id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000952-ara1.mARkdown.ms2529	false	4613275998046039819	130	164	682	854	1510	301	كان يقعد يوم الجمعة بحذاء مجلس الساجي في الجامع ويحدث ذهبت يوما الي بيته للاختبار فاخرج الي اشياء خرجها في ابي حنيفة رحمه الله اكثر من ثلاثمءة حديث ما لم يحدث به--------- ابو حنيفة	2529	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0022	true	3924670969140813912	265	299	1252	1428	1433	300	كان يقعد يوم الجمعة بحذاء مجلس الساجي في الجامع ويحدث ذهبت -----الي بيته للاختبار فاخرج الي اشياء خرجها في ابي حنيفة فحدثنا عن محمد بن اسماعيل الصاءغ عن محمد بن بشر حدثنا ابو حنيفة	22	-4496134026084722150	131	220.5	103	181	72.37569427490234	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2654	false	3324356336171645738	195	268	990	1366	1540	301	الغريابي----- دخلت جرجان فكتبت عن العصار والسباك وموسي بن السندي فقيل له يا ابا بكر وابراهيم بن موسي الوزدولي قال نعم كان يحدث هناك ولم اكتب عنه لاني كنت لا اكتب عن اصحاب الراي وابراهيم---- شيخ اصحاب الراي -------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو احمد ------بن عدي وله ابن يقال له اسحاق من اصحاب الحديث صنف الكتب والسنن مستقيم الحديث ثقة اسحاق بن ابراهيم بن موسي الوزدولي العصار الجرجاني صنف المسند- روي عن عبيد الله بن موسي	2654	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0101	true	2293443600486021715	106	181	515	895	1473	300	الفريابي يقول دخلت جرجان فكتبت عن العصار والسباك وموسي بن السندي فقيل ل-----------ي وابراهيم بن موسي فقلت انا-------------------------------------------- لا اكتب عن اصحاب الراي وابراهيم كان شيخ اصحاب الراي 322 ابراهيم بن موسي المروزي عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما حديث طلب العلم فريضة قال---- احمد هذا كذب يعني بهذا الاسناد والا فالمتن له طرق ضعيفة 323 ز-------------------------------------- ابراهيم بن موسي الانصاري ذكره النجاشي في شيوخ الشيعة روي عن ع------لي بن موسي	101	-4496134026084722150	195	223.5	151	483	40.3726692199707	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2510	false	2665275567195878734	182	228	933	1162	1571	302	بن نافع الجلاب البصري الناجي من بني ناجية ي---------روي عن مبارك بن فضالة وعمر بن موسي الوجيهي وروح بن مسافر وابن المبارك وغيرهم قال ابن ابي حاتم سالت ابي ------------عنه فقال لا باس به كان حدث باحاديث عن عمر بن موسي الوجيهي بواطيل وعمر متروك الحديث	2510	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0102	true	-6570542110136566941	142	184	691	894	1485	300	بن نافع الجلاب البصري الناجي من بني ناجية ابو اسحاق روي عن مبارك بن فضالة وعمر بن موسي الوجيهي كتب عنه ابي سمع---------------------------------------ت ابي يقول وسالته عنه فقال لا باس به كان حد--------ث عن عمر بن موسي الوجيهي بواطيل وعمر متروك الحديث	102	-4496134026084722150	167	280.5	131	250	66.80000305175781	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1838	false	4026404526895132717	211	292	1091	1475	1516	300	ابو حاتم الرازي قلت لابي زرعة لا تحدث عن ابراهيم بن هشام فاني-------- ذهبت الي قريته فاخرج الي كتابا زعم انه سمعه من سعيد بن عبد العزيز فنظرت فيه فاذا فيه احاديث ضمرة عن رجاء بن ابي سلمة وعن ابن شوذب ويحيي بن ابي عمرو السيباني فنظرت الي حديث فاستحسنته من حديث --ليث بن سعد عن عقيل فقلت له اذكر هذا فقال --هذا سعيد-------------- عن ليث------- عن عقيل------ بالكسر ورايت في كتابه احاديث قد قلبها و----------------------------------------------------------------------------------------------اظنه لم يطلب العلم وهو كذاب	1838	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0107	true	2134863349801610191	48	146	246	713	1485	300	ابي حاتم فقال-- قلت لابي لم-- لا تحدث عن ابراهيم بن هشام الغساني فقال ذهبت الي قريته فاخرج الي كتابا زعم انه سمعه من سعيد بن عبد العزيز فنظرت---- فاذا فيه احاديث ضمرة ع---------------------ن ابن شوذب وغيره فن---------------------ظرت الي حديث فاستحسنته من حديث الليث بن سعد عن عقيل فقلت له اذكر هذا فقال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ليث بن سعد عن عقيل قالها بالكسر ورايت في كتابه احاديث عن سويد بن عبد العزيز عن مغيرة فقلت هذه احاديث سويد فقال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سويد قال ابو حاتم فاظنه لم يطلب العلم وهو كذاب	107	-4496134026084722150	307	494.0	237	517	59.381046295166016	58	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1994	false	7077110759095209846	40	96	209	483	1600	302	احمد بن ابراهيم بن الحكم -بن -صالح القرا--------------------------------------------------------------------في------------------------------------------- حدث عن حرملة بن يحيي وهارون بن سعيد الايلي وغيره يقا-ل انه غلط فحمل شيءا من حديث هارون بن سعيد الايلي عن حرملة توفي في شهر------------- ربيع الاخر سنة تسع وتسعين وماءتين ذكره ابن يونس وابو سعيد علقمة بن عاصم المعافري ثم القرافي روي عن عبد الله بن	1994	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0115	true	-7015732554862604549	214	285	1044	1388	1470	300	احمد بن ابراهيم بن الحكم ابو دجانة القرافي المعافري والقرافة بطن من المعافر عن حرملة وغيره قال ابن يونس غلط في حديث انتهي وانما قال ابن يونس في تاريخ مصر حدث عن حرملة بن يحيي وهارون بن سعيد------- وغيرهما قيل انه غلط فروي شيءا من حديث هارون بن سعيد------- عن حرملة وذكر ابن يونس انه مات في ربيع الاخر سنة تسع وتسعين وم-ءتين 374 احمد بن ابراهيم---------- ب--------------------------------ن عبد الله بن	115	-4496134026084722150	179	239.5	137	401	44.638404846191406	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1637	false	-6117474886156302173	37	148	197	789	1632	303	ابو العباس احمد بن ثابت بن محمد الطرقي الاصبهاني كان حافظا متقنا مكثرا من الحديث عارفا بطرقه وله معرفة بالادب سمع باصبهان ابا الفضل المطهر بن عبد الواحد البزاني وبنيسابور ابا عمرو عثمان بن محمد بن عبيد الله المحمي وبهراة ابا اسماعيل عبد الله بن محمد الانصاري وببغداد ابا القاسم علي بن احمد بن البسري البندار وبالبصرة ابا علي علي بن احمد بن علي التستري وبالاهواز ابا سعد محمد بن الحسن بن علي بن عثمان الاهوازي وطبقتهم روي لنا عنه ابو العلاء احمد بن محمد بن الفضل الحافظ -باصبهان- وابو الفرج عبد الخالق بن احمد بن يوسف الحافظ ببغداد وتوفي بعد سنة عشرين وخمسماءة وحكي عنه انه كان يقول الروح قديمة	1637	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0125	true	-6679794978859904706	137	222	685	1149	1522	300	ابو العباس احمد بن ثابت بن محمد الطرق----------ي كان حافظا متقنا مكثرا من الحديث عارفا بطرقه وله معرفة بالادب سمع باصبهان---------- المطهر بن عبد الواحد البزالي وعث------------------مان بن محمد بن عب-د الله المحمي وبهراة ابا اسماعيل----------------- الانصاري وببغداد ابا القاسم ب------------ن البسري --------وبالبصرة ابا -------------------علي التستري وبالاهواز ابا سعد------------------------------ الاهوازي وطبقتهم روي ع----نه ابو العلاء احمد بن محمد بن الفضل الحافظ الاصبهاني وابو الفرج عبد الخالق بن احمد بن يوسف الحافظ ببغداد -توفي بعد سنة عشرين وخمس مءة وحكي عنه انه كان يقول الروح قديمة	125	-4496134026084722150	454	808.0	370	594	76.43097686767578	71	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1330	false	-3463101180196822292	170	215	867	1092	1518	300	مظلم الاسناد منكر المتن فذكرت روايته عن ابن السماك لابي القاسم الازهري فقال لم يدرك ابا عمرو وهو اصغر سنا من ذاك------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يدرك الخلدي ايضا ولا عرف بطلب العلم انما كان يبيع السمك في السوق الي ان صار رجلا كبيرا ثم سافر وصحب الصوفية	1330	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0137	true	7309949333150560554	1	62	6	310	1504	300	مظلم الاسناد منكر المتن فذكرت روايته-------------- لابي القاسم الصيرفي فقال لم يدرك ابا عمرو وهو اصغر---- من ذلك لكنه وجد جزءا فيه سماع ابي الحسين بن ابي عمرو بن السماك من ابيه فوثب علي ذلك السماع وادعاه قال الصيرفي ولم يدرك الخلدي ايضا ولا عرف بطلب العلم انما كان يبيع السمك في السوق الي ان صار رجل------ا ثم سافر فصحب الصوفية	137	-4496134026084722150	195	340.5	155	328	59.45121765136719	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0714	false	-9159123528043482968	72	110	357	547	1478	300	احمد بن عبد الله بن ميسرة------------- الحراني سكن نهاوند يروي عن يحيي بن سل-----------------------------يم واهل العراق ياتي علي الثقات ما ليس من حديث الاثبات ويسرق حديث الثقات ويلزقها باقوام اثبات لا يحل الاحتجاج به روي عن شجاع بن	714	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0172	true	-4984837767889937859	50	91	241	445	1456	300	احمد بن عبد الله بن ميسرة النهاوندي ثم الحراني ابو ميسرة------ عن يحيي بن سليم وابي بدر السكوني وابي معاوية قال ابن عدي يحدث ع-ن الثقات بالمناكير------------- ويسرق حديث الناس وقال ابن حبان-------- لا يحل الاحتجاج به روي عن شجاع عن	172	-4496134026084722150	115	160.0	85	232	49.568965911865234	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2467	false	-7776766096681358465	133	214	662	1066	1515	302	روي احاديث وهم فيها وغلط غلطا فاحشا -قال ابو عبد الله الصوري الحافظ حدثونا عن ابي عبد الله الروذباري عن اسماعيل بن محمد الصفار عن الحسن بن ع-----رفة احاديث لم يروها الصفار عن ابن عرفة قال الصوري ولا اظنه ممن كان يتعمد الكذب لكنه شبه عليه روي عنه عبد الله بن ابي الحسن السراج الطوسي وابو الحسين احمد بن الحسين بن احمد الواعظ وعبد الله بن احمد بن ابي السري وغيرهم وكانت وفاته في ذي الحجة سنة تسع وستين وثلاث مءة	2467	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0195	true	-1903160616026238699	228	265	1148	1333	1507	300	روي احاديث وهم فيها وغلط غلطا فاحشا وقال------------- الصوري حدث --------------------------------------------------------------عن الصفار عن ابن عرفة احاديث لم يروها الصفار عن ابن عرفة قال الصوري ولا اظنه مم----ن يتعمد الكذب قال السلمي توفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة تسع وستين وثلاث مءة	195	-4496134026084722150	152	237.5	121	410	37.07316970825195	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0744	false	-3535822038190833863	50	257	283	1317	1529	300	اقتصر علي هذه السماعات- الصحيحة كان اولي غير انه لم يقتصر عليها وحدث عن جماعة من اءمة المسلمين اشهد بالله انه لم يسمع منهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت اغار عليه بعد ان عقلت فكنت اساله عن لقي اولءك الشيوخ ثم قال قصدت ابا حامد الحسنويي للنصف من المحرم من سنة ثمان وثلاثين وثلاثماءة فسالته عن سنه فقال انا اليوم ابن ست وثمانين سنة قلت في اي سنة ادخلت الشام قال ادخلت الشام سنة ست وستين وماءتين قلت ابن كم كنت قال ابن اثنتي عشرة سنة وقد كنت سمعت ابا حامد يذكر مولده سنة ثمان واربعين وماءتين وقال وسمعت ابا حامد يقول ما كنت رايت ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة بنيسابور انما رايته اول ما رايته بمصر ومعه محبرة كبيرة وله شعر وافر وكان يعرف بالشعراني قال ودخلت علي ابي حامد يوما فوجدته ضيق الصدر فقال الا تراقبون الله في توقير المشايخ اما لكم حياء يحجزكم عن تحقير المشايخ فسالته ما اصاب الشيخ فقال جاءني ابو علي المعروف بالحافظ و----انكر علي روايتي عن احمد بن ابي رجاء المصيصي وهذا كتابي وسماعي منه ثم قال قد رايت والله اكبر من احمد بن ابي رجاء فقد كتبت عن ثلاثة عن عبد الرحمن بن مهدي وعن ثلاثة عن مروان بن معاوية الفزاري وهذا حفيدي واشار الي كهل واقف ابن نيف وستين سنة	744	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0197	true	-8111910546738588486	0	135	0	661	1449	300	اقتصر علي ------سماعاته الصحيحة كان اولي به ---------------------حدث عن جماعة----------------- اشهد بالله انه لم يسمع منهم ولا اعلم له حديثا وضعه ولا اسنادا ركبه انتهي قال الحاكم سمع ابا احمد الفراء والسري بن خزيمة وابا حاتم الرازي والحارث بن ابي اسامة ورحل الي ترمذ فسمع من ابي عيسي الترمذي جملة من مصنفاته--------------------------------------------------------------- قصدته في سنة ثم---------------------------------ان وثلاثين وثلاث مءة وسالته عن سنه فقال انا اليوم ابن ست وثمانين سنة قلت في اي سنة -دخلت الشام قال ------------سنة ست وستين ومءت-ين قلت ابن كم كنت قال ابن ثمان- عشرة سنة وقد كنت سمعته يقول-------- مولدي سنة ثمان واربعين وم-ءتين ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ودخلت اليه مرة فشكي الي من ابي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ---------الحافظ وقال انكر علي روايتي عن احمد بن ابي رجاء المصيصي و--------------------------------------------------------------------قد كتبت عن ثلاثة-------------------------------- عن مروان---------- الفزاري وهذا حفيدي واشار الي كهل واقف ابن نيف وستين سنة	197	-4496134026084722150	421	553.0	331	1222	34.451717376708984	68	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0342	false	-7153998418434130553	256	299	1312	1535	1544	301	يخطء في الاسناد والمتن حدث بالمسند بمصر حفظا ينظر في كتب الناس ويحدث من حفظه ولم يكن معه كتب فاخطا في احاديث كثيرة يتكلمون فيه جرحه النساءي مات---------------------------------------------- بالرملة سنة اثنتين وتسعين وماءتين واب-------نه ابو العباس محمد بن احمد بن عمرو بن عبد	342	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0209	true	-4057342213851815199	204	250	1006	1246	1497	300	يخطء في الاسناد والمتن حدث بالمسند بمصر حفظا ينظر في كتب الناس ويحدث من حفظه ولم يكن معه كتب فاخطا في احاديث كثيرة------------ جرحه النساءي وهو ثقة يخطء كثيرا وقال ابن يونس حافظ للحديث توفي بالرملة سنة اربع-- وتسعين وم-ءتين البزار حدثنا عبد الوارث ---------------------بن عبد	209	-4496134026084722150	172	273.5	136	276	62.31884002685547	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1439	false	5727180213447249426	226	291	1138	1464	1510	300	رزقويه اذا روي عنه قال حدثنا من لم تر عيناي مثله وكان ابو الحسن الدارقطني يقول احمد بن كامل بن خلف كان متساهلا ربما حدث من حفظه بما ليس عنده في كتابه واهلكه العجب فانه كان يختار ولا يضع لاحد من------- العلماء اصلا فقال له ابو سعد الاسماعيلي كان جريري المذهب -قال ابو الحسن بل خالفه واختار لنفسه واملي كتابا في السير وتكلم علي الاخبار	1439	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0220	true	-419023625170622625	152	203	785	1052	1561	300	رزقويه------------------------- لم تر عيناي مثله وقال حمزة ع--ن الدارقطني -------------------------كان متساهلا ربما حدث من حفظه بما ليس----- في كتابه واهلكه العجب فانه كان يختار ولا يضع لاحد من الاءمة العلماء اصلا فقال له ابو سعد الاسماعيلي كان جريري المذهب فقال---------- بل خالفه واختار لنفسه واملي كتابا في السنن وتكلم علي الاخبار	220	-4496134026084722150	249	434.0	200	334	74.55089569091797	42	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0786	false	8547899181804684300	31	76	164	379	1484	300	يقول عادلت محمد بن مصفي من حمص الي مكة سنة ست واربعين يعني وماءتين فاعتل ب--الجحف---------ة ودخل-- مكة وهو لما به ومات بمني فدخل--------------------------- اصحاب الحديث عليه وهو في النزع فرقا-----------------------------------------------------------وا عليه حديث ابن جريج عن مالك---------- وحديث ا----بن حرب عن عبيد الله بن عمر	786	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0224	true	8334823883843315827	224	289	1079	1394	1450	300	يقول عادلت محمد بن مصفي من حمص الي مكة سنة ست واربع-------------ين فاعتل في الجحفة علة صعبة ودخلنا مكة فطيف به راكبا وخرجنا الي مني واشتدت علته فاجتمع عليه اصحاب الحديث وقالوا تاذن لنا في الدخول عليه فقلت هو لما به فاذنت لهم فدخلوا ولا يعقل شيءا فقرءوا عليه حديث ابن جريج عن مالك في المغفر وحديث محمد بن حرب عن عبيد الله بن عمر	224	-4496134026084722150	157	216.0	120	328	47.86585235595703	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2267	false	8649020378258273092	134	292	698	1509	1552	302	وفتح الجيم وكسر الباء الموحدة المشددة وفي اخرها الراء هذه النسبة الي يجبر الكسير واشتهر بهذا اللقب ابو الحسن احمد بن محمد بن موسي بن القاسم بن الصلت بن الحارث بن مالك بن سعد بن قيس بن عبد--- شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي بن كلاب المجبر من اهل بغداد سمع ابراهيم بن عبد الصمد الهاشمي والحسين بن اسماعيل المحاملي وابا بكر محمد بن القاسم بن الانباري ومحمد بن يحيي الصولي وابا علي اسماعيل بن محمد الصفار وغيرهم روي عنه ابو القاسم عبد الله بن احمد الازهري وجماعة وكان ابو بكر البرقاني ينسبه الي الضعف واما حمزة بن محمد الدقاق فاثني عليه وقال كان شيخا صالحا دينا--------- سمعنا منه كتاب احكام القران لاسماعيل القاضي وكان يرويه عن اسماعيل الصفار ثم بلغنا انه قد ابتدا يحدث بكتاب الامثال لابي عبيد عن دعلج بن احمد عن علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد فمضيت اليه وانكرت عليه روايته الكتاب وكان قوم من اصحاب الحديث لقنوه	2267	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0226	true	-1008769362578802264	21	138	108	705	1510	300	بفتح الجيم وكسر الباء-------- المش---------------------------------------------------------------ددة وقال هو احمد بن محمد بن موسي بن القاسم بن الصلت بن الحارث بن مالك بن سعد بن قيس بن عبد بن شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي---------------------------- سمع ابراهيم بن عبد الصمد الهاشمي والحسين بن اسماعيل المحاملي وابا بكر ب---------------ن الانباري ومحمد بن يحيي الصولي وابا علي الص----------------فار وغيرهم روي عنه ابو القاسم----------------- الازهري وح-------------------------------------------------مزة بن محمد الدقاق وجماعة اخرهم مالك بن احمد البانياسي قال حمزة سمعنا منه كتاب احكام القران لاسماعيل القاضي وكان يرويه عن اسماعيل الصفار ثم بلغنا انه قد ابتدا يحدث بكتاب الامثال لابي عبيد عن دعلج-------- عن علي بن عبد العزيز عنه-------- فمضيت اليه وانكرت عليه و--------------كان قوم من اصحاب الحديث لينوه	226	-4496134026084722150	538	948.5	431	823	65.37059783935547	94	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0027	false	1451795760632882676	211	300	1002	1430	1430	300	عرض النبي صلي الله عليه وسلم نفسه علي القباء--------------------------------------------------ل 56 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي بنيسابور انا ابو بكر احمد بن الحسين البيهقي انا ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي انا ابو بكر محمد بن علي بن اسماعيل الفقيه الشاشي حدثني عبد الجبار بن كثير الرقي --ثنا محمد بن بش--------------------------------ر عن ابان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس حدثني علي بن ابي طالب رضي الله عنه من فيه قال لما امر الله تبارك وتعالي رسوله صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه علي قباءل-	27	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0231	true	-7699174057281400992	106	167	532	837	1510	300	عرض النبي صلي الله عليه وسلم نفسه علي القباءل لا يصح قاله الازدي وهذا الحديث اسنده العقيلي فقال ----حدثنا ابراهيم بن--------------------------------------------- احمد الناقد حدثني------------------------------------------------------------------------- اسم-------------------------------اعيل بن----- مهران حدثنا احمد بن محمد السكري عن ابان بن عثمان الاحمر عن ابان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس حدثني علي------------ رضي الله---------------------------------- عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ----عرض نفسه علي قباءل	231	-4496134026084722150	177	228.0	134	513	34.502925872802734	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2035	false	7694408964467023615	169	208	857	1043	1500	301	الرحمن بن ابي حاتم----------------------------------------------- احمد بن محمد بن ماهان المعروف والده بابي حنيفة صاحب القصب الواسطي روي عن ابيه كتب لنا ابو عون عمرو بن عون شيءا من فواءده فلم يعرف ابي والده وقال هو مجهول ولم يسمع منه	2035	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0259	true	3381083743869749470	219	262	1112	1325	1518	300	الرحمن بن ابي حاتم مجهول انتهي قال ابن ابي حاتم في الجرح والتعديل احمد بن محمد بن ماهان المعروف والده بابي حنيفة صاحب القصب الواسطي روي عن ابيه كتب لنا-------------------- شيءا من فواءده فلم يعرف ابي والده وقال هو مجهول ولم يسمع منه	259	-4496134026084722150	166	306.5	132	233	71.24463653564453	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0385	false	581799720100535913	90	146	486	789	1596	303	احمد بن يعقوب بن بقاطر بن عبد الجبار القرشي-------- الجرجاني البقاطري ذكره الحاكم ابو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال كان يصنع الحديث قدم علينا سنة سبع وستين وكان يحدث عن ابي خليفة وغيره من الاءمة بالمناكير واكثر حديثه عن قوم لا يعرفون قصدته وكاشفته ونصحته فرايت من فصاحته وبراعته ما منع عن الزيادة في المكاشفة	385	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0289	true	-2839759382492532375	123	154	641	812	1501	300	احمد بن يعقوب بن بقاط--------------ر القرشي ابو بكر الجرجاني--------------------------------------------------------- كان يض-ع الحديث ويحدثهم --------------------------عن ابي خليفة وعن المجاهيل------------------------------------------ قصدته وكاشفته ونصحته فرايت من فصاحته وبراعته ما منع من الزيادة في المكاشفة	289	-4496134026084722150	143	221.0	116	311	45.980709075927734	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0243	false	-7706474334110831482	162	266	893	1415	1629	304	اسحاق بن اسماعيل بن جعفر بن داود بن يوسف وقد قيل ابن سيف بن جبلة بن الحسين بن معبد الزاهد------ البابكسي السمرقندي المذكر هو الذي تولي بناء رباط المربعة بسمرقند قال ابو سعد الادريسي الحافظ يقع في احاديثه المناكير ارجو انها تكون من جهة مشايخه فانه كان علي ما حكي عنه من الفضل والزهد بمكان لا يظن به ذلك يروي عن معروف بن حسان ومسعدة بن شاهين ومسعود بن بحيرة وسلم وعمر ابني ابي مقاتل الفزاري واحمد بن معاوية وعيسي بن يزيد الفراء وقبيصة بن عقبة وغيرهم روي عنه العباس بن الفضل بن يحيي ومسعود بن كامل ونصر بن الفتح بن يزيد وغيرهم مات	243	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0307	true	-2221140017596842251	76	127	368	622	1509	300	اسحاق بن ابراهيم بن جعفر بن داود بن يوسف او سيف- ا-------بن جبلة بن الحسين بن معبد السمرقندي ثم البابكسي الواعظspan رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن معروف بن حسان ومسعدة بن شاهين ومسعود بن بحير----------------------------------------------------------------------- وقبيصة بن عقبة وغيرهم روي عنه العباس بن الفضل بن يحيي ومسعود بن كامل ونصر بن الفتح-------- وغيرهم قال	307	-4496134026084722150	221	375.0	173	528	41.85606002807617	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2113	false	-7463395521719857091	144	215	741	1075	1512	302	لا يحل كتب حديثه الا علي جهة التعجب فقط ق----------------------------------------------------------------------ال اسحاق بن منصور الكوسج قدم علينا ابو حذيفة فكان يحدث عن ابن طا-وس ورجال كبار من التابعين ممن ماتوا قبل حميد الطويل قال فقلنا له كتبت عن حميد الطويل ففزع وقال جءتم تسخرون بي حميد يروي عن انس جدي ولم ير حميدا فقلنا -انت تروي عن من مات قبل حميد بكذا وكذا سنة قال فعلمنا ضعفه وانه لا يعلم ما يقول	2113	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0313	true	-7333761091449021470	0	70	0	348	1483	300	لا يحل كتب حديثه الا علي جهة التعجب وقال الدارقطني كذاب متروك قلت يروي العظاءم عن ابن اسحاق وابن جريج والثوري قال اسحاق--------- الكوسج قدم علينا ابو حذيفة فكان يحدث عن ابن طاووس و-----كبار من التابعين ممن مات-- قبل حميد الطوي----ل فقلنا له كتبت عن حميد الطويل ففزع وقال جءتم تسخرون بي----------------- جدي -لم ير حميدا فقلنا فانت تروي ع--من مات قبل حميد------------------ فعلمنا ضعفه وانه لا يدري ما يقول	313	-4496134026084722150	269	446.0	212	406	66.25615692138672	45	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1657	false	4110770659254571169	59	107	298	528	1570	301	سعيد بن ابي مريم يكني ابا يعقوب روي عن ابن وهب احاديث كان ابن وهب اتقي لله من ان يحدث بها واحسبه وهم فيها لانه لم يكن من اصحاب الحديث وكان ايضا يحدث حفظا توفي بطهرمس يوم الاربعاء لسبع بقين من شهر ربيع الاخر سنة تسع وخمسين وماءتين	1657	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0335	true	-371453772446119774	179	222	841	1046	1424	300	سعيد بن يونس------------------- روي عن ابن وهب احاديث كان ابن وهب اتقي لله من ان يحدث بها واحسبه وهم فيها لانه لم يكن من اصحاب الحديث وكان ي-----حدث حفظا توفي بطهرمس يوم الاربعاء لسبع بقين من شهر ربيع الاخر سنة تسع وخمسين وم-ءتين	335	-4496134026084722150	200	375.0	157	230	86.9565200805664	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0628	false	-3939162111864075567	6	92	35	484	1586	303	اسماعيل بن طاهر بن يوسف بن عمرو بن معبد بن صاحب بن منذر بن كار بن رج النس-----------------------------في الجوبقي-------------- سمع ابا الفضل احمد بن علي السليماني الحافظ وابا العباس جعفر بن محمد المستغفري الحافظ وطبقتهم وكان ممن يفهم الحديث ذكره المستغفري في تاريخه لنسف وسمع منه ايضا ابو محمد عبد العزيز بن محمد النحشبي وذكره في معجم شيوخه وقال ابو تراب الجوبقي كان كتب الكثير عن شيوخ بخارا وسمرقند يتعاطي حفظ الحديث ك-ان يسرق كتب الناس ويقطع ظهور الاجزاء التي فيها السماع -لم ينتفع بعلمه مات	628	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0362	true	-2988977738489662612	213	284	1064	1446	1523	300	اسماعيل بن طاهر بن يوسف بن عمرو بن معبد الجوبقي--------------------- النسفي ابو تراب قال ابن السمعاني في الانساب يكني ابا تراب سمع ابا الفضل------------ السليماني وج------------------عفر بن محمد المستغفري وغيرهما وكا-----------ن يفهم الحديث ذكره جعفر----- في تاريخ --نسف وسمع منه-------------- عبد العزيز النخ--------شبي وذكره في معجم شيوخه فقال كت---------------------ب الكثير عن شيوخ بخاري وسمرقند وتعاطي حفظ الحديث وكان يسرق كتب الناس ويقطع ظهور الاجزاء التي فيها السماع ولم ينتفع بعلمه مات	362	-4496134026084722150	297	473.5	237	494	60.121456146240234	46	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0484	false	2425084238282960733	104	275	533	1412	1539	300	عن ابيه وشافع بن محمد بن ابي عوانة الاسفرايني وابي العباس الضرير الرازي وابي سعد بن ابي بكر الاسماعيلي وابي عبد الله بن البيع الحافظ وابي عبد الرحمن السلمي وابي الفضل محمد بن جعفر الخزاعي وغيرهم روي عنه عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبي واحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظان قال الخطيب قدم علينا بغداد حاجا سمعت منه بها حديثا واحدا مسندا منكرا وذكره النخشبي في معجم شيوخه فقال ابو سعد بن المثني التميمي وفي التميمي نظر شيخ كذاب بن كذاب يقص ويكذب علي الله وعلي رسوله ويجمع الذهب والفضة لم يكن علي وجهه سيما- الاسلام -------------دخلت علي الشيخ ابي نصر عبيد الله بن سعيد السجزي العالم بمكة فسالته عنه فقال هذا كذاب ابن كذاب لا يكتب عنه ولا كرامة -----تبينت ذلك في حديثه وحديث ابيه يركب المتون الموضوعة علي الاسانيد الصحاح ونعوذ بالله من الخوذلان وقال ابو بكر الخطيب بعد ان روي حديثا وبيتين من الشعر عنه عن طاهر الخثعمي عن الشبلي ثم قال هذا جميع ما سمعت من ابي سعد ببغداد ولم يكن موثوقا به في الرواية	484	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0372	true	-2623730679851102105	117	186	594	956	1531	300	عن ------شافع بن ا--------بي ع-------------------------------------وانة وابي سعد بن ابي بكر الاسماعيلي والحاكم و-------------------------------------السلمي وابي الفضل------------- الخزاعي وغيرهم وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقص ويكذب ولم --------------------------------------يكن علي وجهه سيماء المتقين قال النخشبي ودخلت علي ------ابي نصر عبيد الله بن سعيد السجزي------- بمكة فسالته عنه فقال هذا كذاب ابن كذاب لا يكتب عنه ولا كرامة قال وتبينت ذلك في حديثه وحديث ابيه يركب المتون الموضوعة علي الاسانيد الصحيحة ولم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن موثوقا به في الرواية	372	-4496134026084722150	314	514.5	251	898	34.966590881347656	48	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2009	false	-887463681334264528	40	117	204	577	1467	301	اويس بن عامر القرني الزاهد والموضع الذي يحرم منه اهل نجد يقال له قرن المنازل بسكون الراء واويس سكن الكوفة وكان------ عابدا زاهدا يروي عن عمر واختلفوا في موته فمنهم من -زعم انه قتل يوم صفين في رجالة علي ومنهم من -زعم انه مات علي جبل ابي قبيس بمكة ومنهم من -زعم انه مات بدمشق ويحكون في موته قصصا تشبه المعجزات التي رويت عنه قال ابو حاتم بن حبان قد كان بعض اصحابنا ينكر كونه في الدنيا	2009	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0416	true	-4489675616604873009	12	74	59	356	1431	300	اويس بن عامر القرني من اليمن من مراد---------------------------------------------------------- سكن الكوفة وكان زاهدا عاب------دا يروي عن عمر -اختلفوا في موته فمنهم من يزعم انه قتل يوم صفين في رجالة علي ومنهم من يزعم انه مات علي جبل ابي قبيس بمكة ومنهم من يزعم انه مات بدمشق ويحكون في موته قصصا تشبه المعجزات التي رويت عنه و--------------------قد كان بعض اصحابنا ينكر كونه في الدنيا	416	-4496134026084722150	272	480.0	214	382	71.20418548583984	51	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1195	false	8005959665494131146	206	303	1094	1580	1580	303	بكر بن محمد بن علي بن الفضل بن الحسن بن احمد بن ابراهيم بن اسحاق بن عثمان بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن جابر بن عبد الله الانصاري الزرنجري ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام فاضل عارف بروايات مذهب ابي حنيفة رحمه الله حافظ لها مرجوع اليه في الفتاوي والوقاءع عمر العمر الطويل حتي انتشر عنه العلم وحدث بالكثير واملي وسمعوا منه سمع-------------------- استاذه الشمس ابا محمد عبد العزيز بن محمد الحلواءي وابا سهل احمد بن علي الابيوردي وابا حفص عمر بن منصور بن الحافظ وابا مسعود احمد بن محمد بن عبد الله البجلي الحافظ وابا---------------------------------------------------------------------------- القاسم ميمون بن علي-	1195	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0479	true	3449821323957138781	136	235	676	1163	1503	300	بكر بن محمد بن علي بن الفضل بن الحسن بن احمد بن ابراهيم بن اسحاق بن عثمان بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن جابر بن عبد الله الانصاري الزرنجري ابو الفضل وبعضهم قال اسمه ابو بكر وكنيته ابو الفضل و زرنجر بجيم مشوبة بكاف من قري بخاري ذكره ابن السمعاني في ذيل بغداد وقال ولد سنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع في صغره من ابيه ومن اس---------------تاذه عبد العزيز بن علي- الحلواني وابي سهل احمد بن علي الابيوردي وابي-------------------------------- مسعود------------------------- البجلي ومحمد بن عبد العزيز القنطري وطاهر بن الحسين المطوعي وابي الفضل زيد بن حمزة الحسيني وابي القاسم ميمون بن علي	479	-4496134026084722150	240	283.5	188	713	33.660587310791016	45	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2328	false	-6041629438225392848	79	126	411	647	1557	300	بهرام بن حمزة بن المبارك المرغيناني----------- ذكره عمر بن محمد بن احمد النسفي و----------------قال الامام الحجاج اقام بسرخس وتوفي بها سنة ست عشرة وخمس مءة او بعدها وذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه حديثا باطلا عن يعقوب بن محمد الحامدي عن اسد بن القامش التركي عن النبي صلي الله عليه وسلم	2328	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0484	true	6066040037222221998	233	300	1200	1550	1550	300	بهرام بن حمزة بن المبارك المرغيناني ابو المظفر ذكره عمر بن محم--------د النسفي في علماء سمرقند فقال الامام الحجاج اقام بسرخس ودخل سمرقند وقال في معجمه سمع كتاب الصلاة وكتاب المناجاة وكتاب الفكر والصبر كلها للحافظ ابي عبد الله الحسين بن الحسن بن خلف الكاشغري منه ثم اسند عنه عن موسي ب----ن يعقوب بن محمد الحامدي عن اسد بن القامش التركي عن النبي صلي الله عليه وسلم-	484	-4496134026084722150	172	258.5	138	363	47.38291931152344	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2578	false	4087096129140549831	251	290	1313	1519	1581	303	اصله من خوارزم سكن بغداد يروي عن المعتمر بن سليمان واهل العراق روي عنه ابو عبد الله الصوفي احمد بن الحسن وابو القاسم البغوي والحسن بن سفيان وظني انه اشتهر ب---------النقال لنقله-------- رسالة الشافعي الي عبد الرحمن بن مهدي	2578	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0556	true	-2194794271350338795	183	213	913	1069	1490	300	اصله من خوارزم سكن بغداد يروي عن المعتمر---------- واهل العراق سمعت------------------------------- ال--------------------------حسن بن سفيان يقول سمعت الحارث بن سريج النقال يقول انا حملت رسالة الشافعي الي عبد الرحمن بن مهدي	556	-4496134026084722150	116	173.0	92	223	52.01793670654297	19	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2579	false	6752044822744771997	0	23	0	118	1537	303	سفيان----- سمعت الحارث بن سريج النقال يقول انا حملت رسالة الشافعي الي عبد الرحمن بن مهدي فجعل يتعجب ويقول لو كان اقل ليفهم	2579	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0556	true	-2194794271350338795	196	220	980	1103	1490	300	سفيان يقول سمعت الحارث بن سريج النقال يقول انا حملت رسالة الشافعي الي عبد الرحمن بن مهدي فجعل يتعجب ويقول لو كان اقل ليفهم	556	-4496134026084722150	118	229.0	95	123	95.9349594116211	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1952	false	8625745050630581368	76	173	378	878	1605	302	بن يحيي بن محمد بن ابان بن الفيرزان--------- الدهقان الفيرزاني من اهل الكوفة روي عن هناد بن السري وجبارة بن --مغلس واسماعيل بن موسي الفزاري وعباد بن يعقوب الرواجني وابي سعيد الاشج والحسن بن علي الحلواني------- وغيرهم روي عنه ابو العباس بن عقدة وابو بكر بن ابي دارم الحافظان بالكوفة وعبد الله بن يحيي الطلحي ---------------------------قال ابو بكر الخطيب في التاريخ حاكيا باسناده عن محمد بن احمد بن حماد بن سفيان قال----- سنة ثلاث وثلاثماءة فيها مات الحسن بن حباش وكان الكلام فيه كثيرا وكان في الظاهر يظهر----- الامانة و-كان يرمي بغير ذلك في الدين بامر عظيم	1952	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0596	true	-858657878536120357	0	72	0	374	1498	300	بن يحيي بن محمد بن ابان بن الفيرزان ابو محمد الده-----------------قان الكوفي روي عن هناد بن السري وجبارة بن المغلس واسماعيل بن موس--------ي وعباد بن يعقوب------------------------- و-------------الحلواني والاشج وغيرهم و---عنه ابو العباس بن عقدة وابو بكر----------------------------------------------- الطلحي وابن مخلد وابن قانع واخرون قال ابو الحسن ----------------------------------------------بن حماد الحافظ الكوفي مات سنة ثلاث وثلاث مءة و-----------------------كان الكلام فيه كثيرا وكان في الظاهر يظهر مذهب الامامية وكان يرمي بغير ذلك في الدين بامر عظيم	596	-4496134026084722150	289	437.0	231	556	51.978416442871094	46	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0480	false	9153528959347468718	174	197	904	1016	1590	301	محمد بن ابي سعيد الحافظ السرخسي وقال كتب عني ابو محمد------ التمتامي احاديث -بهز بن حكيم ثم ذهب فحدث بها عن مشايخي كان	480	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0615	true	538735552946773128	98	121	508	619	1510	300	محمد بن ابي سعيد الحافظ يقو--------ل كتب عني الحسن بن عثمان التمتامي احاديث لبهز بن حكيم ثم ذهب فحدث بها عن مشايخي قال	615	-4496134026084722150	92	158.5	71	119	77.31092071533203	17	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2259	false	-1342662860342581761	25	90	140	480	1562	302	الحسن بن محمد بن نصر بن حمدويه بن نصر بن عثمان بن الوليد بن مدرك الرازي المتطبب من اهل الري حدث عن عصام بن محمد الرازي وابي العباس محمد بن يونس الكديمي وعيسي بن محمد القهستاني وغيرهم روي عنه الحاكم ابو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال ابو محمد المتطبب الرازي---- قدم نيسابور سنة سبع وثلاثين وثلاث مءة وكان يحدث عن الكديمي واقرانه بالعجاءب	2259	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0643	true	-9049904053851470306	89	116	463	602	1557	300	الحسن بن محمد بن نصر----------------- بن عثمان بن الوليد بن مدرك الرازي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو محمد المتطبب قال الحاكم قدم نيسابور سنة 337------------------ وكان يحدث عن الكديمي واقرانه ب--عجاءب	643	-4496134026084722150	126	206.5	100	344	36.627906799316406	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0147	false	6535270203644817963	0	53	0	285	1669	303	ابو علي الحسن بن منصور بن عبد الله بن احمد المءدب المقرء الاسفيجاني حدث---------------- عن الحسن بن علي الميداني ومحمد بن يوسف الفقيه الشافعي السمرقنديين وقال ابو سعد الادريسي كان الحسن بن منصور هذا راغبا في طلب الحديث كتب الكثير واخبرني---- اصحابنا انه كان يزيد في الرقم ويسرق الاحاديث ويحدث عمن لم يرهم	147	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0647	true	-8354457871160233695	69	126	362	657	1521	300	ابو علي الحسن بن منصور بن عبد الله بن احمد المءدب المقرء ذكره ابو سعد الادريسي فقال روي عن الحسن بن علي الميداني ومحمد بن يونس الفقيه-------- السمرقندي ومجاهد بن اعين وظفر بن الليث وغيرهم قال وكان-- راغبا في طلب الحديث كتب الكثير واخبرني بعض اصحابنا انه كان يزيد في الرقم ويسرق الاحاديث ويحدث عمن لم يرهم	647	-4496134026084722150	217	374.0	173	305	71.14753723144531	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1477	false	7316401434899785317	129	178	686	932	1597	302	اجتمعنا تلك السنة بابي عبد الله بن ابي ذهل وذاكرته بما كتبنا عنه------- فافحش القول فيه وقال--- دخلنا معا بغداد ومات ابو القاسم -بن بنت منيع وهو ذا يحدث عنه ولا يحتشمني وانا معه في البلد----------- ثم ان الشماخي انصرف من الحج الي وطنه بهراة فرفض الحشمة وحدث بالمناكير	1477	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0649	true	5267991559699405585	183	234	896	1153	1484	300	اجتمعت----------- بابي عبد الله بن ابي ذهل وذاكرته بما كتبنا عن الشماخي فافحش القول فيه وقال لي دخلنا معا بغداد ومات ابو القاسم ابن بنت منيع وهو ذا يحدث عنه ولا يحتشمني وانا معه في البلد قال الحاكم ثم ان الشماخي انصرف من الحج الي وطنه بهراة ورفض الحشمة وحدث بالمناكير	649	-4496134026084722150	232	422.0	185	268	86.5671615600586	44	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0876	false	-6951981429386437004	107	178	594	939	1600	303	الحسين بن ادريس الانصاري المهروي الخرمي المعروف بابن خرم يروي عن ---------------خالد بن الهياج بن بسطام ذكره ابو محمد بن ابي حاتم الرازي وقال كتب الي بجزء من حديثه عن خالد بن الهياج بن بسطام فاول حديث منه باطل وحديث الثاني باطل وحديث الثالث ذكرته لعلي بن الحسين بن جنيد فقال لي احلف بالطلاق علي انه حديث ليس له اصل وكذا هو عندي فلا ادري -------منه او من خالد بن --هياج	876	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0659	true	-5889465433874482215	216	272	1088	1364	1503	300	الحسين بن ادريس الانصاري ال-هروي------- المعروف بابن خرم -روي عن سعيد بن منصور وخالد بن --هياج قال ا------------------بن ابي حاتم------------ كتب الي بجزء من حديثه--------------------------- فاول حديث منه باطل و-----الثاني باطل و-----الثالث ذكرته لعلي بن ال--------جنيد فقال--- احلف بالطلاق---- انه حديث ليس له اصل وكذا هو عندي فلا ادري البلاء منه او من خالد بن الهياج	659	-4496134026084722150	247	375.5	196	369	66.93766784667969	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2127	false	-4152975107569056292	85	137	440	695	1558	303	عنه الحسن بن سفيان قال ابو حاتم بن حبان ابو علي الكرابيسي ممن جمع وصنف ممن يحسن الفقه والحديث ولكنه افسده قلة عقله فسبحان من رفع من شاء بالعلم اليسير حتي صار علما يقتدي به ووضع من شاء مع العلم الكثير حتي صار لا يلتفت اليه و---------ابو الحسن عباد بن ليث الكرابيسي	2127	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0687	true	5105507136319852680	59	106	318	547	1551	300	عنه الحسن بن سفيان وكان ----------------------------------ممن جمع وصنف ممن يحسن الفقه والحديث ولكن- افسده قلة عقله فسبحان من رفع من شاء بالعلم اليسير حتي صار علما يقتدي به ووضع من شاء مع العلم الكثير حتي صار لا يلتفت اليه وقال مسلمة بن قاسم في الصلة كان الكرابيسي	687	-4496134026084722150	198	350.0	156	264	75.0	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0348	false	-1765038863531507950	79	134	432	725	1628	302	الخطيب وكان غير ثقة وقال ابو الفتح------------- المصري------- لم اكتب ببغداد عمن اطلق عليه الكذب من المشايخ غير اربعة منهم الحسين بن محمد البزري وقال الخطيب كان شديد الصمم وقال ابو عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصوري ابن البزري قدم علينا مصر فخلط تخليطا قبيحا وادعي اشياء بان فيها كذبه واشتهر بمصر بالتهتك في الدين والدخول في الفساد	348	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0692	true	-8313759817234036046	0	95	0	483	1486	300	الخطيب وغيره قال --------ابو الفتح محمد بن احمد المصري الصواف لم اكتب ببغداد عمن اطلق ف-يه الكذب -----------غير اربعة احدهم -----------------------------------------------------ابو عبد الله الخالع مات سنة 422 عن تسعين سنة ز الحسين بن محمد الحلبي تقدم في بركة 2602 الحسين بن محمد بن علي بن جعفر الصيرفي ابن البزري عن ابي الفرج الاصبهاني كذاب توفي بمصر سنة انتهي قال الخطيب الحسين بن محمد بن علي بن جعفر الصيرفي يعرف بابن البزري الاصم قال لي الصوري انه------- قدم عليهم مصر فخلط تخليطا قبيحا وادعي اشياء بان فيها كذبه واشتهر بمصر بالتهتك في الدين والدخول في الفساد	692	-4496134026084722150	193	319.0	156	563	34.2806396484375	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2091	false	9049580586597549060	153	205	747	1007	1477	301	بن علي بن هارون القيسي يعرف بزوج غنج من اهل البصرة قال ابو حاتم بن حبان هو شيخ كان بالبصرة ذهبت اليه يوما وجماعة من اصحابنا لاختبره فدللنا عليه في بني قيس فلما اتيناه ---------اذا شيخ يظهر الصلاح والخير فسالته ان يملي علينا شيءا يحفظه فاملي علينا عن عبد الواحد بن غياث	2091	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0738	true	-88162140946706842	181	206	899	1026	1493	300	بن علي بن هارون القيسي يعرف بزوج غنج-------------- قال ا--------بن حبان---------------------------------------------------------------------------------------- اتيناه بالبصرة فاذا شيخ يظهر الصلاح والخير-------------------------------- فاملي علينا عن عبد الواحد بن غياث	738	-4496134026084722150	118	186.0	94	269	43.866172790527344	19	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1667	false	5683956035950874799	257	295	1316	1494	1518	301	احمد ان يدخل عليه فامتنع---------- وقال كتب الي محمد بن يحيي الذهلي من نيسابور انه زعم ان القران محدث فلا يقربني -قال يا ابت ---------انه ينتفي من هذا وينكره فقال احمد بن حنبل محمد بن يحيي اصدق منه	1667	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0788	true	-8843371203955375587	33	71	186	368	1495	300	اراد الدخو-ل علي الامام احمد فمنعه وقال كتب الي محمد بن يحيي الذهلي في امره و--انه زعم ان القران محدث فلا يقربني فقال يا ابا عبد الله انه ينتفي من هذا وينكره فقا-------------ل محمد بن يحيي اصدق منه	788	-4496134026084722150	142	222.0	110	198	71.71717071533203	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2680	false	-655695887817528074	37	123	189	617	1495	301	دخلت عليه يوما فقال خرجت حاجا فقلت لاعهدن بامير المءمنين عهدا فاتيت بيت علي رضي الله عنه فقلت لانسان استاذن لي علي امير المءمنين قال اوليس قد مات قلت قد مات فيكم والله انه ليتنفس الان تنفس الحي فقال اما اذا عرفت سر ال محمد فادخل قال فدخلت علي امير المءمنين وانباءي باشياء تكون فقال له الشعبي ان كنت كاذبا فلعنك الله وبلغ الخبر زيادا فبعث الي رشيد------- فقطع لسانه وصلبه علي باب دار عمر- بن حريث قال سالت يحيي بن ---معين عن ------------رشيد الهج-ري عن	2680	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0821	true	8375397083201625087	0	82	0	419	1501	300	دخلت عليه ف-----قال خرجت حاجا فقلت لاعهدن بامير المءمنين----- فاتيت بيت علي فقل-------------ت لانسان استاذن لي علي امير المءمنين قال اوليس قد مات قلت قد مات فيكم والله انه ليتنفس الان تنفس الحي ق-ال اما اذ- عرفت سر ال محمد فادخ----ل فدخلت علي امير المءمنين وانباني باشياء تكون فقال له الشعبي ان كنت كاذبا فلعنك الله وبلغ الخبر زيادا فبعث الي رشيد الهجري فقطع لسانه وصلبه علي باب دار عمرو بن حريث---- 3151 رشيد بن ابراهيم عن الحسن 3152 ورشيد الذريري عن	821	-4496134026084722150	377	668.5	298	452	83.4070816040039	65	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1182	false	-7514082283621995308	184	229	952	1172	1553	301	يروي عنه بقية ويقول حدثني الزبيدي في اشياء يرويها يوهم انه محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي يجب ان يعتبر حديثه من غير رواية بقية عنه وابو الهذيل محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي من اهل حمص يروي-------- عن الزهري روي -عنه عبد الله بن	1182	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0833	true	-2678940759628567370	0	44	0	213	1473	300	يروي عنه بقية ويقول حدثني الزبيدي في اشياء يرويها يوهم انه محمد بن الوليد الزب--------يدي يجب ان يعتبر حديثه من غير رواية بقية عنه وذكره ايضا في الثقات فتناقض وقال ابو نعيم زرعة رو--------ي عن نافع عن ابن عمر روي عنه عبد الله بن	833	-4496134026084722150	143	254.0	113	229	62.44541549682617	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0968	false	-8925259872121377037	67	146	303	664	1431	300	زياد بن فاءد بن زياد بن ابي هندا الداري يروي عن ابيه زياد عن جده زياد بن ابي هند عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل من لم يرض بقضاءي الحديث وبهذا الاسناد حديث في فضل الزبيب قال ابو حاتم بن حبان حدثنا بهما ابن قتيبة ثنا سعيد بن زياد في نسخة كتبناها عنه بهذا الاسناد تفرد بها سعيد فلا ادري البلية فيها منه او من ابيه او من جده لان -	968	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0856	true	-7116724890879686238	9	41	37	175	1438	300	زياد بن فاءد بن زياد بن ابي هند- الدار-----ي عن ابيه----- عن جده وعنه ابنه سعيد بحديث باط-----------------------------------------ل ق-------------------------------------------------------------------------ال ا--------بن حبان --------------------------------------------------------------------------------------لا ادري البلاء----- منه او من ابيه او من جده وقال	856	-4496134026084722150	108	131.5	80	362	29.834253311157227	19	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0968	false	-8925259872121377037	66	145	300	660	1431	300	بن زياد بن فاءد بن زياد بن ابي هندا الداري يروي عن ابيه زياد عن جده زياد بن ابي هند عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل من لم يرض بقضاءي الحديث وبهذا الاسناد حديث في فضل الزبيب قال ابو حاتم -----------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان حدثنا بهما ابن قتيبة ثنا سعيد بن زياد في نسخة كتبناها عنه بهذا الاسناد تفرد بها سعيد فلا ادري البلية فيها ---منه او من ابيه او من جده	968	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0892	true	-82498283466053465	67	136	333	660	1467	300	بن زياد بن فاءد بن زياد بن ابي هند- الدار-----ي عن اباءه عن ابي ----------------هند عن النبي------------------ صلي الله عليه وسلم قا-----------------ل من لم يرض بقضاءي ويصبر علي بلاءي فليطلب ربا سواي وبه نعم الطعام الزيت يشد العصب ويذهب الوصب ويطفء الغضب ويطيب النكهة ويذهب البلغم ويصفي اللون قال الازدي متروك وساق ابن حبان له هذا وقال --------------------------------------------------------------------------لا ادري البلية ممن هي امنه او من ابيه او من جده	892	-4496134026084722150	147	190.5	109	458	32.0960693359375	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2540	false	-3036906800703954287	114	198	572	991	1481	300	سليمان بن عمرو النخعي الفامي من اهل بغداد كان ينزل عند درب البقر يروي عن ابي حازم وغيره قال ابو حاتم بن حبان و----------------------كان رجلا صالحا في الظاهر الا انه كان يضع الحديث وضعا وكان قدريا لا تحل كتابة حديثه الا علي جهة الاختبار ولا ذكره في الكتب الا من طريق الاعتبار روي عنه ابراهيم بن زكريا الواسطي قال ابو الحسين الرهاوي سالت عبد الجبار بن محمد بن ابي داود النخعي وما يذكر من فضله قال كان اطول الناس قياما بليل واكثرهم صياما بنهار	2540	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0952	true	8968925706184167637	12	65	61	343	1530	300	سليمان بن عمرو اجمعوا علي انه يضع الحديث وقال ا------------------------------------------------------بن حبان ابو داود النخعي بغدادي كان رجلا صالحا في الظاهر الا انه كان يضع الحديث وضعا وكان قدريا حدثنا مكحول البيروتي حدثنا -----------------------------------------------------------------------------------------ابو الحسين الرهاوي سالت عبد الجبار بن محمد عن ابي داود النخعي ف----------------قال كان اطول الناس قياما بليل واكثرهم صياما بنهار	952	-4496134026084722150	206	330.0	164	441	46.71201705932617	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0007	false	1662572184575374800	198	236	960	1133	1446	300	بن احمد بن داود المءدب ثنا هشام بن خالد الازرق ثنا بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فراي جمعا من الناس علي رجل فقال	7	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0956	true	-6062101540011937964	264	300	1243	1403	1403	300	بن محمد الخزاعي روي عن---- هشام بن خالد عن-------- بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فراي جمعا من الناس علي رجل فقال-	956	-4496134026084722150	145	256.5	111	173	83.81502532958984	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0007	false	1662572184575374800	236	289	1133	1391	1446	300	ما هذا فقالوا يا رسول الله رجل علامة قال وما العلامة قالوا يا رسول الله اعلم الناس بانساب العرب واعلم الناس بال-----------------شعر واعلم الناس بما اختلفت فيه العرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا علم لا ينفع وجهل لا يضر 14 اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد بن احمد بن الحسن	7	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0957	true	-7524648783490662003	0	48	0	239	1485	300	ما هذا -قالوا يا رسول الله رجل علامة قال وما العلامة قال--------------- اعلم الناس بانساب العرب واعلم الناس بعربية واعلم الناس بشعر واعلم الناس بما اختلف- فيه العرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا علم لا ينفع وجهل لا يضر رواه عنه عبد الوهاب -------------------بن الحسن	957	-4496134026084722150	200	353.5	159	275	72.7272720336914	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0980	false	-6688853027642459940	234	259	1249	1370	1623	303	حبان ظليم ----------من اهل دبوسية من العرب من المواظبين علي لزوم السنن يروي عن ابي نعيم الفضل بن دكين واهل العراق حدثنا عنه عمر بن	980	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1054	true	-386540900959635163	273	300	1309	1439	1439	300	حبان في الثقات وقال من اهل دبوسية من العرب من المواظبين علي لزوم السنن يروي عن ابي نعيم الفضل بن دكين واهل العراق حدثنا عنه عمر بن-	1054	-4496134026084722150	115	214.0	92	131	87.78626251220703	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1179	false	-1785129008606385125	83	133	418	650	1529	301	الدارقطني----- دخلت علي ابي محمد بن زبر وانا اذ ذاك حدث وبين يديه كاتب له وهو يملي عليه -الحديث من جزء والمتن من اخر وظن اني لا انتبه علي هذا وقال عبد الغني بن سعيد المصري كنت لا اكتب حديثه عن ابنه اذا جاء منفردا الا ان يكو--------------------------------------------------------------------------------ن مقترنا بغيره	1179	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1086	true	-1990617400570536925	146	212	762	1065	1491	300	الدارقطني يقول دخلت علي ابي محمد بن زبر وانا اذ ذاك حدث وبين يديه كاتب له وهو يملي عليه بالحديث من جزء والمتن من اخر وظن اني لا اتنبه علي هذا -قال عبد الغني و--------------كنت لا اكتب حديثه عن ابيه اذا كان منفردا الا ان يكون مقرونا بغيره فكان يقول لي يا ابا محمد ما ذنب ابي اليك لا تكتب حديثه الا ان يكون مقترنا بغيره	1086	-4496134026084722150	211	384.5	164	318	66.35220336914062	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0097	false	-1107773092517729030	129	210	638	1061	1557	302	عبد الله بن ابي رفاعة الاسكندراني الاديمي الخولاني مولي خولان ثم لبطن منهم يقال له الاديم واسم ابي رفاعة ر-------------------------------------------------------------------------------------------------اشد وكان روميا وكان من افاضل الناس من اهل الاسكندرية ويقال ولد هو وعبد الرحمن بن القاسم الفقيه في سنة واحدة سنة المسودة وهي سنة اثنتين وثلاثين وماءة يروي عن سلي------مان بن القاسم والليث بن سعد روي عنه محمد بن---- داود بن ابي ناجية وابن ابي رومان وفي حديثه مناكير والظن ان ذلك------- من قبل ابن ابي رومان وتوفي بالاسكندرية سنة ماءتين	97	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1115	true	8699458863574137096	159	234	772	1152	1475	300	عبد الله بن ابي رفاعة الاسكندراني ا-----------------------------------------بو عبد الرحمن واسم ابي رفاعة راشد عن الليث منكر الحديث قاله بعض الحفاظ انتهي وقال ابن يونس يكني ابا عبد الرحمن واسم ابي رفاعة راشد وكان روميا -----من افاضل--------- اهل --اسكندرية ي-قال------------------------------------------------------------- ولد سنة رو----------------------ي عن الليث وسلمان بن القاسم رو--------------ي عنه محمد بن ابي داود بن ابي ناجية وابن ابي رومان وفي حديثه مناكير قال ابن يونس واظنها من قبل ابن ابي رومان -توفي بالاسكندرية سنة م-ءتين	1115	-4496134026084722150	237	367.5	187	537	44.13407897949219	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2317	false	-4381751397800462897	233	290	1192	1479	1555	303	عبد الله بن ابي رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان عبد الملك بن يحيي بن هلال الاسكندراني المراقي مولي المعافر ثم لبني سريح فسكن الاسكندرية -يقال كان اصله من المغرب من مراقية ي-----------روي عن ابن وهب عن ابيه ابي رومان وعمه موسي بن يحيي --------وهو ضعيف الحديث روي المناكير قاله ابو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين وقال توفي في شوال سنة	2317	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1116	true	-2401422874572109644	27	105	135	521	1471	300	عبد الله بن ابي رومان المعافري وهو عبد الله بن عبد الملك بن يحيي بن هلال الاسكندري عن ابن وهب ضعفه غير واحد روي حديثا كذبا انتهي وهاه الدارقطني قال ابن يونس واسم ابي رومان عبد الملك بن يحيي بن هلال الاسكندر----------ي مولي المعافري كان ي--------سكن الاسكندرية ويقال كان اصله من المغرب وكان من اصحاب ابن وهب روي عنه وعن------ ابيه ابي رومان وعمه موسي بن يحيي بن هلال وهو ضعيف الحديث روي --مناكير--------------------------------------------- توفي في شوال سنة	1116	-4496134026084722150	193	308.5	155	457	42.23194885253906	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2392	false	1447841761821047039	95	129	480	646	1586	302	عبد الله بن سيدان المطرودي فانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يروي عن ابي ذر الغفاري وحذيفة بن اليمان وراي ابا بكر وعمر رضي الله عنهم عداده في اهل البصرة روي عنه ميمون بن مهران وحبيب بن ابي مرزوق	2392	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1127	true	-5324604240273701846	97	184	510	931	1494	300	عبد الله بن سيدان المطرودي قال البخاري لا يتابع علي حديثه جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن عبد الله بن سيدان قال صليت الجمعة مع ابي بكر ثم مع عمر فكانت قبل نصف النهار الحديث قال اللالكاءي مجهول لا خير فيه انتهي وذكره ابن حبان في الثقات في طبقة الصحابة فقال السلمي نزل الربذة يقال ان له صحبة ثم ذكره في التابعين فقال ومطرود فخذ من سليم يروي عن ابي ذر-------- وحذيفة------------------------------------------ عداده في اهل الربذة روي عنه ميمون بن مهران وحبيب بن ابي مرزوق	1127	-4496134026084722150	110	180.0	86	471	23.354564666748047	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0123	false	-3830724900687438116	10	84	50	414	1546	302	يوم السبت ثم قال -رايت سفيان بن عيينة يحتجم يوم السبت غير مرة قال محمد بن يوسف بن الحكم فاتينا ابا جعفر المسندي فذكرنا- له ذلك فقال اقيموني اقيموني سمعت سفيان بن عيينة يقول ما احتجمت قط الا مرة واحدة فغشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي------ قال فعلمنا حينءذ انه كذاب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ياخذ كتاب القعنبي وكتاب قتيبة بن سعيد فينظر فيه فيروي لهم عن الليث بن سعد وغيره وقال صالح بن محمد جزرة عبد الله بن عبد الرحمن	123	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1135	true	-5224547668404242888	56	164	281	819	1495	300	يوم السبت ثم قال ورايت -----ابن عيينة يحتجم يوم السبت --------قال محمد بن يوسف--------- فاتينا ابا جعفر المسندي فذكرناه له---- فقال اقيموني اقيموني سمعت سفيان--------- يقول ما احتجمت قط الا مرة واحدة فغشي علي انتهي ثم قال المءلف بعد عدة تراجم عبد الله بن محمد بن اسامة عن الليث وابن لهيعة قال ابن حبان يضع الحديث عليهما ثم قال كان محمد بن اسماعيل الجعفي شديد الحمل عليه ويقال انه من ولد اسامة بن زيد انتهي والظاهر انه هو فان الخطيب روي عن ابي معشر حمدويه بن الخطاب ان الاسامي كان ياخذ كتاب القعنبي وكتاب قتيبة ل--------ينظر فيه فيروي لهم عن الليث------- و------------------غيره 4299 عبد الله بن عبد الرحمن	1135	-4496134026084722150	263	415.5	209	606	43.39934158325195	42	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2176	false	6654113313712126776	185	248	934	1266	1535	300	عبد الله بن محمد الكناني من اهل------ اصبهان يروي عن ابي معاوية الضرير--- وعبد الله بن ادريس وابي داود الطيالسي وابي عاصم النبيل ومحمد بن يوسف الفريابي و--------------------------------------------------------------------------------كان كتب- الحديث الكثير---------------- ثم ----------------------انكر خلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فاحضره عبد العزيز بن دلف وكان والي اصبهان وجمع مشايخ البلد وفيهم ابو مسعود الرازي ومحمد بن بكار و-زيد بن خرشه وغي-رهم فناظروه	2176	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1170	true	7367713770864351106	219	292	1040	1440	1477	300	عبد الله بن محمد الكناني ابو الوليد الاصبهاني روي عن ابي معاوية وابي عاصم وعبد الله بن ادريس وابي داود الطيالسي و------------------------------الفريابي وغيرهم روي عنه علي بن الحسن بن مسعود الزراد العسكري وغيره قال ابو نعيم في تاريخه كان كثير الحديث مشهورا بالطلب والكتابة ثم افصح بموافقة الروافض وانكر خلافة ابي بكر الصديق فجمع--------------- عبد العزيز بن دلف----- والي البلد------ مشايخ البلد------ ابا مسعود الرازي ومحمد بن بكار ومحمد بن الفرج وغيرهم فناظروه	1170	-4496134026084722150	230	325.5	183	462	49.78355026245117	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0522	false	2989730207771492670	158	234	847	1227	1581	300	السلمي سالت الدارقطني عن ابن الثلاج فقال لا تشتغل به فوالله ما رايته في مجلس من مجالس العلم الا بعد رجوعي من مصر ولا رايت له سماعا في كتاب احد ثم لا يقتصر علي هذا حتي يضع الاحاديث والاسانيد ويركب وقد حدثت باحاديث فاخذها وترك اسمي واسم شيخي وحدث بها عن شيخ شيخي ومات في شهر ربيع الاول سنة سبع وثمانين وثلاثماءة قاله--------------------- العتيقي وقال ----------كان كثير التخليط وابو القاسم عمر------- بن محمد بن احمد بن	522	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1173	true	-8259296631035650970	144	220	737	1123	1518	300	السلمي سالت الدارقطني عنه---------- فقال لا تشتغل به فوالله ما رايته في مج---------لس العلم الا بعد رجوعي من مصر ولا رايت له سماعا في كتاب احد ثم لا يقتصر علي هذا حتي يضع الاحاديث والاسانيد ويركب وقد حدثت باحاديث فاخذها وترك اسمي واسم شيخي وحدث بها عن شيخ شيخي قال الخطيب وكان ابو الفتح بن ابي الفوارس يكذبه وكذلك ابو سعد الادريسي وقال العتيقي----- كان يحفظ وكان كثير التخليط قال الخطيب وحدثني احمد بن محمد بن --------	1173	-4496134026084722150	281	495.5	223	418	67.22488403320312	52	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2350	false	8708964803651837202	182	219	958	1152	1582	303	عبد الجبار بن سعيد بن سليمان بن نوفل بن مساحق المساحقي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهل المدينة ونوفل من المشهورين وكان علي عمل الصدقات روي عبد الجبار ع----ن ابي الزناد واهل المدينة روي عنه ابو زرعة الرازي الامام وغيره ذكره	2350	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1206	true	-4502294007419054087	87	138	423	684	1522	300	عبد الجبار بن سعيد بن سليمان بن نوفل بن مساحق المساحقي عن مالك قال العقيلي له مناكير حدثنا عنه العباس الاسفاطي انتهي وذكره ابن حبان في الثقات وسمي جده سليمان بن نوفل بن مساحق وقال من اهل المدينة يروي-------------------------------------------------- عن ابن ابي الزناد واهل المدينة روي عنه ابو زرعة الرازي وذكره ------------	1206	-4496134026084722150	123	203.0	98	323	38.08049392700195	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2268	false	8322913588683830693	27	117	140	583	1566	304	عبد الرحمن بن سيما بن عبد الله بن اسماعيل وقيل هو عبد الرحمن بن سيما بن عبد الله بن س-----------يما----------- المجبر مولي بني هاشم كان يسكن بسويقة غالب من بغداد حدث عن ابي العباس البرتي محمد بن يونس الكديمي واسماعيل بن محمد الفسوي ومحمد بن عيسي بن ابي قماش واحمد بن علي الاسفذني ومحمد بن غالب التمام واحمد بن علي الخراز-- روي عنه محمد بن اسماعيل الوراق وابو الحسين محمد بن احمد بن رزق و---ابو علي الحسن بن شاذان البزاز وكان ثقة و---مات في جمادي الاولي سنة خمسين وثلاث مءة	2268	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1232	true	1436179355638814251	112	178	568	903	1479	300	عبد الرحمن ا----------------------------------------------------------و عبد الله بن اسماعيل او سيما ابو الحسين المجبر مولي بني هاشم كان يسكن بسويقة غالب و--------حدث عن ابي العباس البرت---------------------ي واسماعيل-------- الصفار ومحمد بن عيسي بن ابي قماش ومحمد---------------------- بن غالب تمت-ام ومحمد بن يونس الكديمي روي عنه محمد بن اسماعيل الوراق وابو الحسن-------------- بن رزقويه وابو علي------ بن شاذان قال ابن ابي الفوراس مات في جمادي الاولي سنة خمسين وثلاث مءة	1232	-4496134026084722150	265	393.5	208	473	56.02537155151367	43	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0724	false	-7486158939857900210	166	261	866	1320	1532	301	عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن اسحاق بن الفرات بن دينار بن مسلم بن اسلم السمسار الح-------------رفي من اهل بغداد روي عن ابي بكر احمد بن سلمان النجاد وحمزة بن محمد الدهقاني وابي بكر محمد بن الحسن---------------- بن زياد النقاش روي عنه ابو المعالي ثابت بن بندار البقال وابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب واحمد بن المظفر بن سوسن التمار وغيرهما قال ابو بكر الخطيب كان الحرفي---- صدوقا غير ان سماعه في بعض ما رواه عن النجاد كان مضطربا وتوفي---------------------------- في شوال سنة	724	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1235	true	-4222180552968744637	144	222	715	1096	1470	300	عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن الحس-ن بن عبد الله بن اسحاق بن الفرات بن دينار ابو القاس-----م السمسار المعروف بابن الحرفي من اهل الحربية سمع احمد ---------بن سلمان النجاد وحمزة بن محمد الدهقان- وعلي ب-ن محمد بن الزبير ومحمد بن الحسن بن زياد النقاش وجماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الخ--------طيب كتبنا عنه وكان صدوقا غير ان سماعه في بعض ما رواه عن النجاد كان مضطربا وسمعته يذكر ان مولده سنة 336 ومات في شوال سنة	1235	-4496134026084722150	271	442.0	209	515	52.621360778808594	49	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0073	false	4041170259234068282	11	64	62	347	1575	300	عبد الرحمن بن محمد بن علوية الابهري-------- القاضي كان علي قضاء الشاش-------------------------------------------- روي عن احمد بن محمد بن غالب البصري غلام الخليل وعبد الصمد بن الفضل البلخي-------------------------------------------- وحدث باحاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث مناكير عن اسماعيل بن احمد والي خراسان وكان يتهم- بوضعها ذكره غنجار فقال الابهري سكن بخارا وكان يتولي عمل المظالم بخراسان وكان كذابا ومات	73	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1242	true	7811596691941487260	74	153	364	801	1515	300	عبد الرحمن بن محمد بن علوية الابهري ابو بكر القاضي و----لي قضاء طوس وابيورد وغيرهما وكان يركب الاسانيد علي المتون روي عن عب-----------------------------------------د الصمد--------- البلخي ومعاذ بن نجدة وابي عبد الله البوشنجي وغيرهم وحدث باحاديث موضوعة واخر ما حدث بنيسابور سنة قال الحاكم في التاريخ وساق له احاديث وقال بعدها كلها موضوعة والحمل فيها علي الابهري وقال غنجار حدث باحاديث مناكير عن اسماعيل بن احمد والي خراسان وكان متهما بوضعها قال وكا------------------------------ن يتولي عمل المظالم بخراسان وكان كذابا ومات	1242	-4496134026084722150	185	290.5	149	521	35.508636474609375	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0457	false	-3065521004707820848	1	167	8	796	1518	302	فيهم بمصر وكان قرا القران علي معاذ بن جبل وكان من العباد ويقال هو الذي كان ارسل صبيغ بن عسل التميمي الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فساله عما ساله من معجم القران وقيل ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي عمرو بن العاص ان قرب دار عبد الرحمن بن ملجم من المسجد ليعلم الناس القران والفقه فوسع له مكان داره التي في الراية في الزيارتين الي جانب دار ابن عديس البلوي قاتل عثمان رضي الله عنه وعبد الرحمن بن ملجم هو الذي قتل علي بن ابي طالب رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقتل ابن ملجم لعنه الله بالكوفة سنة اربعين وكان من شيعة علي رضي الله عنه وخرج اليه الي الكوفة ليبايعه ويكون معه وشهد صفين معه وروي ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه دعا النا----------------س الي البيعة فجاء- ابن ملجم فرده ثم جاء- فرده ثم جاء- فبايعه ثم قال علي رضي الله عنه ما يحبس اشقاها ما يحبس اشقاها اما والذي نفسي بيده لتخضبن هذه واخذ بلحيته من هذا واخذ براسه	457	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1251	true	7433006867818625375	0	161	0	759	1427	300	فيهم بمصر وكان قرا ع-------لي معاذ بن جبل وكان من العباد ويقال انه---- كان ارسل صبيغ بن ع-----------------------------------------سل الي عمر يسال عن مشكل القران وقيل ان عمر----------------------- كتب الي عمرو--------- ان قرب دار عبد الرحمن بن ملجم من المسجد ليعلم الناس القران والفقه فوسع له فكان داره ----------------------------الي ج-نب دار ابن عديس وهو ا--------------------------------------------------لذي قتل علي بن ابي طالب وكان قبل ذلك من شيعته قال وكل هذا من خبره اخذناه من الاخبار لابن عفير وربيعة الاعرج وغيرهم من علماء مصر بالاخبار ولولا الشرط في كتابي ذكر من له رواية وذكر لم اذكره للفتق الذي فتق في الاسلام بقتله علي بن ابي طالب وقتل ابن ملجم---------- بالكوفة سنة اربعين ثم اسند من طريق محمد بن مسروق الكندي عن فطر بن خليفة عن عامر بن واثلة قال---------------------------------------------- دعا علي بن ابي طالب الناس الي البيعة فجاءه ابن ملجم فرده ثم جاءه فرده ثم جاءه فبايعه ثم قال علي------------- ما يحبس اشق---------------اها اما والذي نفسي بيده لتخضبن هذه واخذ بلحيته من هذه واخذ براسه	1251	-4496134026084722150	436	705.0	333	1006	43.339962005615234	74	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0306	false	-7231581444166322834	215	256	1164	1375	1624	303	عبد الصمد بن احمد بن محمد البذيسي--------------------------------------------------------------------------------- امام مسجد الصاغة بمرو وكان شيخا ظاهره الخير والصلاح وسمعت من يوثق به انه كان يشهد بالزور سمع ابا الفرج المظفر بن اسماعيل التميمي الجرجا------------------------ني قرات عليه جزءا من حديث ابي احمد بن عدي	306	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1273	true	8497797919142613095	34	83	163	412	1496	300	عبد الصمد بن احمد بن محمد البديسي بفتح الموحدة وكسر المهملة ثم تحتانية ساكنة ثم مهملة نسبة الي بديس من قري مرو كان امام مسجد الصاغة بمرو------------------------------ و------------------------------------سمع ابا الفرج المظفر بن اسماعيل الت-يمي الجرجاني قال ابو سعد بن السمعاني قرات عليه جزءا من حديث ابي احمد بن عدي	1273	-4496134026084722150	143	241.0	115	316	45.25316619873047	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2366	false	-4403863805258495695	239	276	1245	1420	1551	301	عبد النور بن عبد الله بن سنان المسمعي من اهل البصرة قال ابو حاتم بن حبان هو مولي المس---------------امعة من اهل البصرة يروي عن عبد الملك بن ابي سليمان روي عنه البصريون ووهيب بن غسان بن مالك	2366	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1323	true	6843748583261441506	36	66	182	326	1488	300	عبد النور بن عبد الله بن سنان---------------------------------------------- مولي المسامعة كنيته ابو محمد من اهل البصرة يروي عن عبد الملك بن ابي سليمان روي عنه البصريون وكان ابن حبان ما اطلع	1323	-4496134026084722150	113	198.0	87	190	59.47368240356445	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0301	false	520631496534267303	221	298	1085	1472	1499	302	عصام بن الليث البدو-ي الليثي ذكره في تاريخ نيسابور--------------------------- قال الحاكم ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن محمد بن الحسين الجرجاني --ثنا علي بن داو-د الجرجاني وكان قد اتي عليه ماءة وخمس وعشرون سنة سمعت عصام بن الليث الليثي البدوي من بني فزارة في البادية يقول سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقول الله عز وجل من لم يرض بقضاءي وقدري فليلتمس ربا غيري اخبرناه ابو	301	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1402	true	-857568323551744730	115	187	559	919	1463	300	عصام بن الليث السدوسي البدوي عن انس بن مالك وعنه علي بن يزداد لا يعرفان انتهي قال الحاكم حد------------------ثنا ابو الحسن محمد بن الحسين الجرجاني حدثنا علي بن يزداد الجرجاني وكان قد اتي عليه م-ءة وخمس وعشرون سنة سمعت عصام بن الليث الب-------دوي من بني فزارة في البادية يقول سمعت انس بن مالك------------- يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو-----------------ل من لم يرض بقضاءي وقدري فليلتمس ربا غيري اخرج--ه ابو	1402	-4496134026084722150	296	487.0	234	418	70.81340026855469	51	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1447	false	-7863623954642886018	253	298	1322	1556	1578	302	بن ابراهيم بن اسماعيل--------------------- الفقيه الشرفي الشافعي الضرير منسوب الي الشرف مكان بمصر روي كتاب المزني ع---------------ن الصابوني عنه وروي عن ابي محمد عبد الله بن جعفر بن الورد وغيره سمع منه الكتاب ابو الفضل السعدي روي عنه ابو الفتح احمد بن بابشاذ وابو اسحاق	1447	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1423	true	1519457333784351839	69	109	357	570	1525	300	بن ابراهيم بن اسماعيل الشرفي بالفاء المصري الفقيه------- الشافعي الضرير منسوب الي الشرف مكان بمصر روي كتاب المزني عن ابي الفوارس بن الصابوني عنه وعن------------- عبد الله بن جعفر بن الورد وغيره روي --------------------------------عنه ابو الفتح----- بن بابشاذ وابو اسحاق	1423	-4496134026084722150	172	298.5	138	270	63.703704833984375	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1103	false	2794961374267277262	112	165	568	823	1529	301	بعض اصحابنا قال دفع الي علي بن احمد الرزاز بعد ان كف بصره جزءا بخط ابيه فيه امالي عن بعض الشيوخ وفي بعضها سماعه بخط ابيه العتيق والباقي فيه تسميع له بخط طري وقال انظر سماعي العتيق فاقراه علي وما كان فيه تسميع بخط طري فاضرب عليه فانه كان لي ابن يعبث بكتبي	1103	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1427	true	8092254911523406077	167	217	820	1065	1484	300	بعض اصحابنا قال دفع الي علي بن احمد الرزاز بعد ان كف بصره جزءا بخط ابيه فيه امالي عن بعض الشيوخ وفي بعضها سماعه بخط ابيه العتيق والباقي---- تسميع--ه بخط طري فقال انظر سماعي العتيق فاقراه علي وما كان فيه تسميع ط----ري فاضرب عليه فانه كان لي ابن يعبث بكتبي	1427	-4496134026084722150	243	468.5	193	255	95.29412078857422	46	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2572	false	-2000045749037294981	35	71	194	380	1563	301	النعيمي لنفسه اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا ابيا لناءل ذي ثروة تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا	2572	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1433	true	-8798496203385532690	175	202	882	1027	1530	300	النعيمي لنفسه اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثر-----------------------------------------يا فان اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا	1433	-4496134026084722150	145	284.0	118	186	77.95698547363281	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1243	false	4228875304692996977	51	128	283	691	1637	304	علي بن ايوب ----بن الحسين بن ا---------يوب---- استاذ القمي المعروف بابن الساربان الكاتب من اهل شيراز سكن بغداد وكان رافضيا غاليا سمع علي بن هارون القرميسيني وابا- سعيد السيرافي وابا بكر بن الجراح الخزاز وابا عبيد الله المرزباني ذكره ابو بكر الخطيب الحافظ في التاريخ وقال ابو الحسن القمي الكاتب المعروف بابن الساربان كتبنا عنه ولم يكن له كتاب وانما وجدنا سماع--ه في كتاب غيره وحدثنا من حفظه عن ابي عمر بن حيويه وابي بكر بن شاذان	1243	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1436	true	3828757908244144619	184	242	921	1206	1496	300	علي بن ايوب هو ابن الجوزي 5335 علي بن ايوب ابو الحسن القمي ---------ابن الساربان الكاتب ذكر انه--------------------------------- سمع من المتنبي ديوانه وسمع من ابي سعيد السي------------------------------------------------------------رافي قال الخطيب سمعت منه وكان رافضيا انتهي قال الخطيب -----------------------------------------لم يكن له كتاب وانما وجدنا سماعاته في كتاب غيره وحدثنا من حفظه عن ابي عمر بن حيويه وابي بكر بن شاذان	1436	-4496134026084722150	177	240.5	136	428	41.355140686035156	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0484	false	2425084238282960733	9	99	46	507	1539	300	هذا--- الجارودي--------- يروي عن يونس بن عبد الاعلي وطبقته الذين ماتوا بعد الستين وماءتين فروي ابو الحسن بن المثني عنه عن هشام بن عمار فكذب عليه ما لم يكن--- يجترء ان يكذب هو بنفسه ولا يحل الرواية عنه الا علي وجه التعجب قال ابو--------- سعد ولد والدي بامل واصله من البصرة عاش اظنه ماءة واحدي عشرة سنة كما سمعت قرا الفقة علي ابي اسحاق المروزي وشاهد ابا بكر بن مجاهد المقري وابا الحسن الاشعري ونفطويه وغلام ثعلب وابا بكر الشبلي وغيرهم من اءمة العلماء وتوفي باستراباذ في رجب سنة اربعماءة	484	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1445	true	7640912692104568033	209	280	1085	1423	1521	300	هذا عن الجارودي الذي كان يروي عن يونس بن عبد الاعلي وطبقته------------------------------- فروي علي هذا ------------عنه عن هشام بن عمار فكذب عليه ما لم يكن هو يجترء ان يقوله لا ت---------حل الرواية عنه الا علي وجه التعجب وذكر عن ولده ابي سعد ان اباه------------------------------------------------------------- قرا الفقه علي ابي اسحاق المروزي وشاهد ابا بكر بن مجاهد و-------ابا الحسن الاشعري ونفطويه وغلام ثعلب---------------- وغيرهم من اءمة العلماء ومات----------- في رجب سنة اربع مءة	1445	-4496134026084722150	278	452.0	219	485	57.31958770751953	49	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0483	false	-6407984580600736107	246	287	1301	1508	1580	300	له رحلة الي الشام والعراق والحجاز ويروي عن شيوخ كثيرة مثل ابي عبد الله محمد بن اسحاق الرمل--ي وابن كرمون الانطاكي روي عنه ابنه ابو سعد وابو حاجب محمد بن اسماعيل بن كثير الاستراباذي وهو اخر من روي عنه فيما اظن	483	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1446	true	-6737059145398425476	2	37	10	194	1477	300	له رحلة الي الشام والعراق والحجاز وحدث- عن شيوخ كثيرة مثل------------- محمد بن اسحاق الكرماني وابن كرمون الانطاكي و---عنه ابنه-------- وابو حاجب محمد بن اسماعيل بن كثير الاستراباذي وهو اخر من حدث عنه فيما اظن	1446	-4496134026084722150	172	299.5	137	209	82.2966537475586	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0488	false	-144981447233053989	164	299	810	1451	1459	300	علي بن محمد بن ابي الفهم التنوخي واسم ابي الفهم داود بن ابراهيم بن تميم بن جابر بن هانء بن زيد بن عبيد بن مالك بن مريط بن سرح بن نزار بن عمرو بن الحارث بن صبيح بن عمرو بن الحارث بن عمرو وهو احد ملوك تنوخ الاقدمين بن فهم بن تيم الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة التنوخي ولد ابو القاسم هذا بانطاكية في ذي الحجة سنة ثمان وسبعين وماءتين وقدم بغداد في حداثته وتفقه بها علي مذهب ابي حنيفة رحمه الله وكان قد سمع الحديث من الحسن بن احمد بن حبيب الكرماني صاحب مسدد ومن احمد بن خليد الحلبي صاحب ابي اليمان الحمصي والحسن بن احمد بن ابراهيم بن فيل الانطاكي و----------------------الحسين بن عبد الله القطان الرقي ومحمد بن حصن الالوس-----------------ي وابي بكر بن	488	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1479	true	2117625297413467918	4	80	19	389	1506	300	علي بن محمد بن ابي ال-----------------------فهم داود بن ابراهيم بن تميم بن جابر بن هاني بن زيد بن عبيد التنوخي الفهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولد--------------- بانطاكية في ذي الحجة سنة-------------------- وقدم بغداد في حداثته وتفقه بها علي مذهب ابي حنيفة وسمع------------------------ من الحسن بن احمد بن حبيب الكرماني واحمد------------- بن خليد ال-----------------------حلبي وا-حمد بن محمد بن موسي---------- الانطاكي والحسن بن احمد بن فيل والحسين بن عبد الله القطان والحسن بن الطيب وعمر بن ابي غيلان والباغندي وابي بكر بن	1479	-4496134026084722150	278	440.5	214	680	40.882354736328125	50	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2021	false	-1558987403786349063	128	159	662	818	1558	302	بن سليمان الغازي نسخة علي بن موسي الرضا ومحمد بن الجهم السمري والعباس بن محمد الدوري ويحيي بن ابي طالب وابي حاتم الرازي وسمعت منه مع ابي وكان ياخذ --------علي نسخة	2021	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1480	true	-9206092683800010095	71	96	343	462	1464	300	بن سليمان الغازي نسخة علي بن موسي الرضا قال صالح بن احمد في طبقات اهل همذان ---------------------------------------------سمعت منه مع ابي وكان ياخذ الدراهم علي نسخة	1480	-4496134026084722150	78	118.0	60	164	47.56097412109375	15	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0691	false	-1000529636642597303	175	283	905	1459	1557	303	علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حبيب بن حماد بن يحيي بن حماد المروزي الحبيبي حدث بمرو وبخارا عن جماعة من المراوزة مثل عبد العزيز بن حاتم ومحمد بن الفضل البخاري وغيرهما روي عنه الحفاظ ابو عبد الله بن منده الاصبهاني وابو عبد الله البيع الحاكم وابو عبد الله غنجار البخاري وابو علي الذهلي وغيرهم ذكر ابو كامل البصيري في كتاب المضافات سمعت بعض مشيختي--------- يقول لما قدم ابو احمد الحبيبي بخارا وادعي --سماعه من سهل بن المتوكل ببخارا انكر عليه اهلها وقالوا كيف لقيته وما علامته فقال علامته انه كان اذا وضع كفه علي جبهته يغطي ساعده جميع وجهه من شدة عرضه وصدقوه حينءذ	691	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1481	true	4357934950087818706	49	123	242	589	1468	300	علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حبيب بن حماد بن يحيي بن حماد نسب الي جد جده قال ابو سع-------------------------------------------------------د بن السمعاني في الانساب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكر ابو كامل البص-ري في----- المضافات عن-- بعض مشايخه انه سمعه يقول لما قدم ابو احمد الحبيبي بخاري وادعي السماع- من سهل بن المتوكل------- انكر عليه اهلها فقالوا له --------ما علامته -قال----------- كان اذا وضع كفه علي جبهته -غطي ساعده جميع وجهه من شدة عرضه فصدقوه حينءذ	1481	-4496134026084722150	285	449.0	221	565	50.44247817993164	49	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2643	false	836074074751919991	70	146	389	773	1621	301	وقد كان ابو الحسن الدارقطني يتتبع خطا عمر الوراق البصري هذا- فيما انتقاه علي ابي بكر الشافعي خاصة وعم---------------------------------ل فيه رس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة--------------------- الي طاهر بن محمد الخاركي قال ابو بكر الخطيب الحافظ ونظرت في الرسالة فر---------------------------------ايت جميع ما ذكره ابو الحسن من الاوهام يلزم عمر غير موضعين او ثلاثة---- وجمع ابو بكر الجعابي اوهام عمر فيما حدث به ونظرت في ذلك فرايت اكثرها قد حدث به عمر علي الصواب بخلاف ما حكي عنه الجعابي وكانت ولادة عمر	2643	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1506	true	4373448243464822804	15	123	75	618	1463	300	وقد كا----------ن الدارقطني ي-تب----------------------ع خطاه فيما انتقاه علي ابي بكر الشافعي خاصة قال الخطيب وكان ابو محمد السبيعي يقول فيه كذاب كذاب وقال ابن ابي الفوارس كانت كتبه رديءة مات سنة 357 وله 77 سنة حدث عنه ابن رزقويه وعلي بن احمد الرزاز انتهي وقال الخطيب رايت الرسالة التي كتبها الدارقطني الي طاهر بن محمد الخاركي-------------------------------- في اوهام عمر البصري فيما انتقاه علي ابي بكر فرايت جميع ما ذكره ابو الحسن من الاوهام يلزم عمر غير موضعين او ثلاثة قال وجمع ابو بكر الجعابي اوهام عمر فيما حدث به ونظرت في ذلك فرايت اكثرها قد حدث به عمر علي الصواب بخلاف ما حكي عنه الجعابي وسمعت ابا بكر --	1506	-4496134026084722150	290	495.5	229	610	47.540985107421875	53	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1771	false	427125784394095194	177	281	850	1363	1479	301	عيسي بن زيد بن عيسي بن زيد بن عبد الله بن مسلم بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب الطالبي العقيلي الاديب الشافعي ذكره الحاكم ابو عبد الله في تاريخ نيسابور وقال ابو الحسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العقيلي الاديب سكن اخر عمره رستاق بشت من نيسابور وسمع بمكة الكتب من علي بن عبد العزيز وسمع من اقرانه فلم يقتصر عليهم وابي الا ان يرتقي الي قوم لعل بعضهم مات قبل ان يولد قرا --المختصر عن ابي ابراهيم اسماعيل بن يحيي المزني ببشت ونيسابور وروي عن جماعة ماتوا قبل المزني كتبت عنه سنة سبع وثلاثين وانصرف في تلك السنة الي طريثيث ومات في اواخر سنة	1771	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1600	true	-8617538691091604553	181	284	928	1390	1460	300	عيسي بن زيد بن عيسي بن زيد بن عبد الله بن مسلم بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب الهاشمي العقيلي عن--------------------------------------------------------------- الحسن بن عرفة لحقه الحاكم كذاب انتهي وهو ابن زيد بن عيسي بن زيد بن عبد الله بن مسلم بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب كان شافع---ي المذهب سمع كتب--------------------------------------------- علي بن عبد العزيز بمكة منه قال الحاكم ابي------------ الا ان يرتقي الي قوم لعل بعضهم مات قبل ان يولد وحدث بالمختصر عن المزني نفسه------------------------------------- وروي عن جماعة ماتوا قبل المزني قلت منهم يونس بن عبد الاعلي وابن عبد الحكم --------------مات في --اخر سنة	1600	-4496134026084722150	250	368.0	188	638	39.18495178222656	48	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1652	false	-721211637707781423	221	296	1173	1548	1570	301	والمبرد ومطين الكوفي ومحمد بن يونس الكديمي وعبد الله بن محمد بن ناجية وغيرهم روي عنه ابو الحسن محمد -بن احمد بن رزق البزاز وعلي بن عبد الله الهاشمي وابو علي بن شاذان ومحمد بن جعفر بن علان وابو نعيم الاصبهاني وجماعة سواهم وذكر------ ابو الحسن بن الفرات قال ابو علي الطوماري من ولد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وشهر بصحبة ابي الفضل بن طومار الهاشمي وكان يذكر ان عنده تاريخ ابن ابي	1652	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1608	true	5438165068640414538	249	300	1220	1473	1473	300	والمبرد وعلي بن عبد العزيز وجماعة------------------------------------------- روي عنه ابن رزقويه وعلي بن احمد الر--------------------------------زاز وابو علي بن شاذ----------------------ان وابو نعيم الاصبه-------------اني واخرون قال ابو الحسن بن الفرات هو------------------ من ولد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وشهر بصحبة ابي الفضل بن طومار الهاشمي وكان يذكر ان عنده تاريخ ابن ابي-	1608	-4496134026084722150	200	328.5	156	382	52.356021881103516	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1653	false	7342307152902975325	0	34	0	168	1525	303	علي بن عبد العزيز وكتب ابن ابي الدنيا---- وغير ذلك عن ثعلب والمبرد الا انه لم يظهر له اصول وكان يحدث بتخريجات ما جري مجري الحكايات والمذاكرات ولم يكن بذاك وخلط في اخر امره	1653	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1609	true	3940985422239367945	6	33	27	148	1460	300	علي بن عبد العزيز وكتب ابن ابي الدنيا عنه وغير ذلك عن ثعلب والمبرد الا انه لم يظهر له اصول--------------------------------------------------- ولم يكن بذاك وخلط في اخر امره	1609	-4496134026084722150	117	218.5	91	172	68.02325439453125	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0959	false	-72465961280549610	93	153	457	764	1523	303	المدينة كان اخباريا راوية عن العرب وافر الادب عالما بالنسب عارفا بايام الناس حافظا للسير وقيل انه كان يزيد في الاحاديث ما ليس منها روي عن عبد الرحمن بن ابي يزيد المدني وصالح بن كيسان روي عنه يعقوب بن ابراهيم بن سعد ذكره نفطويه وقال كان عيسي بن داب اكثر اهل الحجاز ادبا واعذبهم الفاظا وكان قد حظي عند الهادي	959	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1612	true	-184535675144017556	232	262	1191	1355	1550	300	الخطي-ب كان-------- راوية عن العرب وافر الادب عالما بالنسب عارفا بايام الناس حافظا للسير وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن عرفة كان---------------------------- اكثر اهل الحجاز ادبا واعذبهم الفاظا وكان قد حظي عند المهدي	1612	-4496134026084722150	151	253.5	122	307	49.1856689453125	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2402	false	-6348442242651051649	256	297	1373	1566	1591	301	فارس بن حمدان بن عبد الرحمن بن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن صبيح بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن معبد -----------------------العطشي ويعرف بالمعبدي قال ابو بكر الخطيب الحافظ كان يذكر انه من ولد ام معبد الخزاعية حدث عن جعفر بن محمد	2402	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1626	true	6128732348656554811	21	132	118	638	1443	300	فارس بن حمدان بن عبد الرحمن المعبدي عن جده عن شريك عن ليث عن مجاهد عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اللنار جواز قال نعم حب علي بن ابي طالب رواه ابو نعيم الحافظ عن محمد بن فارس المعبدي عن ابيه وهذا موضوع انتهي وسياتي في ترجمة ابنه محمد بن فارس وفارس قال الخطيب لا ادري من هو وذكر ولده محمدا في التاريخ وساق نسبه فقال عبد الرحمن بن محمد بن صبيح بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرزاق بن معبد المعبدي كان محمد يعرف بالعطشي و--------------------------------------------يذكر انه من ولد ام معبد الخزاعية 6011 ز فارس بن عمرو	1626	-4496134026084722150	128	215.5	97	564	22.695035934448242	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0323	false	7544008646302603909	1	48	10	242	1588	302	وهي قرية من قري اصبهان منها ابو العباس الفضل بن احمد القرشي البرزاباذاني من اهل هذه القرية يروي عن اسماعيل بن عمرو البجلي روي عنه ابو بكر عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم الخفاف ومحمد بن احمد بن يعقوب قال ابو بكر بن مردويه هو ضعيف جدا	323	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1636	true	831412721280227610	164	198	837	998	1510	300	وهي قرية من قري اصبهان-------------------------------------------------------------------- يروي عن اسماعيل بن عمرو البجلي روي عنه ابو بكر عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم الخفاف ومحمد بن احمد بن يعقوب قال ابو بكر بن مردويه--- ضعيف جدا	1636	-4496134026084722150	161	304.0	127	232	69.39655303955078	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0458	false	-8449043018560939775	191	233	1009	1222	1580	301	بن الحسن بن حمد بن توبة بن حريس الت-دياني-------------------------------------------------------------------- الكاتب من قرية تديانة روي عن ابي العباس الوليد بن احمد الزوزني المذكر وغيره----- وكان يزعم انه سمع من خلف بن محمد الخيام وشيوخ بخارا فاذا طلب بكتاب السماع اخرج اجزاء غير- مسموعة	458	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1655	true	-5363288918628934224	244	295	1253	1529	1552	300	بن الحسن بن حمد بن توبة بن حريس التيدياني بفتح المثناة وسكون التحتانية وفتح المهملة بعدها تحتانية اخري ثم نون الكاتب يكني ابا محمد قال المستغفري استحب مجانبة حديثه لاني جربته فوجدته غير صدوق وكان يزعم انه سمع من خلف بن محمد الخيام وشيوخ بخاري فاذا طولب------------ اخرج اجزاء ليست مسموعة	1655	-4496134026084722150	128	181.5	100	288	44.44444274902344	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0478	false	-3103668960724842930	75	143	385	700	1485	301	ادري الحمل في هذا علي القاسم هذا او علي سلم الخواص علي اني لست اشك ان ابن عيينة ما حدث بهذا في الدنيا قط وهذه قصة مشهورة لاحمد بن عبد الله الجويباري عن يحيي بن سلام الافريقي عن ثور بن يزيد وقد سرقه من الجويباري عبد الله بن وهب النسوي فحدث به عن محمد بن القاسم الاسدي عن ثور بن يزيد قال حدثنيه محمد بن عبد العزيز بن	478	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1657	true	665528454920170816	13	72	62	334	1415	300	ادري الحمل فيه ع---لي القاسم---- او علي سلم الخواص علي اني لست اشك ان ابن عيينة ما حدث بهذ----------ا قط وهذه قصة مشهورة لاحمد بن عبد الله الجويباري عن يحيي بن سلام الافريقي عن ثور-------- وقد سرقه من الجويباري عبد الله بن وهب النسوي فحدث به عن محمد بن قا--سم الاسدي عن ثور--- 6117 قا-----------سم بن عبد ال--له بن	1657	-4496134026084722150	259	460.0	201	315	82.22222137451172	49	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2152	false	-538412068482535460	1	132	5	656	1497	300	في اول كل حديث حدثنا ابراهيم حدثنا مسلم فانكرته وكان قد قراه غير مرة فحضرني رحمه الله وعاتبني فقلت انت احد مشايخنا من الادباء والمعرفة بيننا اكثر من خمسين سنة فلو اخرجت---- اصلك العتيق واخبرتني بالحديث فيه علي وجهه فقال لي قد كان والدي حض-رني مجلس ابراهيم لسماع هذا الكتاب ثم لم اجد سماعي فقال لي ابو احمد بن عيسي قد كنت اري اباك يقيمك في المجلس لتسمع وانت تنام لصغرك ولم يبق بعدي لهذا الكتاب راو غيرك فاكتبه من كتابي فانك تنتفع به فكتبته من كتابه فلما حدثني بهذا قلت هذا لايحل لك فاتق الله فيه فقام من مجلسي وشكاني بعد ذلك فهذا حديثه ثم كتب الي بعد ذلك رقعة بخط يده طويلة يذكر فيها انه وجد جزءا من سماعه من ابراهيم فراسلته بان يعرض علي ذلك الجزء فلم يفعل	2152	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1707	true	3164360729707107635	10	100	45	484	1507	300	في او---ل حديث حدثنا ابراهيم حدثنا مسلم فانكرته ف--------------------------------------عاتبني فقلت له ----------------------------------------------------------لو اخرجت الي اصلك او -----اخبرتني الخبر ------علي وجهه فقال------ كان والدي يحضرني مجلس ابراهيم----------------- ثم لم اجد سماعي فقال لي ابو احمد بن عيسي قد كنت اري اباك يقيمك في المجلس لتسمع وانت ناءم لصغرك ولم يبق بعدي لهذا الكتاب راو غيرك فاكتبه من كتابي-------------- فكتبته من كتابه فقلت له لا ---------------يحل لك فاتق الله---- فقام من مجلسي وشكاني ثم ارسل الي ورقة يقول---------------------------------------- فيها انه وجد جزءا من سماعه----------- فراسلته بان يعرض علي ذلك الجزء فلم يفعل	1707	-4496134026084722150	389	639.5	307	656	59.29878234863281	65	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2036	false	-4066405727817834754	103	178	562	921	1541	303	بن عاءشة القصراني اخو الوليد بن ابان وكان الوليد كاتب عيسي بن جعفر روي عن هشام بن عبيد الله قال------------------------------------------------------------------------ ابن ابي حاتم سمعت ابي وابا زرعة يقولان هو كذاب كان يفتعل الحديث وكان لا يحسن ان يفتعل كان يحدث بعد هشام في مسجد حرم ويجتمع عليه الناس فسمعت ابا زرعة يقول اول ما قدم الري قال للناس اي شء يشتهي اهل الري من الحديث فقيل له احاديث في الارجاء فافتعل لهم جزءا في الار-اء	2036	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1712	true	2097395158304130208	130	197	628	949	1464	300	عن عاءشة والله اعلم 6359 محمد بن اب----ان الراز----------------------ي عن هشام بن عبيد الله كذبه ابو زرعة وغيره دجال وفي الشيوخ محمد بن ابان غير واحد صادقون انتهي ولفظ ابن ابي حاتم --عن ابي----- زرعة---------- كذاب كان يفتعل الحديث وكان لا يحسن ان يفتع--------------------------------------------------------------------ل اول ما قدم الري قال للناس اي شء يشتهي اهل الري من الحديث فقيل له احاديث في الارجاء فافتعل لهم جزءا في الارجاء	1712	-4496134026084722150	214	338.0	166	432	49.53703689575195	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1843	false	2455003293031588548	167	300	881	1553	1553	300	وقد انكروا علي ابي احمد الغطريفي حديثا روي حديثا-------- عن مالك بن انس عن الزهري عن انس عن ابي بكر -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدي جملا لابي جهل و-----------كان يذكر ان ابن صاعد وابن مظاهر افاداه عن الصوفي هذا الحديث ولا يبعد ان يكون قد سمع الا انه لم يخرج اصله وقد حدث غير واحد من المتقدمين والمتاخرين بهذا الحديث عن الصوفي حدثنا به ابو الفتح الحافظ الازدي الموصلي به عن الصوفي وغيره ببغداد في مجلس ابي الحسين بن المظفر الحافظ وكان ابو الفضل الجارودي حاضرا وكتبت عنه هذا الحديث الذي انكروا عليه وانكروا عليه ايضا -------------انه حدث بمسند اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن ابن شيرويه من غير اصله الذي سمع فيه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمزة بن يوسف السهمي و-----------------------------------------------سمعت ابا عمرو الرزجاهي يقول رايت سماع ابي احمد الغطريفي في جميع كتاب ابن-	1843	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1714	true	4848575560676422473	152	292	740	1426	1467	300	وقد انكروا علي الغطر---------يفي حديثه عن الصوفي عن سويد عن مالك ع-------ن الزهري عن انس عن ابي بكر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدي جملا لابي جهل قال السهمي فكان يذكر ان ابن صاعد وابن مظاهر افاداه---------- هذا الحديث ولك--------------------------نه لم يخرج اصله قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانكروا----- ايضا علي الغطريفي انه حدث بمسند اسحاق بن --راه---------------------ويه من غير اصله وقد تفرد عن ابي العباس بن سريج باحاديث لم يروها عنه غيره قلت هو ثقة ثبت من كبار حفاظ زمانه خرج علي صحيح البخاري وجمع الابواب توفي في رجب سنة سبع وسبعين وثلاث مءة وقد ذكرت علة الحديث المذكور في ترجمة احمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي من هذا الكتاب وقد ذكر حمزة-------- السهمي في تاريخ جرجان معظم ما في هذه الترجمة وقال فيها سمعت ابا عمرة الرزجاهي يقول رايت سماع ابي احمد الغطريفي في جميع كتاب ابن	1714	-4496134026084722150	317	449.0	249	1004	31.573705673217773	55	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1162	false	-5605544582286436372	129	280	662	1426	1540	301	محمد بن احمد بن هارون بن محمد الريوندي المعروف ب--------الشافعي من اهل نيسابور---------------------------------------------------------------------------------------------- سمع مع الشيخ ابي بكر بن اسحاق من ابي عبد الله محمد بن ايوب واقرانه بالري ثم ---------لم يقتصر علي ذلك وخلط روي عنه الحاكم ابو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال سمعت ابا بكر بن اسحاق يقول من اراد ان يعلم ان اهل العلم اذا اعرضوا عن العلم واشتغلوا باعمال السلطان يكون ضررهم اكثر فلينظر الي ابي بكر الشافعي فقد كان معنا علي باب محمد بن ايوب وسمع المسند فصار اهل الريوند يستغيثون منه وكنت انا اذ ذاك لا اعرف ابا بكر هذا بوجهه فلما كان بعد سنين عرض علي من حديثه المناكير الكثيرة وروايته عن قوم لا يعرفون مثل ابي العكوك ا-لحجازي و------------------غيره وذكر قصه منعه---------------------------------------------------------------------- عن الرواية عن جماعة فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاني قلت له زد فيما ابتدات فيه فانه زاد عليه وكان اصحابنا يخرجون الي الريوند فيسمعون منه وجاءنا نعيه وانا ببخاري سنة خمس وخمسين وثلاثماءة	1162	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1721	true	5121385910828240334	8	180	37	889	1529	300	محمد بن احمد بن هارون الر--------يوندي --يعر-ف بابي بكر الشافعي شيخ لابي عبد الله الحاكم متهم بالوضع انتهي وهذا الشيخ يعرف بابي بكر الشافعي شهد له الامام ابو بكر الصبغي انه س-----------------------------مع معه ع-----لي محمد بن ايوب واقرانه بالري قال الحاكم فلم يقتصر علي ذلك وعرض ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي من حديثه المناكير الكثيرة وروايته عن قوم لا يعرفون مثل ابي العكوك والحجازي واحمد بن عمر الزنجاني فدخلت يوما علي ابي محمد عبد الله بن احمد الثقفي المزكي فعرض علي حديثا عنه باسناد مظلم عن الحجاج بن يوسف قال سمعت سمرة بن جندب رضي الله عنه رفعه من اراد الله به خيرا فقهه في الدين فقلت هذا باطل وانما تقرب به اليك ابو بكر الشافعي لانك من ولد الحجاج قال ثم اجتمع بي فقال جءت لاعرض عليك حديثي فقلت دع اولا ابا العكوك واحمد بن عمر فعندي ان الله لم يخلقهما بعد فقال الله الله في فانهما راس المال فقلت اخرج لي اصلك وفارقني علي هذا فكاني قلت له زد فيما ابتدات ب-ه فانه زاد عليه -قال الحاكم ---------------------------------جاءنا نعيه------------ سنة خمس وخمسين وثلاث مءة	1721	-4496134026084722150	263	363.5	207	1278	20.579029083251953	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0075	false	3047031755350353258	169	227	891	1200	1630	303	محمد بن احمد بن محمد بن حامد بن نعيم بن الفضل بن سهل بن فرخان الكاتب الاتشندي النسفي ولي عمل------ البريد علي كس ونسف وكان مشهورا بالفصاحة والبيان والشعر والادب وكان كتب الحديث عن -----------ابي بكر وابي الفضل العاصميين ببخارا وذكر صاحب المذيل انه كان يتفقه لابي حنيفة ويتكلم ل-لاعتزال وهو صاحب حديث الرباعيات ما رواه احد غيره	75	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1725	true	4546928923547730794	52	95	277	498	1507	300	محمد بن احمد بن محمد بن حامد بن نعيم بن الفضل بن سهل--------- الكاتب الاتشندي النسفي كان واليا علي البريد بنسف فصيحا اديبا وقد--------------------------------------- كتب------- عن ابي الفضل وابي بكر----------- العاصمي-- ببخاري و--------------------كان ------------------يتكلم بالاعتزال وهو صاحب حديث الرباعيات ما رواه احد غيره	1725	-4496134026084722150	177	251.5	139	327	54.128440856933594	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1484	false	-1001348788529944567	41	81	225	436	1587	303	خرج عن بغداد وتغرب وحدث بجرجان واصبهان عن ادريس بن عبد الكريم المقرء وابي الحسن بن شنبود روي عنه ابو نصر محمد بن ابي بكر الاسماعيلي وابو نعيم احمد بن عبد الله الحافظ الاصبهاني ومات بعد سنة تسع واربعين وثلاثماءة	1484	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1728	true	-6187990386860001320	103	139	546	725	1506	300	خرج عن بغداد وتغرب وحدث بجرجان واصبهان عن ادريس بن عبد الكريم------- وابي الحسن بن شنبوذ روي عنه ابو نصر----- بن ابي بكر الاسماعيلي وابو نعيم ويقال كان سماعه منه في-------------------- سنة تسع واربعين وثلاث مءة	1728	-4496134026084722150	155	267.0	124	211	73.459716796875	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2379	false	-2664152006079913571	127	208	664	1084	1549	301	محمد بن احمد بن محمد بن عبد الرحمن المصري سمع القاضي ابا الحسن علي بن محمد بن يزيد الحلبي ومن بعده بمصر وابا الحسين -بن جميع الغساني بصيداء وقدم بغداد قبل سنة اربع مءة هكذا ذكره ابو بكر الخطيب الحافظ في التاريخ- وقال قدم بغداد واقام بها وكتب عن عامة شيوخها حديثا كثيرا واحترقت كتبه دفعات وروي شيءا يسيرا فكتبت عنه علي سبيل التذكرة قال وكانوا يذكرون ان المصري كان يشتري من الوارقين الكتب التي لم يكن سمعها ويسمع فيها لنفسه	2379	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1730	true	1319081182372230620	126	178	601	869	1467	300	محمد بن احمد بن محمد بن عبد الرحمن المصري عن ابي ------------------------------------------------------------الحسين ابن جميع متهم في كتابة التسميع وكان من طلبة الحديث------ ذكره-------- الخطيب في ---------تاريخه وقال سمعت ابا علي الحسن بن احمد الباقلاني وغيره من اصحابن-----------------------------------------------------------------------ا يذكرون ان المصري كان يشتري من الوراقين الكتب التي لم يكن سمعها ويسمع فيها لنفسه	1730	-4496134026084722150	168	218.5	132	422	39.8104248046875	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1080	false	5445293667472932122	140	182	765	978	1593	301	بعد وفاة ابيه بسنتين فصادف الليثية فلم يعرفوا حقه الي ان جلس الامير ابو الهيثم خالد بن احمد بن حماد الذهلي فقلده قضاء مرو اولا ثم نيسابور ثم انصرف الي مرو وتوفي بها سنة تسع وثمانين وماءتين وابنه ابو الطيب--- محمد بن	1080	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1741	true	2519733499019953381	107	144	572	753	1510	300	بعد وفاة ابيه------- فصادف الليثية فلم يعرفوا حقه الي ان جلس الامير خلف------------ بن احمد--------------- فقلده قضاء مرو اولا ثم نيسابور ثم انصرف الي مرو فتوفي بها سنة تسع وثمانين وم-ءتين كذا رواه الحاكم عن محمد بن	1741	-4496134026084722150	160	271.0	126	216	74.0740737915039	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2216	false	3646895334872682437	95	186	481	922	1484	300	سمعت محمد بن عبيد الكندي يقول قدم محمد بن اسحاق البلخي اللءلءي الكوفي قبل سنة ثلاثين وماءتين وكان من احفظ الناس ك-ان يجلس مع ابي بكر بن ابي شيبة فلا ينبعث معه ابو بكر انما يهدر هدرا وحكي عن احمد بن سيار المروزي انه ذكر من كان ببلخ من اهل العلم فقال وكان بها انسان يقال له ابن ابي يعقوب واسمه محمد بن اسحاق ابو عبد الله وكان لا يخضب وكان قد قارب ثمانين سنة وكان اية من الايات في حفظ الحديث ومعرفة ايام الناس و-------------------------------------------------------------------له لسان وبصر بالشعر ومعرفة بالادب	2216	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1742	true	7798830939063837383	2	87	9	436	1492	300	سمعت محمد بن عبيد الكندي يقول قدم محمد بن اسحاق------- اللءلءي الكوفة قبل سنة ثلاثين ومءت-ين وكان من احفظ الناس وكان يجلس مع ابي بكر بن ابي شيبة فلا ينبعث معه ابو بكر انما يهدر هدرا وقال--- احمد بن سيار ذكره قتيبة بن سعيد باسوا الذكر وك-------------------------ان يقال له ابن ابي يعقو----------------------------------------------ب وكان قد قارب ثمانين سنة قدم بغداد سنة اثنتين وعشرين ومءتين فذكره لي ابو خيثمة وذكر حفظه وانهم سالوه لم قدمت بغداد فقال لاحفظ كتب ارسطاليس وكان له لسان وبصر بالشعر ومعرفة بالادب	1742	-4496134026084722150	272	449.5	213	509	53.438114166259766	50	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1621	false	4855993779806788317	11	70	58	415	1581	300	احد الاءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما-لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في --احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوا-ل الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الخالفين في الاحكام وماءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله	1621	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1774	true	-1384499799381604847	24	73	129	416	1493	300	احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في الاحكام------- عالما بالسنن وطرق---------------------------------ها عارفا باقاويل الصحابة والتابعين ومس--------------------------------اءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله	1774	-4496134026084722150	279	512.0	231	361	77.28531646728516	43	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0075	false	3047031755350353258	229	266	1209	1415	1630	303	محمد بن جعفر الاتشندي النسفي يرو----ي عن ابي سعيد محمد بن اسحاق بن ابراهيم الفاريابي احاديث مناكير من موضوعات محمد بن تميم الفاريابي واحمد بن عبد الله الجويباري ونحوهما روي عنه احمد بن الربيع بن شافع السنكباثي	75	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1778	true	4781093301719647128	197	227	974	1144	1499	300	محمد بن جعفر الاتشندي النسفي ابو بكر قال ابو سع------د بن السمعاني حدث ب-------------احاديث مناكير من موضوعات محمد بن تميم الف-رياني واحمد------------ الجويباري ونحوهما روي عنه احمد بن الربي--------ع السنكباثي	1778	-4496134026084722150	146	224.5	119	210	69.52381134033203	19	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0354	false	-796756056124366122	236	271	1250	1436	1596	301	القاضي كان من اوعية العلم في اللغة والفقه والحديث والوعظ وكان من عقلاء الرجال صنف ف----------------------خرج له من التصنيف في الحديث ما لم يسبق اليه وولي القضاء بسمرقند----- وغيره-ا من المدن بخراسان ثم ورد نيسابور	354	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1786	true	-2380958748897081960	164	202	843	1047	1568	300	الحاكم كان من اوعية العلم في اللغة والفقه والحديث والوعظ----- من عقلاء الرجال ثم ذكر رحلته وتصانيفه فقال خرج له من التصنيف في الحديث ما لم يسبق اليه وولي القضاء بسمرقند ونسا وغيرهما من --مدن -خراسان ودخل-- نيسابور	1786	-4496134026084722150	164	273.0	132	214	76.63551330566406	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0233	false	-3020654969751704563	150	208	764	1071	1563	301	الاهواز- وخرج له ابو الحسن النعيمي اجزاء من حديثه وسمع منه شيخنا ابو بكر البرقاني و----------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد اخرج الينا فروعا بخطه قد كتبها من حديث شيوخه المتاخرين عن متقدمي البغداديين الذين في طبقة عباس الدوري ونحوه فظننت ان الغفلة غلبت عليه فانه لم يكن يحسن شيءا من صناعة الحديث حتي حدثني عبد السلام بن الحسين الدباس وكان لا	233	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1795	true	4464184665197472369	225	300	1169	1562	1562	300	الاهوازي وخرج له ابو الحسن النعيمي اجزاء من حديثه وسمع منه شيخنا ابو بكر البرقاني وحدثنا عن ابي احمد العسكري ومحمد بن اسحاق بن دارا وغيرهم وسمعته يقول ولدت سنة خمس واربعين وثلاث مءة وكان قد اخرج ل--نا فروعا بخطه قد كتبها من حديث شيوخه المتاخرين عن متقدمي البغداديين الذين في طبقة عباس الدوري ونحوه فظننت ان الغفلة غلبت عليه لانه لم يكن من اهل------------ الحديث حتي حدثني عبد السلام بن الحسين الدباس وكان لا-	1795	-4496134026084722150	284	533.0	230	408	69.60784149169922	49	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1480	false	-2855967561419819359	143	186	748	972	1617	303	القطيعي سمع منه جماعة ذكره ابو بكر الخطيب في تاريخه فقال كتب عنه بعض اصحابنا وسمعته يثني عليه ثم رايت شيءا من كتبه وفيه سماعه ملحق بخط طري وكان الكتاب قديما لغيره والله اعلم مات ابن الشمعي في المحرم سنة تسع وعشرين واربعماءة	1480	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1798	true	8575361271670379008	89	124	439	623	1513	300	القطيعي غمزه الخطيب انتهي قال الخطيب-------------------- كتب عنه بعض اصحابنا وسمعته يثني عليه ثم رايت شيءا من كتبه وفيه سماعه ملحق بخط طري وكان الكتاب قديما لغيره فالله اعلم توفي-------------------- سنة تسع وعشرين واربع مءة	1798	-4496134026084722150	151	267.5	121	224	67.41071319580078	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0312	false	-5764905138626461384	31	221	163	1084	1517	301	وسالت ابا نعيم الحافظ عنه فقال كان الدارقطني يقول لنا اقتصروا من حديث ابي بحر علي ما انتخبته حسب وسءل مرة عنه فقال كان له اصل صحيح وسماع صحيح واصل ردء فحدث بذا وبذاك فافسده وقال محمد بن ابي الفوارس ابو بحر بن كوثر شيخ فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر قال البرقاني---- حضرت----- عند ابي بحر يوما فقال لنا ابن السرخسي ساريكم ان الشيخ كذاب وقال لابي بحر ايها الشيخ فلان بن فلان بن فلان كان ينزل في الموضع الفلاني هل سمعت منه فقال ابو بحر نعم قد سمعت منه قال ابو بكر وكان ابن السرخسي قد اختلق ما ساله عنه ولم يكن للمسالة اصل قال ابو بكر الخطيب قرات علي ابي بكر البرقاني حديثا عن ابي بحر فقال خرج عنه ابو الفتح بن ابي الفوارس ف----------ي الصحيح قلت له وكذلك فعل ابو نعيم الاصبهاني فقال لا يس-وي ابو بحر عندي كعبا ثم سمعته ذكره مرة اخري فقال كان كذابا قال محمد بن ابي الفوارس مولد ابي بحر في سنة ست وستين وماءتين وكان مخلطا وله اصول جياد وله اشياء ردية ومات سنة اثنتين وستين وثلاثماءة وقال ابو الحسن بن الفرات كان ابو بحر البربهاري مخلطا وظهر منه في اخر عمره اشياء منكرة	312	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1801	true	-8374493442978818422	130	297	646	1491	1504	300	وقال- ابو نعيم كا----------------ن الدارقطني يقول لنا اقتصروا من حديث ابي بحر علي ما انتخبته ----------------------------------------------------------------------------حسب وقال ----ابن ابي الفوارس-------------------- فيه نظر قلت حدث عن الكديمي وتمتام وتوفي سنة اثنتين وستين وثلاث مءة فمن حديثه العالي ما اخبرنا ابو المعالي الابرقوهي اخبرنا نصر بن عبد الرزاق القاضي عن ابي العلاء الهمذاني اخبرنا محمد بن محمد بن المهدي اخبرنا عبيد الله بن عمر اخبرنا ابو بحر حدثنا علي بن الفضل الواسطي حدثنا يزيد حدثنا ابو مالك الاشجعي عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعروف كله صدقة قال الخطيب حدثن-----ا البرقاني قال حضرت يوما عند ابن كوثر فق----ال لنا ابن السرخسي ساريكم ان الشيخ كذاب ثم قال------- ايها الشيخ فلان بن ف--------لان كان ينزل في الموضع الفلاني هل سمعت منه -قال ابو بحر نعم--- سمعت منه قال---------------------------------------------- ولم يكن لذاك وجود انتهي وقال البرقاني------------------------------------------------- خرج عنه ا---------بن ابي الفوارس وابو نعيم في الصحيح و----------------------------------------لا يساوي شيءا وقال اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الحسن بن الفرات كان مخل------------------طا وظهر منه في اخر عمره اشياء منكرة	1801	-4496134026084722150	365	539.0	284	1336	27.32036018371582	59	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0997	false	778937533271915870	89	181	445	925	1554	301	كثير راءق---- روي عنه ابو سعيد السيراف-------------------------ي وعمر بن محمد بن سيف وابو بكر بن شاذان البزاز وابو عبد ال-له المرزباني و------------------------غيرهم وكا----------------------------------------------ن يقال هو --------------اعلم الشعراء واشعر العلماء وقيل كا------------------------------------------------------------------ن يقرا عليه دواوين العرب كلها او اكثرها فيسابق الي اتمامها ويحفظها وكان ابو منصو------------------------------------------------------------------ر الازهري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهروي يقول دخلت علي ابن دريد فرايته سكران فلم اعد اليه وكان ابو حفص بن شاهين يقول كنا ندخل علي ابن دريد ونستح-ي منه مما نري من العيدان المعلقة والشراب المصفي موضوع وقد كان جاوز التسعين سنة وحكي اسماعيل بن سويد قال جاء الي ابن دريد	997	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1803	true	5727074804509362304	70	252	352	1278	1522	300	كثيرة انكرتها روي عنه ابو سعيد السيرافي وابو عبيد الله المرزباني وعمر بن محمد بن سيف وابو بكر بن شاذان------- وابو---- الفرج الاصبهاني صاحب كتاب الاغاني وجماعة غيرهم وكان شاعرا مجيدا نحويا مطلعا يضرب بحفظه المثل وكان يقال هو اشعر العلماء واعلم الشعر--------------اء وقال ابو الحسن احمد بن يوسف الازرق كان واسع الحفظ جدا ما رايت احفظ منه كان يقرا عليه دواوين العرب كل----------ها فيسابق الي الانتهاء وما رايته قرء عليه ديوان شاعر قط الا وهو يسابق الي روايته وقال حمزة السهمي سمعت ابا بكر الابهري المالكي يقول جلست الي ابن دريد وهو يحدث ومعه جزء فيه قال الاصمعي فكان يقول في واحد حدثنا الرياشي وفي اخر حدثنا ابو حاتم وفي اخر حدثنا ابن اخي الاصمعي كما يجء علي قلبه قلت قوله كما يجء علي قلبه رجم بالغيب والا فما المانع ان يكون ابن دريد مع وفور حفظه يعرف ما حدثه به كل واحد من هءلاء علي انفراده وقال ابو ذر الهروي سمعت اب--------------------------------------------------------ن شاهين يقول كنا ندخل علي ابن دريد ونستحيي منه مما نري من العيدان المعلقة والشراب المصفي وكان قد------ جاوز التسعين---- وقال ابو بكر بن -------شاذان مات ابن دريد	1803	-4496134026084722150	303	408.0	239	1034	29.303674697875977	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0117	false	-8583763765164394593	1	63	7	330	1527	301	محمد بن صدقة الموصلي ان ابا الفتح------- قدم بغداد علي الامير يعني ابن بويه ووضع له حديثا ان جبراءيل عليه السلام كان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم في صورته قال فاجازه واعطاه دراهم كثيرة -قال وسالت ابا بكر البرقاني عن ابي الفتح الازدي فاشار الي انه كان ضعيفا وقال رايته في جامع المدينة واصحاب الحديث لا يرفعون به راسا ويتجنبونه	117	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1809	true	2303069187052931139	105	137	537	717	1599	300	محمد بن صدقة الموصلي ان ابا الفتح الازدي قدم بغداد علي الامير ف--------------وضع له حديثا-------------------------------------------------------------------------- فاجازه واعطاه دراهم كثيرة وقال-------------- البرقاني------------------------------------------------- رايته في جامع المدينة واصحاب الحديث لا يرفعون به راسا ويتجنبونه	1809	-4496134026084722150	171	285.5	140	331	51.6616325378418	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0978	false	-7255439554256121719	0	23	0	116	1580	301	محمد بن حماد بن ماهان الدباغ--------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عنده حديث كثير عن مسدد وغيره وكتاب الحروف عن ابي الربيع الزهراني مات علي ستر وقبول	978	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1815	true	366583523651668874	87	129	415	630	1467	300	محمد بن حماد بن ماهان الدباغ ابو جعفر وهو محمد بن ماهان عن علي بن عثمان اللاحقي قال الدارقطني ليس بالقوي انتهي وقال ابن المنادي كان عنده حديث كثير عن مسدد وغيره وكتاب الحروف عن ابي الربيع الزهراني مات علي ستر وقبول	1815	-4496134026084722150	116	220.0	93	215	53.953487396240234	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2292	false	2200575420311843676	205	300	1048	1533	1533	300	محمد بن حميد بن سهل بن اسماعيل بن شداد المخرمي من اهل بغداد سمع ابا خليفة الفضل بن الحباب وجعفر بن محمد الفريابي والهيثم بن خلف الدوري وقاسم بن زكريا المطرز وابا العباس البر-اثي واحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي روي عنه ابو الحسن علي بن عمر الدارقطني وابو الفتح هلال بن محمد الحفار وعلي بن المظفر الاصبهاني وبشري بن عبد الله الرومي وابو نعيم الحافظ قال ابو الحسن بن الفرات قال محمد بن حميد المخرمي كان عنده احاديث غراءب-------- كتب مع الحفاظ القدماء الا انه كان منه تخليط في اشياء قبل ان يموت-	2292	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1817	true	-8476216266341624157	237	281	1127	1352	1444	300	محمد بن حميد بن------------------- سهل المخرمي حدث عن ابي---------- خليفة الجمحي وطبقته ضعفه---------------------------------------------------------------------------- البرقاني ووثق--------------------------------------ه ابو نعيم-------------------------------------------------------------------- الاصبهاني انتهي و-----------------------------------قال ابو الحسن بن الفرات كانت------------------------ عنده احاديث غراءب وكان قد كتب مع الحفاظ القدماء الا انه كان منه تخليط في اشياء قبل ان يموت	1817	-4496134026084722150	170	227.5	133	495	34.34343338012695	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2404	false	6872013664524874988	164	217	818	1094	1531	301	محمد بن خلف بن جعفر بن محمد-------- بن ابي كثير البلخي المنجم المعبر المقيم ببخاري ذكره الحاكم ابو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال ابو الخطاب المعبر كان من عجاءب الزمان تفقه اولا ببلخ عند ابي بكر الفارسي ثم خرج الي العراق وترك الفقه واقبل علي تعلم النجوم والتعبير وكتب شيءا من الحديث	2404	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1825	true	392899622396950932	51	79	255	394	1474	300	محمد بن خلف بن جعفر بن محمد بن محمد بن ابي كثير السلمي المنجم المعبر --------------------------------------------------------------ابو الخطاب--------------------------- تفقه----- ببلخ ثم ترك و---------------------------------------------------تعلم النجوم والتعبير وكتب شيءا من الحديث	1825	-4496134026084722150	121	196.0	97	284	42.60563278198242	19	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0098	false	3306846920618160909	2	44	8	219	1555	302	حبان هو من اهل------- اذرعات من ناحية الشام يروي عن نافع وابن المنكدر روي عنه اهل الشام ومحمد بن عيسي بن سميع وغيره وكان ممن يروي المناكير عن المشاهير حتي اذا سمعها من الحديث صناعته علم انها مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به	98	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1833	true	3884323868321698606	83	126	412	628	1464	300	حبان فقال في الاول من اذرعات من ناحية الشام يروي عن نافع وابن المنكدر روي عنه اهل الشام -محمد بن عيسي بن سميع وغيره -كان ممن يروي المناكير عن المشاهير حتي اذا سمعها من الحديث صناعته علم انها مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به	1833	-4496134026084722150	200	377.5	160	218	91.74311828613281	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0417	false	1209495452739606375	130	235	678	1169	1520	301	البزرقي قد وضع من المناكير علي الثقات ما لا يحصي وافحشها روايته عن بعض مشايخه عن الفضل بن موسي السيناني عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما زعم انه قال سيكون في امتي رجل يقال له ابو حنيفة هو سراج امتي هكذا حدث به في بلاد خراسان ثم حدث ب-----العراق باسناده وزاد فيه انه قال وسيكون في امتي رجل يقال له محمد بن ادريس فتنته علي امتي اضر من فتنة ابليس قال ابو بكر الخطيب الحافظ عقيب هذا ما كان اجرا هذا الرجل علي الكذب كانه لم يسمع حديث رسول الله	417	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1844	true	8088961520852476489	5	84	22	392	1437	300	البورقي قد وضع من المناكير عن- الثقات ما لا يحصي وافحشها روايته عن بعض مشايخه عن الفضل بن موسي السيناني عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه رفعه------------------------------------------- سيكون في امتي رجل يقال له ابو حنيفة هو سراج امتي ه-ذا حدث به في----- خراسان ثم حدث به في العراق باسناده وزاد فيه-------- وسيكون في امتي رجل يقال له محمد بن ادريس الحديث --------------------------قال-------- الخطيب---------------- ما كان اجرا هذا الرجل علي ا------------------لكذب نسال الله	1844	-4496134026084722150	346	606.0	270	496	69.75806427001953	66	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0600	false	-4162870843286390752	194	275	1006	1399	1534	302	محمد بن سلام بن عبيد الله بن سالم الجمحي ا-------------لبصري مولي قدامة بن مظعون الجمحي وهو اخو عبد الرحمن بن سلام من اهل البصرة كان من اهل- الادب وصنف كتابا في طبقات الشعراء وحدث عن حماد بن سلمة ومبارك بن فضالة وزاءدة بن ابي الرقاد وابي عوانة وغيرهم وسكن بغداد وبها توفي روي عنه ابو بكر بن ابي خيثمة و-----------عبد الله بن احمد بن حنبل وابو العباس ثعلب وابو العباس احمد بن علي الابار وغيرهم سءل ابو علي صالح بن محمد	600	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1847	true	3252443590716851232	208	263	1035	1300	1473	300	محمد بن سلام بن عب-د الله الج--------محي ابو عبد الله البصري مولي قدامة بن مظعون------- وهو اخو عبد الرحمن بن سلام-------------- كان من اءمة الادب الف---------- طبقات الشعراء وحدث عن حماد بن سلمة ومبارك بن فض-----------------------------------------------------------------------------------------الة وجماعة وعنه عبد الله بن احمد بن حنبل و-----------ثعلب واحمد -----------بن علي الابار وعدة قا--ل ابو خليفة حدثنا محمد	1847	-4496134026084722150	211	326.5	164	418	50.47846984863281	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0881	false	-1043507844176825448	58	130	305	683	1534	301	العتيقي بن حيويه فاثني عليه ثناء حسنا وذكره ذكرا جميلا وبالغ في ذلك وقال كان ثقة صالحا دينا ذا مروءة وقال سمعت ابن حيويه يقول كنت احضر مجلس ابن صاعد في مدينة المنصور فربما اخذني البول فانصرف من المجلس وارجع الي منزلنا بقطيعة الربيع حتي ابول واتوضا ثم اعود الي المجلس ولا احل سراويلي في غير منزلنا وقال البرقاني هو ثقة ثبت حجة ومات في شهر ربيع الاخر------------ سنة اثنتين وثمانين وثلاثماءة	881	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1876	true	3061735208436540308	233	271	1191	1383	1526	300	العتيقي ذكر----ه فاثني عليه ثناء حسنا وذكره ذكرا جميلا وبالغ في ذلك وقال كان ثقة صالحا دينا ذا مروءة -قال وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البرقاني هو ثقة ثبت حجة وقال ابن ابي الفوارس في تاريخه مات سنة احدي-- وثمانين وثلاث مءة	1876	-4496134026084722150	152	244.5	120	390	38.97435760498047	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2096	false	-43869779142246796	30	106	143	532	1539	301	محمد بن ال-حسن بن الحسن بن ماهان-------- المروزي المعروف بالكابلي سكن بغداد وكان ثقة سمع عبد العزيز بن عبد الله الاويسي وعاصم بن علي وابراهيم بن موسي الفراء روي عنه يحيي بن محمد بن صاعد ومحمد -------------بن مخلد وابو عمرو بن السماك واحمد بن كامل الشجري ووثقه----- الدارقطني وذكره ابو الحسين بن المنادي وقال مات ببغداد في سنة سبع وسبعين وماءتين قال وكان له ادني حفظ ولم يكن عند الناس بالمحمود--- في مذهبه ولا في روايته	2096	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1877	true	-7960531317410198929	14	80	76	412	1532	300	محمد بن العباس بن الحسن بن ماهان الكابلي المروزي روي عن-------------------------------------------------------- الاويسي وعاصم بن علي وابراهيم بن موسي الفراء ---وعنه ----ابو محمد بن صاعد وابو عبد الله محمد بن مخلد وابو عمرو بن السماك واحمد بن كامل القاضي واخرون قال الدارقطني ثقة وقال ابن------- المنادي----- مات ببغداد--- سنة سبع وسبعين وم-ءتين و----كان له ادني حفظ ولم يكن عند الناس بالمحمود لا في مذهبه ولا في روايته	1877	-4496134026084722150	270	439.0	214	419	64.43914031982422	45	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0085	false	-4027520873377222254	0	61	0	307	1571	303	وكان يوثقه ويذكر فضله ومعرفته قال الحاكم ابو عبد الله الحافظ سمعت ابا جعفر محمد بن صالح بن هانء الثقة المامون وكان الاحنف هذا جاره في سكة واحدة قال رافقني ابو احمد في السماع والطلب فما رايت منه الا كل ما يحمد----------- وقد تكلم في- جماعة من مشايخنا ووجدت له عن الثقات حديثا- منكرا و---------------------توفي-------------------------------- في صفر سنة سبع وعشرين وثلاثماءة	85	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1899	true	-8513867367940102850	227	291	1074	1395	1433	300	وكان يوثقه ويذكر فهمه ومعرفته قال الحاكم ابو عبد الله وس------معت ابا جعفر محمد بن صالح بن هانء الثقة المامون يقو---------------------------------ل رافقني--------- في السماع والطلب فما رايت منه الا كل ما يحمد قال الحاكم وقد تكلم فيه جماعة من مشايخنا وحدث---- عن الثقات احاديث منكرة سمعت عمر بن احمد يقول توفي ابو احمد بن خليفة الاحنف الحافظ في صفر سنة سبع وعشرين وثلاث مءة	1899	-4496134026084722150	236	383.5	186	373	63.27077865600586	42	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2560	false	-4074119950200356626	164	234	829	1175	1502	300	الخطيب وجماعة ذكره ابو بكر الخطيب في التاريخ وقال جءت الي ابي بكر البرقاني يوما فاستاذنته في ان اقرا عليه فقال ما تريد ان تقرا قلت شيءا علقته من تاريخ ابي زرعة وفيه سماعك من القاضي النصيبي ف-----عبس وجهه وقال كنت عزمت علي ان لا احدث عنه ولكني اسامحك انت خاصة في بابه واذن لي فقرات عليه ثم قال سمع-ت ابا الحسن احمد بن علي البادا ذكر القا-----------ضي النصيبي فقال	2560	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1938	true	-2228252914460748986	63	116	333	604	1561	300	الخطيب وضعفه جدا وقال----- الخطيب ايضا اتي----------ت الي ابي بكر البرقاني يوما فاستاذنته في ان اقرا عليه------------------------- شيءا علقته من تاريخ ابي زرعة وفيه سماعه -------من النصيبي فقال وعبس وجهه----- كنت عزمت علي ان لا احدث عنه ولكني اسامحك انت خاصة-------- واذن لي فقرات عليه--- قال وسالت ا-----------------------------با القاسم الازهري عن النصيبي فقال	1938	-4496134026084722150	226	357.0	179	363	62.25895309448242	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2560	false	-4074119950200356626	260	300	1299	1502	1502	300	الدقاق قال سمعت من القاضي النصيبي وتاريخ ابي زرعة وكان سماعه اياه صحيحا من ابي الميمون البجلي عن ابي زرعة وكان امر النصيبي في وقت سماعنا هذا الكتاب منه مستقيما ثم فسد بعد ذلك لانه كان يخلف القاضي ابا عبد-	2560	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1938	true	-2228252914460748986	197	224	1014	1150	1561	300	الدقاق---- سمعت -------من النصيبي -تاريخ ابي زرعة وكان سماعه اياه صحيحا و----------------------------------كان امره---------- وقت سماعنا ل------------ه مستقيما ثم فسد بعد ذلك لانه كان يخلف القاضي ابا عبد	1938	-4496134026084722150	130	210.0	104	204	63.72549057006836	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2561	false	-832498136630831825	31	86	173	460	1561	301	ابا القاسم الازهري عن النصيبي فقال كذاب اخرج الينا كتب ابن المنادي وقد كتب عليها سماعه بخطه فقلت له متي سمعت هذه الكتب فقال في سنة خمس وثلاثين وثلاث-مءة فقلت--- انت انما قدمت بغداد بعد الاربعين فكيف هذا فما رد علي شيءا قال الازهري وكان امره في الابتداء مستقيما وحدث عن الشاميين من سماع صحيح	2561	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1938	true	-2228252914460748986	110	162	569	837	1561	300	ابا القاسم الازهري عن النصيبي فقال كذاب اخرج الينا كتب ابن المنادي وقد كتب عليها سماعه بخطه فقلت له متي سمعت هذه الكتب فقال في سنة خمس وثلاثين وثلاث مءة فقلت له انت انما قدمت بغداد بعد الاربعين--------- فما رد علي شيءا------------ وكان امره في الابتداء مستقيما وحدث عن الشاميين ب--سماع صحيح	1938	-4496134026084722150	263	489.0	213	291	90.37800598144531	48	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0406	false	-8837830102464557090	255	300	1333	1552	1556	301	محمد------- بن يحيي بن علي بن معاذ بن عبد الله بن محمد بن سليمان------------- البنجخيني----------------------------------- كان يءدب بسمرقند وكان كذابا يضع علي الثقات روايات لم يلحقوها ويروي ايضا عمن لم يره ولم يلحقه يروي عن ابي شعيب احمد بن محمد بن جماهر الازدي وابي العباس	406	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1949	true	2077617471517675946	187	238	919	1175	1492	300	محمد بن علي بن يحيي -------بن معاذ بن عبد الله بن محمد بن سليمان السمرقندي ثم البنجخيني ذكره الادريسي في تاريخ سمرقند وقال كان يءدب بسمرقند وكان كذابا يضع علي الثقات روايات لم يذكروها ويروي عن ---من لم --------يلحقهم روي عن ابي شعيب احمد بن محمد بن جماهر الازدي وابي العباس	1949	-4496134026084722150	193	337.0	154	274	70.43795776367188	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0407	false	4819045464529119796	2	73	9	390	1580	301	السراج وحامد بن احمد بن زرا-ة وغيرهم ممن لم يلحقهم ويكذب عليهم وفي الرواية عنهم كان يقول كتبت من ابي العباس السراج بنيسابور سنة نيف وثلاثين وثلاثماءة فقلنا له مات السراج في- بضع عشرة وثلاثماءة كيف كتبت عنه بعد الثلاثين فقال لعل هذا ابا العباس السراج اخر غيره فقلنا سراجا يكني بابي العباس------ محمد بن اسحاق الثقفي يحدث بعد الثلاثين والثلاثماءة عن قتيبة بن سعيد ان -ذا لعظيم فتركناه ------------مات في	407	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1949	true	2077617471517675946	238	300	1175	1492	1492	300	السراج وحامد بن احمد بن زرارة وغيرهم وكان قال انه كتب ع----------------------------------------ن ابي العباس السراج بنيسابور بعد الثلاث---ين وثلاث مءة فقلنا له مات السراج سنة بضع عشرة ف---------كيف كتبت عنه بعد الثلاثين فقال لعل هذا ابو العباس السراج اخر فق-----لنا سراج- يكني -ابا العباس ويسمي محمد بن اسحاق الثقفي يحدث------------------------- عن قتيبة بن سعيد ان هذا لعظيم فتركنا الرواية عنه ومات في-	1949	-4496134026084722150	260	426.0	208	402	64.67662048339844	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2443	false	5284795699963544049	181	294	949	1517	1560	301	محمد بن علي بن عطية--------- المكي-------------- صاحب كتاب قوت القلوب حدث عن ابي بكر -------------المفيد الجرجراءي وغيره روي -------عنه عبد العزيز الازجي و-----قال ابو طاهر بن العلاف كان ابو طالب ---------------من اهل الجبل ونشا بمكة ودخل البصرة بعد وفاة ابي الحسن بن سالم فانتمي الي مقالته وقدم بغداد فاجتمع الناس عليه بعد ذلك قال ابو بكر الخطيب صنف كتابا سماه قوت القلوب علي لسان الصوفية ذكر فيه اشياء منكرة مستبشعة في مجلس الوعظ فخلط في كلامه وحفظ عنه انه قال ليس علي المخلوقين اضر من الخالق فبدعه الناس وهجروه وامتنع من الكلام علي الناس في الصفات وتوفي في جمادي الاخرة من سنة ست وثمانين وثلاث مءة وابو عب------------------د الله محمد بن عباد بن	2443	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1954	true	9078965192026410910	185	271	925	1355	1503	300	محمد بن علي بن عطية ابو طالب المكي الزاهد الواعظ صاحب القوت حد----------ث عن علي بن احمد المصيصي والمفيد وكان مجتهدا في العبادة حدث عنه عبد العزيز الازجي وغيره قال الخطيب ذكر في القوت اشياء منكرة في الصفات وكان من اهل الجبل ونشا بمكة قال لي ابو طاهر العلاف ان ابا طالب وعظ ب----------------------بغداد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلط في كلامه وحفظ عنه انه قال ليس علي المخلوقين اضر من الخالق فبدعوه----- وهجروه فبطل الوعظ مات----------------------------------------------- سنة ست وثمانين وثلاث مءة انتهي وروي بالاجازة عن عبد الله----- بن جعفر بن	1954	-4496134026084722150	223	264.5	172	649	34.36055374145508	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0582	false	-2367884783549189537	63	114	317	621	1587	301	محمد بن س-لم بن البراء بن سبرة بن سيار التميمي المعروف بابن الجعابي قاضي الموصل ---------كان احد الحفاظ المجودين والمشهورين بالحفظ والذكاء والفهم صحب ابا العباس بن عقدة الكوفي الحافظ وعنه اخذ الحفظ وله تصانيف كثيرة في الابواب والشيوخ ومعرفة الاخوة والاخوات وتواريخ الامصار وكان كثير الغراءب ومذهبه في التشيع معروف	582	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1975	true	5713921564828709215	115	157	577	805	1494	300	محمد بن سالم بن البراء بن سبرة بن سيار قال ابن عساكر كان واسع الرواية والحفظ وقال الخطيب كان احد الحفاظ المجودين--------------------------------- صحب ا----------بن عقدة-------------- وعنه اخذ الحفظ وله تصانيف كثيرة في الابواب والشيوخ وال---------------------تواريخ-------- وكان كثير الغراءب ومذهبه في التشيع معروف	1975	-4496134026084722150	177	281.0	143	314	56.36942672729492	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2300	false	8218922985021999944	209	268	1056	1340	1500	300	ابو احمد الحافظ محمد بن عيسي المداءني حدث عن مشايخه بما لم يتابع عليه قال سمعت من يحكي انه كان مغفلا لم يكن يدري ما الحديث وسال ابو بكر الخطيب ابا القاسم هبة الله بن الحسن الطبري عنه فقال صالح ليس يرفع عن السماع ولكن كان الغالب عليه اقراء القران وابو الحسن علي بن محمد بن ع-بد الله بن	2300	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1985	true	-3119428100659284897	5	47	26	236	1464	300	ابو احمد الحاكم---------------------- حدث عن مشايخه بما لا يتابع عليه و---سمعت من يحكي انه كان مغفلا لم يكن يدري ما الحديث وقال اللالكاءي ضعيف وقال مرة------------------------------------ صالح ليس يدفع عن السماع -لكن كان الغالب عليه اقراء القران -------------7287 محمد بن عيسي الدهقان	1985	-4496134026084722150	176	268.0	136	285	61.75438690185547	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0887	false	-9022445375035196287	199	229	1036	1186	1554	300	مرض وتغير بزوال العقل في ذي الحجة من سنة اربع وثمانين وثلاثماءة فاني قصدته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ذلك غير مرة فوجدته لا يعقل وكل من اخذ عنه بعد ذلك فلقلة مبالاته بالدين	887	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1992	true	901644256787411969	64	144	314	721	1489	300	مرض وتغير بزوال العقل في ذي الحجة ---سنة اربع وثمانين الي ان قال وتوفي في جمادي الاولي سنة سبع وثمانين قال شيخنا في النكت علي ابن الصلاح فعلي هذا تكون مدة اختلاطه سنتين ونصفا تنقص اياما واما كونه لم يحدث في الاختلاط فقد اعاد الذهبي كلامه في العبر فقال اختلط قبل موته بثلاثة اعوام فتجنبوه وكلام الحاكم يدل علي انه حدث في ايام اختلاطه فانه قال بعد قوله------- فوجدته لا يعقل وكل من اخذ عنه بعد ذلك فلقلة مبالاته بالدين	1992	-4496134026084722150	116	193.0	91	417	27.817745208740234	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2481	false	-3856936407960216478	13	50	64	247	1593	302	الراي وكان ابو احمد الحافظ يقول كان محمد بن حمدان بن مهران يروي المناكير عن محمد بن القاسم الطايكاني ولم يكن--- فيها ذنب فانه كان شيخا صدوقا من اهل الراي------ توفي في شعبان سنة عشر وثلاث مءة	2481	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1994	true	2465226296829323546	150	184	754	921	1495	300	الحاكم---- ابو احمد ------------كان محمد بن حمدان بن مهران يروي المناكير عن محمد بن القاسم الطايكاني ولم يكن له فيها ذنب فانه كان شيخا صدوقا يعني محمد بن حمدان توفي--------- سنة عشر وثلاث مءة	1994	-4496134026084722150	143	239.0	113	192	74.47916412353516	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2463	false	3115022541210863663	19	199	99	1013	1544	300	محمد بن محمد بن الحسن بن العباس بن محمد بن علي بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن ابي جعفر المنصوري الهاشمي المنصوري من اهل بغداد ورد خراسان وحدث بما وراء النهر وكان يحفظ ويعلم كتب الكثير ----------------------------------بالعراق والجزيرة والشام وحدث عن ابي بكر عبد الله بن ابي داود السجستاني وابي القاسم عبد الله بن محمد البغوي وابي جعفر محمد بن جرير الطبري وابي عروبة الحسين بن ابي معشر الحراني ومحمد بن عيسي الحلبي وجماعة سواهم روي عنه ابو سعد عبد الرحمن بن محمد الادريسي الحافظ وقال ابو العباس المنصوري قدم علينا سمرقند سنة نيف وخمسين وثلاث مءة فحدثنا بها واخرج من سمرقند الي بلاد الترك ومات بها فيما اظن قبل الستين والثلاث مءة وكان قد جمع له د--اود بن ابي هند وشيءا من الابواب ي-قع في احاديثه من متابعة الافرادات الضعفاء والمجهولين ما لا يطيب بها القلب وقال غنجار توفي ابو العباس بفرغانة ------------------------------------------------------------------------------------------------في سنة سبع وخمسين وثلاث مءة وابو الفضل محمد بن عبد العزيز بن العباس بن محمد بن عبد الله بن احمد بن محمد بن عبد الله بن المهدي بن المنصور بن محمد بن علي بن عبد	2463	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2013	true	-3715026322389065769	165	276	857	1412	1522	300	محمد بن محمد بن الحسن بن العباس بن محمد بن علي بن هارون الرشيد العباسي الرشيدي قال الادريسي ---------------------------------------------------------------------كان يحفظ ويعلم كتب الكثير ودخل الشام وكتب بها عن ابي عروبة وبالعراق عن ابن -------------------------------------ابي داود و--------------------------------------البغوي و----------------------الطبري وابن صاعد وغيرهم قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم علينا سمرقند------------------------- فحدثنا ثم خرج------------- الي بلاد الترك ومات بها فيما اظن قبل الستين و--ثلاث مءة وكان قد جمع حديث داود بن ابي هند وشيءا من الابواب ووقع في احاديثه من متابعة الافرادات للضعفاء والمجهولين ما لا يطيب بها القلب وقال غنجار مات------------ بفرغانة سنة 7367 محمد بن محمد بن علي الشريف ابو طالب العلوي وهو محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي	2013	-4496134026084722150	354	417.0	281	1047	33.81088638305664	55	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1575	false	-1755919813654873193	207	282	1075	1479	1586	301	محمد بن يحيي بن عبد الله بن العباس بن محمد بن صول الصولي وصول جده كان من ملوك جرجان ثم راس اولاده من بعده في الكتبة وتقلد الاعمال السلطانية وصول وفيروز اخوان تركيان ملكان بجرجان يدينان المجوسية فلما دخل يزيد بن المهلب جرجان امنهما فاسلم صول علي يده ولم يزل معه حتي قتل يوم العقر وابو بكر الصولي النديم هذا ---------------------كان احد العلماء بفنون الاداب حسن المعرفة باخبار الملوك وايام الخلفاء وماثر الاشراف وطبقات الشعراء	1575	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2069	true	5866205090396532888	243	275	1180	1359	1504	300	محمد بن يحيي بن عبد الله بن العباس بن محمد بن صول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر الصولي الاديب المشهور ذكره الخطيب فقال كان احد العلماء بفنون الاداب حسن المعرفة باخبار الملوك و-----الخلفاء و-----الاشراف و------الشعراء	2069	-4496134026084722150	152	256.5	124	425	35.764705657958984	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0269	false	2710632596749083156	17	134	80	662	1597	301	بن يحيي الحلواني وغيره ق------------------------------ال احمد بن علي بن البادا مخلد بن جعفر فقال لما سمعنا منه كان ثقة صحيح السماع غير انه لم يكن يعرف شيءا من الحديث وقال ابو--------------------------------------------------------------- الحسن محمد بن العباس بن الفرات ----كان مخلد بن جعفر في ابتداء ما حدث ثقة علي حال جميلة واصول حسنة صحيحة جيدة رايت منها شيءا كثيرا هذه سبيله ثم ان ابنه حمله في اخر امره علي ادعاء اشياء كثيرة منها المغازي عن المروزي والمبتدا عن ابن علوية------- وتاريخ الطبري الكبير والطهارة لابي عبيد واشياء غير ذلك فشرهت نفسه الي ذلك وقبل منه واشتري له هذه الكتب من السوق فحدث بها دفعات فانهتك وافتضح ومات في ذي الحجة سنة سبع----ين وثلاثماءة و----ابو القاسم نصر بن محمد بن	269	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2085	true	5458678192355440229	87	182	432	909	1472	300	بن يحيي المروزي وعنه ابو نعيم ومحمد بن العلاف وجماعة قال احمد بن علي--- البادي ------------------------------------ثقة صحيح السماع الا انه لم يكن يعرف شيءا من الحديث وقال ابو نعيم بلغنا انه خلط بعد خروجنا من بغداد وقال الخطيب حدثت عن ابي الحسن ب---------------ن الفرات قال كان مخلد بن جعفر اصوله ----------------------------------------صحيحة------------------------------------ ثم ان ابنه حمله في اخر عمره علي ادعاء اشياء م------نها المغازي عن المروزي والمبتدا عن ابن علويه القطان وتاريخ الطبري الكبير---------------------------------- فشرهت نفسه-------- وقبل منه واشتري ---هذه الكتب و---------حدث بها------ فانهتك مات-------------------- سنة تسع وستين وثلاث مءة وقد قارب ال-تسعين 7622 مخلد بن	2085	-4496134026084722150	319	439.5	252	694	45.96541976928711	47	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2015	false	-2517421673117543425	243	278	1313	1484	1606	302	منصور بن محمد بن علي بن قرينة بن سويد الدهقان النسفي البزدي القريني من اهل بزدة يروي عن محمد بن اسماعيل البخاري كتاب الجامع الصحيح وهو احد من حدث به عنه وكان ثقة توفي سنة	2015	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2169	true	1414799065763258460	36	63	170	299	1461	300	منصور بن محمد بن علي بن قرينة البزدوي-------- النسفي قال ابن ماكولا -------------روي عن---------------- البخاري----- الجامع الصحيح وهو اخر من حدث به عنه وكان ثقة توفي سنة	2169	-4496134026084722150	106	162.5	81	171	61.988304138183594	19	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0320	false	-278491465834678689	203	232	1048	1192	1559	302	موسي بن هارون البردي من اهل المدينة كان يبيع التمر البردي فنسب اليه كان يروي عن ابن عيينة وكان راويا للوليد بن مسلم روي عنه محمد بن يحيي الذهلي	320	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2201	true	-5101678926471425397	13	41	62	202	1415	300	موسي بن هارون البردي من اهل المدينة كان يبيع التمر البردي فنسب اليه---- يروي عن ابن عيينة وكان راويا للوليد بن مسلم روي عنه محمد بن يحيي الذهلي	2201	-4496134026084722150	140	273.5	112	144	97.22222137451172	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1288	false	-8146970274339467647	126	155	644	786	1598	302	بن عصام بن الوضاح السرخسي يروي عن ابيه روي عنه اهل بلده قتل سنة ثمان وستين وماءتين قال ابو حاتم بن حبان سمعت----------- الدغولي يقول لا تجوز الرواية عنه	1288	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2282	true	1778399751012828459	170	193	840	952	1459	300	بن عصام بن الوضاح السرخسي رو-ي عن ابيه روي عنه اهل بلده قتل سنة---------------------------------------- سمعت ابا العباس الدغولي يقول لا تجوز الرواية عنه	2282	-4496134026084722150	99	176.0	78	153	64.70587921142578	19	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1985	false	-6783756315255400808	135	174	691	885	1524	302	الرحمن الوليد بن هشام بن قحذم--------------- القحذمي من اهل البصرة يروي عن حريز بن عثمان عن عبد الله بن بسر وعن ابيه روي عنه ابو خليفة الفضل بن --حباب الجمحي وسليمان بن معبد السنجي مات سنة اثنتين وعشرين وماءتين	1985	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2286	true	3468142663871804788	86	117	433	594	1536	300	الثقات الوليد بن هشام بن قحذم ابو عبد الرحمن القحذمي من اهل البصرة يروي عن حريز بن عثمان حدثنا-------------------------- عنه ابو خليفة الفضل بن الحباب الجمح-----------------------ي مات سنة اثنتين وعشرين وم-ءتين	2286	-4496134026084722150	135	223.5	107	211	63.981040954589844	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1542	false	-1839728949264343793	123	254	649	1348	1598	301	كان كذابا افاكا-------------------------- يضع الحديث ويلصق الحديث علي الثقات ويسند المراسيل ويحدث عمن لم يسمع منهم حدثنا يوما عن الربيع بن حسان الكشي والمفضل بن محمد الجندي فقلت اين كتبت ومتي كتبت عنهما فذكر انه كتب عنهما بمكة بعد العشرين والثلاثماءة فقلت كيف كتبت عنهما بعد العشرين وقد ماتا قبل العشرين والثلاثماءة ووضع نسخا لاناس لا تعرف اساميهم في جملة رواة الحديث مثل طرغال وطربال وكركدن وشعبوب ومثل هذا ش---ء غير قليل لا نعلم--------- في عصرنا اننا راينا مثله في الشراهة في الكذب والوقاحة مع قلة الرواية قيل -ان اسمه كان محمدا فتسمي بلاحق وذكر فصلا طويلا قال وذكر لي باموية جيحون انه خرج الي نواحي خوارزم في سنة اربع وثمانين وثلاثماءة فلم ينصرف منها ومات بها في تلك الايام وتخلص الناس من وضعه الاحاديث ولعله لم يخلف مثله من الكذابين	1542	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2293	true	-5369693232036811740	101	197	482	996	1532	300	كان كذابا افاكا انتهي وبقية كلام الادريسي يضع الح-------------ديث علي الثقات ويسند المراسيل ويحدث عمن لم يسمع منهم حدثنا يوما عن الربيع بن حسان------ والمفضل بن محمد الجندي فقلت اي----------ن كتبت عنهما قال--------------- بمكة بعد العشرين و--ثلاث مءة قال الادريسي------------------- وقد ماتا قبل العشرين------------ ووضع نسخا لاناس لا نعرف اساميهم-------------------- مثل طرغال وطربال وكركدن وشعبوب ومثل هذا اشياء غير قليل لا نعلم له ثانيا في عصر-----------نا مثله ف-----------ي الكذب والوقاحة مع قلة الرواية قيل كان اسمه ----محمدا فتسمي -لاحقا لكي يكتب عنه اصحاب الحديث قتل ب---------------------------خوارز--------------------------------------------------------------------م وتخلص الناس من وضعه الاحاديث ولعله لم يخلق----- من الكذابين	2293	-4496134026084722150	428	677.5	344	738	57.99457931518555	65	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0670	false	-7197352181734328311	7	33	40	155	1533	301	بن زياد ابن عبيد الله بن عبد الله وكان يقال له عبد الحجر ابن عبد المران بن الديان بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك	670	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2311	true	-2329471191257783242	38	64	195	308	1501	300	بن زياد ب-ن عبيد الله بن عبد الله وكان يقال له عبد الحجر -بن عبد المدان بن الديان بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك	2311	-4496134026084722150	111	213.0	85	115	96.52173614501953	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0445	false	-3963828460068539979	65	176	342	910	1616	302	يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم بن عبد الله بن ابراهيم الضبي المعروف بالبيهسي من اهل بغداد حدث عن عفان بن مسلم و--------------------------------------------------------------------------------الربيع بن يحيي الاشناني وابي الوليد الطيالسي ومسلم بن ابراهيم ومحمد بن كثير العبدي وشاذ بن فياض وغيرهم -روي عنه محمد بن مخلد العطار ومحمد بن الفتح القلانسي وابو سهل بن زياد القطان- وقال الدارقطني هو ضعيف قال ابو الحسين بن المنادي البيهسي كان في ربضنا ثم انتقل الي المخرم ثم خرج الي البصرة فتوفي بها سنة تسعين كتبنا عنه في حياة جدي ثم ظهر لنا من انبساطه في تصريح الكذب ما اوجب التحذير عنه وذلك بعد معاينة وتوقيف متواتر فرمينا كل ما كتبنا عنه نحن وعدة من اهل الحديث	445	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2353	true	-7041331197100240109	184	270	893	1316	1471	300	يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم بن عبد الله بن ابراهيم الضبي ---------البيهسي----------------- عن عفان بن مسلم ضعفه الدارقطني انتهي وهو ابن اسحاق بن ابراهيم بن عبد الله بن ابراهيم روي ايضا عن الربيع بن يحي--------------------------------------------------------------------ي وشاذ بن فياض وغيرهما روي عنه محمد بن مخلد------------------------------- وابو سهل بن زياد وغيرهما وق----------------------ال ابو الحسين بن المنادي كتبنا -------------------------------------------------------------------------------عنه في حياة جدي ثم ظهر لنا من انبساطه في تصريح الكذب ما اوجب التحذير عنه وذلك بعد معاينة وترقب- متواتر فرمينا كل ما كتبنا عنه نحن وعدة من اهل الحديث	2353	-4496134026084722150	326	565.5	258	650	50.153846740722656	61	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1134	false	3184842672506209738	142	165	739	845	1523	300	بن عبد الرحيم بن سعد بن ابي ايوب الرملي يروي عن الليث بن سعد ورشدين بن سعد روي عنه يعقوب بن سفيان الفارسي	1134	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2380	true	3576597497005717911	104	126	502	603	1451	300	بن عبد الرحيم بن سعد بن ابي ايوب الرمل-----ي عن الليث بن سعد ورشدين بن سعد روي عنه يعقوب بن سفيان الفارسي	2380	-4496134026084722150	101	195.0	79	106	95.28302001953125	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0577	false	-2251388653346253641	83	127	434	642	1470	302	ابو جعفر احمد بن عيسي بن هارون----- الجسار من اهل بغداد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدث عن عبد الاعلي بن حماد النرسي روي عنه ابو الحسن احمد بن جعفر بن محمد الخلال وقال حد-----------------ثنا احمد بن عيسي الجسار--- شيخ من جساري الجسر ولم يكن عنده غير هذا الحديث	577	-3528618016839896878	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2398	true	-65078854399556190	182	284	926	1413	1489	300	ابو جعفر محمد بن عيسي بن هارون رشاش الجسر ب-------بغداد وكان ثقة قال حدثنا عبد الاعلي بن حماد قلت فذكر الحديث المتقدم ذكره في ترجمة حسن بن مقداد وفي اخره لم يكن عند الرشاش غير هذا الحديث قال الخطيب وقد روي احمد بن جعفر بن محمد الخلال عن هذا الشيخ الرشاش الا انه سماه احمد قال الخطيب في الاحمدين احمد بن عيسي بن هارون ابو جعفر الجسار حدث عن عبد الاعلي بن حماد -------روي عنه ابو -جعفر احمد بن جعفر-------- الخلال ثم ساق من طريق الخلال حدثنا احمد بن عيسي الجسار هو شيخ من جساري الجسر ولم يكن عنده غير هذا الحديث	2398	-4496134026084722150	170	277.0	133	510	33.33333206176758	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown