id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000952-ara1.mARkdown.ms0338	true	4196311922656983325	12	52	64	267	1541	302	زكريا بن يحيي بن حو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثرة البرنوذي الدهقان من اهل نيسابور--------- سمع اسحاق بن منصور وعلي ب--------ن الحسن الذهلي ---------روي عنه ابو علي الحافظ وعلي بن عيسي وهو حبر ولد ابي محمد الحسن بن احمد المخلدي ومات سنة ثلاث عشرة وثلاث-ماءة	338	-3528618016839896878	Shamela0005832-ara1.completed.ms060	false	-221621114850636893	33	126	159	624	1509	300	زكريا بن يحيي بن حوثرة ذكره بن الجوزي في موضوعاته في احاديث رويت في ذم عثمان فذكر حديثا منها ثم نقل عن يحيي رجل سوء يحدث باحاديث يستاهل ان يحفر له بءر فيلقي فيها قال بن عدي يحدث باحاديث مثالب الصحابة قال بن الجوزي والاليق نسبة هذا الحديث اليه انتهي وقد ذكر بن ماكولا هذا الرجل في حويثرة فقال زكريا بن يحيي بن حويثرة البزندي ب---------------نيسابور ابو الحي سمع اسحاق بن منصور وعلي بن عيسي بن الحسن الذهلي وغيرهما وروي عنه ابو علي الحافظ وعلي بن عيسي توفي------------------------------------------- سنة ثلاث عشرة وثلاث ماءة	60	-340473031531560086	136	192.0	109	523	26.00382423400879	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0876	true	-6951981429386437004	107	178	594	939	1600	303	الحسين بن ادريس الانصاري المهروي الخرمي المعروف بابن--------------------------------------------------- خرم -يروي عن ---------------خالد بن الهياج بن بسطام ذكره ابو محمد بن ابي حاتم الرازي وقال كتب الي بجزء من حديثه عن خالد بن الهياج بن بسطام فاول حديث منه باطل وحديث الثاني باطل وحديث الثالث ذكرته لعلي بن الحسين بن --جنيد فقال لي احلف بالطلاق علي انه حديث ليس له اصل وكذا هو عندي فلا ادري -------منه او من خالد بن هياج	876	-3528618016839896878	Shamela0005832-ara1.completed.ms046	false	-7898538985839583758	198	267	983	1323	1479	300	الحسين بن ادريس الانصاري ال-هروي -------المعروف بابن خرم بضم الخاء المعجمة ثم راء مشددة مهملة مفتوحة ثم ميم مشهور عن سعيد بن منصور وخالد بن --هياج قال -------------------بن ابي حاتم------------ كتب الي بجزء من حديثه فاذا -----------------------اول حديث منه باطل و-----الثاني مثله و-----الثالث ذكرته لعلي بن الحسين بن الجنيد فقال--- احلف بالطلاق---- انه حديث ليس له اصل وكذا هو عندي فلا ادري البلاء منه او من خالد بن هياج	46	-340473031531560086	246	370.5	193	421	58.43230438232422	43	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1137	true	-6277985663123033604	143	218	774	1177	1588	302	الرواجني------ بفتح الراء وال--------واو وكسر ال----جيم وفي اخرها النون--- هذه النسبة------------- سالت عنها استاذي ابا القاسم اسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ باصبهان- عن هذه النسبة فقال هذا نسب ابي سعيد عباد بن يعقوب شيخ البخاري واصل هذه النسبة الدواجن بالدال المهملة وهي جمع داجن وهي الشاة التي تسمن في الدار فجعلها- الناس الرواجن بالراء ونسب عباد الي ذلك هكذا قال ولم يسند الحكاية الي احد وظني ان الرواجن- بطن من بطون القباءل والله اعلم	1137	-3528618016839896878	Shamela0005832-ara1.completed.ms073	false	-7430854243639764287	174	247	869	1251	1513	300	الرواجني خ ت ق بفتح الراء المهملة ثم واو وبعد الالف جيم --مكسورة ثم نون ثم ياء النسبة قال السمعاني سالت----- استاذي الحافظ---- اسماعيل بن محمد بن الفضل ال------اصبهاني عن هذه النسبة فقال هذا نسب ابي سعيد عباد بن يعقوب------------ واصل هذه النسبة الدواجن بالدال المهملة---- جمع داجن وهي الشاة التي تسمن في البيوت فجلعها الناس الرواجن قالوا------------------- هكذا قال ولم يسنده لاحد قال------ وظني ان الرواجني بطن من بطون القباءل والله اعلم	73	-340473031531560086	302	467.5	243	440	68.63636016845703	47	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1614	true	-8526037897983368415	71	122	338	597	1469	300	عبد الغني بن سعيد يقول قال لنا ابو الحسن الدارقطني---- كتاب العقل وضعه اربعة اولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر وكتبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي فاتي باسانيد اخر او كما قال	1614	-3528618016839896878	Shamela0005832-ara1.completed.ms056	false	-7070344978234289066	12	52	58	254	1484	300	عبد الغني بن سعيد ع--------------------ن الدارقطني قال كتاب العقل وضعه مي------------سرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد علي اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء ثم س------------------رقه سليمان بن عيسي السجزي----------------- او كما قال	56	-340473031531560086	179	309.5	141	263	68.06083679199219	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2032	true	-198851910411542024	28	61	143	290	1540	301	فقال انه ----قد حضر من امري ما ترون واني--- كذبت في احاديث واستغفر الله منه قلنا ما احسن ما صنعت تبت الي الله تعالي قال ثم صح من مرضه فمر في تلك الاحاديث	2032	-3528618016839896878	Shamela0005832-ara1.completed.ms152	false	-9156421291799486323	109	142	512	661	1436	300	فقال لعواده وقد حضر من امري ما ترون واني قد كذبت في احاديث واستغفر الله فقالو--ا ما احسن ما صنعت تبت الي الله عز وج---ل ثم صح من مرضه فمر في تلك الاحاديث	152	-340473031531560086	128	228.5	98	154	83.11688232421875	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2036	true	-4066405727817834754	117	178	633	921	1541	303	عن هشام بن عبيد الله قال ا------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم------------------ سمعت ابي وابا زرعة يقولان هو كذاب كان يفتعل الحديث وكا----ن لا يحسن ان يفتعل كان يحدث بعد هشام في مسجد حرم ويجتمع عليه الناس فسمعت ابا زرعة يقول---- اول ما قدم الري قال للناس اي شء يشتهي اهل الري من الحديث فقيل له احاديث في الارجاء فافتعل لهم جزءا في الار-اء	2036	-3528618016839896878	Shamela0005832-ara1.completed.ms116	false	-8641733819892090120	198	270	988	1331	1477	300	عن هشام بن عبيد الله كذبه ابو زرعة وغيره دجال انتهي كلام الذهبي ولم يذكر انه يفتعل الحديث وقد قال بن ابي حاتم في الجرح والتعديل سمعت ابي وابا زرعة يقولان هو كذاب كان يفتعل الحديث وكان ممن لا يحسن ان يفتعل ثم نقل عن ابي زرعة --------------------------------------------يقول انه اول ما قدم الري قال للناس اي شء يشتهي اهل الري من الحديث فقيل له احاديث في الارجاء فافتعل لهم جزءا في الارجاء	116	-340473031531560086	220	388.5	173	387	56.8475456237793	42	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2097	true	-1400725257173779797	48	135	241	660	1470	300	منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما لا يشبه حديث الثقات وعنده المناكير الكثيرة عن اقوام مشاهير اءمة وكان في نفسه صدوقا يكتب لليث بن سعد الحساب وكان كاتبه علي الغلات وانما وقع- المناكير في حديثه من قبل جار له رجل سوء قال ابو حاتم بن حبان سمعت ابن خزيمة يقول كان له جار بينه وبينه عداوة فكان يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتب في قرطاس بخط يشبه خط عبد الله بن صالح ويطرحه في داره في وسط كتبه فيجده- عبد الل--------ه فيحدث به	2097	-3528618016839896878	Shamela0005832-ara1.completed.ms165	false	-4687752291429719269	136	185	669	901	1227	251	منكر الحديث ---------عن الاثبات ما ليس من ح-ديث الثقات و--------------------------------------------كان في نفسه صدوقا---------------------------------------------- وانما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له------------------------------------------------- -----------------------------كان يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتبه-------- بخط يشبه خط عبد الله ويرميه-------- في داره بين--- كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به	165	-340473031531560086	204	313.5	159	429	47.55244827270508	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0005832-ara1.completed