id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000952-ara1.mARkdown.ms0001	true	8966418817011918958	240	295	1275	1550	1568	300	شيخ من اهل العلم لابي العباس بن سريج ابشر ايها القاضي فان ا-------------------------------------------------------------لله بعث--------------- عمر بن عبد العزيز علي راس الماءة فاظهر كل سنة وامات كل بدعة ومن الله تعالي علينا علي راس الماءتين ب-------------الشافعي -------------حتي اظهر السنة واخفي البدعة ومن الله تعالي علينا علي راس الثلاثماءة بك حتي قويت كل سنة وضعفت كل بدعة	1	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms12609	false	6530275703456800484	105	171	564	890	1520	300	شيخ من اهل العلم فقال--------------- ابشر ايها القاضي فان الله يبعث علي راس كل ماءة سنة من يجدديعني للامةامر دينها وان الله بعث علي راس الماءة عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه-- فاظهر كل سنة وامات كل بدعة و----------------بعث علي راس الماءتين محمد بن ادريس الشافعي رضي الله عنه حتي اظهر السنة واخفي البدعة وبعثك علي را---------------س الثلاثماءة ---حتي قويت كل سنة وضعفت كل بدعة	12609	-3526889936125161496	196	300.0	154	377	51.9893913269043	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0012	true	3732620923850387409	8	63	34	301	1464	300	عن المطلب بن ابي وداعة رضي الله عنه قال ------------------------------------------------------------------------------------قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال من انا فقالوا انت رسول الله ف-----------قال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله تبارك وتعالي خلق الخلق فجعلني في خيرهم------ ثم جع-------------------------------------لهم قباءل فجعلني في خيرهم------ ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا ------------	12	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms01962	false	8272246317717350920	73	147	372	742	1587	300	عن المطلب بن---- وداعة------------- قال جاء العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانه سمع شيءا اي من الطعن في بني هاشم فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال من انا فقالوا-انت رسول الله عليك السلامفقال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله------------- خلق الخلق فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعله----------------------م بيتا وخيرهم نفسا	1962	-3526889936125161496	213	340.5	169	423	50.354610443115234	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0083	true	8541167805533858581	91	142	457	724	1509	301	الاحمر النحوي صاحب علي بن حمزة الكساءي كان مءدب الامين بن الرشيد وهو احد من اشتهر بالتقدم في النحو واتساع الحفظ وجرت بينه وبين سيبويه مناظره لما قدم بغداد وقال ثعلب كان علي الاحمر مءدب الامين يحفظ اربعين الف بيت شاهد في النحو سوي ما كان يحفظ من القصاءد وابيات الغريب	83	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms13291	false	-6631808007150697059	62	102	328	537	1550	300	الاحمر ------------علي بن المبارك -----كان مءدب محمد بن هارون الامي-------ن اشتهر بالتقدم في النحو واتساع الحفظ -جرت بينه وبين سيبوبه مناظرة لما قدم بغداد كان ي---------------------------------حفظ اربعين الف بيت شاهد في النحو سوي ما كان يحفظ من القصاءد وابيات الغريب	13291	-3526889936125161496	175	311.0	140	267	65.5430679321289	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0168	true	-6790411596284100191	17	91	71	455	1582	302	الاشعري المتكلم صاحب الكتب والتصانيف في الرد علي مخاليفه وهو بصري سكن بغداد------------------------------------------------ الي ان توفي بها وكان يجلس ايام الجمعات في حلقة ابي اسحاق المروزي الفقيه من جامع المنصور وقيل انه كان ياكل من غلة ضيعة وقفها جده بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري علي عقبه وكانت نفقته في كل سنة سبعة عشر درهما وكان بكر الصيرفي يقول كانت المعتزلة قد رفعوا رءوسهم حتي اظهر الله------ الاشعري فحجزهم في اقماع السمسم	168	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms02682	false	1402598819299581044	51	86	273	490	1646	300	الاشعري المتكلم صاحب الكتب والتصانيف في الرد علي الملحدة وغيرهم من المعتزلة والرافضة والجهمية والخوارج وساءر اصناف المبتدعة الي ان قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وك----------------------------------------------------------انت المعتزلة قد رفعوا رءوسهم حتي اظهر الله تعالي الاشعري فحجزهم في اقماع السمسم	2682	-3526889936125161496	136	219.5	111	438	31.050228118896484	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0175	true	597029718737420235	156	182	802	916	1510	301	امام دار الهجرة ابو عبد الله مالك بن انس بن مالك بن ابي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن جثيل بن عمرو بن الحارث	175	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms15177	false	-7098249246341355444	246	272	1397	1511	1639	300	امام دار الهجرة ابو عبد الله مالك بن انس بن مالك بن ابي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث	15177	-3526889936125161496	113	225.0	87	114	99.12281036376953	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0269	true	2710632596749083156	203	234	1045	1227	1597	301	محمد بن الطيب بن محمد الباقل---------------------------------اني البصري المتكلم من اهل ا-----------------------------------------------------لبصرة سكن--------------------------------------- بغداد وكان متكلما علي--------------------------------------------------------------------------------------------------- مذهب---------- الاشعري----------------------------------------------------------- كان اعرف الناس بالك----لام واحسنهم خاطرا واجودهم لسانا واوضحهم بيانا واصحهم عبارة وله	269	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms04339	false	4887184601226187768	135	218	783	1262	1727	300	محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم ابو بكر القاضي الباقلاني البصري المتكلم الفقيه الباقلاني نسبة الي الباقلي وبيعه والبصري لانه نشا في البصرة وقضي فيها فترة شبابه قبل ان يهاجر منها الي بغداد ليقيم فيها بقية حياته والمتكلم لانه اتجه الي علم الكلام نظرا لكثرة الملحدين في العراق في القرن الرابع الهجري وظهور مذهب ابي الحسن الاشعري ودفاعه عن اراءه وجداله الشديد للمعتزلة وانصارهم يقولون انه كان اعرف الناس بعلم الكلام واحسنهم خاطرا واجودهم لسانا واوضحهم بيانا واصحهم عبارة وله	4339	-3526889936125161496	150	206.5	122	479	31.31524085998535	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0303	true	2254712779317937901	0	44	0	223	1573	301	بن فارس اللغوي وعلي بن محمد بن عمر القصار و-------ابا زرعة احمد بن الحسين الر-زي وابا احمد الحسين بن علي التميم-----------ي واسحاق بن سعد بن الحسن -بن سفيان النسوي وابا الهيثم احمد بن عمر بن شبويه و--------ابا حامد احمد بن الحسين المروزيين وابا منصور	303	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms09863	false	2852172770761230480	257	300	1291	1521	1521	300	بن فارس اللغوي وعلي بن محمد بن---- القصار الرازي وابا زرعة احمد بن الحسين الرازي و---------الحسين بن علي التميمي النيسابوري واسحاق بن سعد بن الحسين بن سفيان النسوي وابا الهيثم احمد بن عمر بن شبويه المروزي وابا -----حامد بن الحسين المروزي و--ابا منصور-	9863	-3526889936125161496	194	336.5	157	251	77.29084014892578	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0303	true	2254712779317937901	44	114	223	594	1573	301	محمد بن احمد بن شبويه الابيوردي ذكره ابو بكر احمد بن علي بن ثابت في تاريخ بغداد وقال ابو زرعة الرازي جده ابو بكر السني الدينوري الحافظ قدم بغداد علينا------ حاجا وحدث بها فكتبنا عنه في سنة ثلاث عشرة واربعماءة ولقيته ايضا بالكرج في سنة احدي وعشرين وكتبت عنه هناك وكان صدوقا فهما اديبا -تفقه علي مذهب الشافعي وولي القضاء باصبهان وبلغني انه مات بالكرج في سنة ثلاث وعشرين واربعماءة	303	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms09864	false	-2808344589046374401	0	51	0	275	1489	300	محمد بن احمد بن شبويه الابيوري قال عنه الخطيب----------------------------------------------------------------------------------------- قدم------ علينا بغداد حاجا وحدث بها فكتبنا عنه في سنة ثلاث عشرة واربعماءة ولقيته----- بالكرج في سنة احدي وعشرين فكتبت عنه هناك وكان صدوقا فهما اديبا يتفقه علي مذهب الشافعي وولي --قضاء -اصبهان وبلغني انه مات بالكرج في سنة ثلاث وعشرين واربعماءة	9864	-3526889936125161496	251	450.0	204	378	66.40211486816406	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0320	true	-278491465834678689	53	112	272	581	1559	302	الحافظ في تاريخ نيسابور وقال ابو بكر البرديجي الحافظ ورد نيسابور علي محمد بن يحيي الذهلي واستفاد وافاد وكتب عنه مشايخنا في ذلك العصر وقد سمع شيخنا ابو علي يعني الحافظ من ابي بكر البرديجي بمكة سنة ثلاث وثلاثماءة واظنه جاور بمكة وبها مات فاني لا اعرف اماما من اءمة عصره في الافاق الا وله عليه انتخاب يستفاد حكي	320	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms16317	false	1606680077386003941	163	195	848	1014	1580	300	الحاكم في تاريخه------------------------------------ ورد نيسابور علي محمد بن يحيي الذهلي فاستفاد وافاد وكتب عنه مشايخنا في ذلك العصر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اعرف اماما من اءمة عصره في الافاق الا وله عليه انتخاب يستفاد وقد	16317	-3526889936125161496	159	281.0	127	309	51.4563102722168	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0519	true	-753283022994344489	62	193	307	995	1488	302	الثوري بفتح الثاء المنقوطة بثلاث وفي اخرها الراء هذه النسبة الي بطن من همدان وبطن من---- تميم منهم صالح بن حي الثوري الهمداني من اهل الكوفة من ثور همدان والد علي والحسن ابني صالح يروي عن الشعبي وابي السفر روي عنه السفيانان الثوري وابن عيينة واما ثور تميم فمنهم ابو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري امام اهل الكوفة مات بالبصرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابو طاهر الوراق بنواحي اندخوذ انا ابو الحسن المءذن انا ابو سعيد الصيرفي ثنا ابو العباس الاصم ثنا العباس الدوري ثنا شاذان ثنا سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري ثور بني تميم وحدث-----------------نا شعبة بن الحجاج ابو بسطام مولي الازد وحدثنا شريك بن عبد الله بن شريك بن الحارث النخعي وحدثنا عبد الله بن- المبارك الخراساني وحدثنا الحسن بن صالح بن --حي الهمداني ثم الثوري ثور همدان	519	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms02089	false	5358595935863923595	137	267	763	1454	1633	300	الثوري بفتح الثاء المثلثة------- وفي اخرها الراء هذه النسبة الي بطن من همدان وبطن من بني تميم قال العلامة السمعاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما ثور تميم فمنهم ابو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري امام اهل الكوفة مات بالبصرة قلت اختلفت الرواية في نسب سفيان الثوري هل هو من ثور تميم ام من ثور همدان ذكر السمعاني الروايتين باسناده اذ يقول اخبرنا ابو طاهر الوراق بنواحي اندخوذ انا ابو الحسن المءذن انا ابو سعيد الصيرفي ثنا ابو العباس الاصم ثنا العباس الدوري ثنا شاذان ثنا سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري ثور بني تميم والرواية الثانية وحدثنا شعبة بن الحجاج ابو بسطام مولي الازد وحدثنا شريك بن عبد الله بن شريك بن الحارث النخعي وحدثنا عبد الله ابن المبارك الخراساني وحدثنا الحسن بن صالح بن الحي الهمذاني ثم الثوري ثور همذان	2089	-3526889936125161496	525	980.0	422	824	63.713592529296875	94	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0559	true	7866521692687371262	207	234	1078	1212	1546	300	قال---- حمزة بن يوسف السهمي سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في --ضعفاء المحدثين فقال اليس عندك كتاب ابن عدي -قلت نعم قال فيه كفاية لا يزاد عليه	559	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms03182	false	1469949559976707945	91	116	507	630	1641	300	قال فيه حمزة-------- السهمي سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في الضعفاء ----------قال اليس عندك كتاب ابن عدي فقلت بلي قال فيه كفاية لا يزاد عليه	3182	-3526889936125161496	113	188.0	89	141	80.141845703125	19	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0583	true	-3484821731268183369	149	202	744	1016	1524	302	وجماعة نسبوا الي راي الجعد بن درهم مولي سويد بن غفلة وقع الي الجزيرة واخذ برايه جماعة وكان الوالي بها اذ ذاك مروان بن محمد فلما جاءت الخراسانية نسبوه اليه شنعة عليه كما قالوا له مروان الحمار وهو مشهور بمروان الفرس وقتل الجعد-------- خالد بن عبد الله القسري عامل هشام بن عبد الملك	583	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms08785	false	6383852631979067182	22	70	117	355	1527	300	وجماعة نسبوا الي راي الجعد بن درهم مولي سويد بن غفلة وقع الي الجزيرة واخذ برايه جماعة وكان الوالي بها اذ ذاك مروان بن محمد فلما جاءت الخراسانية نسبوه اليه شنعة عليه ثم- قال----------------------------------------- وقتل الجعد بن درهم خالد بن عبد الله القسري عامل هشام بن عبد الملك	8785	-3526889936125161496	229	420.0	183	280	81.78571319580078	43	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0652	true	5536356433928710090	56	105	291	529	1456	301	حبيب بن ابي حبيب قال شهدت- خالد بن عبد الله القسري بواسط في يوم------ الاضحي -قال----------- ارجعوا فضحوا تقبل الله -----منكم فاني مضح بالجعد بن درهم---- زعم ان الله عز وجل------ لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما سبحانه وتعالي عما يقول الجعد بن درهم----------- ثم نزل- فذبحه	652	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms08785	false	6383852631979067182	156	210	812	1086	1527	300	حبيب بن ابي حبيب قال خطبنا خالد بن عبد الله القس----------ي يوم العيد الاضحي فقال ايها الناس ارجعوا فضحوا تقبل الله منا ومنكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله تبارك وتعالي لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما سبحانه وتعالي عما يقول الجعد بن درهم علوا كثيرا ثم نزله فذبحه	8785	-3526889936125161496	218	360.0	172	284	76.76056671142578	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0775	true	-757042168672596746	151	180	777	915	1550	300	عبد الغني بن سعيد الحافظ يقول احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله------------------- ثلاثة علي -بن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته وعلي بن عمر---------- في وقته	775	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms02774	false	3853120789676872570	32	65	174	337	1648	300	عبد الغني بن سعيد المصري----- احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي ابن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته وعلي بن عمر الدارقطني في وقته	2774	-3526889936125161496	129	220.5	101	168	76.78571319580078	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0800	true	4781527528939197841	247	298	1272	1553	1566	301	ابي عبد الله-- احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد الشيباني المروزي امام المحدثين والناصر للدين والمناضل عن السنة والصابر في المحنة مروزي الاصل قدمت امه بغداد وهي حامل به فولدته ونشا بها وطلب العلم وسمع الحديث من شيوخها ثم رحل الي الكوفة والبصرة ومكة والمدينة واليمن والشام والجزيرة	800	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms01573	false	2073911228755117695	130	179	717	985	1540	300	--------الجليل احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسعر ابو عبد الله--- امام المحدثين -الناصر للدين والمناضل عن السنة والصابر في المحنة مروزي الاصل قدمت امه بغداد وهي حامل--- فولدته ونشا بها وطلب العلم وسمع الحديث من شيوخها ثم رحل الي الكوفة والبصرة ومكة والمدينة واليمن والشام والجزيرة	1573	-3526889936125161496	252	468.0	205	283	89.04593658447266	43	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0803	true	6253257977927202927	149	241	782	1213	1510	300	وق----ال ابو حاتم-------------- قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديثا غريبا مسندا صحيحا لم اسمع به فله علي درهم يتصدق به وقد حضر علي باب ابي الوليد خلق من الخلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي علي ما لم اسمع به فيقول هو عند فلان فاذهب فاسمع وكان مرادي ان استخرج منهم ما ليس عندي فما تهيا لاحد منهم ان يغرب علي حديثا وكان احمد بن سلمة يقول------ ما رايت بعد اسحاق يعني بن راهويه ومحمد بن يحيي احفظ للحديث ولا اعلم بمعانيه من ابي حاتم	803	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms02253	false	-263866929251728700	45	117	242	592	1576	300	وقال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديثا غريبا مسندا صحيحا-لم اسمع به فله علي درهم يتصدق به وهناك ح---------------------لق من الخلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي------------------------------------------------------------------- ان استخرج منها ما ليس عندي فما تهيا لاحد منهم ان يغرب علي حديثا وقال احمد بن سلمة النيسابوري ما رايت بعد اسحاق--------------- ومحمد بن يح-ي احفظ للحديث ولا اعلم بمعانيه من ابي حاتم	2253	-3526889936125161496	310	549.0	243	455	68.13186645507812	60	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0803	true	6253257977927202927	119	149	646	782	1510	300	ابو حاتم وقا---------ل اول سنة خرجت في طلب الحديث اقمت---- سنين احصيت ما مشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ لم ازل احصي حتي لما زاد علي الف فرسخ تركته	803	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms03638	false	644981150919377334	139	171	703	848	1455	300	ابي حاتم سمعت ابي يقول اول ما- خرجت في طلب الحديث اقمت سبع سنين احصيت ما مشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ لم ازل احصي ف---لما زاد علي الف فرسخ تركته	3638	-3526889936125161496	125	219.5	96	149	83.89261627197266	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0959	true	-72465961280549610	90	148	446	741	1523	303	داب من اهل المدينة كان اخباريا راوية عن العرب وافر الادب عالما بالنسب عارفا بايام الناس حافظا للسير وقيل انه كان يزيد في الاحاديث ما ليس منها روي عن عبد الرحمن بن ابي يزيد المدني وصالح بن كيسان روي عنه يعقوب بن ابراهيم بن سعد ذكره نفطويه وقال كان عيسي بن داب اكثر اهل الحجاز ادبا واعذبهم الفاظا	959	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms13933	false	-4142394498654274189	78	107	447	605	1591	300	داب كان----------------------- راوية عن العرب وافر الادب عالما بالنسب عارفا بايام الناس حافظا للسير وروي السخاوي ايضا ع------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن عرفة انه كان------------------------ اكثر اهل الحجاز ادبا واعذبهم الفاظا	13933	-3526889936125161496	131	209.5	103	295	44.40678024291992	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0962	true	-8017637420948003177	14	38	75	197	1631	300	ابا القاسم البغوي وابا بكر بن ابي داود السجستاني ويحيي بن محمد بن صاعد وبدر بن الهيثم القاضي و------------------------------------------------------------------------ابا عمر محمد بن يوسف القاضي	962	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms02771	false	8295077647937103618	198	233	1121	1297	1667	300	ابا القاسم البغوي وابا بكر بن ابي داود---------- ويحيي-------- بن صاعد وبدر بن الهيثم القاضي واحمد بن اسحاق بن البهلول وعبد الوهاب بن ابي حية والفضل بن احمد الزبيدي وابا عمر محمد بن يوسف القاضي	2771	-3526889936125161496	104	193.0	83	194	53.608245849609375	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0962	true	-8017637420948003177	47	274	242	1511	1631	300	بكر البرقاني وابو نعيم الاصبهاني وابو محمد الخلال وابو القاسم التنوخي وابو محمد الجوهري -------------والقاضي ابو الطيب الطبري وابو طالب بن العشاري واخرهم الشريفان ابو الحسين بن المهتدي بالله وابو الغناءم بن المامون الهاشميان ذكره ابو بكر احمد بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ثابت-------------------------------------------------------------- الخطيب في ال-------تاريخ وقال ابو الحسن الدارقطني كان فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والثقة والعدالة والقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع بعلوم سوي علم الحديث منها علم القراءات جمع--- فيها كتابا مختصرا موجزا جمع الاصول في ابواب عقدها في اول الكتاب وسمعت بعض من يعتني بعلوم القران يقول لم يسبق ابو الحسن الي طريقته التي سلكها في عقد الابواب المقدمة في اول القراءات وصار القراء بعده يسلكون طريقته في تصانيفهم ويحذون حذوه ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء فان كتاب السنن الذي صنفه يدل علي انه كان ممن اعتني بالفقه لانه لا يقدر علي جمع ما تضمن- ذلك الكتاب الا من تقدمت معرفته بالاختلاف في الاحكام وبلغني انه درس الفقه الشافعي علي ابي سعيد الاصطخري وقيل بل درس الفقه علي صاحب لابي سعيد وكتب الحديث عن ابي سعيد نفسه ومنها ايضا المعرفة بالادب والشعر وقيل انه كان يحفظ دواوين جماعة من الشعراء وسمعت حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق يقول كان ابو الحسن الدارقطني يحفظ ديوان السيد الحميري في جملة ما يحفظ من الشعر فنسب الي التشيع لذلك -قال	962	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms02772	false	-4049805178551148731	3	280	18	1556	1673	300	بكر البرقاني وابو --ذر ال---هروي وابو محمد الخلال وابو القاسم التنوخي وابو طاهر بن عبد الرحيم الكاتب والقاضي ابو الطيب الطبري وابو الحس--ن العتيقي وحمزة السهمي واب-------------------------------و الغناءم بن المامون --------------وابو الحسن بن المهتدي بالله وابو محمد الجوهري وغيرهم رحلته في طلب الحديث قال الذهبي في التذكرة وارتحل في كهولته الي مصر والشام وفي طبقات الشافعية لابن السبكي روي عن خلق كثير ببغداد والكوفة والبصرة وواسط ورحل من الكوفة الي الشام ومصر من ثناء الاءمة عليه وقد اتفقت كلمة اهل العلم علي الثناء عليه وبيان عظم منزلته وخدمته التامة للسنة رواية ودراية قال فيه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد و------------------كان فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والفقه والعدالة و--قبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع بعلوم سوي علم الحديث منها---- القراءات فان له فيها كتابا مختص-ا موجزا جمع الاصول في ابواب عقدها في اول الكتاب وسمعت بعض من يعتني بعلوم القران يقول لم يسبق ابو الحسن الي طريقته التي سلكها في عقد الابواب المقدمة في اول القراءات وصار القراء بعده يسلكون طريقته في تصانيفهم ويحذون حذوه ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء فان كتاب السنن الذي صنفه يدل علي انه كان ممن اعتني بالفقه لانه لا يقدر علي جمع ما تضمنه ذلك الكتاب الا من تقدمت معرفته بالاختلاف في الاحكام وبلغني انه درس --فقه الشافعي علي ابي سعيد الاصطخري وقيل بل درس الفقه علي صاحب لابي سعيد وكتب الحديث عن ابي سعيد نفسه ومنها ايضا المعرفة بالادب والشعر وقيل انه كان يحفظ دواوين جامعة من الشعراء وسمعت حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق يقول كان ابو الحسن الدارقطني يحفظ ديوان السيد الحميدي في جملة ما يحفظ من الشعر فنسب الي التشيع لذلك وقال	2772	-3526889936125161496	1116	2063.0	908	1617	69.0167007446289	188	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0963	true	-2354489497674397038	66	102	346	520	1576	301	وكان عبد الغني بن سعيد يقول-- احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي -بن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته وعلي بن عمر الدارقطني في وقته وقال ابو	963	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms02774	false	3853120789676872570	31	67	169	346	1648	300	وقال عبد الغني بن سعيد المصري احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي ابن المديني في وقته وموسي بن هارون في وقته وعلي بن عمر الدارقطني في وقته وقال ابن	2774	-3526889936125161496	167	316.5	131	177	94.35028076171875	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1067	true	1029788860115032949	195	241	985	1225	1534	300	عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ--------------------------------------------- الرازي مولي----------------------------------------------------------------------------------- عياش -----------------------------------بن مطرف الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رشي من اهل الري سمع خلاد بن يحيي وابا نعيم وقبيصة بن عقبة ومسلم بن ابراهيم وابا الوليد الطيالس- وابا---------------------------------------------------------------------------- سلمة التبوذكي والقعنبي وابا عمر الحوضي وابراهيم بن موسي الفراء ويحيي بن	1067	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms02341	false	-985745659970312202	153	274	847	1496	1632	300	عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ كنيته ابو زرعة وقد اشتهر بهذه الكنية يقال له الرازي نسبة الي الري بزيادة زاي وهي بلده ويقال له القرشي المخزومي نسبة الي قبيلة نسبة ولاء وهو عياش بياء مثناه من تحت واخره شين معجمة ابن مطرف القرشي هكذا في المنهج الاحمد وتاريخ بغداد وتهذيب التهذيب اما كتاب الجمع بين رجال الصحيحين وطبقات الحنابلة ففيهما عباس بموحدة ومهملة ممن روي عنهم رحل ابو زرعة الي الحرمين والعراق والشام والجزيرة وخراسان ومصر وروي عن كثيرين فروي عن ابي عاصم وابي----------------- نعيم وقبيصة بن عقبة ومسلم بن ابراهيم وابي الوليد الطيالسي واحمد بن يونس وخلاد بن يحيي والقعنبي ومحمد بن سعيد بن سابق وابي ثابت المدني وابي سلمة التبوذكي والحكم ---------------------------بن موسي------- ويحيي بن	2341	-3526889936125161496	166	246.5	130	700	23.714284896850586	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1068	true	5394636709836836522	0	40	0	190	1481	301	وحكي عبد الله بن احمد بن حنبل قال لما قدم ابو زرعة نزل عند ابي وكان كثير المذاكرة له فسمعت ابي يوما يقول----- ما صليت غير الفرض استاثرت بمذاكرة ابي زرعة علي نوافلي وذكر عبد الله بن احمد قال لابي	1068	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms02342	false	-1305980239935127321	178	211	919	1084	1507	300	وقال عبد الله بن احمد-------------لما قدم ابو زرعة نزل عند ابي وكان كثير المذاكرة له فسمعت ابي----- يقول يوما ما صليت غير الفرض استاثرت بمذاكرة ابي زرعة----------- وقال عبد الله بن احمدسمعت -ابي	2342	-3526889936125161496	150	250.0	118	195	76.92308044433594	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1456	true	5666898376689559211	62	120	328	628	1575	302	ابو زرعة محمد بن عبد الوهاب بن هشام بن الوليد الانصاري الفقيه الحافظ الششي كان فقيها اماما فاضلا حافظا عارفا بالفقه والحديث يرو----------------------------ي عن عبد الله بن محمد بن سرور- الزهري روي عنه ابو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي ونعيم بن عبد الملك وابو احمد عبد الله بن عبدي واسماعيل بن سعيد و------------------------ابو جعفر محمد بن احمد القاضي	1456	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms09860	false	-6399329703326500186	201	264	1045	1365	1556	300	ابو زرعة محمد بن عبد الوهاب بن هشام بن الوليد الانصاري------- الحافظ الششي الجرجاني قال السهمي سكن باب الخندق في سكة شش ومسجده معروف به الششي سكة بجرجان روي عن عبد الله بن محمد بن مسعود الزهري روي عنه ابو بكر---------------- الاسماعيلي ونعيم بن عبد الملك وابو احمد بن ع----------دي واسماعيل بن سعيد وابن ابي عمران الجرجاني وابو جعفر محمد بن احمد القاضي	9860	-3526889936125161496	209	359.0	165	353	59.2067985534668	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1613	true	3418852247289910437	30	55	150	277	1479	300	عدي كان من علماء الناس بالسير وايام ا لناس واخبار العرب الا انه روي عن الثقات اشياء كانها موضوعة يسبق الي القلب انه كان يدلسها	1613	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms05622	false	458642992466381691	161	184	821	947	1566	300	حبانكان من علماء الناس بالسير وايام ال-ناس واخبار العرب الي انه روي عن الثقات اشياء كانها موضوعة يسبق الي القلب انه كان يدلسها	5622	-3526889936125161496	120	232.0	97	127	94.48818969726562	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1763	true	-2877660619449227789	219	240	1127	1228	1529	301	طريف بن سفيان السعدي العطاردي -هو الذي يقال له طريف -بن سعد وقد قيل طريف بن شهاب ويقال ايضا طريف الاشل	1763	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms09288	false	4456437455834947915	270	291	1298	1401	1440	300	طريف بن سفيان السعدي العطاردي وهو الذي يقال له طريف ابن سعد وقد قيل طريف بن شهاب ويقال ايضا طريف الاشل	9288	-3526889936125161496	101	192.0	80	103	98.0582504272461	19	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1794	true	5659078900653192073	7	47	38	245	1522	301	بن محمد العنابي من اهل مصر يروي عنه ابو عب----د الله الصوري الحافظ وابو زرعة محمد-------- بن سهل بن عبد الرحمن بن احمد الاستراباذي يعرف بالعنابي من اهل استراباذ------------------- سكن سمرقند وحدث بها الي ان مات بها قبل الستين والثلاثماءة	1794	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms09861	false	-7151799539605523250	22	65	109	331	1529	300	بن احمد بن عبد الرحيم ------روي عنه محمد بن عبد الله بن يحيي المذكر ابو زرعة محمد بن محمد بن سهل بن عبد الرحمن بن احمد الاستراباذي ------العنابي توفي بسمرقند قبل 360هايام الطبراني سكن سمرقند وحدث بها الي ان مات ----قبل الستين والثلاثماءة	9861	-3526889936125161496	142	223.0	113	238	59.66386413574219	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1983	true	2079425779321862366	147	184	735	912	1464	300	عنه شيءا وابو زرعة عبد الاحد بن الليث---------- بن عاصم بن كليب القتباني يروي-------------------------------------------------- عن حيوة بن شريح ومالك بن انس ويحيي بن ايوب وغيرهم مات سنة ثمان وعشرين وماءتين وسمع من جده وهو صدوق في الحديث	1983	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms09865	false	507874635648296455	38	81	173	375	1483	300	عنه اب------و زرعة عبد الاحد بن الليث ابو زرارة بن عاصم بن كليب القتباني -روي عن عثمان بن الحكم الجذامي المصري من بني نضرة وروي عن حيوة بن شريح ومالك بن انس ويحيي بن ايوب وغيرهم---------------------------- وسمع من جده وهو صدوق في الحديث	9865	-3526889936125161496	140	242.0	109	237	59.07173156738281	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms2005	true	8002552631716005357	147	183	707	865	1479	301	قال ابن ابي حاتم-------------------------------- قلت لابي زرعة محمد -بن مصعب وعلي بن عاصم ايهما احب اليك قال محمد بن مصعب احب الي علي -بن عاصم تكلم بكلام سوء ما اقل من حدث عنه من اصحابنا وابو	2005	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms09297	false	8296134811515689143	250	292	1167	1359	1396	300	قال ابن ابي حاتم في ترجمة محمد بن مصعب القرقساني قلت لابي زرعة محمد ابن مصعب وعلي بن عاصم ايهما احب اليك قال محمد بن مصعب احب الي علي ابن عاصم تكلم بكلام سوء ما اقل من حدث عنه من اصحابنا وقال	9297	-3526889936125161496	155	288.0	119	192	80.72916412353516	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms2099	true	7452645899709675724	78	118	396	597	1541	301	ابراهيم الحربي قال كان احمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل -بن اسحاق الي ابن سعد ياخذ منه جزاين من حديث الواقدي ينظر فيهما الي الجمعة الاخري ثم يردهما وياخذ غيرهما قال ابراهيم ولو ذهب -سمعهما كان خيرا له	2099	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms06572	false	-2913321472976856651	249	289	1277	1478	1540	300	ابراهيم الحربي قال كان احمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل ابن اسحاق الي ابن سعد ياخذ منه جزاين من حديث الواقدي ينظر فيه-ا الي الجمعة الاخري ثم يردهما وياخذ غيرهما قال ابراهيم ولو ذهب وسمعه-ا كان خيرا له	6572	-3526889936125161496	199	378.0	159	203	98.02955627441406	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms2161	true	-8434564510951456117	76	194	389	988	1537	300	ابو زرعة محمد بن يوسف بن محمد بن الجنيد-------------- الكشي الجنيدي الجرجاني------ كان والده من قرية كش علي الجبل معروفة ذكر ذلك حمزة بن يوسف السهمي يروي عن ابي نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي وموسي بن العباس الازاذياري وعبد الله بن محمد بن مسلم و----------------------------------------------------------مكي بن عبدان و-----------------الدغولي و---------ابن ابي ح-------------اتم وب-------بغداد ومك----------ة وجمع الابواب والمشايخ وكان يحفظ وحدث ببغداد واملي في جامع البصرة وبهمذان وببغداد ومكة عن جماعة د ويحفظ قال حمزة السهمي روي بجرجان شيءا يسيرا بعد الجهد ثم دخل بغداد وحدث بها ثم دخل البصرة واملي في جامع البصرة ثم انتقل الي مكة وحدث بها سنين حتي مات بها في- سنة تسعين وثلاثماءة سمع منه حمزة بن يوسف السهمي بالبصرة املاء في شعبان	2161	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms09861	false	-7151799539605523250	123	231	630	1188	1529	300	ابو زرعة محمد بن يوسف بن محمد بن الجنيد بن عبد العزيز الكشي-------- الجرجاني ت390ه كان صدوقا حافظا سمع بجرجان من --------------------------------------------ابي نعيم الاستراباذ-------------ي وموسي بن العباس الازاذياري وعبد الله بن محمد بن مسلم ختن بديل وجماعة ثم رحل الي خراسان وكتب بخراسان عن ابي حاتم مكي بن عبدان والشرقي وبسرخس عن الدغولي وبالري عن ابن ابي حاتم ومن في طبقته وبهمذان وبغداد وبمكة عن جماعة وجمع الابواب والمشايخ وكان يفهم----------------------------------------------------------------- ويحفظ---------------- روي بجرجان شيءا يسيرا بعد الجهد ثم دخل بغداد وحدث بها ثم دخل البصرة واملي في جامع البصرة ثم انتقل الي مكة وحدث بها سنين الي ان توفي بها سنة تسعين وثلاثماءة حدث------------------------ بالبصرة------ في شعبان	9861	-3526889936125161496	366	549.0	290	734	49.86376190185547	61	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms2232	true	7763525710006239767	200	278	1038	1441	1568	303	الاعشي المازني واسمه عبد الله بن الاعور وهو من المخضرمين ادرك الجاهلية والاسلام وقدم علي النبي صلي الله عليه وسلم بسبب امراته معاذة وكانت قد نشزت عليه لان الاعشي خرج يمير اهله من هجر فهربت امرات----------------ه فعاذت برجل منهم يقال له مطرف بن بهصل-------------------------------------------------------------------------------- فاتاه الاعشي وقال يا ابن عم عندك امراتي معاذة فادفعها الي فقال ليست عندي ولو كانت----- لم ادفعها اليك ----وكان مطرف اعز من الاعشي فخرج الاعشي الي النبي صلي الله عليه وسلم فعاذ به	2232	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms01535	false	3657976994351803549	53	136	251	658	1464	300	الاعشي المازني واسمه عبد الله بن الاعور كانت عنده امراة يقال لها مع-------------------------------------------------------------اذة وخرج في رجب---------------------- يمير اهله من هجر فهربت امراته بعده ناشزا عليه فعاذت برجل منهم يقال له مطرف بن نهضل فجعلها خلف ظهره فلما قدم لم يجدها في بيته واخبر انها نشزت عليه وانها عاذت بمطرف فاتاه ف-------قال يا ابن عم عندك امراتي معاذة فادفعها -لي ق-ال ليست عندي ولو كانت عندي لم ادفعها اليك قال وكان مطرف اعز منه------ فخرج ---حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فعاذ به	1535	-3526889936125161496	258	406.5	203	508	50.78740310668945	44	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms2353	true	5557594656183139625	103	135	525	706	1641	303	من شياطين الرافضة ومردتهم رفع الي كتاب من تصنيفه في الطعن علي الصحابة وتضليلهم واكفارهم وتفسيقهم فوالله لقد -قف شعري عند نظري فيه وعظم تعجبي مما اودع ذلك الكتاب من الاحاديث الموضوعة	2353	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms10317	false	783813972139171169	170	202	942	1124	1666	300	من شياطين الرافضة ومردتهم وقع الي كتاب من تصنيفه في الطعن علي الصحابة وتضليلهم واكفارهم وتفسيقهم فوالله لقد وقف شعري عند نظري فيه وعظم تعجبي مما اودع ذلك الكتاب من الاحاديث الموضوعة	10317	-3526889936125161496	179	351.0	147	182	98.35164642333984	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms2680	true	-655695887817528074	24	114	121	577	1495	301	الهجري يروي عن ابيه عداده في اهل الكوفة كان يءمن بالرجعة قال الشعبي دخلت عليه يوما فقال خرجت حاجا فقلت لاعهدن بامير المءمنين عهدا فاتيت بيت علي رضي- الله عنه فقلت لانسان استاذن لي علي امير المءمنين قال اوليس قد مات قلت قد مات فيكم والله انه ليتنفس الان تنفس الحي فقال اما اذا عرفت سر ال محمد فادخل قال فدخلت علي امير المءمنين وانباءي باشياء تكون فقال له الشعبي ان كنت كاذبا فلعنك الله وبلغ الخبر زيادا فبعث الي رشيد------- فقطع لسانه وصلبه علي باب دار عمر- بن حريث	2680	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms06857	false	3841174000354076996	33	116	176	619	1530	300	الهجري الذي صرح بمعتقده امام عامر الشعبي ق----------------ال الشعبي دخلت عليه يوما فقال خرجت حاجا فقلت لاعهدن بامير المءمنين عهدا فاتيت بيت علي عليه السلام فقل--ت لانسان استاذن لي علي امير المءمنينق-ال اوليس قد مات قلت قد مات فيكم والله انه ليتنفس الان تنفس الحي فقال اما اذ- عرفت سر ال محمد فادخل-قال فدخلت علي امير المءمنين وانباني باشياء تكونف-قال له الشعبي ان كنت كاذبا فلعنك الله وبلغ الخبر زيادا فبعث الي رشيد الهجري فقطع لسانه وصلبه علي باب دار عمرو بن حريث	6857	-3526889936125161496	391	722.0	314	465	84.08602142333984	69	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms2741	true	5788922299350272037	73	139	389	723	1567	303	السكني ابو زرعة محمد ------------------------------------------بن ابراهيم بن عبد الله بن محمد بن بغداد بن سهل بن اسحاق بن سعيد بن عبد الواحد المءذن المعلم الاستراباذي اليمني و-------قيل له هذا لانه --سكن اليمن مدة وتزوج وولد له بها ابنه ابراهيم ويقال له العطاري لانه جاور محمد بن بندار العطار كتب الكثير ورحل الي خراسان وكتب بها عن اب-------------------ي العباس محمد بن اسحاق السراج وبالشام عن ابي الحسن	2741	-3528618016839896878	Shamela0004473-ara1.ms09859	false	4350730663326353237	232	299	1224	1583	1585	300	السهمي ابو زرعة المءذن المعلم يعرف باليمني نسبة الي اليمن محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن محمد بن بندار بن سهل بن اسحاق بن سعيد بن عبد الواحد-------------- الاستراباذي توفي باستراباذ قيل له ذلك لانه اقام باليمن---- وتزوج وولد ---بها ابنه ابراهيم ويقال له العطاري لانه جاور محمد بن بندار العطار كتب الكثير ورحل الي خراسان والشام والجزيرة وسمع الكثير من ابي العباس-------------- السراج واب----------ي الحسن	9859	-3526889936125161496	251	424.5	200	404	62.12871170043945	44	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1