id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000952-ara1.mARkdown.ms0002	true	8331668675037087738	0	28	0	150	1557	300	اثنان قد مضيا فبورك فيهما عمر الخليفة ثم خلف السودد الشافعي الالمعي المرتضي خير البرية وابن عم محمد ارجو ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة احمد	2	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0143	false	-977164680776460357	157	185	796	943	1554	300	اثنان قد مضيا فبورك فيهما عمر الخليفة ثم حلف السءدد الشافعي الالمعي محمد ارث النبو---ة وابن عم محمد ارجو ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة احمد	143	-45847219195084007	132	255.0	106	150	88.0	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0002	true	8331668675037087738	0	28	0	150	1557	300	اثنان قد مضيا فبورك فيهما عمر الخليفة ثم خلف السودد الشافعي الالمعي المرتضي خير البرية وابن عم محمد ارجو ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة احمد	2	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0144	false	1966466028287126606	268	296	1432	1579	1602	300	اثنان قد مضيا فبورك فيهما عمر الخليفة ثم حلف السءدد الشافعي الالمعي محمد ارث النبو---ة وابن عم محمد ارجو ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة احمد	144	-45847219195084007	132	255.0	106	150	88.0	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0043	true	4890135745047842038	217	300	1066	1487	1487	300	عن الزيادي والهيثم بن عدي قالا نزلا بامراة رجل من العرب والمراة من بني عامر فاكرمته واحسنت قراه فلما اراد الرحيل تمثل ببيت يهجوها فيه لعمرك ما تبلي سرابيل عامر من اللءم ما دامت عليها جلودها فلما انشد- قالت لجاريتها قولي له الم نحسن اليك ونفعل ونفعل هل رايت تقصيرا بامرك قال لا قالت فما حملك علي البيت قال جري علي لساني فابداه واعاده مرارا فخرجت اليه جارية من بعض الاخبية فحدثته حتي انس واطمان ثم قالت--- ممن انت يا ابن عم قال-	43	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0186	false	-9135204730234299945	46	126	248	647	1483	300	عن الزيادي والهيثم بن عدي قالا نزل -بامراة رجل من العرب والمراة من بني عامر فاكرمته واحسنت قراه فلما اراد الرحيل تمثل ببيت يهجوها فيه لعمرك ما تبلي سرابيل عامر من اللءم ما دامت عليها جلودها فلما انشده قالت لجاريتها قولي له الم تحسن اليك وتفعل وتفعل هل رايت تقصيرا ------قال لا قالت فما حملك علي البيت قال جري علي لساني-------------------- فخرجت اليه جارية من بعض الاخبية فحدثته حتي انس واطمان ثم قالت له ممن انت يا ابن عم قال	186	-45847219195084007	390	744.5	313	426	91.5492935180664	72	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0044	true	1548887097622880719	0	169	0	798	1408	300	رجل من بني تميم قالت اتعرف الذي يقول تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت اري الليل يجلوه النهار ولا اري خلال المخازي عن تميم تجلت تميم كجحش السوء يرضع امه ويتبعها ينزو اذا هي ولت ولو ان برغوثا علي ظهر قملة يكر علي صفي تميم ل---------------------------------------------------------------------------------------------------ولت ذبحنا فسمينا علي ما ذب-حنا وما ذبحت يوما تميم فسمت قال لا والله ما انا من تميم -----ما اقبح الكذب باهله فممن انت قال رجل من بني ضبة قالت ا-تعرف الذي يقول لقد زرقت عيناك يا ابن مكعبر كما كل ضبي من اللءم ازرق قال لا والله ما انا من بني ضبة قالت فممن انت قال رجل من بني عجل قالت افتعرف الذي يقول اري الناس يعطون الجزيل وانما عطاء بني عجل ثلاث واربع اذا مات عجلي بارض فانما يخط له فيها ذراع واصبع قال لا والله ما انا من بني عجل قالت فممن انت قال من الازد قالت افتعرف الذي يقول فما جزعت ازدية من ختانها ولا اكلت لحم القنيص المعقب ولا جاءها القناص بالصيد في الخبا	44	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0186	false	-9135204730234299945	126	300	647	1483	1483	300	رجل من بني تميم قالت اتعرف الذي يقول تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم صلت اري الليل يجلوه النهار ولا اري خلال المخازي عن تميم تجلت -------------------------------------------------ولو ان برغوثا علي ظهر قملة يكر علي صفي تميم لولت ولو جمعت يوما تميم جموعها علي ذرة مربوطة لاستقلت تميم كجحش السوء يرضع امه ويتبعها بالرغم ان هي ولت ذبحنا فسمينا علي ما ذبيحنا وما ذبحت يوما تميم فسمت قال لا والله ما انا من تميم قالت ما اقبح الكذب باهله فممن انت قال رجل من بني ضبة قالت افتعرف الذي يقول لقد زرقت عيناك يا ابن معكبر كما كل ضبي من اللءم ازرق قال لا والله ما انا من بني ضبة قالت فممن---- قا----ل من بني عجل قالت افتعرف القاء---ل اري الناس يعطون الجزيل وانما عطاء بني عجل ثلاث واربع اذا مات عجلي بارض فانما يخط له فيها ذراع واصبع قال لا والله ما انا من بني عجل قالت فممن---- قال من الازد قالت افتعرف القاء---ل فما جزعت ازدية من ختانها ولا اكلت لحم القنيص المعقب ولا جاءها القناص بالصيد في الخبا-	186	-45847219195084007	721	1370.5	568	904	79.75663757324219	145	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0044	true	1548887097622880719	169	300	798	1408	1408	300	ولا شربت في جلد خور معلب قال لا والله ما انا من الازد قالت فممن انت قال رجل من بني عبس قالت افتعرف الذي يقول اذا عبسية ولدت غلاما فبشرها بلءم مستفاد قال لا والله--- انا من بني عبس قالت فممن انت قال رجل من بني فزارة قالت افتعرف الذي يقول لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار قال لا والله ما انا من بني فزارة قالت فممن انت قال رجل من بجيلة قالت افتعرف الذي يقول سالنا عن بجيلة حين جاءت لنخبر اين قر بها القرار فما تدري بجيلة اذ سالنا اقحطان ابوها ام نزار فقد وقعت بجيلة بين بين وقد خلعت كما خلع العذار قال لا والله ما انا من بجيلة قالت فممن انت قال رجل من بني نمير قالت افتعرف الذي يقول فغض الطرف انك من-	44	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0187	false	2050435989704003852	0	120	0	570	1460	300	ولا شربت في جلد حوت معلب قال لا والله ما انا من الازد قالت فممن---- قا----ل من بني عبس قالت افتعرف القاء---ل اذا عبسية ولدت غلاما فبشرها بلءم مستفاد قال لا والله ما انا من بني عبس قالت فممن---- قا----ل من بني فزازة قالت افتعرف القاءل--- لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار قال لا والله ما انا من بني فزارة قالت فممن---- قا----ل من بجيلة قالت افتعرف القاء---ل سالنا عن بجيلة حين جاءت لتخبر اين قر بها القرار فما تدري بجيلة اذ سالنا اقحطان ابوها ام نزار فقد وقعت بجيلة بين بين وقد خلعت كما خلع العذار قال لا والله ما انا من بجيلة قالت فممن---- قال من ----بني نمير قالت افتعرف القاء---ل فغض الطرف انك من	187	-45847219195084007	546	997.0	429	614	88.92507934570312	106	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0045	true	-1164694618180668405	0	195	0	955	1453	300	نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا فلو وضعت فقاح بني نمير علي خبث الحديد اذا لذابا قال --فوالله ما انا من ن----مير قالت فممن انت قال رجل من باهلة قالت افتعرف الذي يقول اذا نص الكرام الي المعالي تنحي الباهلي عن الزحام اذا ولدت حليلة باهلي غلاما زيد في عدد اللءام ولو كان الخليفة باهليا لقصر عن مساماة الكرام وعرض الباهلي وان توقي عليه مثل منديل الطعام قال لا والله ما انا من باهلة قالت فممن انت قال رجل من ثقيف قالت افتعرف الذي يقول اضل الناسبون ابا ثقيف فما لهم اب الا الضلال فان نسبت او انتسبت ثقيف الي احد فذاك هو المحال خنازير الحشوش فق-تلوهم فان دماءهم لك- حلال فقال لا والله ما انا من ثقيف قالت فممن انت قال رجل من سليح قالت افتعرف الذي يقول فان سليحا شتت الله شملها تنيك بايديها وتعفي ايورها قال لا والله ما انا من سليح قالت فممن انت قال رجل من خزاعة قالت افتعرف الذي يقول اذا فخرت خزاعة في ندي وجدنا فخرها شرب الخمور وباعت كعبة الرحمن جهلا بزق بءس مفتخر الفخور قال لا والله ما انا من خزاعة قالت فممن انت قال رجل من بني يشكر قالت افتعرف الذي يقول ويشكر لا تستطيع	45	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0187	false	2050435989704003852	120	299	570	1455	1460	300	نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا ولو وضعت فقاح بني نمير علي خبث الحديد اذا لذابا قال لا والله ما انا من بني نمير قالت فممن---- قال من بني باهلة قالت افتعرف القاءل ---اذا نص الكرام الي المعالي تنحي الباهلي عن الزحام اذا ولدت حليلة باهلي غلاما زيد في عدد اللءام ولو كان الخليفة باهليا لقصر عن مساماة الكرام وعرض الباهلي وان توقي عليه مثل منديل الطعام قال لا والله ما انا من باهلة قالت فممن---- قا----ل من ثقيف قالت افتعرف القاء---ل اضل الناسبين لنا ثقيف فما لهم اب الا الضلال فان نسبت او انتسبت ثقيف الي احد فذاك هو المحال خنازير الحشوش فقاتلوهم فان دماءهم لكم حلال -قال لا والله ما انا من ثقيف قالت فممن---- قا----ل من سليح قالت افتعرف القاءل ---فان سليحا شتت الله شمل--------------------------ها قال لا والله ما انا من سليح قالت فممن---- قا----ل من خزاعة قالت افتعرف القاءل ---اذا فخرت خزاعة في ندي وجدنا فخرها شرب الخمور وباعت كعبة الرحمن جهلا بزق بءس مفتخر الفجور قال لا والله ما انا من خزاعة قالت فممن---- قال من ----بني يشكر قالت افتعرف القاء---ل ويشكر لا تستطيع	187	-45847219195084007	840	1551.5	668	963	87.2274169921875	156	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0045	true	-1164694618180668405	196	300	962	1453	1453	300	ولو رامت الغدر لم تقدر قبيلية عيش-ها في الكري لءام المناخر والعنصر قال لا والله ما انا من يشكر قالت فممن انت قال رجل من بني امية قالت افتعرف الذي يقول وهي با--مية بنيانها فهان علي الناس فقدانها وكانت امية فيما مضي جريا علي الله سلطانها فلا ال حرب اطاعوا الاله ولم يتق الله مروانها قال لا والله ما انا من بني امية قالت فممن انت قال رجل من عنزة قالت افتعرف الذي يقول ما كنت اخشي وان كان الزمان لنا زمان سوء بان تغتابني عنزه فلست من واءل ان كنت ذا حذر ممن يضل كما قد ضلت الخرزه قال لا والله ما انا-	45	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0188	false	-6503628121039660189	0	99	0	472	1467	300	ولو رامت الغدر لم تغدر قبيل-ة عيشتها في الكري لءام المناخر والعنصر قال لا والله ما انا من يشكر قالت فممن---- قا----ل من بني امية قالت افتعرف القاء---ل وهي من امية بنياتها فهان علي الناس فقدانها وكانت امية فيما مضي جريا علي الله سلطانها فلا ال حرب اطاعوا الاله ولم يتق الله مروانها قال لا والله ما انا من بني امية قالت فممن قال-------- من عنزة قالت افتعرف القاء---ل ما كنت اخشي وان كان الزمان لنا زمان سوء بان تغتابني عنزه فلست من واءل ان كنت ذا حذر ممن يضل كما قد ضلت الحرزه قال لا والله ما انا	188	-45847219195084007	454	847.5	357	495	91.71717071533203	87	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0046	true	4410743120790144088	0	226	0	1101	1443	300	من عنزة قالت فممن انت قال رجل من كندة قالت افتعرف الذي يقول اذا ما افتخر الكندي-- ذو البهجة بالطره وبالنيزك والخف وبالاشباح والحفره فدع كندة للشيخ فاعلي فخرها عره قال لا والله ما انا من كندة قالت فممن انت قال رجل من بني اسد قالت ا-تعرف الذي يقول اذا اسدية بلغت ذراعا فزوجها ولا تامن زنارها وان اسدية خض-ت يديها ولما تزن اشرك والداها قال لا والله ما انا من بني اسد قالت فممن انت قال رجل من همدان قالت ا-تعرف الذي يقول اذا همدان دارت يوم حرب رحاها فوق هامات الرجال رايتهم يحثون المطايا سراعا هاربين من القتال قال لا والله ما انا من همدان قالت فممن انت قال رجل من نهد قالت ا-تعرف الذي يقول نهد لءام اذا ما حل ضيفهم سود وجوههم كالزفت والقار والمستغيث بنهد عند كربته كالمستغيث من الرمضاء بالنار قال لا والله ما انا من نهد قالت فممن انت قال رجل من قضاعة قالت ا-تعرف الذي يقول لا يفخرن قضاعي باسرته فليس من يمن محضا ولا مضر مذبذبين فلا قحطان والدهم ولا نزار فسيبهم الي سقر قال لا والله ما انا من قضاعة قالت فممن انت قال رجل من بني شيبان قالت ا-تعرف الذي يقول شيبان رهط لهم عديد وكلهم معرف لءيم شربهم من فضول ماء يفضل عن اسره الصميم قال لا والله ما انا من شيبان قالت فممن انت قال رجل من تنوخ قالت ا-تعرف الذي يقول اذا	46	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0188	false	-6503628121039660189	99	300	472	1467	1467	300	من عنزة قالت فممن---- قا----ل من كندة قالت افتعرف ال---قاءل اذا ما افتخر الكندي م ذو البهجة بالط---------------------------------ره فدع كندة للنسج فاعلا فخرها غره قال لا والله ما انا--- كندة قالت فممن---- قا----ل من بني اسد قالت افتعرف القاءل ---اذا اسدية بلغت ذراعا فزوجها ولا تامن زنا-ها وان اسدية خضبت يديها ولما تزن اشرك والداها قال لا والله ما انا من بني اسد قالت فممن---- قا----ل من همدان قالت افتعرف القاءل ---اذا همدان دارت يوم حرب رحاها فوق هامات الرجال رايتهم يحثون المطايا سراعا هاربين من القتال قال لا والله ما انا من همدان قالت فممن---- قا----ل من نهد قالت افتعرف القاء---ل نهد لءام اذا ما حل ضيفهم سود وجوههم كالزفت والقار والمستغيث بنهد عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنار قال لا والله ما انا من نهد قالت فممن---- قا----ل من قضاعة قالت افتعرف القاءل--- لا يفخرن قضاعي باسرته فليس من يمن محضا ولا مضر مذبذبين فلا قحطان والدهم ولا نزار فسيبهم الي سقر قال لا والله ما انا من قضاعة قالت فممن---- قال من ----بني شيبان قالت افتعرف القاء---ل شيبان رهط لهم عديد وكلهم معرق لءيم شربهم من فضول ماء يفضل عن اسوة العميم قال لا والله ما انا من شيبان قالت فممن قال-------- من تنوخ قالت افتعرف ال---قاءل اذا-	188	-45847219195084007	943	1680.5	747	1110	84.9549560546875	169	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0046	true	4410743120790144088	226	300	1101	1443	1443	300	تنوخ قطعت منهلا في طلب الغارات والثار اتت بخزي من اله- العلي وشهرة في الاهل والجار قال لا والله ما انا من تنوخ قالت فممن انت قال رجل من ذهل قالت ا-تعرف الذي يقول ان ذهلا لا يسعد الله ذهلا شر خيل تظل تحت المساء طيبهم في الشتاء ما يبعر الابل وفي صيفهم عجاج الفساء قال لا والله ما انا من ذهل قالت فممن انت قال رجل من مزينة قالت ا-تعرف الذي يقول وهل-	46	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0189	false	360139951707535347	0	58	0	272	1401	300	تنوخ قطعت منهلا في طلب الغارات والثار اتت من بحري مرار العلي وشهرة في الاهل والجار قال لا والله ما انا من تنوخ قالت فممن---- قا----ل من ذهل قالت افتعرف القاء---ل ان ذهلا لا يسعد الله ذهلا شر جيل يظل تحت السم----------------------------------------------------اء قال لا والله ما انا من ذهل قالت فممن قال-------- من مزينة قالت افتعرف القاء---ل وهل	189	-45847219195084007	245	416.5	189	346	70.80924987792969	45	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0047	true	-6027399214448393580	0	266	0	1212	1368	300	مزينة الا من قبيلة لا يرتجي كرم فيها ولا دين فقال لا والله ما انا من مزينة قالت فممن انت قال رجل من النخع قالت ا-تعرف الذي يقول اذا النخع اللءام غدوا جميعا تدكدكت الجبال من الزحام وما تغني اذا صدقت فتيلا ولا هي في الصميم من الكرام قال لا والله ما انا من النخع قالت فممن انت قال رجل من طيء قالت ا-تعرف الذي يقول وما طيء الا نبيط تجمعت فقالوا طيانا كلمة فاستمرت ولو ان عصفورا يمد جناحه علي دور طي كلها لاستظلت قال لا والله ما انا من طي قالت فممن انت قال رجل من عك قالت ا-تعرف الذي يقول عك لءام كلهم انك ليس لهم من الملام فك قال لا والله ما انا من عك قالت فممن انت قال رجل من لخم قالت ا-تعرف الذي يقول اذا ما اجتبي قوم لفضل قديمهم تباعد فخر الجود عن لخم اجمعا قال لا والله ما انا من لخم قالت فممن انت قال رجل من جذام قالت ا-تعرف الذي يقول اذا كاس المدام ادير يوما لمكرمة تنحي عن جذام قال لا والله ما انا من جذام قالت فممن انت قال رجل من كلب قالت ا-تعرف الذي يقول فلا يقرين كلبا ولا تات دارها ولا يطمعن سار يري ضوء نارها قال لا والله ما انا من كلب قالت فممن انت قال رجل من بلقين قالت ا-تعرف الذي يقول اذا ما سالت اللءم اين محله يصب عند بلقين له طرفان قال لا والله ما انا من بلقين قالت فممن انت قال رجل من بني الحارث بن كعب قالت ا-تعرف الذي يقول حار بن كعب الا احلام تحجزكم عنا وانتم من الجوف الجماخير لا عيب في القوم من طول	47	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0189	false	360139951707535347	58	300	272	1401	1401	300	مزينة الا من قبيلة لا يرتجي كرم فيها ولا دين -قال لا والله ما انا من مزينة قالت فممن---- قا----ل من النخع قالت افتعرف القاءل ---اذا النخع اللءام عدوا جميعا تدكدكت الجبال من الزحام وما يغني اذا صدقت فتيلا ولا هي في الصميم من الكرام قال لا والله ما انا من النخع قالت فممن---- قا----ل من طي- قالت افتعرف القاء---ل وما طيء الا نبيط تجمعت فقالوا طيايا كلمة فاستمرت ولو ان عصفورا يمد جناحه علي دور طي كلها لاستظلت قال لا والله ما انا من طي قالت فممن---- قا----ل من عك قالت افتعرف القاء---ل عك لءام كلهم ابك ليس لهم من الملام فك قال لا والله ما انا من عك قالت فممن---- قا----ل من لخم قالت افتعرف ال---قاءل اذا ما اجتبي قوم لفضل قديمهم تباعد فخر الجود عن لخم اجمعا قال لا والله ما انا من لخم قالت فممن---- قا----ل من جذام قالت افتعرف القاءل ---اذا كاس المدام ادير يوما لمكرمة تنحي عن جذام قال لا والله ما انا من جذام قالت فممن---- قا----ل من كلب قالت افتعرف القاء---ل فلا تقربن كلبا ولا باب دارها ولا يطمعن سار يري ضوء نارها قال لا والله ما انا من كلب قالت فممن---- قا----ل من بلقين قالت افتعرف ال---قاءل اذا ما سالت اللءم اين محله تصب عند بلقين له طرفان قال لا والله ما انا من بلقين قالت فممن---- قال ----من بني الحارث بن كعب قالت افتعرف القاء---ل حار بن كعب الا احلام تحجزكم عنا وانتم من الجوف الجماخير لا عيب في القوم من طول-	189	-45847219195084007	1084	1936.0	845	1220	88.85246276855469	210	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0047	true	-6027399214448393580	266	300	1212	1368	1368	300	ومن عظم جسم البغال واحلام العصافير قال لا والله ما انا من بني الحارث بن كعب قالت فممن انت قال رجل من بني سليم قالت ا-تعرف الذي يقول اذا ما سليم جءتها في ملمة-	47	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0190	false	6860489472567775459	0	31	0	147	1523	300	ومن عظم جسم البغال واحلام العصافير قال لا والله ما انا من بني الحارث بن كعب قالت فممن قا--------ل من بني سليم قالت افتعرف القاء---ل اذا ما سليم جءتها في ملمة	190	-45847219195084007	140	252.0	110	158	88.60759735107422	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0048	true	8177557323424075804	0	158	0	779	1468	301	رجعت كما قد جءت خزيان نادما قال لا والله ما انا من سليم قالت فممن انت قال رجل من اهل فارس قالت ا-تعرف الذي يقول الا قل لمعتر وطالب حاجة يريد لنجح نفعها وقضاءها فلا يقرب الفرس اللءام فانهم يردون مولاهم بخبث جزاءها قال لا والله ما انا من اهل فارس قالت فممن انت قال رجل من الموالي قالت ا-تعرف الذي يقول الا من اراد اللءم والفحش والخنا فعند الموالي الجيد والكتفان قال لا والله ما انا من الموالي قالت فممن انت قال رجل من ولد حام بن نوح قالت ا-تعرف الذي يقول ولا تنكحوا اولا -حام فانهم مشاويه خلق الله حاشي ابن اكوع قال لا والله ما انا من ولد حام قالت فممن انت قال رجل من ولد الشيطان الرجيم قالت فعليك لعنة الله وعلي الشيطان الرجيم ا-تعرف الذي يقول الا يا عباد الله هذا عدوكم وذا ابن عدو الله ابليس خاسءا قال الله الله اقيليني العثرة وانعشيني من الصرعة فوالله ما ابتليت بمثلك قط قالت انطلق	48	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0190	false	6860489472567775459	31	171	147	854	1523	300	رجعت كما قد جءت خزيان نادما قال لا والله ما انا من سليم قالت فممن---- قا----ل من---- فارس قالت افتعرف القاءل ---الا قل لمعتر وطالب حاجة يريد بنجح نفعها وقضا-ها فلا تقرب الفرس اللءام فانهم يردون مولاهم بخبث درا-ها قال لا والله ما انا من---- فارس قالت فممن---- قا----ل من الموالي قالت افتعرف القاءل ---الا من اراد اللءم والفحش والخنا فعند الموالي الجيد والكتفان قال لا والله ما انا من الموالي قالت فممن---- قال رجل من ولد حام------- قالت افتعرف القاء---ل ولا تنكحوا اولاد حام فانهم مشاويه خلق الله حاشا ابن اكوع قال لا والله ما انا من---- حام قالت فممن---- قال رجل من---- الشيطان الرجيم قالت فعليك لعنة الله وعلي الشيطان الرجيم افتعرف الذي يقول الا يا عباد الله هذا عدوكم وذا ابن عدو الله ابليس خاسءا قال الله الله اقيليني العثر-------------------ة فوالله ما ابتليت بمثلك قط فانظر نساء	190	-45847219195084007	675	1203.0	539	784	86.09693908691406	122	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0049	true	5560791878811467578	40	119	225	660	1632	303	محمد بن الحسين بن ابراهيم بن عاصم بن عبد الله الابري -----------السجستاني رحل وطوف في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث الي خراسان والجبال والعراق والجزيرة والشام ومصر وحدث عن ابي العباس السراج وابي بكر بن خزيمة النيسابوريين وابي نعيم بن عدي الاسترابادي واحمد بن محمد بن الازهر الازهري السجزي ومحمد بن يوسف بن النضر الهروي وابي عبيد الله محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي ومكحول- البيروتي ومحمد بن سهل القهستاني وله كتاب كبير مصنف في مناقب الشافعي واخباره روي عنه علي بن بشري	49	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0579	false	8230073398514125713	168	247	814	1237	1500	300	محمد بن الحسين بن ابراهيم بن عاصم بن عبد الله الابري ابو الحسين السجستاني مصنف كتاب مناقب الشافعي وابر من قري سجستان وكتابه هذا المناقب من احسن ما صنف في هذا النوع واكثره ابوابا فانه رتبه علي خمسة وسبعين بابا فلا اكثر ابوابا منه الا كتاب القراب فان ابواب تنيف علي الماءة وللابري في طلب الحديث رحلة واسعة سمع ابا----------------------------------------- العباس السراج وا-------بن خزيمة وابا عروية الحراني وزكرياء بن -------------احمد البلخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ومكحولا البيروت-----------------------------------------------------------ي واخرين- روي عنه علي بن بشري	579	-45847219195084007	149	177.5	118	647	23.02936553955078	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0057	true	1869993052270698670	61	154	297	833	1596	302	الازاذواري--------- بمد الالف وفتح الزاي وسكون الذال المعجمة وفي اخر-- الراء هذه النسبة الي ازاذوار وهي قرية معروفة من قري جوين من نواحي نيسابور منها ابراهيم بن عبد الرحمن بن سهل الازاذواري يروي عن ابي حذافة السهمي وابو موسي هارون بن محمد الازاذواري الجويني كان اديبا فقيها سمع بنيسابور ابا عبد الله محمد بن ابراهيم البوشنجي وابراهيم بن عبد الرحمن بن سهل الازاذواري وغيرهما روي عنه الحاكم ابو عبد الله الحافظ وقال ابو موسي الازاذواري الجويني الفقيه الاديب سمع بنيسابور وكتب بالري وبغداد قبل العشر والثلاثماءة وكان اذا ورد البلد يهش-------------- مشايخنا بوروده	57	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0788	false	-4038773913132337664	53	99	281	556	1599	300	الازاذواري وازاذوار بمد الالف وفتح الزاي وسكون الذال المعجمة وفي اخرها الراء--------------------------------------- من قري جوين من نواحي نيسابور الفقيه الاديب ابو موسي قال الحاكم سمع بنيساب-----------------------------------------------------------------------------------------------ور ابا عبد الله---------------- البوشنجي واقرانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب بالري وبغداد قبل العشر والثلاثماءة وكان اذا ورد البلد يعني نيسابور تهتز مشايخنا لوروده	788	-45847219195084007	202	311.5	164	561	36.00712966918945	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0074	true	-2986413769463144392	155	261	834	1392	1606	301	احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن س-----------عيد الابيوردي احد الفقهاء الشافعيين من اصحاب------ ابي حامد الاسفراءني سكن بغداد وولي بها القضاء علي الجانب الشرقي باسره ومدينة المنصور في ايام ابن الاكفاني ثم عزل ورد ابن الاكفاني الي عمله وكان يدرس في قطيعة الربيع وله حلقة للفتوي في جامع المنصور ذكره ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب في تاريخه وقال ابو العباس الابيوردي الفقيه ذكر لي انه سمع الحديث ببلاد خراسان ولم يكن معه من مسموعاته غير شء يسير كتبه بالري وبمهذان عن علي بن القاسم بن شاذان القاضي وجعفر بن عبد الله الفناكي وصالح بن احمد بن محمد التميمي و----كان حسن الاعتقاد جميل	74	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0828	false	-2981269723477820270	228	300	1229	1595	1595	300	احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن سعيد ابو العباس الابيوردي احد--------------------- اصحاب الشيخ ابي حامد----------- سكن بغداد وولي ------قضاء---- الجانب الشرقي منها وكانت -------------------------------------------------------------------------------------------له حلقة للفتوي في جامع المنصور قال----------------------------- الخطيب و------------------------------------------ذكر لي انه سمع------- ببلاد خراسان ولم يكن معه من مسموعاته غير شء يسير كتبه بالري وهم-ذان عن علي بن القاسم بن شاذان القاضي وجعفر بن عبد الله الفناكي وصالح بن احمد بن محمد التميمي قال وكان حسن الاعتقاد جميل-	828	-45847219195084007	325	528.5	260	579	56.13125991821289	59	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0102	true	-9016165035428645967	201	250	1082	1357	1643	302	احمد بن --موسي بن مردو-------يه الحافظ DIC_NIS------------ الاردستاني--------- بفتح الالف وسكون الراء وفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها-------- وفي اخرها النون هذه النسبة الي اردستان ---وهي بليدة قريبة من اصبهان علي طرف البرية عند ازوارة بينهما وهي علي ثمانية عشر فرسخا من اصبهان	102	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0884	false	1028636988097830710	25	68	120	371	1563	300	احمد بن المفضل بن شهريار الفقيه الحافظ ابو الحسن الاصبهاني الاردستاني واردستان بفتح الالف وسكون الراء وفتح الدال وسكون السين المهملتين وفتح التاء المنقوطة-------- من فوقها باثنتين وفي اخرها --نون وقيل بل بكسر الالف والدال وهي بلد -------------------------------------------------------علي ثمانية عشر فرسخا من اصبهان	884	-45847219195084007	174	251.5	142	316	55.063289642333984	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0108	true	-7863380264382706626	153	300	805	1585	1593	302	بفتح الالف وسكون الراء وكسر الغين المعجمة وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها النون هذه النسبة الي ارغيان وهي اسم لناحية من نواحي نيسابور بها عدة من --قري مثل نسح وبان وراونير وغيرها اجتزت بها منصرفي من العراق خرج من قراها جماعة من اهل العلم عرفوا بهذه النسبة منهم الحاكم ابو الفتح سهل بن احمد بن علي بن احمد بن علي بن احمد بن الحسن الارغياني من قرية بان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام فاضل حسن السيرة وتفقه علي القاضي الحسين بن محمد المروزي واقام عنده حتي حصل طريقته وذكر انه ما علق شيءا من المذهب الا علي الطهارة ودخل طوس وحصل التفسير والاصول من- شهفور الاسفرايني ثم دخل نيسابور وقرا الكلام علي ابي المعالي الجويني وعاد الي ناحيته وولي القضاء بها وحمدت سيرته في ولايته ثم ترك القضاء وانزوي بعد ان حج واشتغل بالعبادة سمع بنيسابور ابا عثمان الصابوني وابا حفص بن مسرور وابا سعد بن الكنجرودي وطبقتهم	108	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1001	false	2663511372341294562	1	129	8	699	1621	300	بفتح الالف وسكون الراء وكسر الغين المعجمة وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها النون-------------------------- اسم لناحية من نواحي نيسابور بها عدة من القري وسهل هذا هو-------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم ابو الفتح من------------------------------------------------------------- قرية بان بفتح الباء الموحدة من تحت وفي اخرها النون وهي من جملة ارغيان ولك ان تقول فيه الباني والارغياني قال ابن السمعاني امام فاضل حسن السيرة -تفقه علي القاضي الحسين بمرو الروذ----- واقام عنده حتي حصل طريقته -ذكر انه ما علق شيءا من المذهب الا علي --طهارة ودخل طوس وقرا التفسير والاصول علي شهفور الاسفرايني ثم دخل نيسابور وقرا الكلام علي امام الحرمين------- وعاد الي ناحيته وولي القضاء بها وحمدت سيرته في ولايته ثم ترك القضاء وانزوي بعد ما حج واشتغل بالعبادة سمع ينيسابور ابا عثمان الصابوني وابا حفص بن مسرور وابا سعد--- الكنجروذي وطبقتهم	1001	-45847219195084007	534	948.5	431	895	59.6648063659668	89	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0109	true	3691271336939499441	1	40	7	218	1579	300	وببوشنج ابا الحسن الدا-ودي وبهراة ابا عمر المليحي روي لنا عنه ابو طاهر السنجي وكانت ولادته سنة ست وعشرين واربعماءة وتوفي اول يوم من المحرم سنة تسع وتسعين واربعماءة ببان واوصي ان يدفن في الصحراء واما ابنه----------------------- احمد بن	109	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1001	false	2663511372341294562	129	172	699	927	1621	300	وببوشنج ابا الحسن الداوودي وبهراة ابا عمر المليحي روي لنا عنه ابو طاهر السنجي وكانت ولادته سنة ست وعشرين واربعماءة وتوفي اول يوم من --محرم سنة -----تسعين واربعماءة ببان واوصي ان يدفن في الصحراء هذا كلام ابن السمعاني 417 سهل بن احمد بن	1001	-45847219195084007	195	357.5	158	235	82.97872161865234	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0115	true	4622832451535076791	14	58	73	305	1558	302	عبد الكريم بن يونس بن محمد بن المنصور---------- الازجاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي امام فاضل ورع متقن حافظ لمذهب الشافعي رحمة الله عليه متصرف فيه تفقه اولا بنيسابور علي ------ابي محمد الجويني ثم بمرو علي ابي طاهر السنجي وبمرو الروذ علي القاضي --حسين بن محمد وسمع الحديث واملي	115	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1101	false	3492935406136403974	174	235	885	1209	1553	300	عبد الكريم بن يونس بن محمد بن --منصور ابو الفضل الازجاهي نسبة الي ازجاه بفتح الالف وسكون الزاي وفتح الجيم وفي اخرها الهاء وهي احدي قري خابران من خراسان قال ابن السمعاني امام فاضل ورع متقن حافظ لمذهب الشافعي--------------- متصرف فيه تفقه----- بنيسابور علي الشيخ ابي محمد-------- ثم بمرو علي ابي طاهر السنجي وبمرو الروذ علي القاضي الحسين-------- وسمع الحديث واملي	1101	-45847219195084007	194	318.5	157	362	53.59115982055664	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0121	true	-4921716979655902623	82	166	413	852	1570	302	عبد الكريم بن احمد بن علي بن احمد بن عل--------ي الازناوي المعروف بالبياري فقيه صالح سديد السيرة مشتغل بالعلم سكن بغداد وتفقه ع-------لي اسعد بن ابي نصر الميهني ثم خرج -----------------------------------------الي الموصل ولازم علي بن سعادة بن السراج------- وعلق---- المذهب عليه وسمع ببغداد ابا القاسم علي بن احمد بن بيان الرزاز وابا طالب الحسين بن محمد بن علي الذهبي وبالموصل ابا البركات محمد بن محمد بن خميس الجهني وغيرهم كتبت عنه شيءا يسيرا ببغداد وكانت ولادته بازناوة في ذي الحجة سنة ست وس-بعين واربعماءة	121	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1502	false	5090803478626910596	183	248	976	1302	1568	300	عبد الكريم بن احمد بن علي بن احمد بن علي البياري الازناوي ابو الفضل من اهل همذان ----------------------------------------تفقه ببغداد علي اسعد----------- الميهني وسمع الحديث من ابي القاسم بن بيان وغيره ثم سافر الي الموصل ولازم علي بن سعادة بن السراج الفقيه وعلق عنه ال-----خلاف وسمع من ابي------------------------------------------------------------------------------------------ البركات------------- بن خميس وعاد الي بغداد روي عنه ابن السمعاني ولد---------------------- في ذي الحجة سنة ست واربعين واربعماءة	1502	-45847219195084007	189	223.5	148	507	37.278106689453125	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0125	true	6825109453876134555	39	145	215	761	1584	302	من اورع الحكام وافضلهم وانزههم هكذا ذكره ابو العباس المستغفري في تاريخ نسف وقال -كان--- درس الفقه علي ابي بكر احمد بن الحسن الفارسي وكان من اجلة اصحاب الشافعي رحمه الله وكان قليل الحديث لم يحدث ببلدنا وقال سمعت الحاكم ابا محمد عبد الله بن ابي شجاع الاسبانيكثي يقول سمعت ابا الحسن علي بن زكريا -الفقيه المفتي بالشاش وكان من اصحاب ابي بكر الفارسي يقول لم يكن احد من اصحاب ابي بكر الفارسي اخذ منه فقهه وكلامه وتدقيقه كما اخذ ابو بكر الاسبانيكثي ولو ان انسانا سمعه يتكلم من وراء جدار ما شك انه ابو بكر الفارسي مات في سنة خمس او ست وسبعين وثلاثماءة بالسغد	125	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0593	false	-3661778889085329942	115	211	613	1106	1572	300	من اورع الحكام وافضلهم وانزههم قال وكان القاضي------------------------ نسف -قال وكان قد درس الفقه علي ابي بكر احمد بن الحسن الفارسي وكان من جملة فقهاء الشافعي وك----------ان قليل الحديث قال وسم---------------عت الحاكم ابا----- عبد الله بن ابي شجاع الاسبانيكثي يقول سمعت ابا الحسن علي بن زكرياء الفقيه المفتي بالشاش وكان من اصحاب ابي بكر الفارسي يقول لم يكن احد من اصحاب ابي بكر الفارسي اخذ منه فقهه وكلامه وتدقيقه كما اخذ ابو بكر الاسبانيكثي ولو ان انسانا سمعه يتكلم من وراء جدار ما شك انه ابو بكر الفارسي مات--- سنة خمس او ست وسبعين وثلاثماءة بالسغد	593	-45847219195084007	457	844.5	366	551	82.94010925292969	84	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0127	true	4277325936524779859	210	242	1137	1311	1610	300	ابو علي الحافظ النيسابوري يقول ----ابو نعيم الجرجاني احد الاءمة ما رايت بخراسان بعد ابي بكر بن خزيمة مثله او افضل منه كان يحفظ الموقوفات والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد توفي ابو	127	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0695	false	-6330466247883559223	84	114	466	626	1592	300	ابا علي الحافظ----------- يقول كان ابو نعيم الجرجاني احد الاءمة ما رايت بخراسان بعد ا-------بن خزيمة مثله او افضل منه كان يحفظ الموقوفات والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد وقال ابو	695	-45847219195084007	151	272.5	122	178	84.83145904541016	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0135	true	-7361490412352936573	4	139	19	737	1576	301	الرحمن بن حمدان الجلاب وعلي بن ابراهيم بن سلمة القزويني وعبد الله بن جعفر بن احمد الاصبهاني والقاسم بن ابي صالح الهمذاني والزبير بن عبد الواحد الاسداباذي------- روي عنه القاضي ابو يوسف عبد السلام بن محمد بن يوسف القزويني و----------------ابو عبد الله الحسين بن علي الصيمري وابو القاسم علي بن المحسن التنوخي وغيرهم ذكره ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ في تاريخه وقال عبد الجبار بن احمد الاسداباذي كان ينتحل مذهب الشافعي في الفروع ومذاهب المعتزلة في الاصول وله في ذلك مصنفات وولي القضاء بالري ومات قبل دخولي الري في رحلتي الي خراسان وذلك في سنة خمس عشرة واربعماءة واحسب ان وفاته كانت في اول السنة هكذا ذكره الخطيب وقال عبد السلام بن محمد بن يوسف القزويني توفي القاضي عبد الجبار في ذي القعدة سنة خمس عشرة واربعماءة بالري ودفن في داره	135	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1066	false	-3913051793709698060	91	146	496	791	1573	300	الرحمن بن حمدان الجلاب--------------------------------- وعبد الله بن جعفر بن فارس--------------------------------------- والزبير بن عبد الواحد الاسداباذي وغيرهم روي عنه القاضي ابو يوسف عبد السلام بن محمد بن يوسف القزويني المفسر المعتزلي وابو عبد الله الحسين بن علي الصيمري وابو القاسم علي بن المحسن التنوخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي توفي ------------------في ذي القعدة سنة خمس عشرة واربعماءة بالري ودفن في داره	1066	-45847219195084007	267	470.5	215	741	36.032386779785156	48	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0144	true	7813015072448197990	106	208	585	1103	1583	300	وحدث بشء يسير عن --------ابي بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي وابي احمد عبد الله بن عدي الحافظ الجرجانيين وابراهيم بن محمد بن عبدك الاسفراييني------ روي عنه ابو محمد الحسن بن محمد الخلال وابو القاسم عبد العزيز بن علي الازجي وابو منصور محمد بن احمد بن شعيب الروياني وابو الحسين احمد بن محمد بن احمد بن النقور قال ابو بكر احمد بن علي بن ثابت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب وقد رايته غير مرة وحضرت تدريسه في مسجد عبد الله بن المبارك وهو المسجد الذي في صدر قطيعة الربيع وسمعت من يذكر انه كان يحضر در-سه سبعماءة متفقه وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به وكان	144	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0818	false	8663767281192838738	107	187	573	1025	1635	300	وحدث عن عبد الله بن عدي وابي بكر ----------------الاسماعيلي واب---------------------ي الحسن الدارقطني-- وابراهيم بن محمد بن عبدك الاسفرايني وغيرهم روي عنه سليم الرازي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشيخ ابو اسحاق انتهت اليه رءاسة الدين والدنيا ببغداد وعلق عنه تعاليق في شرح المزني وطبق الارض بالاصحاب وجمع مجلسه ثلاثماءة متفقه واتفق الموافق والمخالف علي تفضيله وتقديمه في جودة الفقه وحسن النظر ونظافة العلم انتهي وقال الخطيب ------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت من يذكر انه كان يحضر مجلسه سبعماءة متفقة وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به وكان	818	-45847219195084007	182	242.5	144	726	25.068870544433594	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0153	true	-1157034342138236346	85	179	457	932	1546	300	--وقال لما ورد نعي محمد بن ايوب الرازي دخلت الدار وبكيت وخرجت ومزقت علي نفسي القميص ووضعت التراب علي راسي فاستجمع علي اهلي ومن في منزلي وقالوا ما اصابك فقلت------------------------ منعتموني الارتحال الي محمد بن ايوب فسلوا قلبي واذنوا لي ب--الخروج عند ذلك واصحبوني خالي الي نسا الي الحسن بن سفيان واشار الي وجهه وقال لم يكن لي ههنا طاقة فقدمت عليه وسالته ان اقرا عليه المسند فاذن لي وقرات عليه جميع المسند وغيره من الكتب وكان ذلك اول رحلتي في طلب الحديث ورجعت الي وطني--------------------------------------------------------------- ثم خرجت الي بغداد في سنة ست وتسعين	153	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0491	false	-1916574746687520254	217	300	1207	1625	1625	300	يقو--ل لما ورد نعي محمد بن ايوب الرازي دخلت الدار وبكيت وصرخت ومزقت علي نفسي القميص ووضعت التراب علي راسي فاجمت-ع علي اهلي ومن في منزلي وقالوا ما اصابك -قلت نعي محمد بن ايوب الرازي منعتموني الارتحال اليه------------ فسلوا قلبي واذنوا لي في الخروج عند ذلك واصحبوني خالي الي نسا الي الحسن بن سفيان فكان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك اول رحلتي في---- الحديث ورجعت قال شيخنا الذهبي كان ذلك سنة اربع وتسعين فان فيها توفي محمد بن ايوب قال ثم خرجت الي بغداد ---سنة ست وتسعين-	491	-45847219195084007	308	526.0	246	566	54.416961669921875	56	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0153	true	-1157034342138236346	188	257	978	1326	1546	300	الدارقطني قال كنت عزمت غير مرة ان ارحل الي ابي بكر الاسماعيلي فلم ارزق وكان الحسن بن علي الحافظ المعروف بابن غلام الزهري بالبصرة يقول كان من الواجب للشيخ ابي بكر ان يصنف لنفسه شيءا ويختار علي حسب اجتهاده فانه كان يقدر عليه لكثرة ما كان كتب ولغزارة علمه وفهمه وجلالته وما كان ---له ان يتبع كتاب-------- البخاري فانه كان اجل من ان يتبع غيره قال السهمي وكان ابو	153	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0492	false	8997911413689734783	17	79	103	414	1578	300	الدارقطني---- كنت عزمت غير مرة ان ارحل الي ابي بكر الاسماعيلي فلم ارزق وقال الحسن بن علي الحافظ كا-----------------------------------------ن الواجب للاسماعيلي ---ان يصنف لنفسه سننا ويختار علي حسب اجتهاده فانه كان يقدر عليه لكثرة ما كان كتب ولغزارة علمه وفهمه وجلالته وما كان ينبغي ان يتبع كتاب محمد بن اسماعيل فانه كان اجل من ان يتبع غيره او كما قال وقال ابو	492	-45847219195084007	264	457.5	207	359	73.53760528564453	49	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0154	true	3729053399422638241	87	168	459	882	1575	300	كثير من البلدان ويحل بكتابه العقد وكان كتب الحديث الكثير عن ابي يعقوب النحوي وابي العباس الاصم وبالعراق ومكة والري وهمذان روي عنه حمزة بن يوسف السهمي وكان يعرف الحديث ويدري- واول ما جلس للاملاء في حياة والده ابي بكر الاسماعيلي -في سنة ست وستين في مسجد الصفارين الي ان توفي والده ثم انتقل الي المسجد الذي كان------ يملي والده فيه ويملي كل سبت الي ان توفي------------------------------------------ لثلاث بقين من شهر ربيع الاخر سنة خمس واربعماءة وصلي عليه ابو معمر الاسماعيلي	154	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0834	false	-4922424798609049328	0	68	0	351	1555	300	كثير من البلدان وتحل بكتابه العقد وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يعرف الحديث ويدريه واول ما جلس للاملاء في حياة والده ابي بكر الاسماعيلي وفي سنة ست وستين في مسجد الصفارين الي ان توفي والده ثم انتقل الي المسجد الذي كان والده يملي------ فيه ويملي كل سبت الي ان توفي وكانت وفاته في يوم الاحد ودفن يوم الاثنين لثلاث بقين من شهر ربيع الاخر سنة خمس واربعماءة وصلي عليه ابو معمر الاسماعيلي	834	-45847219195084007	300	545.5	241	473	63.42494583129883	53	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0178	true	1977323372490008839	112	203	590	1049	1545	300	الحس---ن احمد بن يزيد بن عيسي بن الفضل بن يسار بن عبد الحميد -بن عبد الله--- هانء بن قبيصة بن عمرو بن عامر----------------------- الاصطخري قاضي قم يروي عن------------------------ سعدان بن نصر وابن ابي غزوة وحنبل بن اسحاق وكان دينا فاضلا ورعا متقللا وكان احد الاءمة المذكورين من شيوخ الفقهاء الشافعيين ويدل كتابه الذي الفه علي سعة فقهه ومعرفته حدث بشء يسير عمن ذكرنا وعن احمد بن منصور الرمادي وعباس بن محمد الد-------------------------------------وري واحمد بن سعد الزهري------ وغيرهم روي عنه ابو الحسين محمد بن المظفر الحافظ---- وابو الحسن علي بن عمر -----الدارقطني	178	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0630	false	-8574569375754254822	181	256	898	1270	1507	300	الحسن بن احمد بن يزيد بن عيسي بن الفضل بن بشار بن عبد الحميد ابن عبد الله بن هانء بن قبيصة بن عمرو بن عامر الامام الجليل ابو سعيد الاصطخري قا-ل قم احد الرفعاء من اصحاب الوجوه سمع سعدان بن نصر واحمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن منصور الرمادي وعباس بن محمد الدوري وحنبل ابن اسحاق وحفص بن عمرو الربالي ومحمد بن عبد الله بن نوفل وغيرهم روي عنه اب---------------ن المظفر وابن شاهين وابو الحسن بن نوفل الجندي والدارقطني	630	-45847219195084007	227	346.5	177	565	40.1769905090332	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0185	true	-7657716260444220162	190	225	1036	1221	1646	302	الزاهد انصرف من العراق بعد المقام بها وقد اقر له اهل العلم-------- وخراسان بالتقدم والفضل واختار الوطن الي ان جر- بعد الجهد الي نيسابور وبني له المدرسة التي لم يبن------ بنيسابور مثلها ودرس فيها وحدث	185	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0928	false	-476346185165380682	213	250	1153	1353	1631	300	الحاكم انصرف من العراق بعد المقام بها وقد اقر له اهل العلم بالعراق وخراسان بالتقدم والفضل فاختار الوطن الي ان خرج بعد الجهد الي نيسابور وبني له المدرسة التي لم يبن قبلها بنيسابور مثلها ودرس فيها وحدث	928	-45847219195084007	180	334.0	145	200	90.0	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0197	true	-8139490559294268472	137	301	698	1563	1563	301	بن ابراهيم بن محمد بن سنان بن عطاء -بن عبد العزيز بن عطية بن ياسين بن عبد الوهاب بن سحبان بن عاصم القحطاني الاغماتي المغربي كان فاضلا عالما فقيها مناظرا------------------------------------------------------- رحل----- من بلاد المغرب الي بلاد المشرق ووصل الي سمرقند و-----------------------------------------------------------------------------------------------------تفقه علي ابي نصر عبد الرحيم بن ابي القاسم القشيري بنيسابور وعبد العزيز بن عمر بن مازة البرهان ببخارا ذكره ابو حفص عمر بن محمد النسفي في كتاب القندفي ذكر علماء سمرقند وقال موسي بن عبد الله الاغماتي قدم علينا سنة ست عشرة وخمسماءة وهو شاب فاضل فقيه مناظر بليغ شاعر محدث محاضر واخبر انه فارق بلاده وبقي في بلاد العراق وخراسان وبخارا ثلاث عشرة سنة يقتبس الفقه والنظر والحديث والكلام وبقي عندي اياما وكتب عني الكثير ولاجله جمعت كتابا لقبته بهذا اللقب عجالة النخشبي لضيفه المغربي وفيه قلت لقد طلع الشمس من غربها علي خافقيها واوساطها فقلنا القيامة قد اقبلت فقد جاء اول اشراطها وانشدني موسي الاغماتي لنفسه لعمر الهوي اني وان شطت النوي لذو كبد حري وذو مدمع سكب فان كنت في-	197	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1572	false	7688212930556945635	2	134	8	685	1549	300	بن ابراهيم --------بن سنان بن عطاء ابن عبد العزيز بن عطية بن ياسين بن عبد الوهاب بن سحنان بن عاصم القحطان---------ي المغربي الاغماتي ابو هارون واغمات اخر مدينة بالمغرب بينها وبين بحر الظلمات مسيرة ثلاثة ايام رحل موسي من بلاد------ه الي ديار مصر والحجاز والعراق والجبال وخراسان الي ان ورد بلاد ما وراء النهر قال ابن السمعاني وكان اماما فاضلا مناظرا اقام بنيسابور مدة تفقه علي ابي نصر------------------------- القشيري و--------------------------------------------------ذكره ابو حفص السمرقندي--------- في كتاب الق-------------------ند وقال-------------------------- قدم علينا سنة ست عشرة وخمسماءة وهو شاب فاضل فقيه مناظر بليغ شاعر محدث محاضر وذك-ر انه قال فيه هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد طلع الشمس من غربها علي خافقيها واوساطها فقلنا القيامة قد اقبلت فقد جاء اول اشراطها ومن شعر موسي هذا----------- لعمر الهوي اني وان شطت النوي لذو كبد حري وذو مدمع سكب فان كنت في	1572	-45847219195084007	433	661.5	340	1028	42.12062072753906	79	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0240	true	6467929649267787649	42	122	223	644	1602	301	طاهر بن عبد الله الايلاقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان اماما في الفقه بارعا فيه تفقه بمرو علي ابي بكر عبد الله بن احمد القفال المروزي وبنيسابور علي ابي طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي وببخارا علي ابي عبد الله الحسين بن الحسن الحليمي واخذ الاصول عن ---------ابي اسحاق ابراهيم بن محمد الاسفراييني تفقه عليه اهل الشاش وروي الحديث عن استاذيه وابي نعيم عبد الملك بن الحسن الازهري وغيرهم-------------------- وتوفي عن ست وتسعين سنة في سنة خمس وستين واربعماءة والفقيه ----ابو عبد الله	240	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1036	false	-4139787662442021632	161	239	823	1241	1575	300	طاهر بن عبد الله الايلاقي بكسر الالف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها القاف ايلاق هي بلاد الشاش المتصلة بالترك وهذا هو الشيخ الامام ابو الربيع كان اماما في الفقه متضلعا به تفقه----- علي الحليمي و---------------------------------------------ابي طاهر--------------------- الزيادي وقرا------------------------------------------------- الاصول علي الاستاذ ابي اسحاق------------------------------------------------ وروي الحديث عن استاذيه وابي نعيم عبد الملك بن الحسن الازهري وغيرهم تفقه عليه اهل الشاش وتوفي عن ست وتسعين سنة في سنة خمس وستين واربعماءة طاهر بن محمد بن عبد الله	1036	-45847219195084007	225	332.5	179	586	38.395904541015625	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0240	true	6467929649267787649	114	197	599	1038	1602	301	سنة خمس وستين واربعماءة والفقيه ابو عبد الله محمد------------------------ بن داود بن رضوان الايلاقي من اهل ايلاق ورد خراسان وتفقه علي الحسن بن مسعود بن الفراء بمرو الروذ وبنيسابور علي محمد بن يحيي وكان حسن السيرة سديدا جميل الامر راغبا في قضاء حواءج الاخوان سمع الكثير بنيسابور معي ع-----ن ابي عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وطبقته---------- قدم علينا مرو واقام عندي في مدرستي مدة وسمعت منه احاديث وتوفي سنة تسع وثلاثين وخمسماءة ودفن بسنجدان ومن القدماء ابو سلمة نصر بن محمد بن	240	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1266	false	4923232270907223487	46	112	250	580	1501	300	سنة خمس وستين و-خمسماءة 632 محمد بن خلف بن سعد ابو شاكر التكريتي 633 محمد بن داود بن رضوان الايلاقي ابو عبد الله ------------تفقه علي البغوي------------------ بمرو الروذ و---------علي محمد بن يحيي------------------------------------------------------------------------ بنيسابور وسمع بها من ابي عبد الله ا--------------لفراوي قال ابن السمعاني قدم علينا مرو واقام عندي في مدرستي مدة وسمعت منه احاديث وتوفي سنة تسع وثلاثين وخمسماءة 634 محمد بن سعد ----------------------بن محمد بن	1266	-45847219195084007	223	320.5	175	478	46.6527214050293	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0242	true	-4390342928588971089	85	115	403	592	1592	303	الطبراني DIC_NIS الباب-شامي بالالف بين الباءين المنقوطتين بواحدة وفتح الشين المعجمة وفي اخرها الميم هذه النسبة الي باب الشام وهي احدي المحال الاربعة المشهورة القديمة بالجانب الغربي من بغداد	242	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0780	false	8013546317672205906	185	213	969	1145	1587	300	السمعاني --------الباب شامي بالالف بين الباءين المنقوطتين بواحدة وفتح الشين المعجمة وفي اخرها الميم ------نسبة الي باب الشام وهي احدي المحال الاربعة المشهورة القديمة بالجانب الغربي من بغداد	780	-45847219195084007	172	320.0	145	190	90.52631378173828	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0284	true	-8068596504381476873	74	163	400	886	1635	303	بضم الباء المنقوطة بواحدة وفتح التاء--------------- المخففة المنقوطة باثنتين من فوقها وفي اخرها النون هذه النسبة الي بتان وهي قرية من اعمال طريثيث وهي من نواحي نيسابور والمشهور بالانتساب اليها محمد بن عبد الرحمن البتاني من ال يحيي بن اكثم يروي عن علي بن ابراهيم البتاني روي عنه عبد الله بن محمود السعدي المروزي وابو الفضل البتاني ساكن طريثيث احد الزهاد والفضلاء من فقهاء اصحاب الشافعي قاله ابن ماكولا وقال يحدث عن علي -بن ابراهيم البتاني من اصحاب عبد الله بن المبارك روي عنه محمد بن عبد الرحمن البتاني	284	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0491	false	-1916574746687520254	0	47	0	255	1625	300	بضم الباء المنقوطة بواحدة وفتح التاء المثناة من فوق المخففة-------------------------- وفي اخرها النون من قري طريثيث----------------------------------- من نواحي نيسابور قال ابن ماكولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد الزهاد والفضلاء من اص------حاب الشافعي--------------------- يحدث عن علي ابن ابراهيم البتاني من اصحاب عبد الله بن المبارك روي عنه محمد بن عبد الرحمن البتاني	491	-45847219195084007	212	354.5	172	502	42.231075286865234	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0287	true	-6534263023204513978	81	132	403	673	1508	303	عمر بن ابراهيم بن سعيد بن ابراهيم بن محمد بن بجاد بن موسي بن سعد ب-ن ابي وقاص-------------------------------------------------------------------------------------- الزهري الفقيه الشافعي البجادي المعروف بابن حمامة وقد ذكرت والده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الحمامي المخففة وابو طالب هذا كان يقول----------------- اهل المعرفة بالنسب يقولون في نسبي نجاد بن موسي بالنون واصحاب الحديث يقولون بجاد بالباء	287	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1191	false	-1898563077451689605	43	137	233	709	1596	300	عمر بن ابراهيم بن سعيد بن ابراهيم بن محمد بن بجاد بن موسي بن سعد ابن ابي وقاص صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا ساق نسبه الخطيب وضبب المزي فوق موسي هو ابو طالب الزهري ا-----------------------لمعروف بابن حمامة سمع ابن مالك القطيعي وابا محمد بن ماسي وابا القاسم الداركي وابا بكر ابن شاذان وابا حفص بن الزيات وغيرهم قال الشيخ درس علي الداركي وله مصنفات في المناسك حسنة قال الخطيب كتبنا عنه وكان ثقة قال وقال لنا اهل المعرفة بالنسب يقولون في نسبي نجاد بن موسي بالنون واصحاب الحديث يقولون بجاد -الباء	1191	-45847219195084007	202	325.0	158	500	40.400001525878906	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0297	true	-3286334637927431984	195	301	1034	1593	1593	301	عبد الرحمن بن محمد بن حمدون بن بخار البخاري نسب الي جده الاعلي من اهل نيسابور -كان من اعيان اصحاب ابي الوليد ------------القدماء منهم وصحب الصالحين والمستورين سنين وعقد له ابو الوليد التدريس في حياته وذكر ابو اسحاق المزكي قال قلت لابي الوليد سنة تسع وثلاثين وثلاثماءة يخرج معنا السنة جماعة من الفقهاء من اصحابك وان وقعت لي مسالة في الدين الي من ارجع منهم فقال الي ابي الفضل بن بخارا سمع بنيسابور ابا محمد وابا حا----------مد ابني الشرقي ومكي بن عبدان وبسرخس ابا العباس الدغولي وببغداد اسماعيل بن محمد الصفار وبمكة ابا سعيد احمد بن محمد بن الاعرابي وغيرهم روي عنه الحاكم ابو عبد الله-	297	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0691	false	1989206053942326032	165	261	811	1323	1513	300	عبد الرحيم بن محمد بن حمدون بن بخار البخاري ابو الفضل ---------من اهل نيسابور وكان من اعيان اصحاب ابي الوليد النيسابوري والقدماء منهم------------------------------ وعقد له ابو الوليد التدريس في حياته قال ا-بو اسحاق المزكي---- قلت لابي الوليد سنة تسع وثلاثين وثلاثماءة يخرج معنا السنة جماعة من الفقهاء من اصحابك وان وقعت--- مسالة في الدين الي من ارجع منهم فقال الي ابي الفضل بن بخار- سمع بنيسابور ----------ابا حامد وابا محمد ابني الشرقي ومكي بن عبدان وبسرخس ابا العباس الدغولي وببغداد اسماعيل بن محمد الصفار وبمكة ابا سعيد------------- بن الاعرابي وغيرهم روي عنه الحاكم ابو عبد الله	691	-45847219195084007	474	865.0	384	583	81.30360412597656	82	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0298	true	-5996713844444874205	1	33	7	167	1598	303	فقال اعتل ابو الفضل -بن بخار قبل موته بسن-ين علة من الرطوبة فعمي وصم وزال عقله وبقي علي ذلك قريبا من ثلاث سنين ثم توفي في جمادي الاولي سنة احدي وثمانين وثلاثماءة	298	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0691	false	1989206053942326032	261	293	1323	1485	1513	300	وقال اعتل ابو الفضل ابن بخار قبل موته بسنتين علة من الرطوبة فعمي وصم وزال عقله وبقي علي ذلك قريبا من ثلاث سنين ثم توفي في جمادي الاولي سنة احدي وثمانين وثلاثماءة	691	-45847219195084007	159	307.0	127	162	98.14814758300781	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0328	true	2632154326771163106	142	181	746	947	1558	301	فاستوطنها---- وحدث بها وكتبنا عنه وكان ثقة ورعا متقنا م-ثبتا فهما لم نر في شيوخنا اثبت منه حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة فيه وصنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه	328	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0811	false	-4878245836513883930	213	252	1092	1294	1548	300	واستوطن بغداد وحدث ف----كتبنا عنه وكان ثقة ورعا متقنا متثبتا فهما لم نر في شيوخنا اثبت منه حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة فيه وصنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه	811	-45847219195084007	193	364.0	155	206	93.68932342529297	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0384	true	-1503477742575256882	133	191	732	1034	1564	301	ابو علي الحافظ ي--------قول الناس يتعجبون من حفظنا لهذه الاسانيد وابو زكريا- العنبري يحفظ من العلوم ما لو كلفنا حفظ شء منها لعجزنا عنه وما اعلم اني رايت مثله وكان القاضي عبد الحميد بن عبد الرحمن يقول ذهبت الفواءد من مجالسنا بعلة ابي زكريا العنبري وذلك ان ابا زكريا اعتزل ال----------ناس وقعد عن حضور المحافل بضع عشرة سنة	384	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0789	false	70531674619349034	37	81	207	432	1606	300	ابا علي الحافظ غير مرة يقول الناس يتعجبون من حفظنا لهذه الاسانيد وابو زكرياء العنبري يحفظ من العلوم ما لو كلفنا حفظ شء منها لعجزنا عنه وما اعلم اني رايت مثله -قال الحاكم----------------------------------------------------------------------------------------------- اعتزل ابو زكريا الناس وقعد عن حضور المحافل بضع عشرة سنة	789	-45847219195084007	198	346.5	158	321	61.68224334716797	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0438	true	7835324801777989746	19	74	101	380	1573	302	الله و--------ولي القضاء بربع الكرخ--------- وحدث شيءا يسيرا عن ابي بكر احمد بن جعفر بن مالك القطيعي والحسين بن محمد بن عبيد العسكري ذكره ابو بكر الخطيب وقال كتبت عنه وكان---- صدوقا ثقة دينا سديدا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات فجاة في ليلة الجمعة الرابع عشر من رجب سنة اربع وعشرين واربعماءة ودفن بمقبرة باب حرب وابن ابنه ابو	438	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0867	false	6938940733929901684	19	88	90	457	1559	300	الله البيضاوي ولي القضاء بربع الكرخ من بغداد وحدث بيسير----- عن ابي بكر ا------------بن مالك القطيعي والحسين بن محمد بن عبيد العسكري قال--------- الخطيب----- كتبت عنه وكان ثقة صدوقا---- دينا سديدا وقال الشيخ ابو اسحاق تفقه علي الداركي وحضرت مجلسه وعلقت عنه وكان ورعا حافظا للمذهب والخلاف موفقا في الفتاوي انتهي مات فجاة في ليلة الجمعة --رابع عشر--- رجب سنة اربع وعشرين واربعماءة ودفن بمقبرة باب حرب قا-ل ابن -----	867	-45847219195084007	222	339.5	178	413	53.75302505493164	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0440	true	5611391617300556495	50	162	285	857	1575	301	محمد بن عبد الواحد بن محمد بن احمد -بن جعفر البيع المعروف بابن الصباغ من اهل بغداد كان فقيها ثقة فاضلا سمع الحديث وحدث عن ابي حفص بن شاهين وموسي السراج وابي القاسم بن حبابة وعلي بن عبد العزيز بن مردك وابي الطيب بن المنتاب وعدة من هذه الطبقة كتب عنه -------------------ابو بكر الخطيب الحافظ وذكره في التاريخ فقال ابو طاهر البيع كتبنا عنه وكان ثقة فاضلا درس فقه الشافعي رحمه الله علي ابي حامد الاسفراييني وكان- له حلقة الفتوي في جامع المدينة وشهد عند قاضي القضاة ابي عبد الله الدامغاني وقال سالته عن مولده فقال في شهر رمضان من سنة ست وستين وثلاثماءة ومات في----------------------------- ذي القعدة سنة ثمان واربعين واربعماءة	440	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0887	false	4565929929921151279	152	233	781	1198	1547	300	محمد بن عبد الواحد بن محمد بن احمد ابو طاهر البيع المعروف بابن الصباغ وهو ابو صاحب الشامل------------- سمع ابا--------------- حفص بن شاهين---------------------------------- وعلي بن عبد العزيز بن مردك وابا القاسم بن حبابة وغيرهم روي -------------عنه ابي النرسي والحافظ ابو بكر الخطيب وقال --------------------------------------------------كان ثقة فاضلا درس الفق----------------ه علي ابي حامد الاسفرا-يني وكانت له حلقة للفتوي قال و------------------------------------------------------------سالته عن مولده فقال في شهر رمضا---ن سنة ست وستين وثلاثماءة ومات في يوم السبت الثالث والعشرين من ذي القعدة سنة ثمان واربعين واربعماءة	887	-45847219195084007	302	464.0	238	622	48.55305480957031	50	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0446	true	-5422302391542726405	170	293	972	1647	1687	300	مفتي الشافعيين بنيسابور ومناظرهم ومدرسهم في عصره واحد المذكورين في اقطار الارض بالفصاحة والبراعة كان اختلافه بنيسابور الي ابي بكر بن خزيمة-------- ثم خرج الي ابي العباس بن سريج ولزمه الي ان تقدم في العلم سمع بخراسان ابا عبد الله البوشنجي وابا بكر الجارودي وداود بن الحسين--------- وبالعراق ابا جعفر محمد بن جرير الطبري وابا الحسن احمد بن الحسين الصوفي روي عنه الاستاذ ابو الوليد حسان بن محمد--------------------- الفقيه القرشي ذكر ابو سهل الصعلوكي قال حضرت مجلس الوزير ابي الفضل البلعمي فلما فرغ من المجلس دعا بابي الحسن البيهقي فخيره بين قضاء الري والشاش فامتنع ابو الحسن اشد الامتناع وتضرع اليه في الاستعفاء----- اخر كلمة تكلم بها ان قال له الوزير استشر واستخر واقترح ولا تخالف ومات في اول سنة اربع وعشرين وثلاثماءة	446	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0598	false	8121178567748206882	1	113	4	627	1577	300	مفتي الشافعيين--------- ومناظرهم ومدرسهم في عصره واحد المذكورين في اقطار الارض بالفصاحة والبراعة كان اختلافه بنيسابور الي ابي بكر بن خزيمة واقرانه ثم خرج الي ابي العباس بن سريج ولزمه الي ان تقدم في العلم سمع بخراسان ابا عبد الله البوشنجي وابا بكر الجارودي وداود بن الحسين واقرانهم وبالعراق ا-------------بن جرير وغيره---------------------------------- روي عنه الاستاذ ابو الوليد وغيره سمعت ابا سهل محمد بن سليمان الفقيه يقو---------------------------ل حضرت مجلس الوزير ابي الفضل البلعمي فلما فرغ من المجلس دعا بابي الحسن البيهقي فخيره بين قضاء الري والشاش فامتنع اليه----- اشد الامتناع وتضرع اليه في الاستعفاء وكان اخر كلمة تكلم بها ان قال له الوزير استشر واستخر واقترح ولا تخالف توفي------- سنة اربع وعشرين وثلاثماءة	598	-45847219195084007	553	998.0	450	718	77.01950073242188	95	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0466	true	-1537924748110031597	112	191	574	959	1496	300	عن------ محمد بن نصر الترمذي يقول كتبت الحديث تسعا وعشرين سنة وسمعت ------مساءل مالك وقوله ولم يكن لي حسن راي في الشافعي فبينا انا قاعد في مسجد----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اذ -غفوت غفو--ة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فسالته عن الاءمة الي ان قلت يا رسول الله اكتب ---------------------------راي مالك -قال----- ما وافق حديثي -قلت له اكتب راي الشافعي فطاطا راسه شبه الغضبان لقولي وقال--------- ليس هذا بالراي هذا رد علي من خالف	466	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0416	false	-8221972850197553324	218	300	1113	1509	1509	300	عنه يعني محمد بن نصر انه قا-----ل كتبت الحديث بضعا وعشرين سنة وسمعت قولا ومساءل----------- ولم يكن لي حسن راي في الشافعي فبينا انا قاعد في مسجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة اذ اغفيت اغفاءة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام ف-----------------------قلت يا رسول الله اكتب راي ابي حنيفة فقال لا فقلت راي مالك فقال اكتب ما وافق حديثي فقلت--- اكتب راي الشافعي فطاطا راسه شبه الغضبان------ وقال تقول راي ليس هو- بالراي هو- رد علي من خالف-	416	-45847219195084007	318	488.0	250	448	70.98213958740234	55	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0513	true	2019975288076695353	9	124	48	668	1538	300	العلم علي كبر السن فان ابتداء امره كان التصوف والتجريد والزهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع بنيسابور--- محمد بن عبد الوهاب العبدي- وبالري--- موسي بن نصر-------- وببغداد--- احمد بن حيان بن ملاعب ومحمد بن الجهم السمري واقرانهم- روي عنه الامامان ابو بكر محمد بن اسحاق بن ايوب الصبغي وابو الوليد حسان بن محمد الفقيه وابو علي الحسين بن علي الحافظ وابو الحسين محمد بن محمد الحجاجي وغيرهم وكان من اقران ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شبلي ونفذ الشبلي رجلا من اهل العلم قاصدا من بغداد الي نيسابور ليقيم سنة ويثبت مجالس ابي علي الثقفي ففعل وحمل اليه ونظر اليه فراي مجالسه ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغدوات اصلح من مجالس العشيات فقا---ل الشبلي ك-----لام هذا الرجل بالغدوات في---- الحقاءق معجز-------------------------------------------- وذلك انه---- يخلو ليلة بسره فيصفو كلامه بالغدو-- وقال	513	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0608	false	-6474421568199920776	61	277	352	1484	1600	300	العلم علي كبر السن فان ابتداء----ه كان التصوف--------- والزهد والورع وقال غيره كان اماما في اكثر علوم الشرع مقدما في كل فن عطل اكثر علومه واشتغل بعلم الصوفية وتكلم عليهم احسن كلام وبه ظهر التصوف بنيسابور سمع بنيسابور من محمد بن عبد الوهاب واقرانه وبالري من موسي بن نصر واقرانه وببغداد من احمد بن حيان بن ملاعب ومحمد بن الجهم السمري واقرانهما روي عنه--------- ابو بكر----- بن اسحاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيره------ من الاءمة وتفقه علي محمد بن نصر المروزي ولقي في التصوف ابا جعفر وحمدون القصار قال الحاكم سمعت عبد الرحمن بن احمد الصفار يقول سمعت ابا بكر ابن اسحاق يقول سمعت ابا القاسم الشيرواني يقول ما ولد في الاسلام بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم اعقل من ابي علي الثقفي وحكي ان ابي بكر الشبلي بعث-------- رجلا من اهل العلم قاصدا ---------الي نيسابور وامره ان يعلق مجلسي-- ابي علي الثقفي------------------------------------- بالغداة والعشي لسنة كاملة ويحملها الي حضرته فحضر الرجل وكان يحضر المجلس بحيث لا يعلم به في غمار الناس ويعلق كلامه في المجلسين الي ان تمت السنة فانصرف الي بغداد وعرض علي الشبلي تلك المجالس وقد افرد منها مجالس الغدوات -----من مجالس العشي-- فتاملها الشبلي فقال كلام هذا الرجل بالغدوات في علم الحقاءق معجز وكلامه بالعشيات ردي فاسد بعيد عن تلك العلوم وذلك انه كان يخلو ليله بسره فيصفو كلامه بالغدوات فقال	608	-45847219195084007	376	541.0	301	1338	28.10164451599121	53	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0513	true	2019975288076695353	165	271	868	1393	1538	300	فدعا بدواة ثم قال لابي علي الثقفي اجب عن هذه المساءل فاخذ ابو علي القلم وجعل يكتب تلك الاجوبة ويضعها بين يدي محمد بن اسحاق وهو ينظر فيها ويتامل مسالة مسالة فلما فرغ منها قال له ابو بكر يا ابا علي ما يحل لاحد منا بخراس---ان يفتي وانت حي وقال ابو الوليد القرشي دخلت علي القاضي ابي العباس -بن سريج اول ما دخلت بغداد متفقها فسالني علي من درست علم الشافعي بخراسان قلت علي ابي علي الثقفي فقال لعلك تعني الحجاجي الازرق قلت بلي قال ما جاءنا من خراسان افقه منه ودخل بعض الصوفية علي الشبلي- منصرفا من خراسان فقال ل---------ه بلغني --ان ابا علي الثقفي	513	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0609	false	6870300430643636770	22	97	112	470	1477	300	فدعا بدواة ثم قال لابي علي الثقفي اجب--------------- فاخذ ابو علي القلم وجعل يكتب---- الاجوبة ويضعها بين يدي ابن خزيمة---- وهو ينظر فيها ويتامل مسالة مسالة فلما فرغ منها قال له-------- يا ابا علي ما يحل لاحد منا بخراسان ان يفتي وانت حي وروي عن -------------------------------ابي العباس ابن سريج انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما جاءنا من خراسان افقه منه وعن ابي عثمان الحيري انه لينفعني في نفسي اذا نظرت الي خشوع هذا الفتي يعني ابا علي الثقفي	609	-45847219195084007	281	425.5	219	541	51.94084930419922	52	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0522	true	2989730207771492670	42	63	217	317	1581	300	ابي القاسم البغوي وابي بكر بن ابي داود واحمد-------------------------------------------- بن---------------------- محمد بن ابي شيبة واحمد ---------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق بن البهلول واحمد بن	522	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0776	false	1742842044110941876	34	83	190	449	1675	300	ابي القاسم البغوي وابي بكر بن ابي داود وابن صاعد ومحمد بن هارون الحضرمي وعلي بن عبد الله بن مبشر الواسطي وابي عمر محمد بن يوسف القاضي والقاسم والحسين ابني المحاملي وابي بكر بن زياد النيسابوري وابي روق الهزاني وبدر بن الهيثم واحمد بن اسحاق بن البهلول واحمد بن	776	-45847219195084007	82	138.5	64	259	31.660232543945312	15	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0559	true	7866521692687371262	207	267	1078	1395	1546	300	قال حمزة بن يوسف السهمي سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في --ضعفاء المحدثين فقال اليس عندك كتاب ابن عدي قلت نعم قال فيه كفاية لا يزاد ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وكانت ولادته يوم السبت غرة ذي القعدة سنة سبع وسبعين وماءتين وهي السنة التي مات فيها ابو حاتم الرازي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي غرة جمادي الاخرة سنة خمس وستين وثلاثماءة بجرجان وصلي عليه ابو بكر الاسماعيلي	559	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0684	false	-4178006801180251006	45	164	257	858	1609	300	قال حمزة-------- السهمي سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في الضعفاء--------- فقال اليس عندك كتاب ابن عدي قلت نعم قال فيه كفاية لا يزاد عليه قلت ذكر ابن عدي في الكامل كل من تكلم فيه ولو من رجال الصحيح وذكر في كل ترجمة حديثا فاكثر من غراءب ذاك الرجل ومناكيره والف علي مختصر المزني كتابا سماه الانتصار لوددت لو وقفت عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------قال حمزة كان حافظا متقنا لم يكن في زمانه مثله تفرد باحاديث وهب منها لابنيه عدي وابي زرعة وتفردا بها وقال الحافظ ابن عساكر كان ثقة علي لحن فيه وقال شيخنا الذهبي كان لا يعرف العربية مع عجمة فيه واما في العلل والرجال فحافظ لا يجاري توفي في- جمادي الاخرة سنة خمس وستين وثلاثماءة------- وصلي عليه ابو بكر الاسماعيلي	684	-45847219195084007	190	169.5	153	726	26.170799255371094	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0615	true	6788675788848199367	27	51	159	275	1559	300	الذي اظهر مذهب الشافعي بمرو بعد احمد بن سيار فان احمد بن سيار حمل كتب الشافعي الي مرو واعجب بها الناس فنظر في بعضها	615	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0452	false	8871567817532317277	276	300	1478	1593	1593	300	الذي اظهر مذهب الشافعي بمرو بعد احمد بن سيار فان احمد بن سيار حمل كتب الشافعي الي مرو واعجب بها الناس فنظر في بعضها-	452	-45847219195084007	115	225.0	92	116	99.13793182373047	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0615	true	6788675788848199367	51	155	275	786	1559	300	عبدان واراد ان ينسجها فمنعها احمد بن سيار عنه فباع ضيعه له بجنوجرد وخرج الي مصر وادرك الربيع بن سليمان وغيره من اصحاب الشافعي ونسخ كتبه علي الوجه وادرك من الفقهاء والمشايخ--------- ما لم يدرك غيره وحمل عنهم ورحل الي الشام والعراق وكتب عن اهل مصر ورجع الي مرو وكان احمد بن سيار في الاحياء فدخل عليه مسلما ومهنيءا بالقدوم فاعتذر عنه احمد بن سيار من منع الكتب عنه فقال عبدان لا تعتذر فان لك منة علي في ذلك وذلك انك لو دفعت الي الكتب كنت اقتصر -علي ذلك وما كنت اخرج الي مصر ولا كنت ادركت اصحاب الشافعي وفرح بذلك احمد بن سيار	615	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0453	false	-2473014982180056245	0	99	0	486	1475	300	عبدان واراد ان ينسخها فمنعها احمد بن سيار عنه فباع ضيعة له بجنوجرد وخرج الي مصر وادرك الربيع---------- وغيره من اصحاب الشافعي ونسخ كتب----------ه وادرك من ---------المشايخ والفقهاء ما لم يدرك غيره وحمل عنهم ورحل الي الشام والعراق وكتب عن اهل مصر ورجع الي مرو وكان احمد بن سيار في الاحياء فدخل عليه مسلما ومهن-ءا بالقدوم فاعتذر---- احمد بن سيار من منع الكتب عنه فقال عبدان لا تعتذر فان لك منة علي في ذلك وذلك انك لو دفعت الي الكتب كنت اقتصرت علي ذلك وما كنت اخرج الي مصر ولا كنت ادرك- اصحاب الشافعي ففرح بذلك احمد بن سيار	453	-45847219195084007	472	885.0	375	521	90.59500885009766	90	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0627	true	4861512804964193437	1	43	8	228	1564	301	الاديب الشاعر من اهل نسف وكان يلقب بابي حامدات رحل الي العراق بعد سنة عشرين وثلاثماءة واستكثر من شيوخ العراق وخراسان ودرس الفقه علي ابي اسحاق المروزي وعلق عنه شرح كتاب- المزني ثم رجع الي نسف واقام بها سن-ين ثم اعاد الرحلة	627	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0499	false	3166631227411293885	262	300	1320	1519	1519	300	الاديب الشاعر من اهل نسف---------------------- رحل الي العراق بعد سنة عشرين وثلاثماءة واستكثر من شيوخ العراق وخراسان ودرس الفقه علي ابي اسحاق المروزي وعلق عنه شرح مختصر المزني ثم رجع الي نسف واقام بها سنتين ثم اعاد الرحلة-	499	-45847219195084007	193	355.0	156	222	86.93693542480469	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0639	true	920530881357342122	166	255	876	1340	1598	302	محمد بن عبد الملك-------- الجوسقا-------------------------------------------------------ني امام فاضل متدين حسن السيرة لازم منزله مشتغل بالعبادة وما يعنيه تفقه علي ابي حامد الغزالي------- وسمع الحديث من ابي عبد الله محمد بن ابي نصر الحميدي الحافظ ببغداد وابي بكر احمد بن علي بن خلف الشيرازي بنيسابور ومن دونهما كتبت عنه بيتين في داره بجوسقان وكنت دخلت عليه زاءرا ومتبرك------------------------------------------------ا -به انشدني ابو حامد الجوسقاني بها انشدني ابو نصر عبد الرحيم بن ابي القاسم القشيري لنفسه رب اخ سمته فراقي وكنت من قبل اصطفيه ذاك لاني ارتحيت ر-شدا فلاح ان لا فلاح فيه	639	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1287	false	8410709505809250535	99	174	514	921	1548	300	محمد بن عبد الملك بن محمد الجوسقاني ابو حامد الاسفرايني وجوسقان محلة منها قال ابن السمعاني امام فاضل متدين حسن السيرة قليل الاختلاط بالناس--------------- تفقه علي--------- الغزالي ببغداد وسمع------- من ابي عبد الله---------------- الحميدي الحافظ قال ولقيته باسفراين و-------------------------------------------------------------------------------دخلت عليه -------متبركا به مغتنما دعاه فكتبت عنه بيتين لا غير انشدنيهما قال انشدني ------------------------------ابو نصر عبد الرحي--------------م القشيري لنفسه رب اخ سمته فراقي وكنت من قبل اصطفيه ذاك لاني ارتجيت راشدا فلاح ان لا فلاح فيه	1287	-45847219195084007	246	352.0	196	584	42.123287200927734	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0643	true	-5129591764405387945	0	53	0	303	1543	302	المعالي منوجهر بن قابوس بن وشمكير----------- وجهه الي غزنة رسولا في سنة احدي عشرة واربعماءة فخرج وعقد له مجلس النظر في جميع البلدان بنيسابور وهراة وغزنة ورجع سالما غانما موقرا وروي بجرجان عن هءلاء المشايخ وكانت ولادته في جمادي الاخرة سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة وقتل ظلما باستراباذ في رجب سنة اربع وخمسين واربعماءة	643	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0999	false	-6085858232618910455	262	298	1328	1534	1542	300	المعالي منوجهر بن قابوس--- وشمكير امير جرجان وجهه الي غزنة رسولا س---نة احدي عشرة واربعماءة فخرج وعقد له مجلس النظر---------------- بنيسابور وهراة وغزنة ورجع سالما غانما موقرا --------------------------------------------------------------------------------------قتل ظلما باستراباذ في رجب سنة اربع وخمسين واربعماءة	999	-45847219195084007	194	344.5	160	314	61.78343963623047	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0646	true	-1605083218322094986	202	250	1073	1329	1616	302	نصر بن بشر بن علي العراقي الجويثي--------------- ولي --قضاء الجويث وكان فقيها فاضلا شافعي المذهب محققا مجودا مناظرا مبرزا سمع ابا القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران الواعظ النسفي----------- روي عنه ابو البركات هبة الله بن مبارك السقطي و----------------------------------------------------------------------------مات بالبصرة في ذي الحجة سنة سبع وسبعين واربعماءة	646	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1217	false	-6230902982797628067	134	187	715	990	1529	286	نصر بن بشر بن علي العراقي ابو القاسم نزيل البصرة ولي القضاء ببعض نواحيه-------------------------------------------------ا سمع ابا القاسم بن------------------ بشران وابا علي بن شاذان وجماعة روي عنه------------ هبة الله بن------ السقطي والحميدي وشجاع الذهلي واخرون تفقه علي القاضي ابي الطيب قال ابو الفضل بن ناصر مات بالبصرة في ذي الحجة سنة سبع وسبعين واربعماءة	1217	-45847219195084007	140	179.5	109	360	38.88888931274414	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0648	true	5978328090018708303	17	65	90	349	1606	300	المعروف بشيخ الحجاز صوفي لطيف ظريف فاضل مشتغل بالعلم والحديث صنف كتابا حسنا في علوم الصوفية مرتبا مبوبا سماه كتاب السلوة وعندي منه نسخة بخط يده سمع شيوخ اخيه وسمع ايضا ابا نعيم عبد الملك بن الحسن الاسفرايني بنيسابور وبمصر ابا محمد عبد الرحمن -بن عمر بن النحاس	648	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1190	false	-4872258448963452681	261	299	1378	1585	1589	300	المعروف بشيخ الحجاز صوفي لطيف ظريف فاضل مشتغل بالعلم والحديث صنف كتابا حسنا في عل-م الصوفية مرتبا مبوبا سماه كتاب السلوة قال--------------------------------- وسمع -----ابا نعيم عبد الملك بن الحسن الاسفرايني و--------------ابا محمد عبد الرحمن ابن عمر بن النحاس	1190	-45847219195084007	202	357.5	164	260	77.69230651855469	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0674	true	-8348413546629542022	23	198	128	1060	1589	300	الحسين بن علي بن يزيد بن داود بن يزيد الحافظ واحد عصره في الحفظ والاتقان والورع والرحلة سمع بني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سابور جعفر -بن احمد بن نصر الحافظ وبهراة ابا علي الحسين بن ادريس الانصاري------------------------------------------------ وبنسا الحسن بن سفيان وبمرو عبد الله بن محمود السعدي وبجرجان عمران بن موسي وبالري ابراهيم بن يوسف الهسنجاني وببغداد عبد الله بن محمد بن ناجية ---------------وبالكوفة محمد بن جعفر القتات وبالبصرة ابا خليفة القاض-------ي وبواسط جعفر بن احمد بن سنان الحافظ وبالاهواز عبدان بن احمد العسكري وبتستر احمد بن يحيي بن زهير وباصبهان ابا عبد الله محمد بن نصر -وبالموصل ابا يعلي احمد بن علي بن المثني وبمكة المفضل بن محمد الجندي وبدمشق ابا الحسن احمد بن عمير بن جوصا وبمصر ابا-عبد الرحمن احمد ابن شعيب النساءي وبغزة الحسن بن الفرج الغزي صاحب ابن بكير وجماعة يطول ذكرهم من هذه الطبقة اكثر------------------------------ عنه الحفاظ مثل ابي عبد الله محمد بن اسحاق ------------------------------------------بن منده -الاصبهاني وابي عبد الله محمد --بن عبد الله البيع وابي عبد الله محمد بن ابراهيم بن جعفر الجرجاني وغيرهم وذكره-------------------------------------------------------- بالشرق كذكره ب--الغرب مقدم في مذاكرة الاءمة وكثرة التصنيف	674	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0661	false	2600770012645861977	61	227	290	1209	1607	300	الحس-ن بن علي بن يزيد بن داود بن يزيد الحافظ الكبير ابو علي ال-------------------------------نيسابوري شيخ الحاكم ولد سنة سبع وسبعين وماءتين واول سماعه سنة اربع وتسعين فسمع من ابراهيم بن ابي طالب وعلي بن الحسين وعبد الله بن شيرويه وجعفر ابن احمد------- الحافظ وبهراة-------- الحسين بن ادريس ومحمد بن عبد الرحمن واقرانهما قال الحاكم وهراة اول رحلته وبنسا الحسن بن سفيان------------------------------- وبجرجان عمران بن موس---------------------------------ي وببغداد عبد الله --------بن ناجية والقاسم المطرز وبالكوفة محمد بن جعفر القتات وبالبصرة ابا خليفة وزكريا الساجي وبواسط جعفر بن احمد بن سنان -------وبالاهواز عبدان-------------------------------------------- وباصبهان------------- محمد بن نصير وبالموصل ابا يعل----------------------ي------------------------------------------------------------------ وبمصر ابا عبد الرحمن-------------- النساءي وبغزة الحسن بن الفرج راوي الموطا وبمكة المفضل الجندي وبالشام اصحاب ابراهيم بن العلاء والمعافي بن سليمان روي عنه ابو بكر احمد ----------------بن اسحاق الصبغي وابو الوليد الفقيه وهما اكبر منه وابن مندة وال---حاكم وابو -طاهر بن محمش وابو عبد الرحمن السلم--------------------------------------------ي وغيرهم قال الحاكم هو واحد عصره في الحفظ والاتقان والورع والرحلة ذكره بالشرق كذكره في الغرب مقدم في مذاكرة الاءمة وكثرة التصنيف	661	-45847219195084007	449	603.0	361	1268	35.41009521484375	67	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0715	true	2143764243987175185	192	274	972	1376	1521	303	ابو سعيد بن يونس في التاريخ وقال قدم مصر علي القضاء فاقام بها طويلا وكان شيءا عجيبا ما رايت- مثله--- قبله ولا بعده وكان يتفقه علي مذهب ابي ثور صاحب الشافعي وعزل عن القضاء سنة احدي عشرة وثلاثماءة وكان سبب عزله انه كتب يستعفي من القضاء ووجه----- رسولا الي بغداد يسال في عزله وكان قد اغلق بابه وامتنع من ان يقضي بين الناس وكتب بعزله واعفي فحدث حين جاء عزله وكتب عنه وكانت له مجالس املي فيها علي الناس ورجع الي بغداد	715	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0765	false	-8308144211027014557	140	195	711	979	1482	300	ابو سعيد بن يونس هو قاضي------------ مصر ------------اقام بها طويلا وكان شيءا عجيبا ما راينا مثله لا قبله ولا بعده وكان يتفقه علي مذهب ابي ثور------------- وعزل عن القضاء سنة احدي عشرة ل-----------------------انه كتب يستعفي---------- ووجه بذلك رسولا الي بغداد و--------------------اغلق بابه وامتنع من الحكم ف-----------------------اعفي فحدث حين جاء عزله واملي------------ مجال--------------------س ورجع الي بغداد	765	-45847219195084007	240	347.5	188	413	58.11138153076172	43	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0735	true	9032072040345344263	31	68	193	366	1556	301	ابراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة -بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي الحزامي القرشي من اهل المدينة يروي عن ا-----------------بن عيينة وابي ضمرة انس بن	735	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0300	false	1450966674527460736	22	60	103	280	1476	300	ابراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة ابن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي الحزامي-------------- المدني امام ثقة جليل حدث عن سفيان بن عيينة وابن وهب ومعن بن	300	-45847219195084007	138	237.0	107	191	72.25131225585938	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0768	true	-4828184941833613942	26	61	130	317	1598	301	المسترشد بالله الي الخاقان محمد بن سليمان وروي لنا عن ابي جعفر محمد بن احمد بن المسلمة المعدل البغدادي جزءا من حديث القاضي ابي محمد بن معروف وتوفي----- بسمرقند في شهر رمضان سنة عشرين وخمسماءة	768	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1583	false	2829193020411808200	213	236	1119	1250	1568	300	المسترشد بالله الي الخاقان محمد بن سليمان صاحبها ما وراء النهر ليفيض عليه الخلع ف-------------------------------------------------------------توفي هناك بسمرقند في شهر رمضان سنة عشرين وخمسماءة	1583	-45847219195084007	90	140.0	74	192	46.875	14	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0772	true	-1850992230847018952	0	74	0	413	1590	302	الشافعيين بما وراء النهر وادبهم وانظرهم بعد استاذيه ابي بكر القفال وابي بكر الاردني قدم نيسابور سنة سبع وسبعين حاجا فحدث وخرجت له الفواءد ثم قدمها سنة خمس وثمانين رسولا من السلطان فعقدنا له الاملاء وحدث مدة مقامه بنيسابور وتوفي في جمادي الاول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سنة ثلاث واربعماءة وقيل توفي في شهر ربيع الاول من السنة قال ابو القاسم حمزة بن يوسف السهمي ابو عبد الله الحليمي الجرجاني بلغني انه ولد بجرجان سنة ثمان وثلاثين وثلاثماءة	772	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0973	false	-2396089670883454692	79	155	437	855	1581	300	الشافعيين بما وراء النهر------- وانظرهم بعد استاذيه ابي بكر القفال وابي بكر الاودني قدم نيسابور سنة سبع وسبعين حاجا فحدث وخرجت له الفواءد ثم قدمها سنة خمس وثمانين رسولا من السلطان فعقدنا له الاملاء وحدث مدة مقامه بنيسابور وروي عنه الحاكم وعن اخيه ابي الفضل الحسن بن ابي محمد الحسن الحليمي وفي ترجمة الشيخ ابي عبد الله ثم قال توفي الحاكم العالم ابو عبد الله الحليمي في سنة ثلاث واربعماءة قلت ومولده س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة ثمان وثلاثين وثلاثماءة	973	-45847219195084007	265	485.0	218	537	49.34823226928711	43	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0778	true	4529692640199471978	185	222	952	1137	1523	301	ابراهيم بن سعيد بن ابراهيم بن محمد بن بجاد بن موسي بن سعد ب-ن ابي وقاص قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ---------------------------------------------------------------------------------------------بكر الخطيب ------------------------قال لنا ابو طالب اهل المعرفة بالنسب يقولون-------- نجاد بن موسي بالنون واصحاب الحديث يقولون بجاد بالباء	778	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1191	false	-1898563077451689605	45	137	240	709	1596	300	ابراهيم بن سعيد بن ابراهيم بن محمد بن بجاد بن موسي بن سعد ابن ابي وقاص صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا ساق نسبه الخطيب وضبب المزي فوق موسي هو ابو طالب الزهري المعروف بابن حمامة سمع ابن مالك القطيعي وابا محمد بن ماسي وابا القاسم الداركي وابا بكر ابن شاذان وابا حفص بن الزيات وغيرهم قال الشيخ درس علي الداركي وله مصنفات في المناسك حسنة قال الخطيب كتبنا عنه وكان ثقة قال وقال لنا--------- اهل المعرفة بالنسب يقولون في نسبي نجاد بن موسي بالنون واصحاب الحديث يقولون بجاد -الباء	1191	-45847219195084007	165	271.5	131	479	34.4467658996582	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0790	true	-1769549780775269641	166	235	832	1195	1537	302	محمد بن المظفر بن بكران بن عبد الصمد بن سل-مان الحموي المعروف ب------الشامي قاضي القاضاة ببغداد كان منها ولد بحماة سنة اربعماءة ومات ببغ---داد في شعبان سنة ثمان وثمانين واربعماءة تفقه علي القاضي ابي الطيب الطبري وكان لا يخاف في الله لومة لاءم جرت اموره في قضاياه واحكامه علي احسن سمع الحديث من ابي ---------------القاسم بن بشران وابي طالب بن غيلان وابي عمرو بن دوست العلاف وغيرهم روي لنا	790	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0893	false	-7171963216667025208	10	63	52	334	1569	300	محمد بن المظفر بن بكران بن عبد الصمد بن سليمان الحموي القاضي ابو بكر الشامي الزاهد الورع احد الاءمة----- ولد بحماة سنة اربعماءة ورحل الي بغداد فسكنها و----------------------------تفقه علي القاضي ابي الطيب الطبري و-------------------------------------------------------------------سمع الحديث من عثمان بن دوست وابي القاسم بن بشران وابي طالب بن غيلان وابي الحسن العتيقي واخرين------ روي عنه	893	-45847219195084007	191	288.0	151	388	49.226802825927734	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0798	true	-8969183259970102213	82	145	415	760	1555	302	بفتح الحاء المهملة ---والنون المشددة وفي اخرها الطاء المهملة هذه النسبة لجماعة من اهل طبرستان لعله كان------------ بعض اجداده--- يبيع الحنطة منهم ابو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسن الطبري يعرف بالحناطي----------------------------------------- قدم بغداد وحدث بها عن عبد الله بن عدي وابي بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي الجرجانيين ونحوهما روي------------- عنه ابو منصور محمد بن احمد بن شعيب الروياني والقاضي ابو الطيب	798	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0990	false	-4061525750948824775	23	79	127	433	1587	300	------بحاء --مهملة بعدها نون --مشددة و-----------------------هذه النسبة لجماعة من اهل طبرستان منهم هذا الامام ولعل بعض اباءه كان يبيع الحنطة كا--------------------------------ن -------------------الحناطي اماما جليلا له المصنفات والاوجه المنظورة قدم بغداد وحدث بها عن عبد الله بن عدي وابي بكر---------------- الاسماعيلي----------- ونحوهما قال الخطيب حدثنا عنه ابو منصور محمد بن احمد بن شعيب الروياني والقاضي ابو الطيب	990	-45847219195084007	214	302.5	170	417	51.31894302368164	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0803	true	6253257977927202927	149	221	782	1115	1510	300	وقال ابو---- حاتم-------------- قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديثا غريبا مسندا صحيحا لم اسمع به فله علي درهم يتصدق به وقد حضر علي باب ابي الوليد خلق من الخلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي علي ما لم اسمع به فيقول-- هو عند فلان فاذهب فاسمع وكان مرادي ان استخرج منهم ما ليس عندي فما تهيا لاحد منهم ان يغرب علي حديثا وكان ا--------------حمد بن	803	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0388	false	7609547796266943236	221	277	1127	1389	1513	300	وقال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديث------------ا صحيحا----------- فله---- درهم وكان ثم---------------------------- ---------خلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي علي ما لم اسمع به فيقولون هو عند فلان فاذهب واسمعه فلم ي------------------------------------تهيا لاحد -----ان يغرب علي حديثا وسمعت ابي يقول كان محمد بن	388	-45847219195084007	208	305.0	162	367	56.675750732421875	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0822	true	-5801216880026350985	129	216	668	1143	1545	300	في شوال -سنة اثنتين واربعين وثلاثماءة ودفن في مقبرة الحيرة وشهدت جنازته وابو طالب علي بن عبد الرحمن بن ابي الوفاء ا---------لحيري المعروف بحر نار ان امام فاضل زاهد من بيت العلم تفقه علي ابي المعالي الجويني وكان يسكن صومعة بالحيرة حدث عن اب--------------------ي الحسن احمد بن عبد الرحيم الاسماعيلي والامام ابي اسحاق ابراهيم بن علي الشيرازي وابي القاسم الفضل بن عبد الله بن المحب وجماعة سواهم سمعت منه اكثر كتاب السنن لابي داود وغيرها من الاجزاء المنثورة في صومعته بالحيرة ومات في سنة ثمان واربعين وخمسماءة	822	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1529	false	8677952236291818693	171	228	911	1214	1606	300	في شعبان سنة اثنتين وخمسماءة 924 -------------------------------------------------علي بن عبد الرحمن بن ابي الوفاء ابو طالب الحيري قال ابن السمعاني ا--مام فاضل زاهد من بيت العلم تفقه علي امام الحرمين------- وكان يسكن صومعة بالحيرة حدث عن ابي اسحاق الشيرازي وابي الحسن احمد بن عبد الرحيم الاسماعيلي--------------------------------------------------------------------------------- وجماعة------ سمعت منه اكثر سنن --------ابي داود مات -------------------------------------------------سنة ثمان واربعين وخمسماءة	1529	-45847219195084007	223	345.0	179	505	44.158416748046875	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0829	true	7380741840858115573	192	291	998	1472	1531	302	محمد بن جعفر بن محمد بن خازم------------------------------ الفقيه الشافعي الخازمي من اهل جرجان كان اماما بارعا فاضلا كان يروي عن ابي العباس احمد بنعمر بن سريج وابي ع--مران ابراهيم بن هانء وابي عبد الله -بن ابي بكر بن ابي خيثمة روي عنه علي بن احمد بن موسي الجرج---------------------اني وكان ابن سريج يقول لم يعبر جسر النهروان افقه من ابي جعفر -بن خازم و------------------------------توفي سنة اربع وعشرين وثلاثماءة وابو المظفر منصور بن محمد بن ابي سوار ازهر بن احمد بن عبد الرحمن محمد بن خازم بن محمد بن حمدان بن محمد بن خازم بن عبد الله بن خازم الخاز-------مي السلمي	829	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0569	false	4536052872902248586	115	206	595	1036	1578	300	محمد بن جعفر بن محمد بن خازم الخازمي بالخاء المعجمة والزاي الفقيه ابو جعفر -------من اهل جرجان تفقه علي -------------------------ابي العباس ابن س----------ريج وروي عنه وعن اب----ي ب---------كر عبد الله ابن ابي بكر ابن--- خيثمة روي عنه علي بن احمد بن موسي الجرجاني وغيره ويحكي ان ابا العباس ابن سريج قال ما --عبر جسر النهروان افقه من ابي جعفر ابن خازم وقد اختصر الذهبي في ترجمته جدا توفي سنة اربع وعشرين وثلاثماءة -----------------125 محمد بن حبان ---------بن -----------------------------------احمد بن ح-بان بن معاذ بن ---معبد ابو حاتم بن حبان البستي التميمي الحافظ	569	-45847219195084007	274	381.0	208	566	48.40989303588867	44	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0847	true	-461347932992844571	236	286	1209	1476	1555	301	ابي بكر الاسماعيلي كان من الفقهاء المذكورين في عصره ودرس سنين كثيرة وله وجوه في مذهب الشافعي رحمه الله مسطورة منشورة وتخرج عليه جماعة من الفقهاء وكان له ورع وديانة وله اربعة اولاد ابو بشر الفضل وابو النضر عبيد الله وابو عمرو عبد الرحمن وابو الحسن عبد الواسع وكانت له	847	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0574	false	-1926292328799010479	133	173	675	876	1535	300	ابو عبد الله الخت----ن من الفقهاء المذكورين في عصره -درس سنين كثي-------------------------------------------------رة وتخرج به عد----ة من الفقهاء وكان له ورع -------وله اربعة اولاد ابو بشر الفضل وابو النضر عبيد الله وابو عمرو عبد الرحمن وابو الحسن عبد الواسع وكان- له	574	-45847219195084007	186	324.5	148	267	69.66291809082031	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0962	true	-8017637420948003177	13	190	71	1075	1631	300	---سمع ابا القاسم البغوي وابا بكر بن ابي داود السجستاني ويحيي بن محمد بن صاعد وبدر بن الهيثم القاضي وابا---------------------------------- عمر محمد بن يوسف القاضي الازدي وخلقا كثيرا من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الطبقة روي عنه ابو ب-----------------------------------------------------------------------------------------------كر البرقاني و--------------------ابو نعيم الاصبهاني وابو محمد الخلال وابو القاسم التنوخي وابو -------محمد ال------جوهري والقاضي ابو الطيب الطبري وابو طالب بن العشاري واخرهم الشريفان ابو الحسين بن المهتدي بالله وابو الغناءم بن المامون الهاشميان ذكره ابو بكر احمد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ثابت------------- الخطيب في التاريخ وقال ابو الحسن الدارقطني كان---------- فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والثقة والعدالة والقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع بع--لوم سوي علم الحديث منها علم القراءات جمع--- فيها كتابا مختصرا موجزا جمع الاصول في ابواب عقدها في اول الكتاب وسمعت بعض من يعتني بعلوم القران-- يقول لم يسبق ابو الحسن الي طريقته التي سلكها في عقد الابواب المقدمة في اول القراءات وصار القراء بعده يسلكون طريقته في تصانيفهم ويحذون حذوه ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء فان كتاب- السنن الذي صنفه يدل علي	962	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0776	false	1742842044110941876	32	299	183	1672	1675	300	سمع من ابي القاسم البغوي وابي بكر بن ابي داود وا----------------------بن صاعد ومحمد بن هارون الحضرمي وعلي بن عبد الله بن مبشر الواسطي وابي عمر محمد بن يوسف القاضي والقاسم والحسين ابني المحاملي وابي بكر بن زياد النيسابوري وابي روق الهزاني وبدر بن الهيثم واحمد بن اسحاق بن البهلول واحمد بن القاسم الفراءضي وابي طالب احمد بن نصر الحافظ وخلق كثير ببغداد والكوفة والبصرة وواسط ورحل في الكهولة الي الشام ومصر فسمع القاضي ابا الطاهر الذهلي وهذه الطبقة روي عنه الشيخ ابو حامد الاسفرايني الفقيه وابو عبد الله الحاكم وعبد الغني ابن سعيد المصري وتمام الرازي وابو بكر البرقاني وابو ذر عبد بن احمد وابو نعيم الاصبهاني وابو محمد الخلال وابو القاسم التنوخي وابو طاهر بن عبد الرحيم الكاتب والقاضي ابو الطيب الطبري وابو -ال-حسن العتيقي وحمزة السهمي واب-------------------------------و الغناءم بن المامون --------------وابو الحسين بن المهتدي بالله وابو محمد الجوهري وخلق كثير قال الحاكم صار الدارقطني اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين وفي سنة سبع وستين اقمت ببغداد اربعة اشهر وكثر اجتماعنا بالليل والنهار فصادفته فوق ما وصف لي وسالته عن العلل والشيوخ قال واشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله وقال الخطيب------------------------------------ كان الدارقطني فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال-------------- مع الصدق--------- والثق-------------------------ة وصحة الاعتقاد --------------والاضطلاع من علوم سوي علم الحديث منها---- القراءات فان له فيها مصنفا مختصر------ا جمع الاصول في ابواب عقدها في اول الكتاب وسمعت---- من يعتني ب-----القراءات يقول لم يسبق ابو الحسن الي طريقته التي سلكها في عقد الابواب المقدمة في اول القراءات وصار القراء بعده يسلكون ذلك--------------------------- ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء فان كتابه السنن---------- يدل علي	776	-45847219195084007	668	1066.5	540	1712	39.01869201660156	104	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0963	true	-2354489497674397038	67	111	351	572	1576	301	عبد الغني بن سعيد يقول احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي بن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته وعلي -بن عمر الدارقطني في وقته وقال ----ابو الطيب الطبري حضرت ابا الحسن الدارقطني -وقد ---------قرات عليه	963	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0778	false	2909164246703845016	25	69	126	348	1571	300	عبد الغني بن سعيد----- احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي بن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته وعلي ابن عمر الدارقطني في وقته وقال رجاء بن -محمد المعدل -------كنا عند الدارقطني يوما والقارء يقرا- عليه	778	-45847219195084007	189	309.5	148	236	80.08474731445312	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0964	true	-6861103356633020956	233	292	1209	1527	1579	301	عن جده لامه الحسن بن محمد الداركي وكان يدرس ببغداد في مسجد دعلج بن احمد السجزي وله حلقة في جامع المدينة للفتوي والنظر روي عنه ابو القاسم الازهري وابو محمد الخلال وعلي بن محمد بن الحسن الحربي وعبد العزيز الازجي وابو الحسن--- العتيقي وابو القاسم التنوخي وكان ثقة وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حامد الاسفراي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يني يقول ما رايت افقه من الدراكي وقال	964	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0692	false	3475274957428916523	186	294	996	1588	1623	300	عن جده لامه الحسن بن محمد الداركي وغيره------------------------------------------------------------------------------ روي عنه ابو القاسم الازهر----------------------------------------------ي وعبد العزيز الازجي واحمد بن محمد العتيقي وابو القاسم التنوخي والحاكم ابو عبد الله الحافظ وغيرهم قال الحاكم كان من كبار فقهاء الشافعيين درس بنيسابور سنين وله جملة من المختلفة تقلد اوقاف ابي عمرو الخفاف ثم خرج الي بغداد فصار المجلس له وقال الشيخ ابو اسحاق كان فقيها محصلا تفقه علي ابي اسحاق المروزي وانتهي التدريس اليه ببغداد وعليه تفقه الشيخ ابو حامد الاسفرايني بعد موت ابي الحسين بن المرزبان واخذ عنه عامة شيوخ بغداد وغيرهم من اهل الافاق وقال القاضي ابو الطيب سمعت الشيخ ابا حامد الاسفرايني يقول ما رايت افقه من الداركي وقال	692	-45847219195084007	167	259.0	136	716	23.32402229309082	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0966	true	-7639679527484712784	104	209	526	1106	1595	300	محمد بن عبد الواحد بن محمد بن عمر بن الميم------------------------------ون الدارمي الفقيه علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذهب الشافع--------------------------------------------------------------------------------------------ي ك----------------------------------------------------------------------ان احد الفقهاء موصوفا بالذكاء والفطنة يحسن الفقه والحساب ويتكلم في دقاءق المساءل ويقول الشعر وانتقل عن بغداد الي الرحبة فسكنها مدة ثم تحول الي دمشق فاستوطنها ذكر الدارمي انه سمع الحديث من ابي محمد بن ماسي وابي بكر بن اسماعيل الوراق ومحمد بن المظفر الحافظ وابي عمر بن حيويه وابي بكر بن شاذان وابي الحسن الدارقطني وغيرهم سمع منه ------------------------------------------------------------------------------ابو بكر الخطيب الحافظ وذكره في التاريخ واثني عليه ووصفه بمعرفة الفقه واللغة والحساب وقال لقيته بدمشق في سنة خمس واربعين واربعماءة وذكره الشيخ ابو اسحاق الشيرازي في كتاب طبقات	966	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0885	false	4698591802888204026	70	225	349	1196	1578	300	محمد بن عبد الواحد بن محمد بن عمر بن الميمون الشيخ الامام الجليل ابو الفرج الدارمي صاحب الاستذكار وقد صنف هذا الكتاب في صباه وسنحكي كلامه فيه وله ايضا تصنيف حافل في احكام المتحيرة وكان بدا في كتاب سماه جامع الجوامع ومودع البداءع حافل جدا ذكر فيه الدلاءل مبسوطة وجمع فيه منقولات المذهب فاكثر وقفت علي الجزء الاول والثاني منه بخطه وهما جزان لطيفان ووقفت له ايضا علي كتاب في الدور الحكمي كان اماما كبيرا ذكي النظرة تفقه علي ابي الحسن بن الاردبيلي قال الخطيب كان احد الفهماء موصوفا بالذكاء والفطنة يحسن الفقه والحساب ويتكلم في دقاءق المساءل ويقول الشعر وانتقل من بغداد الي الرحبة فسكنها مدة ثم تحول الي دمشق فاستوطنها روي ع-----------------------ن ابي محمد بن ماسي وابي بكر----------- الوراق ومحمد بن ال-------------------------مظفر وابي بكر بن شاذان وا----------لدارقطني وغيرهم روي عنه ابو علي الاهوازي وعبد العزيز الكتاني وابو طاهر محمد بن الحسين الحناءي والحافظ ابو بكر الخطيب وغيرهم وذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره الشيخ ابو اسحاق في ال------------طبقات	885	-45847219195084007	346	559.5	277	1036	33.397682189941406	54	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0975	true	6362992316385737385	153	179	778	923	1568	301	وابو المظفر سليمان بن داود بن محمد بن داود الصيدلاني المعروف بالداودي نسبة الي جده الاعلي وهو نافلة الامام ابي بكر الصيدلاني صاحب ابي بكر القفال	975	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0865	false	3424566757812390395	233	259	1218	1363	1578	300	وابو المظفر سليمان بن داود بن محمد بن داود الصيدلاني المعروف بالداودي نسبة الي جده الاعلي وهو نافلة الامام ابي بكر الصيدلاني صاحب ابي بكر القفال	865	-45847219195084007	145	290.0	119	145	100.0	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0975	true	6362992316385737385	153	179	778	923	1568	301	وابو المظفر سليمان بن داود بن محمد -بن داود الصيدلاني المعروف بالداودي نسبة الي جده الاعلي وهو نافلة الامام ابي بكر الصيدلاني صاحب ابي بكر القفال	975	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1220	false	5514179761305644280	29	55	157	302	1589	300	وابو المظفر سليمان بن داود بن محمد ابن داود الصيدلاني المعروف بالداودي نسبة ال- جده الاعلي وهو نافلة الامام ابي بكر الصيدلاني صاحب ابي بكر القفال	1220	-45847219195084007	144	278.0	118	146	98.63013458251953	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0982	true	-4506845058860968015	67	159	366	825	1590	300	------------------علي بن ابي يعلي بن زيد بن حمزة بن زيد بن حمزة بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب العلوي الحسين-----------------------ي الدبوسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان متوحدا ف----------ي الفقه والاصول واللغة والعربية وولي التدريس بالمدرسة النظامية وكانت له يد قوية باسطة في الجدال وقمع الخصوم وقد شوهد له مقامات في النظر ظهر فيها غزارة فضله وكان عفيفا كريما جوادا سمع ابا عمر- محمد بن عبد العزيز القنطري وابا سهل احمد بن علي الابيوردي استاذه وابا مسعود احمد بن محمد بن عبد الله البجلي وابا------ سهل عبد	982	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1189	false	8742007861757762003	165	247	822	1242	1573	300	علي در وياقوت 520 علي بن ا---------لمظفر بن حمزة بن زيد بن حمزة بن محمد---------------------------------------------------------- العلوي الحسيني ابو القاسم بن ابي يعلي الدبوسي من اهل دبوسية بلدة بين بخاري وسمرقند وهو من ذرية الحسين الاصغر بن زين العابدين علي بن الحسين رضي الله عنه كان اماما جليل القدر في الفقه والاصول واللغة والنحو و---------------------------------------------------------------------------------------------------النظر والجدل املي مجالس ببغداد------------------ سمع ابا عمرو محمد بن عبد العزيز القنطري وابا سهل احمد بن علي الابيوردي و-------ابا مسعود احمد بن محمد------------ البجلي وجماعة روي عنه عبد	1189	-45847219195084007	210	267.0	166	623	33.70786666870117	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1007	true	143602003510042081	262	294	1357	1525	1568	302	اهل العلم والفضل راغبا في تحصيل العلم محبا له افني عمره في طلبه يعرف اللغة والاصول والفقه ورغب في طلب الحديث وبالغ فيه---- كبر السن ومعرفته وكان يحثني علي اتمام هذا الكتاب	1007	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1549	false	-128184404701418634	0	33	0	168	1558	300	اهل العلم والفضل راغبا في تحصيل العلم محبا له افني عمره في طلبه يعرف اللغة والاصول والفقه ورغب في طلب الحديث وبالغ فيه علي كبر السن قال---- وكان يحثني علي اتمام هذا الكتاب	1549	-45847219195084007	161	306.0	129	172	93.60465240478516	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1009	true	2568824201700431568	100	169	520	885	1586	301	وفاته وولي القضاء بعكبرا من قبل القاضي ابي بكر محمد بن الطيب الباقلاني و-كان ينتحل في الفقه مذهب الشافعي وفي الاصول مذهب الاشعري وله خط من معرفة --ادب والعربية وحدث شيءا يسيرا -كتبت عنه وكان صدوقا و--قال سالت الدلوي عن مولده فقال لا احفظ لكن-- اظنه في سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة ومات ف----------ي شهر ربيع الاول سنة اربع وثلاثين واربعماءة ودفن في مقبرة الشونيزي وابو بكر محمد بن احمد	1009	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0818	false	8663767281192838738	0	68	0	354	1635	300	وفاته وولي القضاء بعكبرا من قبل القاضي ابي بكر محمد بن الطيب قال الخطيب وكان ينتحل في الفقه مذهب الشافعي وفي الاصول مذهب الاشعري وله حظ في معرفة الادب والعربية وحدث شيءا يسيرا وكتبت عنه وكان صدوقا ثم قال سالته------ عن مولده فقال لا احقه لكنني اظنه ---سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة ومات في ثامن عشري شهر ربيع الاول سنة اربع وثلاثين واربعماءة 271 احمد بن محمد --------------------بن احمد	818	-45847219195084007	302	538.0	243	383	78.8511734008789	50	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1032	true	-1331659877135185744	203	302	1025	1549	1549	302	الدويني بضم الدال المهملة وكسر الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها النون هذه النسبة الي دوين وهي بلدة من اخر بلاد اذربيجان مما يلي الروم خرج منها جماعة من اهل العلم منهم ابو الفتوح نصر الله بن منصور بن سهل الدويني الحيري الملقب بالكمال----------------- كان فقيها صالحا مستورا تفقه ببغداد علي ابي حامد الغزالي وانتقل الي خراسان وسكن نيسابور ثم مرو ثم بلخ الي ان توفي بها سمع بنيسابور ابا الحسن علي بن احمد المديني وابا بكر احمد بن سهل السراج وابا سعيد عبد الواحد بن ابي القاسم القشيري وغيرهم كتبت عنه ببلخ ----------------------------وانتخبت عليه جزءين-	1032	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1579	false	483795790276497706	55	136	284	722	1588	300	الدويني بضم الدال المهملة وكسر الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها النون ------نسبة الي دوين---- بلدة من--------- اذربيجان وكان هذا الشيخ ي-------------------------------------------------------------------------------------لقب بالكمال قال ابن السمعاني كان فقيها صالحا مستورا تفقه ببغداد علي ابي حامد الغزالي وانتقل الي خراسان وسكن نيسابور ثم مرو ثم بلخ الي ان توفي بها سمع بنيسابور ابا الحسن علي بن احمد المديني وابا بكر احمد بن سهل السراج و---------عبد الواحد-------------- القشيري وغيرهم وحدث---- ببلخ كتب عنه ابو سعد بن السمعاني وانتخب- عليه جزاين	1579	-45847219195084007	372	635.5	304	570	65.2631607055664	63	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1063	true	3658913270596910449	51	117	278	629	1571	301	حكيم بن محمد بن علي بن الحسين بن احمد بن حكيم الذيموني قرات هذا النسب بخطه علي وجه السادس من كتاب الصلاة نقلتها---- من تعليقة فقيه اصحاب الشافعي رحمهم الله--------------------------------------- تفقه بمرو علي الامام -ابي عبد الله الخضري وعلق عليه الفقه في سنة خمس وسبعين وثلاثماءة ودرس الكلام علي الاستاذ ابي اسحاق ابراهيم بن محمد الاسفراءين----------------ي توفي ببخاري في شهر ربيع الاول سنة ست عشرة واربعماءة	1063	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0995	false	-7346856511344198551	170	238	893	1256	1585	300	حكيم بن محمد بن علي بن الحسين بن احمد بن حكيم الذيموني الشيخ ابو محمد منتسب الي ذيمون بالمعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وضم الميم وسكون الواو بعدها ثم النون علي فرسخين ونصف من بخاري تفقه ابو محمد هذا علي ابي عبد الله الخضري-------------------------------------------- ودرس الكلام علي الاستاذ ابي اسحاق وكان بصيرا بمذهب الاشعري قيما بمذهب الشافعي توفي ببخاري في شهر ربيع الاول سنة عشر---- واربعماءة	995	-45847219195084007	174	232.5	134	411	42.33576583862305	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1116	true	-7289343979395368751	4	53	25	275	1553	300	وقالت اراد هو بالترحم علي علي بن الجهم لما راني قوله عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوي من حيث ادري ولا ادري واراد ان يطايب معي فاجبته وقلت رحم الله ابا العلاء المعري واردت بالترحم عيه انه قال فيا دارها بالحزن ان مزارها قريب ولكن دون ذلك اهوال	1116	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0190	false	6860489472567775459	247	280	1255	1423	1523	300	فقالت اراد الشاب قول -----علي بن الجهم-------------- عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوي من حيث ادري ولا ادري واردت انا قول------------------------------------- المعري-------------------------- فيا دارها بالحزن ان مزارها قريب ولكن دون ذلك اهوال	190	-45847219195084007	150	237.5	120	250	60.0	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1144	true	-7783971081492220465	205	231	1089	1209	1588	300	ولو مضي الكل مني لم يكن عجبا وانما عجبي للبعض كيف بقي ادرك بقية روح فيك قد تلفت قبل الفراق فهذا اخر الرمق وقيل لابي علي	1144	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0517	false	6748571952064114749	235	260	1167	1281	1506	300	ولو مضي الكل مني لم يكن عجبا وانما عجبي للبعض كيف بقي ادرك بقية---- فيك قد تلفت قبل الفراق فهذا اخر الرمق قال ابو-- علي	517	-45847219195084007	107	205.5	83	120	89.16666412353516	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1150	true	1516508440436969860	247	283	1283	1497	1597	301	كان من رءوس الاءمة والافاضل لسانا وبيانا له الجاه العريض والقبول التام في تلك الديار وحميد المساعي والاثار والتصلب في المذهب والصيت المشهور في البلاد و---------الافضال علي المنتابين والقاصدين اليه سمع ابا منصور محمد بن عبد	1150	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1512	false	5934852202499927064	0	35	0	213	1634	300	كان من رءوس الاءمة والافاضل لسانا وبيانا له الجاه العريض والقبول التام في تلك الديار وحميد المساعي والاثار والتصلب في المذهب والصيت ف--------ي البلاد المشهورة والافضال علي المنتابين والقاصدين اليه وقال العماد-- محمد بن ابي	1512	-45847219195084007	190	349.0	157	223	85.20179748535156	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1151	true	2776270195524456449	216	270	1132	1418	1602	301	علي بن احمد بن علي بن عبد الله بن محمد بن الحسين الطبري الروياني سكن بخاري -----------------كان اماما فاضلا عارفا بمذهب الشافعي كان تفقه علي الامام ابي القاسم الفوراني وابي سهل احمد بن علي الابيوردي وغيرهما وروي لنا عنه ابو عمرو عثمان بن علي البيكندي ومات ببخاري في شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين واربعماءة	1151	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1154	false	-6123043604547028914	183	238	943	1237	1569	300	علي بن احمد بن علي بن عبد الله بن محمد بن الحسين الطبري الروياني سكن بخاري قال ابن السمعاني كان اماما فاضلا عارفا بمذهب الشافعي---- تفقه علي الامام ابي القاسم الفوراني وابي سهل احمد بن علي الابيوردي وغيرهما -روي لنا عنه ابو عمرو عثمان بن علي البيكندي ومات ببخاري في---- رمضان سنة ثلاث وثمانين واربعماءة	1154	-45847219195084007	277	524.0	225	303	91.41914367675781	50	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1151	true	2776270195524456449	216	270	1132	1418	1602	301	علي بن احمد بن علي بن عبد الله بن محمد بن الحسين الطبري الروياني سكن بخاري -----------------كان اماما فاضلا عارفا بمذهب الشافعي كان تفقه علي الامام ابي القاسم الفوراني وابي سهل احمد بن علي الابيوردي وغيرهما وروي لنا عنه ابو عمرو عثمان بن علي البيكندي ومات ببخاري في شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين واربعماءة	1151	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1520	false	-9149835865090896591	117	173	604	902	1594	300	علي بن احمد بن علي بن عبد الله بن محمد بن الحسين الطبري الروياني سكن بخاري قال ابن السمعاني كان اماما فاضلا عارفا بمذهب الشافعي---- تفقه علي الامام ابي القاسم الفوراني وابي سهل احمد بن علي الابيوردي وغيرهما -روي لنا عنه ابو عمرو عثمان بن علي البيكندي ومات ببخاري في شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين واربعماءة	1520	-45847219195084007	281	538.5	228	303	92.73927307128906	51	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1166	true	7076134440250679875	225	302	1176	1592	1592	302	عارفا بالحديث وطرقه اشتغل بطلبه وجمعه طول عمره ونظر في الادب والكتب وجمع مجموعا- لعلها بلغت اربعماءة مجلدة سماها قيد الاوابد جمع فيها العلوم ورتبها وكان قد سافر الي هراة ونيسابور وسمع به-ا الحديث سمع بهراة ابا الفتح نصر بن احمد بن ابراهيم الحنفي وابا عبد الله عيسي بن شعيب بن اسحاق السجزي وابا سعد محمد بن---- الربيع الجبلي وبمرو الروذ ابا محمد عبد الله بن الحسن الطبسي الحافظ وابا محمد الحسين بن مسعود البغوي الفراء وبمرو-	1166	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1265	false	8691167576734031539	0	76	0	414	1625	300	عارفا بالحديث وطرقه اشتغل بطلبه وجمعه طول عمره ونظر في الادب والكتب وجمع مجموعات لعلها بلغت اربعماءة مجلدة سماها قيد الاوابد جمع فيها العلوم ورتبها وكان قد سافر الي هراة ونيسابور وسمع بهما الحديث سمع بهراة ابا الفتح نصر بن احمد بن ابراهيم الحنفي وابا عبد الله عيسي بن شعيب بن اسحاق السجزي وابا سعد محمد بن ابي الربيع الجيلي وبمرو الروذ ابا محمد عبد الله بن الحسن الطبسي الحافظ و---------الحسين بن مسعود البغوي الفراء وبمرو	1265	-45847219195084007	406	780.5	332	423	95.98108673095703	70	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1167	true	7957411836146399617	0	47	0	249	1589	301	الامام والدي وابا سعيد محمد بن علي بن محمد الدهان وجماعة كثيرة سواهم كتبت عنه وسمعت بقراءته وافادته الكثير عن- الشيوخ وكان حريصا علي طلب العلم والنسخ- مع كبر السن سالته عن مولده غير مرة فقال لا احق وولد- بهذه القرية اعني زاغول قبل سنة ثمانين واربعماءة	1167	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1265	false	8691167576734031539	76	120	414	650	1625	300	الامام والدي وابا سعيد محمد بن علي-------- الدهان وجماعة كثيرة------ كتبت عنه وسمعت بقراءته وافادته الكثير علي الشيوخ وكان حريصا علي طلب العلم و--نسخه مع كبر السن سالته عن مولده غير مرة فقال لا احق وولده بهذه القرية اعني زاغول قبل سنة ثمانين واربعماءة	1265	-45847219195084007	232	426.5	188	252	92.06349182128906	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1212	true	-4697447381425223890	147	205	695	985	1502	301	احمد بن مسعود بن عمرو بن ادريس بن عكرمة-------- الزنبري مصري يروي عن----------------------------------------------------------------------------------------- الربيع بن سليمان وبحر بن نصر الخولاني ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم روي عنه ابو ذر عمار بن محمد بن مخلد التميمي نزيل بخاري و--------------------------------------ابو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني و------مات في شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماءة DIC_NIS الزنبقي ----------	1212	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0519	false	7105672576236683990	151	227	814	1194	1570	300	احمد بن مسعود بن عمرو بن ادريس بن عكرمة ابو بكر الزنبري بفتح الزاي ثم النون ثم الباء بنقطة من تحتها نسبة الي الجد ذكره ابن ماكولا وابن السمعاني وقالا انه سمع الربيع بن سليمان وبحر بن نصر--------- ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم روي عنه ابو ----بكر بن المق-------------------------ري وابو حفص ابن شاهين وابو سعيد ابن يونس وابو القاسم----------------------- الطبراني وغيرهم مات في شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وثلاثماءة وتقدم محمد بن بشر الزنبري	519	-45847219195084007	195	285.5	153	441	44.21768569946289	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1318	true	-8907243258427766582	170	282	868	1441	1540	301	اسماعيل بن نجيد بن احمد بن يوسف بن خالد السلمي من مريدي ابي عثمان الحيري احد المشايخ الكبار سمع بخراسان ابا عبد الله البوشنجي وابراهيم بن ابي طالب وبالري محمد بن ايوب وعلي بن الحسين بن الجنيد وببغداد عبد الله بن احمد بن حنبل وابا مسلم ابراهيم بن عبد الله الكجي وجماعة سواهم سمع منه الحاكم ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي واخر من حدث عنه ابو حفص بن مسرور وذكره الحاكم في التاريخ فقال ابو عمرو ---------------------------------------------------------------------------------------شيخ عصره في التصوف--------- والمعاملة واسند من بقي بخراسان في الرواية في وقته قد كان ورث من اباءه اموالا كثيرة حبس لنفسه القوت الذي يتعيش به من وراءه وانفق ساءرها علي مشاي---------خ الزهد	1318	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0626	false	8684545294886359608	71	118	390	655	1550	300	اسماعيل بن نجيد بن احمد بن يوسف بن خالد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عمرو بن نجيد السلمي النيسابوري الزاهد العابد شيخ الصوفية قال فيه الحاكم الشيخ العابد الزاهد شيخ عصره في التصوف والعبادة والمعاملة واسند من بقي بخراسان في الرواية--------------- ورث من اباءه اموالا جزيلة فانفق--------------------------------------------ها علي العلماء ومشايخ الزهد	626	-45847219195084007	148	240.0	117	678	21.828908920288086	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1319	true	-2704516698506490329	0	67	0	321	1490	301	طلب شيءا لبعض الثغور فتاخر ذلك فضاق به ذرعا وبكي علي رءوس الناس فجاءه ابو عمرو -بن نجيد بعد العتمة ومعه كيس فيه الفا درهم فقال يجعل هذا في الوجه الذي تاخر اليوم وهو له ففرح--- ابو عثمان ودعا له فلما جلس ابو عثمان للمجلس قال--- ايها الناس لقد رجوت لابي عمرو بما فعل فانه ناب عن الجماعة في ذلك الامر وحمل كذا وكذا فجزاه الله---- خيرا	1319	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0626	false	8684545294886359608	245	300	1288	1550	1550	300	طلب شيءا لبعض الثغور فتاخر عنه فضاق صدره--- وبكي علي رءوس الناس فاتاه ابو عمرو ابن نجيد بعد العتمة ب----كيس فيه الفا درهم---------------------------------------------- ففرح به ابو عثمان ودعا له ولما جلس في مجلسه-------- قال يا ايها الناس لقد رجوت لابي عمرو-------- فانه ناب عن الجماعة في ذلك الامر وحمل كذا وكذا فجزاه الله عني خيرا-	626	-45847219195084007	231	382.5	181	332	69.57831573486328	42	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1319	true	-2704516698506490329	67	159	321	758	1490	301	فقام ابو عمرو علي رءوس ال--ناس وقال انما حملت ذلك من مال امي وهي غير راضية فينبغي ان ترد -علي لاردها اليها فامر ابو عثمان بذلك الكيس فاخرج وردها اليه------------ فلما جن عليه الليل جاء الي ابي عثمان في مثل ذلك الوقت وقال يمكن ان يجعل هذا في ذلك---- الوجه من حيث لا يعلم به غيرنا قال فبكي ابو عثمان وكان بعد ذلك يقول انا اخشي من همة ابي عمرو وتوفي--------- في شهر ربيع الاول سنة خمس وستين وثلاثماءة ودفن بشاهنبر وهو ابن ثلاث وتسعين سنة وسبطه ابن بنته ا----------------------بو عبد الرحمن	1319	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0627	false	-430511170103957979	0	95	0	457	1536	300	فقام ابو عمرو علي رءوس الاشهاد وقال انما حملت ذلك من مال امي وهي غير راضية فينبغي ان ترده علي لارده ع-ليها فامر ابو عثمان بذلك الكيس فاخرج ------اليه وتفرق الناس فلما جن----- الليل جاء الي ابي عثمان في مثل ذلك الوقت وقال يمكن ان تجعل هذا في مثل ذلك الوجه من حيث لا يعلم به غيرنا---- فبكي ابو عثمان وكان بعد ذلك يقول انا اخشي من همة ابي عمرو -توفي ابن نجيد في شهر ربيع الاول سنة خمس وستين وثلاثماءة------------- وهو ابن ثلاث وتسعين سنة بنيسابور section ومن الفواءد عنه قال ابو عبد الرحمن	627	-45847219195084007	382	675.5	300	487	78.43942260742188	75	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1339	true	1642235022209059743	126	234	673	1255	1610	300	الامام ابو----------- المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني--- امام عصره بلا مدافعة وعديم النظر في فن-ه ولا اقدر علي ان اصف بعض مناقبه ومن طالع تصانيفه وانصف عرف محله من العلم صنف التفسير الحسن المليح الذي استحسنه كل من طالعه واملي المجالس في الحديث وتكلم علي كل حديث بكلام مفيد وصنف التصانيف في الحديث مثل منهاج اهل السنة والانتصار والرد علي القدرية وغيرها وصنف في اصول الفقه القواطع وهو يغني ع-----ما صنف في ذلك الفن وفي الخلاف البرهان وهو مشتمل علي قريب من الف مسالة خلافية والاوساط والمختصر الذي سار في الافاق والاقطار الملقب بالاصطلام ورد فيه علي ابي زيد الدبوسي واجاب عن الاسرار التي جمعها	1339	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1212	false	6031253044047298184	112	219	618	1182	1604	300	الامام ابي بكر بن ابي المظف----------------------------ر السمعاني هو امام عصره بلا مدافعة وعديم النظر في وقته ولا اقدر علي ان اصف بعض مناقبه ومن طالع تصانيفه وانصف عرف محله من العلم صنف التفسير الحسن المليح الذي استحسنه كل من طالعه واملي المجالس في الحديث وتكلم علي كل حديث بكلام مفيد وصنف التصانيف في الحديث مثل منهاج اهل السنة والانتصار والرد علي القدرية وغيرها وصنف في اصول الفقه القواطع وهو يغني عن كل ما صنف في ذلك الفن وفي الخلاف البرهان وهو مشتمل علي قريب من الف مسالة خلافية والاوساط والمختصر الذي سار في --------الاقطار المسمي بالاصطلام -رد فيه علي ابي -يد الدبوسي واجاب عن الاسرار التي جمعها	1212	-45847219195084007	538	1021.0	437	602	89.3687744140625	92	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1341	true	-3098851615484182051	101	159	539	845	1645	300	الاكبر ابو محمد الحسن بن------- ابي المظفر السمعاني------------------------- كان اماما زاهدا ورعا كثير العبادة والتهجد نظيفا منورا مليح الشيبة منقبضا عن الخلق قل ما يخرج عن داره الا في ايام الجمع للصلاة تفقه علي والده وكان تلو والدي رحمهم الله وسمع معه الحديث وظني انه ولد بعده بسنتين وافاده والدي عن جماعة من الشيوخ ورحل معه الي نيسابور	1341	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1447	false	6523237674038681596	245	300	1330	1617	1617	300	الامام ابو محمد------ بن الامام ابي المظفر ذكره ابن اخيه الحافظ ابو سعد فقال كان اماما زاهدا ورعا كثير العبادة والتهجد نظيفا منورا مليح الشيبة منقبضا عن الخلق قل-ما يخرج من داره الا في ايام الجمع للصلاة تفقه علي والده وكان تلو والدي----------- وسمع معه الحديث وظني انه ولد بعده بسنتين-------------------------------- ورحل معه الي نيسابور-	1447	-45847219195084007	244	419.0	197	338	72.18934631347656	45	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1341	true	-3098851615484182051	191	294	1022	1614	1645	300	وبنيسابور ابا الحسن علي بن احمد بن محمد المديني وابا ابراهيم محمد بن الحسين البالوي وابا سعيد عبد الواحد بن-------- ابي القاسم القشيري وابا علي نصر الله بن احمد الحشنامي وجماعة سواهم سمعت منه الكثير وكان يكرمني ويحبني وقرات عليه الكتب المصنفة مثل كتاب الجامع لمعمر بن راشد وكتاب التاريخ لاحمد بن سيار والامالي والانتصار والاحاديث الالف لجدي بروايته عنه وامالي ابي زكريا المزكي وابي القاسم السراج بروايته عن ابي الحسن المديني وابي العباس بن عبد الصمد وغير ذلك من الاجزاء والفواءد ورزق ثواب الشهداء في اخر عمره دخل عليه اللصوص لوديعة كانت لانسان عند زوجته وخنقوه ليلة الاثنين سنة احدي وثلاثين وخمسماءة	1341	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1448	false	8446040912378964804	4	63	20	338	1558	300	وبنيسابور ابا الحسن علي بن احمد بن محمد المديني و------------------------------------ابا سعيد عبد الواحد بن الاستاذ ابي القاسم القشيري وابا علي نصر الله بن احمد الخشنامي وجماعة سواهم سمع- منه ابن اخيه الحافظ ابو سع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وغيره قال ابو سع-----------د ورزق ثواب الشهادة في اخر عمره دخل عليه اللصوص لوديعة كانت لانسان عند زوجته وخنقوه ليلة الاثنين سنة احدي وثلاثين وخمسماءة	1448	-45847219195084007	274	474.5	223	600	45.66666793823242	45	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1342	true	551716877116068940	93	174	504	937	1630	300	كان اماما فاضلا عالما مناظرا مفتيا واعظا مليح الوعظ شاعرا حسن الشعر له فضاءل جمة ومناقب كثيرة وكان حييا وقورا ثابتا حمولا صبورا تفقه علي والدي رحمهما الله -----------------اخذ عنه العلم وخلفه بعده فيما كان مفوضا اليه -سمع بمرو اخاه والدي وابا محمد كامكار بن عبد الرزاق الاديب وابا نصر محمد بن محمد بن محمد الماهاني وطبقتهم -----انتخبت عليه اوراقا وقرات عليه عن شيوخه وخرجت معه الي سرخس وانصرفنا الي مرو وخرجنا في شوال سنة تسع وعشرين الي نيسابور وكان خروجه	1342	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1250	false	5509110138504059011	221	299	1161	1573	1579	300	كان اماما فاضلا عالما مناظرا مفتيا واعظا مليح الوعظ شاعرا حسن الشعر له فضاءل جمة ومناقب كثيرة وذكر انه------------------------- تفقه علي والده يعني ابا بكر محمدا اخا احمد واخذ عنه العلم وخلفه بعده فيما كان مفوضا اليه وسمع منه الحديث ومن----------- كامكار بن عبد الرزاق الاديب وابي نصر محمد بن م--------حمد الماهاني وطبقتهم قال وانتخبت عليه اوراقا وقرات عليه عن شيوخه وخرجت معه الي سرخس وانصرفنا الي مرو وخرجنا في شوال سنة تسع وعشرين الي نيسابور وكان خروجه	1250	-45847219195084007	357	644.0	288	456	78.28947448730469	60	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1342	true	551716877116068940	175	250	943	1345	1630	300	لاني رغبت في الرحلة لسماع حديث مسلم بن الحجاج القشيري فسمع معي الصحيح وعزم علي الرجوع الي الوطن وتاخرت عنه مختفيا لاقيم بنيسابور بعد خروجه فصبر الي ان ظهرت ورجعت معه الي طوس وانصرفت باذنه الي نيسابور ورجع هو الي مرو واقمت انا بنيسابور سنة -خرجت منها الي اصبهان ولم اره بعد ذلك وكانت ولادته في سنة سبع وثمانين واربعماءة وتوفي في الثالث والعشرين من شوال سنة اربع وثلاثين وخمسماءة -وصل الي نعيه وانا ببغداد	1342	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1251	false	-6394925196630268847	0	72	0	386	1615	300	لاني رغبت في الرحلة لسماع صحيح مسلم------------------ فسمع معي الصحيح وعزم علي الخروج الي الوطن وتاخرت عنه مختفيا لاقيم بنيسابور بعد خروجه فصبر الي ان ظهرت ورجعت معه الي طوس وانصرفت باذنه الي نيسابور ورجع هو الي مرو واقمت انا بنيسابور سنة وخرجت منها الي اصبهان ولم اره بعد ذلك وكانت ولادته في سنة سبع وثمانين واربعماءة وتوفي في الثالث والعشرين من شوال سنة اربع وثلاثين وخمسماءة ووصل الي نعيه وانا ببغداد	1251	-45847219195084007	378	728.0	306	404	93.5643539428711	68	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1349	true	-6682786979039225242	39	83	205	469	1633	303	بالكرخ مات في شعبان سنة اثن----تين وخمسماءة وقبره بدولكاباذ باصبهان وابو جعفر محمد بن الحسين السمنجاني امام مسجد راعوم-------------------------------------------------------- تفقه علي الامام ابي سهل الابيوردي ببخاري والقاضي الحسين المروروذي بها واملي ببلخ----------------- حدثني عنه جماعة بخراسان وما وراء النهر وتوفي سنة اربع وخمسماءة ببلخ	1349	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1265	false	8691167576734031539	161	214	872	1173	1625	300	بالبصرة في ذي الحجة سنة ثمان وستين وخمسماءة 628------------------------------ محمد بن الحسين السمنجاني بكسر السين المهملة والميم وسكون النون وبالجيم بلدة من وراء بلخ ابو جعفر تفقه علي------- ابي سهل الابيوردي ببخاري والقاضي الحسين بمرو الروذ--- واملي ببلخ قال ابن السمعاني حدثني عنه جماعة بخراسان وما وراء النهر وتوفي سنة اربع وخمسماءة ببلخ	1265	-45847219195084007	182	267.0	146	341	53.372432708740234	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1349	true	-6682786979039225242	3	61	16	336	1633	303	تفقه ببخاري علي ابي سهل الابيوردي وسمع---- الحديث -من ابي عمرو محمد بن عبد العزيز القنطري وابي عبد الله البرق--------------------------------------------------------------ي وغيرهما روي لنا عنه اسماعيل بن------------ محمد بن الفضل ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصبهان وابو الصفا ثامر بن علي الصوفي بالكرخ------- مات في شعبان سنة اثنتين وخمسماءة وقبره بدولكاباذ باصبهان وابو جعفر محمد بن الحسين السمنج----------اني امام مسجد راعو------------م تفقه علي الامام	1349	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1529	false	8677952236291818693	90	199	481	1051	1606	300	تفقه ببخاري علي ابي سهل الابيوردي وسمع منه الحديث ومن ا-------------------------------------بي عبد الله ابراهيم بن علي الطيوري وابي القاسم بن ميمون بن علي بن ميمون الميموني وغيرهم حدث----- عنه ا-------بو نصر المعمري محمد بن الحسين البيع وغيره قال ابن السمعاني كان اماما فاضلا متبحرا في العلم حسن السيرة كثير العبادة داءم التلاوة والذكر وظهرت بركاته علي اصحابه وتخرج به جماعة من اهل العلم وقال يحيي بن عبد الوهاب بن مندة قدم اصبهان وهو احد فقهاء الشافعيين صلب في مذهب الاشعري مات في شعبان سنة اثنتين وخمسماءة 924 علي بن عبد الرحمن بن ابي الوفاء ابو طالب الحيري قال ابن السمعاني امام فاضل زاهد من بيت العلم تفقه علي امام --	1529	-45847219195084007	163	198.0	130	621	26.247987747192383	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1356	true	4077416475353567144	98	193	509	1004	1606	303	علي بن الحسن بن محمد بن حمدوي------------------------------------------------------------------------------------------ه السنجاني القاضي من اهل مرو------------------ كان احد الفقهاء الشافعية تفقه ببغداد علي القاضي ابي العباس احمد بن عمر بن سريج وولي القضاء بنيسابور مدة وسمع بمرو ابا الموجه محمد بن عمرو الفزاري وببغداد-------------- يوسف بن يعقوب القاضي وغيرهما روي عنه ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه وابو ال--------------------------------------------------------------حسن علي بن احمد العروضي وغيرهما روي عنه ابو لوليد عن السنجاني انه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عرض علي بنيسابور في حكومة واحدة ماءة الف درهم فرددتها وتعجبت من امر نيسابور ثم قمت وصليت ركعتين وشكرت الله تعالي علي ما وفقني له وكان علي	1356	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0764	false	2729325260457212930	90	237	514	1300	1641	300	علي بن الحسن بن محمد بن حمدويه بن سنجان بفتح السين المهملة واسكان النون بعدها جيم ثم الف ثم نون كذا ضبطه ابن الصلاح بخطه السنجاني القاضي ابو الحسن المروزي قال الحاكم كان احد --فقهاء الشافعيين سمع اب------------------------------------------------------------------------------------ا الموجه محمد بن عمرو الفزاري واقرانه بمرو وبالعراق يوسف بن يعقوب القاضي واقرانه روي عنه مشايخنا الحكاية بعد الحكاية ولم يبلغ التحديث ورد نيسابور قاضيا بها سنة ست عشرة وثلاثماءة سمعت ابا الحسن علي بن احمد العروضي الفقيه يقول سمعت ابا الحس--ن السنجاني قاضينا يقول سمعت ابا العباس بن سريج يقول يءتي يوم القيامة بالشافعي وقد تعلق بالمزني يقول رب هذا افسد علومي فاقول انا مهلا بابي ابراهيم فاني لم ازل في اصلاح ما افسده سمعت الاستاذ ابا الوليد يقول سمعت ابا الحسن يقول عرض علي بنيسابور في حكومة واحد-----ة الف درهم فرددتها وتعجبت من امر نيسابور ثم قمت فصليت ركعتين وشكرت الله ------علي ما وفقني له هذا كلام	764	-45847219195084007	300	411.5	238	885	33.8983039855957	47	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1359	true	-8348417933336462502	149	204	779	1079	1582	300	علي الحسين بن شعيب السنجي فقيه اهل مرو في عصره وهو صاحب ابي بكر القفال وانجب تلامذته واول من جمع بين طريقتي العراق وخراسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب بنيسابور عن السيد ابي الحسن محمد بن الحسين العلوي وابي عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وببغداد عن اصحاب المحاملي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تو---في سنة ثلاثين واربعماءة وقبره بجنب استاذه القفال بسجذان	1359	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0977	false	2160609466575228795	37	183	177	1019	1587	300	علي الس---------------نجي فقيه العصر وعالم خراسان----------------------------------- واول من جمع بين طريقتي العراق وخراسان وهو والقاضي الحسين انجب تلامذة القفال وقد تفقه علي شيخ العراقيين الشيخ ابي حامد ببغداد وعلي شيخ الخراسانيين ابي بكر القفال بمرو وهو اخص به كتب بنيسابور عن السيد ابي الحسن محمد بن الحسين العلوي وابي عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وببغداد عن اصحاب المحاملي وصنف شرح المختصر وهو الذي يسميه امام الحرمين بالمذهب الكبير وشرح تلخيص ابن القاص وشرح فروع ابن الحداد قال بعض اصحابنا بنيسابور الاءمة بخراسان ثلاثة مكثر محقق ومقل محقق ومكثر غير محقق فاما المكثر المحقق فالشيخ ابو علي السنجي واما المقل المحقق فالشيخ ابو محمد الجويني والمكثر غير المحقق فالفقيه ناصر العمري المروزي ومن مستحسن الكلام الشيخ والقاضي زينة خراسان والشيخ والقاضي زينة العراق وهم الشيخ ابو علي والقاضي الحسين والشيخ ابو حامد والقاضي ابو الطيب توفي في سنة ثلاثين واربعماءة وقبره بجنب استاذه القفال بمقبرة	977	-45847219195084007	229	385.0	187	892	25.672645568847656	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1381	true	2791890164381404965	102	129	547	666	1565	301	عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عموية و--هو عبد الله بن سعد بن الحس-ن بن القاسم بن علقمة بن النضر بن معاذ بن عبد الرحمن	1381	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1501	false	-1430293203085472897	80	105	444	556	1650	300	عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عمويه واسمه عبد الله بن سعد بن الحسين ----------بن علقمة بن النضر بن معاذ بن عبد الرحمن	1501	-45847219195084007	106	195.5	81	122	86.88524627685547	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1422	true	7575983967917855652	45	93	247	494	1563	303	عبد الكريم بن احمد بن الحسن بن محمد-------------------- الشالوسي الطبري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيه عصره بامل ومدرسها ومفتي--------ها وكان واعظا زاهدا وبيته بيت الزهد والعل---------------------------م ورد بغداد وخرج الي الحجاز وسمع ابا عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء المصري اما بمكة او بمصر و---------------------------------غالب ظني انه سمع منه بمكة	1422	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1094	false	6860052168292136086	176	271	1025	1505	1516	274	عبد الكريم بن احمد بن الحسن بن محمد الطبري ابو عبد الله الشالوسي من قرية شالوس بفتح الشين المعجمة وضم اللام بعد الالف بعدها واو ساكنة ثم سين مهملة وهي من نواحي امل طبرستان كان من الاءمة في العلم والدين قال ابن السمعاني ابو عبد الله فقيه عصره بامل-------- ومفتيها ومدرسها وكان واعظا زاهدا وبيته بيت الزهد والعلم سمع الحديث وعمر حتي حدث ثم ورد بغداد وخرج الي الحجاز وسمع ابا عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء------- اما بمكة او بمصر وقال اعني ابن السمعاني في الانساب غالب ظني انه سمع منه بمكة	1094	-45847219195084007	228	383.5	182	495	46.06060791015625	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1450	true	6121225661257255309	3	123	14	627	1602	302	واحمد بن يوسف--------- السلمي واحمد بن حفص السلمي وبالري ابا حاتم الرازي وببغداد محمد بن اسحاق الص-غاني والعباس بن محمد الدوري وبالكوفة احمد بن حازم بن ابي غرزة وبالحجاز ابا يحيي بن ابي مسرة وكان في الحج يكتب في الطريق ويكتب عنه روي عنه الحافظ اب------------------------و العباس -بن عقدة وابو احمد العسال وابو احمد بن عدي وابو علي النيسابوري وابو احمد الحاكم وابو الحسين بن الحجاجي ونظر ابو بكر بن اسحاق بن خزيمة الي ابي حامد الشرقي فقال حياة ابي حامد بن الشرقي تحجز بين الناس والكذب علي رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم وكانت ولادته في شهر رجب سنة اربعين وماءتين وتوفي في شهر رمضان سنة خمس وعشرين وثلاثماءة واخوه ابو محمد عبد الله بن محمد بن	1450	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0513	false	3060720218695162756	178	252	905	1275	1544	300	واحمد بن يوسف واحمد بن الازهر واحمد بن حفص بن عبد الله و-ابا حاتم --------------ومحمد بن اسحاق الصاغاني وعبد الله بن -----------------------------------------------------------------ابي مسرة وخلقا-------------------------------- روي عنه ابو بكر محمد بن محمد الباغندي وابو العباس ابن عقدة وابو احمد العسال وابو احمد بن عدي وابو علي الحافظ وزاه---------------------------------------------------ر بن -----------------------احمد والحسن------------------- بن احمد المخلدي وابو بكر الجوزقي وغيرهم وصنف الصحيح وحج مرات ---------------------------------------------------------توفي في شهر رمضان سنة خمس وعشرين وثلاثماءة -------91 احمد--------- بن محمد بن	513	-45847219195084007	221	262.5	170	648	34.10493850708008	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1477	true	7316401434899785317	250	294	1332	1546	1597	302	بن عل--ي بن ثابت الحافظ----------- الخطيب كتبت عنه وكان ثقة يسكن بدرب شماس من نهر القلاءين ويقرء في المسجد الذي في باب الدرب وكنت اقرا عليه واتلقن منه ومات في ذي الحجة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة ثلاثين واربعماءة ودفن من الغد في مقبرة باب حرب DIC_NIS	1477	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1150	false	-2034635097185797858	10	91	57	449	1575	300	بن الحسن بن زياد النقاش وغيرهم قال الخطيب كتبت عنه وكان ثقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------تقلد القضاء من قبل ابي علي التنوخي علي دقوقا وخانيجار وذكر انه تقلد ايضا قضاء جازر ثم عكبري قال وسمعته املي علي نسبه فقال ابي محمد بن عثمان بن ابراهيم بن محمد بن خالد بن اسحاق بن الزبرقان بن خالد بن عبد الملك بن جرير بن عبد الله البجلي قال وتوفي يوم الاثنين الرابع عشر من رجب سنة عشر--- واربعماءة ودفن من الغد في مقبرة باب حرب 483 عبد	1150	-45847219195084007	84	-69.5	62	502	16.733068466186523	16	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1493	true	902210399262967318	253	286	1345	1525	1620	302	محمد بن القاسم بن المظفر بن علي بن الشهرزوري يقال له-------- قاضي الخافقين---- كان احد الفضلاء المعروفين --------------------------------تفقه علي -------الشيخ ابي اسحاق الشيرازي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي القضاء بعدة بلاد من بلاد الجزيرة والشام رحل الي	1493	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1299	false	-8174967513366868921	123	201	638	1058	1603	300	محمد بن القاسم بن المظفر بن علي--- الشهرزوري الموصلي ابو بكر قاضي الخافقين كذا كان يلقب ولد باربل سنة ثلاث وخمسين واربعماءة او سنة اربع وتفقه ببغداد علي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وسمع منه ومن ابي نصر الزينبي وعبد العزيز بن علي الانماطي وابي بكر بن خلف الشيرازي وابي حامد احمد بن محمد الشجاعي وغيرهم ببغداد وبلاد خراسان روي عنه ابن السمعاني وابن عساكر وعمر بن طبرزد وجماعة ولي القضاء بعدة بلاد من بلاد الجزيرة والشام قال ابن	1299	-45847219195084007	142	197.5	115	423	33.569740295410156	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1494	true	6883945334116396022	209	278	1120	1480	1601	300	محمد بن علي بن الحسين بن احمد ب-------ن الشهرزور------------------ي من اهل بغداد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيخ فاضل دين ثقة---- خير له معرفة تامة بالفراءض والحساب وكان له دكان في سوق الريحانيين يبيع فيه العطر والادوية وكان الفقهاء يقرءون عليه الفراءض في دكانه سمع ابا الفضل احمد بن الحسن بن خيرون الامين وابا عبد الله الحسين بن احمد بن طلحة النعالي سمعت منه ببغداد وكانت ولادته في ذي الحجة سنة تسع وسبعين واربعماءة	1494	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1288	false	-7029325402201410807	194	270	979	1374	1521	300	محمد بن علي بن الحس----ن احمد بن علي بن الشهرزوري ابو المظفر الفرضي من اهل بغداد سمع ابا الخطاب بن البطر والحسين بن احمد بن طلحة وابا الفضل بن خيرون وغيرهم روي عنه الحافظ ابو سعد بن السمعاني وقال شيخ فاضل---- ثقة دين خير له معرفة تامة بالفراءض والحساب وكان له دكان في سوق الريحانيين يبيع فيه العطر والادوية وكان الفقهاء يقراون عليه الفراءض في دكانه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت ولادته في ذي الحجة سنة تسع وسبعين واربعماءة	1288	-45847219195084007	247	429.5	200	504	49.007938385009766	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1537	true	-6867314130692465626	237	291	1271	1564	1635	304	احمد بن اسحاق بن ايوب بن يزيد بن عبد الرحمن بن نوح------------------------------------------ الصبغي احد العلماء المشهورين ب-----------------------------------------------------الفضل والعلم الواسع من اهل نيسابور سمع بنيسابور اسماعيل بن قتيبة السلمي وبالري يعقوب بن يوسف القزويني-------------- وببغداد الحارث بن ابي اسامة ----------------وبالبصرة همام بن علي السدوسي وبواسط محمد بن عيسي بن السكن وبمكة علي بن عبد العزيز	1537	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0492	false	8997911413689734783	235	298	1224	1568	1578	300	احمد بن اسحاق بن ايوب بن يزيد بن عبد الرحمن بن نوح النيسابوري الامام الجليل ابو بكر بن اسحاق الصبغي احد الاءمة الجامعين بين الفقه والحديث راي يحيي الذهلي وابا حاتم الرازي وسمع الفضل بن محمد الشعراني واسما------------------------عيل بن قتيبة و-------------يعقوب بن يوسف القزويني ومحمد بن ايوب وببغداد الحارث بن ابي اسامة واسماعيل القاضي وبالبصرة هشام بن علي------------------------------------- وبمكة علي بن عبد العزيز	492	-45847219195084007	181	278.0	144	418	43.30143356323242	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1539	true	-7674564295230239976	164	283	852	1479	1567	301	توفي ف------------ي سنة -----اربعين وثلاثماءة وابو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين---------------------- الفقيه الصبغي كان فقيها فاضلا شافعي المذهب من اهل نيسابور سمع بها ابا حامد بن الشرقي--------------------- ومكي بن عبدان وبسرخس ابا العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي وبالري عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي--- وببغداد ابا عبد الله بن المحاملي وابا عبد الله محمد بن مخلد الدوري واقرانهم ذكر-----ه الحافظ ابو عبد الله في التاريخ------------------------------------------------- وقال ابو بكر الصبغي كان من اعيان فقهاء الشافعيين كثير السماع والحديث كان حانوته مجمعا للحفاظ والمحدثين في مربعة الكرمانيين علي باب خان مكي وكنا نقرا علي ابي عبد الله بن يعقوب علي باب حانوته وتوفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ذي الحجة من سنة اربع واربعين وثلاثماءة وهو ابن نيف وخمسين سنة	1539	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0603	false	-1735842631335230677	49	190	241	1005	1594	300	توفي الاودني ببخاري سنة خمس وثمانين وثلاثماءة----- 150 محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين ابو بكر الصبغي الامام الفقيه المحدث-------------------------------------------- سمع بخراسان من ابي عمرو الحيري والمءمل بن الحسن ومكي بن عبدان وغيرهم-------------------------------------- وبالري من ا-------بن ابي حاتم واكثر عنه وببغداد من ابن مخلد و---المحاملي وغيرهما واكثر بنيسابور عن ابي حامد بن الشرقي روي عنه الحاكم ابو عبد الله في التاريخ اربعة احاديث وحكاية قدمناها في ترجمة ابن الشافعي وقال ---------------كان من اعيان فقهاء الشافعيين كثير السماع والحديث كان حانوته مجمع ا-لحفاظ والمحدثين في مربعة الكرمانيين علي باب خان مكي وكنا نقرا علي ابي عبد الله بن يعقوب علي باب حانوته قلت كلام الحاكم دال علي ان الشيخ كان يبيع الصبغ بنفسه او يعمله بنفسه في الحانوت علي عادة العلماء المتقدمين الذين كانوا يتسببون في المعاش توفي في ذي الحجة--- سنة اربع واربعين وثلاثماءة وهو ابن نيف وخمسين سنة	603	-45847219195084007	404	607.0	322	880	45.90909194946289	67	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1552	true	-5429881951166901445	9	74	39	376	1595	300	الفقه وتبحر في العلوم قبل خروجه الي العراق بسنين و---------------ناظر في مجالس ابي الفضل البلعمي الوزير سنة سبع عشرة--------------------------------- ثم خرج الي العراق سنة اثن-ين وعشرين وثلاثماءة و-------------------دخل البصرة ودرس بها سنين الي ان استدعي الي اصبهان واقام بها سنين ونزلها فلما نعي اليه عمه ابو الطيب -علم ان اهل اصبهان لا يخلون عنه في انصرافه خرج مختفيا----- فورد نيسابور في رجب سنة سبع وثلاثين	1552	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0594	false	-5599890359816370788	39	110	218	575	1586	300	العلم وتبحر فيه------ قبل خروجه الي العراق بسنين قال الحاكم لانه ناظر في مج-لس ابي الفضل البلعمي الوزير سنة سبع عشرة وثلاثماءة وتقدم في المجلس اذ ذاك ثم خرج الي العراق سنة اثنتين وعشرين وهو اذ ذاك اوحد بين اصحابه ثم دخل البصرة ودرس بها سنين----------------------------------------------- فلما نعي اليه عمه ابو الطيب وعلم ان اهل اصبهان لا يخلون عنه في انصرافه خرج مختفيا منهم فورد نيسابور في رجب سنة سبع وثلاثين	594	-45847219195084007	268	452.5	214	411	65.2068099975586	46	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1552	true	-5429881951166901445	186	258	980	1385	1595	300	الفقيه الاديب مفتي نيسابور وابن مفتيها واليه انتهت رءاسة اصحاب الحديث بعد والده تفقه عليه وتخرج سمع اباه وابا العباس محمد بن يعقوب الاصم وابا علي حامد بن محمد الهروي وابا عمرو اسماعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بن نجيد السلمي درس الفقه واجتمع اليه الخلق اليوم الخامس من وفاة الاستاذ ابي سهل في سنة تسع وستين وثلاثماءة وقد تخرج به جماعة من العلماء بنيسابور وساءر مدن خراسان وتصدر للفتوي والقضاء والتدريس---- وخرج---- الفواءد من سماعاته وحدث	1552	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1002	false	221076248680032336	52	122	278	665	1597	300	الفقيه الاديب مفتي نيسابور وابن مفتيها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكتب من رايناه من علماءها وانظرهم قال وقد كان بعض مشايخنا يقول من اراد ان يعلم النجيب ابن النجيب يكون بمشيءة الله تعالي فلينظر الي سهل بن ابي سهل-------------- واجتمع اليه الخلق اليوم الخامس من وفاة الاستاذ ابي سهل--- سنة تسع وستين وثلاثماءة وقد تخرج به جماعة من الفقهاء بنيسابور وساءر مدن خراسان وتصدي للفتوي والقضاء والتدريس قال وخرجت له الفواءد من سماعاته وحدث	1002	-45847219195084007	237	292.0	195	546	43.406593322753906	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1553	true	-5609413163400673058	108	201	562	1046	1580	302	محمد بن سليمان الصعلوكي ذكره الحاكم ابو عبد الله الحافظ في التاريخ وقال ابو الطيب الصعلوكي-------------------------- عم الاستاذ الامام ابي سهل رضي الله عنهما كان مقدما في معرفة اللغة ودرس الفقه------------------ ادرك الاسانيد العالية وصنف في الحديث و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امسك عن الرواية والتحديث بعد ان عمر وكنا نراه حسرة قال وسالت ابا الطيب غير مرة ان يحدثني فابي وكان صديق ابي فمشي معي اليه وساله فاجاب ثم قصدته بعد ذلك غير مرة فقال انا استحيي من ابيك ان ارده اذا سالني فاما التحديث فليس اليه سبيل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي ابو الطيب في رجب سنة سبع وثلاثين وثلاثماءة	1553	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0514	false	-1612506010389342905	99	215	518	1129	1592	300	محمد بن سليمان الشيخ الاما--------------------------------------------م ابو الطيب الصعلوكي الحنفي نسبا الشافعي مذهبا عم الاستاذ -------ابي سهل ك---------------ان مقدما في معرفة----------- الفقه واللغة وكان محدثا ادرك الاسانيد العالية وصنف في الحديث سمع يحيي بن الذهلي وعبد الله بن احمد ومحمد بن عبد الوهاب العبدي وعلي بن الجنيد ومحمد بن ايوب وجماعة ببلاده وببغداد والري روي عنه الاستاذ ابو سهل والحافظ ابو عبد الله بن الاخرم قال الحاكم وسمعت منه حديثا في المذاكرة قال وقد كان امسك عن الرواية ---------بعد ان عمر فكنا نراه حسرة ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت عمر بضم العين وتشديد الميم ثم الراء طعن في السن انما ضبطته لوقوعه بخط الحفاظ مصحفا فانه كتب عمي موضع عمر واراه تصحيفا توفي ابو الطيب في رجب سنة سبع وثلاثين وثلاثماءة	514	-45847219195084007	207	167.5	167	875	23.657142639160156	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1553	true	-5609413163400673058	0	30	0	156	1580	302	مشايخنا يقول من اراد ان يعلم ان النجيب -بن النجيب----- بمشيءة الله------ فلينظر الي سهل ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وبلغني انه وضع في مجلسه يعني املاء الحديث اكثر من خمسماءة محبرة عشية الجمعة	1553	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1002	false	221076248680032336	68	135	368	733	1597	300	مشايخنا يقول من اراد ان يعلم--- النجيب ابن النجيب يكون بمشيءة الله تعالي فلينظر الي سهل بن ابي سهل واجتمع اليه الخلق اليوم الخامس من وفاة الاستاذ ابي سهل سنة تسع وستين وثلاثماءة وقد تخرج به جماعة من الفقهاء بنيسابور وساءر مدن خراسان وتصدي للفتوي والقضاء والتدريس قال وخرجت له الفواءد من سماعاته وحدث واملي قال وبلغني انه وضع في مجلسه------------------ اكثر من خمسماءة محبرة عشية الجمعة	1002	-45847219195084007	134	218.0	108	386	34.71502685546875	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1557	true	8107283209003289010	67	189	369	1025	1601	301	محمد بن عبد الله بن احمد------------- الزاهد الاصبهاني الصفار من اهل اصبهان سكن نيسابور وكان زاهدا حسن السيرة ورعا كثير الخير سمع باصبهان احمد بن عصام الانصاري واسيد بن عاصم واحمد بن مهدي بن رستم وعبيد الغزال وبفارس احمد بن مهران بن خالد وببغداد احمد بن عبيد الله النرسي ومحمد بن الفرج الازرق وابا--------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل الترمذي وغيرهم سمع منه الحاكم ابو عبد الله محمد بن عبد الله البيع الحافظ وابو علي الحسين بن علي النيسابوري الحافظ وا-----------بو الحسين محمد بن محمد الحجاجي الحافظ وابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل الصيرفي وغيرهم ذكره الح-اكم -ابو عبد الله في تاريخ نيسابور فقال ابو عبد الله الصفار الاصبهاني محدث عصره بخراسان كان مجاب الدعوة لم يرفع بصره الي السماء كما بلغنا نيفا واربعين سنة	1557	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0600	false	-1001946556880196700	169	289	857	1483	1550	300	محمد بن عبد الله بن احمد ابو عبد الله الصفار الاصبهاني المحدث الرجل الصالح ---------------------------------------------------سمع ب--بلده احمد بن عصام--------- واسيد بن عاصم واحمد-------- بن رستم وعبيد الغزال وبفارس احمد بن مهران بن خالد وببغداد احمد بن عبيد الله النرسي ومحمد بن الفرج الازرق وابا بكر بن ابي الدنيا وبمكة علي بن عبد العزيز وجماعة وسمع المسند من عبد الله بن احمد وكتب مصنفات اسماعيل القاضي ورحل الي الحسن بن سفيان وحصل المسند ومصنفات ابن ابي شيبة روي عنه ا--ب-------------------------و علي الحافظ والحاكم ابو عبد ال-له ومحمد بن ابراهيم الجرجاني ومحمد ------------بن موسي--------- الصيرفي وابو الحسين الحجاجي وابو عبد الله ابن مندة واخرون --قال الحاكم هو-------------------- محدث عصره-------- كان مجاب الدعوة لم يرفع راسه الي السماء كما بلغنا نيفا واربعين سنة	600	-45847219195084007	351	479.0	277	775	45.290321350097656	57	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1583	true	-2792362993020595614	177	208	920	1091	1572	301	بفتح الصاد المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الميم وفي اخرها الراء هذه النسبة الي موضعين احدهما منسوب -الي نهر من انهار البصرة يقال له الصيمر عليه عدة قري	1583	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0696	false	-5348483148387490372	153	182	802	961	1577	300	بفتح الصاد المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الميم وفي اخرها الراء اراه والله اعلم------------- منسوبا الي نهر من انهار البصرة يقال له الصيمر عليه عدة قري	696	-45847219195084007	144	262.5	117	172	83.72093200683594	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1621	true	4855993779806788317	11	103	58	582	1581	300	احد الاءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما-لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من ال-خالفين في الاحكام وم-اءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ير سواه في معناه الا انه لم يتمه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة	1621	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0563	false	4383685171648982877	201	289	1102	1596	1658	300	احد الاءمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله---------------- بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتمه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة	563	-45847219195084007	489	930.0	402	527	92.78937530517578	81	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1621	true	4855993779806788317	195	231	1062	1230	1581	300	وحكي ان محمد بن جرير مكث اربعين سنة يكتب في كل يوم منها اربعين ورقة وقال ابو---------------- حامد الاسفرايني-------- لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل له كتاب تفسير محمد بن جرير لم يكن ذلك كثيرا	1621	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0564	false	-4103789845880055843	0	41	0	191	1460	300	يحكي ان محمد بن جرير مكث اربعين سنة يكتب في كل يوم منها اربعين ورقة -قال وبلغني عن الشيخ ابي حامد الاسفرايني انه قال لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل له كتاب تفسير محمد بن جرير لم يكن ذلك كثيرا	564	-45847219195084007	164	302.0	128	192	85.41666412353516	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1621	true	4855993779806788317	233	299	1240	1577	1581	300	ابو جعفر الطبري لاصحابه اتنشطون لتفسير القران قالوا كم يكون قدره -قال ثلاثين الف ورقة فقالوا هذا مما تفني الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة ثم قال هل تنشطون -تاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا قالوا كم قدره فذكر نحوا مما ذكره في التفسير فاجابوه بمثل ذلك فقال انا لله ماتت الهمم فاختصره في نحو ما اختصر من التفسير قال ابو------------ بكر	1621	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0564	false	-4103789845880055843	142	209	682	1027	1460	300	ابا جعفر قال--- لاصحابه اتنشطون لتفسير القران قالوا كم يكون قدره فقال ثلاثون الف ورقة فقالوا هذا مما تفني الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة ثم قال هل تنشطون لتاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا قالوا كم قدره فذكر نحوا مما ذكره في التفسير فاجوبوه بمثل ذلك فقال انا لله ماتت الهمم فاختصره في نحو ما اختصر--- التفسير قال الحاكم سمعت ابا بكر	564	-45847219195084007	323	610.0	258	351	92.02278900146484	58	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1632	true	-7983121057412058849	219	266	1148	1386	1569	300	النضر احمد بن محمد بن الحسن--------- الفقيه الطرايفي من اهل نيسابور سمع الحديث ثم تفقه علي كبر السن راي ابا العباس محمد بن اسحاق الثقفي ثم سمع الحديث بعده من مثل ابي علي محمد بن عبد الوهاب الثقفي وطبقته وتوفي في شهر رمضان سنة ثمان وستين وثلاثماءة	1632	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0497	false	-4122821721396393672	227	273	1183	1414	1530	300	النصر احمد بن محمد بن الحسن الطراءفي الفقيه--------- من اهل نيسابور سمع الحديث ثم تفقه علي كبر السن راي ابا العباس محمد بن اسحاق الثقفي ثم سمع الحديث بعده من مثل ابي علي محمد بن عبد الوهاب------- وطبقته وتوفي في شهر رمضان سنة ثمان وستين وثلاثماءة	497	-45847219195084007	221	418.0	176	247	89.47368621826172	43	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1667	true	5683956035950874799	123	221	634	1136	1518	301	داود بن علي بن خلف الفقيه الظاهري اص-------بهاني الاصل سكن بغداد وكان من اهل قاشان بلدة عند اصبهان--------------------------------------------------------------------------------------------- سمع سليمان بن حرب--------- وعمرو بن مرزوق والقعنبي ومحمد بن كثير العبدي ومسدد بن مسرهد------------------------- رحل----- الي نيسابور وسمع من اسحاق بن راهوية المسند والتفسير ثم قدم بغداد وصنف --كتبه بها وهو امام اصحاب الظاهر وكان ورعا ناسكا زاهدا وفي كتبه حديث كثير الا ان الرواية عنه عزيزة جدا روي عنه ابنه محمد بن داود وزكريا بن يحيي الساجي ويوسف بن يعقوب بن مهران الداودي والع-----باس بن احمد المذكر وذكره ا----------------------------------------------------------------------------------------------------بو العباس ثعلب فقال كان عقله اكثر من علمه وقال	1667	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0442	false	1089987966629142915	81	205	420	1092	1592	300	داود بن علي بن خلف ابو سليمان البغدادي الاصبهاني امام------------------- اهل الظاهر ولد سنة ماءتين وقيل سنة اثنتين وماءتين وكان احد اءمة المسلمين وهداتهم وله في فضاءل الشافعي رحمه الله مصنفات سمع سليمان بن حرب والقعنبي وعمرو بن مرزوق--------- ومحمد بن كثير العبدي ومسددا وابا ثور الفقيه واسحاق بن راهويه رحل اليه الي نيسابور فسمع منه ---------------المسند والتفسير وجالس الاءمة وصنف الكتب قال ابو بكر الخطيب كان اماما--- ورعا ناسكا زاهد- وفي كتبه حديث كثير لك---ن الرواية عنه عزيزة جدا روي عنه ابنه محم--------د وزكريا-------- الساجي ويوسف بن يعقوب--------- الداودي الفقيه وعباس بن احمد المذكر وغيرهم وقال ابو اسحاق الشيرازي ولد سنة اثنتين وماءتين واخذ العلم عن اسحاق وابي ثور وكان زاهدا متقللا وقال ابو العباس ثعلب كان داود عقله اكثر من علمه -قال	442	-45847219195084007	323	434.0	256	748	43.181819915771484	51	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1667	true	5683956035950874799	263	298	1346	1505	1518	301	كتب الي محمد بن يحيي الذهلي من نيسابور انه زعم ان القران محدث فلا يقربني قال يا ابت انه ينتفي من هذا وينكره فقال احمد بن حنبل محمد بن يحيي اصدق منه لا تاذن له	1667	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0443	false	3370408122629122554	158	187	768	896	1452	300	كتب الي محمد بن يحيي في امره ----------انه زعم ان القران محدث فلا يقربني قال -------انه ينتفي من هذا وينكره قا--------------ل محمد بن يحيي اصدق منه لا تاذن له	443	-45847219195084007	118	207.5	91	159	74.21383666992188	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1695	true	2275162427583881673	86	193	464	1006	1585	302	عبد الله بن العباس بن ابي يحيي بن ابي منصور بن عبد الله بن عبدوس بن احمد بن عبدوس السرخسي المعروف بالقاضي العبدوسي من اهل سرخس كان من مفاخر بلده فقيها متقنا فاضلا مبرزا مناظرا حافظا للمذهب تفقه علي ابي سفيان محمد بن محمد بن الفضل القاضي وتبحر في العلم سمع الامام ابا علي زاهر بن احمد الفقيه وابا الحسن احمد بن محمد بن ابي اسحاق بن محمد بن ابراهيم الحجاجي وغيرهما روي لي عنه ابو نصر محمد بن محمود السرهمرد بمرو وابو نصر محمد بن ابي عبد الله الحموشي بسرخس ولم يحدثني عنه سواهما وتوفي في شهر رمضان سنة احدي وستين واربعماءة بسرخس DIC_NIS العبدوي ------	1695	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1046	false	1781461992593719008	24	52	141	272	1548	300	عبد الله بن العباس بن ابي يحيي بن ابي منصور بن عبد الله بن عبدوس مات في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رمضان سنة احدي وستين واربعماءة بسرخس 432 عبد الله بن عبدان	1046	-45847219195084007	107	173.0	83	548	19.52554702758789	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1757	true	2470807453845549828	187	221	897	1033	1457	302	بن عبيد بن واثلة --بن حارثة بن ضبيعة بن حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن ودم بن ذبيان بن هميم بن ذهل بن هني--------- بن بلي بن عمرو بن الحاف -بن قضاعة	1757	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2083	false	-3148538219542502468	121	157	604	752	1399	300	بن الجد بن العجلان بن حارثة بن ضبيعة بن حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن وذم بن ذبيان بن هميم بن ذهل بن هني اخي فران بن بلي بن عمرو بن الحاف ابن قضاعة	2083	-45847219195084007	126	225.5	93	148	85.1351318359375	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1863	true	-5613301446667252842	3	89	14	439	1520	301	واحمد بن سعيد الحمال وابراهيم بن الهيثم البلدي وبشر بن موسي الاسدي -------روي عنه ابو ---------------------الحسن محمد بن احمد بن رزق--- وابو الحسين بن بشران و---------عبد العزيز بن محمد الستوري وعلي بن احمد الرزاز وابو علي بن شاذان البزاز و------------------------------------------كان ابن ماسي----------- ينفذ الي ابي عمر الغلام----- وقتا بعد وقت كفايت------------------ه فقطع عنه---- مدة وذلك لعذر ثم انفذ اليه جملة ما كان في رسمه وكتب اليه رقعة يعتذر اليه-------- فرده وامر من بين يديه ان يكتب علي ظهر رقعته اكرمتنا فملكتنا ثم اعرضت عنا فارحتنا وقيل	1863	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0606	false	7464711810215340214	182	279	965	1433	1548	300	واحمد بن سعيد الجمال-------------------------- وبشر بن موسي الاسدي وجماعة روي عنه ابو عبد الله الحاكم وابو الحسن------------- بن رزقويه وابو الحسين بن بشران واحمد ابن عبد الله المحاملي وا-----------------------------بو علي بن شاذان وهو اخر من حدث عنه روي الخطيب ان ابن المرزبان قال كان ابن ماسي من دار كعب ينفذ الي ----------غلام ثعلب وقتا بعد وقت كفايته لما ينفق علي نفسه فقطع عنه ذلك مدة----- لعذر-ثم انفذ اليه جملة ما كان في رسمه وكتب اليه رقعة يعتذر من تاخير ذلك فرده وامر من بين يديه ان يكتب علي ظهر رقعته اكرمتنا فملكتنا ثم اعرضت عنا فارحتنا قال -	606	-45847219195084007	312	482.5	247	553	56.41952896118164	54	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1905	true	8146846213913637285	203	265	1037	1350	1523	300	الفقيه يقول لم ار في الشيوخ من يعلم العلم لله خالصا لا يشوبه بشء من الدنيا غير ابي احمد الفرضي فانه كان يكره ادني سبب حتي المديح لاجل العلم قال وكان قد اجتمعت فيه ادوات الرءاسة من علم وقران واسناد وحالة متسعة في الدنيا وغير ذلك من الاسباب التي يداخل بمثلها السلطان وتنال بها الدنيا وكان مع ذلك من اورع الخلق ومات	1905	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1152	false	3891430307305349121	37	71	197	363	1589	300	الفقيه قا-ل لم ار في الشيوخ من ي------علم لله----------------------------- غير ابي احمد الفرضي ---------------------------------------------قال وكان قد اجتمعت فيه ادوات الرياسة من علم وقران واسناد وحالة متسعة من الدن---------------------------------------------------------------يا وكان مع ذلك--- اورع الخلق وكان	1152	-45847219195084007	159	262.0	125	313	50.79872131347656	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1964	true	-1953411480048555590	227	265	1224	1402	1603	301	وكان من اخشع الناس قلبا اذا قص فمن ذلك ما يحكي عنه انه كان يقص علي الناس بطرسوس فادركته روعة -ما كان يصف من جلال الله وعظمته وملكته---- خشية ما كان يذكر من باسه وسطوته فخر مغشيا عليه	1964	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0521	false	2787786402403092879	26	64	135	314	1504	300	وكان من اخشع الناس قلبا اذا قص فمن ذلك ما يحكي---- انه كان يقص علي الناس بطرسوس فادركته روعة مما كان يصف من جلال الله وعظمته وملكوته من خشية ما كان يذكر من باسه وسطوته فخر مغشيا عليه	521	-45847219195084007	172	325.5	135	183	93.98907470703125	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1999	true	5910450447278835231	33	86	161	411	1478	300	الاستاذ ابو الوليد في المنام فسءل-- عن حاله فقال قابلت او عارضت جميع ما قلت فكنت اخطات في عشرين او واحد وعشرين وكان الفقيه ابو------------- الحسين عبد الله بن محمد------- يقول ما وقعت في ورطة قط ولا عرض لي امر مهم فقصدت قبر ابي الوليد وتوسلت به الي الله عز وجل الا استجاب	1999	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0629	false	3177872150353827490	206	262	1038	1307	1497	300	الاستاذ ابا الوليد في المنام فسالته عن حاله فقال قابلت او عارضت جميع ما قلت فكنت اخطات في عشرين او -احد وعشرين الشك من الراءي قال وسمعت ابا الحس-ن عبد الله بن محمد الفقيه يقول ما وقعت في ورطة قط ولا وقع لي امر مهم فقصدت قبر ابي الوليد وتوسلت به الي الله تعالي- الا استجاب	629	-45847219195084007	223	396.0	172	272	81.98529052734375	42	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2020	true	8479045647371849184	279	300	1448	1564	1564	300	كتبنا عنه وكان احد الزهاد المذكورين ومن عباد الله الصالحين يقرا القران ويروي الحديث ولا يخرج من بيته الا للصلاة وكان-	2020	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1167	false	-4547779727606558007	33	54	189	306	1552	300	كتبنا عنه وكان احد الزهاد المذكورين ومن عباد الله الصالحين يقرا القران ويروي الحديث ولا يخرج من بيته الا للصلاة وكان	1167	-45847219195084007	116	227.0	96	117	99.14530181884766	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2078	true	7511950119422479277	87	157	446	804	1534	300	عبد الله بن علي بن الحسين --------القاضي القومس----------------ي كان فقيها درس الفقه علي ابي اسحاق المروزي وكان قاضي جرجان روي عن ابيه وابي حامد محمد بن هارون الحضرمي وابي القاسم عبد الله بن محمد البغوي وابي محمد يحيي بن محمد بن صاعد وغيرهم روي عنه ابو القاسم حمزة بن يوسف السهمي وتوفي في-------------------- شهر ربيع الاخر سنة سبع وست-ين وثلاثماءة وصلي عليه ابو بكر الاسماعيلي وكان ابن ثمان وسبعين سنة	2078	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0680	false	4129543717837261859	208	266	1089	1391	1562	300	عبد الله بن علي بن الحسن ابو محمد القاضي القومسي قال حمزة السهمي كان فقيها درس ------علي ابي اسحاق المروزي وكان قاضي جرجان روي عن ابيه و------عن محمد بن هارون الحضرمي و----------------------------البغوي وا---------------------بن صاعد وغيرهم ----------------------------------------توفي ليلة الاحد لست بقين من شهر ربيع الاخر سنة سبع وسبعين وثلاثماءة وصلي عليه ابو بكر الاسماعيلي وكان ابن ثمان وتسعين سنة	680	-45847219195084007	248	398.5	200	403	61.53845977783203	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2137	true	5691621513861919566	156	241	788	1218	1518	300	في شهر ربيع الاخر سنة --اربع عشرة وخمسماءة ببغداد واما--------------------------- طاهر محمد بن احمد بن محمد بن الكرخي قرابة ابي العباس بن الكرخي وظني انه من هذا الكرخ كان احد نواب القاضي ابي القاسم الزينبي كان--- مرضي الطريقة في القضاء والاحكام -حسن المعاشر-------------ة سمع ابا عبد الله--------------- بن طلحة النعالي وابا عبد الله الحسين بن علي بن احمد بن البسري وغيرهما سمعت منه احاديث وكانت ولادته------------------ في سنة خمس وسبعين واربعم-----------------------------------------------اءة وابو بكر محمد بن محمد بن --علي بن الحسن بن عزرة بن المغيرة بن	2137	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1260	false	-818434532538721424	79	175	433	933	1570	300	في شهر ---شوال--- سنة ثمان وخمسين وخمسماءة 611 محمد بن احمد بن محمد بن الكرخي ابو طاهر المعروف بشرف القضاة قال ابن السمعاني شافعي المذهب هو------------------------------- احد نواب --ق----اضي القضاة الزينبي ببغداد مرضي الطريقة في القضاء والاحكام وحسن المعاشرة ملح المجالسة سمع ابا عبد الله الحسين بن احمد بن طلحة النعالي وابا عبد الله الحسين بن علي بن احمد--- البسري وغيرهما سمع- منه ابن السمعاني وقال سالته عن مولده فقال في سنة خمس وسبعين واربعماءة وتوفي في شهر ربيع الاول سنة ست وخمسين وخمسماءة----- 612 محمد بن احمد بن منصور بن -محمد بن ع----بد الجبار- بن	1260	-45847219195084007	273	337.0	209	558	48.92473220825195	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2138	true	-4920941515879853756	25	94	132	489	1613	302	سنة سبع واربع-ين واربعماءة ببغداد وابنه ابو بكر محمد -----------بن منصور بن عمر بن علي الكرخي--------------- الفقيه الشافعي من اهل كرخ جدان ايضا سكن كرخ بغداد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان فقيها-------------------------- صالحا متدينا يرجع الي فضل وعلم سمع ابا علي الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان البزاز وابا الح--------سن محمد بن محمد بن ابراهيم بن مخلد البزاز وغيرهما روي لنا عنه ابو القاسم اسماعيل بن احمد السمرقندي وابو البركات عبد الوهاب	2138	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0894	false	239392890595455617	207	300	1068	1543	1543	300	سنة ثمان وثمانين واربعماءة ودفن عند ابي العباس بن سريج 350 محمد بن منصور بن عمر بن علي الكرخي بالخاء المعجمة الفقيه ابو بكر البغدادي وهو ولد الامام ابي القاسم منصور بن عمر الكرخي احد اصحاب الشيخ ابي حامد ووالد ابي البدر ابراهيم بن محمد الكرخي احد رواة الحديث قال ابو سعد بن السمعاني كان يسكن قطيعة الربيع من الكرخ وكان صالحا متدينا يرجع الي فضل وعلم سمع ابا علي------------------------- بن شاذان------- وابا الحسن محمد بن محمد بن محمد بن ابراهيم البز--------از وغيرهما روي لنا عنه----------- اسماعيل بن احمد بن عمر و---------------عبد الوهاب-	894	-45847219195084007	200	276.0	157	542	36.900367736816406	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2185	true	-8978603327604919202	160	217	845	1160	1635	304	عبد الله بن ميمون بن------------------------- المالك-ني الكوف----------------------------------------------------------------------------ني كان فقيها فاضلا مبرزا له باع طويل في المناظرة والجدل ومعرفة تامة بهما تفقه علي الامام والدي رحمه الله وسمع الحديث معه ومنه وسمع بنيسابور ابا بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيروبي وغيره سمعت منه حديثا واحدا ولقيته بمرو وكوفن وابيورد وكانت ولادته في حدود سنة تسعين واربعماءة	2185	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1483	false	3698243008463289914	165	230	872	1224	1574	300	عبد الله بن ميمون بن عبد الله القاضي ابو محمد المالكاني الكوفني وكوفن بضم الكاف وسكون الواو ثم النون بليدة صغيرة من ابيورد قال ابن السمعاني كان فقيها فاضلا مبرزا له باع طويل في المناظرة والجدل ومعرفة تامة بهما تفقه علي الامام والدي و----------سمع الحديث معه ومنه -سمع بنيسابو--------ر عبد الغفار بن محمد---------- الشيرو-ي وغيره سمعت منه حديثا واحدا ولد----------------------------------- في حدود سنة تسعين واربعماءة	1483	-45847219195084007	248	430.5	202	417	59.4724235534668	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2202	true	-4111186185437581423	1	200	5	997	1547	301	عبد الله-------- بن عبد الرحمن بن احمد بن عبد الله بن محمد بن النعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط بن عقبة بن جشم بن واءل بن مهامة بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل الاصبهاني المعروف بابن اللبان من اهل اصبهان سكن بغداد احد اوعية العلم من اهل الدين والفضل سمع باصبهان ابا بكر محمد بن ابراهيم بن المقرء وابا عبد الله محمد بن اسحاق بن مندة الحافظ وابا اسحاق ابراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قوله التاجر وابا الحسن علي بن محمد بن احمد بن ميله الفقيه وببغداد ابا طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص وبمكة ابا الحسن احمد بن ابراهيم بن فراس المكي وغيرهم روي عنه ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الحافظ في التاريخ وقال ابو محمد بن اللبان الاصبهاني كان ثقة صحب القاضي ابا بكر الاشعري ودرس عليه اصول الديانات واصول الفقه ودرس فقه الشافعي علي ابي حامد الاسفرايني وقرا القران بعدة روايات وولي قضاء ازج وحدث ببغداد فسمعنا منه وله كتب كثيرة مصنفة كان من احسن الناس تلاوة للقران ومن اوجز الناس عبارة في المناظرة مع تدين جميل وعبادة كثيرة وورع بين -تقشف ظاهر و----خلق حسن وسمعته يقول حفظت القران ولي خمس سنين	2202	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1049	false	8056447121117979363	173	266	869	1352	1523	300	عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن احمد بن عبد الله بن محمد ابو محمد الاصفه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني المعروف بابن اللبان قال فيه الخطيب--------- احد اوعية العلم وا--هل الدين والفضل سمع باصبهان ابا بكر------------------- المقري وغير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وببغداد ابا طاهر------------------- المخلص وبمكة ابا الحسن احمد بن ابراهيم بن فراس وتفقه علي الشيخ ابي حامد ودرس علي------------------------------------------------------------------------------- القاض-------------------------------------------------------------------------ي ابي بكر الاصلين------------------------------------------ وحدث وسمع--------- منه الخطيب قال و--------كان من احسن الناس تلاوة للقران ومن اوجز الناس عبارة في المناظرة مع تدين جميل وعبادة كثيرة وورع بين وتقشف ظاهر وحسن خلق ----وسمعته يقول حفظت القران ولي خمس سنين	1049	-45847219195084007	381	535.5	302	1005	37.91044616699219	65	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2227	true	-3446599215688559523	100	139	504	706	1546	301	ابو الفضل محمد بن عبد الرزاق بن عبد الملك الماخواني المروز-----------------ي امام فاضل متبحر في مذهب الشافعي تفقه علي ابي طاهر السنجي وكان يروي الحديث عن الامام ابي علي السنجي روي لنا عنه ابناه----- وعبد------------ الرحمن بن علي القمي	2227	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0882	false	4300624857486375773	265	300	1414	1595	1595	300	ابو الفضل------------------------------------------ المروزي قال ابن السمعاني امام فاضل متبحر في مذهب الشافعي تفقه علي ابي طاهر الشنجي و-----روي الحديث عن -------ابي علي السنجي روي لنا عنه ابناه عتيق وعبد الرزاق وعبد الرحمن بن علي العمي-	882	-45847219195084007	145	238.0	117	236	61.440677642822266	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2231	true	-7388115300012745724	187	216	1020	1173	1630	304	محمد بن الفضل بن علي المارشكي تفقه علي الامام ابي حامد محمد بن محمد-------------------------------------------------------------------------- الغزالي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برع في الفقه وكان مصيبا في الفتاوي حسن الكلام في المساءل وكان عارفا بالاصول	2231	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1299	false	-8174967513366868921	23	92	122	486	1603	300	محمد بن الفضل بن علي المارشك---------ي الامام ابو الفتح ومارشك بفتح الميم بعدها الف ساكنة ثم راء مكسورة ثم كاف من قري طوس وهو من نجباء تلامذة الغزالي سمع ابا الفتيان الرواسي ونصر الله بن احمد الخشنامي وابا عمرو عثمان بن محمد الطرازي وغيرهم سمع منه ابن السمعاني وولده عبد الرحيم بن السمعاني قال ابو سعد برع في الفقه وكان مصيبا في الفتاوي حسن الكلام في المساءل----- عارفا بالاصول	1299	-45847219195084007	122	183.5	98	378	32.27513122558594	19	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2252	true	7551111109904368205	0	110	0	571	1612	302	من اعيان التجار من الاصبهانيين نزل نيسابور وابو محمد ولد بنيسابور وتفقه عند ابي الحسن البيهقي ثم خرج الي ابي علي بن ابي هريرة وتعلم الكلام من ابي علي الثقفي واعيان الشيوخ وسمع بنيسابور ابا حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان واقرانهما وبالعراق ابا بكر المطيري واقرانه خرج من نيسابور في طلب العلم مع الشيخ ابي بكر محمد بن اسحاق متوجها الي غزاة الروم ثم دخل بغداد وذلك في سنة اربع وثلاثين وانصرف الينا اخر سنة سبع وثلاثين وعقد له مجلس الدرس ثم جلس للوعظ بعد ذلك سنين وتوفي في جمادي الاولي سنة تسع وثمانين وثلاث مءة وهو ابن ثلاث وثمانين سنة واشتهر وصلي عليه الفقيه ابو بكر بن فورك	2252	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0679	false	-1394506479189827445	4	71	23	382	1581	300	من اعيان التجار من الاصبهانيين نزل نيسابور وابو محمد ولد بنيسابور وتفقه عند ابي الحسن البيهقي ثم خرج الي ابي علي بن ابي هريرة وتعلم الكلام من ابي علي الثقفي واعيان الشيوخ وسمع بنيسابور ابا حامد بن الشرقي ومكي بن عبدان واقرانهما روي عنه الحاكم وغيره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي في جمادي الاولي سنة تسع وثمانين وثلاثماءة وهو ابن ثلاث وثمانين سنة واش-هر -صلي عليه الفقيه ابو بكر بن فورك	679	-45847219195084007	338	637.0	275	571	59.19439697265625	60	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2275	true	-820700313147036708	0	45	0	227	1558	302	كثيرا وما اخذ منه حبة واحدة وقال اهل ملتين لا يتوارثان وكان ابوه واقفيا وقال ابو علي بن خيران الفقيه رايت الحارث المحاسبي في باب الطاق في وسط الطريق متعلقا بابيه والناس قد اجتمعوا عليه يقول له طلق امي------ فانك علي دين وهي علي---- غيره	2275	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0436	false	5752992197677813777	218	261	1069	1288	1484	300	كثيرا وما اخذ منه حبة واحدة وقال اهل ملتين لا يتوارثان وكان ابوه رافضيا وقال ابو علي بن خيران الفقيه رايت الحارث ب-----------باب الطاق في وسط الطريق متعلقا بابيه والناس قد اجتمعوا عليه يقول------- امي طلقها فانك علي دين وهي علي دين غيره	436	-45847219195084007	205	374.0	164	237	86.49788665771484	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2276	true	2270905609733807370	168	296	880	1526	1547	300	احمد بن محمد بن احمد بن القاسم بن اسما-------------------عيل---------- الضبي------------- المحاملي احد الفقهاء المجودين علي مذهب الشافعي وكان قد درس عل--ي ابي حامد الاسفرايني ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برع في الفقه ورزق من الذكاء وحسن الفهم ما اربي ب-ه علي اقرانه ودرس في حياة ابي حامد وبعده سمع ابا الحسين محمد بن المظفر الحافظ ببغداد ورحل به ابوه الي الكوفة فسمع--- ابا الحسن ابن ابي السري وغيره روي عنه ابو بكر الخطيب وابو القاسم التنوخي وكان استاذه ابو حامد يقول ابو الحسن احفظ للفقه مني ذكره ابو بكر الخطيب فقال اختلفت اليه في درس الفقه وهو اول من علقت عنه وسالته غير مرة ان يحدثني بشء من سماعاته فكان يعدني بذلك ويرجء الامر الي ان مات ولم اسمع منه الا خبر محمد بن جرير الطبري عن قصة الخراساني الذي ضاع هميانه بمكة	2276	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0812	false	-6842840234668150082	59	178	290	911	1531	300	احمد بن محمد بن احمد بن القاسم بن اسماعيل بن محمد بن اسماعيل ابو الحسن الضبي المعروف بابن المحاملي الامام الجليل من رفعاء اصحا---------------------ب الشيخ ابي حامد وبيته بيت الفضل والجلالة والفقة والرواية وله التصانيف المشهورة كالمجموع والمقنع واللباب وغيرها وله عن الشيخ ابي حامد تعليقه منسوبة اليه وصنف في الخلاف وقال فيه الخطيب برع في الفقه ورزق من الذكاء وحسن الفهم ما اربي فيه علي اقرانه وكان قد-------------------- سمع --------من محمد بن المظفر وطبقته------- ورحل به ابوه الي الكوفة فسمع من ابي الحسن -بن ابي السري وغير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وسالته غير مرة ان يحدثني بشء من سماعاته فكان يعدني بذلك ويرجء الامر الي ان مات ولم اسمع منه الا خبر محمد بن جرير------- عن قصة الخراساني الذي ضاع هميانه بمكة	812	-45847219195084007	366	577.0	287	849	43.10953903198242	65	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2296	true	-6330468555595874989	261	296	1364	1543	1566	301	وحدث بكتاب التاريخ لابي بكر بن ابي خيثمة عن ذاك الشيخ الواسطي عنه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي في الثالث والعشرين من ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وثلاث مءة ودفن في مقبرة باب معمر وهو ابن ثمان وسبعين سنة	2296	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0788	false	-4038773913132337664	143	195	784	1059	1599	300	وحدث بكتاب التاريخ لابي بكر بن ابي خيثمة عن ذاك الشيخ الواسطي عنه قال وكان من مشايخ اهل البيوتات ومن العباد المجتهدين ومن قراء القران العظيم وكان ختن يحيي بن منصور القاضي علي ابنته روي عنه الحاكم وقال توفي في شهر--------------- ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وثلاثماءة----------------------- وهو ابن ثمان وسبعين سنة	788	-45847219195084007	135	223.0	108	313	43.13098907470703	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2313	true	-4397178859630014344	265	301	1422	1612	1614	302	عبد الباقي بن يوسف بن علي بن صالح بن عبد الملك بن هارون المر---------اغي نزيل نيسابور---- امام- فاضل- زاهد- حسن السيرة حسن الاخلاق من المراغة تفقه المراغي ببغداد علي القاضي ابي الطيب الطبري وتخرج به واشتهر	2313	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1065	false	520608389146671363	181	216	998	1176	1610	300	عبد الباقي بن يوسف بن علي بن صالح بن عبد الملك بن هارون ابو تراب المراغي نزيل نيسابور كان اماما فاضلا زاهدا حسن السيرة قوي النفس------------- تفقه-------- ببغداد علي القاضي ابي الطيب وبه ----تخرج--- واشتهر	1065	-45847219195084007	149	234.5	118	206	72.33009338378906	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2329	true	6016566655297377895	142	194	761	1011	1575	302	عبد الله بن نصر بن عبد العزيز بن سويد المرندي ---------الخطيب اق-----------------ام بمرو مدة وكانت له يد باسطة في اللغة وسرعة النظم والنثر مع الجودة فيه-ا وله الخط الحسن المليح اقام ببغداد مدة في المدرسة زمن اسعد بن ابي نصر الميهني ثم سكن مرو قريبا من خمس عشر- سنة وخرج الي مرو	2329	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1483	false	3698243008463289914	245	300	1306	1574	1574	300	عبد الله بن نصر بن عبد العزيز-------- المرندي ابو محمد الخطيب قال ابن السمعاني اقام بمرو مدة وكانت له يد باسطة في اللغة وسرعة النظم والنثر مع الجودة فيهما وله الخط الحسن المليح قال- ببغداد مدة في المدرسة زمن اسعد بن ابي نصر الميهني ثم سكن مرو قريبا من خمس عشرة سنة وخرج الي مرو-	1483	-45847219195084007	235	427.5	186	278	84.5323715209961	45	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2346	true	-8771704168458129987	86	188	457	961	1574	300	الذي يقال له الشيخ الجليل ببخاري من اهل هراة مات ببخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وه----------------------------------------------------------------------------------و من اولاد عبد الله بن المغفل المزني ق----------------------------------------------------------------------------------------ال ابو كامل البصيري سمعت عبد الصمد بن نصر العاصمي يقول سمعت ابا بكر الاودني يقول احتاج ابو بكر محمد بن علي القفال الشاشي الي سماع حديث واحد من حديث المزني فاراد ان يقرا عليه فاستاذن عليه فقال له الي يوم المجلس يا ابا بكر فقال القفال ايد الله الشيخ الجليل اني مع القافلة وهي تخرج اليوم فان اذن لي بالقراءة عليه قال قد قلت الي يوم المجلس فلم يقدر له ولم يقراه ولم يدعه يسمع منه ذلك الحديث الذي فيه حاجة القفال	2346	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0498	false	8099112956884320977	83	245	458	1289	1575	300	الذي يقال له الشيخ الجليل ببخاري قلت سمع علي بن محمد الجكاني واحمد بن نجدة بن العريان وابراهيم بن ابي طالب وعمران بن موسي بن مجاشع والحسن بن سفيان ويوسف القاضي وابا خليفة ومطينا وعبدان وخلقا روي عنه ابو العباس بن عقدة وهو من شيوخه وابو بكر الصبغي والقفال الشاشي ومشايخ عصره بخراسان ومن الرواة عنه الحاكم ----وابو عبد الله الحازمي وذكر الحاكم من عظمة الشيخ الجليل ابي محمد المزني انه كان فوق الوزراء وانهم كانوا يصدرون عن رايه وقال ابو كامل البص-ري سمعت عبد الصمد بن نصر العاصمي يقول سمعت ابا بكر الاودني يقول احتاج ابو بكر محمد بن علي القفال الشاشي الي سماع حديث واحد من حديث المزني فاراد ان يقرا عليه فاستاذن عليه فقال له الي يوم المجلس يا ابا بكر فقال القفال ايد الله الشيخ الجليل اني مع القافلة وهي تخرج اليوم فان اذن لي بالقراءة عليه قال قد قلت الي يوم المجلس فلم يقدر له ولم يقرءه ولم يدعه يسمع منه ذلك الحديث الذي فيه حاجة القفال	498	-45847219195084007	457	829.5	362	836	54.66507339477539	88	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2360	true	3333231313296588991	120	300	605	1575	1575	300	محمد بن ابي نصر سعيد بن مسعود بن عبد الله بن مسعود -بن احمد بن محمد بن مسعود المسعودي امام زاهد ورع حسن السيرة كثير المحفوظ متواضع يكرم الناس سمع ابا القاسم يحيي بن علي الكشميهني وابا القاسم علي بن موسي الموسوي وابا عبد الله محمد بن الحسن المهربندقشاءي وغيرهم سمعت منه الكثير وكانت ولادته في حدود سنة خمسين واربع يمءة وتوفي في غرة جمادي الاولي سنة ثمان وعشرين وخمس مءة ودفن بسنجذان وابنه ابو المظفر منصور بن محمد المسعود------------------------ي كان احد الفضلاء المبرزين قر--------------------ا الادب وبرع فيه وكان---------------------------------------- يعظ وعظا حسنا مسجعا قرا الفقه علي والدي واختص------- بعمي------- رحمهما الله وكان يقوم بمصالحة سمع جدي الامام ابا المظفر--- السمعاني وابا ابراهيم اسماعيل بن عبد الجبار الناقدي وابا بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيروي وطبقتهم سمعت من----------------------ه بمرو وبنواحي طوس وكانت ولادته في منتصف رجب سنة احدي وثمانين واربع مءة واخوه ابو الفتح مسعود-------------------------------- بن محمد المسعودي فاضل حسن السيرة جميل الامر كثير المحفوظ مليح الاخلاق شديد التواضع تفقه علي الامام والدي رحمه الله وراي جدي الامام ابا المظفر--- السمعاني -سمع منه الحديث ومن ابي جعفر احمد بن-	2360	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1570	false	4536884337520047474	87	207	476	1115	1632	300	محمد بن-------- سعيد بن مسعود بن عبد الله بن مسعود ابن احمد بن محمد بن مسعود المسعودي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو المظف------ر بن ابي الفضل من اهل مرو قال ابن السمعاني كان احد الفضلاء المبرزين واحد الزهاد الاجلاء قرا الادب وبرع فيه وكان حسن الخط كثير المحفوظ مليح الشعر والنثر يعظ في عشيات الثلاثاء اقتداء بوالده وكان من المختصين بعمي الامام رحمه-- الله --ان----------تهي سمع ------بمرو ابا المظفر بن السمعاني وغيره وبنيسابو------------------------------------ر عبد الغفار------------------ الشيروي وغيره روي عنه ابن السمعاني وغيره مولده بمرو------------------------- في منتصف رجب سنة احدي وثمانين واربعماءة وتوفي بساوة في رجب سنة خمس وخمسين وخمسماءة 1003 منصور بن محمد بن علي ابو المظفر الطالقاني نزيل مرو-------------------------------------- --------------------------------تفقه علي الامام ابي المظفر بن السمعاني وسمع منه------- ومن الفضل بن احمد بن	1570	-45847219195084007	329	186.0	258	1131	29.08930206298828	47	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2386	true	7176653018952322563	63	127	308	593	1513	302	احمد بن حنبل ما رايت احدا علي حداثة سنه وقلة علمه اقوم بامر الله من محمد بن نوح واني لارجو ان يكون الله قد ختم له بخير قال لي ذات يوم وانا معه خلوين يا ابا عبد الله الله الله انك لست مثلي انت رجل يقتدي بك وقد مد اليك هذا الخلق اعناقهم----- لما يكون منك فاتق الله واثبت لامر الله او نحو هذا	2386	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0270	false	-5615493359542313250	80	139	399	659	1460	300	ابو عبد الله ما رايت احدا علي حداثة سنه وقدر علمه اقوم بامر الله من محمد بن نوح واني لارجو ان يكون----- قد ختم له بخير قال لي ذات يوم--------------- يا ابا عبد الله الله الله انك لست مثلي انت رجل يقتدي بك -قد مد--------- الخلق اعناقهم اليك لما يكون منك فاتق الله واثبت لامر الله او نحو هذا	270	-45847219195084007	244	440.0	187	290	84.13793182373047	52	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2389	true	3884044320849412980	0	39	0	199	1548	301	سلام وقفنا علي رغم الحسود وكلنا يعض عن الاشواق كل ختام وشوقني عند الوداع عناقه فلما راي وجدي به وغرامي تلثم مرتابا بفضل رداءه فقلت هلال بعد بدر تمام وقبلته فوق اللثام فقال لي هي الخمر الا انها بغدام	2389	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0910	false	-1446037466336410528	119	158	650	849	1548	300	سلام وقفنا علي رغم الحسود وكلنا نفض عن الاثواب كل ختام وسوغني عند الوداع عناقه فلما راي وجدي به وغرامي تلثم مرتابا بفضل رداءه فقلت هلال بعد بدر تمام وقبلته فوق اللثام فقال لي هي الخمر الا انها بفدام	910	-45847219195084007	192	377.0	153	199	96.48241424560547	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2395	true	-726037599930249639	122	207	653	1104	1555	301	تصانيف كثيرة في المذهب والخلاف والاصول والفراءض تفقه ببلده علي ابي محمد بن ابي يحيي وببغداد علي ابي حامد الاسفرايني و----الفراءض علي ابي الحسين اللبان--------------------------------- وسمع ببغداد الحديث من ابي طاهر بكر المخلص وابي حفص الكتاني وبمكة ابا العباس النسوي وبجرجان ابا نصر محمد بن --ابي بكر الاسماعيلي وانصرف الي سارية وفوض اليه التدريس والفتوي وولي بها القضاء سبع عشرة سنة الي ان مضي لسبيله ومات عن مءة سنة في صفر سنة ثمان وخمسين واربع مءة ومن نسب الي جد له اسمه مطهر القاضي ابو	2395	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0932	false	-5145306930983221017	1	60	3	346	1646	300	تصانيف كثيرة في المذهب والخلاف والاصول والفراءض تفقه ببلده علي ابي محمد بن ابي يحيي وببغداد علي ابي حامد الاسفرايني وقرا الفراءض علي اب-------ن اللبان وولي قضاء سارية والتدريس والفتوي وسمع------------------------------ المخلص و----------------------ابا العباس النسوي و-------ابا نصر بن الامام ابي بكر الاسماعيلي واملي الحديث وتوفي---------------------------------------------------------------------------- عن ماءة--- في صفر سنة ثمان وخمسين واربعماءة 361 ابراهيم بن المظفر الشهرستان--ي ابو	932	-45847219195084007	249	391.5	201	490	50.81632614135742	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2400	true	3068113347498920987	221	302	1117	1505	1505	302	قرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة المعافري اصله من المدينة سكن مصر يروي عن الزهري وربيعة ويحيي وسعد بني سعيد المدني روي عنه الاوزاعي وابن وهب ورشد ب-----ن سعد وكان يزيد بن السمط يقول اعلم الناس بالزهري قرة بن عبد الرحمن بن حيويل قال ابو حاتم بن حبان هو الذي قال- يزيد بن السمط ليس -شء يحكم به علي الاطلاق وكيف يكون قرة بن عبد الرحمن اعلم الناس بالزهري وكل شء روي عنه لا يكون ستين حديثا بل اتقن-	2400	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0004	false	8615424743094761019	80	140	421	711	1513	300	قرة بن عبد الرحمن عندكم قلت هو عندي في-------------------------------------- الزهري ثقة ثبت فقد قال-------------------------- الاوزاعي ما-- احد اعلم بالزهري منه وقال يزيد بن السمط----- اعلم الناس بالزهري قرة بن عبد الرحمن ونازعه------ ابو حاتم فقال هذا-- الذي قاله يزيد--------- ليس بشء يحكم به علي الاطلاق وكيف يكون قرة-------------- اعلم الناس بالزهري وكل شء روي عنه نحو---- ستين حديثا بل اتقن	4	-45847219195084007	220	284.0	168	396	55.55555725097656	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2401	true	-1962414301043620223	0	21	0	130	1488	302	الناس في الزهري مالك ومعمر------ والزبيدي ويونس وعقيل وابن عيينة هءلاء الستة اهل الحفظ والاتقان والضبط والمذاكرة وبهم يعتبر حديث الزهري	2401	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0004	false	8615424743094761019	140	161	711	840	1513	300	الناس في الزهري مالك ومعمر ويونس والزبيدي------ وعقيل وابن علي-ة هءلاء الستة اهل الحفظ والاتقان والضبط والمذاكرة وبهم يعتبر حديث الزهري	4	-45847219195084007	122	223.0	102	136	89.70587921142578	18	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2402	true	-6348442242651051649	82	171	424	902	1591	301	محمد بن احمد بن محمد بن اسحاق بن الحسين بن منصور بن معاوية------- بن محمد بن عثمان -----------------------------بن -----------------عتبة بن عنبسة -بن ابي سفيان بن صخر بن حرب الاموي الاديب الابيوردي الكوفني وكان يكتب لنفسه المعاوي ينسب الي معاوية الاصغر وهو ابن محمد بن عثمان المذكور في نسبه لا معاوية بن ابي سفيان وكتب الاديب الابيوردي قصة الي امير المءمنين المستظهر بالله وكتب علي راسها الخادم المعاوي فحك الخليفة الميم من المعاوي ورد القصة فصار الخادم العاوي والاديب الابيوردي هذا كان اوحد عصره وفريد دهره في معرفة اللغة والانساب	2402	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1258	false	-6515070083127023838	16	88	79	456	1609	300	محمد بن احمد بن محمد بن اسحاق بن الحسن ابن منصور بن معاوية الاصغر بن محمد بن عثمان وهو المنكوب ابن عنبسة الاصغر بن عتبة الاشراف بن عثمان بن عنبسة ابن ابي سفيان بن صخر بن حرب الاموي كذا اورد------------------------------------------------------------------------------------------------ نسبه الحافظ ابو طاهر السلفي وابن السمعاني هو الاديب الماه----ر المجمع---------------------- علي علمه وذكاءه وقوة نفسه وكثرة تعففه ابو المظفر الابيوردي قال ابن السمعاني--------------------------------- اوحد عصره وفريد دهره في معرفة اللغة والانساب	1258	-45847219195084007	196	259.0	152	532	36.842105865478516	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2468	true	1545450689290575322	203	237	1069	1225	1607	302	حسان بن سعيد بن حسان بن محمد بن احمد بن عبد الله بن محمد -بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزوم---------------ي المنيعي هذه ال--------------نسبة الي جده الاعلي منيع من	2468	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0952	false	2237936704477347192	230	268	1206	1385	1553	300	حسان بن سعيد بن حسان بن محمد بن احمد بن عبد الله بن محمد ابن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي الرءيس ابو علي المنيعي الحاجي اما المنيعي فنسبة الي جده------- منيع بن	952	-45847219195084007	142	256.0	110	186	76.34408569335938	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2469	true	278100821793734382	244	294	1312	1574	1611	300	احمد بن عبد الرزاق بن ح----------------سان المنيعي المعروف بالكمال--------------------------------------- كان فقيها فاضلا مبرزا رحل اليه الفقهاء ودرسوا عليه وبني المدرسة الكبيرة ببلده مرو الروذ -حدث عن جماعة روي لنا عنه عبد العزيز بن محمد بن محمد بن سيما الطبسي بجرجان وغيره وتوفي بمرو الروذ في سنة نيف وعشرة وخمس مءة	2469	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1231	false	123070039544703512	57	100	277	514	1563	300	احمد بن عبد الرزاق بن حسان بن سعيد بن حسان المنيعي من بيت الرياسة التامة والحشمة الزاءدة قال ابن السمعاني كان فقيها فاضلا مبرزا رحل اليه الفقهاء ودرسوا عليه وبني المدرسة الكبيرة ببلده مرو الروذ وحدث عن جماعة------------------------------------------------------------------- وتو--------------في سنة نيف وعشرة وخمسماءة	1231	-45847219195084007	164	280.5	133	318	51.57232666015625	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2474	true	2168762187390850368	177	239	952	1307	1639	303	الموشيلي بضم الميم وسكون الواو وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها اللام هذه النسبة الي موشيلا وهو كتاب للنصاري واسم----------------------- من اسماء الله بلسانهم والمنتسب اليها ابو الغناءم غانم بن الحسين الموشيلي الارموي فقيه فاضل ورع مفت مناظر ورد بغداد واقام بها متفقها علي ابي اسحاق الشيرازي وسمع ابا محمد عبد الله بن محمد بن هزارمرد الصريفيني	2474	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1543	false	-8976297956909075176	215	270	1134	1446	1599	300	الموشيلي بضم الميم وسكون الواو وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها اللام ------نسبة الي م-شيلا وهو كتاب للنصاري جد المذكور وكان نصرانيا وهو من اهل ارمية من بلاد اذربيجان قال ا-------------------بن السمعان---------------ي فقيه فاضل ورع مفت مناظر ورد بغداد واقام بها متفقها علي ابي اسحاق الشيرازي وسمع ا-------------------------بن هزارمرد الصريفيني	1543	-45847219195084007	251	425.5	206	378	66.40211486816406	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2504	true	1697227722157987745	234	299	1173	1497	1500	300	الحاكم ابو عبد الله قا-----------ل سمعت ابا منصور الفقيه يقول كنت باليمن سنة تسع وثلاثين وثلاث مءة فبينا انا ذات يوم اسير في مدينة عدن اذ رايت مءدبا يعلم متادبا- له مقصورة ا--لدريدي وقد بلغ ذكر الميكالية فقال لي يا خراساني ابو العباس هذا لكم عنده- عقب بخراسان فقلت هو بنفسه حي فتعجب من ذلك اشد التعجب وقال انا اعلم هذه القصيدة منذ كذا سنة	2504	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0575	false	-2980237088172569023	123	187	647	973	1585	300	الحاكم في ترجمة ابي العباس اسماعيل سمعت ابا منصور الفقيه يقول كنت باليمن سنة تسع وثلاثين وثلاثماءة فبينا انا ذات يوم اسير ب--مدينة عدن اذ رايت مءدبا يعلم مستاجرا له مقصورة ابن دريد- وقد بلغ ذكر الميكالية فقال لي يا خراساني ابو العباس هذا ل-ه عندكم عقب-------- فقلت هو بنفسه حي فتعجب من هذا اشد ال-عجب وقال انا اعلم هذه القصيدة منذ كذا سنة	575	-45847219195084007	283	500.0	223	339	83.48082733154297	52	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2537	true	-7723151746024701294	248	274	1297	1438	1595	304	النخشبي بفتح النون وسكون الخاء وفتح الشين المعجمتين وفي اخرها الباء الموحدة هذه النسبة الي نخشب وهي بلدة من بلاد ما وراء النهر عربت فقيل لها	2537	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0458	false	5570340774977461582	268	292	1342	1473	1508	300	النخشبي بفتح النون وسكون الخاء وفتح الشين المعجمتين وفي اخرها الباء الموحدة نسي------ة الي نخشب---- بلدة من بلاد ما وراء النهر عربت فقيل لها	458	-45847219195084007	128	245.0	104	141	90.78014373779297	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2571	true	-9110642934395442667	224	268	1172	1408	1590	302	علي بن احمد بن الحسن بن محمد بن نعيم---------- البصر--------ي النعيمي رحل الي كور الاهواز وفارس وكان من الحفاظ المجودين والفقهاء المبرزين وكان يحدث من حفظه وله شعر مطبوع ومعرفة بالكلام يروي عن احمد بن محمد بن العباس الاسفاطي واحمد بن عبيد الله النهرديري	2571	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1153	false	1395233627392961786	269	300	1377	1535	1535	300	علي بن احمد بن الحسن بن محمد بن نعيم ابو الحسن البصري الاشعري النعيمي بضم النون نزيل بغداد حدث----------------------------------------------------------------------------------------------- عن احمد بن محمد بن العباس الاسفاطي واحمد بن عبيد الله النهرديري-	1153	-45847219195084007	120	189.5	96	254	47.24409484863281	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2572	true	-2000045749037294981	37	71	208	380	1563	301	اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا ابيا لناءل ذي ثروة تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا	2572	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1154	false	-6123043604547028914	148	182	767	939	1569	300	اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا ابيا لناءل ذي ثروة تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا	1154	-45847219195084007	172	344.0	138	172	100.0	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2610	true	7801462168919948422	98	217	529	1159	1613	301	بن احمد السجزي و---ابو عمر بن حيوية ومحمد بن المظفر والدارقطني وابن هشام والكتاني والقواس ---والمخلص وغيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الدارقطني ابو بكر النيسابوري لم نر مثله في مشايخنا ولم نر احفظ منه للاسانيد والمتون وكان افقه المشايخ جالس المزني والربيع وكان يعرف زيادات الالفاظ في المتون ولما قعد للتحديث قالوا حدث قال بل سلوا فسءل عن احاديث فاجاب فيها واملا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ثم بعد ذلك ابتدا يحدث وحكي عنه انه قال تعرف من-------------------------- اقام اربعين سنة لم ين-م الليل ويتقوت كل يوم بخمس حبات ويصلي صلاة الغداة علي طهارة العشاء الاخرة ثم قال انا هو وهذا كله قبل ان اعرف ام عبد الرحمن يعني زوجته وكانت ولادته في سنة ثمان وثلاثين ومءتين ومات في شهر ربيع الاخر من سنة اربع وعشرين وثلاثم-ءة	2610	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0681	false	184159106994545684	47	182	268	980	1564	300	بن حمزة الاصبهاني وابو عمر بن حيويه وابو حفص -----------------------------الكتاني وابن شاهين والمخلص وعبيد الله بن احمد الصيدلاني وابراهيم ابن خرشيد قوله واخرون قال الحاكم كان امام عصره من الشافعية بالعراق ومن احفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحابة وقال الدارقطني ما رايت ا----------------------------------------حفظ منه وك-------------------------------------------------------ان يعرف زيادات الالفاظ في المتون ولما قعد للتحديث قالوا حدث قال بل سلوا فسءل عن احاديث -اجاب فيها واملاها وكان حدثنا عن يوسف بن مسلم عن حجاج عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ثم قال صوابه عن ابي الزبير عن طاوس مرسلا وكان يقال ان ابا بكر النيسابوري اقام اربعين سنة لا ينام الليل ويتقوت كل يوم بخمس حبات ويصلي صلاة الغداة علي طهارة العشاء الاخير توفي في رابع--------------------------------------------------------------------------------------------------- ربيع الاخر ---سنة اربع وعشرين وثلاثماءة	681	-45847219195084007	314	448.5	249	939	33.4398307800293	44	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2612	true	1649143006290904571	176	246	886	1248	1542	301	الحسن بن عبد الرحمن بن الحسين بن محمد بن الحسن بن عمر بن حفص بن زيد النيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي امام فاضل ورع عارف ب--مذهب الشافعي رحمه الله تفقه علي القاضي الحسين بن محمد وبرع في الفقه ودرس بعده وانتشر عنه الاصحاب وهو استاذ استاذنا ابي اسحاق ابراهيم بن احمد المروروذي سمع الحديث من استاذه------------------- ومن ابي عبد الله محمد بن محمد ب-ن العلاء البغوي وغيرهما وكانت وفاته في حدود سنة ثمانين واربعم-ءة	2612	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0956	false	5047924096573958526	131	207	682	1096	1576	300	الحسن بن عبد الرحمن بن الحسين -----------------بن عمر بن حفص بن زيد النيهي نسبة الي نيه بكسر النون وسكون اخر الحروف وفي اخرها الهاء بلدة صغيرة بين سجستان واسفراين هو الفقيه الجليل ابو محمد تلميذ القاضي الحسين وشيخ ابراهيم المروروذي قال ابن السمعاني امام فاضل ورع عارف بالمذهب --------------------------------------------------------------------------انتشر عنه الاصحاب------------------------------------------------------ سمع الحديث من استاذه يعني القاضي الحسين ومن ابي عبد الله محمد بن محمد ابن العلاء البغوي وغيرهما وكانت وفاته في حدود سنة ثمانين واربعماءة	956	-45847219195084007	216	366.5	173	559	38.64043045043945	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2612	true	1649143006290904571	221	289	1114	1475	1542	301	بن احمد المروروذي سمع الحديث من استاذه ومن ----ابي عبد الله محمد بن محمد بن العلاء البغوي------- وغيرهما وكانت وفات--------------ه في حدود سنة ثمانين واربعمءة وابن اخيه ابو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن النيهي امام فاضل-------- دين حافظ للمذهب-------- مصيب في الفتاوي راغب في الحديث ونشره حسن الاخلاق تفقه علي الحسين بن مسعود بن الفراء-------------------------------------------------------------------------- وتخرج عليه جماعة كثيرة من الفقهاء والعلماء وكان مبارك	2612	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1488	false	-765923969767039646	102	180	538	983	1614	300	بن محمد الاصبهاني وعبد الرزاق بن حسان المنيعي وابي عبد الله محمد بن ----عبد الواحد الدقاق الحافظ وغيرهم سمع منه ابن السمعاني وذكره في مشيخته واخرون وكان شيخ الشافعيه بتلك الناحية قال ابن السمعان--------------------------ي امام فاضل مفت ورع دين حافظ -لمذهب الشافعي مصيب في الفتاوي راغب في الحديث ونشره حسن الاخلاق مبارك لنفس كثيرة الصلاة والعبادة جمع بين العلم والعمل كان يملي بكر الجمعات ويذنب املاءه بالوعظ النافع المفيد وتخرج عليه جماعة كثيرة من الفقهاء والعلماء لقيته بمرو	1488	-45847219195084007	181	216.5	144	476	38.025211334228516	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2613	true	364563215876445015	0	53	0	302	1585	302	عبد الله بن الحسن الطبسي الحافظ وابا الفضل عبد الجبار بن محمد التاجر الاصبهان----------------------------ي وابا عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق الحافظ وغيرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الغرب---------اء لقيته بمرو الروذ وقرات عليه كتاب المعجم الصغير لابي القاسم الطبراني وحضرت مجالس اماليه بمرو الروذ مدة مقامي بها وورد مرو سنة ثلاث واربعين وحدث ب--المعجم الصغير	2613	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1488	false	-765923969767039646	92	198	484	1082	1614	300	عبد الله بن الحسن الطبسي الحافظ وابي الفضل عبد الجبار بن محمد------- الاصبهاني وعبد الرزاق بن حسان المنيعي وابي عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق الحافظ وغيرهم سمع منه ابن السمعاني وذكره في مشيخته واخرون وكان شيخ الشافعيه بتلك الناحية قال ابن السمعاني امام فاضل مفت ورع دين حافظ لمذهب الشافعي مصيب في الفتاوي راغب في الحديث ونشره حسن الاخلاق مبارك لنفس كثيرة الصلاة والعبادة جمع بين العلم والعمل كان يملي بكر الجمعات ويذنب املاءه بالوعظ النافع المفيد وتخرج عليه جماعة كثيرة من الفقهاء والعلماء لقيته بمرو الروذ وقرات عليه----- المعجم الصغير ل------------لطبراني وحضرت مجالس اماليه ثم ورد هو الي---------------- مرو----------------- وحدث به المعجم الصغير	1488	-45847219195084007	230	365.0	189	655	35.114501953125	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2672	true	5002965237000331832	227	299	1200	1582	1603	304	الوني بفتح الواو وفي اخرها النون المشددة هذه النسبة الي قرية والمشهور بالانتساب اليها ابو عبد الله الحسين بن محمد الوني كان متقدما في علم الفراءض وله فيه تصانيف جيدة -----------------وكانت له يد في علوم اخر وكان حسن الذكاء قال الامير ----------------------------------------------------------------------------------------ابن ماكولا سمعت ابا بكر الخطيب يقول حضرنا مجلس بعض المحدثين اسماه وانسيته انا قال وكان معنا ابو عبد الله الوني فاملي احاديث ونهضنا وقد حفظ الوني منها بضعة عشر حديثا	2672	-3528618016839896878	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0994	false	-47947681856266621	36	113	185	585	1547	300	الوني بفتح الواو وتشديد--- الن-----------------------------------------------ون الشيخ ابو عبد الله الفرض--------------ي كان متقدما في علم الفراءض -له فيه تصانيف جيدة قال ابن السمعاني وكانت له يد في علوم اخر وكان حسن الذكاء سمع الحديث من اصحاب ابي علي الصفار وابي جعفر بن البختري وغيرهما وسمع منه ابو حكيم الخبري وغيره قال ابن ماكولا سمعت ابا بكر الخطيب يقول حضرنا مجلس بعض المحدثين وك----------------------ان معنا ابو عبد الله الوني فاملي احاديث ونهضنا وقد حفظ الوني منها بضعة عشر حديثا	994	-45847219195084007	274	470.5	217	487	56.26283264160156	47	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0006739-ara1.mARkdown