426037498087	3	41	9	203	1480	300	عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان بن اخنس بن خنيس ابو جعفر الجعفي ال-------------------بخاري عرف بالمسندي لانه كان يطلب المسندات ويرغب عن المراسيل قال الحاكم في تاريخ نيسابور انما قيل له المسندي لانه	1803	7583306115580395412	105	173.0	82	213	49.2957763671875	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2464	true	-8388746525573434121	197	230	947	1122	1493	302	وغاب عن البصرة عشرين سنة ثم قدمها فاتي مجلسه فلم ير احدا من جلساءه فقال مجزوء الكامل يا مجلس القوم الذين بهم تفرقت المنازل اصبحت بعد عمارة قفرا تخرقك الشماءل فلءن رايتك موحشا	2464	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1302	false	6301543870671449826	186	217	968	1131	1551	300	وغاب عن البصرة عشرين سنة ثم قدمها فاتي مجلسه فلم ير احدا من جلساءه فقالت------------ يا مجلس القوم الذين بهم تفرقت المنازل اصبحت بعد عمارة قفرا تفرقك الشماءل فلءن رايتك موحشا	1302	7583306115580395412	161	309.5	130	175	92.0	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2465	true	-792782901953799482	26	50	140	260	1542	301	اهل البصرة يخطء كثيرا حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد وقد قيل انه الحارث بن ابي العالية الذي روي عنه القواريري وابو	2465	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0595	false	6836725231631472979	152	176	762	879	1524	300	ابا سليمان يخطء كثيرا حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد وقد قيل انه حرب--- بن ابي العالية الذي روي عنه القواريري وقال	595	7583306115580395412	104	192.0	80	120	86.66666412353516	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2485	true	8439834511186976103	54	80	262	382	1520	302	ممن يجيب في كل ما يسال ويقرا كل ما يدفع اليه سواء -كان ذلك من حديثه او من غير-----ه فغلبت المناكير في اخباره علي مستقيم حديثه	2485	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0900	false	-1381836033730332131	182	208	884	1007	1426	300	ممن يجيب في كل ما يسال ويقرا كل ما يدفع اليه سواء اكان في احاد--يثه او من غير حديثه فغلب- المناكير في اخباره علي مستقيم حديثه	900	7583306115580395412	110	193.5	86	126	87.30158996582031	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2492	true	2342810135308467116	0	51	0	271	1607	303	الجماجم بسنة وكانت الجماجم سنة ثلاث وثمانين ومات وقد قارب الثمانين يروي عن الحكم وعطية وروي عنه اهل العراق وكان رافضيا يشتم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تركه عبد الرحمن بن مهدي وحمل عليه ابو الوليد الطيالسي حملا شديدا وهو مع ذلك منكر الحديث وابو عبد الله وي---قال ابو	2492	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0236	false	-2777509294635832095	79	124	393	635	1509	300	الجماجم بسنة وكانت الجماجم سنة ثلاث وثمانين ومات وقد قارب الثمانين رو---------------------ي عنه اهل العراق -كان رافضيا يشتم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تركه ا----------بن مهدي وحمل عليه ابو الوليد الطيالسي حملا شديدا وهو مع ذلك منكر الحديث وفي كتاب الصريفيني قال ابن	236	7583306115580395412	224	403.5	181	274	81.75182342529297	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2508	true	-106328812788703858	40	67	201	322	1606	303	الفلاس ----------قلت لحرمي بن عمارة بن ابي حفصة ما اسم ابي حفصة -قال ما يكون اسم-- العينة قلت ابن ثابت قال صحفت صحفت هو عمارة بن نابت	2508	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2192	false	-3026843039424088553	146	174	683	812	1430	300	الفلاس في تاريخه قلت لحرمي بن عمارة بن ابي حفصة ما اسم ابي حفصة فقال ما يكون اسماء العبيد قلت ابن ثابت قال صحفت صحفت هو ا-----بن نابت	2192	7583306115580395412	112	193.0	86	134	83.58209228515625	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2526	true	6539716635561852104	5	82	29	396	1533	301	وقد قيل قيس بن عمرو يروي عن انس بن مالك رضي الله عنه وكان خفيف الحال -استقضاه ابو جعفر فارتفع شانه ولم تتغير حاله فقيل له في ذلك فقال من كانت نفسه واحدة------ لم يض-ره المال مات سنة ثلاث او اربع واربعين------ بالعراق و---قيل سنة ست واربعين وابو عبد الله محمد بن سليمان بن اسماعيل بن ابي الورد بن قيس بن قهد بن ثعلبة بن غنم بن م--------------------------------------------------الك بن النجار الانصاري النجاري ويعرف بابي العيناء روي عن	2526	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2880	false	8305087408823681005	26	112	116	521	1469	300	وقد قيل قيس بن عمرو واسم قهد عمرو بن سهل بن ثعلبة كان ضع----يف الحال فاستقضاه ابو جعفر فارتفع شانه فلم ي-غير حاله فقيل له في ذلك فقال من كانت نفسه واحدة ق238ا لم يغيره المال مات سنة ثلاث او اربع واربعين وماءة بالعراق وقد قيل سنة ست واربعين وماءة وفي تاريخ العجلي يحيي بن سعيد -----------------بن قيس بن قهد لجده قيس بن قهد صحبة وفي تاريخ ابن ابي حاتم عن ابيه وقهد لقب احد بني مالك بن النجار وقال الخليلي من اءمة الفقه-------اء روي عن	2880	7583306115580395412	229	342.0	176	434	52.764976501464844	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2539	true	-558591382728465773	58	163	302	815	1494	300	شريك بن عبد الله بن---- شريك -----------بن الحارث بن اوس بن الحارث بن ---ذهل بن كع-ب بن ذهيل بن عمرو بن سعد بن مالك--- النخعي كان ---مولده بخراسان------------------------------------------------ قال منصو--------------------------ر بن ابي مزاحم سمعت شريكا يقول ولد ببخاري مقتل قتيبة بن مسلم سنة خمس وسبعين يروي شريك عن ابي اسحاق وسلمة بن كهيل روي عنه اب--------------------------------------------------------------------ن المبارك واهل العراق ول-------------------------------------------------ي القضاء بواسط سنة خمسين وم-ءة ثم ولي الكوفة بعد ذلك ومات ----سنة سبع او ثمان وسبعين وم-ءة وكان في اخر امره يخطء فيما يروي -تغير عليه حفظه فسماع المتقدمين عنه الذين سمعوا منه بواسط ليس فيه تخليط مثل يزيد بن هارون واسحاق الازرق وسماع المتاخرين	2539	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1321	false	-9057126229610341957	172	300	866	1504	1504	300	شريك بن عبد الله بن ابي شريك واسم ابي شريك الحارث بن اوس بن الحارث بن الازهر بن وهيب---------------- بن سعد بن مالك بن النخع- كان عالما فقيها وقال ابو داود ثقة يخطء علي الاعمش زهير واسراءيل فوقه قال واسراءيل اصح حديثا منه وابو بكر بن عياش بعد -------------------------------------------------------------------شريك قال الاجري سمعت احمد بن عمار بن خالد يقول سمعت سعيدويه يقول لابراهيم بن عرعرة ارو هذا انا سمعت عبد الله بن المبارك يقول شريك اعلم بحديث الكوفة من سفيان وقال ابن حبان في الثقات ولي القضاء بواسط سنة خمسين وماءة ثم ولي الكوفة-------- ومات بها سنة سبع او ثمان وسبعين وماءة وكان في اخر امره يخطء فيما -روي وتغير عليه حفظه فسماع المتقدمين---- الذين سمعوا منه بواسط ليس فيه تخليط مثل يزيد بن هارون واسحاق الازرق وسماع المتاخرين-	1321	7583306115580395412	337	502.5	265	736	45.78804397583008	57	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2540	true	-3036906800703954287	47	98	239	495	1481	300	امام النخع---- وهو الذي يقال له سليمان بن قسيم وقد قيل سليمان بن شقير ويقال سليمان بن سفيان وقد قيل سليمان بن اسير كله واحد عداده في اهل الكوفة روي عنه اهلها وهو الذي يروي عن النخعي وغيره ياتي بالمعضلات عن اقوام ثقات وربما حدث عنه الثوري ويكنيه ---يقول حدثني ابو	2540	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1243	false	7855515713430009134	191	223	998	1159	1538	300	امام النخع قال وهو الذي يقال له سليمان بن قشير وقيل ا---------بن شقير وقيل ا-------بن سفيان و----------------------كله واحد---------------------------------------------------------------- ياتي بالمعضلات عن اقوام ثقات وربما حدث عنه الثوري ويكنيه وفي قول المزي ومن	1243	7583306115580395412	135	204.5	107	263	51.3307991027832	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2601	true	-7818289675449739929	154	182	742	855	1468	301	عبد الرحمن بن مل بن عمرو بن عدي بن وهب بن ربيعة بن سعد بن خزيمة وقيل حذيمة بن كعب بن رفاعة بن مالك بن نهد بن زيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2601	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1840	false	4283348944328139892	127	217	649	1060	1491	300	عبد الرحمن بن مل بن عمرو بن عدي بن وهب بن ربيعة بن سعد بن----------- حذيمة --------------------------------------ويقال خزيمة بن كعب بن رفاعة بن نهد بن زيد ابو عثمان النهدي كذا الفيته مجودا بخط المهندس وقراءته وهو غير جيد وصوابه حزيمة بحاء مهملة مفتوحة بعدها زاي مكسورة كذا ضبطه ابن ماكولا وغيره علي ان نهدا لم يكن في ولده من اسمه رفاعة وانما رفاعة بن مالك بن نهد بن زيد وقد ذكره ابو عمر ابن عبد البر علي الصواب فقال حزيمة بن كعب بن رفاعة بن مالك بن نهد بن زيد	1840	7583306115580395412	64	-79.5	48	460	13.913043022155762	16	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2641	true	1000644369783298171	14	125	64	597	1463	300	انه سمع معه من ابراهيم -بن سعد مغازي محمد بن اسحاق فانكر ذلك يحيي بن معين عليه واساء القول فيه الا ان الناس حملوا المغازي عنه وحدث ايضا عن ابي بكر بن عياش وكان احمد بن حنبل جميل الراي فيه وسمع ابنه عبد الله منه وروي عنه حنبل بن اسحاق وابو بكر بن ابي خيثمة ويعقوب بن شيبة وابو بكر بن ابي الدنيا ومحمد بن يحيي المروزي -وغيرهم وكا----------------ن يحيي بن معين يقول عن منصور الحبال صاحب المغازي ما سمعها الفضل -بن يحي--------ي بن ابراهيم وهو-- غير ثقة وقال عبد الخالق بن منصور سمعت يحيي بن معين يقول ان كان صاحب المغازي سمعها من ابراهيم فقد سمعتها انا من ابن اسحاق	2641	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0052	false	2836603100283950824	2	70	10	337	1463	300	انه سمع---- من ابراهيم ابن سعد مغازي ----ابن اسحاق فانكر ذلك يحيي بن معين----- واساء القول فيه الا ان الناس حملوا المغازي -----------------------------عنه وكان احمد بن حنبل جميل الراي فيه وسمع ابنه عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------منه وفي رواية عبد الخالق بن منصور عن يحيي بن معين---------------------------------- ما سمع-- الفضل ابن يحيي المغازي من ابراهيم واحمد غير ثقة------------------------------------------------ ان كان احمد سم--------عها من ابراهيم فقد سمعتها انا من ابن اسحاق	52	7583306115580395412	273	420.5	212	562	48.57651138305664	50	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2687	true	-4931072553389959255	70	129	336	630	1495	304	هرمي بفتح الهاء والراء وفي اخرها الميم هذه اللفظة لها صورة النسبة وهي اسم جماعة منهم هرمي بن عبد الله بن رفاعة الانصاري الواقفي له صحبة ولا يعرف له رواية---------------------------------------------------------------- وهرمي بن عبد الله حدث عن خزيمة بن ثابت روي عنه عبد الملك بن عمرو الخطمي وعرمو بن شعيب وشماس بن عثمان بن الشريد بن هرمي المخزومي احد--- الصحابة	2687	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2769	false	-5705810720714384366	69	136	323	628	1415	300	هرمي بفتح الهاء وبعد------------ ا--------------------------------------لميم ياء فهو هرمي بن عبد الله بن رفاعة بن نجدة بن مجدعة بن كعب بن سالم وهو واقف شهد الخندق ثم ذكر ما ذكره عنه المزي واغفل منه ان كان نقله من اصله وهرمي بن عبد الله حدث عن خزيمة بن ثابت روي عنه عبد الملك بن عمرو الخطمي وعمرو بن شعيب وقيل فيه هرم وقال ابو موس------ي المديني في كتاب الصحابة	2769	7583306115580395412	156	214.5	118	361	43.213294982910156	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2700	true	-7855296870725898937	209	265	1028	1293	1466	301	الثوري اذا حدث عنه كان يقول حدثنا ابو شعيب ولا يسميه وكان------------- ممن يشتم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وينتقص علي بن ابي طالب رضي الله عنه وينال منه ومن اهل بيته علي كثرة المناكير في روايته تركه احمد بن حنبل ويحيي بن معين -قال يحيي بن سعيد ذهبت انا وعوف الي الصلت بن	2700	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1413	false	-3894354493202359086	152	204	741	988	1441	300	الثوري اذا حدث عنه---- يقول --ثنا ابو شعيب ولا يسميه وكان ابو شعيب هذا ممن يشتم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وينتقص عليا------------------------ وينال منه ومن اهل بيته علي كثرة المناكير في روايته تركه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وقال -علي بن الجنيد متروك 2523 د ت- الصلت بن	1413	7583306115580395412	210	353.5	165	279	75.26881408691406	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2734	true	746250208536911128	187	219	929	1095	1504	301	يهلل ويكبر ويذكر الله وجعل الناس يدخلون عليه ارسالا فيسلمون عليه فيرد عليهم فلما اكثروا التفت الي ابنه فقال يا بني اكفني رد السلام علي هءلاء --لا يشغلوني عن ربي عز وجل	2734	-3528618016839896878	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2817	false	-4900067217554787686	100	129	500	652	1517	300	------يكبر ويهلل----- وجعل الناس يدخلون عليه ارسالا فيسلمون----- فيرد عليهم فلما اكثروا التفت الي ابنه فقال يا بني اكفني رد السلام علي هءلاء لءلا يشغلوني عن ربي عز وجل	2817	7583306115580395412	147	267.0	118	168	87.5	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036515-ara1.mARkdown