id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000952-ara1.mARkdown.ms1504	true	1329169929864469658	0	39	0	218	1508	300	والعيون هجود وقلت اذا ما الخطب اشكل من لنا بايضاحه يوما وانت فقيد واقلقني موت الكساءي بعده وكادت الارض الفضاء تميد واقلقني موت الكساءي بعده وكادت بي الارض الفضاء تمي----------------------------------------------د هما عالمانا اوديا وتخرما فما لهما في العالمين نديد	1504	-3528618016839896878	Shamela0012040-ara1.completed.ms486	false	4168579829166358434	210	250	1152	1367	1612	300	والعيون جمود وقلت اذا ما الخطب اشكل من لنا بايضاحه يوما وانت فقيد واقلقني موت الكساءي بعده وك-------------------------------------------------ادت بي الارض الفضاء تميد واذهلني عن كل عيش ولذة وارق عيني والعيون هجود هما عالمانا اوديا وتخرما فما لهما في العالمين نديد	486	-3015371011115159114	167	301.5	136	264	63.25757598876953	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012040-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1621	true	4855993779806788317	11	111	58	630	1581	300	احد الاءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما-لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الخالفين في الاحكام وماءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ير سواه في معناه الا انه لم يتمه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه	1621	-3528618016839896878	Shamela0012040-ara1.completed.ms655	false	5478308706186492255	223	300	1130	1560	1560	300	احد --اءمة العلم-- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين عارف------------------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم وله --كتاب---------------------------------------------------------------------------- تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه لكن ----لم يتمه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه-	655	-3015371011115159114	417	763.5	342	573	72.77487182617188	65	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012040-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1890	true	743861026769944274	202	287	1027	1451	1526	300	يحيي بن زياد بن عبد الله بن منظور الفراء مولي بني اسد من اهل الكوفة نزل بغداد واملي بها كتبه في معاني القران وعلومه قال ابو الفضل الفلكي ولقب بالفراء لانه كان يفري الكلام هكذا قال في كتاب الالقاب وحدث عن قيس بن الربيع ومندل بن علي وعلي بن حمزة الكساءي وابي بكر بن عياش وسفيان بن عيينة روي عنه سلمة بن عاصم ومحمد بن الجهم السمري وغيرهما وكان ثقة اماما ويحكي عن--------------------- ثعلب انه قال لولا الفراء لما كانت عربية لانه خلصها وضبطها ولولا	1890	-3528618016839896878	Shamela0012040-ara1.completed.ms899	false	-7404416876473699760	1	65	6	329	1549	300	يحيي بن زياد بن عبد الله بن منصور ابو زكريا الاسلمي النحوي-- الكوفي المعروف------------------------------------------------------------------ بالفراء شيخ النحاة روي الحروف عن ابي بكر بن عياش---------------------------------------- وعلي بن حمزة الكساءي ومحمد بن حفص الحنفي روي القراءة----- عنه سلمة بن عاصم ومحمد بن الجهم ومحمد بن عبد الله بن مالك وهارون بن عبد الله قال ابو العباس ثعلب-------- لولا الفراء لما كانت عربية لانه خلصها وضبطها وقال -	899	-3015371011115159114	170	198.5	131	445	38.202247619628906	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012040-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1897	true	5279640367606637598	176	249	963	1329	1608	302	نصر بن القاسم بن نصر بن زيد----------- الفراءضي من اهل----------------------------------------------- بغداد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع---------- عبيد الله بن عمر القواريري وابا همام الوليد بن شجاع وعبد الاعلي بن حماد وابا بكر بن ابي شيبة وسريج ب-ن يونس وغيرهم روي عنه ابو الحسين بن البواب المقرء وابو الفضل الزرهي و----ابو حفص بن شاهين و-------كان ثقة مامونا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراءضيا كبير المنزلة في العلم بها وكان فقيها علي مذهب ابي حنيفة رحمه الله وكان مقرءا جليلا علي قراءة ابي عمرو	1897	-3528618016839896878	Shamela0012040-ara1.completed.ms868	false	188957787879296633	155	289	766	1421	1469	300	نصر بن القاسم بن نصر بن زياد ابو الليث الفراءضي الحنفي هذا هو الصحيح في نسبه كذا ذكره الخطيب في تاريخ بغداد وقال الداني نصر بن زياد فنسبه الي جد ابيه او ظن انه جده كما قدمنا وذكر الخطيب انه نيسابوري الاصل ثم قال سمع ابا الليث عبيد الله بن عمر القواريري وابا همام الوليد بن شجاع وعبد الاعلي بن حماد وابا بكر بن ابي شيبة وشريح1 بن يونس------- روي عنه ابو الحسين بن البواب المقرء وعمر بن محمد بن بسنك2 وابو حفص بن شاهين وغيرهم وكان ثقة مامونا ثم قال اخبرنا علي بن ابي علي البصري ثنا احمد بن يوسف بن يعقوب بن اسحاق البهلول التنوخي ثنا ابو الليث نصر بن القاسم بن نصر وكان فراءضيا كبير المنزلة في العلم بها----- فقيها علي مذهب ابي حنيفة و----------كان مقرءا جليلا علي قراءة ابي عمرو	868	-3015371011115159114	315	519.5	250	677	46.528804779052734	55	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012040-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1905	true	8146846213913637285	203	249	1037	1265	1523	300	الفقيه يقول لم ار في الشيوخ من يعلم العلم لله خالصا لا يشوبه بشء من الدنيا غير ابي احمد الفرضي فانه كان يكره ادني سبب حتي المديح لاجل العلم قال وكان قد اجتمعت فيه ادوات الرءاسة من علم وقران- واسناد وحالة متسعة في الدنيا وغير--- ذلك	1905	-3528618016839896878	Shamela0012040-ara1.completed.ms442	false	-8421298826579300190	223	251	1078	1218	1471	300	الفقيه قا-ل لم ار في الشيوخ من يعلم3----- لله----------------------------- غير ابي احمد الفرضي--------------------------------------------------------- اجتمعت فيه ادوات الرءاسة من علم وقراءة واسناد وحالة متسعة في الدنيا وكان مع ذلك	442	-3015371011115159114	129	207.0	102	232	55.60344696044922	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0012040-ara1.completed