id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000952-ara1.mARkdown.ms1483	false	-2524849538841849471	5	46	25	253	1576	300	عبيد الله بن احمد الصيرفي يذكر ابا الفرج الشنبودي فعظم امره ووصف علمه بالقراءات وحفظه للتفسير وقال سمعته يقول احفظ خمسين الف بيت من الشعر شواهد للقران و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مولده في سنة ثلاثماءة ومات في صفر سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة واب-----------------و الحسن	1483	-3528618016839896878	Shamela0011790-ara1.ms0536	true	-7764461569199786148	178	292	931	1544	1589	300	عبيد الله بن احمد-------- يذكر---------- الشنبوذي فعظم امره و----------------------------------قال سمعته يقول احفظ خمسين الف بيت من الشعر شواهد للقران وقال ابو عمرو الداني مشهور نبيل حافظ ماهر حاذق كان يتجول في البلدان سمعت عبد العزيز بن علي المالكي يقول دخل ابو الفرجغلام شنبوذعلي عضد الدولة زاءرا فقال له يا ابا الفرج ان الله يقول يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ونري العسل ياكله المحرور فيتاذي به والله الصادق في قوله قال اصلح الله الملك ان الله لم يقل فيه الشفاءبالالف واللاماللذين يدخلان لاستيفاء الجنس وانما ذكره منكرا فمعناه فيه شفاء لبعض الناس دون بعض قال التنوخي توفي ابو الفرج------------------------------ في صفر سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة ومنهم علي بن داود ابو الحسن	536	-8583937636068712129	143	4.5	115	695	20.575538635253906	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms2338	false	-602090168182884262	261	285	1253	1369	1441	300	كان علي خراج الري فمات وخلف لابنه يحيي --------الف الف درهم وخمسين الف درهم فانفقها كلها -----علي الحديث حتي لم يبق له نعل يلبسه	2338	-3528618016839896878	Shamela0011790-ara1.ms0568	true	-8233763458403024256	67	93	336	465	1543	300	كان علي خراج الري فمات فخلف لابنه يحيي المذكور الف الف درهم وخمسين الف درهم فانفق المال جميعه علي الحديث حتي لم يبق له نعل يلبسه	568	-8583937636068712129	108	199.5	86	129	83.72093200683594	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms2339	false	-5084900319193249595	47	136	248	683	1495	300	خلقه الله لهذا الشان -يظهر كذب الكذابين يعني يحيي بن معين وقال علي بن المديني ---------------------------------------------لا نعلم احدا من لد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ادم----- كتب من الحديث ما كتب يحيي بن معين قال ابو حاتم الرازي اذا رايت البغدادي يحب احمد بن حنبل فاعلم انه صاحب سنة واذا رايته يبغض يحيي بن معين فاعلم انه كذاب وكانت ولادته في خلافة ابي جعفر سنة ثمان وخمسين ومءة في اخرها وكان يحيي بن معين يحج فيذهب الي مكة علي المدينة ويرجع علي---- المدينة فلما كان اخر حجة حجها خرج علي المدينة ورجع علي المدينة	2339	-3528618016839896878	Shamela0011790-ara1.ms0568	true	-8233763458403024256	170	300	870	1543	1543	300	خلقه الله لهذا الشان ويظهر كذب الكذابين-يعني يحيي بن معين وقال علي بن المديني انتهي العلم بالبصرة الي يحيي بن ابي كثير وقتادة وعلم الكوفة الي ابي اسحاق والاعمش وعلم الحجاز الي ابن شهاب وعمرو بن دينار وصار علم هءلاء الستة بالبصرة الي سعيد بن ابي عروبة وشعبة ومعمر وحماد بن سلمة وابي عوانة ومن اهل الكوفة سفيان الثوري وسفيان بن عيينة ومن اهل الحجاز الي مالك بن انس ومن اهل الشام الي الاوزاعي وانتهي علم هءلاء الي محمد ابن اسحاق والهيثم ويحيي بن سعيد وابن ابي زاءدة ووكيع وابن المبارك وهو اوسع هءلاء علما وابن مهدي ويحيي بن ادم وصار علم هءلا-ء جميعا الي يحيي بن معين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكا-------------ن يحج فيذهب الي مكة علي المدينة ويرجع علي غير المدينة فلما كان اخر حجة حجها خرج علي المدينة ورجع علي المدينة-	568	-8583937636068712129	214	320.5	170	868	24.654376983642578	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms2339	false	-5084900319193249595	136	186	683	933	1495	300	فاقام بها يومين او ثلاثة----- ثم خرج حتي نزل المنزل مع رفقاءه فباتوا فراي في النوم هاتفا يهتف--- يا ابا زكريا اترغب عن جواري فلما اصبح قال لرفقاءه امضوا فاني راجع الي المدينة فمضوا ورجع فاقام بها ثلاثا ثم مات قال فحمل علي اعواد النبي صلي الله عليه وسلم وصلي	2339	-3528618016839896878	Shamela0011790-ara1.ms0569	true	-5035107948401141675	0	49	0	243	1586	300	فاقام بها ---------ثلاثة ايام ثم خرج حتي نزل المنزل مع رفاق-ه فباتوا فراي في النوم هاتفا يهتف به يا ابا زكريا اترغب عن جواري فلما اصبح قال لرفاق-ه امضوا فاني راجع الي المدينة فمضوا ورجع فاقام بها ثلاثا ثم مات---- فحمل علي اعواد النبي صلي الله عليه وسلم وذلك	569	-8583937636068712129	229	420.0	182	258	88.75968933105469	42	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0803	false	6253257977927202927	119	247	646	1240	1510	300	ابو حاتم وقال اول سنة خرجت في طلب الحديث اقمت---- سنين احصيت ما مشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ لم ازل احصي حتي لما زاد علي الف فرسخ تركته وقال ابو حاتم قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديثا غريبا مسندا صحيحا لم اسمع به فله علي درهم يتصدق به وقد حضر علي باب ابي الوليد خلق من الخلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي عل--------------------------------------------------------------------------------ي ما لم اسمع به فيقول هو عند فلان فاذهب فاسمع وكان مرادي ان استخرج منهم ما ليس عندي فما تهيا لاحد منهم ان يغرب علي حديثا وكان احمد بن سلمة يقول ما رايت بعد اسحاق يعني بن راهويه ومحمد بن يحي-------ي احفظ للحديث ولا اعلم بمعانيه من ابي حاتم محمد -بن ادريس قال ابو حاتم	803	-3528618016839896878	Shamela0011790-ara1.ms0579	true	-4065608669667953522	235	300	1223	1537	1537	300	ابو حاتم----- اول ما رحلت--------------- اقمت سبع سنين و--------مشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ ثم---------------------------------- تركت العدد وخرجت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من البحرين الي مصر ماشيا ثم الي الرملة ماشيا ثم الي طرسوس ولي عشرون سنة وكتبت عن النفيلي نحو اربعة عشر الفا قال موسي بن اسحاق الانصاري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رايت بعد محمد---------------------- بن يحيي الذهلي احفظ للحديث ولا اعلم بمعانيه من ابي حاتم وقال ابن---------- ابي حاتم-	579	-8583937636068712129	147	162.0	113	686	21.428571701049805	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0803	false	6253257977927202927	150	217	787	1096	1510	300	ابو حاتم قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديثا غريبا مسندا صحيحا لم اسمع به فله علي درهم يتصدق به وقد حضر علي باب ابي الوليد خلق من الخلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي علي ما لم اسمع به فيقول هو عند فلان فاذهب فاسمع وكان مرادي ان استخرج منهم ما ليس عندي فما تهيا لاحد منهم ان يغرب علي	803	-3528618016839896878	Shamela0011790-ara1.ms0580	true	-8411154128023159333	1	43	5	200	1509	300	ابي يقول قلت علي باب ابي داو--د الطيالسي من اغرب علي حديث------------ا صحيحا----------- فله---- درهم وكان ثمة--------------------------- ---------خلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي علي ما لم اسمع به ل------------------اذهب الي راويه واسمعه فلم ي--------------------------تهيا لاحد -----ان يغرب علي	580	-8583937636068712129	159	210.5	121	309	51.4563102722168	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1621	false	4855993779806788317	206	292	1109	1545	1581	300	يوم منها اربعين و---رقة وقال ابو حامد الاسفرا-يني لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل له كتاب تفسير محمد بن جرير لم يكن ذلك كثيرا وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوما ابو جعفر الطبري لاصحابه اتنش--طون لتفسير القران قالوا كم يكون قدره قال ثلاثين الف ورقة فقا-لوا هذا مما تفني الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة ثم قال هل تنشطون تاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا قالوا كم قدره فذكر نحوا مما ذكره في التفسير فاجابوه بمثل ذلك فقال انا لله ماتت الهمم فاختصره في نحو	1621	-3528618016839896878	Shamela0011790-ara1.ms0583	true	-855089984711140952	194	300	1029	1557	1557	300	يوم----- اربع عشرة ورقة وقال ابو حامد الاسفراييني لو سافر رجل الي الصين في-------------- تفسير ----ابن جرير لم يكن---- كثيرا وقال ابو بكر بن خزيمة ما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير وقال الفرغاني كان ابن جرير لا تاخذه في الله لومة لاءم مع عظم ما يءذي فاما اهل الدين والعلم فغير منكرين عمله وزهده ورفضه للدنيا وقناعته بما يجيءه من حصة خلفها له ابوه بطبرستان وقال عبيد الله بن احمد السمسار قال ابن يوما-----------------لاصحابه هل تنشطون لتاريخ العالم قالوا كم يجء فذكر نحو -ثلاثين الف ورقة ص قالوا هذا مما تفني الاعمار قبل تمامه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال انا لله ماتت الهمم فا-ملاه في نحو-	583	-8583937636068712129	211	311.5	169	718	29.38718605041504	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1621	false	4855993779806788317	11	111	58	630	1581	300	احد الاءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما-لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران-- عالما بالسنن وطرق-------ها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الخالفين في الاحكام وماءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهو-------ر في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير -----لم يصنف احد مثله و---كتاب سماه تهذيب الاثار لم ير سواه في معناه الا انه لم يتمه وله في --اصول -الفقه وفروعه كتب كثيرة و---اختيار من اقاويل الفقهاء و---تفرد بمساءل حفظت عنه	1621	-3528618016839896878	Shamela0011790-ara1.ms0583	true	-855089984711140952	15	101	71	549	1557	300	احد الاءمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وجمع ----------العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران ص عالما بالسنن وطرقها سقيمها وصحيحها ---------ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصير------------------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم -له الكتاب المشهور الكبير في تاريخ الامم وله كتاب-------- التفسير الذي لم يصنف م----ثله وله كتاب----- تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه و-------لم يتمه وله في الاصول والفروع------ كتب كثيرة وله اختيار من اقاويل الفقهاء وقد تفرد بمساءل حفظت عنه	583	-8583937636068712129	418	690.0	341	606	68.97689819335938	61	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1769	false	-416613637164565664	74	194	383	988	1581	302	وحكي ابو احمد الحافظ النيسابوري قال قال لي ابو العباس بن عقدة دخل البرديجي الكوفة فزعم انه احفظ مني فقلت لا تطول نتقدم الي دكان وراق ونضع -القبان ونزن من الكتب ما شءت ثم تلقي علينا فنذكره فبقي وكان الدارقطني يقول اجمع اهل الكوفة انه لم ير من زمن عبد الله بن مسعود الي زمن ابي العباس بن عقدة احفظ منه وقال ابو الطيب بن هرثمة كنا بحضرة ابن عقدة المحدث نكتب عنه وفي المجلس رجل هاشمي الي جانبه فجري حديث حفاظ الحديث فقال ابو العباس انا اجيب في ثلاثماءة الف حديث من حديث اهل --بيت هذا سوي غيرهم وضرب بيده علي الهاشمي ولد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة تسع واربعين وماءتين ليلة النصف من المحرم ومات في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثماءة	1769	-3528618016839896878	Shamela0011790-ara1.ms0590	true	-3478929011229992279	34	129	179	669	1556	300	وقال ابو احمد الحاكم ---------------قال لي ابن ع----------قدة دخل البرديجي الكوفة فزعم انه احفظ---- فقلت لا تطول نتقدم الي دكان وراق ونزن بالقبا-----ن من الكتب ما شءت ثم يلقي علينا قال--- فبقي وقال الدارقطني -قال ابن عقدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اجيب في ثلاثماءة الف حديث من حديث اهل البيت وبني هاشم وقال ابن عقدة احفظ ماءة الف حديث باسانيدها وقال الدارقطني يعلم ما عند الناس ولا يعلم ص الناس ما عنده وقال ابو سعد الماليني اراد ابن عقدة ان ينتقل فكانت كتبه ستماءة حملة مولده سنة تسع واربعين وماءتين وتوفي سنة احدي وقيل س-------------------نة اثنتين وثلاثين وثلاثماءة	590	-8583937636068712129	262	359.5	206	753	34.79415512084961	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0582	false	-2367884783549189537	247	273	1304	1427	1587	301	ابو علي التنوخي ما شاهدن-----ا احفظ من ابي بكر -بن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان يفضل	582	-3528618016839896878	Shamela0011790-ara1.ms0591	true	1708838625817278065	275	300	1383	1504	1504	300	ابو علي التنوخي ما شاهدنا احدا احفظ من ابي بكر ابن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها و-------كان يفضل-	591	-8583937636068712129	114	206.0	91	129	88.3720932006836	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0963	false	-2354489497674397038	67	98	351	503	1576	301	عبد الغني بن سعيد يقول احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي بن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته وعلي بن عمر الدارقطني	963	-3528618016839896878	Shamela0011790-ara1.ms0594	true	5074206723247223542	273	300	1398	1533	1533	300	عبد الغني بن سعيد----- احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي بن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته و-----------الدارقطني-	594	-8583937636068712129	135	248.0	109	152	88.81578826904297	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0997	false	778937533271915870	134	217	686	1104	1554	301	الازهري الهروي يقول دخلت علي ابن دريد فرايته سكران فلم اعد اليه وكان ابو حفص بن شاهين يقول كنا ندخل علي ابن دريد ونستحي منه مما نري من العيدان المعلقة والشراب المصفي موضوع وقد كان جاوز التسعين سنة وحكي اسماعيل بن سويد قال جاء الي ابن دريد ساءل ------------فلم يكن عنده غير د---ن نبيذ فوهبه له ف----------جاء غل-امه فقال الناس يتصدقون بالنبيذ فقال ايش اعمل لم يكن عندي غيره فما تم اليوم حتي اهدي له عشر--------- دنان فق----------ال لغلامه تصدقنا بواحد واخذنا عشرة	997	-3528618016839896878	Shamela0011790-ara1.ms0747	true	312676216677008080	0	63	0	319	1600	300	الازهري------------ دخلت عليه-------- فرايته سكران فلم اعد اليه وقال ا-------بن شاهين----- كنا ندخل ف-------------نستحي---- مما نري من العيدان المعلقة والشراب المصفي وذكر ان----------------------------------------------------------------- ساءلا ساله اشياء فلم يكن عنده غير دن من نبيذ فوهبه له فانكر عليه بعض غلمانه وقال تتصدق-------- بالنبيذ فقا---------ل لم يكن عندي شء سواه ثم----------- اهدي له بعد ذلك عشرة دنان من النبيذ فقال لغلامه اخرجنا دنا فجاء--نا عشرة	747	-8583937636068712129	226	285.5	177	463	48.812095642089844	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1863	false	-5613301446667252842	34	130	173	642	1520	301	-بن- احمد --الرزاز وابو عل--ي بن شاذان البزاز وكان ابن ماسي ينفذ الي ابي عمر الغلام----- وقتا بعد وقت كفايت-----------------ه فقطع عنه مدة وذلك لعذر ثم انفذ اليه جملة ما كان في رسمه وكتب اليه رقعة يعتذر اليه فرده وامر من بين يديه ان يكتب علي ظهر رقعته اكرمتنا فملكتنا ثم اعرضت عنا فارحتنا وقيل ان------------------------------------------------------------------------------------ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا علي-------------- الحاتمي اعتل فتاخر عن مجلس ابي عمر فسال عنه فقيل انه---- عليل- فجاء ابو عمر يعوده واتفق ان المريض خرج الي الحمام فكتب بخطه علي بابه باسفيداج واعجب شء سمعنا به عليل يعاد فلا يوجد المتقارب وتوفي ابو	1863	-3528618016839896878	Shamela0011790-ara1.ms0750	true	5152724395315876859	134	265	688	1327	1532	300	مسند احمد وقال----- ابو الحسن بن المرزبان -----كان ابن ماسي ينفذ الي ابي عمر --غلام ثعلب وقتا بعد وقت كفايته ما ينفق علي نفسه فقطع---- مدة----- لعذر ثم انفذ اليه جملة ما كان في رسمه وكتب اليه----- يعتذر----- فرده وامر من -------------كتب علي ظهر رقعته الزمتنا فملكتنا ثم اعرضت عنا فارحتنا -قال الخطيب وابن ماسي لا اشك انه ابراهيم بن ايوب والد ابي محمد واخبرني عباس بن عمر قال سمعت ابا عمر الزاهد يقول ترك قضاء حقوق الاخوان مذلة وفي قضاء حقوقهم رفعة توفي ابو عمر سنة خمس واربعين وثلثمءة واعتل ابو علي محمد بن الحسن الحاتمي----- فتاخر عن مجلس ابي عمر فسال عنه فقيل انه كان عليلا فجاءه من الغد ف-----اتفق ان كان في-------- الحمام فكتب بخطه علي بابه المتقارب واعجب شء سمعنا به عليل يعاد فلا يوجد ومنهم ابو ---------	750	-8583937636068712129	347	501.0	270	711	48.804500579833984	57	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms2533	false	-1264642314786409925	12	62	65	322	1539	300	امام الكوفيين في النحو واللغة وكان ثقة حجة دينا صالحا مشهورا بالحفظ وصدق اللهجة والمعرفة بالغريب- ورواية الشعر القديم مقدما عند الشيوخ مذ هو حدث ويقال ان ابا عبد الله محمد بن زياد بن الاعرابي اذا شك في الشء فيقول- ما عندك يا ابا العباس في هذا ثقة بغزارة حفظه	2533	-3528618016839896878	Shamela0011790-ara1.ms0782	true	1818443702162140456	245	286	1284	1497	1568	300	امام الكوفيين في النحو واللغة وكان ثقة حجة----- صالحا مشهورا بالحفظ وصدق اللهجة والمعرفة بالعربية ورواية الشعر القديم مقدما من----------ذ هو حدث وك----ان ا-------------------------بن الاعرابي اذا شك في --شء قال له ما تقول يا ابا العباس في هذا ثقة بغزارة حفظه	782	-8583937636068712129	198	337.5	158	259	76.4478759765625	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0680	false	1913778770570327310	7	85	37	471	1593	302	سليمان بن محمد بن احمد النح---------وي المعروف بالحامض كان اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د المذكورين من العلماء بنحو الكوفيين اخذ عن ابي العباس ثعلب وهو م---قدم من اصحابه ومن --------خلفه بعد موته وجلس مجلسه وصنف كتبا منها غريب الحديث وخلق الانسان والوحوش والنبات روي عنه ابو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد وابو جعفر الاصبهاني المعروف ببذروية وكان دينا صالحا وذكره ابو الحسن محمد بن جعفر بن النجار الكوفي فقال ابو موسي الحامض كان اوحد الناس في البيان والمعرفة بالعربية واللغة والشعر	680	-3528618016839896878	Shamela0011790-ara1.ms0784	true	-4100136711688481599	23	129	108	711	1612	300	سليمان بن محمد بن احمد النحوي البغدادي ابو موس -الحامض عرف بين البرية بفضل نسكها وقوة مسكها وصلاح سيرتها واصلاح سريرتها اضاءت به الاسارير واضيءت اللجج كانها صرح ممرد من قوارير ففاقت سمراته وفات ضوء النهار مقمراته وابعد وضوحا واوعد الصباح فصوحا ولم يزل يحاول الغاية في العلم وتحصيله واطالة غرته منه وتحجيله حتي استمل السنام واستمسك به الانام فطفحت المجرة دون مجراه ولم تتنبه النجوم لمسراه قال ابن خلكان كان اوحد المذكورين من العلماء بنحو الكوفيين اخذ عن----------- ثعلب وهو المتقدم من اصحابه وجلس موضعه وخلفه بعد موت-----------ه وصنف كتبا حسانا في الادب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان دينا صالحا وكان احد------------------------------------------------------------------- الناس في البيان والمعرفة بالعربية واللغة والشعر	784	-8583937636068712129	198	321.5	160	802	24.68828010559082	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0214	false	-8784603286765394425	46	115	246	614	1578	301	القاسم بن محمد بن بشار الانباري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وغيرهم روي عنه ابو الحسن الدارقطني وابو عمر بن حيوية الخزاز وابو الحسين بن البواب وطبقتهم وكان صدوقا فاضلا دينا خيرا من اهل السنة وصنف كتبا كثيرة في علم القران وغريب الحديث والمشكل والوقف والابتداء والرد علي من خالف مصحف العامة وكان يملي وابوه حي يملي هو في ناحية من المسجد وابوه في ناحية اخري وكان------------------------------------------------------------------------------------- يحفظ ثلاثماءة الف بيت شاهد في القران	214	-3528618016839896878	Shamela0011790-ara1.ms0788	true	8064719473794881506	22	142	106	741	1592	300	القاسم بن محمد بن بشار الانباري النحوي صاحب التصانيف المشهورة في النحو والادب وساحب ذيول المفاخر المجرورة لفضاءل يروي كل صاديه وترد كل صافيه بكل بديعة جلست مع الملاح في مقاصيرها وهبت مع الرياح اعاصيرها رفضت عن المدام ختاما وفوضت عن الغمام خياما فهطلت سكابا وطلعت مع كل ناشبة سحابا قال ابن خلكان كان علامة وقته في الادب واكثر الناس حفظا لها و-------------------------------------------------------------------------------------------كان صدوقا ثقة-- دينا خيرا من اهل السنة وصنف كتبا كثيرة وذكره الخطيب في تاريخ بغداد واثني عليه وقال بلغني انه كتب عنه وا------------------------------بوه حي وكان علي نا--حية من المسجد وابوه في ناحية اخري وكان ابوه عالما في الادب موثقا في الرواية امينا سكن بغداد قال القالي كان ابو بكر الانباري يحفظ ثلثم--ءة الف بيت شاهد في القران	788	-8583937636068712129	165	59.0	128	762	21.65354347229004	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0525	false	-154329051060880935	89	144	477	741	1583	302	وقال المبرد---- دخلت علي الجاحظ في اخر ايامه وهو عليل فقلت له كيف انت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج ولو نشر بالمناشير ما احس به ونصفه الاخر منقرس لو طار الذباب بقربه لالمه والافة في جميع هذا اني قد جزت التسعين ثم انشدنا------- اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد	525	-3528618016839896878	Shamela0011790-ara1.ms0946	true	-1116372687233465331	249	300	1205	1449	1449	300	وحدث المبرد قال دخلت علي الجاحظ في اخر ايامه--------- فقلت ---كيف انت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج -لو حز- بالمنشا-ر ما شعر به ونصفه الاخر منقرس لو طار الذباب بقربه لالمه واشد من ذلك نيف وتسعو---------------ن ثم انشدنا الوافر اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد-	946	-8583937636068712129	204	337.0	160	275	74.18181610107422	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1472	false	-5931574472172171688	229	300	1163	1518	1518	300	خراسان -له لسان في التوكل وكان---------------------------- استاذ حاتم الاصم وكان سبب توبته انه كان من ابناء الاغنياء خرج للتجارة الي ارض الترك وهو حدث فدخل بيت- الاصنام فراي خادما للاصنام فيه--- حلق راسه ولحيته ولبس ثيابا ارجوانية فقال شقيق للخادم ان لك صانعا حيا عالم------ا فاعبده ولا تعبد هذه الاصنام التي لا تضر ولا تنفع فقال ان كان كما تقول فهو قادر علي ان يرزقك ببلدك فلم تعنيت الي ها هنا-	1472	-3528618016839896878	Shamela0011790-ara1.ms0994	true	5569716366524600248	56	132	270	659	1502	300	خراسان وله لسان في التوكل صحب ابراهيم واخذ عنه الطريقة وهو استاذ حاتم الاصم و----سبب توبته انه كان من ابناء الاغنياء خرج للتجارة الي ارض الترك وهو حدث فدخل بيتا للاصنام فراي خادما للاصنام فيه قد حلق راسه ولحيته ولبس ثيابا ارجوانية فقال شقيق للخادم ان لك صانعا حيا عالما قادرا فاعبده ولا تعبد هذه الاصنام التي لا تضر ولا تنفع فقال ان كان كما تقول فهو قادر علي ان يرزقك ببلدك فلم تعنيت الي ه--هنا	994	-8583937636068712129	344	631.0	276	395	87.08860778808594	62	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0817	false	-8238670995101225892	80	139	390	673	1498	301	ثم خرج يتبختر في قيوده ويقول نديمي غير منسوب الي شء من الحيف سقاني مثل ما يشرب كفعل الضيف بالضيف ف-ما دارت الكاس دعا بالنطع والس-ف كذا من يشرب الراح مع التنين في الصيف ثم قال يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق ثم ما نطق بعد ذلك حتي فعل به ما فعل	817	-3528618016839896878	Shamela0011790-ara1.ms1031	true	-267470047921660361	171	231	899	1183	1527	300	ثم خرج يتبختر في قي-ده ويقول نديمي غير منسوب الي شء من الحيف سقاني مثل ما يشر ب فعل الضيف بالضيف فلما دارت الكاس دعا بالنطع والسيف كذا من يشرب الكاس مع التنين في الصيف ثم قال يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق ثم ما نطق بعد ذلك حتي فعل به ما فعل	1031	-8583937636068712129	277	534.0	219	285	97.19298553466797	55	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0817	false	-8238670995101225892	210	254	1009	1239	1498	301	متي سهرت عيني لغيرك او بكت فلا اعطيت ما منيت وتمنت وان اضمرت نفيس سواك فلا رعت رياض المني من وجنتيك وجنت وحكي القناد عنه انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال-------------------------------------------------- دنيا تغالطني كاني لست اعرف حالها حظر المليك حرامها وانا احتميت حلالها فوجدتها محتاجة فوهبت لذتها لها	817	-3528618016839896878	Shamela0011790-ara1.ms1032	true	-2807481986534373512	64	183	323	949	1526	300	متي سهرت عيني لغيرك او بكت فلا اعطيت ما منيت وتمنت وان اضمرت يوما سواك فلا رعت رياض المني من وجنتيك وجنة وانشد لنفسه جبلت روحك في روحي كما يجبل العنبر بالمسك الفتق فاذا مسك شء مسني فاذا انت انا لا نفترق وانشد لنفسه دلال يا خليلي مستعار دلال بعد ان شاب العذار ملكتوحرمة الخلواتقلبا لعبت به وقر به القرار فلا عين يءرقها اشتياق ولا قلب يقلقله ادكار نزلت بمنزل الاعداء مني وبنت فلا تزور ولا تزار كما ذهب الحمار بام عمرو فلا رجعت ولا رجع الحمار وانشد عبد الرحيم بن احمد الحلي قال انشدني الحلاج لنفسه وقد ذكرت لديه الدنيا واحوالها دنيا تغالطني كاني لست اعرف حالها حظر المليك حرامها وانا احتميت حلالها فوجدتها محتاجة فوهبت لذتها لها	1032	-8583937636068712129	209	376.5	167	626	33.38658142089844	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1346	false	-9127477752106381065	38	130	193	658	1536	301	فحضرت المجلس فلما اردت الانصراف ناداني ابو الحسين يا ابا الفتح لا تبع الخفين ولا تبع القوس فان الله سياتيك برزق من عنده او كما قال وحكي ابو طاهر العلاف قال حضرت ابا الحسين بن سمعون يوما في مجلس الوعظ وهو جالس علي كرسيه يتكلم وكان ابو الفتح القواس جالسا الي جنب الكرسي فغشيه النعاس ونام فامسك ابو الحسين عن الكلام ساعة حتي استيقظ ابو الفتح ورفع راسه فقال له ابو الحسين رايت رسول الله صلي الله عليه واله في نومك---- نعم فقال ابو الحسين لذلك امسكت عن الكلام خوفا--- ان تنزعج	1346	-3528618016839896878	Shamela0011790-ara1.ms1054	true	-2726823656122582411	2	71	11	351	1545	300	فحضرت------- فلما فرغ---------- ناداني----------- يا ابا الفتح لا تبع الخفين و-------القوس فان الله سياتيك برزق-------- او كما قال وقال ابو طاهر العلاف---- حضرت ابا الحسي---------ن يوما-------------- وهو يعظ وابو ال---------------------فتح القواس------ الي جنب الكرسي فنعس------------- فامسك ابو الحسين عن الكلام ساعة ثم- استيقظ ابو الفتح ورفع راسه فقال له ابو الحسين رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومك قال نعم فقال----------- لذلك امسكت---------- خوفا من ان تنزعج	1054	-8583937636068712129	311	482.5	245	472	65.88983154296875	49	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms2133	false	1105746547028639219	186	225	903	1098	1484	300	الابلة ثم عاد من قابل فانشده------- بك ابتعت في نهر الابلة جن-ة عليها قصير بالرخام مشيد الي لزقها اخت بها يعرضونها وعندك مال للهبات عتيد فقال له ابو دلف بكم الاخري قال بعشرة الاف قال ادفعوها اليه ثم قال	2133	-3528618016839896878	Shamela0011790-ara1.ms1601	true	-9216805356284222481	71	107	366	551	1530	300	الابلة--------------- فانشده الطويل بك ابتعت في نهر الابلة قرية عليها قصير بالرخام مشيد الي جنبها اخت لها يعرضونها وعندك مال للهبات عتيد فقال له وكم ثمن هذه الاخت فقال -عشرة الاف درهم فدفعها ل--ه ثم قال	1601	-8583937636068712129	149	237.5	116	203	73.39901733398438	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms2134	false	4551519771340555274	126	206	670	1067	1547	300	لقد خبرت ان عليك دينا فزد في رقم دينك واقض ديني ------------------------------------------------------------------------------يا غلام اقترض لي عشرين الفا باربعين الفا وفرقها فيهم وحكي ان المامون قال يوما لابي دلف وهو مقطب انت الذي يقول فيك الشاعر انما الدنيا ابو دلف عند مغزاه ومختضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره فقال يا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مير المءمنين شهادة زور وقول غرور وملق معتف وطالب عرض واصدق منه ابن اخت لي حيث يقو------------------ل دعيني اجوب الارض التمس الغني فلا الكرج الدنيا ولا الناس قاسم	2134	-3528618016839896878	Shamela0011790-ara1.ms1602	true	-5753411922708765799	58	156	294	774	1472	300	لقد خبرت ان عليك دينا فزد في رقم دينك واقض ديني فوصله وقضي دينه ودخل عليه بعض الشعراء وانشده البسيط الله اجري من الارزاق اكثره-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي يديك تعلم يا ابا دلف ما خط لا كاتباه في صحيفته كما تخطط لا في ساءر الصحف باري الرياح فاعطي وهي جارية حتي اذا وقفت اعطي ولم يقف وكان ابوه قد شرع في عمارة مدينة الكرج واتمها هو وكان بها اهله وعشيرته واولاده وكان قد مدحه بها بعض الشعراء فلم يحصل له---------------------------------------------------------- منه ما في نفسه فانفصل عنه وهو يقول الطويل دعيني اجوب الارض في فلواتها فم-ا الكرج الدنيا ولا الناس قاسم	1602	-8583937636068712129	116	-91.0	87	724	16.022098541259766	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms2134	false	4551519771340555274	212	295	1100	1524	1547	300	دلف بن ابي دلف قال رايت كان------ اتيا اتاني بعد موت ابي فقال اجب الامير فقمت معه وادخلني دارا وحشة وعرة سوداء الحيطان مقلعة السقوف والابواب ثم اصعدن----ي درجا فيها ثم ادخلني غرفة----- في حيطانها اثر النيران و----في ارضها اثر الرماد واذا -ابي---- عريان واضع راسه بين ركبتيه فقال لي كالمستفهم دلف فقلت نعم اصلح الله الامير فانشا يقول------- ابلغن اهلنا ولا تخف عنهم ما لقينا في البرزخ الخناق قد سءلنا عن كل ما قد فعلنا فارحموا وحشتي وما قد الاقي------- افهمت قلت	2134	-3528618016839896878	Shamela0011790-ara1.ms1603	true	-485002544844048722	217	300	1077	1503	1503	300	دلف بن ابي دلف قال رايت في المنام اتيا اتان------------ي فقال اجب الامير فقمت معه فادخلني دارا وحشة وعرة سوداء الحيطان مغلقة السقوف والابواب و--اصعدني علي درج من-ها ثم ادخلني غرفة منها في حيطانها اثر النيران واذا في ارضها اثر الرماد واذا بابي وهو عريان واضع راسه بين ركبتيه فقال--- كالمستفهم دلف فقلت دلف----------------- فانشا يقول الخفيف ابلغن اهلنا ولا تخف عنهم ما لقينا في البرزخ الخناق قد سءلنا عن كل ما قد فعلنا فارحموا وحشتي وما قد الاقي ثم قال افهمت قلت-	1603	-8583937636068712129	375	648.5	302	462	81.16883087158203	65	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0488	false	-144981447233053989	0	130	0	618	1459	300	انه كان قاعدا في مسجده بمعرة النعمان بين يديه يقرا عليه شيءا من تصانيفه قال وكنت قد اق-مت عنده سن-ين ولم ار واحدا من اهل بلدي فدخل معنا صفة المسجد بعض جيراننا للصلاة فرايته وعرفته وتغيرت من الفرح فقال لي ابو العلاء اي شء اصابك فحكيت له اني رايت جارا لي بعد ان لم الق احدا اهل بلدي منذ سن-ين فقال لي قم وكلمه فقلت له حتي اتمم السبق فقال قم انا انتظرك فقمت وكلمته بلسان الاذرب--ية شيءا كثيرا الي ان سالت عن كل ما اردت فلما رجعت ---وقعدت بين يديه قال لي اي لسان هذا قلت هذا لسان اهل اذربيجان فقال ما عرفت اللسان ولا فهمته غير اني حفظت ما قلتما ثم اعاد علي لفظا بلفظ ما قلنا وجعل جاري يتعجب غاية ال-عجب ويقول كيف حفظ شيءا لم يفهمه	488	-3528618016839896878	Shamela0011790-ara1.ms2436	true	5597758905695469861	105	223	547	1131	1533	300	انه كان قاعدا في مسجده بمعرة النعمان--------- يقرا عليه شيءا من تصانيفه قال وكنت قد اتممت عنده سنتين ولم ار -احدا من ب----لدي فدخل مغافص--ة المسجد بعض جيراننا للصلاة فرايته وعرفته وتغيرت من الفرح فقال لي ابو العلاء ما--- اصابك فحكيت له اني رايت جارا--- بعد ان لم الق احدا من ب-لدي منذ سنتين فقال لي قم وكلمه فقلت--- حتي اتمم السبق فقال قم انا انتظرك فقمت وكلمته ب-----الاذربيجية شيءا كثيرا الي ان سالت ع-----ما اردت فلما فرغت 320وقعدت بين يديه قال لي اي لسان هذا قلت لس----ان اهل اذربيجان فقال ما عرفت اللسان ولا فهمته غير اني حفظت ما قلتما ثم اعاد لفظن---ا بلفظ ما قلنا فجعل جاري يتعجب غاية التعجب ويقول كيف حفظ شيءا لم يفهمه	2436	-8583937636068712129	553	998.0	436	627	88.19776916503906	98	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1