id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000952-ara1.mARkdown.ms1417	false	-1707996793612583491	175	220	847	1083	1453	300	عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي------------- وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع قبول الاخبار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة قال عبد الرحمن بن مهدي ما اصلي صلاة الا وانا ادعو----- للشافعي فيها وحكي	1417	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms022	true	-1124516524271963315	109	156	536	781	1493	300	عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي رضي الله عنه وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع قبول الاخبار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ -المنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة قال عبد الرحمن-------- ما اصلي صلاة الا وانا ادعو الله للشافعي فيها وقال	22	-8080073072760013545	224	413.5	181	254	88.18898010253906	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1379	false	-5315202269339529017	71	122	352	615	1595	303	احمد بن يحيي بن الوزير بن سليمان بن المهاجر السوم---------------------ي مولي مبشر ب-ن كلثوم يرو-----------------------ي عن عبد الله بن كليب وعبد الله بن وهب -----------------------------------------------------------------------------------------------------كان فقيها من جلساء ابن وهب وكان عالما بالشعر والادب والاخبار وايام الناس والانساب يقال كان مولده سنة احدي وتسعين وماءة وتوفي في شوال سنة خمسين وماءتين	1379	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms107	true	-375657024563799943	87	153	433	785	1563	300	احمد بن يحيي--- الوزير بن سليمان بن المهاجر التجيبي ابو عبد الله المصري مولي قيسية بن كلثوم السومي وسوم بطن من تجيب روي عن الامام الشافعي وابن وهب وغيرهما وروي عنه النساءي وابو بكر بن ابي داود والحسين بن يعقوب المصري وعدة ووثقة النساءي وقال ابو سعيد بن يونس كان فقيها من جلساء ابن وهب وكان عالما بالشعر والادب والاخبار وايام الناس---------------------------------------------- وتوفي --------سنة خمسين وماءتين	107	-8080073072760013545	161	253.0	130	409	39.36430358886719	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1200	false	8258024579307897429	0	50	0	243	1551	300	وكان يحضر احمد-------- وابو ثور عند الشافعي رحمهم الله وهو الذي يتولي القراءة عليه فلما فرغ من قراءة----- كتاب الرسالة قال له الشافع-------ي من اي العرب انت قال فقلت ما انا بعربي وما انا الا من قرية يقال لها الزعفرانية قال فقال لي انت سيد هذه القرية وقال ابو بكر	1200	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms115	true	-1050696544716722935	100	148	520	758	1552	300	وكان يحضر احمد بن حنبل وابو ثور عند الشافعي----------- وهو الذي يتولي القراءة عليه قال الزعفراني لما قرات كتاب الرسالة ---علي الشافعي قال لي من اي العرب انت---- فقلت ما انا بعربي وما انا الا من قرية يقال لها الزعفرانية قال ف-------انت سيد هذه القرية وقال ابو عبد	115	-8080073072760013545	196	329.5	155	263	74.52471160888672	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0180	false	-8562434443664114211	86	186	412	895	1479	300	الاصمعي فقال عبد الملك--- قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع بن مظهر بن رياح بن --------عبد شمس بن اعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن -بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس بن عيلان قلت وهو------------------------------- ابو سعيد الاصمعي البصري صاحب---- اللغة والنحو والعربية والاخبار والملح سمع عبد الله بن عون الخزاز وشعبة بن الحجاج والحمادين ويعقوب بن محمد بن طحلاء ومسعر بن كدام وسليمان بن المغيرة وقرة بن خالد روي عنه ابن اخيه عبد الرحمن بن عبد الله وابو عبيد القاسم بن سلام و--------------ابو حاتم السجستاني وابو الفضل الرياشي واحمد بن محمد -----------------------	180	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms122	true	2717408926774265586	77	176	401	888	1504	300	الاصمعي----- عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع بن ط-هر بن رباح بن عمرو بن عبد شمس بن اعيا بن سعد بن عبد--- غنم بن قتيبة بن معين بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس غ---يلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الباهلي ابو سعيد الاصمعي البصري احد اءمة اللغة والنحو والغريب- والاخبار والملح والنوادر روي عن الشافعي------------------- والحمادين وشعبة ومالك ومعتمر بن -----------------سليمان وغيرهم وعنه جماعة منهم الشافعي وهو احد شيوخه ومات قب---------له وابو عبيد القاسم بن سلام وعباس العنبري وابو حا---------------------تم الر-ازي ومحمد بن مسلمة بن وارة ومحمد بن يحيي	122	-8080073072760013545	288	416.0	223	567	50.79365158081055	47	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1596	false	6546582762005263680	19	108	92	537	1498	301	يحي----------------ي محمد بن سعيد بن غالب العطا---------ر الضرير من اهل بغداد سمع -------------سفيان بن عيينة واسماعيل -بن علية وحماد بن خالد الخياط وعبد المجيد بن ابي رواد ويحيي بن ادم وعبيدة بن حميد وابا معاوية الضرير وعبد الله بن نمير وابا اسامة ومعاذ بن معاذ واسباط بن محمد ومحمد بن ادريس الشافعي روي عنه ابو العباس احمد بن عمر بن سريج الفقيه ويحيي بن محمد بن صاعد واسماعيل بن العباس الوراق والقاضي المحاملي ومحمد بن مخلد وغيرهم وكان ثقة قال ابن ابي حاتم------- كتبت عنه مع ابي وهو صدوق	1596	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms127	true	2583666803360296059	244	299	1236	1534	1537	300	يحيي العطار البغدادي محمد بن سعيد بن غالب ابو يحيي العطار الضرير -----البغدادي روي عن الشافعي وسفيان بن عيينة واسماعيل ابن علية وابي------------------------------------------------------------------------- معاوية وعدة و--------------------------------------------------------------------------------------عنه ابو العباس ------------بن سريج الفقيه ويحيي-------- بن صاعد واسماعيل بن العباس الوراق والقاضي المحاملي ومحمد بن مخلد وغيرهم--------- قال ابن ابي حاتم الرازي كتبت عنه مع ابي وهو صدوق	127	-8080073072760013545	232	370.5	187	491	47.25050735473633	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0424	false	-1379681214479130859	103	220	560	1183	1633	302	وكان------ متعبدا صالحا زاهدا وكان ابو الوليد بن ابي الجارود يقول كان ابو يعقوب البويطي جاري قال فما كنت انتبه ساعة من الليل الا -سمعته يقرا ويصلي قال الربيع -كان ابو يعقوب ابدا يحرك شفتيه بذكر الله -قال الربيع كان لابي يعقوب البويطي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشافعي منزلة وكان الرجل ربما يساله عن المسالة فيقول سل ابا يعقوب فاذا اجابه اخبره فيقول هو كما قال قال وربما جاء الي الشافعي رسول صاحب الشرطة فيوجه الشافعي البو----------يطي ويقول هذا لساني وقال الشافعي البويطي يموت في الحديد قال الربيع دخلت علي البويطي--------------- ايام المحنة فرايته مقيد----------------------------------------------------------------------ا الي انصاف ساقيه مغلولة يداه الي عنقه و----------------------------------------------------------------------------------------------------مات في رجب سنة احدي وثلاثين وماءتين والبويطي ايضا لقب محمد بن عمر بن عبد الله بن الليث --	424	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms131	true	3674238230357309125	80	253	434	1334	1571	300	وكان صالحا متعبد------ا زاهدا وقال ابو الوليد بن ابي الجارود----- كان البو----------يطي جاري---- فما كنت انتبه ساعة من الليل الا اسمع-ه يقرا ويصلي قال الربيع وكان ابو يعقوب ابدا يحرك شفتيه بذكر الله وقال الربيع سمعته يقول انما خلق الله كل شء بكن فان كانت كن مخلوقة فمخلوق خلق مخلوقا وقال الربيع ما رايت احدا ابرع بحجة من كتاب الله منه وقال الربيع وكانت له من الشافعي منزلة وكان الرجل ربما يسال- عن المسالة فيقول سل ابا يعقوب فاذا اجاب- اخبره فيقول هو كما ----قال وربما جاء الي الشافعي رسول صاحب الشرطة فيوجه الشافعي ابا يعقوب البويطي ويقول هذا لساني وقال ابو سعيد بن يونس في تاريخ مصر كان من اصحاب الشافعي وكان متقشفا حمل من مصر ايام المحنة والفتنة بالقران الي العراق فارادوه علي الفتنة فامتنع فسجن ببغداد وقيد واقام مسجونا الي ان توفي في السجن والقيد ببغداد سنة اثنتين وثلاثين وماءتين كذا قال في تاريخ وفاته والصحيح الذي ذكره موسي بن هارون الحافظ وغير واحد انه مات في رجب سنة احدي وثلاثين وماءتين قال الشيخ ا-------------------بن عبد البر كان من اهل	131	-8080073072760013545	430	654.5	345	951	45.21556091308594	67	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1543	false	-534647025079740519	252	285	1204	1364	1440	300	قال لي الشافعي------------- يا ابا الحسن انظر الي هذا الباب واوما الي الباب الاول من ابواب المسجد الجامع قال فنظرت اليه فقال ما يدخل من هذا الباب---- اعقل من يونس بن عبد الاعلي	1543	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms134	true	-5159560827662026467	4	36	18	172	1520	300	قال--- الشافعي رضي الله عنه يا ابا الحسن انظر الي هذا البا----------------ب الاول من ابواب المسجد الجامع---- فنظرت اليه فقال ما يدخل من هذا الباب احد اعقل من يونس بن عبد الاعلي	134	-8080073072760013545	137	232.0	109	177	77.40113067626953	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0615	false	6788675788848199367	2	79	10	421	1559	300	عبدان بن محمد بن عيس------------------------ي الجنوجردي المروز-------------------------------ي اسمه عبد الله وعرف بعبدان الحافظ الزاهد كان احد الاءمة-------------- بخراسا-----ن المرجوع اليه في الفتاوي والنوازل المعضلات وهو الذي اظهر مذهب الشافعي بمرو بعد احمد بن سيار فا-ن احمد بن سيار--- حمل كتب الشافعي الي مرو واعجب بها الناس فنظر في بعضها عبدان واراد------ ان ينسجها فمنعها احمد بن سيار عنه--- فباع ضيعه له بجنوجرد وخرج ا-لي مصر وادرك الربيع بن سليمان وغيره من اصحاب الشافعي ونسخ كتبه------- علي الوجه	615	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms139	true	167497517563145700	210	285	1128	1514	1588	300	عبدان بن محمد بن عيسي الفقيه ابو محمد المروزي الجنوجردي نسبة الي قرية من قري مرو وقال السمعاني اسمه عبد الله ولقبه عبدان قال وهو---------- احد من اظهر مذهب الشافعي بخراسان وكان المرجوع اليه في الفتاوي و--------المعضلات-------------------------------- بعد احمد بن سيار وكان احمد بن سيار قد حمل كتب الشافعي الي مرو واعجب بها الناس ف--------------------اراد عبدان ان ينسخها فمنعها ا----بن سيار من ذلك فباع ضيعة له بجنوجرد وسافر الي مصر---------------------------------------------- ونسخ كتب الشافعي علي الوجه	139	-8080073072760013545	255	371.5	202	506	50.39525604248047	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0466	false	-1537924748110031597	118	207	602	1034	1496	300	كتبت الحديث تسعا وعشرين سنة وسمعت ------مساءل مالك وقوله ولم يكن لي حسن راي في ----------------------------------------------------------الشافعي فبينا انا قاعد في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اذ غفوت غفوة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فسالته عن الاءمة الي ان قلت يا رسول الله اكتب راي مالك قال ما وافق حديثي قلت له اكتب راي الشافعي فطاطا راسه شبه الغضبان لقولي وقال ليس هذا بالراي هذا رد علي من خالف سنتي----------------- فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر فكتبت كتب الشافعي ذكر ابو بكر احمد بن	466	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms148	true	-7272145605545878873	132	179	700	928	1555	300	كتبت الحديث بضعا وعشرين سنة وسمعت قولا ومساءل----------- ولم يكن لي حسن راي في الشافعي ثم ذكر مناما راي فيه النبي صلي الله عليه وسلم يحضه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي مذهب الشافعي رضي الله عنه قال فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر فكتبت كتب الشافعي قال وصنف م---حمد بن	148	-8080073072760013545	126	34.5	97	513	24.561403274536133	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0907	false	-7100642094877768715	210	300	1092	1554	1554	300	لا يري مبتسما قط فقالت له امراة ايها القاضي لا يحل لك ان تحكم بين الناس فان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا ي-حل للقاضي ان يحكم بين اثنين وهو غضبان فتبسم قال ابو عبد الله-------------------- محمد بن احمد بن موسي القاضي----- حضرت مجلس موسي بن اسحاق القاضي بالري سنة ست وثمانين وماءتين وتقدمت امراة فادعي وليها علي زوجها خمس-ماءة دينار مهرا فانكر فقال القاضي شهودك قال قد احضرتهم فاستدعي بعض الشهود ان ينظر المراة ليشير اليها في شهادته فقام الشاهد وقالوا للمراة قومي فقا--------------ل الزوج تفعل-- ماذا قال-	907	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms149	true	7682631895538570240	139	215	715	1099	1552	300	لا يتبسم --------فقالت له امراة لا ي------------حل لك ان تحكم بين الناس لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقضي القاضي ب--------ين اثنين وهو غضبان فتبسم رحمه الله وقال الحاكم في تاريخه سمعت محمد بن احمد بن موسي القاضي يقول حضرت مجلس موسي بن اسحاق------- بالري سنة ست وثمانين وماءتين وتقدمت امراة فادعي وليها علي زوجها خمس ماءة دينار مهرا فانكر فطلب من يشهد ف----------------------------------------------------------------------------------------قالوا لها--- قومي لينظروا اليها فقال الزوج تفعلون ماذا قال	149	-8080073072760013545	287	455.5	227	510	56.27450942993164	48	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0002	false	8331668675037087738	0	28	0	150	1557	300	اثنان قد مضيا فبورك فيهما عمر الخليفة ثم خلف السودد الشافعي الالمعي المرتضي خير البرية وابن عم محمد ارجو ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة احمد	2	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms151	true	-1902120212301541303	122	150	615	762	1539	300	اثنان قد مضيا فبورك فيهما عمر الخليفة ثم حلف السءدد الشافعي الالمعي محمد ارث النبو---ة وابن عم محمد ابشر ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة احمد	151	-8080073072760013545	129	246.0	103	150	86.0	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0274	false	-5349737586784374242	175	204	897	1050	1590	301	الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان بن عطاء الشيباني ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبالوزي النسوي من قرية بالوز كان محدث خراسان في عصره وكان مقدما في ال----------------فقه والعلم والادب	274	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms154	true	424224394938126794	23	122	123	636	1523	300	الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان-------- الشيباني ابو العباس الحافظ المصنف المسند تفقه بابي ثور وكان يفتي بمذهبه وسمع الحديث من احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وقتيبة ويحيي بن معين وخلق وسمع المصنف من ابن ابي شيبة والترمذي ومسند اسحاق بن راهويه وسنن ابي ثور منه وعنه محمد بن اسحاق بن خزيمة وابو علي الحافظ وابو عمرو بن حمدان واخرون قال ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه كان الحسن اديبا اخذ الادب عن اصحاب النضر بن شميل والفقه عن ابي ثور وقال الحاكم ك------------------------------ان محدث خراسان في عصره----- مقدما في التثبت والكثرة والفقه------- والادب	154	-8080073072760013545	103	-36.0	83	563	18.294849395751953	16	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2020	false	8479045647371849184	101	156	530	821	1564	300	محمودا فيما -تولي وك-------------------------------------ان يظهر عبادة وورعا وكان قد ثقل سمعه ثقلا شديدا وكان يفهم الحديث ويحفظ وكان له مجلس املاء في داره وكان يجتمع اليه ------حفاظ الحديث وذوو الاسنان منهم وكان مجلسه حسنا وقورا ويجتمع في-----ه جمع كثير ف--خلط في اخر عمره ووضع احاديث علي متون محفوظة معروفة مشهورة فافتضح وحرقت الكتب في وجهه	2020	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms157	true	-6084422296271446553	209	257	1054	1308	1538	300	محمودا فيما يتولي وكانت له حلقة للاشتغال بمصر وللراوية وكان يظهر عبادة وورعا وكان قد ثقل سمعه----- شديدا وكان يفهم الحديث ويحفظ وك---------------------------ان يجتمع الي داره الحفاظ ويملي عليهم----------------------------------- ويجتمع في مجلسه جمع عظيم ثم خلط في اخر عمره ووضع احاديث علي متون--------------------- فافتضح وحرقت الكتب في وجهه	157	-8080073072760013545	187	299.0	150	342	54.67836380004883	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2610	false	7801462168919948422	101	216	544	1150	1613	301	وابو عمر- بن حيوية ومحمد بن المظفر والدارقطني وابن هشام والكتاني والقواس والمخلص وغيرهم وقال الدارقطني ابو بكر----- النيسابوري لم نر مثله في مشايخنا ولم نر ا-------------------------------------------------------------------حفظ منه للاسانيد والمتون وكان افقه المشايخ جالس المزني والربيع وكان يعرف زيادات الالفاظ في المتون ولما قعد للت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث قالوا حدث قال بل سلوا فسءل عن احاديث فاجاب فيها واملاها ثم بعد ذلك ابتدا يحدث وحكي عنه انه قال تعرف من اقام اربعين سنة لم ينم الليل ويتقوت كل يوم بخمس حبات ويصلي صلاة------ الغداة علي طهارة العشاء الاخ-رة ثم قال انا هو وهذا كله قبل ان اعرف ام عبد الرحمن يعني زوجته وكانت ولادته في --------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ثمان وثلاثين وم-ءتين ومات في شهر--------------- ربيع الاخر من سنة اربع وعشرين	2610	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms158	true	9086616422486967678	92	265	494	1390	1578	300	وابو عمرو بن حيويه وابو حفص الكنان----------ي وابن شاهين ----------------والمخلص و---خلق قال الحاكم--- ابو عبد الله النيسابوري كان امام عصره من الشافعية بالعراق ومن احفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحابة قال الدارقطني ما رايت احفظ منه و-------------------------------------------------------كان يعرف زيادات الالفاظ في المتون وقال الدارقطني كنا في مجلس فيه ابو طالب الحافظ وابو بكر الجعابي وغيرهما فجاء فقيه فقال من روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعلت تربتها طهورا فلم يجيبوه ثم ذكروا وقاموا فسالوا ابا بكر بن زياد فقال نعم ثنا فلان ثم ساق الحديث من حفظه وهو في مسلم وقال يوسف القواس سمعت ابا بكر النيسابوري يقو-----------------------------ل تعرف من اقام اربعين سنة لم ينم الليل ويتقوت كل يوم بخمس حبات -يصلي صلاة الضحي الغداة علي طهارة العشاء الاخيرة ثم قال انا هو وهذا كله قبل ان اعرف ام عبد الرحمن ايش لمن زوجني ثم قال ما اراد الا الخير قلت هذا يدل علي اختياره الجادة من المذهب ان التخلي للعبادة افضل من التزويج والله اعلم مولده سنة ثمان وثلاثين وماءتين قال ابن قانع وتوفي في رابع ربيع الاخر ---سنة اربع وعشرين	158	-8080073072760013545	327	409.0	254	1016	32.18503952026367	49	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0127	false	4277325936524779859	212	243	1145	1316	1610	300	الحافظ النيسابوري يقول---- ابو نعيم الجرجاني احد الاءمة ما رايت بخراسان بعد ابي بكر بن خزيمة مثله او افضل منه كان يحفظ الموقوفات والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد توفي ابو نعيم	127	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms159	true	1121399462130565066	214	245	1101	1266	1566	300	الحافظ ابا عل---ي يقول كان ابو نعيم الجرجاني احد الاءمة ما رايت بخراسان بعد ا-------بن خزيمة مثله او افضل منه كان يحفظ الموقوفات والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد وقال ابو سعيد	159	-8080073072760013545	150	271.5	121	175	85.71428680419922	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0168	false	-6790411596284100191	17	47	71	235	1582	302	الاشعري المتكلم صاحب الكتب والتصانيف في الرد علي مخاليفه------------------------------------------------------------------- وهو بصري سكن بغداد الي ان توفي بها وكان يجلس--- ايام الجمعات في حلقة ابي اسحاق المروزي الفقيه من جامع المنصور	168	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms161	true	-347824916998738139	108	148	589	823	1681	300	الاشعري المتكلم صاحب الكتب والتصانيف في الرد علي الملحدة وغيرهم من المعتزلة والرافضة والجهمية والخوارج وساءر اصناف المبتدعة وهو بصري سكن بغداد الي ان توفي بها وكان يجلس في ايام الجمعات في حلقة ابي اسحاق المروزي الفقيه في جامع المنصور	161	-8080073072760013545	156	283.0	126	234	66.66666412353516	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1621	false	4855993779806788317	11	121	58	678	1581	300	احد الاءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما-لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الخالفين في الاحكام وماءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير -----لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ير سواه في معناه الا انه لم يتمه وله في --اصول -الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه وله رحلة الي الحجاز والشام ومصر سمع محمد بن عبد -	1621	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms172	true	5208890338509317279	30	117	156	641	1584	300	احد الاءمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره----- حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصير------------------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم -له الكتاب المشهور في تاريخ الامم وكتاب----------- التفسير الذي لم يصنف م----ثله وكتاب----- تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه لكن ----لم يتمه وله في الاصول والفروع------ كتب كثيرة واخت-ار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه قال الخطيب وسمعت علي-------------------- بن عبيد	172	-8080073072760013545	432	724.5	350	630	68.57142639160156	63	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2504	false	1697227722157987745	193	223	961	1118	1500	300	ان ابن ميكال الامير انتاشني من بعد ما قد كنت كالشء اللقي ومد ضبعي ابو العباس من بعد انقباض الذرع والباع الوري نفسي الفداء لاميري ومن تحت السماء لاميري الفدا	2504	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms176	true	-5711767389139380420	149	177	775	928	1568	300	ان ابن ميكال الامير انتاشني من بعدما---- كنت كالشء اللقا ومد ضبعي ابو العباس من بعد انتقاص الذرع والباع الوزي نفسي الفداء لاميري ومن تحت السماء لاميري الفدا	176	-8080073072760013545	146	280.0	118	157	92.9936294555664	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0438	false	7835324801777989746	24	73	129	376	1573	302	وحدث شيءا يسيرا عن ابي بكر احمد بن جعفر بن مالك القطيعي والحسين بن محمد بن عبيد العسكري ذكره ابو بكر الخطيب وقال كتبت عنه وكان---- صدوقا ثقة دينا سديدا---- ومات فجاة في ليلة الجمعة الرابع عشر من رجب سنة اربع وعشرين واربع-ماءة ودفن بمقبرة باب حرب وابن ابنه	438	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms177	true	6377684562437197008	113	150	623	809	1600	300	وحدث شيءا يسيرا عن ابي بك-------------ر بن مالك القطيعي وغيره و--------------------------------------------------كتبت عنه وكان ثقة صدوقا---- دينا سديدا قال ومات فجاة--- ليلة الجمعة الرابع عشر من رجب سنة اربع وعشرين واربع ماءة ودفن بمقبرة باب حرب رحمه الله	177	-8080073072760013545	165	264.0	132	256	64.453125	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1998	false	-1805437297745144446	90	135	463	677	1575	300	سنة اثنتين او ثلاث وثلاثين واربعماءة والفقيه ابو الوليد حسان بن محمد بن احمد بن هارون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص الاكبر بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي	1998	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms185	true	-1708992650906777954	22	65	120	313	1543	300	سنة خمس واربعين--- وثلاث -------ماءة ---ذكره ابن الصلاح حسان بن محمد بن احمد بن هارون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عنبسة بن عبد الرحمن بن عتبة- بن سعيد بن العاص -------بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي	185	-8080073072760013545	172	297.5	131	214	80.37383270263672	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0398	false	-1064019872083753757	218	287	1099	1409	1480	301	محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسي بن رجاء بن معبد بن علوان بن زياد بن غالب بن قيس بن المندر بن حرب بن حسان بن هشام بن مغيث بن الحارث بن زيد مناة بن تميم البلعمي التميمي قال----------------------------------- ابن ماكولا وكان---- رجاء بن معبد استولي علي بلعم وهو بلد من ديار الروم حين دخلها مسلمة بن عبد الملك واقام بها وكثر	398	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms199	true	-1468998999095577293	13	61	71	300	1538	300	محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسي بن رجاء بن معبد الوزير ابو الفضل التميمي------------------------------------------------------------------------------ البلعمي نسبة الي بلدة من بلاد الروم يقال لها بلعم وذكر ابن ماكولا --ان جده رجاء كان يملكها ايام---------------------------------------- مسلمة بن عبد الملك واقام بها ووزر	199	-8080073072760013545	140	192.0	106	349	40.1146125793457	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1651	false	5403237057265179128	58	149	315	780	1545	300	الحاكم سالت ابا النضر-------------------------------------- متي تتفرغ الي التصنيف مع ما انت فيه من هذه الفتاوي والتوسط قال قد جزات الليل ثلاثة اجزاء جزء للتصنيف وجزء لقراءة القران وجزء للنوم رءي ابو النضر في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنام بعد وفاته لسبع ليال فقيل له وصلت الي ما طلبته ف----------------------------------------------قال ا--------------ي والله نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وبشر بن الحارث يحجبنا بين يديه ويرافقنا قلت كيف وجدت مصنفاتك في الحديث قال قد عرضتها كلها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضيها وقال توفي ابو------------------------------ النضر بطوس في شعبان سنة اربع واربعين وثلاث-ماءة	1651	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms200	true	-5760305238049732286	131	235	704	1245	1582	300	الحاكم رحلت اليه مرتين وسمعت كتابه المستخرج علي مسلم وسالته متي تتفرغ للتص----نيف مع-------------- هذه الفتاوي فقال------- قد جزات الليل ثلاثة اجزاء جزء للتصنيف وجزء لقراءة القران وجزء للنوم وكان اماما عابدا بارع الادب ما رايت في مشايخي احسن صلاة منه كان يصوم النهار ويقوم الليل ويتصدق بما فضل من قوته ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر قال وسمعت احمد بن منصور الحافظ يقول ابو النضر يفتي من نحو سبعين سنة ما اخذ عليه في الفتوي قط قال الحاكم ودخلت طوس وابو احمد----------------------------------------- الحافظ-------------------------------------------------------------------------------------------------- علي------ قضاءها فقال ما رايت في بلد من بلاد الاسلام مثل ابي النضر مات- في شعبان سنة اربع واربعين وثلاث ماءة	200	-8080073072760013545	195	210.5	150	712	27.38763999938965	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0181	false	2037843921875621795	126	172	615	846	1491	301	بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان بن عبد الله الاموي مولاهم المعروف بالاصم وانما ظهر به الصمم بعد انصرافه من الرحلة فاستحكم فيه حتي انه كان لا يسمع نهيق الحمار وكان ابو العباس محدث عصره بلا مدافعة فانه------------------------------------------------------ حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة	181	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms201	true	-7322937350103611819	0	30	0	154	1537	300	بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابو العباس الاصم مولي بني امية النيسابوري راوي المذهب كان اماما ثقة حافظا ضابطا صدوقا دينا حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة	201	-8080073072760013545	75	122.5	58	285	26.3157901763916	15	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0181	false	2037843921875621795	141	183	689	903	1491	301	وانما ظهر ب-ه الصمم بعد انصرافه من الرحلة فاستحكم فيه حتي انه كان لا يسمع نهيق الحمار---- وكان ابو العباس محدث عصره بلا مدافعة فانه حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة وسناتي علي ذكره بالتفصيل ولم يختلف قط في صدقه وصحة سماعه	181	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms202	true	6505571812358557732	13	47	73	244	1542	300	وانما ظهر فيه الصمم بعد انصرافه من الرحلة فاستحكم فيه حتي بقي---- لا يسمع نهيق الحمار قال وكان----------- محدث وقته بلا مدافعة----- حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة------------------------- ولم يختلف--- في صدقة وصحة سماعه	202	-8080073072760013545	158	259.0	125	219	72.1461181640625	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0183	false	-2804562574352327386	159	300	781	1475	1475	300	ربيع الاول من سنة اربع واربعين----- وثلاث-ماءة وكان يملي عشية كل اثنين من اصوله مما ليس في الفواءد احاديث فلما نظر الي كثرة الناس والغرباء من كل فج عميق -------وقد قاموا يطرقون له ويحملونه علي عواتقهم من باب داره الي مسجده فلما بلغ المسجد جلس علي جدار المسجد وبكي طويلا ثم نظر الي المستملي فقال اكتب سمعت محمد بن اسحاق الصغاني يقول سمعت ابا سعيد الاشج يقول سمعت عبد الله بن ادريس يقول اتيت يوما باب الاعمش بعد موته فدفعت الباب فقيل من هذا فقال ابن ادريس فاجابتني امراة يقال لها بره هاي هاي---------------- يا عبد الله بن ادريس ما فعل جماهير العرب التي كانت تاتي هذا الباب ثم بكي الكثير ثم قال كاني بهذه السكة ولا يدخلها احد منكم فاني لا اسمع وقد ضعف البصر وحان الرحيل وانقضي الاجل فما كان الا بعد شهر او اقل منه حتي كف بصره-	183	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms202	true	6505571812358557732	51	160	262	814	1542	300	ربيع الاول--- سنة اربع واربعين يعني وثلاث ماءة ف-----------------------------------------------------------لما نظر الي كبره الناس والغرباء وقد امتلات السكة بهم وقد قاموا يطرقون له ويحملونه علي عواتقهم من---- داره الي مسجده ف---------------جلس علي جدار المسجد وبكي------ ثم نظر الي المستملي فقال اكتب سمعت-------------- الصغاني يقول سمعت--------- الاشج يقول سمعت عبد الله بن ادريس يقول اتيت -----باب الاعمش بعد موته فدققت الباب--------------------------- فاجابتني امراة -------------هاي هاي تبكي تنعي وقالت يا عبد الله--------- ما فعل جماهير العرب التي كانت تاتي هذا الباب ثم بكي الكثير ثم قال كاني بهذه السكة ولم يدخلها احد منكم فاني لا اسمع وقد ضعف البصر وحان الرحيل وانقضي الاجل فما كان ----بعد شهر او اقل---- حتي كف بصره	202	-8080073072760013545	502	843.5	403	724	69.3370132446289	85	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0184	false	2312731772872491994	0	48	0	265	1579	300	وانقطعت الرحلة وانصرف الغرباء الي اوطانهم ورجع امر ابي العباس الي انه كان يناول قلما فاذا اخذه بيده علم انهم يطلبون الرواية فيقول حدثنا الربيع بن سليمان ويقرا الاحاديث التي كان يحفظها وهي اربعة عشر حديثا وسبع حكايات وصار باسوا حال الي شهر- ربيع الاخر سنة ست واربعين	184	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms202	true	6505571812358557732	160	199	814	1028	1542	300	وانقطعت الرحلة--------------------------- ورجع امره الي---------- انه---- يناول قلما فاذا اخذه بيده علي انهم يطلبون الرواية فيقول حدثنا الربيع بن سليمان ويسرد --احاديث--------- يحفظها وهي اربعة عشر حديثا وسبع حكايات وصار باسوا حال وتوفي في ربيع الاخر سنة ست واربعين	202	-8080073072760013545	198	350.0	161	266	74.43608856201172	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0559	false	7866521692687371262	207	234	1078	1212	1546	300	قال حمزة بن يوسف السهمي سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في --ضعفاء المحدثين فقال اليس عندك كتاب ابن عدي قلت نعم قال فيه كفاية لا يزاد عليه	559	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms208	true	-214538167056593879	110	134	582	701	1571	300	قال حمزة-------- السهمي سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في الضعفاء--------- فقال اليس عندك كتاب ابن عدي قلت نعم قال فيه كفاية لا يزاد عليه	208	-8080073072760013545	117	211.0	93	136	86.02941131591797	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2577	false	-7031240755570180105	157	248	889	1368	1626	300	طلحة بن محمد بن ج--------عفر النقاش فقال كان يكذب في الحديث والغالب عليه القصص وسءل ا-----بو بكر البرقاني عن النقاش فقال كل حديثه منكر وقال البرقاني ------وذكر تفسير النقاش فقال ليس فيه حديث صحيح وكان----------------------------- هبة الله--------- الطبري اللالكاءي يقول تفسير النقاش ذل-----ك اشفاء الصدور وليس بشفاء الصدور ولد النقاش سنة ست وستين ومءتين وتوفي في شوال سنة احدي وخمسين وثلاثمءة وذكر ابو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن الفضل القطان قا-ل حضرت ابا بكر النقاش وهو يجود بنفسه----------------------------------------------------------- فجعل يحرك شفتيه بشء لا اعلم ما هو ثم نادي بعلو صوته لمثل هذا فليعمل العاملون	2577	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms215	true	-5228620473134205798	130	277	698	1450	1564	300	طلحة بن محمد بن جعفر انه ذكر النقاش فقال كان يكذب في الحديث والغالب عليه القصص -قال الخطيب وسالت البرقاني عن النقاش فقال كل حديثه منكر -قال --وحدثني من سمع ذكر تفسير النقاش فقال ليس فيه حديث صحيح وحدثني محمد بن يحيي الكرماني سمعت هبة الله بن الحسن الطبري -----------ذكر تفسير النقاش فقال ذاك اشف-ي للصدور وليس -شفاء الصدور ذكره الشيخ---------------------------------------------------------------- ابو عمرو بن الصلاح في طبقات الشافعية ثم شرع ينتصر له ويرد علي طلحة بن محمد حيث نسب الي النقاش انه يكذب فان طلحة من المعتزلة وكيف يقبل قوله في النقاش وجلالته قال لكن النقاش مغري بالغراءب في تفسيره فلهذا تكلموا فيه ثم قال الخطيب سمعت ابا الحسين بن الفضل القطان يقول حضرت ابا بكر النقاش وهو يجود بنفسه يوم الثلاثاء لثلاث خلون من شوال سنة احدي وخمسين وثلاث ماءة فجعل يحرك شفتيه بشء لا اعلم ما هو ثم نادي بعلو صوته لمثل هذا فليعمل العاملون	215	-8080073072760013545	362	589.0	286	833	43.45738220214844	63	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2577	false	-7031240755570180105	2	31	11	192	1626	300	في القراءات وغيرها من العلوم وكان-------- سافر الكثير شرقا وغربا وكتب بالكوفة والبصرة ومكة ومصر والشام والجزيرة والموصل والجبال وببلاد خراسان وما وراء النهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديثه مناكير باسانيد مشهورة	2577	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms215	true	-5228620473134205798	60	123	302	665	1564	300	في القراءات وغير ذلك وقال الخطيب البغدادي سافر الكثير شرقا وغربا وكتب بالكوفة والبصرة ومكة ومصر والشام والجزيرة -الموصل والجبال و-بلاد خراسان وما وراء النهر روي عن اسحاق بن سنين الحنبلي ومحمد بن عبد الله الحضرمي وابي مسلم الكجي والحسن بن سفيان النسوي وخلق يطول ذكرهم وروي عنه ابو بكر بن مجاهد وجعفر الخلدي والدارقطني وخلق قال الخطيب وفي حديثه مناكير باسانيد مشهورة	215	-8080073072760013545	162	284.0	136	365	44.38356018066406	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0153	false	-1157034342138236346	188	241	978	1253	1546	300	الدارقطني قا-ل كنت--- عزمت غير مرة ----ان ارحل الي ابي بكر الاسماعيلي فلم ارزق وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن علي الحافظ المعروف بابن غلام الزهري بالبصرة يقول كان من الواجب للشيخ ابي بكر----------- ان يصنف لنفسه شيءا ويختار علي حسب اجتهاده فانه كان يقدر عليه لكثرة ما كان كتب ولغزارة علمه وفهمه وجلالته وما-------- كان	153	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms221	true	-3027238466164130372	98	179	563	982	1624	300	الدارقطني يقول كنت قد عزمت غير مرة الي ان ارحل الي ابي بكر الاسماعيلي فلم ارزق وقال القاضي ابو الطيب الطبري دخلت جرجان قاصدا اليه وهو حي فمات قبل ان القاه قلت واخذ عنه الفقه ابنه ابو سعد وفقهاء حرجان وقال حمزة السهمي وسمعت ابا محمد الحسن بن علي --حافظ --------------------------البصرة يقول كا---ن الواجب للشيخ ابي بكر الاسماعيلي ان يصنف لنفسه سننا ويختار علي حسب اجتهاده فانه كان يقدر عليه لكثرة ما كان كتب ولغزارة علمه وفهمه وجلالته وقال الحاكم كان	221	-8080073072760013545	236	395.5	188	450	52.44444274902344	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0267	false	3885793355343567869	110	199	576	1051	1575	303	محمد عبد الله بن مح---------مد البخاري----------- المعروف بالبافي سكن بغداد وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من افقه اهل وقته علي --مذهب الشافعي وله معرفة بالنحو والادب مع عارضة وفصاحة وكان حسن المحاضرة بليغ العبارة حاضر البديهة يقول الشعر المطبوع من غير كلفة ويعمل الخطب ويكتب الكتب الطويلة من غير روية وتفكر وقصد يوما صديقا له ليزوره فلم يجده في داره فاستدعي بياضا ودواة وكتب اليه كم حضرنا فليس يقضي التلاقي نسال الله خير هذا الفراق ان اغب لم تغب وان لم تغب غبت كان افتراقنا باتفاق ومات في المحرم سنة ثمان وتسعين وثلاث-ماءة	267	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms229	true	-6606421962288380891	80	176	415	918	1591	300	ماءة عبد الله بن محمد ابو محمد البخاري نزيل بغداد المعروف بالبافي احد اءمة الشافعية تفقه علي ابي علي بن ابي هريرة وابي اسحاق المروزي وبرع في المذهب وكان ماهرا بالعربية حاضر البديهة حلو النظم وهو من اصحاب الوجوه وتفقه به جماعة قال الخطيب البغدادي كان من افقه اهل وقته -في المذهب------------------------------------------------------------------ بليغ العبارة مع عارضته وفصاحته ---------------------------يعمل الخطب ويكتب الكتب الطويلة من غير روية ومن شعر----------------------------------------------------------------------ه كم حضرنا وليس يفضي التلاقي نسال الله خير هذا الفراق ان تغب لم اغب وان لم تغب غبت كان افتراقنا باتفاق توفي في المحرم سنة ثمان وتسعين وثلاث ماءة	229	-8080073072760013545	265	428.5	209	667	39.730133056640625	43	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0964	false	-6861103356633020956	233	296	1209	1552	1579	301	عن جده لامه الحسن بن محمد الداركي وكان يدرس ببغداد في مسجد دعلج بن احمد السجزي وله حلقة في جامع المدينة للفتوي والنظر روي عنه ابو القاسم الازهري وابو محمد الخلال وعلي بن محمد بن الحسن الحربي وعبد العزيز الازجي وابو الحسن--- العتيقي وابو القاسم التنوخي وكان ثقة وكان ابو حامد الاسفراييني يقول ما رايت افقه من الدراكي وقال غيره وك-----------------------------ان يتهم بالاعتزال	964	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms230	true	894138555331495572	135	176	711	941	1589	300	عن جده لامه الحسن بن محمد الداركي وغيره قال الخطيب وحدثنا---------------------------------------------------------------- عنه ابو القاسم الازهر----------------------------------------------ي وعبد العزيز الازجي واحمد بن محمد العتيقي وابو القاسم التنوخي وكان ثقة اثني عليه الدارقطن-----------------------------------ي وقال ابن ابي الفوارس كان ثقة في الحديث وكان يتهم بالاعتزال	230	-8080073072760013545	148	213.0	118	375	39.46666717529297	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0962	false	-8017637420948003177	102	277	561	1529	1631	300	وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والثقة والعدالة والقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع بع--لوم سوي علم الحديث منها علم القراءات جمع---- فيها كتابا --مختصرا موجزا جمع الاصول في ابواب عقدها في اول الكتاب وسمعت بعض من يعتني بعلوم القران يقول لم يسبق ابو الحسن الي طريقته التي سلكها في عقد الابواب المقدمة في اول القراءات وصار القراء بعده يسلكون طريقته في تصانيفهم ويحذون حذوه ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء فان كتاب- السنن الذي صنفه يدل علي انه كان ممن اعتني بالفقه لانه لا يقدر علي جمع ما تضمن ذلك الكتاب الا من تقدمت معرفته بالاختلاف في الاحكام وبلغني انه درس الفقه الشافعي علي ابي سعيد الاصطخري وقيل بل درس الفقه علي صاحب لابي سعيد وكتب الحديث عن ابي سعيد نفسه ومنها ايضا المعرفة بالادب والشعر وقيل انه كان يحفظ دواوين جماعة من الشعراء وسمعت حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق يقول كان ابو الحسن الدارقطني يحفظ ديوان السيد الحميري في جملة ما يحفظ من الشعر فنسب الي التشيع لذلك قال وحدثني الازهري ان	962	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms233	true	-2908181393804652874	0	98	0	534	1575	300	وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال-------------- مع الصدق--------- والثق-------------------------ة وصحة الاعتقاد --------------والاضطلاع في علوم سوي علم الحديث منها---- القراءات فانه له فيها مصنفات ومختصرات -----جمع الاصول في ابواب عقدها في اول الكتاب وسمعت---- م-------------------ن يقول لم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبق الي مثل ذلك ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء فان كتابه السنن---------- يدل علي ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبلغني انه درس --فقه الشافعي علي ابي سعيد الاصطخر----------------------------------------------------ي وقيل علي غيره ومنه-----ا المعرفة بالادب والشعر فقيل انه كان يحفظ دواوين جماعة حدثني----------- حمزة بن محمد بن طاهر انه كان يح----------------------------فظ ديوان السيد الحميري ولهذا --------------------نسب الي التشيع----- قال وحدثني الازهري ان	233	-8080073072760013545	466	739.5	378	977	47.6970329284668	63	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0847	false	-461347932992844571	233	293	1192	1520	1555	301	الختن ختن الامام ابي بكر الاسماعيلي -كان من الفقهاء المذكورين في عصره ودرس سنين كثيرة وله وجوه في مذهب الشافعي رحمه الله مسطورة منشورة وتخرج عليه جماعة من الفقهاء وكان له ورع وديانة وله اربعة اولاد ابو بشر الفضل وابو النضر عبيد الله وابو عمرو عبد الرحمن وابو الحسن عبد الواسع وكانت له رحلة الي خراسان والعراق والحجاز واصبهان -سمع	847	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms237	true	-6552135314001612617	176	229	922	1208	1567	300	الختن ختن------- ابي بكر الاسماعيلي وكان فقيها فاضلا شرح التلخيص لابن القاص وقال ابو سعد السمعاني في الانساب ---------------------------تخرج ب--ه جماعة من الفقهاء وكان له ورع وديانة وله اربعة اولاد ابو بشر الفضل وابو النضر عبيد الله وابو عمرو عبد الرحمن وابو الحسن عبد الواسع وكانت له رحلة الي خراسان والعراق-------- واصبهان وسمع	237	-8080073072760013545	221	358.0	177	330	66.96969604492188	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2605	false	-6142980073906909333	102	147	532	756	1567	301	ابو محمد الباقي يقول لو اوصي رجل بثلث ماله ان يدفع الي اعلم الناس لوجب ان يدفع الي المعافي بن زكريا --------------------------------------------------وكان الباقي يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها وكانت ولادته في سنة خمس وثلاثمءة وتوفي---------- في ذي الحجة سنة تسعين	2605	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms243	true	4590782715308136101	69	108	366	562	1577	300	ابو محمد الباقي يقول لو اوصي رجل بثلث ماله ان يدفع الي اعلم الناس لوجب ان يدفع الي المعافي بن زكريا قال الخطيب وسالت البرقاني عنه فقال كان اعلم الناس وكان ثقة ----------------------------------------------------------------------------------------توفي بالنهروان في ذي الحجة سنة تسعين	243	-8080073072760013545	132	228.0	104	284	46.47887420654297	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0144	false	7813015072448197990	63	90	348	491	1583	300	احمد بن ابي طاهر محمد بن اح--------------------------مد الفقيه الاسفراييني ساكن بغداد قدمها وهو حدث فدرس فقه ال----------------------------------------------------------------------------شافعي علي ابي الحسن بن المرزبان ثم علي ابي القاسم الداركي	144	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms245	true	-1052060374636280561	159	200	860	1080	1667	300	احمد بن ابي طاهر محمد بن احمد ابن الشيخ الامام ابو حامد------- الاسفراييني ثم البغدادي شيخ------------------ الشافعية بلا مدافعة ولد سنة اربع واربعين وثلاث ماءة وقدم بغداد سنة اربع وستين فتفقه علي ابي الحسن بن المرزبان ثم علي ابي القاسم الداركي	245	-8080073072760013545	104	174.5	84	245	42.448978424072266	17	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0144	false	7813015072448197990	163	240	881	1272	1583	300	ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب-------------------- وقد رايته غير مرة وحضرت تدريسه في مسجد عبد الله بن المبارك وهو المسجد الذي في صدر قطيعة الربيع وسمعت من يذكر انه كان يحضر درسه سبع-ماءة متفق-ه وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به وكان ابو الحسين ابن القدوري يقول ما رايت في الشافعيين افقه من ابي حامد وقال ابو اسحاق الشيرازي-------- سالت------- ابا عبد الله الصميري من انظر من رايت من الفقهاء فقال ابو حامد الاسفراييني	144	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms246	true	8163641951300769036	0	58	0	299	1529	300	ابو بكر-------------------- الخطيب حدثونا عنه وكان ثقة وقد رايته-------- وحضرت تدريسه في مسجد عبد الله بن المبارك------------------------------------ وسمعت من يذكر انه كان يحضر درسه سبع ماءة --فقيه وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به وحدثن-------------------------------------ي الشيخ ا--------------------------بو اسحاق الشيرازي انه قال سالت القاضي ابا عبد الله الصيمري من انظر ما رايت من الفقهاء فقال ابو حامد الاسفراييني	246	-8080073072760013545	251	403.5	202	428	58.644859313964844	42	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1696	false	2239463322634956820	50	165	255	882	1595	300	وابو حازم- عمر بن احمد بن ابراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مس---------عود العبدويي الهذلي ذكره الحاكم ابو عبد الله الحافظ وقال ابو حازم بن ابي الحسن العبدويي ابن اخي شيخنا ابي عبد الله العبدويي وكان من افاضل المسلمين وابو حازم ممن تقدم ذكره في كثرة السماع والرحلة في طلب الحديث سمع بنيسابور بعد الخمسين والثلاثماءة ثم ادرك الشيخ--------- ابا بكر الاسماعيلي واكثر منه وادرك بهراة الاسانيد العالية وحج سنة تسع وثمانين وثلاثماءة وسمع بالعراق والحجاز وحدث بانتخابي عليه وقال ابو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ابو حازم العبدويي كتبت عنه الكثير وكان ثقة صادقا عارفا حافظا يسمع الناس بافادته ويكتبون بانتخابه	1696	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms264	true	3350482775616849838	53	117	275	612	1547	300	واربع ماءة عمر بن احمد بن ابراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ابو حازم العبدو-ي الهذلي النيسابوري احد حفاظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث ونقاده وذكره ابو الفضل الفلكي في القابه وكناه بابي حفص وجعل ابا حازم لقبا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب ال-------بغداد-----------------ي كتبت عنه الكثير وكان ثقة صادقا عارفا حافظا فسمع الناس بافادته ويكتبون بانتخابه	264	-8080073072760013545	232	343.5	182	646	35.91331100463867	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0722	false	5764784557862443271	88	157	444	788	1506	300	احمد بن الحسن بن احمد بن محمد بن احمد بن حفص بن مسلم بن يزيد بن علي الحرشي القاضي الحيري ساذكره في الحيري له سلف مشاهير في العلم ورد جدهم سعيد بن عبد الرحمن الحرشي نيسابور وسكن وكان خليفة عبد الله بن عامر علي خراسان وابو بكر الحرشي هذا----------------------------------------------------------------------- درس الفقه علي ابي الوليد القرشي------------- والكلام علي اصحاب ابي الحسن الاشعري وقرا القران باحرف علي ابي بكر بن الامام	722	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms267	true	-127230868241897241	236	287	1250	1522	1594	300	احمد بن الحسن بن احمد بن محمد بن احمد بن حفص بن مسلم بن يزيد-------------- القاضي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر الحيري النيسابوري قاضيها وشيخها في العدالة والثورة وكان اماما عالما بمذهب الشافعي درس الفقه علي ابي الوليد حسان بن محمد الفقيه والكلام علي اصحاب ابي الحسن الاشعري وقرا القر----اءات علي ا---حمد بن العباس	267	-8080073072760013545	168	265.0	130	428	39.25233459472656	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2572	false	-2000045749037294981	137	212	724	1095	1563	301	محمد بن علي الصوري يقول لم ار ببغداد احدا اكمل من النعيمي كان قد جمع معرفة الحديث والكلام والادب ودرس شيءا من فقه الشافعي قال وكان ابو بكر البرقاني يقول هو كامل في كل شء لولا باو فيه قال حدثنا البرقاني بعد موت النعيمي قال رايته في منامي بهيءة جميلة وحالة صالحة ثم قال البرقاني قد كان شديد ال-عصبية في السنة وكان يعرف من كل علم شيءا ومات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مستهل ذي القعدة من سنة ثلاث وعشرين	2572	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms274	true	-2017403076372190985	149	216	786	1122	1548	300	محمد بن علي الصوري يقول لم ار ببغداد احدا اكمل من النعيمي قال الصوري و---------------------------------------------------------كان ابو بكر البرقاني يقول هو كامل في كل شء لولا باو فيه وقا--------------------------------------------------------------------------------ل البرقاني ---كان شديد التعصب ل-----لسنة وكان يعرف من كل علم شيءا وقال الشيخ ابو اسحاق درس بالاهواز وكان فقيها عالما بالحديث متادبا متكلما ثم ذكر شيءا من شعره وذكر الخطيب انه توفي في مستهل ذي القعدة--- سنة ثلاث وعشرين	274	-8080073072760013545	207	343.0	162	484	42.76859664916992	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0974	false	-8080962307493332689	122	280	669	1504	1612	300	عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن احمد بن معاذ بن سهل بن الحاكم بن شيرزاد---------------------- الداودي الفوشنجي وجه مشايخ -------------------------------------------------------------------------------------------------------خراسان فضلا عن ناحيته والمشهور في اصله وفضله وسيرته وورعه له قدم راسخ في التقوي ينسب الي جده الاعلي داود بن احمد قرا الادب علي ابي علي الفنجكردي وقرا الفقه بمرو علي ابي بكر القفال وبنيسابور علي ابي سهل الصعلوكي وببغداد علي ابي حامد الاسفراييني وبفوشنج علي ا----------------------------------------------بي سعيد يحيي بن منصور الفقيه وكان حال التفقه يحمل ما ياكله من بلاده احتياطا وتورعا صحب الاستاذ ابا علي الدقاق وابا عبد الرحمن السلمي سمع ببغداد ابا الحسن بن الصلت المجبر وبنيسابور ابا عب--------د الله الحافظ---------------------------------------------------------------------------- وبهراة ابا محمد بن ابي شريح وبفوشنج ابا محمد الحمويي وجماعة كثيرة من هذه الطبقة روي لنا -------------------------------عنه ابو الحسن -------------------------------------مسافر وابو محمد احمد ابنا محمد بن علي البسطامي بنيسابور وابو الوقت عبد الاول بن عيسي السجزي بهراة وابو المحاسن اسعد بن علي الحنفي بمالين وام الفضل عاءشة بنت ابي	974	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms312	true	-6275622597720115638	33	187	182	1010	1576	300	عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن احمد بن معاذ بن سهل بن الح-كم بن شيرزاد ابو الحسن بن ابي طلحة الداودي البوشنجي راوي البخاري وغيره كان احد مشايخ الحديث والفقه في مذهب الشافعي ويلقب بكمال الاسلام اخذ الفقه عن شيخي الطريقتين الخراسانية والعراقية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر القفال و------------------------------------------ابي حامد الاسفراييني وعن ابي سهل الصعلوكي وابي طاهر بن محمش وابي الحسن الطبسي وابي سعيد يحيي بن منصور الفقيه البوشنجي و--------------------------------------------صحب ا--------با علي الدقاق وابا عبد الرحمن السلمي وغيرهما من مشايخ التصوف وسمع الحديث من جماعة في بلدان شتي لعبد الله بن احمد بن حمويه السرخسي ببوشنج والحاكم وغيره جميع صحيح البخاري وهو اخر من اخذ عنه وبهراة ابا محمد بن ابي شريح والحاكم وغيره بنيسابور وببغداد ابا الحسن بن الصلت وابا عمر بن مهدي وعلي بن عمر التمار وروي عنه ابو الوقت عبد الاول الشحري لجميع صحيح البخاري ومسافر واح---------مد ابنا محمد واب-------------------------------------------------------------------و المحاسن اسعد بن زياد ال-----ماليني و--------عاءشة بنت عبد	312	-8080073072760013545	338	394.0	266	1158	29.188255310058594	50	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1437	false	-9177160184017560689	140	238	733	1210	1540	302	احمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن --شجاع بن علي بن الحسن بن شجاع كان اماما فاضلا وفقيها مبرزا تفقه علي ------ابي علي السنجي وبرع في الفقه ودرس وظهر له -----------------------------------------اصحاب وتلامذة سمع الحديث من ابي الحسن الليث بن الحسن الليثي وغيره روي لي عنه ابن اخيه محمد بن محمود السره مرد بسرخس وابو -حفص عمر بن محمد بن علي الشيرزي بمرو وابو الفتح محمد بن ابي الحسن- القومسي ببلخ وابو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي ببخاري وابو بكر محمد بن القاسم بن المظفر الشهرزوري بالموصل وغيرهم وابن اخيه ابو	1437	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms340	true	-4031406142340421043	56	135	288	698	1591	300	احمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن الشجاع الاستاذ ابو حامد الشجاعي السرخسي ثم البلخي---------- تفقه علي الشيخ ابي علي السنجي-------------- ودرس مدة وكان اماما مبرزا كبير القدر وكانت له تلامذة واصحاب و-------سمع الحديث من ا----------لليث بن محمد ا-لليثي وغيره و------عنه ابن اخيه محمد بن محمود السره مرد بسرخس وابو جعفر عمر بن محمد المروزي ومحمد ----------------------بن ابي الحسين القو-سي وعمر---------------------------------- البسطامي الحافظ وابو بكر محمد بن القاسم القاضي--- الشهرزوري و--------غيرهم --من شيوخ ابي	340	-8080073072760013545	271	375.5	211	528	51.32575607299805	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0982	false	-4506845058860968015	61	183	329	961	1590	300	سنة نيف وثلاثين وخمس--ماءة واب-----------------------------------------------------------------و القاسم علي بن ابي يعلي بن زيد بن حمزة بن زيد بن حمزة بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب العلوي الحسيني الدبوسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان متوحد----------------------ا في الفقه والاصول واللغة والعربية وولي التدريس بالمدرسة النظامي------------------------ة وكانت له يد قوية باسطة في الجدال وقمع الخصوم وقد شوهد له مقامات في النظر ظهر فيها غزارة فضله وكان عفيفا كريما----- جوادا---------------------------- ----------سمع ابا عمر---- محمد بن عبد العزيز القنطري وابا سهل احمد بن علي الابيوردي استاذه وابا مسعود احمد بن محمد بن عبد الله البج-------------------لي وابا سهل عبد الكريم بن عبد الرحمن الكلاباذي والحاكم ابا الحسن علي بن احمد الانصاري الاستراباذي وغيرهم روي لنا عنه ابو الفضل محمد بن ابي نصر المسعودي	982	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms344	true	1364010068933790413	81	195	408	1021	1567	300	سنة سبع وثمانين واربع ماءة ودفن بمقابر باب الفراديس رحمه الله علي بن ابي يعلي بن زيد بن حمزة ابو ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاسم الشريف الحسين- الدبوسي ودبوسية من اعمال سمرقند بالقرب منها وهو من ذرية الحسين الاصغر بن زين العابدين بن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنه كان من كبار مشايخ الشافعية اماما في الفقه والاصول والنحو والمناظرة ودر-------س ب--------النظامية ببغداد وتفقه عليه جماعة ---------------------------------------------------------------------------------------------وكان حسن الخلق والخلق جوادا سمحا كثير المحاسن رحمه الله سمع الحديث من ابي عمرو بن محمد بن عبد العزيز القنطري وابي سهل احمد بن علي الابيوردي وابي------- مسعود احمد بن محمد------------ البجلي واملي مجالس ببغداد وسمع منه عبد الوهاب------------------------------------------------------ الانماطي وابو عاصم مظفر الدين ومحمد بن -------------------ابي نصر المسعودي	344	-8080073072760013545	227	261.5	178	926	24.5140380859375	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0790	false	-1769549780775269641	166	228	832	1160	1537	302	محمد بن المظفر بن بكران بن عبد الصمد بن سلمان------------------ الحموي المعروف بالشامي قاضي القاضاة ببغداد كان منها ولد بحماة سنة اربعم-اءة و---مات ببغداد في شعبان سنة ثمان وثمانين واربع-ماءة تفقه علي القاضي ابي الطيب الطبري وكان لا يخاف في الله لومة لاءم جرت اموره في قضاياه واحكامه علي احسن سمع الحديث من ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاسم بن بشران وابي طالب بن غيلان وابي	790	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms345	true	-3802936659196358978	215	278	1117	1450	1568	300	محمد بن المظفر بن بكران بن عبد الصمد قاضي القضاة ابو بكر الشامي الحموي--------------------------------------------- ولد بها --سنة اربع ماءة ورحل الي بغداد--- شابا- سنة نيف وعشر--ين واربع ماءة فسمع بها------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث من عثمان بن ذءيب العلاف والجوهري وروي عنه اسماعيل ابن السمرقندي وعبد الوهاب بن الانماطي ببغداد والحسين بن نصر بن خميس بالموصل وغيرهم وابي القاسم بن بشران وابي طالب بن غيلان وابي	345	-8080073072760013545	143	180.5	113	482	29.668048858642578	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2468	false	1545450689290575322	203	234	1069	1210	1607	302	حسان بن سعيد بن حسان بن محمد بن احمد بن عبد الله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن--------- خالد بن الوليد المخزومي المنيعي هذه ال--نسبة الي جده	2468	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms357	true	7895869601985405211	169	203	920	1072	1614	300	حسان بن سعيد بن حسان بن محمد بن احمد بن عبد الله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن سيف الله خالد بن الوليد المخزومي المنيعي ابو الفتح بن ابي علي	357	-8080073072760013545	131	237.5	100	152	86.18421173095703	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1382	false	-3370917816288356784	7	77	50	404	1562	301	فارس بن الحسين بن فارس بن الحسين بن غريب بن بشير----------------- الذهلي السهروردي سكن -بغداد- وهو ابو شجاع بن فارس وفارس كان شيخا ثقة فاضلا صالحا صدوقا له معرفة باللغة والادب وكان يقول الشعر ويحفظ اللغة سمع ابا---------- علي الحسن بن احمد بن شاذان البزاز وابا القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران الواعظ وغيرهما و-------جماعة من اهل الادب------- روي لنا عنه -------ابو بكر محمد بن عبد الباقي الانصار---------------------ي وابو	1382	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms361	true	2063902953289113713	19	82	93	429	1647	300	فارس بن الحسين بن فارس بن الحسين بن غريب بن بشير السدوسي ابو شجاع الذهلي الشهروردي ثم البغدادي قال ابو سعد السمعاني------ كان شيخا---- فاضلا صالحا ثقة عارفا----- باللغة والادب----- يقول الشعر ويحفظ اللغة سمع الحديث من ابي علي-------------- بن شاذان وابي -------القاسم ب------------------ن بشران------- وغيرهما وكتب عن جماعة من اهل العلم واللغة روي---- عنه القاضي ابو بكر -------------------الانصاري وعبد الوهاب الانماطي وابو	361	-8080073072760013545	227	306.5	180	425	53.411766052246094	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0638	false	7453641153677580269	229	263	1218	1413	1616	302	في التفسير والحديث واللغة والادب حافظا متقنا كبير الشان جليل القدر عارفا بالمتون والاسانيد س-----------------------------------------------------------مع الكثير بنفسه ونسخ ووهب اكثر اصوله في اخر عمره واملي بجامع اصبهان قريبا من ثلاثة الاف مجلس و--------------------كان يحضر	638	-3528618016839896878	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms403	true	1733849165625290506	52	94	258	491	1583	300	في التفسير والحديث واللغة والادب---------------------------------- عارفا بالمتون والاسانيد وكنت اذا سالت عن الغوامض والمشكلات اجاب في الحال بجواب شاف جمع الكثير------ وكتب وذهب الي- اصوله في اخر عمره واملي بجامع اصبهان قريبا من ثلاثة الاف مجلس وسمعته يقول والدك ما كان يترك	403	-8080073072760013545	144	233.0	117	274	52.554744720458984	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012860-ara1.mARkdown