id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000952-ara1.mARkdown.ms0143	true	-7354505392002463628	168	300	903	1629	1629	300	الاءمة ابو اس----------------------------------------------------حاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن مهران الاسفراييني الاستاذ الامام احد م-----------ن بلغ-- حد الاجتهاد من العلماء المتبحرة في العلوم واستجماعه شراءط الامامة من العربية والفقه والكلام والاصول ومعرفة --الكتاب والسنة رحل الي العراق في طلب العلم وحصل ما لم يحصل غيره واخذ في التصنيف والافادة والتدريس مدة مديدة سمع ابا بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي وابا بكر محمد بن يزداد بن مسعود وابا جعفر محمد بن علي الجوسقاني وابا احمد محمد بن احمد الغطريفي وابا محمد دعلج بن احمد السجزي وطبقتهم انتخب عليه الحاكم ابو عبد الله الحافظ عشرة اجزاء وخرج له ابو بكر بن منجويه الحافظ الاصبهاني الف حديث وعقد له مجلس الاملاء بنيسابور بمسجد عقيل وكان يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتهي ان يكون موتي بنيسابور حتي يصلي علي جميع نيسابور فتوفي بعد هذا الكلام بنحو من خمسة اشهر يوم-	143	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0523	false	2467069474714816427	166	240	920	1352	1711	300	الامام ابو الحسن عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي كان الاستاذ ابو اسحاق ------------------------------------الاسفرا-يني--------------- احد العلماء الذين بلغوا حد الاجتهاد -------------لتبحره في العلوم واستجماعه شرو-ط الامامة من العربية والفقه والكلام والاصول ومعرفته بالكتاب والسنة قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وكان من المجتهدين في العبادة المبالغين في الورع وقال ابو صالح المءذن سمعت ابا حاتم العبدوي يقول كان الاستاذ ابو اسحاق يقول لي بعدما رجع من اسفراين اشتهي ان يكون موتي بنيسا--------------------------بور فتوفي بعد هذا الكلام بنحو--- خمسة اشهر يوم	523	-2625221740448864004	211	307.0	174	931	22.663803100585938	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0144	true	7813015072448197990	89	298	483	1576	1583	300	الداركي واقام ببغداد مشغولا بالعلم حتي صار اوحد وقته وانتهت اليه الرياسة وعظم جاهه عند الملوك والعوام وحدث بشء يسير عن ابي بكر احمد بن ابراهيم ------الاسماعيلي وابي احمد عبد الله بن عدي الحافظ الجرجانيين وابراهيم بن محمد بن عبدك الاسفراييني روي عنه ا-----بو محمد الحسن بن محمد الخلال وابو القاسم عبد العزيز بن علي الازجي وابو منصور محمد بن احمد -بن شعيب الروياني وابو الحسين احمد بن محمد بن احمد بن النقور قال ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب وقد رايته غير مرة وحضرت تدريسه في مسجد عبد الله بن المبارك وهو المسجد الذي في صدر قطيعة الربيع وسمعت من يذكر انه كان يحضر درسه سبعماءة متفقه وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح به وكان ابو الحسين ابن القدوري يقول ما رايت في الشافعيين افقه من ابي حامد وقال-------------- ابو اسحاق--------------- الشيرازي---------------------- سالت -------ابا عبد الله الصميري من انظر من رايت من الفقهاء فقال ابو حامد الاسفراي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يني ومرض ابو الفرج الدارمي فعاده ابو حامد فقال فيه مرضت فارتحت الي عاءد ------------------------فعادني العالم في واحد ذاك الامام ابن ابي طاهر احمد ذو الفضل ابو حامد ولد------------------------------------------------------- ابو حامد الاسفراييني بها في سنة اربع واربعين وثلاثماءة وقدم بغداد سنة اربع وستين وثلاثماءة ودرس الفقه من سنة سبعين الي ان مات ببغداد في شوال سنة ست واربعماءة ودفن	144	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0563	false	3663725334459136486	0	271	0	1434	1583	300	الداركي واقام ببغداد مشغولا بالعلم حتي صار واحد وقته وانتهت اليه الرياسة وعظم جاهه عند الملوك والعوام وحدث بشء يسير عن عب----د الله بن علي وابي محمد الاسماعيلي-------------------------------------------- وابراهيم بن محمد بن عبدك وغيرهم حدثن---ي عنه الحسن بن محمد الح--------------لال وعب-----------د العزيز بن علي الازجي و----------محمد بن احمد ابن شعيب الروياني وكان ثقة -------------------------------------------------------------------------وقد رايته غير مرة وحضرت تدريسه في مسجد عبد الله بن المبارك وهو المسجد الذي في صدر قطيعة الربيع وسمعت من يقول انه كان يحضر درسه ستم-اءة متفقه وكان الناس يقولون لو راه الشافعي يفرح به قال الخطيب قال ابو حامد ولدت سنة اربع واربعين وثلاثماءة وقدمت بغداد سنة اربع وستين وثلاثماءة ودرس الفقه من سنة سبعين وثلاثماءة الي ان مات قال الخطيب حدثني الحسن بن ابي طالب قال انشدني ابو حامد بن ابي طاهر الاسفرايني قال كتب الي قاضي ترمذ لا يغلون عليك الحمد في ثمن الحمد يبقي علي الايام ما بقيت فليس حمد وان اثمنت بالغالي والدهر يذهب بالاحوال والمال قال الخطيب حدثني محمد بن احمد بن رزق الاسدي قال سمعت ابا الحسي----ن القدوري يقول ما رايت في الشافعيين افقه من ابي حامد -قال الخطيب وحدثني ابو اسحاق ابراهيم بن علي الشيرازي يعني صاحب التنبيه قال سالت القاضي ابا عبد الله الصيمري من انظر من رايت من الفقهاء فقال ابو حامد الاسفرايني قال الخطيب انشدني ابو اسحاق ابراهيم بن علي الشيرازي قال انشدني ابو الفرج الدارمي لنفسه في ابي حامد الاسفرايني وقد --------------------عاد------------------ه مرضت فارتحت الي عاءد ذاك الامام ابن ابي طاهر فعادني العالم في واحد ا------------------------حمد ذو الفضل ابو حامد ثم لقيت ابا الفرج الدارمي بدمشق فانشدنيهما قال الخطيب توفي ابو حامد ليلة السبت لاحدي عشرة ليلة بقيت من شهر---------------------------------------------------------------------------------------- شوال سنة ست واربعماءة ودفن	563	-2625221740448864004	681	1070.0	544	1749	38.9365348815918	110	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0178	true	1977323372490008839	111	217	585	1114	1545	300	سعيد الحس---ن احمد بن يزيد بن عيسي بن الفضل بن يسار بن عبد الحميد بن عبد الله--- هانء بن قبيصة بن عمرو بن عامر الاصطخري---------------------------------------------------------- قاضي قم يروي عن سعدان بن نصر وابن ابي غزوة وحنبل بن اسحاق وكان دينا فاضلا ورعا متقللا وكان احد الاءمة المذكورين من شيوخ الفقهاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعيين ويدل كتابه الذي الفه علي سعة فقهه ومعرفته حدث بشء يسير عمن ذكرنا وعن احمد بن منصور الرمادي--------------------- وعباس بن محمد الدوري واحمد بن سعد الزهري وغيرهم---------------------------------- روي عنه ابو الحسين محمد بن المظفر الحافظ وابو الحسن علي بن عمر الدارقطني وابو حفص عمر بن احمد بن شاهين وابو الفتح يوسف بن عمر القواس وابو	178	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0592	false	-8872381142812851228	164	295	859	1520	1546	300	سعيد الحسن بن احمد بن يزيد بن عيسي بن الفضل بن بشار بن عبد الحميد بن عبد الله بن هانء بن قبيصة بن عمرو بن عامر قاله الخطيب في تاريخ بغداد وغيره وقال الشيخ ابو اسحاق كان ابو سعيد قاضي قم وولي الحسبة ببغداد وكان------------------------------------------ ورعا متقللا --من الدنيا ولد سنة اربع واربعين وماءتين وتوفي سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة قال وصنف كتابا حسنا في ادب القضاء وقال الشيخ ابو حامد في تعليقه كان الاصطخري بصيرا بكتب الشافعي قال الخطيب سمع ابو سعيد الاصطخري سعدان بن نصر وحفص بن عمرو واحمد -----------بن منصور الرمادي وعيسي بن جعفر الوراق وعباس بن محمد الدوري واحمد بن سعد الزهري واحمد بن حازم بن ابي عزرة وحنبل بن اسحاق روي عنه----------- محمد بن المظفر------- وابو الحسن----------- الدارقطني وابو حفص------------ بن شاهين و----------يوسف بن عمر القواس وابو	592	-2625221740448864004	290	391.5	227	767	37.80964660644531	52	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0185	true	-7657716260444220162	180	225	970	1221	1646	302	الفقيه الاصولي المتكلم المقدم في هذه العلوم ابو اسحاق الاسفراييني الزاهد انصرف من العراق بعد المقام بها وقد اقر له اهل العلم---------- وخراسان بالتقدم والفضل واختار الوطن الي ان جر- بعد الجهد الي نيسابور وبني ل-ه المدرسة التي لم يبن بنيسابور------ مثلها ودرس فيها وحدث	185	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0523	false	2467069474714816427	98	141	527	770	1711	300	الفقيه الاصولي المتكلم المقدم في هذه العلوم---------------------- الزاهد انصرف من العراق بعد المقام بها وقد اقر له ----العلماء بالعراق وخراسان بالتقدم والفضل واختار الوطن الي ان خرج بعد الجهد الي نيسابور وبنيت له المدرسة التي لم يبن بنيسابور قبلها مثلها ودرس فيها وحدث	523	-2625221740448864004	222	404.5	182	269	82.52787780761719	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0240	true	6467929649267787649	0	41	0	216	1602	301	من حد نوبخت الي فرغانة---- وذكر من دخلها انه لم ير بلادا احسن ولا انزه منها وسقيها من واد ربما بلغ عرضه نحو فرسخين وجبالها فيها الذهب والفضة وقراها وعماراتها م-ن المياه المطردة والخضرة ----كان منها جماعة من الاءمة اشهرهم ابو	240	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0585	false	-6755238125532005593	266	300	1382	1566	1566	300	من حد-نوبخت الي فرغانة قال وذكر من دخلها انه لم ير بلادا احسن ولا انزه منها--------------------------------------- وجبالها فيها الذهب والفضة وقراها وعماراتها بين المياه المطردة والخضر قال وكان منها جماعة من الاءمة اشهرهم ابو-	585	-2625221740448864004	172	304.0	142	225	76.44444274902344	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0240	true	6467929649267787649	42	118	223	623	1602	301	طاهر بن عبد الله الايلاقي كان اماما في الفقه بارعا فيه تفقه بمرو علي ابي بكر عبد الله بن احمد القفال المروزي وبنيسابور علي ابي طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي وببخارا علي ابي عبد الله الحسين بن الحسن الحليمي واخذ الاصول عن --------ابي اسحاق ابراهيم بن محمد الاسفراييني ت-فقه عليه اهل الشاش وروي الحديث عن استاذيه وابي نعيم عبد الملك بن الحسن الازهري وغيرهم وتوفي عن ست وتسعين سنة في سنة خمس وستين واربعماءة	240	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0586	false	-1788630809145630165	7	78	39	412	1534	300	طاهر بن عبد الله--------- كان اماما في الفقه بارعا فيه تفقه بمرو علي ابي بكر عبد الله بن احمد القفال المروزي وبنيسابور علي ابي طاهر محمد بن محمد بن مجمش الزيادي وببخارا علي ابي عبد الله الحسين بن الحسن الحليمي واخذ الاصول عن الاستاذ ابي اسحاق ابراهيم بن محمد الاسفرا-يني وتفقه عليه اهل الشاش وروي الحديث عن استاذيه وابي نعيم عبد الملك بن الحسن-------- وغيرهم -توفي----------------- في سنة خمس وستين واربعماءة	586	-2625221740448864004	362	672.0	292	409	88.50856018066406	65	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0370	true	3642497639245745342	138	185	756	993	1616	303	الاخوان وانما------- بناها عتبة بن غزوان في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وكان بناءها في سنة سبع عشرة من الهجرة وسكنها الناس سنة ثماني عشرة ولم يعبد الصنم قط علي ارضها هكذا كان يقول لي ابو الفضل عبد الوهاب بن احمد بن معاوية الواعظ بالبصرة	370	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0758	false	4416899461173402309	17	59	93	305	1636	303	الاسلام وخزانة العرب بناها عتبة بن غزوان في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----------------سنة سبع عش----------رة وسكنها الناس سنة ثماني عشرة ولم يعبد الصنم قط علي ارضها -كذا قاله---- لي ابو الفضل عبد الوهاب بن احمد بن معاوية الواعظ بالبصرة	758	-2625221740448864004	194	340.5	154	244	79.50819396972656	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0378	true	-4800587234501471768	147	271	817	1490	1660	303	البغداذي بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الغين المعجمة وفتح الدال المهملة وفي اخرها الذال المعجمة -هذه النسبة الي بغداد وانما سمي البلد المشهور بهذا الاسم لان كسري اهدي اليه خصي من المشرق فاقطعه بغداد وكان لهم صنم يعبدونه بالمشرق يقال له البغ فقال بغ داذ يقول اعطاني الصنم---- والفقهاء يكرهون هذا الاسم من اجل هذا وسماها ابو جعفر المنصور مدينة السلام لان دجلة كان يقال لها وادي السلام وروي ان رجلا ذكر عند عبد العزيز بن ابي رواد بغداد فساله عن معني هذا الاسم فقال بغ بالفارسية صنم وداذ عطي-ة وكان عبد الله بن المبارك يقول لا يقال بغداذ----- بالذال يعني المعجم-ة فان بغ شيطان وداذ عطية- وانه-ا شرك ولكن يقول بغداد يعني بالدالين المهملتين وبغدان كما يقول العرب وكان الاصمعي لا يقول بغداد	378	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0758	false	4416899461173402309	183	303	979	1636	1636	303	البغداذي بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الغين المعجمة وفتح الدال المهملة وفي اخرها الذال المعجمة وهذه --نسبة الي بغداذ وانما سميت------------- بهذا الاسم لان كسري اهدي اليه خصي من المشرق فاقطعه بغداذ وكان لهم صنم يعبدونه بالمشرق يقال له البغ فقال بغد-اذ يقول اعطاني الصنم قال والفقهاء يكرهون هذا الاسم من اجل هذا وسماها ابو جعفر المنصور مدينة السلام لان دجلة كان يقال لها وادي السلام وروي ان رجلا ذكر عند عبد العزيز بن ابي رواد بغداذ فساله عن معني هذا الاسم فقال بغ بالفارسية صنم وداذ عطيته وكان ا--------بن المبارك يقول لا يقال بغداذ يعني بالذال----- المعجمعة فان بغ شيطان وداذ عطيته وانهما شرك ولكن يقول بغداد يعني بالدالين المهملتين وبغدان كما تقول العرب وكان الاصمعي لا يقول بغداذ-	758	-2625221740448864004	633	1178.5	516	687	92.13973999023438	105	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0378	true	-4800587234501471768	271	302	1490	1656	1660	303	وينهي عن ذلك ويقول مدينة السلام لانه سمع في الحديث ان بغ صنم وداذ عطية- بالفارسية كانها عطية الصنم وكان ابو عبيدة وابو زيد يقولان بغداد وبغداذ وب-------غدان و------جميعها راجع الي	378	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0759	false	8357265570601277800	0	32	0	173	1646	302	وينهي عن ذلك ويقول مدينة السلام لانه سمع في الحديث ان بغ صنم وداذ عطيته بالفارسية كانها عطية الصنم وكان ابو عبيدة وابو زيد يقولان -------بغداذ وبغداد ومغدان وبندان جميعها راجع الي	759	-2625221740448864004	158	294.0	128	180	87.77777862548828	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0420	true	-9105231355020146766	247	270	1318	1445	1607	303	ال--بوشنجي بضم الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة وسكون النون وفي اخرها الجيم هذه النسبة الي بوشنج---------------------- وهي بلدة علي سبعة فراسخ من هراة	420	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0117	false	826817579569607612	174	203	945	1095	1626	300	الي بوشنج- بضم الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة بعدها نون ساكنة ثم جيم قال وقد يعرب فيقال فوشنج بالفاء قال ويقال بوشنك وهي بلدة علي سبعة فراسخ من هراة	117	-2625221740448864004	83	128.5	66	151	54.966888427734375	13	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0466	true	-1537924748110031597	148	207	753	1034	1496	300	فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فسالته عن الاءمة الي ان قلت يا رسول الله اكتب ---------------------------راي مالك -قال----- ما وافق حديثي قلت له اكتب راي الشافعي فطاطا راسه شبه الغضبان لقولي وقال-------------------- ليس هذا بالراي هذا-- رد علي من خالف سنتي---- فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر فكتبت كتب الشافعي ذكر ابو بكر احمد بن	466	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0090	false	-6681391742186387748	1	63	6	303	1531	300	فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام ف-----------------------قلت يا رسول الله اكتب راي ابي حنيفة فقال لا فقلت راي مالك فقال اكتب ما وافق حديثي قلت--- اكتب راي الشافعي فطاطا راسه شبه الغضبان------ وقال لا تقول راي الشافعي ليس---- بالراي بل هو رد علي من خالف سنتي قال فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر وكتبت كتب الشافعي توفي م-------حمد بن	90	-2625221740448864004	228	354.0	180	340	67.05882263183594	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0466	true	-1537924748110031597	32	300	166	1496	1496	300	جعفر محمد بن احمد بن نصر الفقيه الشافعي الترمذي من اهل ترمذ كان فقيها فاضلا ورعا سديد السيرة سكن بغداد وحدث بها عن يحيي بن بكير المصري ويوسف بن عدي وكثير بن يحيي وابراهيم بن المنذر الحزامي ويعقوب بن حميد ب-ن كاسب روي عنه احمد بن كامل القاضي وعبد الباقي بن قانع القاضي وعبد الرحمن بن سيما المجبر واحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي و---كان ثقة من اهل الفضل والعلم------- والزهد في الدنيا وقال الدراقطني هو ثقة مامون ناسك ورو-----------------------ي عن محمد بن -نصر الترمذي يقول كتبت الحديث تسعا وعشرين سنة وسمعت مساءل مالك وقوله ولم يكن لي حسن راي في الشافعي فبينا انا قاعد في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اذ غفوت غفوة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فسالته عن الاءمة الي ان قلت يا رسول الله اكتب راي مالك -قال م-ا وافق حديثي قلت له اكتب راي الشافعي فطاطا راسه شبه الغضبان لقولي وقال ليس هذا بالراي هذا رد علي من خالف سنتي فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر فكتبت كتب الشافعي ذكر ابو بكر احمد بن كامل القاضي قال توفي ابو جعفر محمد بن احمد بن نصر الترمذي لاحدي عشرة ليلة خلت من المحرم سنة خمس وتسعين وقيل كان مولده في ذي الحجة سنة ماءتين ولم يغير شيبه وكان قد اختلط في اخر عمره اختلاطا عظيما ولم يكن للشافعيين بالعراق اريس منه ولا اشد ورعا وكان من اهل التقلل في المطعم علي حال عظيمة فقرا وورعا وصبرا علي الفقر اخبرني ابراهيم بن السري الز----------------------جاج ------------------انه كان يجري عليه اربعة دراهم في الشهر وكان لا يسال احدا شيءا---- واخبرني محمد -بن موسي--- حماد انه اخبره انه تقوت في بضعة عشر-	466	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0557	false	-5413478209758928607	72	297	395	1532	1546	300	جعفر محمد بن احمد بن نصر الترمذي قال -----------------------كان فقيها فاضلا ورعا سديد السيرة سكن بغداد وحدث بها عن يحيي بن بكير المصري ويوسف بن علي وكثير بن يحيي وابراهيم بن المنذر-------- ويعقوب بن حميد ابن كاسب روي عنه احمد بن كامل القاضي وعبد الباقي بن قانع القاضي--------------------------- واحمد بن يوسف بن خلاد وغيرهم قال وكان ثقة من اهل -------العلم والفضل والزهد في الدنيا -قال الدارقطني هو ثقة مامون ناسك قال السمعاني وذكر الدارقطني عن ----ابي جعفر الترمذي قا-ل كتبت الحديث تسعا وعشرين سنة وسمعت مساءل مالك وقوله ولم يكن لي حسن راي في الشافعي فبينا انا قاعد في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اذ غفوت غفوة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فسالته عن الاءمة الي ان قلت يا رسول الله اكتب راي مالك فقال منا وافق حديثي قلت--- اكتب راي الشافعي فطاطا راسه شبه الغضبان لقولي وقال ليس هذا بالراي هذا رد علي من خالف سنتي فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر وكتبت كتب الشافعي قال الدارقطني ولم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن للشافعيين بالعراق اراس منه ولا اشد ورعا وكان من---- التقلل في المطعم علي حال عظيمة فقرا وورعا وصبرا علي الفقر اخبرني ابراهيم بن السري الزجاج يعني ابا اسحاق الزجاج الامام في العربية انه كان يجري عليه اربعة دراهم في الشهر وكان لا يسال احدا شيءا قال واخبرني محمد ابن موسي بن حماد انه اخبره انه تقوت في بضعة عشر	557	-2625221740448864004	1000	1819.5	795	1416	70.62146759033203	184	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0652	true	5536356433928710090	238	290	1166	1401	1456	301	عبس- ويقال ابو حما--د عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن رفاعة -بن مودوعة بن عدي بن غنم بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة الجهني شهد فتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصر واختط بها وولي الجند بمصر لمعاوية بن ابي سفيان بعد عتبة بن ابي سفيان سنة اربع واربعين	652	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0334	false	-5216241895267271855	60	148	307	730	1457	300	-اسد ويقال ابو الاسود عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن رفاعة ابن مود-عة بن عدي بن غنم بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة الجهني روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة وخمسون حديثا اتفقا منها علي تسعة وللبخاري حديث ولمسلم تسعة روي عنه جابر بن عبد الله وابن عباس وغيرهما من الصحابي وخلاءق من التابعين سكن دمشق وكانت له دار في ناحية قنطرة سنان من باب توما وسكن مصر---------- ووليها--------- لمعاوية بن ابي سف----------------------يان سنة اربع واربعين	334	-2625221740448864004	182	298.5	139	466	39.05579376220703	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0798	true	-8969183259970102213	97	151	506	794	1555	302	لعله كان بعض اجداده---- يبيع الحنطة---- منهم ابو عبد الله ----الحسين بن محمد بن الحسن الطبري ----------------يعرف بالحناطي قدم بغداد وحدث بها عن عبد الله بن عدي وابي بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي الجرجانيين ونحوهما روي عنه ابو منصور محمد بن احمد بن شعيب الروياني والقاضي ابو الطيب الطاهر بن عبد الله الطبري وغيرهما	798	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0607	false	1555539053478862418	163	217	870	1151	1593	300	لعل----- بعض اجداده كان يبيع الحنطة قال واسم ابي عبد الله هذا الحسين بن محمد بن الحسن الطبري من طبرستان قال ويعرف بالحناطي قدم بغداد وحدث بها عن عبد الله بن عدي وابي بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي----------- ونحوهما روي عنه ابو منصور محمد بن احمد بن شعيب الروياني والقاضي ابو الطيب الط-------------------بري وغيرهما	607	-2625221740448864004	249	443.0	201	316	78.79747009277344	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0847	true	-461347932992844571	204	239	1033	1228	1555	301	الختن بفتح الخاء المعجمة والتاء ثالث الحروف وفي اخرها النون هذا لقب ابي عبد الله الختن وهو ابو عبد الله محمد بن الحسن بن ابراهيم الفارسي ثم الاستراباذي الفقيه الختن ختن الامام ابي بكر الاسماعيلي	847	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0607	false	1555539053478862418	267	295	1413	1572	1593	300	الختن بفتح الخاء المعجمة والتاء المثناة فوق ثم نو------------------------------------ن وهو ابو عبد الله محمد بن الحسن بن ابراهيم الفارسي ثم الاستراباذي الفقيه الختن ختن الامام ابي بكر الاسماعيلي	607	-2625221740448864004	146	263.5	120	195	74.87179565429688	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0847	true	-461347932992844571	248	301	1277	1555	1555	301	وله وجوه في ---------مذهب الشافعي رحمه الله مسطورة منشورة وتخرج عليه جماعة من الفقهاء ----وكان له ورع وديانة وله اربعة اولاد ابو بشر الفضل وابو النضر عبيد الله وابو عمرو عبد الرحمن وابو الحسن عبد الواسع ----وكانت له رحلة الي خراسان والعراق والحجاز واصبهان سمع ببلدة ابا نعيم عبد الملك بن محمد بن-	847	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0608	false	-251401933531614711	39	93	211	488	1608	300	وله وجوه مشهورة في المذهب قال السمعاني في الانساب ---------تخرج ب--ه جماعة من الفقهاء قال وكان له ورع وديانة وله اربعة اولاد ابو بشر الفضل وابو النضر عبيد الله وابو عمرو عبد الرحمن وابو الحسن عبد الواسع قال وكانت له رحلة الي خراسان والعراق-------- واصبهان سمع ببلده ابا نعيم عبد الملك بن محمد بن	608	-2625221740448864004	231	404.5	185	296	78.04054260253906	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0848	true	3920382024466455380	0	63	0	344	1489	300	عدي الاستراباذي وباصبهان ابا القاسم سليمان بن احمد الطبراني وابا احمد محمد بن احمد العسال القاضي وببغداد ابا بكر----- بن عبد الله الشافعي وابا محمد دعلج بن احد السجزي وبنيسابور ابا العباس محمد بن يعقوب الاصم وطبقتهم روي عنه ابو القاسم حمزة بن يوسف السهمي وكان يملي الحديث من سنة سبع وسبعين وثلاثماءة الي ان توفي يوم عرفة من سنة ست وثمانين وثلاثماءة	848	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0608	false	-251401933531614711	93	151	488	806	1608	300	عدي الاستراباذي وباصبهان ابو القاسم سليمان بن احمد الطبر--ي وابا احمد محمد بن احمد الغسال القاضي وببغداد ابا بكر محمد بن عبد الله الشافعي و---------دعلج بن احمد------ وبنيسابور ابا العباس محمد بن يعقوب الاصم وطبقتهم روي عنه----------- حمزة بن يوسف السهمي وكان يملي الحديث من سنة سبع وسبعين وثلاثماءة الي ان توفي يوم عرفة س---نة ست وثمانين وثلاثماءة	608	-2625221740448864004	308	569.0	251	349	88.25215148925781	51	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0901	true	-7704232524093044919	89	179	485	988	1612	303	الحراني الخضرمي جزري ابو سعيد عبد الكريم بن مالك الجزري فهءلاء كلهم خضرميون DIC_NIS الخضري بكسر الخاء وسكو-ن الضاد المعجمتين وفي اخرها الراء والصحيح----------- في هذه النسبة الخضري بفتح الخاء وكسر الضاد ولكن-------- لما ثقل عليهم قالوا الخضري وهذه النسبة الي الجد والمشهور بها ابو عبد الله محمد بن احمد الخضري المروزي امام مرو وحبرها ومقدم اصحاب-- الشافعي وكان ختن ابي علي الشبوبي تفقه عليه جماعة من الاءمة وتخرج عليه منهم حكيم بن محمد الذيموني البخاري واملي وحدث عن جماعة منهم القاضي ابو عبد الله الحسين بن اسماعيل المحاملي	901	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0627	false	4167718807988365496	22	82	113	446	1597	300	المروزي الخضري قال --ابو سع-----د السمعاني هو نسبة الي الجد قال وهو الخض----------------ري بكسر الخاء واسكان الضاد المعجمتين قال------------ والصحيح يعني الاصل في هذه النسبة الخضري بفتح الخاء وكسر الضاد ولكنهم خففوه لما ثقل عليهم قال- والخضري هو------------------------------------------------------------------------ امام مرو ومت------قدم الفقهاء الشافعية بها-------------------- تفقه عليه جماعة من الاءمة وروي يعني الحدي----------------------------------------ث عن جماعة منهم القاضي ابو عبد الله------------------ المحاملي	627	-2625221740448864004	235	319.5	190	525	44.761905670166016	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0963	true	-2354489497674397038	67	101	351	516	1576	301	عبد الغني بن سعيد يقول-- احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي بن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته وعلي بن عمر الدارقطني في وقته وقال	963	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0349	false	8658282002732364279	195	226	976	1132	1493	300	عبد الغني بن سعيد المصري احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي بن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته و-----------الدارقطني في وقته وقال	349	-2625221740448864004	150	280.5	119	167	89.82035827636719	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0967	true	-3712755560900010519	172	201	923	1039	1529	301	تميم بن اوس بن خارجة بن------------------- سواد بن جذ------------------يمة بن ذراع بن عدي بن الدار بن هانء بن حبيب بن -نمارة بن لخم بن عدي بن عمرو بن سبا	967	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0133	false	661756200394431425	164	201	853	1006	1496	300	تميم بن اوس بن خارجة بن سويد بن خزيمة وقيل سواد بن خزيمة وقيل سود بن خزيمة بن ذراع بن عدي بن الدار بن هانء بن حبيب بن انمار- بن لخم بن عدي بن عمرو بن سبا	133	-2625221740448864004	113	205.0	84	154	73.37662506103516	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1083	true	-770854829275002741	90	207	428	1036	1494	300	حنيفة النعمان بن ثابت بن------------------------------------------------------------ النعمان بن المرزبان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التيمي الكوفي صاحب الراي وامام اصحاب الراي وفقيه اهل العراق راي انس بن مالك وسمع عطاء بن ابي رباح وابا اسحاق السبيعي ومحارب بن دثار وحماد بن ابي سليمان والهيثم بن حبيب------- وقيس بن مسلم ومحمد بن المنكدر ونافعا مولي ا--------بن عمر رضي الله عنهما وهشام بن عروة------------- وسماك بن حرب---------------------------------------------------------------------------- روي عنه ------------------هشيم بن بشير وعباد بن العوام وعبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح ويزيد بن هارون وا--------------------------بو يوسف القاضي ومحمد بن الحسن الشيباني وعمرو بن محمد العنقزي وهوذة بن خليفة وابو عبد الرحمن المقرء وعبد الرزاق بن همام وغيرهم وهو كوفي تيمي من رهط حمزة بن حبيب الزيات ولد بالكوفة ونقله ابو جعفر المنصور الي بغداد	1083	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0570	false	3161456145404574453	87	291	433	1456	1501	300	حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي بضم الزاي وفتح الطاء قال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات هو النعمان بن ثابت بن زوطي بن ماه مولي تيم الله بن ثعلبة ولد سنة ثمانين من الهجرة وتوفي ببغداد سنة خمسين وماءة وهو ابن سبعين سنة اخذ الفقه عن حماد بن ابي سليمان قال وكان في زمنه اربعة من الصحابة انس بن مالك وعبد الله بن ابي اوفي وسهل بن سعد وابو الطفيل ولم ياخذ عن احد منهم وقال الخطيب البغدادي في التاريخ هو ابو حنيفة التيمي -------------------امام اصحاب الراي وفقيه اهل العراق راي انس بن مالك وسمع عطاء بن ابي رباح وابا اسحاق السبيعي ومحارب بن دثار-------------------- والهيثم بن حبيب الصراف وقيس بن مسلم ومحمد بن المنكدر ونافعا مولي عبد الله بن عمر--------------- وهشام بن عروة ويزيد الفقير وسماك بن حرب وعلقمة بن مرثد وعطية العوفي وعبد العزيز بن رفيع وعبد الكريم ابا امية وغيرهم روي عنه ابو يحيي الحماني وهشيم بن بش-ر وعباد بن العوام وعبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح ويزيد بن هارون وعلي بن عاصم ويحيي بن نصر وابو يوسف القاضي ومحمد بن الحسن--------- وعمرو بن محمد العبقري وهوذة بن خليفة وابو عبد الرحمن المقرء وعبد الرزاق بن همام واخرون قال الخطيب وهو من اهل ا------------------------لكوفة -نقله ابو جعفر المنصور الي بغداد	570	-2625221740448864004	482	769.0	385	1112	43.3453254699707	82	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1083	true	-770854829275002741	213	298	1064	1483	1494	300	اباه ثابت بن النعمان بن المرزبان من ابناء فارس الاحرار ذهب-------------------------------------------------- الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته و-------------قيل ان جده النعمان بن المرزبان هو الذي اهدي لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه الفالوذج في يوم النيروز فقال نوروزنا كل يوم وفي رواية كان في يوم المهرجان فقال مهرجونا كل يوم وكلمة ابن هبيرة علي ------ان يلي ال-قضاء------- فابي----- فضربه ماءة سوط وعشرة اسواط كل ---يوم عشرة اسواط فصبر وامتن-----ع فلما راي ذلك خلي سبيله	1083	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0571	false	-4717299632102143422	158	245	782	1192	1451	300	ابن ث-ابت بن النعمان بن المرزبان من ابناء فارس الاحرار والله ما وقع علينا رق قط ولد جدي سنة ثمانين وذهب ثابت الي علي بن ابي طالب -------------وهو صغير فدعا له بالبركة ----وفي ذريته ونحن نرجو من الله ان يكون قد استجاب ذلك من ----------------علي بن ابي طالب فينا وباسناده عن عبد الله بن عمرو الرقي قال كلم----------------------------------------------------------------- ابن هبيرة ابا حنيفة ان يلي له قضاء الكوفة فابي عليه فضربه ماءة سوط وعشرة اسواط في كل يوم عشرة اسواط وهو علي الامتناع فلما راي ذلك خلي سبيله	571	-2625221740448864004	228	319.0	175	509	44.7937126159668	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1084	true	1322821886789256100	56	144	274	715	1505	300	مسعر بن كدام يقول ما احسد احدا بالكوفة الا رجلين ابو حنيفة في فقهه والحسن بن صالح في زهده وقال مسعر من جعل ابا حنيفة بينه وبين الله رجوت ان لا يخاف ولا يكون فرط في الاحتياط لنفسه وقال الفضيل بن عياض---- كان ابو حنيفة رجلا فقيها معروفا بالفقه مشهورا بالورع واسع المال معروفا بالافضال علي كل من يطيف به صبورا علي تعليم العلم بالليل والنهار حسن الليل كثير الصمت قليل الكلام حتي ترد مسالة في حرام او حلال-------- وكان يحسن يدل علي الحق هاربا من مال السلطان	1084	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0574	false	7936363649433561045	96	160	463	792	1465	300	مسعر بن كدام قا-ل ما احسد احدا بالكوفة الا رجلين ابا حنيفة في فقهه والحسن بن صالح في زهده وعن------------------------------------------------------------------------------------------ الفضيل بن عياض قال كان ابو حنيفة----- فقيها معروفا بالفقه مشهورا بالورع وسيع المال معروفا بالافضال علي--- من يطيق--- صبورا علي تعليم العلم بالليل والنهار---------- كثير الصمت قليل الكلام حتي ترد مسالة في-------- حلال او حرام وكان يحسن يدل علي الحق هاربا من---- السلطان	574	-2625221740448864004	309	543.5	248	453	68.21192169189453	54	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1085	true	4605449139949938482	48	106	239	520	1561	302	ثم البصري صاحب الراي والقياس يرو--------ي عن حجاج بن ارطاة روي عنه ابو نعيم وحسان بن ابراهيم واكثم بن محمد وغيرهم قال ابو نعيم الفضل بن دكين وذكر زفر بن الهذيل فقال كان---- ثقة مامونا وقع الي البصرة في ميراث اخته فتشبث به اهل البصرة فلم يدعوه -يخر-ج من عندهم قال يحيي بن معين زفر بن الهذيل صاحب	1085	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0193	false	6615885894225261107	252	300	1306	1531	1531	300	ثم غلب عليه--- الراي قال ابن ابي حاتم روي عن حجاج بن ارطاة روي عنه ابو نعيم وحسان بن ابراهيم واكثم بن محمد قا-------ل ابو نعيم-------------------------------------- كان زفر ثقة مامونا دخل البص----رة في ميراث اخيه فتشبث به اهل البصرة ف---منعوه الخروج منها ----قال يحيي بن معين زفر صاحب-----------	193	-2625221740448864004	179	269.0	138	295	60.6779670715332	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1141	true	-3321763377380225927	215	300	1069	1488	1488	300	وكيع الج---راح بن مليح بن عدي بن فرس -----------------------بن سفيان بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رواس الرواسي من قيس عيلان هو والد وكيع بن الجراح السابق ذكره يروي عن الاعمش وابي اسحاق كان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل وزعم يحيي بن معين انه كان وضاعا للحديث ومن الصحابة عمرو بن مالك بن قيس بن بجيد بن رءاس الوافد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن عم وكيع ابو عبد الله محمد بن ربيعة الكلابي ويقال------------- الرءاسي---------------------------------------------------- سمع اسماعيل بن ابي خالد وسليمان الاعمش-	1141	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0499	false	3142400350565678055	77	130	375	631	1495	300	وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس بن حمحمة وقيل ابن فرس ابن سفيان بن الحارث بن عمرو بن عبيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن رءاس بهمزة بعد الراء ابن كلاب ----------------------------------------------بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابو سفيان الرءاسي الكوفي الامام في الحديث وغيره وهو من تابعي التابعين سمع اسماعيل بن ابي خالد و-------الاعمش	499	-2625221740448864004	129	183.5	99	511	25.244617462158203	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1141	true	-3321763377380225927	65	93	335	470	1488	300	معين يقول ما رايت احدا يحدث لله تعالي غير وكيع بن الجراح------------------------------------------------------- وما رايت رجلا قط احفظ من وكيع ووكيع في زمانه كالاوزاعي في زمانه وكان اسحاق بن	1141	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0500	false	-8489377016001420604	25	64	133	311	1445	300	معين----- ما رايت احدا يحدث لله------ غير وكيع بن الجراح وهو احب الي من سفيان وابن مهدي وهو احب الي من ابي نعيم وما رايت رجلا قط احفظ من وكيع ووكيع في زمانه كالاوزاعي في زمانه وقال ا-حمد بن	500	-2625221740448864004	119	205.5	93	190	62.6315803527832	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1188	true	4705023738677858849	85	210	437	1086	1554	302	ابو اسحاق ابراهيم بن السري بن سهل ا-------لنحوي الزجاج صاحب كتاب معاني القران-------------------------- كان--------------------- من اهل الفضل والدين حسن الاعتقاد جميل المذهب وله مصنفات حسان في الادب روي عنه علي بن عبد الله بن المغيرة الجوهري وغيره قال ابو اسحاق الزجاج--------------- كنت اخرط الزجاج فاشتهيت النحو فلزمنا المبرد------- وكان لا يعلم باجرة الا علي قدرها فقال اي شء صنعتك قلت اخرط الزجاج وكسبي في كل يوم درهم ودانقان او درهم ونصف واريد ان تبالغ في تعليمي وانا اعطيك في كل يوم درهما واشرط لك ان اعطيك اياه ابدا الي ان يفرق الموت بيننا استغنيت عن التعليم او احتجت اليه قال فلزمته وذكر باقي الحكاية بطولها وهي مذكورة في تاريخ ابي بكر الخطيب رحمه الله ومات الزجاج ببغداد في---------------------------------------------------------------------------- جمادي الاخرة سنة احدي عشرة وثلاثماءة ---وابو	1188	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0524	false	-689806528965019911	144	245	774	1310	1599	300	ابو اسحاق ب--------ن السري بن سهل البصري النحوي------- صاحب كتاب معاني القران قال الخطيب في تاريخ بغداد كان ابو اسحاق الزجاج هذا من اهل الفضل والدين حسن الاعتقاد وحسن المذهب -له مصنفات حسان في الادب روي عنه علي بن عبد الله بن المغيرة-------- وغيره ثم روي الخطيب باسناده عن الزجاج قال كنت اخرط الزجاج فاشتهيت النحو فلزمت- المبرد لتعلمه وكان ابو علي الفارسي احد تلامذة الز---------------------------جاج وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الزجاج يءدب الوزير القاسم بن عبيد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لله ونال من جهته ونسبه مالا عظيما فوق اربعين الف دينار وتوفي الزجاج يوم الجمعة لاحدي عشرة ليلة خلت من جمادي الاخرة سنة احدي عشرة وثلاثماءة 713 ابو	524	-2625221740448864004	286	404.0	226	804	35.572139739990234	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1231	true	8213381799620330910	123	173	653	894	1581	301	محمد بن محمد بن محمش بن علي بن داود بن ايوب بن محمد الزيادي يروي------- عن ابي بكر بن القطان وابي طاهر المحمد-اباذي وابي عب-د الله الصفار والعباس بن قوهيار وابي حامد بن بلال وغيرهم روي عنه ابو القاسم بن عليك و---احمد بن خلف وعبد ال-------جبار بن برزة واحمد بن	1231	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0598	false	2721030987883100228	249	297	1307	1540	1555	300	محمد بن محمد بن محمش بن علي بن داود بن ايوب بن محمد الزيادي -روي الحديث عن ابي بكر--- القطان وابي طاهر المحمد اباذي وابي عبيد الله الصفا------------------ر وابي حامد بن بلال وغيرهم روي عنه ابو القاسم بن عليك والحاكم ابو -----عبد الله وابو بكر البيهقي واحمد بن	598	-2625221740448864004	201	336.0	158	260	77.30769348144531	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1270	true	-4586435088215352314	115	182	654	991	1607	301	ابو داود سليمان بن الاشعث بن اسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران السجستاني صاحب كتاب السنن احد اءمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا واتقانا ممن جمع وصنف وذب عن السنن وقمع من خالفها وانتحل ضدها وتوفي بالبصرة في شوال سنة خمس وسبعين وماءتين وابنه---------------------------------------------------------------------------------------- -----------------ابو بكر ----عبد ال---------له بن ابي دا---ود سليمان بن ال-شعث بن اسحاق بن بشير---------------------------------- بن عمرو بن عمران الازدي	1270	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0579	false	-3036248073761888380	184	243	920	1208	1503	300	ابي داود سليمان بن الاشعث بن ش-----------------داد بن عمرو بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عامر كذا نسبه ابن ابي حاتم وقال محمد بن عبد العزيز الهاشمي هو سليمان بن بشر بن شداد وقال ابو عبيد الاجري وابو بكر بن داسة البصريان والخطيب البغدادي هو سليمان بن الاشعث بن اسحاق بن بشير بن شداد وزاد الخطيب فقال ابن شداد بن عمرو بن عمران الازدي	579	-2625221740448864004	118	28.0	90	493	23.935091018676758	19	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1279	true	-3910863450607414584	27	69	135	323	1401	300	الصحابة من كتاب الثقات ومنها ابو الخطاب قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو--------------------------- بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن غني ويقال علي بن بكر بن واءل	1279	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0407	false	-1472362169710202544	166	208	828	1022	1528	300	القصاص وفي خراج السواد هو--- ابو الخطاب قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بفتح العين والزاي المكررة ابن عمرو بن ربيعة-------- بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن---------- علي بن بكر بن واءل	407	-2625221740448864004	146	258.5	110	215	67.90697479248047	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1316	true	1671100381818353015	30	182	153	908	1530	301	وقيل هو عبيدة بن قيس بن عمرو السلماني المرادي الهمداني ويكني ابا مسلم و------------------------------------------------------------------------------يقال- ابا --------------عمرو اسلم------ قبل وفاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسنتين-------- وسمع عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهم ونزل الكوفة يروي عنه عامر الشعبي وابراهيم النخعي وابو حصين والنعمان بن قيس ومحمد بن سيرين وسعيد بن ابي هند وغيرهم قال محمد بن سيرين سالت عبيدة عن تفسير اية من كتاب الله عز وجل فقال عليك بالسواد فقد ذهب الذين يعلمون فيما نزل القران قال هشام وكان عبيدة قد اسلم قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم بسنتين ولم يره وقال احمد بن عبد الله العجلي عبيدة السلماني كان اعور وكان احد اصحاب عبد الله الذ-ين يقراون ويفتون وكان شريح اذا اشكل عليه الشء قال ان ها هنا رجلا في بني سلمة فيه جراة فيرسلهم الي عبيدة وكان ابن سيرين من اروي الناس عنه وكل شء روي محمد بن سيرين	1316	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0314	false	-8162654030743137946	169	269	867	1397	1565	300	وقيل عب---يدة بن قيس بن عمرو--------- المرادي الهمداني باسكان الميم وبدال مهملة الكوفي التابعي الكبير يقال له السلماني نسبة الي بني سلمان بطن من مراد قاله ابن ابي داود السجستاني اسلم عبيدة قبل وفاة----- النبي صلي الله عليه وسلم بسنتين ولم يره وسمع عمر بن الخطاب وعليا وابن مسعود واب--------ن الزبير وهو مشهور بصحبة علي -------روي عنه----- الشعبي و--------النخعي وابو حصين وابن سي--------------------رين واخرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل الكوفة وورد المدينة وحضر مع علي قتال الخوارج وك--------------------------------------------------------------------------------------------ان احد اصحاب ابن مسعود الذين يقرءون ويفتون وكان شريح اذا اشكل عليه --شء ا-----------------------------------------رسلهم الي عبيدة وكان ابن سيرين من اروي الناس عنه قال -----------ابن سيرين	314	-2625221740448864004	298	358.5	234	864	34.49074172973633	44	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1502	true	3707734206323915280	24	144	142	768	1535	300	عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني مولاهم صاحب ابي حنيفة رحمهما الله وتلوه وامام اهل الراي في وقته اصله م------------------ن دمشق -من اهل قرية يقال لها حرستا قدم ابوه العراق فولد له محمد بواسط ونشا بالكوفة وتلمذ لابي حنيفة وسمع العلم والحديث عن ---------------مسعر بن كدام وسفيان الثوري وعمر بن ذر ومالك بن مغول ومالك ----------------بن انس وابي عمرو الاوزاعي وزمعة بن صالح وبكير بن عامر وابي يوسف القاضي وسكن بغداد وحدث بها وتوفي بالري روي عنه محمد بن ادريس الشافعي رحمه الله وابو سليمان موسي بن سليمان الجوزجاني وهشام بن عبيد الله الرازي وابو عبيد القاسم بن سلام واسماعيل بن توبة وعلي بن مسلم الطوسي وابو حفص الكبير والوحاظي وخلف بن ايوب وغيرهم وكان الرشيد ولاه القضاء	1502	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0075	false	3915413309573350164	209	296	1110	1561	1577	300	عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني مولاهم قال الخطيب البغداد-----------------------------ي في تاريخ بغداد اصل محمد ابن الحسن دمشقي من اهل قرية تسمي---- حرستا قدم ابوه العراق فولد له محمد بواسط ونشا بالكو-----------------فة وسمع -------الحديث بها من ابي حنيفة ومسعر بن كدام وسفيان الثوري وعمر بن ذر ومالك بن مغول قال وكتب ايضا عن مالك بن انس و---------الاوزاعي وزمعة بن صالح وبكير بن عمار وابي يوسف------- وسكن بغداد وحدث بها------------ روي عنه-------------- الشافعي و----------ابو سلي---------------مان الجوزجاني و--------------------------ابو عبيد القاسم بن سلام--------------------------------------------------------------------------- وغيرهم وكان الرشيد ولاه القضاء	75	-2625221740448864004	356	577.5	286	676	52.662723541259766	59	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1502	true	3707734206323915280	134	300	708	1535	1535	300	الكبير والوحاظي وخلف بن ايوب وغيرهم وكان الرشيد ------ولاه القضاء الي قضاء الرقة فصنف كتابا يسمي بالرقيات ثم عزله وقدم بغداد فلما خرج هارون الي الري الخرجة الاولي امره فخرج معه في سفره الي خراسان فمات بالري سنة تسع وثمانين وماءة وهو ابن ثمان وخمسين سنة ودفن بها وحكي عنه انه قال مات ابي وترك ------------ثلاثين الف درهم فانفقت خمسة عشر الفا علي النحو والشعر وخمسة عشر الفا علي الحديث والفقه وروي انه كان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس في مسجد الكوفة وهو ابن عشرين سنة --------قال الشافعي---- ما رايت سمينا اخف روحا من محمد بن الحسن وما رايت افصح منه كنت اذا رايته يقرا كان القران نزل بلغته وكان الشافعي يقول ما رايت اعقل من محمد بن الحسن رحمه الله وروي عن الشافعي ان رجلا ساله عن مسالة فاجابه فقال له الرجل يا ابا عبد الله خالفك الفقهاء فقال له الشافعي وهل رايت فقيها قط اللهم الا ان يكون رايت محمد بن الحسن فانه كان يملا العين والقلب وما رايت مبدنا قط اذكي من محمد بن الحسن ووقف رجل-	1502	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0076	false	-892809245983803484	63	265	328	1337	1502	300	الحديث وال--راي وخرج الي الرقة وهارو---ن الرشيد فيها فولاه----------- قضاءها----------------------------- ثم عزله فقدم بغداد فلما خرج هارون الي الري الخرجة الاولي امره فخرج معه------------------- فمات بالري سنة تسع وثمانين وماءة وهو ابن ثمان وخمسين سنة ثم روي الخطيب باسناده عن محمد بن الحسن قال ترك ابي ثلاثين الف درهم فانفقت خمسة عشر الفا علي النحو واللغة وخمسة عشر الفا علي الحديث والفقه وباسناده عن الشافعي قال قال محمد بن الحسن اقمت علي باب مالك ثلاث سنين وكسرا قال وكان يقول انه سمع لفظ اكثر من سبعماءة حديث وكان اذا حدثهم عن مالك امتلا منزله وكثر الناس حتي يضيق عليه الموضع واذا حدث عن غير مالك لم يجءه الا اليسير من الناس فقال ما اعلم احدا اسوا ثناء علي اصحابه منكم اذا حدثتكم عن مالك ملاتم علي الموضع واذا حدثتكم عن اصحابكم انما تاتون متكارهين وباسناده عن اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة قال كان لمحمد بن الحسن مجلس في مسجد الكوفة وهو ابن عشرين سنة وباسناده عن الشافعي قال ما رايت سمينا اخف روحا من محمد بن الحسن وما رايت افصح منه كنت اذا رايته يقرا كان القران نزل بلغته و---------عنه قال ما رايت اعقل من محمد بن الحسن وعنه قال ما را---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت مبدنا قط اذكي من محمد بن الحسن وعنه قال	76	-2625221740448864004	473	766.0	371	1271	37.21479034423828	82	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1504	true	1329169929864469658	40	89	223	443	1508	300	محمويه---- وكان يعد- من الابدال في المنام محمد بن الحسن فقال له------- يا ابا عبد الله الي م- صرت ق----ال ل----ي اني لم اجعلك وعاء للعلم وانا اريد ان اعذبك قلت فما فعل ابو يوسف قال فوقي قال قلت فما فعل ابو حنيفة قال فوق ابي يوسف بطبقات واما	1504	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0077	false	3755033896687389075	116	166	579	806	1484	300	محمويه قال وكنا نعده من الابدال قال رايت- محمد بن الحسن في المنام فقلت يا ابا عبد الله الي ما صرت قال قال لي ربي اني لم اجعلك وعاء للعلم وانا اريد ان اعذبك قلت -ما فعل ابو يوسف قال فوقي قلت ------------ابو حنيفة قال فوق ابي يوسف بطبقات وقال	77	-2625221740448864004	184	302.0	140	241	76.34854888916016	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1537	true	-6867314130692465626	204	304	1075	1635	1635	304	بكسر الصاد المهملة وسكو-ن الباء المنقوطة بواحدة وفي اخرها الغين المعجمة هذه النسبة الي الصبغ والصباغ المشهور ويمكن عمل الالوان التي ينقش بها او يستعملها الخراط والذي عرف بهذه النسبة الامام ----------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب بن يزيد بن عبد الرحمن بن نوح الصبغي احد العلماء المشهورين بالفضل والعلم الواسع من اهل نيسابور سمع بنيسابور اسماعيل بن قتيبة السلمي وبالري يعقوب بن يوسف القزويني وببغداد الحارث بن ابي اسامة وبالبصرة همام بن علي السدوسي وبواسط محمد بن عيسي بن السكن وبمكة علي بن عبد العزيز وجماعة كثيرة---- وشماءله وفضاءله اكثر من ان يسعها هذا الموضع كانت ولادته في-	1537	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0548	false	-972301153365934807	3	94	17	529	1627	300	بكسر الصاد المهملة واسكان الباء المو--------حدة وب--------الغين المعجمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو احد اءمة اصحابنا اصحاب الوجوه البارعين الجامعين بين الحديث والفقه قال ابو سعد السمعاني هو ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب بن يزيد بن عبد الرحمن ا-------لصبغي احد العلماء المشهورين بالفضل والعلم الواسع من اهل نيسابور سمع بنيسابور اسماعيل بن قتيبة السلمي وبالري يعقوب بن يوسف القزويني وببغداد الحارث بن ابي اسامة وبالبصرة همام بن عل--------ي وبواسط محمد بن عيسي بن السكن وبمكة علي بن عبد العزيز وجماعة كثيرة قال وشماءله وفضاءله اكثر من ان يسعها هذا الموضع كانت ولادته في	548	-2625221740448864004	406	654.5	333	660	61.51515197753906	67	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1552	true	-5429881951166901445	9	46	39	237	1595	300	الفقه وتبحر في العلوم قبل خروجه الي العراق بسن-ين و----ناظر في مجالس ابي الفضل البلعمي الوزير سنة سبع عشرة-------------------------------------- ثم خرج الي العراق سنة اثنين وعشرين وثلاثماءة و-----------------------------دخل البصرة ودرس بها سنين الي ان استدعي الي اصبهان	1552	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0596	false	929640324345708379	146	197	780	1045	1586	300	الفقه وتبحر في العلوم قبل خروجه الي العراق بسنتين فانه ناظر في مجالس ابي الفضل البلعمي الوزير سنة سبع عشرة وثلاثماءة وكان يقوم في المجالس اذ ذاك ثم خرج الي العراق سنة ثنتين وعشرين وثلاثماءة وهو اذ ذاك اوحد بين اصحابه ثم دخل البصرة ودرس بها ا-----لي ان استدعي الي اصبهان	596	-2625221740448864004	188	324.5	152	270	69.62963104248047	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1552	true	-5429881951166901445	89	184	465	964	1595	300	بخراسان ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وابا العباس محمد بن اسحاق السراج وبالري ابا محمد عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي وببغداد ابا عبد الله الحسين بن اسماعيل المحاملي وابا اسحاق ابراهيم بن عبد الصمد الهاشمي وابا بكر محمد بن القاسم الانباري وغيرهم سمع منه الحاكم ابو عبد الله وجماعة كثيرة اخرهم ابو حفص عمر بن احمد بن مسرور الزاهد وكانت ولادته في سنة ست وتسعين وماءتين وتوفي في ليلة الثلاثاء الخامس عشر من ذي القعدة سنة تسع وستين وثلاثماءة وهو ابن ثلاث وسبعين سنة واشهر وابنه ابو الطيب سهل بن ابي سهل --------------------	1552	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0597	false	-3420686850615358808	17	83	90	437	1567	300	بخراسان ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وابا العباس محمد بن اسحاق السراج وبالري عب---------د الرحمن بن ابي حاتم------- وببغداد------------- الحسين بن اسماعيل المحام----------------------------------------لي وابا بكر محمد بن القاسم الانباري واخرين سمع منه الحاكم ابو عبد الله واخرون ---------------------------------------------------------------------------------------تو---في ليلة الثلاثاء الخامس عشر من ذي القعدة سنة تسع وستين وثلاثماءة وهو ابن ثلاث وسبعين سنة واشهر ومن غراءب -------------ابي سهل ما حكاه عنه ابو سعد	597	-2625221740448864004	309	538.0	249	519	59.53757095336914	55	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1554	true	-1952888269260674201	187	255	998	1363	1609	301	بكر محمد بن هارون الروياني وابو الحسن علي بن اسحاق البختري المادرايي وغيرهم وكان-- احد الاثبات المتقنين مع صلابة في الدين واشتهار بالسنة واتساع في الرواية ورحل في طلب العلم وكتب عن اهل بغداد والبصرة والكوفة والمدينة ومكة والشام ومصر وثقه ابو عبد الرحمن النساءي وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ابو بكر بن اسحاق------------- ثقة مامون------------------------- توفي في صفر سنة سبعين وماءتين وابو ---سعد محمد بن	1554	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0073	false	-4629729732355220942	25	95	129	503	1592	300	بكر احمد ب--------------------------ن علي بن ثابت الخطيب البغدادي كان الصاغاني هذا احد الاثبات المتقنين مع صلابة في الدين واشتهار بالسنة واتساع في الرواية -رحل في طلب العلم وكتب عن اهل بغداد والبصرة والكوفة والمدينة ومكة والشام ومصر قال وبلغني عن ابي مزاحم الخاقاني قال كان الصاغاني يشبه ابن معين في وقته قال الدارقطني كان ثقة وفوق الثقة وهو وجه مشايخ بغداد توفي------- سنة سبعين وماءتين رحمه الله 7 محمد بن	73	-2625221740448864004	216	309.0	169	408	52.94117736816406	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1592	true	6665331680140300559	108	146	541	699	1436	300	ابن شبرمة اخي عبد الله بن شبرمة الضبي وهو شبرمة بن --طفيل بن حسان بن المنذر بن ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد بن مالك بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة	1592	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0270	false	6776734522157922149	179	213	901	1040	1518	300	ابو شبرمة---- عبد الله بن شب----------------رمة بن الطفيل بن حسان بن المنذر بن ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد بن كعب -بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة	270	-2625221740448864004	132	236.0	99	160	82.5	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1621	true	4855993779806788317	3	99	15	559	1581	300	من ساكني بغداد استوطنها الي حين وفاته و----------------كان احد الاءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما-لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله------ عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الخالفين في الاحكام وماءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب-------- المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ير سواه في معناه الا انه لم يتمه وله في اصول	1621	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0073	false	-4629729732355220942	209	300	1087	1592	1592	300	في تاريخ بغداد استوطن الطبري بغداد واقام بها حتي توفي وكان احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله تعالي عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين فمن بعدهم ف------------ي الاحك---------------------ام عارفا بايام الناس واخبارهم وله --كتاب التاريخ المشهور وك-----------------------تاب في التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب----- تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه لك---نه لم يتمه وله في اصول-	73	-2625221740448864004	444	786.0	364	575	77.21739196777344	67	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1621	true	4855993779806788317	195	300	1062	1581	1581	300	وحكي ان محمد بن جرير مكث اربعين سنة يكتب في كل يوم منها اربعين ورقة وقال ابو----- حامد الاسفرايني----- لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل له كتاب تفسير محمد بن جرير------- لم يكن ذلك كثيرا وقال يوما ابو جعفر الطبري------------ لاصحابه اتنش--طون لتفسير القران قالوا كم يكون قدره قال ثلاثين الف ورقة فقالوا هذا مما تفني الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة ---ثم قال هل تنشطون تاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا قالوا كم قدره فذكر نحوا مما ذكره في التفسير فاجابوه بمثل ذلك ---------فقال انا لله ماتت الهمم فاختصره في نحو ما اختصر من التفسير -قال ابو بكر محمد	1621	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0074	false	2517108220007638446	16	105	86	543	1528	300	يحكي ان محمد بن جرير مكث اربعين سنة يكتب في كل يوم ارب-----عين ورقة وعن الشيخ ابي حامد الاسفراييني قال لو سافر رجل الي الصين ل---يحصل-------- تفسير ----ابن جرير الطبري لم يكن هذا كثيرا او كلاما هذا معناه وروينا عنه انه قال لاصحابه هل تنشطون لتفسير القران قالوا كم يكون قدره قال ثلاثون الف ورقة فقالوا هذا مما يفني الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة وكذلك قال لهم------------------------------------------------------------------------- في التاريخ فاجابوه بمثل جواب التفسير فقال انا لله ماتت الهمم فاختصره ---نحو ما اختصر--- التفسير وقال محمد -------	74	-2625221740448864004	348	549.0	273	563	61.81172180175781	59	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1622	true	-4092920977739567463	0	40	0	202	1575	300	بن اسحاق بن خزيمة ما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير ولقد ظلمته الحنابلة وكانت ولادت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في اخر سنة اربع او اول سنة خمس وعشرين وماءتين وكان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم مديد القامة فصيح اللسان	1622	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0074	false	2517108220007638446	105	212	543	1076	1528	300	بن اسحاق بن خزيمة ما اعلم تحت اديم الارض اعلم من محم-----------------------------------------د بن جرير وروينا ان ابا بكر بن مجاهد امام الناس في القراءات استمع ليلة لقراءة محمد بن جرير فقال ما ظننت ان الله تعالي خلق بشرا يحسن يقران هذه القراءة وروي الخطيب عن القاضي احمد بن كامل قال توفي ابو جعفر محمد بن جرير وقت المغرب ليلة الاثنين ليومين بقيا من شهر شوال سنة عشر وثلاثماءة ودفن ضحوة يوم الاثنين في داره ولم يغير شيبه وكان السواد في شعر راسه ولحيته كثيرا وكان مولده في اخر سنة اربع او اول سنة خمس وعشرين وماءتين وكان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم مديد القامة فصيح اللسان	74	-2625221740448864004	158	101.5	125	574	27.526132583618164	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1622	true	-4092920977739567463	100	178	511	957	1575	300	ورعا عارفا باصول الفقه وفروعه محققا في عل-مه سليم الصدر حسن الخلق صحيح المذهب فصيح اللسان يقول الشعر علي طريقة الفقهاء وله تصانيف في الفقه والاصول سمع ابا الحسن الدارقطني وابا الفرج المعافي بن زكريا النهرواني وعلي بن عمر السكري وبجرجان ابا احمد محمد بن احمد الغطريفي وكان يتفقه بنيسابور علي ابي الحسن الماسرجسي وبطبرستان علي ابي علي الزجاجي وكانت ولادته في سنة ثمان واربعين وثلاثماءة ومات في شهر ربيع الاول سنة خمسين واربعماءة ودفن ب----------مقبرة باب حرب	1622	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0602	false	-3608728305921762156	45	85	236	447	1538	300	ورعا عارفا باصول الفقه وفروعه محققا في علومه سليم الصدر حسن الخلق صحيح المذهب جيد- اللسان يقول الشعر علي طريقة الفقهاء توفي يوم السبت لعشر بقين من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهر ربيع الاول سنة خمسين واربعماءة ودفن من الغد في مقبرة باب حرب	602	-2625221740448864004	171	292.5	138	457	37.41794204711914	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1650	true	-6476498321802909912	97	161	488	829	1574	302	ال--طوسي بضم الطاء المهملة وفي اخرها السين المهملة ايضا---------------- هذه النسبة الي بلدة بخراسان يقال لها طوس وهي محتوية علي بلدتين يقال لاحداهما الطابران وللاخري نوقان---- ولهما اكثر من الف قرية وكان فتحها في خلافة عثمان بن عفان -------------علي يد عبد الله بن عامر بن كريز في سنة تسع وعشرين من الهجرة خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين قديما وحديثا وهذه النسب-ة اسم طوسي	1650	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0548	false	-972301153365934807	228	298	1254	1620	1627	300	الي طوس- بضم الطاء المهملة مدينة معروفة بخراسان قال السمعاني في الانساب هذه نس--بة الي بلدة بخراسان يقال له -طوس وهي محتوية علي بلدتين يقال لاحداهما --طابران وللاخري نوقان قال ولهما اكثر من الف قرية وكان فتحها في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه علي يد عبد الله بن عامر بن كريز--- سنة تسع وعشرين من الهجرة خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين قديما وحديثا واسم ابي بكر ا--لطوسي	548	-2625221740448864004	293	506.5	236	377	77.71883392333984	49	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1686	true	-3762327844777791113	0	52	0	299	1615	301	دقيق النظر تفقه بهراة علي القاضي ابي منصور الازدي وبنيسابور علي القاضي ابي عمر البسطامي------------------------ وصنف الكتب- في الفقه مثل كتاب المبسوط والهادي الي مذاهب العلماء في الفقه وكتابا في الرد علي القاضي السمعاني وغيرها وسمع الحديث الكثير وحدث ولد سنة خمس وسبعين وثلاثماءة وتوفي في شهر شوال سنة ثمان وخمسين واربعماءة	1686	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0603	false	6048199255558537536	98	146	486	767	1560	300	دقيق النظر تفقه بهراة علي القاضي ابي منصور الازدي وبنيسابور علي القاضي ابي عمر البسطامي وسمع الحديث الكثير وحدث وصنف --كتبا في الفقه ك---كتاب المبسوط والهادي الي مذ-هب العلماء--------- وكتابا في الرد علي القاضي السمعاني وغيرها------------------------ ولد سنة خمس وسبعين وثلاثماءة وتوفي في---- شوال سنة ثمان وخمسين واربعماءة	603	-2625221740448864004	255	454.0	211	324	78.70370483398438	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1742	true	-2258443927222371380	53	75	261	365	1455	303	عن عثمان بن حاضر عن ابن عباس وعن ايوب السختياني روي عنه النضر بن شميل والاصمعي وعلي بن نصر ووهب بن جرير	1742	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0175	false	-4830935530961134283	1	23	7	111	1538	300	عن عثمان بن حاضر عن ابن عباس وعن ايوب السختياني روي عنه النضر بن شميل والاصمعي وعلي بن نصر ووهب بن جرير	175	-2625221740448864004	104	208.0	82	104	100.0	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1795	true	-6865959648751323252	103	195	510	953	1491	300	الله بن الحسن بن الحصين بن ابي الحر بن الخشخاش العنبري التميمي قاضي البصرة يروي عن حميد الطويل روي عنه عبد الرحمن بن مهدي واهل بلده مات سنة ثمان وستين وماءة وابو عبد الله سوار بن عبد الله بن سوار ب-----------ن عبد ال--له بن قدامة بن عنزة بن نقب بن عمرو بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو ا------------------------لبصري العنبري من اهل- البصرة نزل بغداد وولي قضاء الرصافة وحدث عن ابيه وعن عبد الوارث بن سعيد ومعتمر بن سليمان وعب--------------------------------------------------د الرحمن بن مهدي ويحيي بن سعيد القطان ويزيد بن	1795	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0311	false	5756013561594017762	37	97	180	474	1483	300	الله بن الحسن بن الحصين بن مالك ب----ن الخشخاش ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جناب بالجيم والنون ابن الحارث بن خلف------------------------- بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم التميمي العنبري البصري الفقيه كان قاضي البصرة بعد سوا--------------------------------------------------------------ر بن عبد الله سمع داود بن ابي هند وخالد الحذاء وغيرهما روي عنه عبد الرحمن بن مهدي وخالد بن----- الحارث ومحمد بن	311	-2625221740448864004	153	187.0	112	531	28.81355857849121	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1998	true	-1805437297745144446	97	164	508	832	1575	300	ابو الوليد حسان بن محمد -بن احمد بن هارون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص الاكبر بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف القر-شي كان---- امام عصره وفقيه خراسان تفقه علي ابي العباس احمد بن سريج ورجع الي خراسان واجتمع عليه الناس والفقهاء ونشر العلم ودرس الفقه -------------سمع الحديث بخراسان من ابي عبد	1998	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0623	false	7688376725853630140	99	162	510	820	1558	300	ابو الوليد حسان بن محمد ابن احمد بن هارون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص الاكبر بن امية بن عبد شمس بن عبد مناة القريشي الشافعي امام عصره وفقيه خراسان تفقه علي ابي العباس -----بن سريج وعاد الي خراسان ف---------------------------نشر العلم واشتغل بالدرس والعبادة وسمع الحديث الكثير- من ابي بكر	623	-2625221740448864004	264	452.5	204	343	76.96793365478516	51	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2042	true	-8327522705153186138	233	266	1150	1323	1491	301	من سادات اهل زمانه حفظا وورعا وعقلا وفهما وفضلا ودينا وعلما وهو الذي مهد لاهل العراق رسم الحديث وامعن في البحث عن النقل- وترك الضعفاء ومنه تعلم علم الحديث احمد بن حنبل و--يحيي	2042	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0509	false	4724463361682077226	138	171	686	856	1520	300	من سادات اهل زمانه حفظا وورعا وفقه------ا وفضلا ودينا وعلما وهو الذي مهد لاهل العراق رسم الحديث وامعن في البحث عن الثقاة وترك الضعفاء وقال بندار كتب عبد الرحمن بن مهدي عن يحيي	509	-2625221740448864004	138	233.5	109	176	78.40908813476562	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2043	true	2558681521093068677	34	64	174	312	1506	300	في كل يوم--- وقال يحيي بن معين اقام يحيي بن سعيد عشرين سنة يختم القران في كل -----ليلة ولم يفته الزوال في المسجد اربعين سنة وما رءي يطلب جماعة قط	2043	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0509	false	4724463361682077226	36	66	191	336	1520	300	في كل احواله وقال يحيي بن معين اقام يحيي القطان- عشرين سنة يختم القران في كل يوم وليلة ولم يفته الزوال في المسجد اربعين سنة وما رءي يطلب جماعة قط	509	-2625221740448864004	128	229.0	99	146	87.67123413085938	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2054	true	-2028666700526929376	183	274	941	1437	1593	302	القفال الكبير الشاش---------------ي من اهل الشاش امام عصره بلا مدافعة وكان اماما اصوليا لغويا محدث------ا شاعرا افني عمره في طلب العلم ونشره وشاع ذكره في الشرق والغرب وصنف التصانيف الحسان منها دلاءل النبوة ومحاسن الشريعة رحل الي خراسان والعراق والحجاز والشام والثغور سمع ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وابا العباس محمد بن اسحاق السراج وابا القاسم عبد الله بن محمد البغوي وابا عروبة الحسين بن ابي معشر السلمي وابا الجهم احمد بن الحسين بن طلاب المشغراءي وطبقتهم روي عنه الحاكم ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله بن منده	2054	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0631	false	-1477923507823282399	250	300	1403	1685	1685	300	القفال ا-------لشاشي الفقيه الشافعي من اهل الشاش امام عصره بلا مدافعة -كان فقيها اصول------يا محدثا لغويا شاعرا سار------------------------------ ذكره في الشرق والغرب له ----تصانيف مشهورة و--------------------------------رحل الي خراسان والعراق والحجاز والشام والثغور ذواب----------------------------------ا العباس-------------- السراج وابا القاسم----------------- البغوي وغير----------------------------------------------------------------------------------هم روي عنه الحاكم ابو عبد الله------- وابو عبد الله بن مندة-	631	-2625221740448864004	236	336.5	191	517	45.64796829223633	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2233	true	89421605583563032	144	172	717	838	1498	300	المشهور ابو الحسن النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن ع-نزة بن زهير بن عمرو بن حجر --بن خزاعي بن ماز--------ن بن عمرو بن تميم	2233	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0480	false	2748165823983211446	237	266	1225	1349	1516	300	--------ابو الحسن النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عميرة بن عروة بن جاهمة بن مجدر بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم	480	-2625221740448864004	94	166.5	70	132	71.21212005615234	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2239	true	9189754315459405915	0	42	0	213	1561	300	اسحاق المروزي الي مصر ولزمه الي ان دفنه ثم انصرف الي بغداد فكان خليفة ابي -------علي بن ابي هريرة القاضي في مجالسه وكان المجلس له بعد قيام القاضي ابي علي وانصرف الي خراسان سنة اربع واربعين وعقد له مجلس الدرس والنظر وسمع	2239	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0568	false	-2046604780691149162	62	103	361	571	1648	300	اسحاق المروزي الي مصر ولزمه حتي دفت---ه ثم انصرف الي بغداد وكان خليفة القاضي ابن علي بن ابي هريرة------- في مجالسه وكان المجلس له بعد قيام القاضي ابي علي وانصرف الي خراسان سنة اربع واربعين وعقد له مجلس الدرس والنظر رحمه	568	-2625221740448864004	191	360.0	152	220	86.81818389892578	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2259	true	-1342662860342581761	186	219	973	1139	1562	302	لهذا النوع من العلم الكلام لان اول خلاف وقع انما في كلام الله مخلوقه هو او غير مخلوق--------- فتكلم فيه الناس---- فسمي هذا النوع من العلم الكلام وان كان جميع العلوم نشرها بالكلام	2259	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms1053	false	-7338013517613405093	214	245	1185	1340	1652	301	لهذا النوع من العلم الكلام لان اول خلاف وقع----- في كلام الله تعالي ام----------خلوق هو ام لا فتكلم---- الناس فيه فسمي هذا العلم -----علم الكلام وان كان جميع العلوم نشرها بالكلام	1053	-2625221740448864004	131	211.5	105	179	73.18435668945312	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2338	true	-602090168182884262	216	248	1035	1176	1441	300	زكريا يحيي بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن وقيل يحيي بن معين بن غياث بن زكريا- بن عون بن بسطام المري--- مرة غطفان من اهل بغداد كان	2338	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0510	false	4351217213642268840	95	126	468	605	1496	300	زكريا يحيي بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن وقيل ----ابن معين بن غياث بن ز--ياد بن عون بن بسطام المري من مرة غطفان مولاهم قال ابن --	510	-2625221740448864004	121	213.5	93	145	83.44827270507812	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2489	true	-5937601746666157379	0	183	0	913	1526	302	ابي عروبة وا--------بن عيينة وابن-------------------- المبارك واسماعيل بن علية ومروان الفزاري ورباح الصنعاني وهشام------------------------------------------------------------------ بن يوسف ومحمد بن ثور وعبد الرزاق بن همام قال ابن جريج عليكم بهذا الرجل يعني معمرا فانه لم يبق من اهل زمانه اعلم منه وسءل ابن جريج عن شء من التفسير فاجابني فقلت له ان معمرا قال كذا وكذا قال ان معمرا شرب من العلم بانفع قال معمر جلست الي قتادة وانا ابن اربع عشرة سنة فما سمعت منه حديثا الا كانه منقش في صدري وقال معمر خرجت مع الصبيان وانا غلام الي جنازة الحسن وطلبت العلم سنة مات الحسن قال علي بن المديني نظرت فاذا الاسناد يدور علي ستة فلاهل البصرة شعبة وسعيد بن ابي عروبة وحماد بن سلمة ومعمر بن راشد ويكني ابا عروة مولي حدان ومات باليمن سنة اربع وخمسين ومءة قال ابو حاتم الرازي انتهي الاسناد الي ستة نفر ادركهم معمر وكتب عنهم لا اعلم اجتمع لاحد غير معمر من الحجاز الزهري وعمرو بن دينار ومن الكوفة ابو اسحاق والاعمش ومن البصرة قتادة ومن اليمامة يحيي بن ابي كثير قال احمد بن حنبل لا يضم--------- احد الي معمر الا وجدت معمرا اطلب للعلم منه	2489	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0460	false	-5508172567898279608	86	162	467	844	1532	300	ابي عروبة والثوري وابن عيينة وشعبة وحماد ابن زيد وابن المبارك وا-------بن علية ومروان بن معاوية ووهب بن خالد ويزيد بن زريع وعبد الاعلي بن عبد الاعلي وعبد الواحد بن زياد وغندر وعيسي بن يونس وعب-------------د الرزاق بن همام وخلاء----------------------------------------------ق من الاءمة وغيرهم قال م----------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر جلست الي قتادة وانا ابن اربع عشرة سنة فما سمعت منه حديث -الا كانه ينقش في صدري وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل لا يضم معمر الي احد ---------الا ومع----مرا اطلب للعلم منه	460	-2625221740448864004	216	339.0	168	1016	21.259841918945312	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2520	true	797982580935123036	255	282	1331	1458	1575	304	ابو عاصم الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن رافع بن رفيع بن الاسود بن عمرو بن زالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبان الشيبان-------ي النبيل	2520	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0603	false	6048199255558537536	189	215	1007	1133	1560	300	ابو عاصم الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن رافع بن رفيع بن الاسود بن عمرو بن والان-------- بن ثعلبة بن شيبان الشيباني البصري النبيل	603	-2625221740448864004	118	229.0	93	134	88.05970001220703	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2538	true	-3946782047850992028	144	200	753	1016	1526	301	ابو شبل علقمة بن قيس بن يزيد بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كه-ل بن بكر بن عوف بن ال------------------------------نخع النخعي الكوفي وكان راهب اهل الكوفة عبادة وعلما وفضلا وفقها وكان من اشبههم بعبد الله بن مسعود رضي الله عنه هديا ودلا وهو عم الاسود -------------بن- يزيد وخال- ابراهيم النخعي	2538	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0340	false	19422712984762661	134	179	668	895	1557	300	ابو شبل علقمة بن قيس ---------------بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهيل بن بكر بن عوف بن النخع ويقال بكر بن المنتشر بن النخع النخعي الكوفي التابعي الكبير الجليل الفقيه البارع------------------------------------------------------------------ وهو عم الاسود وعبد الرحمن ابني يزيد -خالي ابراهيم النخعي	340	-2625221740448864004	146	219.5	113	309	47.24919128417969	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2705	true	1141881007888134144	179	228	898	1150	1533	300	وكان سفيان الثوري يقول كنا اذا اختلفنا في شء سالنا مسعرا عنه وقال شعبة كنا نسمي مسعرا المصحف وقال ابن عيينة كان مسعر عندنا من معادن الصدق وسءل ابو حاتم الرازي عن سفيان الثوري ومسعر فقال مسعر اتقن واجود حديثا واعلي اسنادا من الثوري واتقن من حماد بن زيد	2705	-3528618016839896878	Shamela0009702-ara1.completed.ms0441	false	-4188035751584379795	37	70	189	354	1524	300	وقال سفيان الثوري -----كنا اذا شكك--نا في شء سالنا مسعرا عنه وقال شعبة كنا نسمي مسعرا المصحف وقا---------------------------------------------ل ابو حاتم م----------------------------------سعر اتقن واجود حديثا واعلي اسنادا من سفيان- واتقن من حماد بن زيد	441	-2625221740448864004	154	267.5	121	252	61.11111068725586	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed