id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000952-ara1.mARkdown.ms0001	true	8966418817011918958	252	295	1333	1550	1568	300	الله------ بعث عمر بن عبد العزيز علي راس الماء----------ة فاظهر كل سنة وامات كل بدعة ومن الله تعالي علينا علي راس الماءتين ب-------الشافعي حتي اظهر السنة واخفي البدعة ومن الله تعالي علينا علي راس الثلاثماءة بك حتي قويت كل سنة و-ضعفت كل بدعة	1	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0527	false	-1989485138495600881	106	151	550	779	1538	300	الله تعالي بعث عمر بن عبد العزيز علي راس الماءة من الهجرة فاظهر كل سنة وامات كل بدعة ومن الله تعالي------ علي راس الماءتين بالامام الشافعي حتي اظهر السنة واخفي البدعة ومن الله تعالي علي را------س الثلاثماءة بك حتي قويت كل سنة واضعفت كل بدعة	527	13928799336853030	202	365.5	162	241	83.81742858886719	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0044	true	1548887097622880719	0	154	0	717	1408	300	رجل من بني تميم قالت اتعرف الذي يقول تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت اري الليل يجلوه النهار ولا اري خلال المخازي عن تميم تجلت تميم كجحش السوء يرضع امه ويتبعها ينزو اذا هي ولت ولو ان برغوثا علي ظهر قملة يكر علي صفي ت-ميم لولت ذبحنا فسمينا علي ما ذبحنا وما ذبحت يوما تميم ---------------------------------------------------------فسمت -قال لا والله ما انا من تميم ما اقبح الكذب باهله فممن انت قال رجل من بني ضبة قالت اتعرف الذي يقول لقد زرقت عيناك يا ابن مكعبر كما كل ضبي من اللءم ازرق قال لا والله ما انا من بني ضبة قالت فممن انت قال رجل من بني عجل قالت افتعرف الذي يقول اري الناس يعطون الجزيل وانما عطاء بني عجل ثلاث واربع اذا مات عجلي بارض فانما يخط له فيها ذراع واصبع -قال لا والله ما انا من بني عجل قالت فممن انت قا----ل من ---الازد قالت افتعرف الذي يقول فما	44	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0171	false	8538042169181142487	189	297	946	1459	1472	300	رجل من بني تميم قالت اتعرف الذي يقول تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ض----------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ولو ان برغوثا علي ظهر قملة يكر علي جمعي تميم لولت ذبحنا فسمينا فتم ذبي--حنا وما ذبحت يوما تميم فسمت اري الليل يجلوه النهار ولا اري عظام المخازي عن تميم تجلت فقال لا والله ما انا من تميم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت فممن انت قال رجل من---- عجل قالت ا-تعرف الذي يقول اري الناس يعطون الجزيل وانما عطاء بني عجل ثلاث واربع اذا مات عجلي بارض فانما يشق له منها ذراع واصبع فقال لا والله ما انا من---- عجل قالت فممن انت قال رجل من بني يشكر قالت ا-تعرف الذي يقول اذا	171	13928799336853030	420	762.5	326	784	53.57143020629883	79	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0044	true	1548887097622880719	135	248	633	1167	1408	300	قال لا والله ما انا من بني عجل قالت فممن انت قا----ل من الازد قالت افتعرف الذي يقول---------------------- فما جزعت ازدية من ختانها ولا اكلت لحم القنيص المعقب ولا ج----------------------------------------اءها ------القناص بالصيد في الخبا ولا شربت في جلد خور معلب قال لا والله ما انا من الازد قالت فممن انت قال رجل من بني عبس قالت افتعرف الذي يقول اذا عبسية ولدت غلاما فبشرها بلءم مستفاد قال لا والله--- انا من بني عبس قالت فممن انت قال رجل من بني فزارة قالت افتعرف الذي يقول لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار قال لا والله ما انا من بني فزارة قالت فممن انت قال---- رجل من بجيلة قالت افتعرف الذي يقول	44	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0172	false	-1245977400848890583	130	245	644	1182	1432	300	قال لا والله ما انا من --فزارة قالت فممن انت قال رجل من -ثقيف قالت ا-تعرف الذي يقول اضل الناسبون ابا ثقيف فما لهم اب الا الضلال فان نسبت او انتسبت ثقيف الي احد فذاك هو المحال خنازير الحشوش فقتلوها فان دماءها لكم حلال ---------------------------------------------قال لا والله ما انا من ثقيف ق-الت فممن انت قال رجل من بني عبس قالت ا-تعرف الذي يقول اذا عبسية ولدت غلاما فبشرها بلءم مستفاد قال لا والله ما انا من---- عبس قالت فممن انت قال رجل من ثعلب----ة قالت ا-تعرف الذي يقول فثعلبة بن قيس شر قوم والامهم واغدرهم بج-------ار قال لا والله ما انا من---- ثعلبة قالت -ممن انت قال انا رجل من غني-- قالت ا-تعرف الذي يقول	172	13928799336853030	346	502.0	263	613	56.44371795654297	63	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0044	true	1548887097622880719	229	297	1081	1396	1408	300	قال لا والله ما انا من بني فزارة قالت فممن انت قال رجل من بجيلة قالت افتعرف الذي يقول سالنا عن بجيلة حين جاءت لنخبر اين قر بها القرار فما تدري بجيلة اذ سالنا اقحطان ابوها ام نزار فقد وقعت بجيلة بين بين وقد خلعت كما خلع العذار قال لا والله ما انا من بجيلة قالت فممن انت----- قال---- رجل من بني نمير قالت افتعرف الذي يقول فغض	44	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0173	false	-1552864944127174345	11	80	48	364	1418	300	قال لا والله ما انا من بني --ضبة قالت فممن انت قال رجل من بجيلة قالت ا-تعرف الذي يقول سالنا عن بجيلة اين حل-ت لنخبر اين قر بها القرار فما تدري بجيلة حين تدعي اقحطان ابوها ام نزار فقد وقعت بجيلة بين بين وقد خلعت كما خلع العذار قال لا والله ما انا من بجيلة قالت فممن انت ويحك قال انا رجل من ---الازد قالت ا-تعرف الذي يقول اذا	173	13928799336853030	286	511.0	220	324	88.2716064453125	56	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0045	true	-1164694618180668405	16	187	77	912	1453	300	قال --فوالله ما انا من -----نمير قالت فممن انت قال رجل من باهلة قالت افتعرف الذي يقول اذا ---نص الكرام الي المعالي تنحي الباهلي عن الزحام اذا ولدت حليلة باهلي غلاما زيد في عدد اللءام ولو كان الخليفة باهليا لقصر عن مساماة الكرام وعرض الباهلي وان توقي عليه مثل منديل الطعام قال لا والله -ما انا من باهلة قالت فممن انت قال رجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ثقيف قالت افتعرف الذي يقول اضل الناسبون ابا ثقيف فما لهم اب الا الضلال فان نسبت او انتسبت ثقيف الي احد فذاك هو المحال خنازير الحشوش فقتلوهم فان دماءهم لك- حلال فقال لا والله ما انا من ثقيف قالت فممن انت قال رجل من سلي---ح قالت افتعرف الذي ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ف------ان سليحا شتت الله شملها تنيك بايديها وتعفي ايورها قال لا والله ما انا من سليح قالت فممن انت قال رجل من خزاعة قالت افتعرف الذي يقول اذا فخرت خزاعة في ندي وجدنا فخرها شرب الخمور وباعت كعبة الرحمن جهلا بزق بءس مفتخر الفخور قال لا والله ما انا من خزاعة قالت فممن انت قال---- رجل من بني	45	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0172	false	-1245977400848890583	46	241	226	1161	1432	300	قال لا والله ما انا من عبد القيس قالت فممن انت قال رجل من باهلة قالت ا-تعرف الذي يقول اذا ازدحم الكرام علي المعالي تنحي الباهلي عن الزح---------------------------------------------ام ولو كان الخليفة باهليا لقصر عن مناواة الكرام وعرض الباهلي ولو توقي عليه مثل منديل الطعام قال لا والله وما انا من باهلة قالت فممن انت قال رجل من بني فزارة قالت اتعرف الذي يقول لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار لا تامنن فزاريا علي حمر بعد الذي ابتل اير العير في النار قال لا والله ما انا من فزارة قالت فممن انت قال رجل من ثقيف قالت ا-تعرف الذي يقول اضل الناسبون ابا ثقيف فما لهم اب الا الضلال فان نسبت او انتسبت ثقيف الي احد فذاك هو المحال خنازير الحشوش فقتلوها فان دماءها لكم حلال -قال لا والله ما انا من ثقيف قالت فممن انت قال رجل من بني عبس قالت ا-تعرف الذي يقول اذا عبسية ولدت غلاما فبشرها بلءم مستفاد قال لا والله ما انا من عبس قالت فممن انت قال رجل من ثعلبة قالت اتعرف الذي يقول فثعلبة بن قيس شر قوم والامهم واغدرهم بجا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال لا والله ما انا من ثعلبة قالت -ممن انت قال انا رجل من غني	172	13928799336853030	548	979.5	428	1170	46.837608337402344	96	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0045	true	-1164694618180668405	112	227	557	1112	1453	300	لا والله ما انا من ثقيف ق-الت فممن انت----- قال---- رجل من سليح ق-الت افتعرف الذي يقول فان سليحا شتت الله شملها تنيك بايديها وتعفي ايورها قال لا والله ما انا من سل-يح قالت فممن انت قال رجل----------------------- من خزاعة قالت افتعرف الذي يقول اذا ف--خرت خزاعة في ندي- وجدنا فخرها شرب الخمور وباعت كعبة الرحمن جهلا بزق بءس مفتخر الفخور قال لا والله ما انا من خزاعة قالت فممن انت قال رجل من بني يشكر قالت افتعرف الذي يقول ويشكر لا تستطيع الوفاء ولو رامت الغدر لم تقدر قبيلية عيشها في الكري لءام المناخر والعنصر قال لا والله ما انا من يشكر قالت فممن انت قال رجل من بني امية قالت افتعرف الذي يقول	45	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0173	false	-1552864944127174345	60	171	274	804	1418	300	لا والله ما انا من بجيلة قالت فممن انت ويحك قال انا رجل من الازد قالت ا-تعرف الذي يقول اذا ازدية ولدت غلاما فبشرها بملاح مجيد ------------قال لا والله ما انا من الازد قالت فممن انت ويلك اما تستحي قل الحق قال رجل من خزاعة قالت ا-تعرف الذي يقول اذا افتخرت خزاعة في قديم وجدنا فخرها شرب الخمور وباعت كعبة الرحمن جهرا بزق بءس مفتخر الفجور قال لا والله ما انا من خزاعة قالت فممن انت قال رجل من سليم---- قالت ا-تعرف الذي يقول فما لسليم شتت الله امرها تنيك بايديها وتعيا ايورها --------------------------------------قال لا والله ما انا من سليم قالت فممن انت قال رجل من---- لقيط قال- ا-تعرف الذي يقول	173	13928799336853030	376	592.5	288	593	63.40640640258789	67	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0045	true	-1164694618180668405	216	270	1061	1324	1453	300	فممن انت قال رجل من بني امية قالت افتعرف الذي يقول وهي بامية بنيانها فهان علي الناس فقدانها وكانت امية فيما مضي جريا علي الله سلطانها فلا ال حرب اطاعوا الاله- ولم يتق الله مروانها قال لا والله ما انا من بني امية قالت فممن انت قال رجل من عن----زة قالت افتعرف الذي يقول	45	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0175	false	-5624282522218511318	0	55	0	264	1424	300	فممن انت قال رجل من بني امية قالت ا-تعرف الذي يقول وهي بامية بنيانها وهان علي الله- فقدانها وكانت امية فيما مضي جر-ء علي الله سلطانها فلا ال حرب اطاعوا الرسول ولم يتق الله مروانها قال لا والله ما انا من بني امية قالت فممن انت قال رجل من بني هاشم قالت ا-تعرف الذي يقول	175	13928799336853030	249	456.5	195	268	92.91044616699219	47	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0046	true	4410743120790144088	0	85	0	416	1443	300	من عنزة قالت فممن انت قال رجل من كندة قالت افتعرف الذي يقول اذا ما افتخر الكندي ذو البهجة بالطره وبالنيزك والخف وبالاشباح والحفره فدع كندة للشيخ فاعلي فخرها عره قال لا والله ما انا من كندة قالت فممن انت قال رجل من بني اسد قالت اتعرف الذي يقول اذا اسدية بلغت ذراعا فزوجها ولا تامن زنارها وان اسدية خضت يديها ولما تزن اشرك والداها قال لا والله ما انا من بني اسد قالت فممن انت قال رجل من همدان قالت اتعرف الذي يقول اذا	46	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0173	false	-1552864944127174345	206	283	967	1336	1418	300	من لقيط قالت فممن انت قال رجل من كندة قالت ا-تعرف الذي يقول اذا ما افتخر الكندي ذو البهجة والطرة فبالنسج وبالخف وبالسدل وب-الحفرة فدع كندة للنسج فاعلي فخرها عرة قال لا والله ما انا من كندة قالت فممن انت قال رجل من خثعم--- قالت اتعرف الذي يقول وخثعم لو صفرت لها صفيرا لطارت في البلاد مع الجراد ------------------------------------قال لا والله ما انا من خثعم ق---الت فممن انت قال رجل من ---طء قالت اتعرف الذي يقول وما	173	13928799336853030	284	477.0	220	416	68.26923370361328	53	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0046	true	4410743120790144088	173	299	859	1440	1443	300	قال لا والله ما انا من قضاعة قالت فممن انت قال رجل من بني شيبان قالت اتعرف الذي يقول شيبان رهط لهم عديد وكلهم معرف لءيم شربهم من فضول ماء يفضل عن اسره الصميم ------------------------------قال لا والله ما انا من شيبان قالت فممن انت قال رجل--------------------------------- من تنوخ--------- قالت اتعرف الذي يقول اذا تنوخ قطعت منهلا في طلب الغارات والثار اتت بخزي من اله العلي وشهرة في الاهل والجار قال لا والله ما انا من تنوخ قالت فممن انت---------- قال---- رجل من ذهل ق-الت اتعرف الذي يقول ان ذهلا------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا ي------------------------------سعد الله ذهلا شر خيل تظل تحت المساء طيبهم في الشتاء ما يبعر الابل وفي صيفهم عجاج الفساء قال لا والله ما انا من ذهل ق-الت فممن انت قال رجل من مزينة قالت اتعرف الذي يقول	46	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0174	false	-5501061733347928274	109	255	500	1176	1384	300	قال لا والله ما انا من --اود قالت فممن انت قال رجل من لخم ق------الت اتعرف الذي يقول ---------------------------------------------اذا ما انتمي قوم لفخر قديمهم تباعد فخر الجود عن لخم اجمعا قال لا والله ما انا من لخم-- قالت فممن انت ويلك اما تستحي من كثرة الكذب قال انا رجل من تنوخ وهو الحق قالت اتعرف الذي يقول اذا تنوخ قطعت منهلا في طلب الغارات والثار ابت بخزي من اله السما وشهرة في الاهل والجار قال لا والله ما انا من تنوخ قالت فممن انت ثكلتك امك قال انا رجل من حمير قالت اتعرف الذي يقول نبءت حمير تهجوني فقلت لهم ما كنت احسبهم كانوا ولا خلقوا لان حمير قوم لا نصاب لهم كالعود بالقاع لا ماء ولا ورق لا يكثرون وان طالت حياتهم ولو يبول عليهم ثعلب غرقوا ----------------------------------------------------------------------قال لا والله ما انا من حمير قالت فممن انت قال رجل من يحابر قالت اتعرف الذي يقول	174	13928799336853030	374	613.5	284	801	46.69163513183594	73	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0046	true	4410743120790144088	30	260	161	1261	1443	300	قال لا والله ما انا من كند----ة قالت فممن انت قال رجل من بني اسد ق-الت اتعرف الذي يقول -----------------------------------اذا اسدية بلغت ذراعا فزوجها ولا تامن زنارها وان اسدية خضت يديها ولما تزن اشرك والداها قال لا والله ما انا من بني اسد ق-الت فممن انت قال رجل من همدان قالت اتعرف الذي يقول اذا همدان دارت يوم حرب رحاها فوق هامات الرجال رايتهم يحثون المطايا سراعا هاربين من القتال قال لا والله ما انا من همدان قالت فممن انت قال رجل من نهد قالت اتعرف الذي يقول نهد لءام اذا ما حل ضيفهم سود وجوههم كالزفت والقار والمستغيث بنهد عند كربته كالمستغيث من الرمضاء بالنار قال لا والله ما انا من نهد قالت فممن انت قال رجل من قضاعة قالت اتعرف الذي يقول لا يفخرن قضاعي باسرته فليس من يمن محضا ولا مضر مذبذبين فلا قحطان والدهم ولا نزار فسيبهم الي سقر قال لا والله ما انا من قضاعة قالت فممن انت قال رجل من بني شيبان قالت اتعرف الذي يقول شيبان رهط لهم عديد وكلهم معرف لءيم شربهم من فضول ماء يفضل عن اسره الصم----يم قال لا والله ما انا من شيبان قالت فممن انت قال رجل من تن----وخ قالت اتعرف الذي يقول------------------------------------------------------------------------------------ اذا تنوخ قطعت منهلا في طلب الغارات والثار اتت بخزي من اله العلي وشهرة في الاهل والجار قال لا والله ما انا من تنوخ قالت فممن انت قال---- رجل من ذهل ق-الت اتعرف الذي يقول	46	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0175	false	-5624282522218511318	35	240	177	1137	1424	300	قال لا والله ما انا من بني امية قالت فممن انت قال رجل من بني هاشم قالت اتعرف الذي يقول بني هاشم عودوا الي نخلاتكم فقد صار هذا التمر صاعا بدرهم فان قلتم رهط النبي محمد فان النصاري رهط عيسي بن مريم ------------قال لا والله ما انا من بني هاشم قالت فممن انت قال رجل من همدان قالت اتعرف الذي يقول اذا همدان دارت يوم حرب رحاها فوق هامات الرجال رايتهم يحثون المطايا سراعا هاربين من القتال قال لا والله ما انا من همدان قالت فممن انت قال رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قضاعة قالت اتعرف الذي يقول لا يفخرن قضاعي باسرته فليس من يمن محضا ولا مضر مذبذبين فلا قحطان والدهم ولا نزار فخلوهم الي سقر قال لا والله ما انا من قضاعة قالت فممن انت قال رجل من---- شيبان قالت اتعرف الذي يقول شيبان قوم لهم عديد وكلهم مقرف لءيم ------ما فيهم ماجد حسيب ولا نجيب ولا كريم قال لا والله ما انا من شيبان قالت فممن انت قال رجل من بني نمير قالت اتعرف الذي يقول فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا ولو وضعت فقاح بني نمير علي خبث الحديد اذا ------------------------لذابا ----------------------------------------------------قال لا والله ما انا من نمير قالت فممن انت قال انا رجل من تغلب قالت اتعرف الذي يقول	175	13928799336853030	702	1237.0	544	1238	56.70436096191406	139	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0047	true	-6027399214448393580	0	187	0	854	1368	300	مزينة الا من قبيلة لا يرتجي كرم فيها ولا دين فقال لا والله ما انا من مزينة قالت فممن انت قال رجل من النخع قالت اتعرف الذي يقول اذا النخع اللءام غدوا جميعا تدكدكت الجبال من- الزحام وما تغني اذا صدقت فتيلا ولا هي في الصميم من الكرام قال لا والله ما انا من النخع قالت فممن انت قال رجل من طيء قالت اتعرف الذي يقول وما طيء الا نبيط تجمعت فقالوا طيانا كلمة فاستمرت ولو ان عصفورا يمد جناحه علي دور طي كلها لاستظلت قال لا والله ما انا من طي قالت فممن انت قال رجل من عك قالت اتعرف الذي يقول عك لءام كلهم انك-------------------------------------------------------------------------------------- ليس ----------------------------------لهم من الملام فك --------قال لا والله ما انا من عك ق-الت فممن انت قال رجل من لخم قالت اتعرف الذي يقول اذا ما اجتبي قوم لفضل قديمهم تباعد فخر الجود عن لخم اجمعا قال لا والله ما انا من لخم قالت فممن انت قال رجل من جذام قالت اتعرف الذي يقول اذا كاس المدام ادير يوما لمكرمة تنحي عن جذام قال لا والله ما انا من جذام قالت فممن انت قال رجل من كل------------------------------------ب قالت اتعرف الذي يقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	47	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0174	false	-5501061733347928274	20	204	90	934	1384	300	مزينة الا من قبيلة لا يرتجي كرم منها ولا دين -قال لا والله ما انا من مزينة قالت فممن انت قال رجل من النخع قالت اتعرف الذي يقول اذا النخع اللءام غدوا جميعا تاذي الناس من وفر الزحام وما تسمو الي مجد كريم وما هم ف--ي الصميم من الكرام قال لا والله ما انا من النخع قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فممن انت قال رجل من اود قالت اتعرف الذي يقول اذا نزلت باود في ديارهم فاعلم بانك منهم ليس بالناجي لا تركنن الي كهل ولا حدث فليس في القوم الا كل عفاج قال لا والله ما انا من اود قالت فممن انت قال رجل من لخم قالت اتعرف الذي يقول اذا ما انتمي قوم لفخر قديمهم تباعد فخر الجود عن لخم اجمعا قال لا والله ما انا من لخم قالت فممن انت ويلك اما تستحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كثرة الكذب قال انا رجل من تنوخ وهو الحق قالت اتعرف الذي يقول اذا تنوخ قطعت منهلا في طلب الغارات والثار ابت بخزي من اله السما وشهرة في الاهل والجار قال لا والله ما انا من تنوخ قالت فممن انت ثكلتك امك قال انا رجل من حمير قالت اتعرف الذي يقول	174	13928799336853030	427	606.5	326	1199	35.61301040649414	84	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0047	true	-6027399214448393580	183	298	833	1361	1368	300	قالت اتعرف الذي يقول فلا يقرين كلبا ولا تات دارها ولا يطمعن سار-- يري ضوء نارها قال لا والله ما انا من كلب قالت فممن انت قال رجل من بلقين قالت اتعرف الذي يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ما سالت اللءم اين محله يصب عند بلقين له طرفان قال لا والله ما انا من بلقين قالت فممن انت قال رجل من بني الحارث بن كعب قالت اتعرف الذي يقول حار بن كعب الا احلام تحجزكم عنا وانتم من الجوف الجماخير لا عيب في القوم من طول ومن عظم جسم البغال واحلام العصافير قال لا والله ما انا من بني الحارث بن كعب قالت فممن انت قال رجل من بني س-------------------------------------------------------------------------ليم قالت اتعرف الذي يقول اذا ما سليم جءتها	47	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0176	false	-7333150896764509312	0	113	0	522	1427	300	قالت اتعرف الذي يقول فلا تقربن كلبا ولا باب دارها فما يطمع الساري يري ضوء نارها قال لا والله ما انا من كلب قا-------------------------------------------------لت فممن انت قال رجل من تيم قالت اتعرف الذي يقول تيمية مثل انف الفيل مقبلها تهدي الردي ببنان غير مخدوم قال لا والله ما انا من تيم قالت فممن انت قال رجل من تيم قالت اتعرف الذي يقول تمنيني سويق الكرم جرم وما جرم وما ذاك السويق فما شربوه لما كان حلا ولا غالي بها اذ قام سوق فلما انزل التحريم فيها اذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجرمي منها لا يفيق قال لا والله ما انا من جرم قالت فممن انت قال رجل من سليم قالت اتعرف الذي يقول اذا ما سليم جءتها	176	13928799336853030	144	-103.0	111	895	16.089385986328125	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0048	true	8177557323424075804	197	259	959	1248	1468	301	عدي قال انا رجل من بني هاشم قالت اتعرف الذي يقول بني هاشم عودوا الي نخلاتكم فقد قام سعر التمر صاعا بدرهم فان قلتم رهط النبي صدقتم كذاك النصاري رهط عيسي بن م----------------------------------------------ريم قال انا من --جرم قالت اتعرف الذي يقول اذا ما اتقي الله الفتي واطاعه فليس به باس وان كا----------------------------------------------------------------------------ن من جرم قال انا من --تيم قالت اتعرف الذي يقول	48	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0175	false	-5624282522218511318	45	130	219	628	1424	300	انت قال---- رجل من بني هاشم قالت اتعرف الذي يقول بني هاشم عودوا الي نخلاتكم فقد صار هذا التمر صاعا بدرهم فان قلتم رهط النبي محمد فان-- النصاري رهط عيسي بن مريم قال لا والله ما انا من بني هاشم قالت فممن انت قال رجل من همدان قالت اتعرف الذي يقول اذا همدان دارت يوم حرب رحاها فوق هامات الرجال رايتهم يحثون المطايا سراعا هاربين من القتال قال لا والله ما انا من همدان قالت فممن انت قال رجل من قضاعة قالت اتعرف الذي يقول	175	13928799336853030	209	323.5	157	415	50.361446380615234	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0048	true	8177557323424075804	0	175	0	860	1468	301	رجعت كما قد جءت خزيان نادما قال لا والله ما انا من سليم قالت فممن انت قال رجل من اهل فارس قالت اتعرف الذي يقول الا قل لمعتر وطالب حاجة يريد لنجح نفعها وقضاءها فلا يقرب الفرس اللءام فانهم يردون مولاهم بخبث جزاءها قال لا والله ما انا من اهل فارس قالت فممن انت قال رجل من الموالي قالت اتعرف الذي يقول الا من اراد اللءم والفحش والخنا فعند الموالي الجيد والكتفان قال لا والله ما انا من الموالي قالت فممن انت قال-------------------------- رجل من ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د حام بن نوح قالت اتعرف الذي يقول ولا تنكحوا اولا -حام فانهم مشاويه خلق الله حاشي ابن اكوع قال لا والله ما انا من ولد حام قالت فممن انت قال رجل من ولد الشيطان الرجيم قالت فعليك لعنة الله وعلي الشيطان الرجيم اتعرف الذي يقول الا يا عباد الله هذا عدوكم وذا ابن عدو ال----له ابليس----------------------------------------------- خاسءا قال الله الله اقيليني العثرة وانعشيني من الصرعة فوالله ما ابتليت بمثلك قط قالت انطلق الي بعيرك لا صحبك الله فاذا نزلت بعدها بقوم فلا تعجل بانشاد الشعر حتي تعلم من هم	48	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0176	false	-7333150896764509312	114	268	530	1264	1427	300	رجعت كما قد جءت عريان جاءعا قال لا والله ما انا من سليم قالت فممن انت قال رجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الموالي قالت اتعرف الذي يقول الا من اراد اللءم والفحش والخنا فعند الموالي الجيد والطرفان قال لا والله ما انا من الموالي قالت فممن انت قال اخطات نسبي ورب الكعبة انا رجل من الخوز قالت اتعرف الذي يقول لا بارك الله ربي فيكم ابدا يا معشر الخوز ان الخوز في النار قال لا والله ما انا من الخوز قالت ممن انت قال من اولاد حام------- قالت اتعرف الذي يقول ولا تنكح-ن اولاد حام فانهم مشاويه خلق الله حاشا ابن اكوع قال لا والله ما انا من ولد حام ولكني من ----------------ولد الشيطان الرجيم قالت ف-----لعنك الله ولعن ا------باك معك اتعرف الذي يقول الا يا عباد الله هذا عدوكم-------- عدو نبي الله ابليس ينهق فقال لها هذا مقام العاءذ بك قالت قم فارحل خاسءا مذموما و-----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نزلت------ بقوم فلا تنشد فيهم شعرا--- حتي تعرف من هم	176	13928799336853030	466	779.5	364	1075	43.348838806152344	86	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0137	true	-3571248788491008649	256	300	1186	1395	1395	300	مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل ----------بن ارندل بن شرندل بن عرندل بن ماسك بن --مستورد الاسدي البصري قاله ابو علي الحسين بن محمد الغساني الحافظ وقال لست من هذا النسب الثاني علي ثقة وكان يحيي بن معين اذا ذكر نسب-	137	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0370	false	8561937021910273203	41	73	216	373	1537	300	مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن مطربل ابن ارندل بن سرندل بن غرندل بن ماسك بن المستورد الاسدي بالسكون ويقال بالتحريك -----------------------------------------------------------------كان يحيي بن معين اذا ذكر نسب	370	13928799336853030	119	194.0	93	222	53.60360336303711	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0144	true	7813015072448197990	163	207	881	1098	1583	300	ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب وقد رايته غير مرة وحضرت تدريسه في مسجد عبد الله بن المبارك وهو المسجد الذي في صدر قطيعة الربيع وسمعت من يذكر انه كان يحضر درسه سبعماءة متفقه وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به	144	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0795	false	-5662040514537671147	70	99	412	557	1585	300	ابو بكر حدثونا عنه وكان ثقة------- وقد رايته غير مرة وحضرت تدريسه---------------------------------------------------------------- وسمعت من يذكر انه كان يحضر درسه سبعماءة فقيه و-كان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به	795	13928799336853030	120	215.5	95	217	55.299537658691406	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0208	true	6874600263072738818	235	278	1265	1481	1596	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة تلحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس لهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فيهم زمانا برضوي------ عنده عسل وماء	208	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0075	false	8542880570890621819	240	282	1221	1436	1528	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي تعود الخيل يقدمها اللواء نراه مخيما بجبال -------رضوي مقيما عنده عسل وماء	75	13928799336853030	190	350.0	150	222	85.58558654785156	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0238	true	-3835453636045410008	9	30	54	161	1597	302	اليك قصرنا النصف من صلواتنا مسيرة شهر بعد شهر نواصله فلا نحن نخشي ان يخيب رجاءنا لديك ولكن اهنا البر عاجله	238	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0260	false	-6504343647202075561	204	225	1078	1185	1557	300	اليك قصرنا النصف من صلواتنا مسيرة شهر بعد شهر نواصله ولا نحن نخشي ان يخيب رجاءنا لديك ولكن اهنا البر عاجله	260	13928799336853030	106	211.0	85	107	99.06542205810547	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0375	true	7148843377153235769	0	31	0	151	1539	301	من الرحلة ل-زم بيته اربعين سنة فلم ير يوما منها في سوق ولا رءي مفطرا الا في يوم -------الاضحي والفطر--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان امارا بالمعروف ولم يبلغه خبر منكر الا غيره وتكلم ابو	375	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0747	false	6155067720168179287	80	131	425	672	1487	300	من الرحلة لازم بيته اربعين سنة فلم ير---------- في سوق ولا رءي مفطرا الا في يوم الفطر والاضحي وايام التشريق وقال عبد الواحد بن علي العكبري لم ار في شيوخ اصحاب الحديث ولا في غيرهم احسن هيءة من ابن بطة وكان امارا بالمعروف ولم يبلغه خبر منكر الا غيره وقال- ابو	747	13928799336853030	134	223.0	105	258	51.937984466552734	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0465	true	8806014662282424209	121	175	627	906	1574	300	عيسي محمد بن عيسي بن سورة بن شداد------------------------------- الترمذي الضري--------ر احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف كتاب الجامع والتواريخ والعلل تصنيف رجل عالم متقن وكان يضرب به المثل في الحفظ والضبط تلمذ لابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وشارك معه في---- شيوخه مثل قتيبة بن سعيد البغلاني وعلي بن حجر	465	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0465	false	2872662379863029300	136	191	712	992	1547	300	عيسي محمد بن عيسي بن سورة بن موسي بن الضحاك السلمي الضرير البوغي الترمذي الحافظ المشهور احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف كتاب الجامع و ---------العلل تصنيف رجل----- متقن وبه- يضرب--- المثل وهو تلميذ ------------ابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وشارك---ه في بعض شيوخه مثل قتيبة بن سعيد--------- وعلي بن حجر	465	13928799336853030	217	343.5	172	322	67.39130401611328	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0488	true	-144981447233053989	164	212	810	1023	1459	300	علي بن محمد بن ابي الفهم التنوخي واسم ابي الفهم داود بن ابراهيم بن تميم بن جابر بن هانء بن زيد بن عبيد بن مالك بن مريط بن سرح بن نزار بن عمرو بن الحارث بن صبيح بن عمرو بن الحارث بن عمرو وهو احد ملوك تنوخ الاقدمين	488	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0626	false	8335826284212722044	0	42	0	181	1597	300	علي بن محمد بن ابي ال-----------------------فهم داود بن ابراهيم بن تميم بن جابر بن هانء بن زيد بن عبيد بن مالك بن مريط بن سرح بن نزار بن عمرو بن الحارث بن صب-ح بن عمرو بن الحارث-------- وهو احد ملوك تنوخ الاقدمين	626	13928799336853030	181	345.5	139	213	84.97652435302734	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0489	true	-8979289243366252977	144	176	756	930	1503	300	وكان قد قبلت شهادته عند الحكام في حداثته ولم يزل علي ذلك مقبولا الي اخر عمره وكان م-تحفظا في الشهادة محتاطا صدوقا في الحديث------ وتقلد قضاء نواح عدة منها المداءن واعمالها و-درزنجان	489	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0739	false	-4222206778229647658	104	137	576	758	1639	300	وكان قد قبلت شهادته عند الحكام في حداثته ولم يزل علي ذلك مقبولا الي اخر عمره وكان مستحفظا في الشهادة محتاطا صدوقا في الحديث ونقله وتقلد قضاء نواح عدة منها المداءن واعمالها واذربيجان	739	13928799336853030	171	321.5	139	182	93.95604705810547	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0678	true	-4612739321481621973	109	263	578	1365	1558	301	ابو نصر بشر بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء بن هلال بن ماهان بن عبد الله المروزي------- المعروف ب----الحافي من اهل مرو نزل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغداد----------------------------------------------------------- قال ابو الفضل الفلكي الحافظ لقب بشر بن الحارث بالحافي لانه جاء------------- الي حذاء يطلب منه شسعا وكان قد انقطع احد نعليه فقال صاحب الشسع ما اكثر مءنتكم علي الناس فطرح النعل من يده وقال برجله هكذا ورمي بالاخري والي ان لا يلبس نعلا و---------------------------------------------------------------------------كان ممن فاق اهل عصره في الورع والزهد وتفرد بوفور العقل وانواع الفضل وحسن الطريقة واستقامة المذهب وعزوف النفس واسقاط --------الفضول سمع ابراهيم بن سعد الزهري وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم وحماد بن زيد وشريك بن عبد الله والمعافي بن عمران الموصلي وفضيل بن عياض ويحيي بن اليمان وعبد الله بن المبارك وعلي بن مسهر وعيسي بن يونس وعبد الله بن داود الخريبي وابا معاوية الضرير وزيد ابن ابي الزرقاء وكان كثير الحديث الا انه لم ينصب----- للرواية وكان يكرهها ودفن كتبه لاجل ذلك	678	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0364	false	3765547688553458425	79	211	429	1129	1574	300	ابو نصر بشر بن الحارث--------------------------------------------------- المروزي الزاهد المعروف ببشر الحافي سمع من حماد بن زيد وابراهيم بن سعد وطبقتهما وعني بالعلم ثم اقبل علي شانه ودفن كتبه حدث بشء يسير وكان في الفقه علي مذهب الثوري وقد صنف العلماء مناقب بشر وكراماته رحمه الله عاش خمسا وسبعين سنة وتوفي ببغداد في ربيع الاول قاله في العبر وقال السخاوي في طبقات الاولياء قال ابن حبان في الثقات اخباره وشماءله في التقشف وخفي الورع اشهر من ان يحتاج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الاغراق في وصفها وكان ثوري المذهب في الفقه والورع جميعا وقال الخطيب وهو ابن عم علي بن خشرم وكان ممن فاق اهل عصره في الورع والزهد وتفرد بوفور العقل وانواع الفضل وحسن الطريقة واستقامة المذهب وعزوف النفس واسقاط التكلف والفضول و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كثير الحديث الا انه لم ينصب نفسه للرواية وكان يكرهها ودفن كتبه لاجل ذلك	364	13928799336853030	265	374.0	213	1141	23.22524070739746	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0757	true	-287871979116524648	7	139	44	722	1538	301	هياج بن محمد بن عبيد-------------------------- الحطيني -------المقيم بالحرم جاور بمكة وكان اماما زاهدا عالما مفتيا وك--ان يصوم ويفطر بعد ثلاث ويعتمر كل يوم ثلاث عمر ويدرس عدة من الدروس ولم يكن يدخر شيءا ولا يملك غير ثوب واحد وكان قد نيف علي الثمانين وكان يزور رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كل سنة حافيا ماشي------ا وكذلك عبد الله بن عباس رضي الله عنهما بالطاءف كان ياكل بمكة اكلة وبالطاءف اخري سمع من ابي الفرج النحوي ببيت المقدس وجماعة من مشايخ الشام ومصر والعراق وانتخب له ابو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ ومات في سنة اثنتين وسبعين واربع----------------------------------------------------------------------------ماءة بمكة وكان سبب وفاته انه استشهد بمكة في وقعة وقعت بين اهل السنة والرافضة فحمله اميرها محمد بن ابي هاشم وضربه ضربا شديدا علي كبر السن ثم حمل الي منزلة بمكة فمات	757	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0932	false	8365364257326019058	63	172	307	861	1534	300	هياج ب--------ن عبيد بن الحسين ابو محمد الفقيه الحطيني الزاهد المقيم بالحرم -----------كان اوحد عصره في الزهد والورع وكان يصوم ويفطر بعد ثلاث و-------------------------------------------لم يكن يدخر شيءا ولا يملك غير ثوب واحد وك-------------------------ان يزور النبي---- صلي الله عليه وسلم في كل سنة------ ماشيا حافيا وكذلك عبد الله بن عباس--------------- بالطاءف و---ياكل بمكة اكلة وبالطاءف اخري ولم يلبس نعلا منذ دخل الحرم واقام بالحرم نحو ار---------------------------------------------------------------------------------------------------------بعين سنة لم يحدث بالحرم وانما كان يحدث بالحل حين يخرج للاحرام بالعمرة وكان قد ناف علي ماءة سنة-------------------- استشهد بمكة في وقعة وقعت بين اهل السنة والرافضة فحمله اميرها محمد بن---- هاشم وضربه ضربا شديدا علي كبر السن ثم حمل الي منزله بمكة فمات	932	13928799336853030	352	530.5	280	798	44.11027526855469	57	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0776	true	6297764294772237950	105	143	540	716	1526	300	ان- ابن طولون غضب عليه فرم-------اه بين يدي السبع فجعل------ يشمه ولا يضره فلما اخرج من بين يدي السبع قيل له ما الذي كان في قلبك حين شمك السبع---- كنت ا-فكر في اختلاف الناس في سءر السباع ولعابها	776	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0548	false	-2880352331807711882	102	143	549	744	1540	300	امر ابن طولون بالمعروف فامر ان يلقي بين يدي السبع فجعل السبع يشمه ولا يضره فلما اخرج من بين يدي السبع قيل له ما الذي كان في قلبك حين شمك السبع قال كنت اتفكر في اختلاف الناس في سءر السباع ولعابها	548	13928799336853030	165	289.0	128	195	84.61538696289062	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0801	true	-1775661464733505567	128	177	668	921	1570	301	وحزر من حضر جنازته من الرجال------- ثمانماءة الف ومن النساء ستين الفا وكان دفنه يوم الجمعة ولم ير للمسلمين جمع اكثر ممن حضر جنازته قيل اجتمع في جنازة في بني اسراءيل مثل ذلك وقال الوركاني جار احمد اسلم يوم مات احمد بن حنبل عشرون الفا من اليهود والنصاري والمجوس	801	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0398	false	-1572907116368765842	193	215	1007	1130	1554	300	وحزر من حضر جنازته من الرجال فكانوا ثمانماءة الف ومن النساء ستين الفا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلم يوم موته------------ عشرون الفا من اليهود والنصاري والمجوس	398	13928799336853030	114	192.5	93	260	43.846153259277344	19	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0815	true	-995174710100087109	142	196	759	1059	1606	301	بن محمد وابا الحسين النوري وعمرو بن عثمان المك---------------------------------------ي والصوفية مختلفون فيه فاكثرهم نفي الحلاج ان يكون------- منهم وابي ان يعده فيهم وقبله من متقدميهم ابو العباس بن عطاء البغدادي ومحمد بن خفيف الشيرازي وابراهيم بن محمد النصر اباذي النيسابوري وصححوا له حاله ودونوا كلامه حتي قال ابن خفيف الحسين بن منصور عالم رباني	815	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0534	false	-3710637189652953751	245	295	1262	1553	1579	300	---------------------------وعمرو بن عثمان المكي وابي الحسين النوري قال الخطيب البغدادي والصوفية مختلفون فيه فاكثرهم نفي -------ان يكون الحلاج منهم وابي ان يعده فيهم وقبله------------ ابو العباس بن عطاء البغدادي ومحمد بن خفيف الشيرازي وابو القاسم----- النصر-اباذي النيسابوري وصححوا--- حاله ودونوا كلامه حتي قال ابن خفيف الحسين بن منصور عالم رباني	534	13928799336853030	237	402.0	195	346	68.49710845947266	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0918	true	4668937423381456180	51	116	284	624	1607	302	مولي لولد سل-مان بن ربيعة الباهلي------------------------------------- وهو شاعر ماجن مطبوع حسن الافتنان في ضروب الشعر وانواعه وبلغ سنا عالية يقال انه ولد اثنتين وستين وماءة ومات في سنة خمسين وماءتين واتصل له من مجالسة الخلفاء---- ما لم يتصل لاحد الا لاسحاق بن ابراهيم الموصلي فانه قاربه في ذلك او ساراه صحب-------------------- الامين في سنة ثمان وثمانين وماءة ولم يزل مع الخلفاء بعده الي ايام المستعين	918	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0421	false	2381225211169424110	71	126	383	677	1614	300	مولي لولد سليمان بن ربيعة الباهلي الصحابي رضي الله عنه واصله من خراسان وهو شاعر ماجن مطبوع حسن الافتنان في ضروب الشعر وانواعه --------------------------------------------------------------------------اتصل بمنادم-----ة الخلفاء الي ما لم يتصل اليه -----اسحاق النديم------------ فانه قاربه في ذلك --وساواه واول من نادمه منهم محمد الامين بن هارون الرشيد---------- ولم يزل مع الخلفاء بعده الي ايام المستعين	421	13928799336853030	198	285.0	156	402	49.25373077392578	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0962	true	-8017637420948003177	96	137	530	783	1631	300	-------كان فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والثقة والعدالة والقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع ب--علوم سوي علم الحديث منها علم القراءات جمع---- فيها	962	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0741	false	7406132449311459329	257	299	1391	1646	1651	300	الخطيب كان فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل----- واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والفقه والعدالة و--قبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع من علوم سوي علم الحديث منها---- القراءات وقد صنف فيها	741	13928799336853030	232	416.5	193	266	87.21804809570312	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0997	true	778937533271915870	131	217	671	1104	1554	301	وكان ابو منصور الازهري الهروي يقول دخلت علي ابن دريد فرايته سكران فلم اعد اليه وكان ابو حفص بن شاهين يقول كنا ندخل علي ابن دريد ونستحي منه مما نري من العيدان المعلقة والشراب المصفي موضوع وقد كان جاوز التسعين سنة وحكي اسماعيل بن سويد قال جاء الي ابن دريد ساءل -----------فلم يكن عنده غير د---ن نبيذ فوهبه له ف----------جاء غل-امه فقال الناس يتصدقون بالنبيذ فقال ايش اعمل لم يكن عندي غيره فما تم اليوم حتي اهدي له-------- عشر دنان فق----------ال لغلامه تصدقنا بواحد واخذنا عشرة	997	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0563	false	-8222939032859981457	109	176	560	897	1523	300	وقال ابو منصور الازهري------------ دخلت عليه-------- فرايته سكران فلم اعد اليه وقال ا-------بن شاهين----- كنا ندخل عليه ف--------نستحي---- مما نري من العيدان المعلقة والشراب المصفي وذكر ان----------------------------------------------------------------- ساءلا ساله شيءا فلم يكن عنده غير دن من نبيذ فوهبه له فانكر عليه احد غلمانه وقال تتصدق-------- بالنبيذ فقا---------ل لم يكن عندي شء سواه ثم----------- اهدي له بعد ذلك عشر دنان من النبيذ فقال لغلامه اخرجنا دنا فجاء--نا عشرة	563	13928799336853030	245	325.5	193	476	51.47058868408203	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1144	true	-7783971081492220465	120	228	617	1195	1588	300	بغدادي كان من ابناء الرءساء والوزراء والكتبة لزم الجنيد وصحبه و--------------صار احد اءمة الزمان واقام بمصر وصار شيخ الصوفية ورءيسهم بها وكان يتفقه بالحديث ويفتي بالمقاطيع وكان ابو علي الروذباري يقول استاذي في التصوف الجنيد واستاذي في الحديث والفقه ابراهيم الحربي واستاذي ف------------ي النحو ابو العباس احمد بن يحيي ثعلب وكان ابن الكاتب اذا ذكر الروذباري يقول سيدنا ابو علي فقيل له في ذلك فقال لانه ذهب من علم الشريعة الي علم الحقيقة ونحن رجعنا من علم الحقيقة الي علم الشريعة ومن شعره اللطيف قوله ولو مضي الكل مني لم يكن عجبا وانما عجبي للبعض كيف بقي ادرك بقية روح فيك قد تلفت قبل الفراق فهذا اخر الرمق	1144	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0569	false	-4386227235070548842	14	73	82	386	1627	300	بغداد----- من ابناء ---------الوزراء والكبار يتصل نسبه بكسري فصحب الجنيد حتي صار احد اءمة الوقت و----------------شيخ الصوفية و------------كان ي-----------------------------------------------------قول استاذي في التصوف الجنيد وف-------ي الحديث------- ابراهيم الحربي وفي الفقه ابن سريج وفي النحو------------------------ ثعلب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعر------------ه ولو مضي الكل مني لم يكن عجبا وانما عجبي للبعض كيف بقي ادرك بقية روح فيك قد تلفت قبل الفراق فهذا اخر الرمق	569	13928799336853030	244	374.0	196	604	40.3973503112793	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1177	true	-8884501738145063811	164	232	851	1202	1574	302	الفضل محمد بن علي بن طالب بن محمد بن------ الخرقي-------------- الحنبلي الزبيبي وهو يعرف بابن زببيا فنسب اليه كان شيخا صالحا سمع ابا بكر محمد بن عبد الملك بن بشران القرشي وابا محمد الحسن بن علي الجوهري وغيرهما وهو من اهل بغداد روي لنا عنه ابو الحسين هبة الله بن الحسن الامين بدمشق وابو المعمر المبارك بن احمد الازجي ببغداد وكانت ولادته في---------------- المحرم سنة ست وثلاثين واربعماءة	1177	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms1017	false	-7904793388886699755	201	225	1017	1144	1548	300	الفضل محمد بن علي بن طالب بن محمد بن زببيا الخرقي البزار الفقيه الحنبلي ولد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في العشر الاخير من المحرم سنة ست وثلاثين واربعماءة	1017	13928799336853030	89	142.5	71	387	22.99741554260254	14	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1417	true	-1707996793612583491	136	207	676	1019	1453	300	يفتي وله خمس عشرة سنة وكان يحيي الليل الي ان مات وقال له مسلم بن خالد الزنجي ومر علي الشافعي وهو يفتي وهو ابن خمس عشرة سنة فقال يا ابا عبد الله افت فقد ان لك ان تفتي وكتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع -قبول الاخبار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة قال	1417	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0320	false	206548708879754713	24	69	135	366	1524	300	يفتي وله خمس عشرة سنة وكان يحيي الليل الي ان مات وقال ابو ثور ---------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي-------- ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع مقبول الاخبار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة قال	320	13928799336853030	223	413.0	179	344	64.8255844116211	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1443	true	-2035328560894193885	51	183	293	947	1563	303	شراحيل بن عب-د الشعبي وهو من حمير وعداده في همدان ونسب الي جبل باليمن نزله حسان بن عمرو الحميري هو وولده ودفن به-------------- فمن كان----- بالكوفة قيل لهم شعبيون ومن كان منهم بمصر والمغرب قيل لهم ا----------لاشعوب ومن كان منهم بالشام قيل لهم شعبانيون ومن كان منهم باليمن قيل لهم ال ذي شعبين ويكني الشعبي ابا عمرو وكان ضءيلا نحيف------ا وقيل له مالنا نراك ضءيلا قال اني زوحمت في الرحم وام الش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبي كانت من سبي جلولاء---- وهي قرية بناحية فارس وكان مولده لست سنين مضت من خلافة عمر و--كان كاتب عبد الله بن مطيع العدوي وكاتب عبد الله بن يزيد الخطمي وعامل عمر بن عبد العزيز علي الكوفة وكان مزاحا ولما روي---------------------------------- سعيد بن عثمان قال قال الشعبي لخياط------ عندنا حب مكسور تخيطه -قال الخياط نعم ان كانت عندك خيوط من الريح	1443	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0109	false	7463765205883205165	133	299	685	1496	1502	300	شراحيل بن معبد الشعبي وهو من حمير وعداده في همدان ونسب الي جبل باليمن نزله حسان بن عمرو الحميري هو وولده ودفن فيه وهو ذو شعبين فمن كان منهم بالكوفة قيل لهم شعبيون ومن كان منهم بمصر والمغرب قيل لهم الاشعبون والاشعوب ومن كان منهم بالشام قيل لهم شعبانيون ومن كان منهم باليمن قيل لهم ال ذي شعبين وكان---------------------------- نحيفا ضءيلا وقيل له مالنا نراك ضءيلا قال اني زوحمت في الرحم وكان ولد هو واخ له في بطن واحد وقيل لابي اسحاق انت اكبر ام الشعبي فقال هو اكبر مني بسنتين وحدثنا الرياشي عن الاصمعي ان ام الشعبي كانت من سبي جلولاء قال وهي قرية بناحية فارس وكان مولده لست سنين مضت من خلافة عثمان وكان كاتب عبد الله بن مطيع العدوي وكاتب عبد الله بن يزيد الخطمي -عامل ابن الزبير------- علي الكوفة وكان مزاحا حدثني ابو مرزوق عن زاجر بن الصلت الطاحي عن سعيد بن عثمان قال قال الشعبي لخياط مر به عندنا حب مكسور تخيطه فقال له---- نعم ان كان- عندك خي-ط من --ريح	109	13928799336853030	575	1032.0	453	855	67.25146484375	103	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1505	true	-6195127184987304639	185	222	950	1131	1545	301	مجلز لاحق بن حميد ابن سدوس الشيباني --------------------------------------------كان ينزل خراسان وكان عقبه بها وكان عمر بن عبد العزيز بعث اليه فاشخصه ليساله عنها وقال قرة بن خالد كان ابو مجلز عاملا علي بيت المال -علي ضرب السكة	1505	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0116	false	-7657841077687564349	156	200	794	1016	1496	300	مجلز لاحق بن حميد البصري احد علماء البصرة لقي كبار الصحابة كابي موسي وابن عباس وكان ينزل خراسان و----عقبه بها وكان عمر بن عبد العزيز بعث اليه فاشخصه ليساله عنها وقال قرة بن خالد كان ابو مجلز عاملا علي بيت المال وعلي ضرب السكة	116	13928799336853030	161	297.0	128	226	71.23893737792969	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1562	true	-350692550000123365	48	131	238	660	1522	300	سنة عشر وماءتين فدخل بها ثم انصرف وخلف------------------------------- بوران عند امها الي ان حملت اليه وقيل ان الحسن نثر علي المامون الف حبة -----جوهر واشعل بين يديه شمعة عنبر وزنها ماءة رطل ونثر علي القواد رقاعا فيها اسماء ضياع فمن وقعت بيده رقعة اشهد له الحسن بالضيعة التي فيها وانفق الحسن في وليمته اربعة الاف الف دينار وكان------------- يجر---ي مدة اقامة المامون عنده علي ستة وثلاثين الف ملاح فلما اراد المامون ان يصعد امر له بالف الف دينار واقطعه مدينة الصلح وعاش الحسن	1562	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0331	false	3064672855616347955	116	195	601	1000	1556	300	سنة عشر وماءتين فيها علي ما قاله ابن الجوزي في الشذور عرس المامون علي بوران ففرش له يوم البناء حصير من ذهب ونثر عليه ---------------الف حبة من الجوهر واشعل بين يديه شمعة عنبر وزنها ماءة رطل ونثر علي القواد رقاع ب-----اسماء ضياع فمن وقعت بيده رقعة اشهد له الحسن بالضيعة----------------------------------------------------- وكان الحسن بن سهل يجري في مدة اقامة المامون عنده علي ستة وثلاثين الف ملاح فلما اراد المامون الاصعاد امر له بالف الف دينار واقطعه مدينة الصلح وقال ابن --	331	13928799336853030	279	460.0	222	474	58.86075973510742	47	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1573	true	3527176238016074097	114	181	596	958	1539	300	الحديث وكان من احرص الناس عليه------ واكثرهم كتبا له واحسنهم معرفة و--لم يقدم علينا من الغرباء الذين لقيتهم افهم منه بعلم الحديث وكان دقيق الخط صحيح النقل وحدثني انه كان يكتب في وجه ورقة من اثمان الكاغد الخراساني ثمانين سطرا وكان مع كثرة طلبه وكتبه صعب المذهب فيما يسمعه ربما كرر قراءة الحديث الواحد علي شيخه مرات وكان يسرد الصوم ولا يفطر الا يومي العيدين وايام التشريق	1573	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0868	false	8152246806549052814	83	127	441	679	1592	300	الخطيب ك-ان من احرص الناس علي الحديث واكثرهم كتبا له واحسنهم معرفة به لم يقدم علينا من الغرباء الذين لقيتهم افهم منه و------------كان دقيق الخط صحيح النقل--------------- يكتب-------------------------------------- ثمانين سطرا في ثم الكاغذ الخراساني وك------------------------------------------------------------------ان يسرد الصوم ولا يفطر الا يومي العيدين وايام التشريق	868	13928799336853030	201	328.5	162	370	54.32432556152344	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1612	true	-7460784283937898210	198	244	990	1240	1513	300	فجع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء ورثاه الوزير محمد بن عبد الملك الزيات في حال وزارته---- نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي	1612	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0377	false	-1170171840726420822	102	147	516	763	1546	300	فجع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء ورثاه------- محمد بن عبد الملك الزيات وزير المعتصم فقال نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي	377	13928799336853030	230	438.5	187	254	90.55117797851562	42	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1619	true	-2420631704386703547	207	267	1094	1406	1595	302	لا تمدحن ابن عباد وان هطلت كفاه من عسجد بين الوري ديما فانها خطرات من وساوسه يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما------------------ فلما مات بنيسابور اعني الخوارزمي منتصف شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وثلاثماءة بلغ الصاحب وفاته فقال اقول لركب من خراسان راءح امات خوارزميكم قيل لي نعم فقلت اكتبوا بالجص من فوق قبره الا لعن الرحمن من كفر النعم	1619	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0732	false	1691238065207614289	194	246	990	1246	1516	300	لا تحمدن ابن عباد وان هطلت يداه بالجود حتي اخجل الديما فانها خطرات من وساوسه يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما فبلغ ذلك ابن عباد فلما بلغه خبر موته انشد-------------------------------------------------------------------------- اقول لركب من خوارزم قافل امات خوارزميكم قيل لي نعم فقلت اكتبوا بالجص من فوق قبره الا لعن الرحمن من كفر النعم	732	13928799336853030	193	329.5	151	330	58.48484802246094	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1775	true	7941673996576147975	57	106	297	551	1525	300	عل--------ي الحسن بن شهاب بن الحسن بن علي بن شهاب ال-----------------------عكبري كان فقيها فاضلا يتفقه---------------------------------------------- علي مذهب احمد بن حنبل ويقرء القران ويعرف -----------------------------------------------------------الادب ويقول ------------الشعر وكان----------------------------------------------------- ثقة امينا وكان حسن الخط يكتب بالوراقة وكان سريع القلم صحيح النقل وكان يقول كسبت في الوراقة خمسة وعشرين الف درهم راضية	1775	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0847	false	-7960287950832772949	197	271	989	1392	1548	300	علي العكبري الحسن بن شهاب بن الحسن بن علي بن شهاب الفقيه الثقة الامين ولد بعكبرا في محرم سنة خمس وثلاثين وثلاثماءة وقيل سنة احدي وثلاثين وسمع الحديث علي كبر السن من ابن الصواف وطبقته ولازم ابا عبد الله بن بطة الي حين وفاته وله اليد الطولي في الفقه والادب والاقراء والحديث والشعر والفتيا وقال الخطيب سمعت البرقانيوذكر بحضرته ابن شهابفقال ثقة امين- وقال ابن شهاب--------------------------------------------------- كسبت في الوراقة خمسة وعشرين الف درهم راضية	847	13928799336853030	130	146.5	100	455	28.571428298950195	19	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1808	true	-53045876753706550	136	295	692	1573	1601	301	---العلاف كان احد الشعراء المجودين المقيمين لصنعة الشعر سمع الحديث الكثير وحدث عن ابي عمرو الدوري------- وحميد بن مسعدة البصري ونصر بن علي الجهضمي ومحمد بن اسماعيل الحساني روي عنه عبد الله بن الحسن بن النخاس وابو الحسن الجراحي القاضي وابو عمر بن حيويه وابو حفص بن شاهين وجماعة وكان احد ندماء المعتضد وحكي عنه انه قال اطلنا الجلوس بحضرته ثم نهضنا الي مجالسنا في حجرة كانت موسومة بالندماء فلما هدات العيون احسسنا بفتح الابواب فارتاعت الجماعة وجلسنا في فرشنا فدخل الينا خادم خدم المعتضد فقال --ان امير المءمنين يقول لكم ارقت الليلة بعد انصرافكم فعملت ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفر والمزار بعيد و----قد ارتج علي تمامه فاجيزوه ومن اجازه بما يوافق غرضي اجزلت ----جاءز---------ته وفي الجماعة كل--- شاعر مجيد مذكور واديب فاضل مشهور فافحمت الجماعة فقلت مبتدرا لهم فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود فرجع الخادم اليه بهذا الجواب ثم عاد الي فقال امير المءمنين يقول لك- احسنت و----امر لك بجاءزة ومات	1808	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0552	false	-1385164349691777352	12	114	63	613	1573	300	خلكان---- كان من ا-لشعراء المجيدين--------------------------------------- وحدث عن ابي عمرو الدوري المقرء وحميد بن مسعدة البصري وغيرهما وكان ينادم الامام المعتضد ب----------------------الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي قال بت ليلة في دار المعتضد مع جماعة من ندماءه فاتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا خادمه ليلا------ وقال يقول امير المءمنين--------- ارقت الليلة بعد انصرافكم فق-لت ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفر والمزار بعيد وقال قد ارتج علي تمامه ف--------من اجازه بما يوافق غرضي ا-مرت له بجاءزة قال فارتج علي الجماعة وكلهم شاعر----------------- فاضل فابتدرت وقلت ف------------------------قلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود فرجع الخادم اليه------------ ثم عاد فق----ال امير المءمنين يقول لقد احسنت و قد امر لك بجاءزة وكان	552	13928799336853030	398	545.5	317	918	43.35512161254883	57	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1984	true	1508172190122428871	139	219	756	1147	1582	302	وقيل ان اباه مروزي واما هو فمولده ببغداد------------- واقام بالدينور------ مدة فنسب اليها ومات فجا-------------------------------------------ة صاح صيحة سمعت من بعد ثم اغمي عليه---------------------------- ثم هدا فما -زال يتشهد الي وقت السحر ومات اول ليلة من رجب سنة ست وسبعين وماءتين وقيل مات في ذي القعدة سنة سبعين وماءتين وحفيده ابو احمد عبد الواحد بن احمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة القتبي ولد ببغداد سنة سبعين وماءتين وانتقل الي مصر فسكنها روي بها عن ابيه عن جده كتبه المصنفة	1984	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0461	false	5702612291038909856	3	70	14	354	1533	300	وقيل ان اباه مروزي واما هو فمولده ببغداد وقيل بالكوفة واقام بالدينور قاضيا مدة فنسب اليها وكانت ولادته سنة ثلاث عشرة وماءتين وكانت وفاته فجاءة صاح صيحة سمعت من بعد ثم اغمي عليه الي وقت الظهر ثم اضطرب ساعة ثم هدا فما يزال يتشهد الي وقت السحر ثم--------------------------------------------- مات رحمه الله تعالي وكان ول------------ده ابو جعفر ا--------------حمد بن عبد الله المذكور فقيها وروي---------------------------------------------------------------- عن ابي-------ه كتبه المصنفة	461	13928799336853030	198	271.5	153	482	41.07883834838867	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2185	true	-8978603327604919202	157	217	828	1160	1635	304	والقاضي ابو محمد عبد الله بن ميمون بن المالكني الكوف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني كان فقيه-------ا فاضلا مبرزا له باع طويل في المناظرة والجدل ومعرفة تامة بهما تفقه علي الامام والدي رحمه الله وسمع الحديث معه ومنه وسمع بنيسابور ابا بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيروبي وغيره سمعت منه حديثا واحدا ولقيته بمرو وكوفن وابيورد وكانت ولادته في حدود سنة تسعين واربعماءة	2185	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms1126	false	-7979279554195903930	173	232	932	1245	1609	300	-القاضي ابو محمد عبد الله بن ميمون بن عبد الله الكوفني المالكاني وكوفن بكاف مضمومة وواو ساكنة بعدها نون قرية من ابيورد ومالكان قيل انها اسم قرية ايضا وقال ابن السمعاني كان فقيها شافعيا فاضلا مبرزا له باع طويل في المناظرة والجدل ومعرفة تامة بهما تفقه علي------- والدي و----------سمع الحديث معه و-------------------------------------------------------------------------- منه ولد----------------------------------------------- في حدود سنة تسعين واربعماءة	1126	13928799336853030	181	298.5	144	452	40.044246673583984	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2239	true	9189754315459405915	22	138	108	717	1561	300	وكان المجلس له بعد قيام القاضي ابي علي و-------------------انصرف الي خراسان سنة اربع واربعين وعقد له مجلس الدرس والنظر وسمع الحديث من المءمل بن الحسن بن عيسي وابي حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان واقرانهم وبمصر من اصحاب يونس بن عبد الاعلي وابي ابراهيم المزني واقرانهما وبالشام اصحاب يوسف بن سعيد بن مسلم وسليمان بن سيف وبالبصرة من ابن داسة وبواسط من ابن شوذب سمع منه الحاكم ابو عبد الله الحافظ وابو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري وغيرهما وذكره الحاكم فقال عقدت له مجلس الاملاء في دار السنة في رجب سنة احدي وثمانين وثلاث مءة وتوفي عشي----ة الاربعاء ودفن عشية الخميس السادس من جمادي الاخرة سنة اربع وثمانين وثلاث مءة وهو ابن ست وسبعين سنة	2239	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0737	false	3477608071282714978	2	36	9	185	1611	300	وكان المجلس له بعد قيام ابن--- ابي هريرة وكان معيد درسه ثم انصرف الي خراسان سنة اربع واربعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتوفي بها عشية الاربعاء ودفن عشية الخميس السادس من جمادي الاخر---------------------------ة وهو ابن ست وسبعين سنة	737	13928799336853030	144	245.0	116	632	22.78481101989746	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2240	true	5534982881312737392	131	270	661	1385	1548	300	الحسين بن محمد بن احمد بن-------- الحسين الحافظ الماسرجسي اخو ابي العباس السابق ذكره سمع--------------------------------- جده واباه وابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وابا العباس محمد بن اسحاق السراج وغيرهم سمع منه الحاكم ابو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ وقال ابو علي الحافظ الماسرجسي سفينة عصره في كثرة الكتابة والسماع والرحلة واثبت اصحابنا في السماع والاداء ومن بيت الحديث فاني اعد في سلفه وبيته بضعة عشر محدثا وكان اسند اهل عصره وكان من ا صحاب مسلم بن الحجاج ورحل الي العراق سنة احدي وعشرين فسمع ابا عبد الله بن مخلد وطبقته ثم خرج الي الشام وكتب عن اصحاب هشام بن عمار واقرانهم ثم دخل مصر واكثر المقام بها وسمع اصحاب المزني وصنف المسند الكبير ف------------ي الف وثلاث مءة جزء مهذبا بالعلم وجمع حديث الزهري جمعا لم يسبقه اليه احد وكان يحفظ حديث الزهري مثل الماء وصنف المغازي ----------	2240	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0685	false	-1701733087978007333	66	133	363	713	1567	300	الحسين بن محمد بن احمد بن محمد بن الحسين بن عيسي بن ماسرجس النيسابوري الثقة المامون توفي في رجب وله ثمان وستون سنة روي عن جده وا---------------------------بن خزيمة وطبقتهما ورحل الي العراق ومصر والشام قال -------الحاكم هو---------------------------------------------------------------- سفينة عصره في كثرة الكتابة صنف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسند الكبير مهذبا معللا في الف وثلاثماءة جزء------------- وجمع حديث الزهري جمعا لم يسبقه اليه احد وكان يحفظه----------- مثل الماء وصنف كتابا علي البخاري	685	13928799336853030	187	247.5	149	787	23.761117935180664	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2251	true	1256376649847668224	21	61	116	333	1555	301	اقضي القضاة ابو الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري المعروف بالماوردي من اهل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبصرة سكن بغداد وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من وجوه الفقهاء الشافعيين وله تصانيف عدة في اصول الفقه وفروعه وفي غير ذلك وجعل اليه ولاية القضاء ببلدان كثيرة وسكن بغداد	2251	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0884	false	-1691888486334347862	40	141	215	737	1543	300	اقضي القضاة ابو الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري الشافعي مصنف الحاوي و الاقناع و ادب الدنيا والدين وكان اماما في الفقه والاصول والتفسير بصيرا بالعربية ولي قضاء بلاد كثيرة ثم سكن بغداد وعاش ستا وثمانين سنة تفقه علي ابي القاسم الصيمري بالبصرة وعلي ابي حامد ببغداد وحدث عن الحسن الجيلي صاحب ابي خليفة الجمحي وجماعة واخر من روي عنه ابو العز بن كادش قال ابن قاضي شهبة هو احد اءمة اصحاب الوجوه قال الخطيب كان ثقة من وجوه الفقهاء الشافعيين وله تصانيف عدة في اصول الفقه وفروعه وفي غير ذلك وكان ثقة ولي قضاء ------بلدان شتي ثم سكن بغداد	884	13928799336853030	153	250.5	122	528	28.977272033691406	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2322	true	-3524999243207697392	129	210	628	1051	1502	302	ابو عبد الله الرازي حضرت وفاة ابي محمد المرتعش في مسجد الشونيزية سنة ثمان وعشرين وثلاث مءة فقال انظروا ديون- فنظروا فقالوا بضعة عشر درهما فقال انظروا خريقاتي فلما قربت منه قال اجعلوها في ديوني وارجو ان الله تعالي- يعطيني الكفن ثم قال سالت----- ثلاثا عند موتي فاعطانيها سالته ان يميتني علي الفقر راسا براس وسالته ان يجعل موتي في هذا المسجد فقد صحبت فيه اقواما وسالته ان يكون حولي من انس به واحبه وغمض عينيه ومات بعد ساعة رحمه الله	2322	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0587	false	2031455246534799015	34	108	166	552	1550	300	ابو عبد الله الرازي حضرت وفاته---------------- في مسجد الشونيزي--------------------------ة فقال انظروا ديوني فنظروا فقالوا بضعة عشر درهما فقال انظروا خريقاتي فلما قربت منه قال اجعلوها في ديوني وارجو ان الله عز وجل يعطيني الكفن ثم قال سالت الله ثلاثا عند موتي فاعطانيها سالته ان يميتني علي الفقر راسا براس وسالته ان يجعل موتي ب--هذا المسجد فقد صحبت فيه اقواما وسالته ان يكون حولي من انس به واحبه وغمض عينيه ومات بعد ساعة رحمه الله	587	13928799336853030	371	690.0	299	430	86.27906799316406	67	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2443	true	5284795699963544049	216	281	1120	1459	1560	301	ودخل البصرة بعد وفاة ابي الحسن بن سالم فانتمي الي مقالته وقدم بغداد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمع الناس عليه بعد ذلك قال ابو بكر الخطيب صنف كتابا سماه قوت القلوب علي لسان الصوفية ذكر فيه اشياء منكرة مستبشعة في مجلس الوعظ فخلط في كلامه وحفظ عنه انه قال ليس علي المخلوقين اضر من الخالق فبدعه الناس وهجروه وامتنع من الكلام علي الناس------ في الصفات- وتوفي في-- جمادي الاخرة	2443	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0745	false	1131053651369927006	207	277	1106	1467	1600	300	ودخل البصرة بعد وفاة ابي الحسن بن سالم فانتهي الي مقالته وقدم بغداد فوعظ الناس وخلط في كلامه فهجروه وتركوه قال محمد بن طاهر المقدسي في كتاب الانساب ان ابا طالب المكي لما دخل بغداد واجتمع الناس عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------- في مجلس الوعظ -خلط في كلامه وحفظ عنه انه قال ليس علي المخلوقين اضر من الخالق فبدعه الناس وهجروه وامتنع من الكلام بعد ذلك وله كتب في التوحيد وتوفي سادس جمادي الاخرة	745	13928799336853030	226	400.0	180	460	49.130435943603516	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2555	true	2741552485333714169	66	132	378	692	1607	300	وقد كان يورق قديما فلما وصل الي علم اهل الحقاءق ترك وغاب عن نيسابور نيفا وعشرين سنة ثم انصرف الي وطنه سنة اربعين وكان يعظ ويذكر علي ستر وصيانة ثم خرج الي مكة سنة خمس وستين وجاور بها ولزم العبادة فوق ما كان من عبادته وكان يعظ بها ويذكر ثم توفي بها في ذي الحجة من سنة سبع وستين ودفن بالبطحاء عند تربة الفضيل بن عياض	2555	-3528618016839896878	Shamela0012398-ara1.completed.ms0692	false	2750626478877258654	222	276	1244	1495	1623	300	وقد كان يورق قديما ثم تركه --------------------------غاب عن نيسابور نيفا وعشرين سنة ثم انصرف الي وطنه سنة اربعين وكان يعظ------ علي ستر وصيانة ثم خرج الي مكة سنة خمس وستين وجاور بها ولزم العبادة فوق ما كان من ع-ادته وكان يعظ وي----ذكر ثم توفي بها في ذي الحجة----------------- ودفن--------- عند تربة الفضيل بن عياض	692	13928799336853030	241	435.0	189	314	76.75159454345703	49	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed