id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000952-ara1.mARkdown.ms1425	false	-8954954874652577832	124	194	663	1020	1560	301	سميت الشام ب سام بن نوح وسام اسمه بالسريانية شام وبالعبرانية اشم وقيل----------------------------------------------------------------------------- لانها من شمال الارض كما ان اليمين يمين الارض وقيل ان--------------------------------------- اسم الشام------ سورية وكانت ارض بني اسراءيل قسمت الي اثني عشر سهما فصار لكل سبط قسم فنزل تسعة اسباط ونصف من مدينة يقال لها شام-ين وهي من ارض فلسطين فصار اليها متجر العرب في ذلك الدهر ومنها كانت ميرتهم فسموا الشام ب شامين و--حذفوا فقالوا الشام	1425	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0010	true	-6976867827113760539	190	279	932	1403	1512	300	سميت الشام ب-سام بن نوح وسام اسمه بالسريانية شام وبالعبرانية شيم وقال الكلبي سميت الشام بشامات لها حمر وسود وبيض ولم ينزلها سام قط وقيل سميت الشام لانها عن شمال الارض كما ان اليمن ايم-ن الارض وقالوا تشاءم للذين نزلوا الشام وقال بعض الرواة اسم الشام الاول سورية وكانت ارض بني اسراءيل قسمت علي اثني عشر سهما فصار لكل---- قسم----- تسعة اسباط ونصف في مدينة يقال لها شامرين وهي من ارض فلسطين فصار اليها متجر العرب في ذلك الدهر ومنها كانت ميرتهم فسموا الشام بشامرين ثم حذفوا فقالوا الشام	10	-3683180089303336361	328	560.0	264	482	68.04978942871094	52	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0011	false	6707472475192394196	114	181	555	867	1414	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال-------------------------------- بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان رجالا من كندة يزعمون انه منهم فقال انما كان يقول ذاك العباس وابو سفيان بن حرب اذا قدما اليمن ل--يامنا بذلك واننا لا ننتفي من اباءنا نحن بنو النضر بن كنانة قال وخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فقال انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن	11	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0228	true	-6306181214376797144	227	300	1094	1432	1432	300	عن انس بن مالك وعن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قالا بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان رجالا من كندة يزعمون انه منهم فقال انما كان يقول ذلك العباس وابو سفيان بن حرب اذا قدما المدينة فيامنا بذلك وانه لن- ننتفي من اباءنا نحن بنو النضر بن كنانة قال وخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا------ل انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن-	228	-3683180089303336361	277	518.0	216	346	80.05780029296875	55	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0011	false	6707472475192394196	181	259	867	1211	1414	300	عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار وما افترق الناس فرقتين الا جعلني الله في الخير منهما حتي خرجت----------------------------------------------- من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي فانا خيركم نسبا وخيركم ابا صلي الله عليه وسلم -----23 اخبرنا-- ابو الفتح عبد الله بن محمد بن----------------- محمد بن	11	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0229	true	8256153339098946039	0	92	0	407	1349	300	عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار وما افترق الناس فرقتين الا جعلني الله في --خير---هما --فاخرجت من بين ابوي فلم يصبني شء من عهد الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي فانا خيركم نفسا وخيركم ابا صلي الله عليه وسلم وقد فصل في رواية اخري فقال ابن نزار بن م-عد بن عدنان بن ادد قال محمد بن	229	-3683180089303336361	311	535.5	236	415	74.93975830078125	66	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0428	false	-2387383778350489994	164	262	803	1301	1512	302	احمد بن ابراهيم بن احمد بن محمد بن عطية بن زياد بن مزيد بن بلال بن عبد الله الاسدي البهي وعبد الله يعرف بالبهي لبهاءه وجماله وابو بكر بن البهي هذا يعر------------------ف بابن الحداد ولد بتنيس ونشا ببغداد وابوه بغدادي ونزل ابو بكر بتنيس وحدث بها وبمصر --------------------------------------------------عن يوسف بن يعقوب القاضي وبهلول بن اسحاق الانباري وابراهيم بن شريك الكوفي وبكر بن سهل الدمياطي وجماعة سواهم حدث عنه عبد الغني بن سعيد وابو محمد بن النحاس المصريان وكان ثقة وروي عنه ابو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء وكانت ولادته في ذي الحجة سنة سبعين وماءتين	428	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0578	true	-8340507694393189781	171	251	858	1262	1512	300	احمد بن ابراهيم بن احمد بن محمد بن عطية بن زياد بن مزيد بن بلال بن عبد الله الاسد------ي وعبد الله يعرف بالبهي وهو الذي يروي عن عاءشة وكنية احمد بن ابراهيم ابو بكر ويعرف بابن الحداد ولد بتنيس ونشا ببغداد وابوه بغدادي ونزل ابو بكر تن-يس وحدث بها وبمصر ومزيد جده بالزاي والياء المعجمة باثنتين من تحتها مات احمد بن ---------------------------------------ابراهيم الحداد بتنيس سنة اربع وخمسين يعني وثلاث مءة في صفر -----------------------------------------------------وكان مولد--------------------------------------------------------------ه في ذي الحجة سنة سبعين وم-ءتين	578	-3683180089303336361	237	370.5	184	566	41.8727912902832	42	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1330	false	-3463101180196822292	110	233	558	1178	1518	300	الحسين بن احمد بن السماك الواعظ من اهل بغداد وكانت له حلقة في جامع المنصور وفي جامع المهدي لل---وعظ يتكلم فيه علي طريقة اهل التصوف وحدث عن جعفر بن محمد الخلدي والحسن بن رشيق المصري وابي بكر بن المقرء الاصبهاني وغيرهم قال ابو بكر الخطيب الحافظ في التاريخ كتبت عنه شيءا يسيرا وقد حدثنا عن ابي عمرو بن السماك حديثا مظلم الاسناد -منكر المتن فذكرت روايته عن ابن السماك لابي القاسم الازهر---------------------------ي فقال لم يدرك ابا عمرو و---------هو اصغر سنا من ذاك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يدرك الخ-لدي ايضا ولا عرف بطلب العلم انما كان يبيع السمك في السوق الي ان صار رجلا كبيرا ثم سافر وصحب الصوفية بعد ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومات في----------------------- ذي الحجة سنة اربع وعشرين واربعماءة ودفن ب----------------باب حرب وك--------------------------------ان يذكر انه ولد في	1330	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0604	true	-5899739405354984759	92	300	448	1487	1487	300	الحسين-------- بن السماك في جامع---------------------------------- المنصور وفي جامع المهدي مجلس وعظ يتكلم فيه علي طريقة اهل التصوف قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ ابن عساكر- كتبت عنه شيءا يسيرا و---حدثنا عن ابي عمرو بن السماك حديثا مظلم الاسناد ومنكر المتن فذكرت روايته عن ابن السماك لابي القاسم عبيد الله بن احمد بن عثمان الصيرفي فقال لم يدرك ابا عمرو بن السماك هو اصغر---- من ذلك لكنه وجد جزءا فيه سماع ابي الحسين بن ابي عمرو بن السماك من ابيه وكان لابي عمرو بن السماك ابن يسمي محمدا ويكني ابا الحسين فوثب علي ذلك السماع وادعاه لنفسه قال الصيرفي ولم يدرك الخالدي ايضا ولا عرف بطلب العلم انما كان يبيع السمك في السوق الي ان صار رجلا كبيرا ثم سافر وصحب الصوفية بعد ذلك قال وقال لي ابو الفتح محمد بن احمد المصري لم اكتب ببغداد عمن اطلق عليه الكذب من المشايخ غير اربعة احدهم ابو الحسين بن السماك قال ابن ماكولا واما سماك بفتح السين وتشديد الميم واخره كاف فهو ابو الحسين احمد بن الحسين بن احمد ابن السماك الواعظ كان جوالا كثير الاسفار حدث عن جماعة ولم ارهم يرتضونه ومات في يوم الاربعاء الرابع من ذي الحجة سنة اربع وعشرين واربع مءة ودفن من الغد في مقبرة باب حرب بعد ان صلي عليه في جامع المدينة وكان يذكر انه ولد في-	604	-3683180089303336361	435	695.5	345	1191	36.523929595947266	79	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2261	false	717849817435768613	208	286	1052	1458	1531	300	الادب وعلم العربية ونظر في ايام الناس وتعاطي قول الشعر من حداثته حتي بلغ فيه الغاية التي فاق فيها اهل عصره وعلا شعراء وقته واتصل بالامير ابي الحسن بن حمدان المعروف بسيف الدولة وانقطع اليه واكثر القول في مديحه ثم مضي الي مصر فمدح بها كافورا الخادم واقام هنالك مدة ثم خرج من مصر وورد العراق ودخل بغداد وجالس بها اهل الادب وقرء عليه ديوان شعره وكان السيد ابو الحس------------ن محمد بن يحيي العلوي الزيدي يقول كان المتنبي	2261	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0605	true	-5289417480135492654	178	252	918	1298	1534	300	الادب وعلم العربية ونظر في ايام الناس وتعاطي قول الشعر من حداثته حتي بلغ فيه الغاية التي فاق -----اهل عصره وعلا شعراء وقته واتصل بالامير ابي الحسن بن حمدان المعروف بسيف الدولة وانقطع اليه واكثر--------- مديحه ثم مضي الي مصر فمدح بها كافورا الخادم واقام هنا-ك مدة ثم ور------------د العراق ودخل بغداد وجالس بها اهل الادب وقرء عليه ديوانه قال----------- ابو احمد عبيد الله بن محمد بن ابي مسلم الفرضي قال لما ورد المتنبي	605	-3683180089303336361	335	598.5	269	418	80.14353942871094	58	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2262	false	-8811115917976432728	43	96	238	535	1609	302	والد المتنبي------------ جعفيا وامه------------ همدانية صحيحة النسب كانت------------------ من صلحاء النساء الكوفيات وسءل المتنبي--------------------------------------------------------------------- عن نسبه فق----------------ال انا رجل احفظ القباءل واطوي البوادي وحدي ومتي انتسبت لم امن ان ياخذني بعض العرب بمطالبة بينها وبين القبيلة التي انتسب- اليها وما دمت غير منتسب الي احد فانا اسلم علي جميعهم ويخافون لساني ---------------وخرج المتنبي	2262	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0606	true	-3885282718047439498	168	250	833	1271	1519	300	والد المتنبي يذكر انه من جعفي وكانت جدة المتنبي همدانية صحيحة النسب لا شك فيها وكانت صالحة من صلحاء النساء الكوفيات -قال التنوخي قال ابي فاتفق مجء المتنبي بعد سنين الي الاهواز منصرفا من فارس وسالته عن نسبه فما اعترف لي به وقال انا رجل اخيط القباءل واطوي البوادي وحدي ومتي انتسبت لم امن ان ياخذني بعض العرب بطاءل-ة بينها وبين القبيلة التي انتسبت اليها وما دمت غير منتسب الي احد فانا اسلم علي جميعهم ويخافون لساني قال واجتمعت بعد موت المتنبي	606	-3683180089303336361	270	445.5	218	440	61.3636360168457	44	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2262	false	-8811115917976432728	0	33	0	187	1609	302	المحلة ونشا هو محبا للعلم والادب فطلبه وصحب الاعراب في البادية فجاءنا بعد سنين بدويا قحا وكان قد تعلم الكتابة والقراءة فلزم اهل العلم والادب واكثر من ملازمة الوراقين فكان علمه من دفاترهم	2262	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0606	true	-3885282718047439498	25	56	130	308	1519	300	المحلة ونشا هو محبا للعلم والادب------ وصحب الاعراب في البادية فجاءنا بعد سنين بدويا قحا وقد كان تعلم الكتابة والقراءة فلزم اهل العلم والادب واكثر--- ملازمة الوراقين وكان علمه من دفاترهم	606	-3683180089303336361	171	321.5	141	187	91.44384765625	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2261	false	717849817435768613	9	186	40	949	1531	300	يدعي انه علوي الي ان شهد عليه اهل الشام بالكذب في الدعوتين وحبس دهرا طويلا واشرف علي القتل ثم استتيب واشهد عليه بالتوبة واطلق ولما------------------------------------------------------------------ تنبا في بادية السماوة ونواحيها------- خرج اليه لءلء امير حمص من قبل الاخشيدية فقاتله واسره وشرد من كان اجتمع اليه من كلب وكلاب وغيرهما من قباءل العرب وحبسه في السجن دهرا طويلا فاعتل وكاد--- يتلف حتي سءل في امره فاستتابه وكتب عليه وثيقة واشهد عليه فيها ببطلان ما ادعاه ورجوعه الي الاسلام وانه تاءب منه ولا يعاود مثله اطلقه قال وكان قد تلا علي البوادي كلاما ذكر انه قران انزل عليه وكانوا يحكون عنه سورا------ منها والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الكافر لفي اخطار امض علي سنتك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله فامع بك زيغ من الحد في دينه وضل عن سبيله قال وهي طويلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ابو علي بن ابي حامد قال لي ابي ل--------------------------------------------------------ولا جهله اين قوله امض علي سنتك الي اخر الكلام من قوله الله تعالي فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين الي اخرها---- وهل تتقارب الفصاحة فيهما او يش-به الكلامان	2261	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0607	true	574655758225186621	0	262	0	1323	1527	300	يدعي انه علوي الي ان شهد عليه ب---الشام بالكذب في الدعوتين وحبس دهرا طويلا واشرف علي القتل ثم استتيب واشهد عليه بالتوبة واطلق قال ابو علي بي ابي حامد سمعت خلقا بحلب يحكون وابو الطيب بها اذ ذاك انه تنبا في بادية السماوة ونواحيها الي ان خرج اليه لءلء امير حمص من قبل الاخشيدية فقاتله واسره وشرد من كان اجتمع اليه من كلب وكلاب وغيرهما من قباءل العرب وحبسه طو--------------يلا فاعتل وكاد ان يتلف ف---سءل في امره فاستتابه وكتب عليه وثيقة -اشهد عليه فيها ببطلان ما ادعاه ورجوعه الي الاسلام و----------------------------اطلقه وك----ان قد تلا علي البوادي كلاما ذكر انه قران انزل عليه وكانوا يحكون ل-ه سورا كثيرة منها والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الكافر لفي اخطار امض علي سننك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله قامع بك زيغ من الحد في دينه وضل عن سبيله---- وهي طويلة قال وكان المتنبي اذا شوغب في مجلس سيف الدولة ونحن اذ ذاك بحلب نذكر هذا القران وامثاله فينكره ويجحده قال وقال له ابن خالويه النحوي يوما في مجلس سيف الدولة لولا ان الاخر جاهل لما رضي ان يدعي بالمتنبي لان متنبي معناه كاذب ومن رضي ان يدعي بالكذب فهو جاهل فقال له انا لست ارضي ان ادعي بهذا وانما يدعوني به من يريد الغض مني ولست اقدر علي الامتناع قال ابو علي بن ابي حامد قال لي ابي ونحن بحلب وقد سمع قوما يحكون عن المتنبي هذه السورة فقال لولا جهله اين قوله امض علي سننك الي اخر الكلام من قو-----له تعالي فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزءين الي اخر القصة وهل تتقارب الفصاحة------ او يشتبه الكلامان	607	-3683180089303336361	823	1495.5	661	1392	59.12356185913086	146	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2480	false	8181544923254937275	88	236	483	1232	1554	300	امام عصره في القراءات واعبد من راينا من القراء وكان مجاب الدعوة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرانا عليه ببخاري كتاب المصنف في القراءات وهو كتاب الشامل سنة خمس وخمسين وثلاث مءة ثم حمل الي ابي جعفر المعيد بنيسابور سنة سبع وستين اصوله فانتقيت عليه اجزاء سمعوها منه ثم قال مرض ابو بكر بن مهران في العشر الاواخر من شهر رمضان ثم اشتد به المرض في شوال فدخلت عليه وهو بما به وكان يدعو لي ويشير باصبعه وتوفي يوم الاربعاء السابع والعشرين من من شوال سنة احدي وثمانين وثلاث مءة وهو يوم مات ابن ست وثمانين سنة وصلينا عليه في ميدان الطاهرية وتوفي في ذلك اليوم ابو الحسن العامري صاحب الفل-سفة وراي بعض------------------- الثقات ف--------------------------------------------------ي المنام ابا بكر بن مهران في الليلة التي دفن فيها قال فقلت ايها الاستاذ ما فعل الله بك فقال ان الله عز وجل اقام ابا الحسن العامري بحذاءي وقال لي هذا فداءك في النار وابو العباس محمد بن	2480	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0611	true	521344879155432926	16	143	97	733	1498	300	امام عصره في القراءات واعبد ال------------قراء وكان مجاب الدعوة روي بسنده عن جابر بن عبد الله الانصاري قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرض ابو بكر بن مهران في العشر الاواخر من---- رمضان ثم اشتد به المرض في شوال وت------------------------------------------------وفي يوم الاربعاء السابع والعشرين ---من شوال سنة احدي وثمانين وثلاث مءة وهو يوم مات ابن ست وثمانين سن------------------------------ة وتو---في ذلك اليوم ابو الحسن العامري صاحب الفلاسفة قال عمر بن احمد الزاهد سمعت الثقة من اصحابنا يذكر انه راي ابا بكر بن الحسين بن مهران في المنام في----------------- الليلة التي دفن فيها قال فقلت ايها الاستاذ ما فعل الله بك فقال ان الله عز وجل اقام ابا الحسن العامري بحذاءي وقال لي هذا فداءك من النار ا------------حمد بن	611	-3683180089303336361	424	605.0	337	940	45.10638427734375	74	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0207	false	7904265782060367879	157	209	797	1057	1571	303	ابا بكر ابن الامام الدمياطي قا-ل لابي عبد الرحمن النساءي ولدت في سنة اربع عشرة يعني وماءتين ففي اي سنة ولدت يا ابا عبد الرحمن فقال يشبه ان يكون في سنة خمس عشرة وماء----تين لان رحلتي الاولي الي قتيبة كانت في سنة ثلاثين وماءتين اقمت عنده سنة وشهرين وذكره ابو سعي----د بن	207	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0644	true	-1403698157081276470	65	119	314	578	1463	300	ابا بكر -بن الامام الدمياطي يقول لابي عبد الرحمن النساءي ولدت في سنة اربع عشرة يعني ومء-تين ففي اي سنة ولدت يا ابا عبد الرحمن فقال اشبه ان يكون في سنة خمس عشرة يعني ومءتين لان رحلتي الاولي الي قتيبة كانت في سنة ثلاثين ومء-تين اقمت عنده سنة وشهرين قال-- ابو بكر محمد بن	644	-3683180089303336361	240	440.0	188	269	89.21932983398438	44	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1371	false	-1562126128952670908	16	43	82	221	1476	301	سءل ابو زرعة عنه------------------ فقال هو صدوق ولكن يحدث عن المجهولين و--------الضعفاء------------- روي عن المءمل بن اسماعيل عن الثوري احاديث مناكير في الفتن تدل علي توهين امره	1371	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0650	true	8793288936779006272	42	77	211	385	1464	300	سءل ابو زرعة عن احمد بن صالح المكي فقال هو صدوق ولكن يحدث عن المجهولين ويحدث عن الضعفاء قال ابو محمد روي عن المءمل بن اسماعيل--- الثوري احاديث منكرة- في الفتن تدل علي توهين امره	650	-3683180089303336361	131	217.0	105	178	73.59550476074219	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2346	false	-8771704168458129987	201	249	1034	1284	1574	300	ابا محمد المزني يقول حديث النزول -قد صح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والايمان به واجب ولكن ينبغي ان يعرف انه كما لا كيف لذاته لا كيف ل-----------------------------صفاته ذكره الحاكم ابو------------------------------ عبد الله الحافظ في تاريخ نيسابور فقال ابو محمد المزني كان امام اهل العلم والوجوه واولياء السلطان بخراسان في عصره بلا مدافعة	2346	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0674	true	4976305047639632674	56	144	271	715	1503	300	ابا محمد المزني يقول حديث النزول وقد ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجوه صحيحة وورد في التنزيل ما يصدقه وهو قوله عز وجل وجاء ربك والملك صفا صفا والنزول والمجء صفتان منفيتان من صفات الله عز وجل من طريق الحركة والانتقال من حال الي حال بل هما صفتان من صفات الله عز وجل بلا تشبيه جل الله عما تقول المعطلة بصفاته والمشبهة بها علوا كبيرا وكان ابو محمد احمد بن عبد ال--------------------------------------له المزني---- امام اهل العلم والوجوه واولياء السلطان بخراسان في عصره بلا مدافعة	674	-3683180089303336361	132	176.0	105	486	27.160493850708008	18	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0357	false	256951003459679925	38	67	176	313	1522	301	احمد بن عبد الرحمن بن بكار -بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن---- ارطاة----------- القرش--------ي البصري الدمشقي من اهل دمشق سكن بغداد وحدث بها عن الوليد بن مسلم	357	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0683	true	6231259953029795587	111	143	539	692	1491	300	احمد بن عبد الرحمن بن بكار ابن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن ابي ارطاة ابو الوليد القرشي العامري البسر--------ي من اهل دمشق سكن بغداد وحدث روي عن الوليد بن مسلم	683	-3683180089303336361	125	214.0	97	161	77.63975524902344	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2467	false	-7776766096681358465	86	225	425	1113	1515	302	نشا ببغداد واقام بها دهرا طويلا ثم انتقل عنها فنزل صور من بلاد الساحل الشام ومات بمنواث قرية من اعمال عكا فحمل الي صور فدفن بها حدث عن ابي بكر بن ابي داود السجستاني والقاضي ابي عبد الله المحاملي ويوسف بن يعقوب بن اسحاق بن البهلول وغيرهم روي احاديث وهم فيها وغلط غلطا فاحشا قال ابو عبد الله الصوري الحافظ حدثونا عن ابي عبد الله الروذباري عن اسماعيل بن محمد الصفار عن الحسن بن عرفة احاديث لم يروها الصفار عن ابن عرفة قال الصوري ولا اظنه ممن كان يتعمد الكذب لكنه شبه عليه روي عنه عبد الله بن ابي الحسن السراج الطوسي وابو الحسين احمد بن الحسين بن احمد الواعظ وعبد الله بن احمد بن ابي السري وغيرهم وكانت وفاته في ذي الحجة سنة تسع وستين وثلاث مءة في قرية--------- منواث من عمل عكا وحمل الي صور فدفن بها	2467	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0697	true	4469356977897866105	110	166	577	853	1508	300	نشا ببغداد واقام بها دهرا طويلا و--انتقل عنها فنزل صور من بلاد --ساحل الشام وفيما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي احاديث وهم فيها وغلط غلطا فاحشا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الصوري ولا اظنه ممن كان يتعمد الكذب لكنه شبه عليه قال ابو عبد الله الصوري توفي ابو عبد الله الروذباري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في قرية يقال لها منواث من عمل عكا وحمل الي صور فدفن بها	697	-3683180089303336361	226	347.0	176	697	32.424678802490234	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0744	false	-3535822038190833863	17	132	97	688	1529	300	ابو حامد الحسنويي كان احد المجتهدين في العبادة بالليل والنهار ومن البكاءين من الخشية والملازمين مسجد محمد بن عقيل الخزاعي رحل الي ابي عيسي محمد بن عيسي الترمذي وكتب عنه جملة مصنفاته ولو اقتصر علي هذه السماعات- الصحيحة كان اولي--- غير انه لم يقتصر عليها وحدث عن جماعة من اءمة المسلمين اشهد بالله انه لم يسمع منهم وكنت اغار عليه بعد ان عقلت فكنت اساله عن لقي اولءك الشيوخ ثم قال----------- قصدت ابا حامد الحسنويي للنصف من المحرم من سنة ثمان وثلاثين وثلاثماءة فسالته عن سنه فقال انا اليوم ابن ست وثمانين سنة قلت في اي سنة ادخلت الشام قال ادخلت الشام سنة ست وستين وماءتين قلت ابن كم كنت قال ابن اثنتي عشرة سنة	744	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0704	true	5463851775681542530	29	123	152	620	1499	300	ابو حامد احم------------د المجتهد يوسع العبادة بالليل والنهار ومن البكاءين من الخشية وسمع من جماعة----------------------------------------------------------------------------------- ولو اقتصر علي ------سماعاته الصحيحة كان اولي به غير انه لم يقتصر عليها وحدث عن جماعة من اءمة المسلمين ---------------لم يسمع منهم ذكر ابو حام------د ان مولده سنة ثمان واربعين ومءتين قال ابو عبد الله الحافظ قصدت ابا حامد الحسنوي في نصف--- المحرم--- سنة ثمان وثلاثين وثلاث مءة فسالته عن سنه فقال انا اليوم ابن ست وثمانين سنة قلت في اي سنة -دخلت الشام قال في ---------سنة ست وستين وماءتين قلت ابن كم كنت قال ابن اثنتي عشرة سنة	704	-3683180089303336361	378	616.5	301	606	62.37623596191406	66	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0857	false	4820674265440357075	108	166	576	879	1562	301	ابو سعيد احمد بن عيسي الخراز الصوفي يقال له قمر الصوفية له تصانيف في علم القوم ومجاهدات ورياضيات وقال الجنيد لو طالبنا الله بحقيقة ما عليه ابو سعيد الخراز لهلكنا قال علي بن عمر الدينوري -قلت لابراهيم بن شيبان راوي الحكاية عن الجنيد وايش كان حاله فقال اقام كذا وكذا سنة يخرز ما فاته الحق بين الخرزتين قيل	857	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0724	true	-5601422136267403177	239	282	1187	1410	1502	300	ابو سعيد الخراز---------------------------- قمر الصوفية قال ابراهيم بن شيبان ق---------------------ال الجنيد لو طالبنا الله بحقيقة ما عليه ابو سعيد الخراز لهلكنا قال علي بن عمر الدينوري فقلت لابراهيم-------------------------------- وايش كان حاله فقال اقام كذا وكذا سنة يخرز ما فاته الحق بين الخرزتين سءل	724	-3683180089303336361	193	327.0	154	304	63.48684310913086	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0328	false	2632154326771163106	148	238	781	1240	1558	301	ثقة ورعا- متقنا مثبتا فهما لم نر في شيوخنا- اثبت منه حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة فيه وصنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري ومسلم وجمع ولم يقطع التصنيف الي حين وفاته وكان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه وسمعته يوما-- يقول لرجل من الفقهاء معروف بالصلاح وقد حضر عنده ادع الله ان ينزع شهوة الحديث من قلبي فان حبه قد غلب علي فليس لي اهتمام في الليل والنهار الا به وكانت ولادته في اخر سنة ست وثلاثين وثلاثماءة	328	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0740	true	-2943498004323426906	99	143	517	744	1538	300	ثقة ورعان مت-----ثبتا فهما لم نر في المشايخ اثبت منه حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة فيه و-------------------------------------------------------------------------------------كان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه وكان البرقاني يقول ولدت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اخر سنة ست وثلاثين وثلاث مءة	740	-3683180089303336361	202	346.0	160	463	43.628509521484375	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1717	false	7337995612504718398	272	301	1407	1565	1578	303	قلت له فالعتيقي نسبة الي ايش فقال بعض اجدادي كان يسمي عتيقا فنسبنا اليه وكانت ولادته-------------------------------------------------- في المحرم سنة سبع وستين وثلاثماءة ومات------------------------------------------- في صفر سنة احدي واربعين واربعماءة	1717	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0741	true	3453440988541705892	149	197	724	972	1469	300	قلت--- فالعتيقي نسبه الي ايش فقال بعض اجدادي كان يسمي عتيقا فنسبنا اليه وكان ثقة متقنا يفهم ما عنده وكان الخطيب ربما دلسه وروي عنه وهو في الحياة يقول اخبرني احمد بن ابي جعفر العتيقي لسكناه في قطيعة بغداد وتوفي ببغداد في صفر سنة احدي واربعين واربع مءة	741	-3683180089303336361	115	167.0	91	251	45.816734313964844	19	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2052	false	4414210608714641293	53	79	280	412	1565	300	وكان ثقة متقنا يفهم ما عنده وكان الخطيب الحافظ ربما دلسه -روي عنه وهو في الحياة يقول اخبرني احمد بن ابي جعفر القطيعي لسكناه في قطيعة	2052	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0741	true	3453440988541705892	162	187	793	919	1469	300	وكان ثقة متقنا يفهم ما عنده وكان الخطيب------- ربما دلسه وروي عنه وهو في الحياة يقول اخبرني احمد بن ابي جعفر العتيقي لسكناه في قطيعة	741	-3683180089303336361	122	228.0	97	133	91.72932434082031	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1627	false	2681688217430247898	252	300	1311	1561	1566	301	احمد بن محمد بن سلامة بن سلمة -----بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان الا-------زد--------------ي الطحاوي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاحب شرح الاثار كان اماما ثقة ثبتا فقيها عالما لم يخلف مثله وعداده في حجر الازد وولد سنة تسع وثلاثين وماءت-------------------------------------------------------------ين وتوفي ليلة الخميس مستهل ذي القعدة سنة احدي وعشرين وثلاثماءة----- وكان	1627	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0769	true	8134506798452208767	93	214	463	1076	1491	300	احمد بن محمد بن سلامة بن سلمةspan ابن عبد الملك بن سلمة بن سليم ابو جعفر الازدي الحجري المصري الطحاوي الفقيه الحنفي وطحا قرية من قري مصر خرج الي الشام سنة ثمان وستين ومءتين حدث عن يونس بسنده عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت رايت رجلا يوم الخندق علي صورة دحية بن خليفة الكلبي علي دابة يناجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه عمامة قد سدلها خلفه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذلك جبريل امرني ان اخرج الي بني قريظة ولد ابو جعف------------------------------------------------------------------------ر الازدي ----سنة تسع وثلاثين ومءتين ليلة الاحد لعشر ليال خلون من ربيع الاول وقيل سنة ثمان وثلاثين وتوفي ليلة الخميس مستهل ذي القعدة سنة احدي وعشرين وثلاث مءة بمصر وكان	769	-3683180089303336361	160	56.5	130	689	23.222061157226562	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0654	false	9141752362615209521	174	209	907	1084	1565	302	ابن الجلاء قلت لابي وامي احب ان تهباني لله ق--------الا قد وهبناك لله فغبت عنهما مدة و----رجعت من غيبتي وكانت ليلة مطيرة فدققت عليهما الباب وقال---ا من ---قلت ولدك---ما قالا-- كان لنا ولد فوهبناه لله	654	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0811	true	-8331811744545545931	261	300	1276	1457	1457	300	ابن الجلاء قلت لابي وامي احب ان تهباني لله عز وجل فقالا قد وهبناك لله فغبت عنهم- مدة فلما رجعت ----------كانت ليلة مطيرة فدققت------- الباب فقال ابي من ذا قلت ولدك احمد قال قد كان لنا ولد فوهبناه لله-	811	-3683180089303336361	152	235.0	121	200	76.0	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2225	false	1158979893510489111	18	81	94	390	1494	301	الجلاء وكان ابو بكر الفرغاني يقول ما رايت في عمري الا رجلا ونصف رجل فقيل له من الرجل قال ابو امية الماحوزي و--نصف رجل ابو عبد الله بن الجلاء فقيل له--- جعلت ذلك رجلا وهذا نصف رجل فقال كان ابو امية ياكل م--ا ليس للمخلوقين فيه صنيع واما --------ابن الجلاء فكان ياكل من مال رجل يقال له علي بن عبد الله القطان وقال	2225	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0812	true	-8827338216440976462	127	184	615	889	1438	300	الجلاء بالشام قال-- الفرغاني----- ما رايت في عمري الا رجلا ونصف رجل فقيل له من الرجل قال ابو امية الماحوزي والنصف رجل ابو عبد الله بن الجلاء فقيل له لم جعلت ذاك رجلا وهذا نصف--------ا قال ابو امية ياكل شيءا ليس للمخلوقين فيه صن-ع وابو عبد الله بن الجلاء يا-----كل من رحل ابي عبد ا---------------لله العطار -قال	812	-3683180089303336361	227	375.0	175	311	72.9903564453125	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0344	false	322665034207134979	254	301	1347	1588	1588	301	حتي احتاج الناس اليه وادي ما عنده علي القبول وعقدنا له مجلس الاملاء في دار السنة --------------سنة اثنتين وستين وثلاثماءة وكان يحضر الخلق قال وسمعت ابا عل---------------------ي الحافظ يقول لابي اسحاق انت بهر بن ساد لثقته واتقانه قال وسمعت ابا علي غير مرة يمازح ابا اسحاق فيقول-	344	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0861	true	6573170041577871592	0	53	0	270	1521	300	حتي احتاج الناس اليه وادي ما عنده علي القبول توفي ابو اسحاق الابزاري يوم الاثنين الخامس من رجب سنة اربع-- وستين وثلاثم-ءة وهو ابن ست او سبع وتسعين سنة وشهدت جنازته سمعت ابا علي الحافظ يقول لابي اسحاق انت بهز بن اسد لثبته واتقانه---- وسمعت ابا علي غير مرة يمازح ابا اسحاق فيقول	861	-3683180089303336361	169	272.5	135	277	61.01082992553711	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0345	false	3949560892153539439	0	35	0	165	1578	303	ترون هذا الشيخ ما اغتسل من حلال قط فيقول ابو اسحاق ولا من حرام يا ابا علي وذاك ان ابا اسحاق لم يتزوج قط قال وتوفي يوم الاثنين الخامس من رجب سنة اربع-- وستين وثلاثماءة	345	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0861	true	6573170041577871592	53	86	270	426	1521	300	ترون هذا الشيخ ما اغتسل من حلال قط فيقول---------- ولا من حرام يا ابا علي وذلك ان ابا اسحاق لم يتزوج قط عقدنا له مجالس الاملاء في دار السنة سنة اثنتين وستين وثلاثم-ءة	861	-3683180089303336361	115	184.5	88	167	68.86227416992188	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0334	false	2418439863520874080	33	76	176	400	1553	301	ابراهيم بن سليمان بن داود------------------------------ يعرف بابن ابي داود البرلسي الاسدي اسد خزيمة من اهل العلم والحديث كان لزم البرلس-------------------- مولده بصور وابوه ابو داود كوفي وكان ثقة من حفاظ الحديث توفي بمصر------------ لست -عشرة ل-يلة خلت من شعبان سنة اثنتين وسبعين وماءتين	334	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0890	true	4151684300221875848	160	208	782	1032	1473	300	ابراهيم بن سليمان بن داود اسدي اسد خزيمة يكني ابا اسحاق يعرف بابن دا----ود البرلسي لانه--------------------------------- كان لزم البرلس بساجور من نواحي مصر مولده بصور وابوه ابو داود كوفي وكان ثقة من حفاظ الحديث توفي بمصر ليلة الخميس لست وعشرين ليلة خلت من شعبان سنة اثنتين وسبعين وم-ءتين	890	-3683180089303336361	177	284.0	142	288	61.45833206176758	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2321	false	7556300658813265864	188	269	964	1396	1577	302	ابراهيم بن شيبان بن محمد بن شيبان--------- النفيلي المرتب من اهل دمشق سكن بغداد وكان مرتب الفقهاء بالمدرسة النظامية من ايام ابي اسحاق الشيرازي الي زماننا هذا وادركته ببغداد وكان مرتبا في المدرسة وياخذ الجراية علي ذلك سمع جده من قبل امه بدمشق محمد بن --------------------------------------------------------------------------------------------ابي نصر الطالقاني وببغداد ابا نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي وغيرهما---------------------------------- سمعت منه احاديث وكانت ولادته قبل سنة خمسين واربع مءة بدمشق وتوفي ببغداد في رابع جمادي الاولي من سنة تسع وثلاثين وخمس مءة	2321	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0895	true	4970910564551054091	17	89	84	458	1556	300	ابراهيم بن شيبان بن محمد بن شيبان ابو طاهر النفيلي المرتب---------------------------------------- بالمدرسة النظامية --------------------------------------------------ببغداد من اهل ---------------------------------------------------------دمشق ذكر لي انه ولد ببانياس في جمادي الاولي سنة اربع واربعين واربعمءة وكتبت عنه شيءا يسيرا روي عن الشريف ابي --------------------------نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي الهاشمي بسنده عن جبير بن مطعم عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور مات------------------- رابع جمادي الاولي من سنة تسع وثلاثين وخمس-مءة	895	-3683180089303336361	169	196.0	137	567	29.80599594116211	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2687	false	-4931072553389959255	149	176	732	843	1495	304	هرمة بن هذيل بن ربيع بن عامر بن صبح بن عدي بن قيس بن الحارث بن فهر منهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة	2687	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0911	true	2310305954786927818	157	220	790	1089	1535	300	هرمة بن هذيل بن ربيع بن عامر بن صبح بن عدي بن قيس بن الحارث بن فهر بن مالك ابو اسحاق القرشي الفهري المديني قدم دمشق وامتدح الوليد بن يزيد بن عبد الملك واجازه وارتبطه واشتاق الي وطنه وقال في ذلك شعرا وقدم دمشق قاصدا عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك قال الخطيب ابراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة	911	-3683180089303336361	109	195.5	82	299	36.45484924316406	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0492	false	-8176799727322669260	5	79	21	424	1566	303	التنين بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وتشديد النون المكسورة وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها النون هذا لقب ابي اسحاق بن المهدي بن المنصور امير المءمنين---------------- امه شكلة نسب اليها وكانت سوداء وكان شديد السواد عظيم الجسم يلقب التنين لذلك ولد في سنة اثنتين وستين وماءة وتوفي سنة اربع وعشرين وماءتين وقيل في سنة ثلاث وعشرين بسر من راي كان من احسن الناس غناء واعلمهم به وهو شاعر مطبوع مكثر قال	492	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0944	true	-3778148072619085131	159	226	826	1179	1556	300	التنين اوله --تاء ---معجمة باثنتين من فوقها---------------------- وبعدها نون مشددة مكسورة فهو ابراهيم بن------------------------------------- المهدي بن المنصور امير المءمنين كنيته ابو اسحاق امه شكله نسب اليها وكانت سوداء وكان شديد السواد عظيم الجسم فلقب التنين لذلك ولد في سنة اثنتين وستين وم-ءة وتوفي سنة اربع وعشرين وم-ءتين وقيل في سنة ثلاث وعشرين بسر من راي كان من احسن الناس غناء واعلمهم به وهو شاعر مطبوع مكثر قال	944	-3683180089303336361	296	524.5	237	419	70.64439392089844	50	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0590	false	-4611035367710398851	235	268	1207	1378	1555	303	الزيدي لما ارقت بجلق واقض فيها مضجعي نادمت بدر سماءها بنواظر لم تهجع وسالته بتوجع وتخضع وتفجع صف للاحبة ما تري من فعل بينهم معي واقر السلام علي الحبي-ب ومن -تلك الاربع وقيل	590	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0967	true	4227516216917164743	21	55	105	277	1474	300	الكامل لما ارقت بجلق واقض فيها مضجعي نادمت بدر سماءها بنواظر لم تهجع وسالته بتوجع وتخضع وتفجع صف للاحبة ما تري من فعل بينهم معي واقر السلام علي الحبي ب ومن بتلك الاربع قال -	967	-3683180089303336361	162	310.0	130	173	93.64161682128906	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2248	false	9183753926293278632	0	34	0	179	1553	301	الحكم يعني محمدا ما قدم علينا--- خراساني اعرف بطريقة مالك منك فاذا انصرفت الي خراسان فادع الناس الي راي مالك وكان ابراهيم-------------- يصوم النهار ويقوم الليل ولا يدع الجهاد في كل ثلاث سنين ومات	2248	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0968	true	-2170640812296357861	87	124	452	636	1532	300	الحكم----------- ما قدم علينا من خراسان- اعرف بطريقة مالك منك فاذا انصرفت الي خراسان فادع الناس الي راي مالك وقال محمود بن محمد كان عمي يصوم النهار ويقوم الليل ولا يدع الجهاد في كل ثلاث سنين وقال	968	-3683180089303336361	156	270.0	124	196	79.59183502197266	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2730	false	-741913275526306099	38	125	210	639	1558	300	بصري سكن بغداد وكان ذا قدر وفضل وحظ وافر من الادب سمع من ابي زيد الانصاري وابي سعيد الاصمعي وله كتاب مصنف يفتخر به اليزيديون وهو ما اتفق لفطه واختلف معناه نحو من سبعمءة ورقة رواه عنه ابن اخيه عبيد الله بن محمد بن ابي محمد اليزيدي وذكر ابراهيم انه بدا بعمل ذلك الكتاب وهو بن سبع عشرة سنة ولم يزل يعمله الي ان اتت عليه ستون سنة وله كتاب مصادر القران وكتاب في بناء الكعبة واخبارها وكان شاعرا مجيدا وابو علي اسماعيل بن ابي محمد يحيي	2730	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0982	true	-1375708373513138730	65	147	318	723	1485	300	بصري سكن بغداد وكان ذا قدر وفضل وحظ وافر من الادب سمع من ابي زيد الانصاري وابي سعيد الاصمعي وله كتاب مصنف يفتخر به اليزيديون وهو ما اتفق لفظه واختلف معناه نحو من سبعمءة ورقة رواه عنه ابن اخيه عبيد الله بن محمد بن ابي محمد اليزيدي وذكر ابراهيم انه بدا بعمل ذلك وهو ا------بن سبع عشرة سنة ولم يزل يعمله الي ان اتت عليه ستون سنة وله كتاب مصادر القران وكتاب في بناء الكعبة واخبارها وكان شاعرا مجيدا ابراهيم بن------------------ يحيي	982	-3683180089303336361	390	762.0	310	429	90.90908813476562	77	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1079	false	865016893792280657	270	301	1385	1519	1519	301	اسحاق بن --راهويه وقال قال لي عبد الله بن طاهر لم قيل لك ابن راهويه وما معني هذا وهل تكره ان يقال لك هذا قال---- اعلم ايها الامير ان ابي ولد-	1079	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1054	true	-6936893929578982157	232	264	1125	1265	1439	300	اسحاق بن ابراهيم يقو-ل قال لي عبد الله بن طاهر لم قيل لك ابن راهويه وما معني هذا وهل تكره ان يقال لك هذا قال قلت اعلم ايها الامير ان ابي ولد	1054	-3683180089303336361	127	235.0	98	141	90.0709228515625	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2113	false	-7463395521719857091	154	215	785	1075	1512	302	اسحاق بن منصور الكوسج قدم علينا ابو حذيفة-------- فكان يحدث عن ا--------بن طاوس ورجال كبار من- التابعين ممن ماتوا قبل حميد الطويل قال فقلنا له كتبت عن حميد الطوي----ل ففزع وقال جءتم تسخرون بي حميد يروي عن انس جدي ولم ير حميدا---- فقلنا--- انت تروي عن من مات قبل حميد بكذا وكذا سنة قال فعلمنا ضعفه وانه لا يعلم ما يقول	2113	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1065	true	4927516519045705365	170	235	859	1166	1479	300	اسحاق بن منصور قال--- قدم علينا ابو حذيفة البخاري فكان يحدث عن عبد الله بن طاوس ورجال من كبراء التابعين ممن ماتوا قبل حميد الطويل قال فقلنا له كتبت عن حميد الطويل قال ففزع وقال جءتم تسخرون بي حميد -----عن انس جدي -لم ير حميدا قال فقلنا له انت تروي عمن-- مات قبل حميد بكذا وكذا سنة قال فعلمنا ضعفه وانه لا يعلم ما يقول	1065	-3683180089303336361	266	463.5	208	318	83.64779663085938	52	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0947	false	-5468331796524848118	41	183	232	992	1574	302	سكن نيسابور وبها ولد و---بها مات و----------كان احد الجوالين في طلب الحديث والوراقين في بلاد الدنيا والمفيدين سمع بجرجان عمران بن موسي السختياني وبنيسابور ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وببغداد الهيثم بن خلف الدوري وحامد بن محمد بن شعيب وبالبصرة محمد بن الحسين بن مكرم وبالكوفة ابا محمد عبد الله بن محمد بن زيدان البجلي وبالموصل ابا يعلي احمد بن المثني وبالرقي الحسين بن عبد الله الرقي وبعسقلان محمد بن الحسن بن قتيبة وبمصر ابا جعفر احمد بن محمد بن سلامة الطحاوي وطبقتهم سمع منه الحاكم ابو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ وقال انتقي عليه ابو علي الحافظ ثم عقدت له المجلس بعد وفاته غداة الاحد وكان يملي من اصوله وكان يحسن الي اهل العلم ويقوم بحواءجهم فانه صار بتجارته موسعا عليه----- بنيسابور بعد احواله القديمة وتوفي في صفر سنة اربع وستين وثلاثماءة وهو ابن سبع وثمانين سنة -دفن	947	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1099	true	2967661770529317459	182	260	920	1349	1557	300	سكن نيسابور وبها ولد له وبها مات رحمه الله وكان احد الجوالين في طلب الحديث والوراقين في بلاد الدنيا والمفيدين سمع في بلده ونيسابور------------------------------------------------------- وببغداد ---------------------------------------------------------------------------وبالكوفة والبصرة والجزيرة والشام ومصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر بعض مشايخه------ انتقي عليه ابو علي الحافظ ثم عقدت له المجلس بعد وفاته وك-----------ان يملي من اصوله وكان يحسن الي اهل العلم ويقوم بحواءجهم فانه صار بتجارته موسعا عليه توفي بنيسابور يوم الخميس السابع عشر من--- صفر سنة اربع وستين وثلاثم-ءة وهو ابن سبع وثمانين سنة ودفن	1099	-3683180089303336361	334	532.0	268	779	42.87548065185547	54	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0484	false	2425084238282960733	275	300	1412	1539	1539	300	ثم لقيته ببيت المقدس عند عودي من الحج في سنة ست واربعين واربعماءة فحدثني عن جماعة وسالته عن مولده فقال ولدت باسفراين في سنة خمس-	484	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1121	true	-6056017156002112774	256	278	1271	1382	1501	300	ثم لقيته ببيت المقدس عند عودي من الحج في سنة ست واربعين واربعمء-----------------ة وسالته عن مولده فقال ولدت باسفراين في سنة خمس	1121	-3683180089303336361	109	199.0	88	128	85.15625	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2313	false	-4397178859630014344	113	160	619	875	1614	302	الحارث بن معاوية الاكرمين لما اغار عليه ابن الهبولة السليحي فاخذها فقال لها كيف ترين الان حجرا فقالت اراه والله حثيث الطلب شديد الكلب كانه بعير اكل مرار- والمرار نبت حار ياكله البعير في-قلص منه مشغره وكان حجر افوه خارج الاسنان فشبهته به فسمي اكل المرار بذلك	2313	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1185	true	-7223917878837020959	220	266	1056	1310	1486	300	الحارث بن معاوية الاكرمين لما اغار عليه ابن الهيولة السليحي فاخذها فقال---- كيف ترين الان حجرا فقالت اراه والله خبيث الطلب شديد الكلب كانه بعير اكل مرارا والمرار نبت حار ياكله البعير فيتقلص منه مشفره وكان حجر افوه خارج الاسنان فشبهته به فسمي اكل المرار بذلك	1185	-3683180089303336361	248	475.5	202	258	96.12403106689453	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2317	false	-4381751397800462897	103	132	534	675	1555	303	امرء القيس بن حجر قال ابن الكلبي انما سمي حجر بن عمرو بن معاوية الاكرمين والد امرء القيس الشاعر اكل المرار لان امراته هند بنت ظالم بن وهب بن	2317	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1185	true	-7223917878837020959	195	220	940	1056	1486	300	امرء القيس بن حجر قال ابن --كلبي انما سمي حجر بن عمرو بن معاوية الاكرمين----------------------- اكل المرار لان امراته هند بنت ظالم بن وهب بن	1185	-3683180089303336361	116	214.5	91	141	82.26950073242188	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0678	false	-4612739321481621973	178	276	915	1423	1558	301	وكان---- ممن فاق اهل عصره في الورع والزهد وتفرد بوفور العقل وانواع الفضل وحسن الطريقة واستقامة المذهب وعزوف النفس واسقاط الفضول -سمع ابراهيم بن سعد الزهري وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم وحماد بن زيد وشريك بن عبد الله والمعافي بن عمران الموصلي وفضيل بن عياض ويحيي بن اليمان وعبد الله بن المبارك وعلي بن مسهر وعيسي بن يونس وعبد الله بن داود الخريبي وابا معاوية الضرير وزيد ابن ابي الزرقاء وكان كثير الحديث الا انه لم ينصب----- للرواية وكان يكرهها ودفن كتبه لاجل ذلك وكل ما سمع منه فانما هو علي سبيل المذاكرة روي عنه نعيم بن ---	678	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1321	true	1357832760860916846	42	94	205	478	1505	300	وكان بشر ممن فاق اهل عصره في الورع والزهد وتفرد بوفور العقل وانواع الفضل وحسن الطريقة واستقامة المذهب وعزوف النفس واسقاط الفضول وسمع جماعة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كثير الحديث الا انه لم ينصب نفسه للرواية وكان يكرهها ودفن كتبه لاجل ذلك وكل ما سمع منه فانه---- علي طريق المذاكرة كان ابو نصر بشر بن	1321	-3683180089303336361	237	414.5	190	521	45.489444732666016	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2487	false	-3236241265760155030	146	225	748	1136	1515	300	محمد بن المثني قال انصرفت مع بشر بن الحارث في يوم اضحي من المصلي فلقي خالد بن خداش المحدث فسلم عليه فقصر بشر في السلام فقال----- بيني وبينك مودة من اكثر من ستين سنة ما تغيرت عليك فما هذا التغير قال فقال بشر ما ه-هنا تغير ولا تقصير ولكن هذا يوم تستحب فيه الهدايا وما عندي من عرض الدنيا شء اهدي لك وقد روي في الحديث ان المسلمين اذا التقيا كان اكثرهما ثوابا اشبههما بصاحبه فتركتك لتكون افضل ثوابا	2487	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1327	true	-6053572550997248602	41	119	208	593	1511	300	محمد بن المثني---- انصرفت مع بشر بن الحارث في يوم اضحي من المصلي فلقي خالد بن خداش المحدث فسلم عليه فقصر بشر في السلام فقال خالد بيني وبينك مودة من اكثر من ستين سنة ما تغيرت عليك فما هذا التغير فق----ال بشر ما هاهنا تغير ولا تقصير ولكن هذا يوم يستحب فيه الهدايا وما عندي من عرض الدنيا شء اهدي لك وقد روي في الحديث ان المسلمين اذا التقيا كان اكثرهما ثوابا ابش-هما بصاحبه فتركتك لتكون افضل ثوابا	1327	-3683180089303336361	374	722.0	297	394	94.92385864257812	72	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0679	false	-5543632184744045087	134	178	669	885	1529	302	سنة سبع وعشرين وماءتين قبل المعتصم بستة ايام وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجت جنازته بعد صلاة الصبح ولم يحصل في القبر الا في الليل وكان نهارا صاءفا والنهار فيه طول ولم يستقر في القبر الي العتمة ورءي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النوم فقيل له ما فعل الله بك قال غفر لي	679	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1331	true	6814160771753814367	149	247	755	1231	1468	300	سنة سبع وعشرين وماءتين قبل المعتصم بستة ايام وقد بلغ من السن خمسا وسبعين سنة وحشر الناس بجنازته ورءي ابو نصر التمار وعلي بن المديني في جنازته وهما يصيحان هذا والله شرف الدنيا قبل شرف الاخرة وذلك ان بشرا خرجت جنازته بعد صلاة الصبح------------------------------- وكان نهارا صي-فا والنهار فيه طول ولم يستقر في القبر الي العتمة وقال ابو حفص ابن اخت بشر كنت اسمع الجن تنوح علي خالي في البيت الذي كان فيه غير مرة سمعت الجن تنوح عليه وقال خشنام ابن اخت بشر رايت خالي بشرا في النوم فقلت له ما فعل الله بك قال غفر لي	1331	-3683180089303336361	176	306.0	139	508	34.645668029785156	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2266	false	-7572955977171985805	87	193	423	982	1540	301	المجاشعي كان----------------------------------- ممن هرب من علي بن ابي طالب وهو القاءل------------ لعمر ابيك فلا تجزعي لقد ذهب الخير الا قليلا وقد فتن الناس في دينهم وخلي ابن عفان شرا طويلا واول الابيات ناتك امامة نايا مخيلا واعقبك الشوق حزنا دخيلا وحال ابو حسن دونها فما نستطيع اليها سبيلا وهو الذي اجار الزبير بن العوام وقتل الزبير في جواره فعيره جرير في شعره وغزا الحتات وحارثة بن قوام----------ة والاحنف--------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجع الحتات المجاشعي وقال لمعاوية فضلت علي محرقا ومخذلا قال اني اشتريت منهما دينهما قال وانت فاشتر مني ديني قال نصر بن علي الجهضمي يعني بالمحرق حارثة بن قدامة لانه حرق دار الامارة والاحنف خذل عن عاءشة والزبير	2266	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1343	true	7479809493150296972	199	282	1032	1465	1563	300	المجاشعي فلم يصادفه ثم قتل من ليلته وكان الحتات ممن هرب من علي عليه السلام وهو القاءل من المتقارب لعمر ابيك فلا تجزعي لقد ذهب الخير الا قليلا وقد فتن الناس في دينهم وخلي ابن عفان شر- طويلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان الحتات عم الفرزدق وفد علي معاوية والاحنث بن قيس وجارية بن قدامة السعدي ففضلهما علي الحتات في الجاءزة ولم يعلم بذلك الحتات فلما خرجوا علم به فرجع اليه----------- وقال-------- فضلت علي محرقا ومخذلا--------------------------------------------------------------------------- يعني بالمحرق--------------- لانه حرق دار الامارة والاحنف خذل عن عاءشة والزبير	1343	-3683180089303336361	244	362.5	194	715	34.12587356567383	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0448	false	3449041631573176340	127	152	624	772	1525	300	النضر بن مسافر بن قصي------------ التاجر النيسابوري سكن بغداد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان---- ثقة حسن الاعتقاد صحيح المذهب كثير الدرس للقران محبا لاهل الخير معتقدا للفقراء بالبر والارفاق	448	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1363	true	-8799418294451783984	0	73	0	381	1477	300	النضر بن مسافر بن قصي ابو المنصور التاجر النيسابوري حدث عن ابي الحسين احمد بن محمد بن عمرو الخفاف بسنده عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدخر شيءا لغد قال ابو بكر الخطيب سمعت ابن حيد يقول ولدت في سنة ست وثمانين وثلاث ماءة وحيد بكسر الحاء المهملة والياء باثنتين من تحتها وكان بكر ثقة حسن الاعتقاد صحيح المذهب كثير الدرس للقران محبا لاهل الخير متفقدا للفقراء بالبر والارفاق	1363	-3683180089303336361	139	241.5	114	381	36.482940673828125	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0798	false	-8969183259970102213	268	301	1407	1553	1555	302	كان ورقة بن نوفل يمر ببلال وهو يعذب علي الاسلام وهو يقول احد احد فيقول ورقة احد احد والله يا بلال ثم يقبل علي من يفعل ذلك به من بني جمح وعلي امية	798	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1374	true	2686471495512145533	81	114	405	551	1477	300	كان ورقة بن نوفل يمر ببلال وهو يعذب علي الاسلام وهو يقول احد احد فيقول ورقة احد احد والله يا بلال ثم يقبل علي من يفعل ذلك به من بني جمح وعلي امية	1374	-3683180089303336361	146	292.0	113	146	100.0	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1757	false	2470807453845549828	188	221	900	1033	1457	302	عبيد بن واثلة بن حارثة بن ضبيعة بن حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن ودم بن ذبيان بن هميم بن- ذهل بن هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة	1757	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1439	true	-8004504367412343325	141	174	678	812	1460	300	الجد بن عجلان بن حارثة بن ضبيعة بن حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن ودم بن ذبيان بن هميم بنت ذهل بن هني بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة	1439	-3683180089303336361	125	237.0	92	134	93.28358459472656	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2315	false	6849482346706702389	53	103	291	548	1596	302	جعفر بن محمد بن الحارث--------- المراغي نزيل نيسابور شيخ الرحالة- في طلب الحديث واكثرهم له جميع------ا كتب الحديث باصابعه نيفا وستين سنة ولم يزل يكتب الي ان توفاه الله تعالي وكان من اصدق الناس فيه واثبتهم سمع ببغداد ابا بكر جعفر بن محمد الفريابي وابا محمد ع---بد ال--------له بن محمد	2315	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1535	true	7075566434973656971	218	267	1047	1293	1475	300	جعفر بن محمد بن الحارث ابو محمد المراغي احد------------- الرحالين في طلب الحديث وجمعه سمع بدمشق وغيرها كتب الحديث باصابعه نيفا وستين سنة ولم يزل يكتب الي ان توفاه الله------ وكان من اعرف الناس فيه واثبتهم رحمة الله عليه حدث جعفر بن م-------------------حمد عن ابي الازهر جماهر بن محمد	1535	-3683180089303336361	179	251.0	139	284	63.028167724609375	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1405	false	-7442563748640782584	86	143	476	750	1553	301	رسول الله صلي الله عليه وسلم ميزان بين الحق والباطل ولما نكب ما كان فيها الا كما قال القاءل ا--------------------------------------------------ذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا -----راي وعقل وبصر وحيلة يعملها في كل ما ياتي به محتوم اساب- القدر اغراه بالجهل واعمي عينه وسله عن عقله سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد اليه عقله ليعتبر	1405	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1546	true	7367288697885872819	223	290	1156	1481	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله احتجز التوبة عن كل صاحب بدعة جعفر بن محمد ابو عبد الله المعري المغربي حدث بدمشق ومن شعره مما انشده بدمشق اذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا علم وراي----- وبصر وحيلة يعملها في كل ما ياتي به مكروه اشتات القدر اغراه بالجهل واعمي قلبه وسله من رايه سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	1546	-3683180089303336361	199	321.0	154	330	60.30303192138672	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0808	false	4967859199331816798	14	140	68	645	1450	302	جميل بن عبد الله بن معمر -بن الحارث بن ظبيان بن حن بن ربيعة بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة وقال الزبير وعن عثمان بن عبد الرحمن الجهني هو جميل بن عبد الله بن حميري بن ظبيان وساق بقية نسبة هكذا ذكر ابن ماكولا في الاكمال وقال الدارقطني هو حن بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد هذيم وهو اخو قصي بن كلاب لامه امهما فاطمة بنت سعد بن سبيل وقال حن ابن ربيعة العذري اخذت الحج من عدوان غصبا ولو ادركت صوفة لاشتفيت وظبيان وهو ضبيس بن حن بن ربيعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبثينة صاحبة جميل هي بنت حيي بن ثعلبة بن الهوذ بن عمرو بن الاحب بن حن بن ربيعة DIC_NIS الحني بكسر الحاء المهملة وتشديد النون	808	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1561	true	8925178040655157897	15	106	71	485	1413	300	جميل بن عبد الله بن معمر ابن --صباح بن ظبيان بن حن بن ربيعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد ابو عمرو------------------------------------------------------------------- العذري الشاعر المعروف بجميل بن معمر صاحب بثينة حدث عن ان------------س بن مالك ووفد علي الوليد بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز وقد اختلف في نسبه ومنهم من لم يذكر صباح في نسبه وحن بحاء مهملة مضمومة بعدها نون وبثينة----------- هي بنت حبا بن ثعلبة بن الهوذ بن عمرو بن الاحب بن حن بن ربيعة قال و---الحني بضم -الحاء المهملة وكسر-- النون	1561	-3683180089303336361	213	276.5	158	699	30.472103118896484	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2703	false	2684252059221912433	178	219	825	1011	1437	303	---------بن عمرو بن الاحب بن حن بن ربيعة-------- بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد بن زيد من ولده----------------------------------- بثينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنت حبا بن ثعلبة بن الهوذ العذرية الهوذية صاحبة جميل بن معمر الشاعر DIC_NIS الهورقاني بضم الهاء	2703	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1561	true	8925178040655157897	19	103	88	466	1413	300	بن معمر ابن صباح بن ظبيان بن حن بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة بن سعد ابو عمرو العذري الشاعر المعروف بجميل بن معمر صاحب بثينة حدث عن انس بن مالك ووفد علي الوليد بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز وقد اختلف في نسبه ومنهم من لم يذكر صباح في نسبه وحن بحاء مهملة مضمومة بعدها نون وبثينة هي بنت حبا بن ثعلبة بن الهوذ بن عمرو بن الاحب بن حن بن ربيعة قال والح-----------------ني بضم الحاء	1561	-3683180089303336361	107	151.5	77	395	27.088607788085938	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1611	false	-7696600573865485994	266	300	1280	1454	1454	300	شامي الاصل كان بمصر في حداثته يسقي الماء في المسجد الجامع ثم جالس الادباء فاخذ عنهم وتعلم منهم وكان فطنا فهما وكان يحب الشعر فلم يزل يعانيه حتي قال الشعر واجاد وشاع ذكره وسار-	1611	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1613	true	3735589794774345058	112	144	552	716	1535	300	شامي الاصل كان بمصر في حداثته يسقي الماء في المسجد الجامع ثم جالس الادباء واخذ----------- منهم وكان فطنا فهما وكان يحب الشعر فلم يزل يعاينه حتي قال الشعر فاجاد وشاع ذكره وسار	1613	-3683180089303336361	159	299.0	128	175	90.85713958740234	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1612	false	-7460784283937898210	0	35	0	195	1513	300	شعره وبلغ المعتصم خبره فحمل- اليه وهو بسر من راي فعمل به ابو تمام---- قصاءد عديدة واجازه المعتصم وقدمه علي شعراء وقته وقدم بغداد وجالس---- الادباء وعاشر العلماء وكان موصوفا بالظرف وحسن الاخلاق وكرم النفس	1612	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1613	true	3735589794774345058	144	180	716	915	1535	300	شعره وبلغ المعتصم خبره فحمله اليه وهو بسر من راي فعمل--- ابو تمام فيه قصاءد ع--دة واجازه المعتصم وقدمه علي شعراء وقته وقدم بغداد فجالس بها الادباء وعاشر العلماء وكان موصوفا بالظرف وحسن الاخلاق وكرم النفس	1613	-3683180089303336361	189	347.5	155	204	92.64705657958984	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1612	false	-7460784283937898210	63	97	323	482	1513	300	من تشكو اليه هوي -من كان احسن شء عنده العذل ما اقبلت اوجه اللذات سافرة مذ ادبرت باللوي ايامنا الاول ان شءت ان لا تري صبر القطين بها فانظر علي اي حال اصبح الطلل	1612	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1614	true	8065102623063791165	0	32	0	155	1492	300	من تشكو اليه هوي كمن كان احسن شء عنده العذل ما اقبلت اوجه اللذات سافرة مذ ادبرت باللوي ايامنا الاول ان شءت ا--لا تري صبرا لمصطبر--- فانظر علي اي حال اصبح الطلل	1614	-3683180089303336361	147	270.5	116	160	91.875	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1612	false	-7460784283937898210	109	160	546	798	1513	300	الحسين بن اسحاق قال قلت للبحتري الناس يزعمون انك اشعر من ابي تمام فقال والله ما ينفعني هذا القول ولا يضر ابا تمام ووالله ما اكلت الخبر الا به ولوددت ان الامر كما قالوا ولكنني والله تابع له لاءذ به اخذ منه نسيمي يركد عند هواءه وارضي تنخفض عند سماءه وفي	1612	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1614	true	8065102623063791165	184	234	911	1156	1492	300	الحسين بن اسحاق---- قلت للبحتري الناس يزعمون انك اشعر من ابي تمام -قال والله ما ينفعني هذا القول ولا يضر ابا تمام -والله ما اكلت الخبز الا به ولوددت ان الامر كما قالوا ولك-ني والله تابع له لاءذ به اخذ منه نسيمي يركد عند هواءه وارضي تنخفض عند سماءه قال	1614	-3683180089303336361	241	457.0	191	252	95.63491821289062	44	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0918	false	4668937423381456180	6	118	28	632	1607	302	الحسين بن الضحاك بن ي---------------------------------اسر-------- البصر--ي الخليع الشا---------------------عر الباهلي سمي بذلك لخلاعته ومجونه وهزله وهو مولي باهلة خراساني الاصل--------------------------------------------------------------------------------------------- من البصرة سكن بغداد وكان ينادم الخلفاء-------- دهرا طويلا وله مع ابي نواس اخبار معروفة وذكره ابو عبد الله المرزباني فقال ابو علي الخليع الباهلي البصري مولي لولد سلمان بن ربيعة الباهلي وهو شاعر ماجن مطبوع حسن الافتنان في ضروب الشعر وانواعه وبلغ سنا عالية يقال انه ولد---- اثنتين وستين وماءة ومات في سنة خمسين وماءتين واتصل له من مجالسة الخلفاء ما لم يتصل لاحد الا لاسحاق بن ابراهيم الموصلي فانه قاربه في ذلك او ساراه صحب الامين في سنة ثمان وثمانين وماءة ولم يزل مع الخلفاء بعده الي ايام المستعين DIC_NIS	918	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1825	true	5815141525878823159	142	232	699	1168	1500	300	الحسين بن الضحاك بن ياسر ويقال ابن الضحاك بن فلان بن ياسر ابو علي المعروف بالخليع الباهلي مولي سلمان بن ربيعة الباهلي ويقال بل هو من------------------------ باهلة عربي وليس بمولي وهو ابن خالة محمد بن حازم الباهلي ويعرف بحسين الاشقر بصري المولد والمنشا شاعر مدح غير واحد ----------------------------من الخلفاء ونادمهم دهرا طويلا وله مع ابي نواس اخبار وكان شاعرا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ماجنا---------------------------------------- وبلغ سنا عالية قي-ل انه ولد سنة اثنتين وستين وم-ءة و--توفي سنة خمس-- وم-ءتين و---------------------------------------------------------------------------------------------------صحب الامين ---سنة ثمان وثمانين وم-ءة ولم يزل مع الخلفاء بعده الي ايام المستعين قال ابو	1825	-3683180089303336361	246	291.5	195	773	31.82406234741211	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1019	false	6926354065063753129	55	79	280	386	1548	301	وليس فتي الفتيان من راح او غدا لشرب صبوح او لشرب غبوق ولكن فتي الفتيان من راح او غدا لضر عدو او لنفع صديق	1019	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1881	true	3677166494284436150	21	43	107	213	1505	300	وليس فتي الفتيان من راح واغتدي لشرب صبوح او لشرب غبوق ولكن فتي الفتيان من راح واغتدي لضر عدو او لنفع صديق	1881	-3683180089303336361	96	182.0	74	106	90.5660400390625	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0511	false	2341215154271899330	238	266	1212	1329	1511	301	بن ابي العاص بن بشر بن عبيد بن دهمان ب----------ن عبد الله بن همام بن ابان بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشم بن قسي--------- الثقفي البصري	511	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1899	true	-1192530096291367267	73	103	369	498	1421	300	بن ابي العاص بن بشر ا-------بن دهمان ويقال بشر بن عبد الله بن همام بن ابان بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشم بن قسي وهو ثقيف الثقفي البصري	1899	-3683180089303336361	108	190.5	82	136	79.4117660522461	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0753	false	134743373103504886	45	86	214	430	1582	301	حيث يقول اخو بني تميم عدي بن سالم------- المرءي العدوي--- ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرو--------------------------------------------------ر اين كسري كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور وبنو الاضفر الملوك ملوك	753	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2009	true	8096760496927821641	243	299	1192	1469	1471	300	حيث يقول اخو بني تميم عدي بن زيد العبادي المرءي من الخفيف ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك ابوسا سان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك	2009	-3683180089303336361	198	359.0	158	277	71.48014068603516	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0753	false	134743373103504886	87	151	436	765	1582	301	لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي الي- والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهوي تفكير سرة ماله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب-طة حي الي الممات يصير------------------------------------------------ ثم اضحوا كانهم ورق ج--ف فالوت به الصبا والدبور	753	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2010	true	2771513604716819357	1	80	4	389	1504	300	لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وخلله كل سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتامل رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم لك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والا مة وارتهم هناك القبور ثم اضحوا كانهم ورق جف ف فالوت به الصبا والدبور	2010	-3683180089303336361	319	595.5	255	385	82.85713958740234	61	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0037	false	1591214938515456931	68	158	322	773	1451	300	مضارب العجلي قال التقي رجلان من بكر بن واءل احدهما من بني شيبان بن ثعلبة والاخر من بني ذهل بن ثعلبة فقال الشيباني انا افضل منك وقال الذهلي بل انا افضل منك فتحاكما الي رجل من همدان فقال لست مفضلا واحدا منكما علي صاحبه ولكن اسمعا ما اقول لكما من ايكما كان عمران بن مرة الذي ساد في الجاهلية والاسلام قال الشيباني كان مني قال فمن ايكما كان عوف بن النعمان الذي -----------------------------كان ياخذ في الاسلام الفين وخمسماءة قال الشيباني كان مني قال فمن ايكما كان المثني بن حارثة الذي	37	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2040	true	5310719081098730428	225	300	1155	1522	1522	300	مضارب العجلي---- التقي رجلان من بكر بن واءل احدهما من---- شيبان ---------والاخر من بني ذهل--------- فقال الشيباني انا افضل منك فقال الذهلي بل انا افضل منك فتحاكما الي رجل من همدان فقال لست مفضلا -احدا منكما علي صاحبه ولكن اسمعا ما اقول لكما من ايكما كان علباء-------------------------------------------------------------------------------- بن ال-هيثم الذي قتل يوم الجمل وهو سيد ربيعة وكان ياخذ في الاسلام الفين وخمس مءة قال ال--ذهلي كان مني قال فمن ايكما كان --حسان بن محدوج الذي-	2040	-3683180089303336361	316	524.5	249	480	65.83333587646484	55	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0038	false	-3711611692796624017	67	97	327	478	1487	300	ايكما كان علباء بن الهيثم الذي قتل يوم الجمل وهو سيد ربيعة وكان ياخذ في الاسلام الفين وخمسماءة قال الذهلي كان مني قال فمن ايكما كان حسان بن محدوج الذي	38	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2040	true	5310719081098730428	269	300	1372	1522	1522	300	ايكما كان علباء بن الهيثم الذي قتل يوم الجمل وهو سيد ربيعة وكان ياخذ في الاسلام الفين وخمس مءة قال الذهلي كان مني قال فمن ايكما كان حسان بن محدوج الذي-	2040	-3683180089303336361	148	289.0	119	151	98.01324462890625	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0038	false	-3711611692796624017	97	166	478	821	1487	300	قتل يوم الجمل وهو سيد ربيعة وكندة فنزع منه الاشعث بن قيس قال الذهلي كان مني قال فمن ايكما كان خالد بن --معمر الذي بايعته ربيعة بصفين علي الموت حتي اعتقد لاهل الوبر منها ولاهل المدر ونجي الله تعالي به اهل اليمامة قال الذهلي كان مني قال فمن ايكما كان حضين بن --منذر صاحب الراية السوداء الذي قيل فيه لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما	38	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2041	true	3202964682900661370	0	67	0	338	1468	300	قتل يوم الجمل وهو سيد ربيعة وكندة فنزع عنه الاشعث بن قيس قال الذهلي كان مني قال فمن ايكما كان خالد بن المعمر الذي بايعته ربيعة بصفين علي الموت حتي اعتقد لاهل الوبر منها ولاهل المدر ونجي الله------ به اهل اليمامة قال الذهلي كان مني قال فمن ايكما كان حضين بن المنذر صاحب الراية السوداء من الطويل--- لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما	2041	-3683180089303336361	324	619.5	258	347	93.37175750732422	61	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0883	false	-3952862443007157875	159	225	809	1123	1500	303	الخزج بن عامر بن بكر بن عامر الاكبر بن عوف قال ابن حبيب عن هشام بن الكلبي واسم الخزج زيد سمي بذلك لعظم لحمه ومن ولده دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد------------------------------------------------------ بم امرء القيس بن الخزج--------- الكلبي الخزجي صحب دحية النبي صلي الله عليه وسلم وكان رسوله الي قيصر وكان جبراءيل عليه السلام ي-------نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم في صورته	883	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2167	true	-5308924304653580004	208	258	1049	1275	1484	300	الخرج بن عامر بن بكر بن عامر الاكبر بن بكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران----- بن الحاف بن قضاعة الكلبي ----له صحبة وهو الذي -----------------------------------------كان جبر--يل عليه السلام ياتي سيدنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في صورته	2167	-3683180089303336361	127	160.5	96	384	33.07291793823242	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0026	false	5039617259100859268	168	250	846	1243	1511	300	عباس حدثني علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما امر----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يعرض نفسه علي القباءل من العرب خرج وانا معه وابو بكر رضي الله عنه فدفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان رجلا---------------- نسابة فسلم فردوا عليه فقال ممن القوم قالوا من ربيعة قال من هامت---------------ها ام من لهازمها قا-لوا بل من هامتها العظمي -قال --------واي هامتها العظمي انتم قالوا--- ذهل الاكبر اف--منكم عوف الذي كان يقال لا حر بوادي عوف	26	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2195	true	8914914322549534977	214	300	1047	1455	1455	300	عباس حدثني علي بن ابي طالب من في------ه قال لما امر الله تعالي رسو----له صلي الله عليه وسلم -ان يعرض نفسه علي --قباءل ال---عرب خرج وانا معه وابو بكر------------- فدفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان مقدما في كل خير وكان نسابة فسلم وق-----------ال ممن القوم قالوا من ربيعة قال واي ربيعة انتم امن هامها ام من لهازمها فقالوا بل من الهامة العظمي فقال ابو بكر واي هامتها العظمي انتم قالوا من ذهل الاكبر قال منكم عوف الذي ق-----ال لا حر بوادي عوف-	2195	-3683180089303336361	320	521.0	250	454	70.48458099365234	57	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0027	false	1451795760632882676	272	300	1302	1430	1430	300	ابن عباس حدثني علي بن ابي طالب رضي الله عنه من فيه قال لما امر الله تبارك وتعالي رسوله صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه علي قباءل-	27	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2195	true	8914914322549534977	213	237	1043	1152	1455	300	ابن عباس حدثني علي بن ابي طالب------------- من فيه قال لما امر الله -------تعالي رسوله صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه علي قباءل	2195	-3683180089303336361	108	192.0	85	129	83.72093200683594	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0028	false	976520916707247253	0	67	0	324	1470	300	العرب خرج وانا معه وابو بكر رضي الله عنه فدفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان مقدما في كل خير وكان رجلا نسابة فسلم وقال ممن القوم قالوا من ربيعة قال واي ربيعة انتم امن هامتها ام من لهازمها فقالوا بل من الهامة العظمي فقال ابو بكر واي هامتها العظمي انتم قالوا من ذهل الاكبر قال منكم عوف الذي يقال لا حر بوادي عوف	28	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2195	true	8914914322549534977	237	300	1152	1455	1455	300	العرب خرج وانا معه وابو بكر------------- فدفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان مقدما في كل خير وكان----- نسابة فسلم وقال ممن القوم قالوا من ربيعة قال واي ربيعة انتم امن هام-ها ام من لهازمها فقالوا بل من الهامة العظمي فقال ابو بكر واي هامتها العظمي انتم قالوا من ذهل الاكبر قال منكم عوف الذي -قال لا حر بوادي عوف-	2195	-3683180089303336361	303	573.0	241	324	93.51851654052734	58	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0026	false	5039617259100859268	250	300	1243	1511	1511	300	قالوا لا قال افمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال افمنكم المزدل------------------------ف صاحب العمامة الفردة---------------------------------- قالوا لا قال افانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال افانتم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال------- فلستم ذهلا الاكبر انتم ذهل الاصغر---- فقام اليه غلام من---- شيبان------------- حين بقل وجهه-	26	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2196	true	-1425897763009730528	22	90	112	462	1495	300	قالوا لا قال -فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال -فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة سمي صاحب العمامة الفردة لانه كان اذا ركب لم يعتم معه غيره قالوا لا قال فمنك-م اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنك-م اصهار الملوك من لخم قالوا لا قالابو بكر فلستم ذهل- الاكبر انتم ذهل الاصغر قال فقام اليه غلام من بني شيبان يقال له دغفل حين بقل وجهه	2196	-3683180089303336361	254	427.5	205	355	71.5492935180664	43	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0027	false	1451795760632882676	0	209	0	993	1430	300	يقال له دغفل فق-------------ال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك سالتنا ف---------لم نكتمك شيءا -ممن الرج---------------ل قال رجل من قريش -قال------ بخ بخ اهل الشرف والرءاسة فمن اي --قر--يش انت قال من---- تيم بن مرة -قال------ امكنت والله الرامي من صفاء الثغرة افمنكم قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر فكان يدعي-------- مجمعا قال لا قال افمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال افمنكم شيبة الحمد----------- مطعم طير السماء الذي كان وجهه --قمر يضء ليل الظلام الداجلي قال لا قال افمن المفيضين انت قال لا قال افمن اهل ال--------ندوة انت قال لا قال افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا قال افمن اهل السقاية انت يسال عنهما قال لا قال واجتذب ابو بكر زمام --ناقته فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دغفل-- صادف درء السيل----- يدفعه يهيضه طورا وطورا يصدعه وا----لله لو ثبت لاخبرتك انك من زمعات قريش او ما انا بدغفل فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم قال علي رضي الله عنه فقلت له يا ابا بكر لقد وقعت من الاعرابي علي باقعة قال اجل يا ابا الحسن ان لكل طامة ط-----------امة والبلاء موكل بالمنطق قال علي رضي الله عنه ثم دفعنا الي مجلس اخر	27	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2196	true	-1425897763009730528	84	275	436	1369	1495	300	يقال له دغفل حين بقل وجهه فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك شيءا فممن الرجل قال ابو بكر الصديق انا من قريش فقال الفتي بخ بخ اهل الشرف والرءاسة -من اي القرشيين انت قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتي امكنت والله الرامي من سواء الثغرة ام-نكم قصي ا--------لذي جمع القباءل من فهر فكان يدعي في قريش مجمعا قال لا قال م--نكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فم-نكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم طير السماء الذي كان وجهه القمر يضء في- الليلة ----------------الداجية ال-----ظلماء قال لا قال -فمن اهل الافاضة بالناس انت قال لا قال -فمن اهل الرفادة انت قال لا------------------------------------------------------------------------------- واجتذب ابو بكر زمام الناقة راجعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الغلام صادف درء السيل درءا يدفعه يهيضه حينا وحينا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرت----ك من------ قريش قا------------ل فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال علي------------- فقلت يا ---ابا بكر لقد وقعت من الاعرابي علي باقعة قال اجل--- ابا --حسن ما -من طامة الا وفوقها طامة والبلاء موكل بالمنطق قال ثم رج-----------------عنا الي مجلس اخر	2196	-3683180089303336361	746	1181.0	578	1111	67.14671325683594	127	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0028	false	976520916707247253	67	300	324	1470	1470	300	قالوا لا قال فمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال فمنكم بسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال فمنكم المزدل------------------------ف صاحب العمامة الفردة---------------------------------- قالوا لا قال فمنكم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر رضي الله عنه فلستم ذهلا الاكبر انتم ذهل الاصغر قال فقام اليه غلام من بني شيبان يقال له دغفل حين بقل وجهه فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك شيءا فممن الرجل قال ابو بكر------- انا من قريش فقال الفتي بخ بخ اهل الشرف والرءاسة فمن اي القرشيين انت قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتي امكنت والله------- من سواء الثغرة افمنكم قصي الذي جمع القباءل من فهر فكان يدعي في قريش مجمعا قال لا قال فمنكم اظنه قال هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فمنكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم طير السماء الذي كان----- القمر في وجهه يضء في الليلة الداجية الظلماء قال لا قال فمن اهل الافاضة بالناس انت قال لا فمن اهل الحجابة انت قال لا قال فمن اهل السقاية انت قال لا قال فمن اهل الندوة انت قال لا قال فمن اهل الرفادة انت قال لا قال واجتذب ابو بكر زمام الناقة راجعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-	28	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2196	true	-1425897763009730528	0	219	0	1096	1495	300	قالوا لا قال م-نكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال فمنكم بسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة سمي صاحب العمامة الفردة لانه كان اذا ركب لم يعتم معه غيره قالوا لا قال فمنكم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال-ابو بكر------------- فلستم ذهل- الاكبر انتم ذهل الاصغر قال فقام اليه غلام من بني شيبان يقال له دغفل حين بقل وجهه فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك شيءا فممن الرجل قال ابو بكر الصديق انا من قريش فقال الفتي بخ بخ اهل الشرف والرءاسة -من اي القرشيين انت قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتي امكنت والله الرامي من سواء الثغرة ام-نكم قصي الذي جمع القباءل من فهر فكان يدعي في قريش مجمعا قال لا قال -منكم--------- هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فمنكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم طير السماء الذي كان وجهه القمر-------- يضء في الليلة الداجية الظلماء قال لا قال فمن اهل الافاضة بالنا---------------------------س انت قال لا قال فمن اه-------------------------------------------------------------ل الرفادة انت قال لا---- واجتذب ابو بكر زمام الناقة راجعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	2196	-3683180089303336361	1014	1915.5	811	1224	82.8431396484375	192	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0029	false	-4946862161459486518	0	89	0	434	1482	300	الغلام صادف درء السيل درءا يدفعه يهيضه حينا وحينا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرتك من اي قريش انت قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي رضي الله عنه فقلت يا ابا بكر لقد وقعت من الاعرابي علي باقعة قال اجل يا ابا الحسن ما من طامة الا وفوقها طامة والبلاء موكل بالمنطق قال ثم دفعنا الي مجلس اخر عليهم السكينة والوقار فتقدم ابو بكر رضي الله عنه فسلم فقال ممن القوم قالوا من---- شيبان بن ثعلبة فالتفت ابو بكر الي رسول الله صلي الله عليه	29	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2196	true	-1425897763009730528	219	300	1096	1495	1495	300	الغلام صادف درء السيل درءا يدفعه يهيضه حينا وحينا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرتك من--- قريش ----قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي------------- فقلت يا ابا بكر لقد وقعت من الاعرابي علي باقعة قال اجل--- ابا --حسن ما من طامة الا وفوقها طامة والبلاء موكل بالمنطق قال ثم رجعنا الي مجلس اخر عليهم السكينة والوقار فتقدم ابو بكر------------- فسلم فقال ممن القوم قالوا من بني شيبان بن ثعلبة فالتفت ابو بكر الي رسول الله صلي الله عليه-	2196	-3683180089303336361	393	728.5	314	438	89.72602844238281	72	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0029	false	-4946862161459486518	89	300	434	1482	1482	300	وسلم فقال بابي وامي هءلاء غرر الناس وفيهم مفروق بن عمرو وهانء بن قبيصة والمثني بن حارثة والنعمان بن شريك وكان مفروق قد غلبهم جمالا ولسانا وكانت له غديرتان تسقطان علي تريبته وكان ادني القوم مجلسا فقال ابو بكر كيف العدد فيكم فقال مفروق انا لنزيد علي الف ولن يغلب الف من قلة فقال ابو بكر وكيف المنعة فيكم فقال المفروق علينا الجهد ولكل قوم جد فقال ابو بكر كيف الحرب بينكم وبين عدوكم فقال مفروق انا لاشد ما نكون غضبا حين نلقي وانا لاشد ما نكون لقاء حين نغضب وانا لنءثر الجياد علي الاولاد والسلاح علي اللقاح والنصر من عند الله يديلنا مرة ويديل علينا اخري لعلك اخو قريش فقال ابو بكر قد بلغكم انه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هو-ذا فقال مفروق بلغنا انه يذكر ذلك فالي م تدعو يا اخا قريش فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وقام وابو بكر رضي الله عنه يظله بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوكم الي شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله والي ان تء-وني وتنصروني فان قريشا قد ظاهرت علي امر الله وكذبت رسله واستغنت بالباطل عن الحق والله هو الغني الحميد فقال مفروق بن عمرو الي م تدعونا يا اخا قريش فوالله ما سمعت كلاما احسن-	29	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2197	true	4920927131242294393	0	203	0	1014	1506	300	وسلم فقال بابي وامي هءلاء غرر الناس وفيهم مفروق بن عمرو وهانء بن قبيصة والمثني بن حارثة والنعمان بن شريك وكان مفروق قد غلبهم جمالا ولسانا وكانت له غديرتان تسقطان علي تربيته وكان ادني القوم مجلسا فقال ابو بكر كيف العدد فيكم فقال مفروق انا لنزيد علي الف ولن يغلب الف من قلة فقال ابو بكر وكيف المنعة فيكم فقال مف--روق علينا الجهد ولكل قوم جد فقال ابو بكر كيف الحرب بينكم وبين عدوكم فقال مفروق انا لاشد ما نكون غضبا حين نلقي وانا لاشد ما نكون لقاء حين نغضب وانا لنءثر الجياد علي الاولاد والسلاح علي اللقاح والنصر من عند الله يديلنا مرة ويديل علينا اخري لعلك اخا قريش فقال ابو بكر قد بلغكم انه رسول الله -------------------الا هو ذا فقال مفروق بلغنا انه يذكر ذلك فالام ي-دعو يا اخا قريش فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وقام -ابو بكر------------- يظله بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوكم الي شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله والي ان تءووني وتنصروني فان قريشا قد ظاهرت علي امر الله وكذبت رسله واستغنت بالباطل عن الحق والله هو الغني الحميد فقال مفروق بن عمرو الام -تدعونا يا اخا قريش فوالله ما سمعت كلاما احسن	2197	-3683180089303336361	999	1943.5	800	1051	95.05233001708984	192	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0030	false	6548743830795616970	0	104	0	525	1507	300	من هذا فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الي قوله فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون فقال مفروق الي م تدعونا يا اخا قريش زاد فيه غيره فوالله ما هذا من كلام اهل الارض ثم رجعنا الي روايتنا فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون فقال مفروق بن عمرو دعوت والله يا اخا قريش الي مكارم الاخلاق ومحاسن الاعمال ولقد افك قوم كذبوك وظاهروا عليك وكانه احب ان يشركه في الكلام هانء بن قبيصة فقال وهذا هانء	30	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2197	true	4920927131242294393	203	300	1014	1506	1506	300	من هذا فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الي قوله فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون فقال مفروق والام تدعو-- يا اخا قريش------------- فوالله ما هذا من كلام اهل الارض --------قال--------- فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون فقال مفروق بن عمرو دعوت والله يا اخا قريش الي مكارم الاخلاق ومحاسن الاعمال ولقد افك قوم كذبوك وظاهروا عليك وكانه احب ان يشركه في الكلام هانء بن قبيصة فقال وهذا هانء-	2197	-3683180089303336361	487	930.0	391	525	92.76190185546875	92	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0030	false	6548743830795616970	104	300	525	1507	1507	300	شيخنا وصاحب ديننا فقال هانء قد سمعت مقالتك يا اخا قريش واني اري ان تركنا ديننا واتبعناك علي دينك لمجلس جلسته الينا---- له اول و---اخر انه زلل في الراي وقلة نظر في العاقبة وانما تكون الزلة مع العجلة ومن وراءنا قوم نكره ان نعقد عليهم عقدا ولكن ترجع ونرجع وتنظر وننظر وكانه احب ان يشركه المثني بن حارثة فقال وهذا المثني بن حارثة شيخنا وصاحب حربنا فقال المثني بن حارثة قد سمعت مقالتك يا اخا قريش والجواب فيه جواب هانء بن قبيصة في تركنا ديننا ومتابعتك علي دينك وانا انما نزلنا بين ضرتي- اليمامة والشامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هاتان الضرتان فقال انهار كسري ومياه العرب فاما ما كان من انهار كسري فذنب صاحبه غير مغفور وعذره غير مقبول واما ما كان مما يلي مياه العرب فذنب صاحبه مغفور وعذره مقبول وانما انما نزلنا علي عهد اخذه علينا ان لا نحدث حدثا ولا نءوي محدثا واني اري ان هذا الامر الذي تدعونا اليه يا قرشي مما تكره الملوك فان احببت ان نءويك وننصرك مما يلي مياه العرب فعلنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اساتم في الرد اذ افصحتم بالصدق وان دين الله لن ينصره الا من حاطه من جميع-	30	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2198	true	-2266929870361320757	0	198	0	989	1522	300	شيخنا وصاحب ديننا فقال هانء قد سمعت مقالتك يا اخا قريش واني اري ان تركنا ديننا واتبعناك علي دينك بمجلس جلسته ل-ينا ليس له اول ولا اخر انه زلل في الراي وقلة نظر في العاقبة وانما تكون الزلة مع العجلة ومن وراءنا قوم نكره ان نعقد عليهم عقدا ولكن ترجع ونرجع وتنظر وننظر وكانه احب ان يشركه المثني بن حارثة فقال وهذا المثني بن حارثة شيخنا وصاحب حربنا فقال المثني بن حارثة قد سمعت مقالتك يا اخا قريش والجواب فيه جواب هانء بن قبيصة في تركنا ديننا ومتابعتك علي دينك وانا انما نزلنا بين ضرتين اليمامة والشامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هاتان الضرتان فقال انهار كسري ومياه العرب فاما ما كان من انهار كسري فذنب صاحبه غير مغفور وعذره غير مقبول واما ما كان مما يلي مياه العرب فذنب صاحبه مغفور وعذره مقبول وان-ا انما نزلنا علي عهد اخذه علينا ان لا نحدث جدثا ولا نءوي محدثا واني اري ان هذا الامر الذي تدعونا اليه يا قرشي مما يكره الملوك فان احببت ان نءويك وننصرك مما يلي مياه العرب فعلنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اساتم في الرد اذ افصحتم بالصدق وان دين الله لن ينصره الا من حاطه من جميع	2198	-3683180089303336361	976	1918.5	781	991	98.48637390136719	190	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0031	false	-2089374771408901708	0	101	0	528	1515	300	جوانبه ارايتم ان لم تلبثوا الا قليلا حتي يورثكم الله ارضهم وديارهم واموالهم ويفرشكم نساءهم -تسبحون الله وتقدسونه فقال النعمان بن شريك اللهم ذا----ك قال فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا ثم نهض رسول الله صلي الله عليه وسلم قابضا علي يد- ابي بكر وهو يقول يا ابا بكر اية اخلاق في الجاهلية ما اشرفها بها يدفع الله عز وجل باس بعضهم عن بعض وبها يتحاجزون فيما بينهم قال فدفعنا الي مجلس الاوس والخزرج فما نهضنا حتي بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلقد رايت رسول الله	31	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2198	true	-2266929870361320757	198	300	989	1522	1522	300	جوانبه ارايتم ان لم يلبثوا الا قليلا حتي يورثكم الله ارضهم وديارهم واموالهم ويفرشكم نساءهم اتسبحون الله وتقدسونه فقال النعمان بن شريك اللهم ولك ذلك قال فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا ثم نهض رسول الله صلي الله عليه وسلم قابضا علي يدي ابي بكر وهو يقول يا ابا بكر اية اخلاق في الجاهلية ما اشرفها بها يدفع الله عز وجل ناس بعضهم من بعض وبها يتحاجزون فيما بينهم قال فدفعنا الي مجلس الاوس والخزرج فما نهضنا حتي بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلقد رايت رسول الله-	2198	-3683180089303336361	522	1020.5	422	534	97.7528076171875	94	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0043	false	4890135745047842038	25	164	120	797	1487	300	ابي عبيدة معمر بن المثني قال جاء قوم من بني سعد بن زيد مناة بن تميم الي دغفل النسابة فسلموا عليه وهو مولي ظهره الشمس في مشرقة له فرد عليهم من غير ان يلتفت اليهم ثم قال لهم من القوم قالوا نحن سادة مضر قال انتم اذا قريش الحرم اهل العز والقدم والفضل والكرم والراي في البهم قالوا لسنا منهم قال لا قالوا لا قال فانتم ------------------------------------------------------------------------------اذا سليم فوارس عضاضها ومناع اعراضها قالوا لسنا بهم قال لا قالوا لا قال فانتم اذا غطفان اعظمها احلاما واسرعها اقداما قالوا لسنا -بهم قال لا قالوا لا قال فانتم اذا بنو حنظلة اكرمها جدودا واسهلها خدودا والينها جلودا قالوا لسنا بهم قال لا قالوا لا قال -فلا اراكم الا من زمعات مضر وانتم تابون الا ان تترقوا في الغلاصم منهم اذهبوا لا كثر الله بكم من قلة ولا اعز بكم من ذلة	43	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2199	true	4214187420563084535	93	245	499	1248	1531	300	ابو عبيدة معمر بن المثني---- جاء قوم من بني سعد بن زيد مناة--- تميم الي دغفل النسابة فسلموا عليه وهو مول- ظهره للشمس في مشرقة له فرد عليهم من غير ان يلتفت اليهم ثم قال لهم من القوم قالوا نحن سادة مضر قال انتم اذا قريش الحرم اهل العز والقدم والفضل والكرم والراي في البهم قالوا لسنا منهم قال لا قالوا لا قال فانتم اذا هوازن اجرءها فوارس واجملها مجالس قالوا لسنا بهم قال لا قالوا لا قال فانتم اذا سليم فوارس عظاظها ومناع اعراضها قالوا لسنا بهم قال لا قالوا لا قال فانتم اذا غطفان اعظمها احلاما واسرعها اقداما قالوا لسنا منهم قال لا قالوا لا قال فانتم اذا بنو حنظلة اكرمها جدودا واسهلها خدودا والينها جلودا قالوا لسنا بهم قال لا قالوا لا قال افلا اراكم الا من ربعات مضر وانتم تابون الا ان تترقوا في الغلاصم منهم اذهبوا لا كثر الله بكم من قلة ولا اعز بكم من ذلة	2199	-3683180089303336361	662	1267.5	525	757	87.4504623413086	128	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2745	false	5960752743706263275	163	206	912	1106	1619	302	قال هشام بن الكلبي ومن بني يونان بن يافث بن نوح --------------------------عليه السلام رومي بن ل-ظي بن يونان بن يافث بن نوح ومنهم ذو القرنين وهو هرمس ويقال هر-ديس بن فيطون بن رومي بن لنطي بن كسلوجين بن يونان بن يافث بن نوح	2745	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2204	true	-6326477405272965724	84	133	429	649	1506	300	قال هشام بن الكلبي ومن بني يونان بن يافث بن نوح النبي صلي الله علي نبينا وعليه وسل--م رومي بن لنطي بن يونان بن يافث بن نوح ومنهم ذو القرنين وهو هرمس ويقال هو ديس بن فيطون بن رومي بن لنطي بن كسلوجين بن يونان بن يافث بن نوح	2204	-3683180089303336361	187	337.5	144	222	84.23423767089844	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1615	false	3251492551868479675	208	238	1017	1154	1478	301	وهو الذي قطع ما بين الكوفة ودمشق في خمس ليال وقال فيه الشاعر لله در رافع اني اهتدي فوز من قراقر الي سوي خمسا اذا ما سراها الجيش بكي يقال	1615	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2247	true	2295929945808245100	178	208	848	984	1436	300	وهو الذي قطع ما بين الكوفة ودمشق في خمس ليال وقال فيه الشاعر لله در رافع اني اهتدي فوز من قراقر الي سوي خمسا اذا ما سارها الجبس بكي -قال	2247	-3683180089303336361	132	255.0	102	137	96.3503646850586	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1704	false	-4603401923388735416	210	300	1026	1455	1455	300	ان ربعي-------------ا لم يكذب قط وكان له ابنان عاصيان في زمن الح--------------------------------جاج فقيل للحجاج ان اباهما لم يكذب كذبة قط لو ارسلت اليه فسالته عنهما فارسل اليه فقال اين ابناك ف-------قال هما في البيت قال قد عفونا عنهما بصدقك وحكي عن الحارث الغ----------------------------------------------نوي انه قال الي الربيع بن حراش ان لا تفتر اسنانه ضاحكا حتي يعلم اين مصيره فما ضحك الا بعد موته والي اخوه ربعي بعده ان لا يضحك حتي يعلم ف-ي الجنة هو او في النار قال الحارث الغنوي فلقد اخبرني غاسله انه لم يزل مبتسما علي سريره-	1704	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2253	true	-854116020466545112	20	110	99	538	1486	300	ان ربعي بن حراش زعموا لا يكذب وقد قدم ابناه--- عاصيين فابعث اليه فاساله فانه سيكذب فبعث اليه الحجاج فقال ما فعل -------------------------------------------------------------------------ابناك يا ربعي قال هما في البيت والله المستعان فقال له الحجاج هما لك واعجبه صدقه ويقال انه لم يكذب كذبة قط قال الحارث الغنوي-------- الي --ربيع بن حراش ا--لا تفتر اسنانه ضاحكا حتي يعلم اين مصيره فما ضحك الا بعد موته والي اخوه ربعي بعده ا--لا يضحك حتي يعلم افي الجنة هو او في النار قال الحارث الغنوي فلقد اخبرني غاسله انه لم يزل متبسما علي سريره	2253	-3683180089303336361	268	432.5	209	529	50.661624908447266	45	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1082	false	1270299958726399874	0	277	0	1384	1503	300	بني امية غازيا وربيعة حمل في بطن امه وخلف عند زوجته ام ربيعة ثلاثين الف دينار فقدم المدينة بعد سبع وعشرين سنة وهو راكب فرسا ب--يده رمح فنزل عن فرسه ثم دفع الباب برمحه فخرج ربيعة فقال له يا عدو الله اتهجم علي منزلي فقال لا وقال فروخ يا عدو الله انت رجل دخلت علي حرمتي فتواثبا وتلبب كل واحد منهما بصاحبه حتي اجتمع الجيران فبلغ مالك بن انس والمشيخة فاتوا يعينون ربيعة فجعل ربيعة يقول والله لا فارقتك الا عند السلط--------------------------------------------ان وانت مع امراتي وكثر الضجيج فلما بصروا بمالك سكت الناس كلهم فقال مالك ايها الشيخ لك سعة في غير هذه الدار فقال الشيخ هي- داري وانا فروخ مولي بني فلان فسمعت امراته كلامه فخرجت فقالت هذا زوجي وهذا ابني الذي خلفته وانا حامل به فاعتنقا جميعا وبكيا فدخل فروخ المنزل وقال هذا ابني قالت نعم قال فاخرجي المال الذي لي عندك وهذه معي اربعة الاف دينار فقالت المال قد دفنته وانا اخرجه بعد ايام فخرج ربيعة الي المسجد وجلس في حلقته فاتاه مالك بن انس والحسن بن زيد وابن ابي علي اللهبي والمساحقي واشراف اهل المدينة واحدق الناس به فقالت امراته اخرج صل في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فخرج فصلي فنظر الي حلقة وافرة فاتاه فوقف عليه ففرجوا له قليلا ونكس ربيعة راسه يوهمه انه لم يره وعليه طويلة فشك فيه ابو عبد الرحمن فقال من هذا الرجل فقالوا له هذا ربيعة بن ابي عبد الرحمن فقال ابو عبد الرحمن لقد رفع الله ابني فرجع الي منزله فقال لوالدته لقد رايت ولدك في حالة ما رايت احدا من اهل العلم والفقه عليها فقالت امه -ايما احب اليك ثلاثون الف دينار او هذا الذي هو فيه من الجاه قال لا والله الا هذا قالت	1082	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2263	true	-8685823083953788242	19	300	94	1503	1503	300	بني امية غازيا وربيعة حمل في بطن امه وخلف عند زوجته ام ربيعة ثلاثين الف دينار فقدم المدينة بعد سبع وعشرين سنة وهو راكب فرسا في يده رمح فنزل عن فرسه ثم دفع الباب برمحه فخرج ربيعة فقال له يا عدو الله اتهجم علي منزلي فقال لا وقال فروخ يا عدو الله انت رجل دخلت علي حرمتي فتواثبا وتلبب كل واحد منهما بصاحبه حتي اجتمع الجيران فبلغ مالك بن انس والمشيخة فاتوا يعينون ربيعة فجعل ربيعة يقول والله لا فارقتك الا عند السلطان وجعل فروخ يقول والله لا فارقتك الا بالسلطان وانت مع امراتي وكثر الضجيج فلما بصروا بمالك سكت الناس كلهم فقال مالك ايها الشيخ لك سعة في غير هذه الدار فقال الشيخ هذه داري وانا فروخ مولي بني فلان فسمعت امراته كلامه فخرجت فقالت هذا زوجي وهذا ابني الذي خلفته وانا حامل به فاعتنقا جميعا وبكيا فدخل فروخ المنزل وقال هذا ابني قالت نعم قال فاخرجي المال الذي لي عندك وهذه معي اربعة الاف دينار فقالت المال قد دفنته وانا اخرجه بعد ايام فخرج ربيعة الي المسجد وجلس في حلقته واتاه مالك بن انس والحسن بن زيد وابن ابي علي اللهبي والمساحقي واشراف اهل المدينة واحدق الناس به فقالت امراته اخرج صل في مسجد الرسول ف-------------------خرج فصلي فنظر الي حلقة وافرة فاتاه فوقف عليه ففرجوا له قليلا ونكس ربيعة راسه يوهمه انه لم يره وعليه طويلة فشك فيه ابو عبد الرحمن فقال من هذا الرجل فقالوا ---هذا ربيعة بن ابي عبد الرحمن فقال ابو عبد الرحمن لقد رفع الله ابني فرجع الي منزله فقال لوالدته لقد رايت ولدك في حالة ما رايت احدا من اهل العلم والفقه عليها فقالت امه فايما احب اليك ثلاثون الف دينار او هذا الذي هو فيه من الجاه قال لا والله الا هذا قالت-	2263	-3683180089303336361	1357	2674.5	1086	1432	94.7625732421875	265	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1082	false	1270299958726399874	277	300	1384	1503	1503	300	فاني قد انفقت المال كله عليه قال فو-الله ما ضيعته وقال بعضهم-- مكث ربيعة------------------ دهرا طويلا عابدا يصلي الليل والنهار صاحب عبادة ثم-	1082	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2264	true	-8309494501967973144	0	28	0	140	1437	300	فاني قد انفقت المال كله عليه قال فواالله ما ضيعته -قال ابن زيد مكث ربيعة بن ابي عبد الرحمن دهرا طويلا عابدا يصلي الليل والنهار صاحب عبادة ثم	2264	-3683180089303336361	113	188.5	91	141	80.141845703125	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1083	false	-770854829275002741	0	43	0	197	1494	300	نزع--- ذلك الي ان جالس القوم فجالس القاسم فنطق بلب وعقل قال فكان القاسم اذا سءل عن شء قال سلوا هذا رب-يعة قال فان كان شيءا في كتاب الله اخبرهم به القاسم او في سنة نبيه------------------- والا قال سلوا هذا لربيعة او سالم	1083	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2264	true	-8309494501967973144	28	76	140	358	1437	300	نزع عن ذلك الي ان جالس القوم فجالس القاسم فنطق بلب وعقل قال فكان القاسم اذا سءل عن شء قال سلوا هذا لربيعة قال فان كان شء-- في كتاب الله اخبرهم به القاسم او في سنة نبيه صلي الله عليه وسلم والا قال سلوا هذا لربيعة او سالم	2264	-3683180089303336361	192	358.5	149	220	87.2727279663086	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1783	false	-2766648423750096447	250	280	1245	1376	1465	303	-----بن مالك بن ادد من ولد---ه عبد الحجر بن عبد المدان واسمه عمرو بن الديان واسمه يزيد بن قطن -بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن ------------------	1783	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2382	true	-9211269013048250494	260	294	1285	1443	1472	300	بن عبيد الله بن عبد الله واسمه عبد الحجر بن عبد المدان واسمه عمرو بن الديان واسمه يزيد بن قطن ابن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب ينتهي نسبه الي قحطان	2382	-3683180089303336361	116	197.0	88	158	73.417724609375	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1053	false	6148826601568858335	17	58	91	273	1519	303	زياد بن معاوية بن جابر بن ضباب -بن جابر بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمي النابغة بقوله---------- وحلت في بني القين بن جسر فقد نبغت لنا منهم شء-ن وي--------------------كني النا--بغة ابا امامة	1053	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2402	true	-4361359343631023929	76	190	368	931	1476	300	زياد بن معاوية-------- بن ضباب ابن جابر بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث ابن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر ابو امامة وقيل ابو ثمامة المعروف بالنابغة الذبياني احد شعراء الجاهلية المشهورين وفد علي عمرو بن الحارث بن ابي شمر الغساني وكان عنده حين وفد عليه حسان بن ثابت وامتدح عمرا بقصيدته التي اولها من الطويل كليني لهم يا اميمة ناصب وهي من مختارشعره وهي التي يقول فيها رقاق النعال طيب حجزاتهم يحيون بالريحان يوم السباسب وسمي النابغة بقوله من الوافر وحلت في بني القين بن جسر فقد نبغت لنا منهم شءون قيل لحسان بن ثابت من اشعر الناس قال ابو امامة	2402	-3683180089303336361	166	264.5	127	571	29.07180404663086	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1118	false	481036264191664856	47	78	221	351	1464	304	بن مهلهل بن يزيد بن منهب -بن عبد رضا بن المختلس بن ثوب بن كنانة وهو رضاءي لانه من ولد عبد رضا وهو من بني نبهان بن عمرو بن الغوث بن	1118	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2468	true	-6461791123744854763	263	291	1319	1439	1472	300	بن مهلهل بن يزيد بن منهب ابن عبد رضا بن المختلس بن ثوب بن كنانة بن مالك بن نابل بن اسودان وهو----------- نبهان بن عمرو بن الغوث بن	2468	-3683180089303336361	91	161.5	68	131	69.46565246582031	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1615	false	3251492551868479675	127	162	638	786	1478	301	بن مهلهل بن يزيد بن منهب -بن عبد رضا بن المختلس بن ثوب بن كنانة بن مالك بن نابل بن سودان ويقال اسودان وهو نبهان بن عمرو بن الغوث بن طء بن ادد بن زيد	1615	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2468	true	-6461791123744854763	263	296	1319	1456	1472	300	بن مهلهل بن يزيد بن منهب ابن عبد رضا بن المختلس بن ثوب بن كنانة بن مالك بن نابل بن------------ اسودان وهو نبهان بن عمرو بن الغوث بن طء بن ادد بن زيد	2468	-3683180089303336361	136	256.5	103	149	91.2751693725586	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0281	false	7147622258160402741	116	160	628	811	1527	301	قتيبة بن مسلم -بن عمرو بن الحصين بن ربيعة بن خالد بن اسيد الخير -------بن قضاعي بن هلال --------بن سلامة بن ثعلبة بن واءل بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد -بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان	281	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2701	true	-5841598809270632067	55	103	268	468	1423	300	قتيبة بن مسلم ابن عمرو بن الحسين بن ربيعة بن خالد بن اسيد الخير بن كعب بن قضاعي بن هلال بن عمرو بن سلامة بن ثعلبة بن واءل بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد ابن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان	2701	-3683180089303336361	182	341.0	138	200	91.0	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0015	false	-2728454074426419210	60	122	284	571	1476	300	بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الله بن يزيد مولي المنبع-------ث عن ابي--------------------------ه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس ان صريح ولد ادم عليه السلام من الاولين والاخرين ابناء كلاب بن مرة بن قصي وزهرة لفاطمة بنت سعد بن سيل الازدي وهو اول من جدد البيت بعد كلاب بن مرة	15	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2764	true	452646626405287624	110	171	557	848	1457	300	بن عبد الحميد بن رافع ابو ايوب البهراني الحمصي سمع بدمشق حدث عن ابي اليمان الحكم بن نافع بسنده عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس ان صريح ولد اد------------م من الاولين والاخرين ابنا- كلاب بن مرة--- قصي وزهرة لفاطمة بنت سعد بن سيل الازدي وهو اول من جدر البيت بعد كلاب بن مرة	2764	-3683180089303336361	222	362.0	173	320	69.375	42	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0487	false	-810079819168578774	128	194	724	1017	1597	301	احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان -بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور ب---------ن اسحم بن ارقم بن النعمان -----------------------------بن عدي -بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن خزيمة بن تيم الله وهو----- تنوخ بن اسد -بن وبرة بن تغلب بن حلوان ابن عمران بن الحاف بن قضاعة-------------------------- التنوخي المعري	487	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2848	true	-5531671821855886939	29	107	138	494	1425	300	محمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان ابن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم ابن اسحم ب--------ن النعمان وهو الساطع وسمي بذلك لجماله ابن عدي ابن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله وهو مجمع تنوخ بن اسد ابن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن- عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير ابو اليسر التنوخي المعري	2848	-3683180089303336361	277	487.5	213	365	75.89041137695312	54	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0489	false	-8979289243366252977	199	285	1056	1443	1503	300	سنة سبع واربعين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعماءة ببغداد والقاضي ابو البيان محمد بن ابي غانم عبد الرزاق بن عبد الله بن المحسن بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن سعيد بن محمد بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم ب-ن اسحم بن------------ الساطع وهو النعمان ------بن عدي -بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن خزيمة بن تيم الله وهو----- تنوخ بن اسد -بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير	489	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2848	true	-5531671821855886939	14	103	72	469	1425	300	سنة سبع وس-بعين وثلاث مءة شاكر بن عبد الله بن محمد ابن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم ابن اسحم بن النعمان وهو الساطع وسمي بذلك لجماله ابن عدي ابن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله وهو مجمع تنوخ بن اسد ابن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير	2848	-3683180089303336361	240	297.5	183	527	45.54079818725586	49	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0575	false	1609832737807729523	31	81	165	412	1582	302	ببخارا رجل حافظ يلقب بجمل فكان صالح وهذا الحافظ يمشيان ببخارا فاستقبلهما جمل عليه وقر جزر فاراد ذاك الحافظ ان يخجل صالحا فقال يا ابا علي ما هذا الذي علي البعير فقال له صالح اما تعرفه قال لا قال هذا انا عليك اراد جزر علي جمل فخجل ذلك الحا----------------------------------فظ الملقب	575	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2936	true	-4973700666725715713	1	57	4	285	1462	300	ببخاري رجل حافظ يلقب بجمل فكان صالح وهذا الحافظ يمشيان ببخاري فاستقبلهما جمل عليه وقر جزر فاراد ذلك الحافظ ان يخجل صالحا فقال يا ابا علي ما هذا الذي علي البعير فقال له صالح اما تعرفه قال لا قال هذا انا عليك اراد جزر علي جمل قال اسحاق بن عبد الرحمن القاري اعطاني صالح الحافظ الملقب	2936	-3683180089303336361	231	451.5	183	281	82.20640563964844	44	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2700	false	-7855296870725898937	224	281	1101	1365	1466	301	رسول الله صلي الله عليه وسلم وينتقص علي بن ابي طالب رضي---------------------------------------------------- الله عنه وينال منه ومن اهل بيته علي كثرة المناكير في روايته تركه احمد بن حنبل ويحيي بن معين -------------قال يحيي بن سعيد ذهبت انا وعوف -الي الصلت بن دينار فذكر الصلت عليا------------ فنال منه فقال له عوف مالك يا ابا شعيب لا رفع الله	2700	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2994	true	7283647005295979535	99	169	472	796	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------من اراد ان ينظر الي شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة بن عبيد الله وحدث الصلت قال صليت مع عمر بن عبد العزيز فلسم واحدة قال م----حمد بن سعد الصلت بن دينار ضعيف ليس بشء قال يحيي بن سعيد ذهبت انا وعوف نعود الصلت بن دينار فذكر الصلت عليا عليه السلام فنال منه فقال--- عوف مالك يا ابا شعيب لا رفع الله	2994	-3683180089303336361	159	234.5	121	342	46.49122619628906	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2520	false	797982580935123036	257	283	1340	1465	1575	304	الضحاك بن مخلد بن الضحاك -بن مسلم بن رافع بن رفيع بن الاسود بن عمرو بن زالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبان--------- الشيباني النبيل البصري	2520	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3025	true	740775860787146587	259	286	1291	1419	1487	300	الضحاك بن مخلد بن الضحاك ابن مسلم بن رافع بن رفيع بن الاسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبان ابو عاصم الشيباني------- البصري	3025	-3683180089303336361	117	213.0	92	135	86.66666412353516	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2579	false	6752044822744771997	226	261	1167	1326	1537	303	نقر -بن عمرو بن لءي بن ذهن بن معاوية بن اسلم بن احمس قال منهم طارق بن شهاب الاحمسي ثم النقر----ي راي النبي صلي الله عليه وسلم وغزا في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله	2579	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3036	true	-1513732125598740189	0	32	0	148	1459	300	نقر ابن عمرو بن لءي بن رهم بن معاوية بن اسلم بن احمس ابو عبد الله--------- الاحمسي البجلي الكوفي راي النبي صلي الله عليه وسلم وغزا في خلافة ابي بكر------- رضي الله	3036	-3683180089303336361	123	209.5	93	164	75.0	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1027	false	-4989991261814376206	14	54	77	311	1555	300	الدءلي مضمومة الدال مفتوحة الواو من الدءل بضم الدال وكسر الياء قال المبرد والدءل الدابة--------------------------------------- ويقال لرهط ابي الاسود الدءلي وامتنعوا ان يقولوا الدء-----------لي لءلا يوالوا بين الكسرات فقالوا الدءلي كما قالوا في النمر النم------------------------ري وابو الاسود الدءلي ق---------------ال ابو	1027	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3090	true	-8553901267067779948	54	111	266	578	1501	300	الدءلي مضمومة الدال مفتوحة الواو من الدءل بضم الدال وكسر الياء----------- والدءل الدابة قيل دابة صغيرة دون الثعلب وفوق ابن عرس ويقال لرهط ابي الاسود الدءلي وامتنعوا ان يقولوا ابو الاسود الديلي لءلا يوالوا بين الكسرات فقالوا الدءلي كما قالوا في النمر النمري واختلف في السبب الذي دعا ابا الاسود الي ما رسمه من النحو فقال ابو	3090	-3683180089303336361	210	370.0	173	323	65.0154800415039	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1443	false	-2035328560894193885	56	104	318	555	1563	303	من حمير وعداده في همدان ونسب الي جبل باليمن نزله حسان بن عمرو الحميري هو وولده ودفن ب-------------------ه فمن كان بالكوفة قيل لهم شعبيون ومن كان منهم بمصر والمغرب قيل لهم الاشعوب ومن كان منهم بالشام قيل لهم شعبانيون ومن كان منهم باليمن قيل لهم ال ذي شعبين	1443	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3109	true	7861389142027632766	74	115	335	534	1434	300	بن حمير وحسان هو ذو الشعبين وهو- جبل باليمن نزله هو وو---------------------لده ودفن به ونسب اليه هو وولده فمن كان بالكوفة قيل لهم شعبيو--------ن منهم عامر -ال----------------شعبي ومن كان----- بالشام قيل لهم شعبانيون ومن كان بال-----يمن قيل لهم ال ذي شعبين	3109	-3683180089303336361	145	225.0	113	256	56.640625	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0729	false	14460658859962989	37	118	175	562	1502	302	عبد الله بن شداد بن الهاد علي عاءشة رضي الله عنها ونحن---------- عندها مرجعة- من العراق ق-------تل علي رضي الله عنه فقالت يا عبد الله بن الهاد هل انت صادقي فيما اسالك عنه قال وما لي لا اصدقك قالت فحدثني عن هءلاء------ الذين قتلهم علي قال وما لي لا اصدقك قالت فحدثني عن قصتهم قال ان عليا لما--- كاتب معاوية رضي الله عنهما وحكم الحكمين خرج عليه ثمانية الاف من قراء الناس حتي نزلوا بارض يقال لها حرورا من جانب الكوفة	729	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3221	true	5209442068965822980	220	291	1108	1449	1499	300	عبد الله بن شداد قدمت ----علي عاءشة رضي الله عنها فبينا نحن جلوس عندها مرجعها من العراق ليالي قوتل علي اذ قالت لي-------- يا عبد الله بن شد-اد هل انت صادقي ع-ما اسالك عنه حدثني-------------------------- عن هءلاء القوم الذين قتلهم علي قلت وما لي لا اصدقك قالت فحدثني عن قصتهم قلت ان عليا لما ان كاتب معاوية--------------- وحكم الحكمين خرج عليه ثمانية الاف من قراء الناس ف---نزلوا -ارضا-------------- من جانب الكوفة	3221	-3683180089303336361	282	444.5	219	414	68.1159439086914	50	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1040	false	6682357011861831767	260	297	1347	1507	1534	301	الله عنه ابو علي الحسن بن احمد -بن عبد الله بن الحسن بن هبة الله بن محمد بن يحيي بن نوفل بن عبد الله بن محمد الد--------------------------------------------يباج بن عبد الله المطرف بن عمرو بن عثمان بن عفان	1040	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3283	true	6213135295481036746	29	72	134	330	1416	300	الله بن--------- الحسن بن احمد ابن عبد الله بن الحسن بن هبة الله بن محمد بن يحيي بن نوفل بن عبد الله بن محمد الديباجي العثماني ونوفل بن عبد الله بن محمد الديباج بن عبد الله المطرف بن عمرو بن عثمان بن عفان	3283	-3683180089303336361	150	282.0	115	205	73.17073059082031	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0792	false	2052554684131318637	96	161	515	836	1591	300	حديث ابن عباس انه قال لما بايع الناس عبد الله بن الزبير قلت اين المذهب عن ابن الزبير ابوه حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدته عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية بنت عبد المطلب وعمته خديجة بنت خويلد زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخالته ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها وجده صديق رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو	792	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3336	true	-9199954462318886389	240	300	1191	1491	1491	300	حديث ابن عباس---- قال لما بلغ- الناس عبد الله بن الزبير قلت اين المذهب عن ابن الزبير ابوه حواري رسول-الله صلي الله عليه وسلم وجدته عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية بنت عبد المطلب وعمته خديجة بنت خويلد زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخالته ام المءمنين عاءشة-------------- وجده صديق رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو-	3336	-3683180089303336361	298	561.0	239	321	92.83489227294922	55	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0792	false	2052554684131318637	161	253	836	1348	1591	300	بكر وامه ذات النطاقين فشددت علي عضده ثم اثر علي الحميدات والتويتات والاسامات فباوت بنفسي ولم ارض بالهوان ان ابن ابي العاص مشي اليقدمية ويقال القدمية وان ابن الزبير مشي القهقري--------------------------------------- قال القتيبي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله مشي اليقدمية اي يقدم بهمته وافعاله يقال مشي فلان اليقدمية والقدمية وان ابن الزبير مشي القهقري اي نكس علي عقبيه وتاخر عما تقدم له الاخر وقوله فباوت بنفسي اي رفعتها وعظمتها واصل الباو التعظ-م والكبر واما قوله اثر علي الحميدات والتويتات والاسامات فانه اراد اثر قوما من بني اسد -بن عبد العزي من قرابته وكانه -------حقرهم وصغرهم قال	792	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3337	true	9222588603674776643	0	115	0	615	1553	300	بكر وامه ذات النطاقين فشددت علي عضده ثم اثر علي الحميدات والتويتات والاسامات فباوت بنفسي ولم ارض بالهوان ان ابن ابي العاص مشي اليقدمية ويقال القدمية وان ابن الزبير مشي القهقري وفي حديث اخر ان ابن الزبير لوي ذنبه ثم قال لعلي بن عبد الله بن العباس الحق بابن عمك فغثك خير من سمين غيرك ومنك انفك وان كان اجدع فلحق علي بعبد الملك بنمروانفكان اثر الناس عنده قوله مشي اليقدمية-------- بهمته واف-----------------------------------عاله وابن الزبير مشي القهقري اي نكص علي عقبيه وتاخر عما تقدم له الاخر وقوله فباوت بنفسي اي رفعتها وعظمتها و----الباو التعظيم وق-----------وله اثر علي الحميدات والتوتيات والاسامات----- اراد اثر قوما من بني اسد ابن عبد العزي من قرابته وكانه صغرهم وحق-------رهم قال	3337	-3683180089303336361	425	768.0	347	685	62.04379653930664	66	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0729	false	14460658859962989	31	120	149	574	1502	302	عبيد الله بن عياض قال ------------------------------------دخل عبد الله بن شداد بن الهاد علي عاءشة رضي الله عنها ونحن----- عندها مرجعة من العراق------ قتل علي رضي- الله عنه فقالت--- يا عبد الله بن الهاد هل انت صادقي فيما اسالك عنه قال وما لي لا اصدقك قالت فحدثني عن هءلاء------ الذين قتلهم علي قال وما لي لا اصدقك قالت فحدثني عن قصتهم قال -ان عليا------------ لما كاتب معاوية رضي الله عنهما وحكم الحكمين خرج عليه ثمانية الاف من قراء الناس حتي نزلوا بارض يقال لها حرورا من جانب الكوفة و-----عتبوا عليه	729	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3404	true	-6416713598497789275	65	148	309	721	1470	300	عبيد الله بن عياض بن عمر القاري قال جاء عبد الله بن شداد فدخل ع--------------------------لي عاءشة-------------- ونحن جلوس عندها مرجعه من العراق ليالي قتل علي عليه السلام-- فقالت له يا عبد الله بن شد-اد هل انت صادقي ع-ما اسالك عنه تحدثني------------------------- عن هءلاء القوم الذين قتلهم علي قال وما-لي لا اصدقك قالت فحدثني عن قصتهم قال فان عليا عليه السلام لما كاتب معاوية--------------- وحكم الحكمين خرج عليه ثمانية الاف من قراء الناس ف---نزلوا بارض يقال لها حرواء من جانب الكوفة وانهم عتبوا عليه	3404	-3683180089303336361	314	481.0	247	500	62.79999923706055	53	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0966	false	-7639679527484712784	258	300	1359	1595	1595	300	كان احد الرحالين في الحديث والموصوفين ب------جمعه وحفظه والاتقان له مع الثقة والصدق والورع والزهد واستقضي علي سمرقند فابي فالح عليه السلطان حتي تقلده وقضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي وكان علي غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة-	966	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3478	true	-1052550515439675120	35	77	201	438	1555	300	كان احد الرحالين في الحديث والموصوفين بحفظه وجمع------ه والاتقان له مع الثقة والصدق والورع والزهد واستقضي علي سمرقند فابي فالح عليه السلطان حتي تقلده وقضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي وكان علي غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة	3478	-3683180089303336361	230	441.5	190	243	94.65020751953125	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0559	false	7866521692687371262	142	175	723	913	1546	300	في معرفة ضعفاء المحدثين كتابا مقدار ستين جزءا سماه----- الكامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان-------- جمع احاديث مالك بن انس والاوزاعي وسفيان الثوري وشعبة واسماعيل بن ابي خالد وجماعة من المقلين وصنف علي كتاب المزني سماه الانتصار	559	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3578	true	-1984247685073935541	186	249	909	1245	1505	300	في معرفة ضعفاء المحدثين كتابا مقدار ستين جزءا سماه كتاب الكامل سالت ابا الحسن الدارقطني رحمه الله ان يصنف كتابا في ضعفاء المحدثين فقال لي اليس عندك كتاب ابن عدي قلت نعم قال فيه كفاية لا يزاد عليه وكان ابن عدي جمع احاديث مالك بن انس والاوزاعي وسفيان الثوري وشعبة واسماعيل بن ابي خالد وجماعة من المقلين وصنف علي كتاب المزني سماه الانتصار	3578	-3683180089303336361	190	352.5	157	336	56.5476188659668	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1820	false	8253810320716287391	230	279	1154	1392	1497	301	ابراهيم بن اسحاق حليف بني زهرة قاضي مصر انا حملت رسالة الليث بن سعد الي مالك بن انس فجعل------------------ يسالني عن ابن لهيعة فاخبره بحاله فجعل----- يقول--- فابن لهيعة ليس يذكر الحج فسبق الي قلبي انه يريد مشافهته والسماع منه وقال احمد بن حنبل من سمع------ من ابن لهيعة	1820	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3675	true	1098302533326730196	210	261	1013	1259	1455	300	ابراهيم بن اسحاق-------------- قاضي مصر انا حملت رسالة الليث بن سعد الي مالك بن انس واخذت جوابها فكان مالك يسالني عن ابن لهيعة فاخبره بحاله فجعل مالك يقول لي فابن لهيعة ليس يذكر الحج فسبق الي قلبي انه يريد ---------السماع منه -قال يحيي بن حسان ما رايت احفظ من ابن لهيعة	3675	-3683180089303336361	200	330.0	155	270	74.0740737915039	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2020	false	8479045647371849184	80	179	424	932	1564	300	عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني كان فقيها علي مذهب الشافعي وكانت له حلقة بمصر و----قد تولي قضاء الرملة وكان محمودا فيما ت-ولي وكان يظهر عبادة وورعا وكان قد ثقل سمعه ثقلا شديدا وكان يفهم الحديث ويحفظ وكان له مجلس املاء في داره وكان يجتمع اليه حفاظ الحديث وذوو الاسنان منهم وكان مجلسه حسنا وقورا ويجتمع فيه جمع كثير فخلط في اخر عمره ووضع احاديث علي متون محفوظة معر-------------------وفة مشهورة فافتضح وحرقت الكتب في وجهه وسقط عند الناس وترك فلم يكن يجء اليه كثير احد وتوفي بعد ذلك بيسير وابو عمر زاذان بن عبد الله بن -------زاذان القزويني	2020	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3679	true	3847361113656189567	66	165	327	830	1531	300	عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني---- فقيها علي مذهب الشافعي وكانت له حلقة بمصر وكان قد تولي قضاء الرملة وكان محمودا فيما يتولي وكان يظهر عبادة وورعا وكان قد ثقل سمعه ثقلا شديدا وكان يفهم الحديث ويحفظ وكان له مجلس املاء في داره وكان يجتمع اليه حفاظ الحديث وذوو الاسنان منهم وكان مجلسه وقي-----را ويجتمع فيه جمع كثير فخلط في اخر عمره ووضع احاديث علي متون محفوظة معروفة وزاد في نسخ معروفة مشهورة فافتضح وحرقت الكتب في وجهه وسقط عند الناس قال علي بن زريق بن اسماعيل احد ما اخذ علي--------------------------- عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني	3679	-3683180089303336361	430	783.0	345	539	79.7773666381836	78	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2610	false	7801462168919948422	166	217	905	1159	1613	301	تعرف من اقام اربعين سنة لم ينم الليل ويتقوت كل يوم بخمس حبات ويصلي صلاة الغداة علي طهارة العشاء الاخرة ثم قال انا هو وهذا كله قبل ان اعرف ام عبد الرحمن يعني زوجته وكانت ولادته ف----------------------------------------------ي سنة ثمان وثلاثين ومءتين ومات في شهر ربيع الاخر من سنة اربع وعشرين وثلاثم-ءة	2610	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3682	true	-1862692318470788932	48	100	250	501	1502	300	تعرف من اقام اربعين سنة لم ينم الليل ويتقوت كل يوم بخمس حبات ويصلي صلاة الغداة علي طهارة العشاء الاخرة ثم قال انا هو وهذا كله قبل ان اعرف ام عبد الرحمن ايش لمن زوجني ثم قال في اثر هذا ما اراد الا خيرا توفي ابو بكر النيسابوري --------------------------------------------------سنة اربع وعشرين وثلاثماءة	3682	-3683180089303336361	181	323.0	142	301	60.13288879394531	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0916	false	6230440845293172530	121	224	630	1153	1530	301	عبد الله بن محمد بن ابي يزيد الخلنجي احد اصحاب الراي ولي قضاء الشرقية ببغداد ايام الواء-------ق وكان ممن يعلن----------------------------------------------------- بخلق القران ويظهر ذلك وكان من اصحاب ابي عبد الله بن ابي داود حاذقا بالفقه علي مذهب ابي حنيفة رحمه الله واسع العلم ضابطا وكان يصحب ابن سماعة وتقلد المظالم بالجبل فاخبر ابن ابي داود انه مستقل عالم بالقضاء ووجوهه فسال عنه ابن سماعة فشهد له فكلم ابن ابي داود المعتصم فولاه قضاء همذان فاقام نحوا من عشرين سنة لا يشكي وتلطف له محمد بن الجهم في مال عظيم فلم يقبله -لما ولي الشرقية ظهرت عفته وديانته لاهل بغداد وكان فيه كبر شديد	916	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3729	true	6543599152530210421	32	123	146	619	1564	300	عبد الله بن محمد بن ابي يزيد الخلنجي القاض---------ي ولي قضاء الكرخ-- ببغداد وقيل ولي قضاء دمشق وكان من رءوس اصحاب احمد بن ابي داءد وكان الخلنجي من المجردين للقول بخلق القران المعلنين به وكان-------------------------------- حاذقا بالفقه علي مذهب ابي حنيفة---------- واسع العلم ضابطا-------------------- وتقلد المظالم------- فاخبر ابن ابي دءاد انه مشتغل عالم بالقضاء ووجوه---------------------------ه فكلم ابن ابي دءاد المعتصم فولاه قضاء همذان فاقام نحو---- عشرين سنة لا يشكي وتلطف له محمد بن الجهم في مال عظيم فلم يقبله ولما ولي الشرقية ظهرت عفته وديانته لاهل بغداد وكان فيه كبر شديد	3729	-3683180089303336361	369	617.5	293	584	63.184932708740234	61	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2512	false	9104778932854121254	90	207	463	1079	1567	302	العباس عبد الله محمد -----بن شرشير الناشي الشاعر المتكلم من اهل الانبار اقام ببغداد مدة طويلة ثم خرج الي مصر فنزلها وله كتب ينقض فيها كت-ب المنطق واشعار في ذلك وكان شاعرا وله قصيدة علي روي واحد وقافية واحدة تكون اربعة الاف بيت ذكرها الناجم وذكر انه انشده اياها وكان يقول في خلاف كل معني قالت فيه الشعراء قال محمد بن عمران المرزباني كان ابو العباس الناشء متهوسا شديد الهوس وشعره كثير وهو مع كثرته قليل الفاءدة وقد قرات بعض كتبه فدلتني علي هوسه واختلاطه لانه اخذ نفسه بالخلاف علي اهل المنطق والشعراء والعروضيين وغيرهم ورام ان يحدث لنفسه اقوالا ينقض بها ما هم عليه فسقط ببغداد فلجا الي مصر فشخص اليها واقام بها بقية عمره روي	2512	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3733	true	-5445076833228183676	183	273	964	1448	1587	300	العباس الانباري المعروف بابن شرشير الناشء الشاعر المتكلم قدم دمشق --------------------------------------------------وله كتب ينقض فيها كتاب المنطق واشعار في ذلك وكان شاعرا وله قصيدة علي روي واحد وقافية واحدة تكون اربعة الاف بيت ذكرها الناجم وذكر انه انشده اياها وكان يقول في خلاف كل معني قالت فيه الشعراء وكان--------------------------------------------- متهوسا شديد الهوس وشعره كثير وهو مع كثرته قليل الفاءدة وكان------------------------------------------- اخذ نفسه بالخلاف علي اهل المنطق والشعراء والعروضيين وغيرهم ورام ان يحدث لنفسه اقوالا ينقض بها ما هم عليه فسقط ببغداد فلجا الي مصر فشخص اليها واقام بها بقية عمره رءي	3733	-3683180089303336361	448	818.0	361	622	72.02572631835938	79	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2697	false	-1476482903640957163	102	157	527	777	1540	301	عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث -بن نظام بن جشم بن عمرو بن مالك بن الحارث بن عبد الحارث بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان يكني ابا المصبح وكان زوج--------------------------------------------------------------------- اخت الش------------------------عبي وكان من القراء-- ثم تركه وصار شاعرا----------------------------------------- وخرج مع ابن الاشعت فاتي به الحجاج فقتله صبرا	2697	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3936	true	-7022147327719192973	199	265	1003	1336	1513	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث ابن نظام بن جشم بن عمرو بن مالك بن الحارث بن عبد الجن ابو------------------------------------------------------ المصبح الهمداني الشاعر الاعشي المعروف باعشي همدان شاعر فصيح من اهل الكوفة وكانت تحته اخت الشعبي الفقيه واخته تحت الشعبي وكان فقيها قارءا ثم ترك ذلك واشتغل بقول الشعر وقدم دمشق في صدر ايام بني امية وخرج مع ابن الاشعث فاتي به الحجاج فقتله صبرا	3936	-3683180089303336361	162	240.0	125	387	41.86046600341797	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0403	false	1547220680945907270	154	283	747	1374	1468	301	عبد الرحمن بن عديس ---------بن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي بن عمرو- البلوي------------------------------ بايع رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة وشهد فتح مصر واختط بها و---------------------------------------------------------------------------------------------------كان احد فرسان بلي المعدودين بمصر ورءيس الخيل التي سارت من مصر الي عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان ممن اخرجه معاوية رضي الله عنه من مصر في الرهن روي عنه ابو ثور الفهمي وكلاهما صحابي والهيثم بن شفي وسبيع الحجري وكلهم شهد فتح مصر وقتل بفلسطين سنة ست وثلاثين وكان سبب قتله ان ابن عديس ممن اخذه معاوية في الرهن فسجنهم بفلسطين وهربوا من السجن فاتبعوا حتي ادركوا فادرك فارس -بن عديس فقال له ابن عديس ويحك اتق الله في دمي فاني من اصحاب الشجرة فقال الشجر ب--الجبل كثير فقتله	403	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3960	true	-3747620213365954651	155	287	741	1385	1446	300	عبد الرحمن بن عديس بن عمرو ابن عبيد بن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي ابو محمد البلوي وفي نسبه خلاف له صحبة وهو ممن بايع تحت الشجرة وكان ممن سكن مصر واعان علي قتل عثمان رضي الله عنه فحبسه معاوية ببعلبك ويقال بفلسطين فهرب فادرك بجبل لبنان من اعمال دمشق فقتل حدث عبد الرحمن بن عديس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج ناس من امتي يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلون بجبل لبنان او الجليل او بالجليل او بجبل لبنان فلما كانت الفتنة ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن عديس ممن اخذه معاوية في الرهن فسجنهم بفلسطين فهربوا من السجن ف-----------ادركوا فادرك فارس ابن عديس فقال له--------- ويحك اتق الله في دمي فاني من اصحاب الشجرة -قال الشجر في الجبل كثير فقتله	3960	-3683180089303336361	289	462.5	225	933	30.9753475189209	53	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1311	false	-7785071990254937905	243	277	1255	1412	1531	302	عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس -بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن تج--------يب التجيبي السلطيسي قاضي مصر وامه قبطية يروي عن عبد	1311	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4038	true	-4128752104426851514	37	73	192	356	1451	300	عبد الرحمن بن معاوية بن حديج بن جفنة بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس ابن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن اشرس بن شبيب التجيبي المصر--ي قاضي مصر ووفد علي الوليد بن عبد	4038	-3683180089303336361	136	236.5	103	166	81.9277114868164	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2601	false	-7818289675449739929	154	208	742	968	1468	301	عبد الرحمن ب-------------ن مل- بن عمرو بن عدي بن وهب بن ربيعة بن سعد بن خزيمة وقيل حذيمة -بن كعب بن رفاعة -بن مالك بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير---------- النهدي اسلم علي عهد رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم	2601	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4041	true	-5454255798664870446	79	135	391	636	1478	300	عبد الرحمن بن مل ويقال ابن ملي بن عمرو بن عدي بن وهب بن ربيعة بن سعد بن ج-----------ذيمة ابن كعب بن رفاعة ابن مالك بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم --------بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير ابو عثمان النهدي من اكابر التابعين وادرك حياة النبي صلي الله عليه وسلم	4041	-3683180089303336361	186	315.5	138	264	70.45454406738281	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0160	false	-4051814461753518699	92	123	478	617	1542	302	عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز --------بن امية -بن خالد بن عبد الرحمن بن سعيد بن عبد الرحمن بن عتاب بن اسيد بن ابي العيص--- الاسيد---------------ي روي عن -محمد بن	160	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4106	true	-3201008293549249912	257	292	1276	1443	1481	300	عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز بن محمد بن امية ابن خالد بن عبد الرحمن بن سعيد بن عبد الرحمن بن عتاب بن اسيد ابو خالد الاموي الاسيدي العتابي البصري روي عن خيثمة بن	4106	-3683180089303336361	124	208.5	95	167	74.25149536132812	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1708	false	-3858485451166754736	179	208	956	1095	1602	302	عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز --------بن امية -بن خالد بن عبد الرحمن بن سعيد بن عبد الرحمن بن عتاب بن اسيد القرشي-- الامو--------ي العتابي من اهل البصرة	1708	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4106	true	-3201008293549249912	257	288	1276	1427	1481	300	عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز بن محمد بن امية ابن خالد بن عبد الرحمن بن سعيد بن عبد الرحمن بن عتاب بن اسيد ابو خالد الاموي الاسيدي العتابي------- البصري	4106	-3683180089303336361	126	216.0	99	158	79.74683380126953	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0786	false	8547899181804684300	262	286	1301	1413	1484	300	عبد الغافر بن سلامة بن احمد بن عبد الغافر بن سلامة بن ازهر الحض---------رمي الحمص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من اهل حمص كان جوالا حدث في عدة مواضع	786	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4110	true	-460291788699550596	139	225	719	1133	1519	300	عبد الغافر بن سلامة بن احمد بن عبد الغاقر بن سلامة بن ازهر ابو هاشم الحضرمي الحمصي قدم دمشق سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة روي عن يحيي بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار بسنده عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم المراء في القران كفر وروي عن كثير بن عبيد بسنده عن بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الموقين والخمار وقال الخطيب عبد الغافر بن سلامة بن احمد ابو هاشم الحضرمي من اهل حمص كان جوالا حدث في عدة مواضع	4110	-3683180089303336361	108	203.0	84	414	26.086956024169922	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2634	false	1637610205865156233	265	300	1371	1546	1549	301	عبد الله بن المبارك يقول اشتريت بعيرين فقدمت علي عبد القدوس الشامي ف----قال حدثنا مجاهد عن ابن عمر قلت ان اصحابنا يروون هذا الحديث عن عبد الله بن عباس ف----قال ابن عباس لم يرو---ي مجاهد	2634	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4117	true	6736679477320551115	42	79	228	409	1491	300	عبد الله بن المبارك----- اشتريت بعيرين فقدمت علي عبد القدوس الشامي قال فقال حدثنا مجاهد عن ابن عمر قلت ان اصحابنا يروون هذا الحديث عن عبد الله بن عباس قال فقال ابن عباس لم يرو عنه مجاهد	4117	-3683180089303336361	167	311.0	133	186	89.78494262695312	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2635	false	-1803473090640462630	0	51	0	248	1535	302	شيءا وكان مجاهد مولي ابن عمر فكان لا يروي الا عن ابن عمر فقلت انا لله وفي سبيل الله علي نفقتي ولغيري ورايت عبد الله تبسم وسءل ابو داود---------- عن عبد القدوس الشامي فقال ليس بشء-- وابنه شر منه روي عنه سفيان الثوري ومات عبد القدوس الوحاظي بالعراق عند ابي جعفر	2635	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4117	true	6736679477320551115	79	129	409	662	1491	300	شيءا وكان مجاهد مولي ابن عمر فكان لا يروي الا عن ابن عمر فقلت ان- لله وفي سبيل الله علي نفقتي وبعيري وتبسم عبد الله وقال لان اقطع الطريق احب الي عن عبد القدوس الشافعي قال الدارقطني وابن عدي منكر الحديث واجمعوا علي اتهامه وتضعيفه مات------ بالعراق عند ابي جعفر	4117	-3683180089303336361	167	250.5	127	260	64.23076629638672	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0180	false	-8562434443664114211	102	135	484	622	1479	300	بن عبد شمس بن اعيا بن سعد -بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس بن عيلان قلت وهو ابو سعيد-------- الاصمعي البصري صاحب اللغة	180	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4137	true	7167761343436252610	0	31	0	136	1469	300	بن عبد شمس بن اعيا بن سعد ابن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس--- عيلان-------- ابو سعيد الباهلي الاصمعي البصري صاحب اللغة	4137	-3683180089303336361	127	228.5	97	147	86.3945541381836	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0180	false	-8562434443664114211	262	300	1288	1479	1479	300	ذلك فقال خمسون جلدا قال فامر باحضار الكتابين---- ثم امر باحضار فرس فقال لابي عبيدة اقرا كتابك حرفا حرفا وضع يدك علي موضع موضع فقال ابو عبيدة ليس انا بيطارا انما -ذا شء اخذته وسمعته من العرب والفته-	180	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4141	true	4441670413918592517	0	39	0	197	1501	300	ذلك فقال خمسون جلدا قال فامر باحضار الكتابين قال ثم امر باحضار فرس فقال لابي عبيدة اقرا كتابك حرفا حرفا وضع يدك علي موضع موضع فقال ابو عبيدة ليس انا بيطارا انما هذا شء اخذته وسمعته من العرب والفته	4141	-3683180089303336361	191	365.5	154	197	96.95431518554688	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0181	false	2037843921875621795	0	56	0	264	1491	301	فقال لي يا اصمعي قم فضع يدك علي موضع موضع من الفرس فقمت فحسرت عن ذراعي وساقي ثم وثبت فاخذت باذني الفرس ثم وضعت يدي علي ناصيته فجعلت اقبض منه علي شء شء واقول هذا اسمه كذا وانشد فيه حتي بلغت حافره قال فامر لي بالفرس فكنت اذا اردت ان اغيظ ابا عبيدة ركبت الفرس واتيته	181	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4141	true	4441670413918592517	39	94	197	461	1501	300	فقال لي يا اصمعي قم فضع يدك علي موضع موضع من الفرس فقمت فحسرت عن ذراعي وساقي قم وثبت فاخذت باذني الفرس ثم وضعت يدي علي ناصيته فجعلت اقبض منه شيءا شيءا واقول هذا اسمه كذا وانشد فيه حتي بلغت حافره قال فامر لي بالفرس فكنت اذا اردت ان اغيظ ابا عبيدة ركبت الفرس واتيته	4141	-3683180089303336361	254	498.0	200	264	96.21212005615234	52	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0875	false	416681896747043056	35	155	213	880	1708	302	من الغرباء والفقراء المنقطع بهم وبني دارا للمرضي بعد ان خربت الدور القديمة لهم بنيسابور وقام جماعة من اصحابه المستورين بتمريضهم وحمل مياههم الي الاطباء وشراء الادوية وصنف-------- في علوم الشريعة ودلاءل النبوة وفي سير العباد والزهاد كتب- نسخها جماعة من اهل الحديث وسمعوها منه وصارت تلك المصنفات في بلاد المسلمين تاريخا لنيسابور وعلماءها الماضين منهم والباقين وكانت وفاته في سنة ست واربعماءة بنيسابور وزرت قبره غير مرة وابو الفتوح عبد الله علي بن سهل بن العباس الخركوشي من اهل هذه السكة شيخ صاءن عفيف مليح الشيبة ثقة صدوق سمع ابا القاسم اسماعيل بن زاهر النوقاني وابا عمرو عثمان بن محمد بن عبد الله المحمي وابا بكر احمد بن علي بن خلف الشيرازي وابا الفضل محمد بن عبيد الله الصرام	875	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4145	true	2491293479689339626	20	85	134	517	1641	300	من الغرباء والبلدية حتي ---------بني دارا للمرضي بعد ان خربت الدور القديمة لهم بنيسابور ووكل جماعة من اصحابه المستورين بتمريضهم وحمل مياههم الي الاطباء وشراء الادوية لهم وقد صنفت في علوم الشريعة ودلاءل النبوة وفي سير العباد والزهاد كتبا نسخها جماعة من اهل الحديث وسمعوها منه وسارت تلك المصنفات في -----المسلمين تاريخا لنيسابور وعلماءها الماضين منهم والباقين قال --------------------------------------------------------ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل محمد بن عبيد الله الصرام	4145	-3683180089303336361	353	646.0	292	676	52.21893310546875	53	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0127	false	4277325936524779859	197	240	1066	1302	1610	300	احمد الطبراني وكان من الحفاظ لشراءع الدين مع صدق وتورع وضبط و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيقظ وكان ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الحافظ النيسابوري يقول ابو نعيم الجرجاني احد الاءمة ما رايت بخراسان بعد ابي بكر --------------------بن خزيمة مثله او افضل منه كان يحفظ الموقوفات والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد	127	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4146	true	9025972545473518994	1	96	4	540	1563	300	اءمة المسلمين وم----ن الحفاظ لشراءع الدين مع صدق وتورع وضبط وتيقظ سافر الكثير وكتب بالعراق والحجاز والشام ومصر وورد بغداد قديما مات في حدود سنة عشرين وثلاثماءة وقال غير الخطيب سنة اثنتين وعشرين وثلاثماءة وقيل ثلاث وعشرين وكان ابن ثلاث وثمانين سنة قال الاستاذ ابو الوليد لم يكن في عصرنا من الفقهاء احد احفظ للفقهيات واقاويل الصحابة بخراسان ابي نعيم الجرجاني وقال الحسين بن علي الحافظ كان ------------ابو نعيم الجرجاني احد الاءمة ما-رايت بخراسان بعد ابي بكر محمد بن اسحاق يعني ابن خزيمة مثله او افضل منه كان يحفظ الموقوفات والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد	4146	-3683180089303336361	202	343.0	163	553	36.52803039550781	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2644	false	1406798783957235512	260	302	1373	1595	1595	302	عبد الواحد بن بكر الورثاني الصوفي كان ممن رحل وكتب الكثير بالشام والعراق وكان رفيق احمد بن منصور الشيرازي بالشام ذكره ابو القاسم حمزة بن يوسف في تاريخ جرجان واثني عليه وقال دخل جرجان في سنة خمس وستين وثلاثمءة في ايام الشيخ-	2644	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4167	true	7006970443922107685	152	178	771	906	1525	300	عبد الواحد بن بكر الورثاني الصوفي ابو الفرج ---كتب الكثير ----------------كان رفيق احمد بن منصور الشيرازي بالشام------------------------------------------------------------ دخل جرجان في سنة خمس وستين--------- في ايام الشيخ	4167	-3683180089303336361	125	187.5	101	223	56.053810119628906	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0283	false	-2032855326328620657	175	212	937	1143	1626	304	عبد الواحد بن نصر بن محمد-------------- المخزومي الحنطبي -الببغا وقد ذكرت نسبه في الحاء المهملة وهو من اهل بغداد--------------------------------------------------------------------------------- كان شاعرا مجودا -كاتبا مترسلا مليح الالفاظ جيد المعاني حسن القول في المديح والغزل والتشبيه والاوصاف وغير ذلك	283	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4178	true	5837499990689101780	189	242	936	1239	1526	300	عبد الواحد بن نصر بن محمدspan ابو الفرج المخزومي المعروف بالببغاء اصله من نصيبين وقدم دمشق غير مرة وله اشعار يصف فيها اوقاته بدير مران واشعاره حسنة ساءرة وانما لقب بالببغاء للثغة فيه قال الخطيب كان شاعرا مجودا وكاتبا مترسلا مليح الالفاظ جيد المعاني حسن القول في المديح والغزل والتشبيه والاوصاف وغير ذلك	4178	-3683180089303336361	157	245.0	128	303	51.815181732177734	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1068	false	5394636709836836522	1	37	5	176	1481	301	عبد الله بن احمد بن حنبل قال لما قدم ابو زرعة نزل عند ابي وكان كثير المذاكرة له فسمعت ابي يوما يقول ما صليت غير الفرض استاثرت بمذاكرة ابي زرعة علي نو----------------افلي وذكر عب-د الله بن	1068	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4225	true	3697112726923943655	182	221	889	1073	1463	300	عبد الله بن احمد بن حنب----ل لما قدم ابو زرعة نزل عند ابي فكان كثير المذاكرة له فسمعت ابي يوما يقول ما صليت غير الفرض استاثرت بمذاكرة ابي زرعة علي نوافلي قال ابو سعيد بن يونس عبيد الله بن	4225	-3683180089303336361	158	295.5	123	188	84.04255676269531	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0375	false	7148843377153235769	0	32	0	157	1539	301	من الرحلة ل-زم بيته اربعين سنة فلم ير يوما منها في سوق ولا رءي مفطرا الا في يوم الاضحي والفطر وكان امارا بالمعروف ولم يبلغه خبر منكر الا غيره وتكلم ابو الحسن	375	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4243	true	-2367423056462031374	191	222	930	1085	1470	300	من الرحلة لازم بيته اربعين سنة فلم ير يوما منها في سوق ولا-رءي مفطرا الا في يوم الاضحي والفطر وكان امارا بالمعروف ولم يبلغه خبر منكر الا غيره قال-- ابو الفتح	4243	-3683180089303336361	148	274.5	117	158	93.67088317871094	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0753	false	134743373103504886	54	159	255	812	1582	301	العدوي ايها الشامت المعير بالده-ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي-ام بل انت جاهل مغرو--------------------------------------------------ر اين كسري كسري الملوك ابو سا-سان ام اين قبله سابور وبنو الاضفر الملوك ملوك الر-وم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دج-لة تجبي الي- والخابور شاده مرمرا وجلله كل-سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهوي تفكير سرة ماله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غ--بطة حي الي الممات يصير ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور ثم بعد الفلاح والملك والا--مة وارتهم هناك القبور	753	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4493	true	6858935610377349938	4	122	18	588	1444	300	الخفيف ايها الشامت المعير بالده ر اانت المبرا الموفور ام لديك العهد الوثيق من الاي ام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون خلدن ام من ذا عليه من ان يضام خفير اين ك-----سري الملوك ابو سا سان ام اين قلبه سلبور وبنو الاصفر الكرام ملوك الر وم لم يبق منهم مذكور واخو الحصن اذ بناه واذ دج لة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وخلله كا سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يم لك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه وقال فما غب بطة حي الي الممات يسير--------------------------------------------- ثم بعد الفلاح والملك والام مة وارتهم هناك القبور	4493	-3683180089303336361	483	868.0	388	621	77.77777862548828	86	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2027	false	-7252153812361954731	14	97	55	446	1471	301	سنة خمس عشرة عام اليرموك وكان اعور ذهبت عينه يوم ذي الصواري في البحر مع عبدا لله بن سعد بن ابي سرح سنة اربع وثلاثين وكان يعد اليمانية من اهل مصر علي عبد الملك بن مروان وكانت له من عبد العزيز بن مروان منزلة وهو الذي زف ام الب-نين -بنت عبد العزيز بن مروان الي الوليد بن عبد الملك ثم عتب عليه عبد العزيز بن مروان فاغزاه افريقية فلم يزل بها ا-----لي ان توفي بها ويقال ان وفاته كانت--- سنة اربع ع-شرة وماءة	2027	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4717	true	2661142386908538091	82	163	432	821	1485	300	سنة خمس عشرة عام اليرموك وكان اعور ذهبت عينه يوم--- الصواري في البحر مع عبد الله بن سعد بن ابي سرح سنة اربع وثلاثين وكان يفد لليمانية من اهل مصر علي عبد الملك بن مروان وكانت له من عبد العزيز بن مروان منزلة وهو الذي زف ام البينين ابنة عبد العزيز بن مروان الي الوليد بن عبد الملك ثم عتب عليه عبد العزيز--------- فاغزاه افريقية فلم يزل بافريقية الي ان توفي بها ويقال ان وفتها كانت في سنة اربع وعشرة وم-ءة	4717	-3683180089303336361	365	678.0	287	402	90.7960205078125	68	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0729	false	14460658859962989	37	120	175	574	1502	302	عبد الله بن شداد بن الهاد علي عاءشة رضي الله عنها ونحن عندها مرجعة من العراق------ قتل علي رضي الله عنه فقالت يا عبد الله بن الهاد هل انت صادقي فيما اسالك عنه قال وما لي لا اصدقك قالت فحدثني عن هءلاء الذين قتلهم علي قال وما لي لا اصدقك قالت فحدثني عن قصتهم قال -ان عليا لما كاتب معاوية رضي الله عنهما وحكم الحكمين خرج عليه ثمانية الاف من قراء الناس حتي نزلوا بارض يقال لها حرورا- من جانب الكوفة وعتبوا عليه	729	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4842	true	6827272024325859985	89	150	439	733	1490	300	عبد الله بن شداد بن الهاد علي عاءشة------------------------- مرجعه من العراق ليالي قتل علي------------- فقالت يا عبد الله بن شد-اد هل انت صادقي ع-ما اسالك عنه قال وما لي لا اصدقك قالت فحدثني--------------------------------------------------------- عن قصتهم قال فان عليا لما كاتب معاوية--------------- وحكم الحكمين خرج عليه ثمانية الاف من قراء الناس حتي نزلوا بارض يقال لها حروراء من جانب الكوفة -عتبوا عليه	4842	-3683180089303336361	282	491.5	222	407	69.28746795654297	50	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0962	false	-8017637420948003177	97	277	534	1529	1631	300	فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والثقة والعدالة والقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع بعلوم سوي علم الحديث منها علم القراءات جمع فيها كتابا مختصرا موجزا جمع الاصول في ابواب عقدها في اول الكتاب وسمعت بعض من يعتني بعلوم القران يقول لم يسبق ابو الحسن الي طريقته التي سلكها في عقد الابواب المقدمة في اول القراءات وصار القراء بعده يسلكون طريقته في تصانيفهم ويحذون حذوه ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء فان كتاب السنن الذي صنفه يدل علي انه كان ممن اعتني بالفقه لانه لا يقدر علي جمع ما تضمن ذلك الكتاب الا من تقدمت معرفته بالاختلاف في الاحكام وبلغني انه درس الفقه الشافعي علي ابي سعيد الاصطخري وقيل بل درس الفقه علي صاحب لابي سعيد وكتب الحديث عن ابي سعيد نفسه ومنها ايضا المعرفة بالادب والشعر وقيل انه كان يحفظ---- دواوين جماعة من الشعراء وسمعت حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق يقول كان ابو الحسن الدارقطني يحفظ ديوان السيد الحميري في جملة ما يحفظ من الشعر فنسب الي التشيع لذلك قال وحدثني الازهر------ي ان	962	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4910	true	1452209093224042217	54	137	254	741	1554	300	فريد عص-----------ره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والثقة والعدالة و--قبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع بعلوم سوي علم الحديث منها---- القرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءات ومنها المعرفة بمذاهب الفقهاء فان كتاب السنن الذي صنف--------------------------------------ه لا يقدر علي جمع ما تضمنه---------- الا من تقدمت معرفته بالاختلاف في الاح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كام ومنه-----ا المعرفة بالادب والشعر و--------كان يحفظ عدة دواوين وكان يح---------------------------------------------------------------------------فظ ديوان السيد الحميري في جملة ما يحفظ من الشعر فنسب الي التشيع لذلك قالال---------زهري بلغني ان	4910	-3683180089303336361	462	824.5	382	1005	45.970149993896484	69	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0963	false	-2354489497674397038	101	129	516	666	1576	301	ابو الطيب الطبري حضرت ابا الحسن الدارقطني وقد قرات عليه الاحاديث التي جمعها في الوضوء من مس الذكر فقال لو كان احمد بن حنبل حاضرا لاستفاد--- هذه الاحاديث	963	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4911	true	251206384978581445	27	56	142	295	1536	300	ابو الطيب الطبري حضرت ابا الحسن الدارقطني وقد قرءت عليه الاحاديث التي جمعها في الوضوء من مس الذكر فقال لو كان احمد بن حنبل حاضرا لاستفاد من هذه الاحاديث	4911	-3683180089303336361	149	291.0	121	153	97.3856201171875	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2658	false	5425589247792795558	125	174	644	927	1569	300	صدوقا دينا- فاضلا عفيفا في ولايته محمودا في وزارته كثير البر والمعروف وقراءة القران والصلاة والصيام يحب اهل الخير ويكثر مجالستهم ومذاكرتهم واصله من الفرس وكان---- داود جده من دير-قني وكان من وجوه الكتاب وكذلك ابوه عيسي ولم يزل علي بن عيسي من حداثته معروفا بالستر والصيانة والصلاح والديانة	2658	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4914	true	-2979410884305954193	32	82	137	421	1520	300	صدوقا ديناص فاضلا عفيفا في ولايته محمودا في وزارته كثير البر والمعروف وقراءة القران والصلاة والصيام يحب اهل العلم ويكثر مجالستهم ويذاكر-هم واصله من الفرس وكان جده داود---- من دير قني وكان من وجوه الكتاب وكذلك ابوه عيسي ولم يزل علي بن عيسي من حداثته معروفا بالستر والصيانة والصلاح والديانة	4914	-3683180089303336361	274	516.0	226	289	94.8096923828125	45	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2078	false	7511950119422479277	168	237	868	1220	1534	300	علي بن محمد بن حاتم بن دينار بن عبيد--------------------------- القومسي---------------------------------------------------------- مولي بني هاشم ويقال له الحدادي ايضا روي عنه جماعة من اهل جرجان والعراق روي عنه اب-----و الحسين محمد بن المظفر الحافظ وعلي بن عمر الختلي وغيرهما من اهل بغداد واهل الكوفة روي عنه ابو بكر الاسماعيلي وابو احمد بن عدي الحافظ وابو احمد الغطريفي ومات في شهر رمضان سنة اثنتين وعشرين وثلاثماءة --وابو عام--------ر الحسن -بن محمد بن	2078	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4923	true	-9130367725884765411	16	89	83	430	1513	300	علي بن محمد بن حاتم بن دينار بن عبيد ابو الحسين ويقال ابو الحسن القومسي الحدادي من اهل قرية حدادة قرية بقرب بسطام علي طريق خراسان مولي بن- -------------------------------------------------------------هاشم عن- ابي عبيد الصوفي احمد بن زيرك بسنده الي ا---بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مرد دانق حرام يعدل عند الله سبعين حجة توفي---------------------------------------- في شهر رمضان سنة اثنتين وعشرين وثلاث مءة علي بن محمد span بن الحسن ابن محمد بن	4923	-3683180089303336361	146	138.0	110	453	32.22957992553711	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1428	false	9063437065498584394	36	128	200	701	1586	300	سنة سبع وتسعين وماءتين قال واول سماعي في سنة ثمان وثلاثماءة ----وصنفت ثلاثماءة مصنف وثلاثين مصنفا احدها التفسير الكبير الف جزء والمسند الف وخمسماءة جزء والتاريخ ماءة وخمسون جزءا والزهد ماءة جزء واول ما حدث- بالبصرة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثماءة وقال كتبت باربعماءة رطل حبر وقال---- حسبت ما اشتريت به الحبر الي هذا الوقت فكان سبعماءة درهم قال الراوي وهو ابو بكر محمد بن عمر الداودي وكنا نشتري الحبر اربعة ارطال بدرهم قال ومكث ابن شاهين بعد ذلك يكتب زمانا وك-----------------------------------------ان لحانا وكان لا يعرف من الفقه لا قليلا ولا كثيرا ومات	1428	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4994	true	3599544896509916288	77	174	390	887	1527	300	سنة سبع وتسعين وم-ءتين وسمع اول سماعه ---سنة ثمان وثلاث مءة قال وصنفت ثلاث مءة مصنف وثلاثين مصنفا احدها التفسير الكبير الف جزء والمسند الف وخمس مءة جزء والتاريخ م-ءة وخمسون جزءا والزهد م-ءة جزء واول ما حدثت بالبصرة سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مءة و----كتبت باربع مءة رطل حبر وقال مرة حسبت ما اشتريت به الحبر الي هذا الوقت فكان سبع مءة درهم قال------------------------------- الداودي وكنا نشتري الحبر اربعة ارطال بدرهم قال ومكث---------- بعد ذلك يكتب زمانا وكان ثقة مامونا وجمع وصنف ما لم يصنف احد وكان لحانا وكان لا يعرف من الفقه--- قليلا ولا كثيرا وكان	4994	-3683180089303336361	427	758.0	348	551	77.4954605102539	67	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1716	false	1642053647771680387	95	133	479	637	1503	300	بن علي بن الحسن -بن محمد بن ابراهيم بن عبيد بن زهير بن مطيع بن جرير بن عطية -بن جابر بن عوف بن ذبيان بن مرثد بن عمرو بن عمير بن عمران بن عتيك بن النضر ب-ن الازد	1716	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5179	true	1499629233592993316	102	140	478	639	1397	300	بن علي بن الحسن ابن محمد بن ابراهيم بن عبيد بن زهير بن مطيع بن جرير بن عطية ابن جابر بن عوف بن دينار بن مرثد بن عمرو بن عمير بن عمران بن عتيك بن النضر ابن الازد	5179	-3683180089303336361	153	289.0	115	161	95.03105926513672	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0525	false	-154329051060880935	10	90	53	482	1583	302	اذاه فقال انت والله احوج الي هوان من كريم الي اكرام ومن علم الي عمل ومن قدرة الي عفو ومن نعمة الي شكر ووصف--------------------------- الجاحظ---- اللسان فقال هو اداة يظهر بها البيان وشاهد يعبر عن الضمير وحاكم يفصل الخطاب وناطق يرد به الجواب وشافع تدرك به الحاجة وواصف تعرف به الاشياء وواعظ ينهي عن القبيح ومعز يبرد الاحزان ومعتذر يدفع الظ--نة ومله يءنق الاسماع وزارع يحرث المودة وحاصد يستاصل العداوة وشاكر يستوجب المزيد ومادح يستحق الزلفة ومءنس يذهب بالوحشة وقال	525	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5209	true	8138281008490567177	80	164	410	863	1536	300	اذاه----- انت والله احوج الي هوان من كريم الي -كرام ومن علم الي عمل ومن قدرة الي عفو ومن نعمة الي شكر وقال ابو سعيد الجنديسابوري سمعت الجاحظ يصف اللسان -قال هو اداة يظهر بها البيان وشاهد يعبر عن الضمير وحاكم يفصل الخطاب وناطق يرد به الجواب وشافع تدرك به الحاجة وواصف تعرف به الاشياء وواعظ ينهي عن القبيح ومعز ي-رد الاحزان ومعتذر يدفع الضغينة ومله يوثق الاسماع وزارع يحدث المودة وحاصد يستاصل المود-ة وشاكر يستوجب المزيد ومادح يستحق الزلفة ومءنس يذهب بالوحشة وقال	5209	-3683180089303336361	410	759.0	331	462	88.74459075927734	70	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0525	false	-154329051060880935	90	160	482	828	1583	302	المبرد دخلت علي الجاحظ في اخر ايامه وهو عليل فقلت له كيف انت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج ولو نشر بالمناشير ما احس به ونصفه الاخر منقرس لو طار الذباب بقربه لالمه والافة في جميع هذا اني قد جزت التسعين ثم انشدنا---------- اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد كذبتك نفسك ليس ثوب دريس كالجديد من الثياب و----------مات الجاحظ في المحرم سنة خمس وخمسين وماءتين	525	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5213	true	-6424945565263634153	25	97	110	464	1405	300	المبرد دخلت علي الجاحظ في اخر ايامه وهو عليل فقلت له كيف انت فقال كيف يكون من نصف- مفلوج ولو نشر بالمناشير ما احس به ونصفه الاخر منقرس لو طار الذباب بقربه لالمه والافة في جميع هذا اني قد جزت التسعين ثم انشدنا من الوافر اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد كذبتك نفسك ليس ثوب دريس كالجديد من الثياب قال الصولي مات الجاحظ---------- سنة خمس وخمسين وم-ءتين	5213	-3683180089303336361	333	626.5	265	366	90.98360443115234	65	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2042	false	-8327522705153186138	126	163	642	805	1491	301	عمير بن ش-----------ييم بن عمرو بن عباد بن بكر بن عامر بن اسامة بن مالك بن بكر-------- بن حبيب وقيل ابن مالك بن جشم بن بكر لقب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقوله--------- يحطهن جانبا فجانبا حط القطامي قطا قواربا DIC_NIS	2042	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5237	true	3880713623009627932	72	137	341	667	1463	300	عمير بن شييم ويقال شييم بن عمرو بن عباد بن بكر بن عامر بن اسامة بن مالك بن جشم ابن بكر بن حبيب ------بن عمرو بن غنم بن تغلب التغلبي المعروف بالقطامي شاعر من فحول الشعراء وكان نصرانيا فاسلم فقدم دمشق مادحا للوليد بن عبد الملك ويقال لعمر بن عبد العزيز قال الدارقطني سمي القطامي بقوله من الرجز يحطهن جانبا فجانبا حط القطامي قطا قواربا --------	5237	-3683180089303336361	133	191.0	100	340	39.117645263671875	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2181	false	4294123237728778215	124	190	646	946	1484	301	قال هشام بن عبد الملك من سيد اهل فلسطين قالوا رجاء بن حيوة قال فمن سيد اهل الاردن قالوا عبادة بن نسي قال فمن سيد اهل دمشق قالوا يحيي بن يحيي الغساني قال فمن سيد اهل حمص قالوا عمرو بن قيس-------- قال فمن سيد اهل الجزيرة قالوا عدي بن عدي الكندي قال يا ال كندة انما قال ذلك لان هءلاء كلهم من كندة واياس بن عفيف ---	2181	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5278	true	-3448776292594407854	150	211	725	1000	1436	300	قال هشام بن عبد الملك من سيد اهل فلسطين قالوا رجاء بن حيوة قال -من سيد اهل الاردن قالوا عبادة بن نسي قال -من سيد اهل دمشق قالوا يحيي بن يحيي الغساني قال -من سيد اهل حمص قالوا عمرو بن قيس السكوني قال -من سيد اهل الجزيرة قالوا عدي بن ع-------دي قال ابو مسهر------------------------- كلهم من كندة غير يحيي بن يحيي	5278	-3683180089303336361	243	427.5	187	311	78.13504791259766	49	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1572	false	-6526375201820606635	0	40	0	218	1571	301	سليما-------------ن راءحا الي المسجد فشكت اليه من امرها واخبرته بحاجتها فنزل عن دابته في بعض حوانيت السراجين ولم يبلغ المسجد وكتب---- بحاجتها وركب الي المسجد فانصرفت المراة وهي تقول اصابت امك والله حين سمتك غوثا انت والله غوث مثل اسمك	1572	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5490	true	-618373180554280433	96	136	470	690	1554	300	سليمان عند السراجين راءحا الي المسجد فشكت اليه--- امرها واخبرته بحاجتها فنزل عن رابته في بعض حوانيت السراحين ولم يبلغ المسجد وكتب لها بحاجتها وركب الي المسجد فانصرفت المراة وهي تقول اصابت امك------ حين سمتك غوثا انت------ غوث عند اسمك	5490	-3683180089303336361	198	354.5	161	235	84.25531768798828	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1055	false	-4607532434061187034	209	301	1065	1541	1541	301	معه شيطانان يقال لاحدهما سحيق وللاخر شقيق وكانا يخبرانه بكل شء يحدث من امر الناس فساد الاسود حتي اخذ ذمار وكان باذان اذا ذاك مريضا بصنعاء فجاءه الرسول فقال له بالفارسية خدايكان تازيان ذمار كرفت قال باذرن وهو في السوق اسب زين واشتربالان واسباب بي درنك فكان ذلك اخر كلام تكلم به حتي مات فجاء الاسود شيطانه في اعصار من الريح----------------- فاخبره بموت باذان وهو في قصر ذمار فنادي الاسود في قومه يا ال-- يحابر ويحابر فخذ من مراد ان سحيقا قد اجار ذمار واباح لكم صنعاء فاركبوا و-عجلوا فسار الاسود ومن-	1055	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5581	true	-4304259107646816878	218	290	1094	1474	1520	300	معه شيطانان يقال لاحدهما سحيق وللاخر شقيق وكانا يخبرانه بكل شء يحدث من امر الناس فسار الاسود حتي اخذ ذمار وكان باذان اذ- ذاك مريضا بصنعاء فجاءه الرسول فقال له بالفارسية----------------------------------------------------------------------------------------------- كلاما واجابه و---مات فجاء الاسود شيطانه في -عصار من الريح وهو علي قصر ذمار فاخبره بموت باذان---------------- فنادي الاسود في قومه فقال يا يحابر ويحابر فخذ من مراد ان سحيقا قد اجار ذمار واباح لكم صنعاء فاركبوا واعجلو- فسار الاسود ومن	5581	-3683180089303336361	346	609.0	281	497	69.61770629882812	57	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2133	false	1105746547028639219	75	119	402	576	1484	300	ابو دلف القاسم بن عيسي بن ادريس ب-ن معقل بن عمرو بن شيخ بن معاوية بن خزاعي بن عبد العزي بن دلف -بن جشم بن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب	2133	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5624	true	-8720582407176916231	189	230	919	1084	1432	300	المهملة القاسم بن عيسي بن ادريس ابن معقل بن سيار بن شمخ بن سيار -----------بن عبد العزي بن دلف ابن جشم بن قيس بن سعد بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب	5624	-3683180089303336361	148	269.0	108	176	84.09091186523438	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2134	false	4551519771340555274	149	213	779	1104	1547	300	المامون قال يوما لابي دلف وهو مقطب--------- انت الذي يقول فيك الشاعر انما الدنيا ابو دلف عند مغزاه ومختضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره فقال يا امير المءمنين شهادة زور وقول غرور وملق معتف وطالب عرض واصدق منه ابن اخت لي حيث يقو----------ل دعيني اجوب الارض التمس الغني فلا الكرج الدنيا ولا الناس قاسم فضحك المامون وسكن غضبه وحكي ابنه دلف	2134	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5625	true	3419517005190002293	144	208	718	1044	1519	300	المامون---- يوما--------- وهو مقطب لابي دلف انت الذي يقول فيك الشاعر انما الدنيا ابو دلف عند مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره فقال يا امير المءمنين شهادة زور وقول غرور وملق معتف وطالب عرف واصدق منه ابن اخت لي حيث يقول من الطويل دعيني اجوب الارض التمس الغني فلا الكرج الدنيا ولا الناس قاسم فضحك المامون وسكن غضبه و----اب-و دلف	5625	-3683180089303336361	304	559.5	244	344	88.3720932006836	54	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2133	false	1105746547028639219	155	242	749	1178	1484	300	ان-- بكر بن النطاح انشده-------------- مثال ابي دلف اية وخلق ابي دلف عسكر وان المنايا الي الدارعين بعيني ابي دلف تنظر فامر له بعشرة الاف درهم فمضي واشتري بها بستانا بنهر الابلة ثم عاد من قابل فانشده---------- بك ابتعت في نهر الابلة جنة عليها قصير بالرخام مشيد الي لزقها اخت بها يعرضونها وعندك مال للهبات عتيد فقال له ابو دلف بكم الاخري قال بعشرة الاف قال ادفعوها اليه ثم قال--- لا تجءني قابلا فنقول بلزقها اخري فانك تعلم ان لزق كل ا-----خري متصلة الي ما لا نهاية	2133	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5627	true	105532560810360421	184	277	947	1406	1517	300	انشد بكر بن النطاح ابا دلف من المتقارب مثال ابي دلف امة وخلق ابي دلف عسكر وان المنايا الي الدارعين بعيني ابي دلف تنظر فامر له بعشرة الاف درهم فمضي فاشتري بها بستانا بنهر الابلة ثم عاد من قابل فانشده من الطويل بك ابتعت في نهر الابلة جنة عليها قصير بالرخام مشيد الي لزقها اخت لها يعرضونها وعندك مال للهبات عتيد فقال--- ابو دلف بكم الاخري قال بعشرة الاف قال ادفعوها اليه ثم قال له لا تجءني قابل فت-قول بلزقها اخري فانك تعلم ان لزق كل اخري اخري متصلة الي ما لا نهاية	5627	-3683180089303336361	415	779.5	330	463	89.63282775878906	78	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2134	false	4551519771340555274	0	147	0	771	1547	300	فشكري لكم من شكركم لي اكثر كفاني من مالي دلاص وسابح وابيض من صافي الحديد ومغفر ثم امر بنهب تلك الاموال فاخذ كل واحد منا علي قدر قوته وذكر ان جماعة من الشعراء اجتمعوا علي باب ابي دلف----------------- فمدحوه وتعذر عليهم الوصول اليه وحجبهم حياء لضيقة نزلت به فارسل اليهم خادما له يعتذر اليهم ويقول انصرفوا في هذه السنة وعودوا الي القابلة فاني اضعف لكم العطية وابلغكم الامنية فكتبوا اليه---------- ايهذا العزيز قد مسنا الده-ر بضر واهلنا اشتات وابونا شيخ كبير فقير ولدينا بضاعة مزجاة قل طلابها فبارت علينا وبضاعاتنا بها الترهات فاغتنم شكرنا واوف لنا الكي-ل وصدق فاننا اموات فلما وصل اليه الشعر ضحك وقال علي بهم فلما دخلوا قال ابيتم الا ان تضربوا وجهي بسورة يوسف والله اني لمضيق ولكني اقول كما قال الشاع----------ر لقد خبرت ان عليك دينا فزد في رقم دينك واقض ديني يا غلام اقترض لي عشرين الفا باربعين الفا وفرقها فيهم	2134	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5627	true	105532560810360421	21	177	109	912	1517	300	فشكري لكم من شكركم لي اكثر كفاني من مال- دلاص وسابح وابيض مت صافي الحديد ومغفر ثم امر بنهب تلك الاموال فاخذ كل واحد منا علي قدر طاقته عن ادريس بن معقل قال--- اجتمع ع--لي باب ابي دلف جماعة من الشعراء فمدحوه وتعذر عليهم الوصول اليه وحجبهم حياء لضيقة نزلت به فارسل اليهم خادما له يعتذر اليهم ويقول انصرفوا في هذه السنة وعودوا ف-ي القابلة فاني اضعف لكم العطية وابلغكم الامنية فكتبوا اليه من الخفيف ايهذا العزيز قد مسنا الده ر بضر واهلنا اشتات وابونا شيخ كبير فقير ولدينا بضاعة مزجاة قل طلابها فبارت علينا وبضاعاتنا بها الترهات فاغتنم شكرنا واوف لنا الكي ل وصدق فاننا اموات فلما وصل اليه الشعر ضحك وقال علي بهم فلما دخلوا قال ابيتم الا ان تضربوا وجهي بسورة يوسف والله اني لمضيق ولكني اقول كما قال الشاعر من الوافر لقد خبرت ان عليك دينا فزد في رقم دينك واقض ديني يا غلام اقترض لي عشرين الفا باربعين الفا وفرقها فيهم	5627	-3683180089303336361	734	1403.0	593	810	90.6172866821289	138	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2134	false	4551519771340555274	212	299	1100	1541	1547	300	دلف بن ابي دلف قال رايت كان اتيا اتاني بعد موت ابي فقال اجب الامير فقمت معه وادخلني دارا وحشة وعرة سوداء الحيطان مقلعة السقوف والابواب ثم اصعدني درجا فيها ثم ادخلني غرفة----- في حيطانها اثر النيران و----في ارضها اثر الرماد واذا ابي عريان واضع- راسه بين ركبتيه فقال لي كالمستفهم دلف فقلت نعم اصلح الله الامير فانشا يقول---------- ابلغن اهلنا ولا تخف عنهم ما لقينا في البرزخ الخناق قد سءلنا عن كل ما قد فعلنا فارحموا وحشتي وما قد الاقي افهمت قلت نعم ثم انشا يقول	2134	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5630	true	-1164020743397043092	59	149	281	735	1468	300	دلف بن ابي دلف---- رايت كان اتيا ات--ي بعد موت ابي فقال اجب الامير فقمت معه فادخلني دارا وحشة وعرة سوداء الحيطان مقلعة السقوف والابواب ثم اصعدني درجا فيها ثم ادخلني غرفة فاذا في حيطانها اثر النيران واذا في ارضها اثر الرماد واذا ابي عريان واضعا راسه بين ركبتيه فقال لي كالمستفهم دلف -قلت نعم اصلح الله الامير فانشا يقول من الخفيف ابلغن اهلنا ولا تخف عنهم ما لقينا في البرزخ الخناق قد سءلنا عن كل ما قد فعلنا فارحموا وحشتي وما قد الاقي افهمت قلت نعم ثم انشا يقول	5630	-3683180089303336361	433	820.0	347	461	93.9262466430664	81	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1369	false	4594887881290695907	83	139	419	665	1483	301	واما سواد----------------------- فهو سواد بن مري بن اراشة بطن من الانصار فمنه جابر بن النعمان بن عمير بن مالك بن قمير بن مالك بن سواد يقال له السوادي له صحبة وعداده في الانصار ومن بني سواد ايضا كعب بن عجرة بن امية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد	1369	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5721	true	4674497742478564509	66	99	294	435	1366	300	واما سواد بضم السين وتخفيف الواو فهو سواد بن مري بن اراشة---- من ولده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن عجرة بن امية بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواد	5721	-3683180089303336361	115	192.5	86	269	42.75093078613281	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2495	false	-4237008104860220797	142	163	690	780	1443	301	نسب حمير ميتم بن سعد بطن في ذي الكلاع رهط كعب الاحبار بن ماتع بن هيسوع بن ذي هجران بن سمي	2495	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5723	true	-2159437658797388403	209	230	958	1048	1395	300	نسب حمير ميتم بن سعد بطن في ذي الكلاع رهط كعب الاحبار بن ماتع بن هيسوع بن ذي هجران بن سمي	5723	-3683180089303336361	90	180.0	69	90	100.0	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1483	false	-2524849538841849471	1	32	5	176	1576	300	قال و------سمعت ابا الفضل عبيد الله بن احمد------- الصيرفي يذكر ابا الفرج الشنبودي فعظم امره ووصف علمه بالقراءات وحفظه للتفسير وقال سمعته يقول احفظ خمسين الف بيت من الشعر شواهد للقران	1483	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5777	true	569135679450391118	251	285	1240	1424	1501	300	قال الخطيب سمعت ابا الفضل عبيد الله بن احمد بن علي الصيرفي يذكر ابا الفرج الشنبودي فعظم امره ووصف علمه بالقراءات وحفظه للتفسير وقال سمعته يقول احفظ خمسين الف بيت من الشعر شواهد للقران	5777	-3683180089303336361	170	323.5	139	184	92.39130401611328	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1345	false	-618953674493909577	215	269	1145	1421	1591	301	وكا---ن بعض شيوخنا اذا حدث عنه قال حدثنا الشيخ الجليل المنطق بالحكمة ابو الحسين بن سمعون وحكي --------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر الاصبهاني قال------------- كنت بين يدي الشبلي في الجامع يوم الجمعة فدخل ابو الحسين بن سمعون وهو صبي -علي راسه قلنسوة بشفاشك مطلس بفوطة فجاز علينا وما سلم فنظر الشبلي الي ظهره وقال يا ابا بكر	1345	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5778	true	881301876269430246	225	300	1188	1572	1572	300	وكان من بعض شيوخنا اذا حدث عنه قال حدثنا الشيخ الجليل المنطق بالحكمة ابو الحسين بن سمعون قال ابن ماكولا سمعون بسين مهملة وقال الازجي قال لي ابن سمعون اسماعيل جدي كسر اسمه فقيل سمعون قال ابو بكر الاصبهاني وكان خادم الشبلي كنت بين يدي الشبلي في الجامع يوم الجمعة فدخل ابو الحسين بن سمعون وهو صبي وعلي راسه قلنسوة بشفاشك مطلس بفوطة فجاز علينا وما سلم فنظر الشبلي الي ظهره وقال يا ابا بكر-	5778	-3683180089303336361	267	463.5	215	385	69.35064697265625	49	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1345	false	-618953674493909577	52	110	294	596	1591	301	وهو اسم لجد ابي الحسين محمد بن احمد بن اسماعيل بن عنبس بن اسماعيل--------- الواعظ السمعوني المعروف بابن سمعون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهل بغداد قيل ان جده اسماعيل كسر اسمه فقيل له سمعون وعرف هذا الشيخ بذلك وهو من اهل بغداد--------------------------------------------------------------------- كان اوحد دهره وفريد عصره في الكلام علي علم الخواطر والاشارات ولسان الوعظ دون الناس كلامه وحكمه وجمعوا الفاظه	1345	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5778	true	881301876269430246	114	225	617	1188	1572	300	وهو ابن ثلاث وستين سنة محمد بن احمد بن اسماعيل بن عنبس ابو الحسين البغدادي الواعظ الصوف--ي المعروف بابن سمعون روي عن ابي بكر احمد بن سليمان الكندي بسنده عن عاءشة قالت من حدثك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بال قاءما فلا تصدقه ما بال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما منذ انزل عليه الفرقان قال ابو عبد الرحمن السلمي في تاريخ الصوفية ابو الحسين محمد بن احمد بن------------------------------------------------ سمعون الذي هو لسان الوقت والمعبر عن الاحوال بالطف بيان مع ما يرجع اليه من صحة الاعتقاد وصحبة الفقراء قال الخطيب كان واحد دهره وفر-د عصره في الكلام علي علم الخواطر والاشارات ولسان الوعظ دون الناس -------حكمه وجمعوا كلامه -	5778	-3683180089303336361	176	104.5	138	630	27.936508178710938	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1346	false	-9127477752106381065	63	133	320	673	1536	301	قال وحكي ابو طاهر------------ العلاف قال حضرت ابا الحسين بن سمعون يوما في مجلس الوعظ وهو جالس علي كرسيه يتكلم وكان ابو الفتح القواس جالسا الي جنب الكرسي فغشيه النعاس ونام فامسك ابو الحسين عن الكلام ساعة حتي استيقظ ابو الفتح ورفع راسه فقال له ابو الحسين رايت رسول الله صلي الله عليه واله في نومك---- نعم فقال ابو الحسين لذلك امسكت عن الكلام خوفا ان تنزعج وتنقطع عما كنت	1346	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5780	true	4036017707772173736	228	300	1168	1526	1526	300	قال -----ابو طاهر محمد بن علي العلاف---- حضرت ابا الحسين بن سمعون يوما في مجلس الوعظ وهو جالس علي كرسيه يتكلم وكان ابو الفتح القواس جالسا الي جنب الكرسي فغشيه النعاس ونام فامسك ابو الحسين عن الكلام ساعة حتي استيقظ ابو الفتح ورفع راسه فقال له ابو الحسين رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومك قال نعم -قال ابو الحسين لذلك امسكت عن الكلام خوفا ان تنزعج وتنقطع عما كنت-	5780	-3683180089303336361	340	637.5	273	369	92.14092254638672	63	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1483	false	-2524849538841849471	152	300	792	1576	1576	300	الخطبي في كتاب التاريخ قال واشتهر ببغداد امر رجل يعرف بابن شنبود يقرء الناس ويقرا في المحراب بحروف يخالف فيها المصحف مما يروي عن ا--------بن مسعود وابي بن كعب رضي الله عنهما وغيرهما مما كان يقرا به قبل جمع المصحف الذي جمعه عثمان بن عفان رضي الله عنه ويتبع الشواذ ويقرا بها ويجادل حتي عظم امره وفحش وانكره الناس فوجه السلطان فقبض عليه في يوم السبت لست خلون من ربيع الاخر سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة وحمل الي دار الوزير محمد بن علي بن مقلة واحضر القضاة والفقهاء والقراء وناظره يعني الوزير بحضرتهم فاقام علي ما ذكر عنه ونصره واستنزله الوزير عن ذلك فابي ان ينزل عنه او يرجع عما يقرا به من هذه الشواذ المنكرة التي تزيد علي المصحف وتخالف- فانكر ذلك جميع من حضر المجلس واشاروا بعقوبته ومعاملته بما يضطره الي الرجوع فامر بتجريده واقامته بين الهنبازين وضربه بالدرة علي قفاه فضرب نحو العشرة ضربا شديدا فلم-	1483	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5782	true	442360134373817434	119	250	595	1277	1546	300	الخطبي في كتاب التاريخ---- واشتهر ببغداد امر رجل يعرف بابن شنبوذ يقرء الناس ويقرا في المحراب بحروف يخالف فيها المصحف مما يروي عن عبد الله بن مسعود وابي بن كعب--------------- وغيرهما مما كان يقرا به قبل جمع المصحف الذي جمعه عثمان بن عفان------------- ويتبع الشواذ فيقرا بها ويجادل حتي عظم امره وفحش وانكره الناس فوجه السلطان فقبض عليه في يوم السبت لست خلون من ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة وحمل الي دار الوزير محمد بن علي--------------------------------------------------------- بحضرتهم فاقام علي ما ذكر عنه ونصره واستنزله الوزير عن ذلك فابي ان ينزل عنه او يرجع عما يقرا به من هذه الشواذ المنكرة التي تزيد علي المصحف وتخالفه فانكر ذلك جميع من حضر المجلس واشاروا بعقوبته ومعاملته بما يضطره الي الرجوع فامر بتجريده---------------------- وضربه بالدرة علي قفاه فضرب نحو العشر- ضربا شديدا فلم	5782	-3683180089303336361	667	1258.0	539	794	84.00503540039062	119	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1030	false	7621702080887382642	20	130	98	656	1550	300	ابو بشر محمد بن احمد بن حماد بن سعد الرازي الدولابي الوراق الانصاري مولي الانصار وظني انه نسب بعض اجداده الي عمل الدولاب واصله من الري فيمكن ان يكون من قرية الدولاب ذكره ابو سعيد بن يونس الصدفي في تاريخ مصر وقال ابو بشر الدولابي قدم مصر نحو سنة ستين وماءتين وكان يورق علي شيوخ مصر في ذلك الزمان وحدث بمصر عن شيوخ بغداد والبصرة والشام وكان من اهل صنعة الحديث يحسن التصنيف ولد بال--ري يغر-ب وكان يصنف وتوفي وهو قاصد الي الحج بين مكة والمدينة بالعرج في ذي القعدة سنة عشرين وثلاث------------------ماءة سمع محمد بن بشار بندار البصري واحمد بن ابي شريح الرازي وابا اسامة بن--------------- عبد الله بن	1030	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5785	true	-4575008466483373682	2	75	9	377	1487	300	الغرباء محمد بن احمد بن حماد بن س-------عد الدولاب----------------ي مولي الانصار الوراق يكني ابا بشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم مصر نحو سنة ستين وماءتين وكان يورق علي شيوخ مصر في ذلك الزمان و---------------------------------------كان من اهل صنعة الحديث -حسن التصنيف وله بالحديث معرفة وكان يضعف ت-وفي وهو قاصد الي الحج بين مكة والمدينة بالعرج -------------سنة عشر-- وثلاثماءة وقيل توفي بذي الحليفة محمد بن احمد -------------------بن ابي حماد ابو بكر الاسكندراني حدث عن ابي صالح عبد الله بن	5785	-3683180089303336361	267	410.0	207	594	44.949493408203125	42	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2098	false	7141326869335151016	98	170	486	840	1496	300	من اهل العلم والمعرفة بالحديث كتب وجمع ولم يكن بمصر بعد عبد الغني بن سعيد افهم منه قال العطار ما رايت في اصول ابي مسلم عن البغوي شيءا صحيحا غير جزء واحد كان سماعه فيه صحيحا وما عدا ذلك مفسود وقال العتيقي سنة تسع وتسعين وثلاثماءة فيها توفي ابو مسلم الكاتب البغدادي بمصر وكان اخر من بق-ي من اصحاب ابن منيع وقال غيره توفي في ذي القعدة من السنة وابو عبد الله	2098	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5799	true	-2979476961387856329	207	249	1027	1234	1491	300	من اهل العلم والمعرفة بالحديث--------- ولم بكن بمصر بعد عبد الغني بن سعيد افهم منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة تسع وتسعين وثلاثماءة فيها توفي ابو مسلم الكاتب البغدادي بمصر وكان اخر من يفتي من اصحاب ابن منيع محمد بن احمد بن علي ------------------ابو عبد الله	5799	-3683180089303336361	184	315.5	146	355	51.83098602294922	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2425	false	1590271682579837784	209	237	1073	1216	1526	300	----قال ابو بكر الخطيب الحافظ كان شيخنا ابو بكر البرقاني قد اخرج في مسنده الصحيح عن المفيد حديثا واحدا فكان كلما روي عليه اعتذر من روايته عنه وذكر	2425	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5807	true	-7138628725682218935	274	300	1400	1532	1532	300	قال قال-------- الخطيب و------كان شيخنا ابو بكر البرقاني قد اخرج في مسنده الصحيح عن المفيد حديثا واحدا فكان كلما قرء عليه اعتذر من روايته عنه وذكر-	5807	-3683180089303336361	124	216.5	100	147	84.35374450683594	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2425	false	1590271682579837784	237	288	1216	1468	1526	300	ان ذلك الحديث لم يقع اليه الا من جهته فاخرجه عنه وسالته عنه فقال ليس بحجة -قال لنا البرقاني رحلت الي المفيد فكتبت عنه الموطا فلما رجعت الي بغداد قال لي ابو بكر بن ابي سعيد اخلف الله عليك نفقتك فدفعته الي بعض الناس واخذت بدله بياضا قال الخطيب روي المفيد	2425	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5808	true	7257664814466500805	0	47	0	229	1507	300	ان ذلك الحديث لم يقع اليه الا من جهته فاخرجه عنه وسالته عنه فقال ليس بحجة وقال------------- رحلت الي المفيد فكتبت عنه الموطا فلما رجعت الي بغداد قال لي ابو بكر بن ابي سع-د اخلف الله عليك نفقتك فدفعته الي بعض الناس واخذت بدله بياضا ----------توفي المفيد	5808	-3683180089303336361	225	416.5	178	253	88.93280792236328	44	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0668	false	4752115388106396955	56	79	302	400	1513	300	محمد بن احمد بن الهيثم بن صالح بن عبد الله بن الحصين بن علقمة بن لبيد بن نعيم بن عطارد بن حاجب بن	668	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5816	true	-4677240629541507789	277	300	1366	1463	1463	300	محمد بن احمد بن الهيثم بن صالح بن عبد الله بن الحصين بن علقمة بن لبيد بن نعيم بن عطارد بن حاجب بن-	5816	-3683180089303336361	97	189.0	75	98	98.9795913696289	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1000	false	5678786671868877834	0	34	0	167	1527	301	بن يعقوب بن احمد بن محمد بن عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب---------- الهاشمي الدسكري المصيصي من اهل المصيصة ولي القضاء بدسكرة الملك في طريق خراسان	1000	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5818	true	-3322585361613271270	136	170	639	800	1445	300	بن يعقوب بن احمد بن محمد بن عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ابو الفضل الهاشم----------------ي من اهل المصيصة ولي القضاء بدسكرة الملك في طريق خراسان	5818	-3683180089303336361	151	284.0	119	177	85.31073760986328	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2741	false	5788922299350272037	76	135	405	702	1567	303	محمد بن ابراهيم بن عبد الله ------------بن محمد بن بغداد بن سهل بن اسحاق بن سعيد بن عبد الواحد-------------------- المءذن المعلم الاستراباذي اليمني وقيل له هذا لانه سكن اليمن مدة وتزوج وولد له بها ابنه ابراهيم ويقال له العطاري لانه جاور محمد بن بندار العطار كتب الكثير ورحل الي خراسان وكتب بها عن ابي العباس محمد بن اسحاق السراج	2741	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5827	true	-3298822783116908377	1	36	7	191	1462	300	محمد بن ابراهيم بن عبد الله الاسترباذي ابو محمد بن بندار بن سهل بن اسحاق بن سعيد بن عبد الواحد ابو زرعة الاسترباذي المءذن المعلم المعروف با---ليمني حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي العباس محمد بن اسحاق السراج	5827	-3683180089303336361	138	230.5	108	329	41.945289611816406	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1417	false	-1707996793612583491	90	135	450	671	1453	300	الشافعي انه قال رايت علي بن ابي طالب في النوم فسلم علي وصافحني وخلع خاتمه فجعله في اصبعي وكان لي عم ففسرها و---قال لي اما مصافحتك لعلي فامان من العذاب واما خلع خاتمه وجعله في اصبعك فسيبلغ اسمك ما بلغ اسم علي في الشرق والغرب	1417	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5852	true	8544187372733202367	59	103	277	493	1483	300	الشافعي-------- رايت علي بن ابي طالب في النوم فسلم علي وصافحني وخلع خاتمه فجعله في اصبعي وكان لي عم ففسرها لي فقال لي اما مصافحتك لعلي فامان من العذاب واما خلع خاتمه فجعله في اصبعك فسيبلغ اسمك ما بلغ اسم علي في الشرق والغرب	5852	-3683180089303336361	211	405.5	168	224	94.19642639160156	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1417	false	-1707996793612583491	175	212	847	1041	1453	300	عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع قبول الاخبار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة قال عبد الرحمن بن مهدي -ما	1417	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5859	true	-1796420076033081769	120	156	647	838	1563	300	عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع قبول الاخبار---- وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة قال عبد الرحمن بن مهدي لما	5859	-3683180089303336361	190	368.5	154	195	97.43589782714844	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1418	false	377377018754556702	58	96	270	457	1471	300	وقال ابو ثور من زعم انه راي مثل محمد بن ادريس-------- في علمه وفصاحته ومعرفته وثبات-----------------ه وتمكنه فقد---- كذب محمد بن ادريس الشافعي منقطع القرين في حياته فلما مضي لسبيله لم يعتض منه وقال ابو الوليد بن ابي	1418	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5861	true	7830999925773422241	168	208	835	1036	1543	300	وقال-------- من زعم انه راي مثل محمد بن ادريس الشافعي في علمه وفصاحته ومعرفته وثباته وفي رواية وبيانه وتمكنه فقد كذب كان محمد بن ادريس الشافعي منقطع القرين في حياته فلما مضي لسبيله لم يعتض منه -قال ------محمد بن عبد	5861	-3683180089303336361	165	290.5	130	216	76.38888549804688	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1418	false	377377018754556702	20	59	89	275	1471	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قلت لابي يا ابة اي رجل كان الشافعي فاني سمعتك تكثر من الدعاء له فقال له يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر هل لهذين من خلف او منهما عوض وقال	1418	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5864	true	-1679600511862308659	45	82	226	406	1454	300	عبد الله--- احمد بن حنبل قلت لابي يا ابه اي رجل كان الشافعي فاني سمعتك تكثر--- الدعاء له فقال لي يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر هل لهذين من خلف او منهما عوض وقال	5864	-3683180089303336361	178	342.0	141	186	95.69892120361328	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0466	false	-1537924748110031597	113	207	577	1034	1496	300	محمد بن نصر الترمذي يقول كتبت الحديث تسعا وعشرين سنة وسمعت مساءل مالك و--قوله ولم يكن لي حسن راي في الشافعي فبين-ا انا قاعد في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اذ غفوت غفوة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فسالته عن الاءمة الي ان قلت يا رسول الله اكتب ------------------------------راي مالك قال ما وافق حديثي قلت له اكتب راي الشافعي فطاطا راسه شبه الغضبان لقولي وقال ليس هذا بالراي هذا رد علي من خالف سنتي فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر فكتبت كتب الشافعي ذكر ابو بكر احمد بن	466	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5880	true	8389889758557585338	188	282	941	1394	1484	300	محمد بن نصر الترمذي كتب------ الحديث تسعا وعشرين سنة وسمعت مساءل مالك من قوله ولم يكن لي حسن راي في الشافعي فبينما انا قاعد في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اذ غفوت غفوة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام ف-----------------------قلت يا رسول الله اكتب راي ابي حنيفة قال لا قلت اكتب راي مالك قال ما وافق حديثي قلت له اكتب راي الشافعي فطاطا راسه شبه الغضبان لقولي وقال ليس هذا بالراي هذا رد علي من خالف سنتي فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر فكتبت كتب الشافعي قال-------- احمد بن	5880	-3683180089303336361	413	778.0	327	490	84.28571319580078	82	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0803	false	6253257977927202927	149	249	782	1247	1510	300	وقال ابو حاتم----- قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديثا غريبا مسندا صحيحا لم اسمع به فله علي درهم يتصدق به وقد حضر علي باب ابي الوليد خلق من الخلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي علي ما لم اسمع به فيقول هو عند فلان فاذهب فاسمع وكان مرادي ان استخرج منهم ما ليس عندي فما تهيا لاحد منهم ان يغرب علي حديثا وكان احمد بن سلمة يقول ما رايت بعد اسحاق يعني بن راهويه ومحمد بن يحيي احفظ للحديث ولا اعلم بمعانيه من ابي حاتم محمد بن ادريس قال ابو حاتم قال لي	803	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5886	true	-3067591983011126788	135	194	682	956	1449	300	وقال سمعت ابي يقول قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديثا غريبا مسندا صحيحا لم اسمع به فله علي درهم يتصدق به وقد حضر علي---- ابي الوليد خلق من الخلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي------------------------------------------------------------------- ان استخرج منهم ما ليس عندي فما تهيا لاحد منهم ان يغرب علي حديثا قال ابو حا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم قال لي	5886	-3683180089303336361	252	470.5	197	470	53.61701965332031	51	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1621	false	4855993779806788317	2	84	8	493	1581	300	الطبري من ساكني بغداد استوطن-ها الي حين وفاته وكان احد الاءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما-لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الخالفين في الاحكام وم-اءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب	1621	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5917	true	1699654104641150997	218	300	1066	1542	1542	300	الطبر---------ي بغداد واقام بها الي حين وفاته وكان احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الخالفين من الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب-	5917	-3683180089303336361	465	890.5	386	488	95.2868881225586	75	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1621	false	4855993779806788317	196	242	1067	1295	1581	300	ان محمد بن جرير مكث اربعين سنة يكتب في كل يوم منها اربعين ورقة وقال ابو حامد الاسفرايني لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل له- كتاب تفسير محمد بن جرير لم يكن ذلك كثيرا وقال يوما ابو جعفر الطبري لاصحابه اتنشطون لتفسير القران قالوا كم	1621	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5918	true	-7936220666722835643	259	300	1328	1523	1523	300	ان محمد بن جرير مكث اربعين سنة يكتب في كل يوم منها اربعين ورقة وانه قيل---------------- لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل علي كتاب تفسير محمد بن جرير لم يكن ذلك كثيرا وانه قال----------------- لاصحابه اتنشطون لتفسير القران قالوا كم-	5918	-3683180089303336361	180	315.0	140	229	78.60262298583984	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1621	false	4855993779806788317	84	123	493	687	1581	300	سماه تهذيب الاثار لم ير سواه في معناه الا انه لم يتمه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه وله رحلة الي الحجاز والشام ومصر سمع محمد بن عبد الملك بن -	1621	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5918	true	-7936220666722835643	0	33	0	164	1523	300	سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتمه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه ذكر ابو---------------------------- محمد--- عبد اللطيف بن	5918	-3683180089303336361	149	273.0	118	195	76.4102554321289	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1621	false	4855993779806788317	242	297	1295	1569	1581	300	يكون قدره -قال ثلاثين الف ورقة فقالوا هذا مما تفني الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة ثم قال هل تنشطون -تاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا قالوا كم قدره فذكر نحوا مما ذكره في التفسير فاجابوه بمثل ذلك فقال انا لله ماتت الهمم فاختصره في نحو ما اختصر من التفسير قال	1621	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5919	true	1402993263509207578	0	54	0	272	1508	300	يكون قدره فقال ثلاثون الف ورقة فقالوا هذا مما تفني الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة ثم قال هل تنش-ون لتاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا قالوا كم قدره فذكر نحوا مما ذكره في التفسير فاجابوه بمثل ذلك فقال انا لله ماتت الهمم فاختصره في نحو ما اختصر--- التفسير كتب	5919	-3683180089303336361	266	507.0	212	276	96.3768081665039	48	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1622	false	-4092920977739567463	19	40	95	202	1575	300	في اخر سنة اربع او اول سنة خمس وعشرين وماءتين وكان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم مديد القامة فصيح اللسان	1622	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5920	true	-5311761471626270593	140	161	704	810	1503	300	في اخر سنة اربع او اول سنة خمس وعشرين وم-ءتين وكان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم مديد القامة فصيح اللسان	5920	-3683180089303336361	106	207.0	85	107	99.06542205810547	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2425	false	1590271682579837784	5	77	24	398	1526	300	الي افراق الخراسانيين من حدثني سنة ست وستين ثم انه خرج الي مرو وبقي بها سمع ببغداد وبالجزيرة وبالشام وبمصر ثم دخل البصرة والاهواز وخوزستان واصبهان والجبال ودخل خراسان وما وراء النهر الي الترك وعلي طريق بلخ الي سجستان وكتب من الحديث ما لم يتقدمه فيه احد كثرة ثم استدعي الي الحضرة ببخاري ليحدث بها من مرو -توفي رحمه الله في المفازة سنة سبعين وثلاث مءة وابو بكر محمد بن احمد بن	2425	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5921	true	7202656539728572366	149	215	784	1130	1548	300	-لي افراد الخراسانيين من حديثي -------------ثم انه خرج الي مرو وبقي بها سمع ببغداد وبالجزيرة وبالشام------ ثم دخل البصرة والاهواز وخوزستان واصبهان والجبال ودخل خراسان وما وراء النهر الي الترك وعلي طريق بلخ الي سجستان وكتب من الحديث ما لم يتقدمه فيه احد كثرة ثم استدعي الي الحضرة ببخاري ليحدث بها من مرو فتوفي رحمه الله في المفازة سنة سبعين وثلاث مءة--------- محمد بن جعفر بن	5921	-3683180089303336361	338	631.5	272	375	90.13333129882812	58	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0652	false	5536356433928710090	56	105	291	529	1456	301	حبيب بن ابي حبيب ------------------------قال شهدت خالد بن عبد الله القسري---------- بواسط في يوم الاضحي -قال ارجعوا فضحوا تقبل الله منكم فاني مضح بالجعد بن درهم زعم ان الله عز وجل لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما سبحانه وتعالي عما يقول الجعد بن درهم ثم نزل فذبحه	652	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5932	true	-1223436490228614902	116	162	583	799	1483	300	حبيب بن ابي حبيب من اهل دمشق حدث عن ابيه قال شهدت خالد بن عبد الله القسري خطب الناس بواسط--- يوم --اضحي فقال --------ضحوا تقبل الله منكم فاني مضح بالجعد بن درهم زعم ان الله------- لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما------------------------------------- ثم نزل فذبحه	5932	-3683180089303336361	181	301.5	143	273	66.30036926269531	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2576	false	3450946482520661413	270	302	1320	1489	1489	302	محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون بن جعفر بن سند-------- المقرء النقاش-------------------------- موصلي الاصل بغدادي المولد والمنشا --------------------------كان عالما بحروف القران حافظا للتفسير صنف فيه كتابا سماه شفاء الصدور-	2576	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5950	true	9211982651157810423	114	160	567	796	1500	300	محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون بن -عفر بن سند ابو بكر المقرء النقاش نسبه ابو حفص بن شاهين وهو موصلي الاصل ويقال انه مولي ابي دجانة سماك بن خرشة الانصاري وكان عالما بحروف القران حافظا للتفسير صنف فيه كتابا سماه شفاء الصدور	5950	-3683180089303336361	148	241.5	120	230	64.34782409667969	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1890	false	743861026769944274	83	178	419	898	1526	300	ابو خازم محمد بن الحسين بن الفراء يروي عن ابن حبابة والمخلص وابي عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حيويه وابي الحسن الدارقطني وعلي بن عمر السكري وابي حفص بن شاهين وغيرهم كتب عنه ابو بكر الخطيب الحافظ وذكره في التاريخ فقال كتبنا عنه وكان لا باس به رايت له اصولا سماعه فيها صحيح ثم بلغنا عنه انه خلط في التحديث بمصر واشتري من الوراقين صحفا فروي منها وكان يذهب الي الاعتزال -قال مات ابو خازم بتنيس في يوم الخميس السابع عشر من المحرم في سنة ثلاثين واربعماءة ودفن بدمياط وابن ابي يعلي ابو الحسين محمد بن محمد بن	1890	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5957	true	3294083053495117833	3	87	17	434	1537	300	ابو خازم محمد بن الحسين--------------- عن -------------------ابي عمر محمد بن العباس بسنده الي انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا حضر العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء قال -----------------------------------------------------------------------------------ابو بكر الخطيب------------------------------------------------------ رايت له اصولا سماعه فيها صحيح ثم بلغنا عنه انه خلط في التحديث بمصر واشتري من الوراقين صحفا فروي منها وكان يذهب الي الاعتزال وقال مات ابو خازم بتنيس في يوم الخميس السابع عشر من المحرم في سنة ثلاثين واربع مءة ودفن بدمياط محمد ----------بن الحسين -----بن محمد بن	5957	-3683180089303336361	286	402.5	228	603	47.42951965332031	51	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2051	false	6922033261840837697	2	77	8	415	1601	301	ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وذكره في التاريخ فقال ---------------------------------قطيط احد من تغرب وسافر الكثير الي البصرة ومكة ومصر والشام والجزيرة وبلاد الثغور وبلاد فارس وذكر جماعة ثم قال وغيرهم من اهل البصرة والاهواز وتستر واصبهان سمعت منه في دار ابي القاسم الازهري جزءا من تخريج ابي الحسن النعيمي له عن هءلاء الشيوخ وكان شيخا ظريفا مليح المحاضرة يسلك طريق التصوف وسمعته يقول ولدت ببغداد في سنة خمس وخمسين وثلاثماءة وولد	2051	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5957	true	3294083053495117833	124	164	626	837	1537	300	ابو بكر-------------------- الخطيب محمد بن الحسن بن محمد بن جعفر ابو الفتح الشيباني العطار يعرف بقطيط احد من تغرب وسافر الكثير واك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شيخا ظريفا مليح المحاضرة يسلك طريق التصوف وسمعته يقول ولدت ببغداد في سنة خمس وخمسين وثلاث مءة وقال	5957	-3683180089303336361	141	232.0	114	440	32.04545593261719	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1006	false	4967549597444632628	141	242	747	1249	1565	302	ابو بكر محمد------- بن داود ال--------صوفي ------الدقي---- دينوري الاصل اقام ببغداد مدة ثم انتقل الي دمشق فسكنها وكان من كبار ال-----صوفية له عندهم قدر كبير ومحل خطير وكان احد حفاظ القران-- قرا القران علي ابي بكر بن مجاهد وسمع من- محمد بن جعفر الخراءطي وصحب ابا بكر الدقاق وابا عبد الله بن الجلاء وحكي عنه انه قال كنت مارا ببغداد----------- واذا ببعض الفقراء ب--------------الطريق واذا مغن يغني وهو يقول امد كفي بالخضوع الي الذي جاد بالصنيع قال فشهق الفقير شهقة وخر ميتا قال ابو بكر الدقي سالت الدقاق-------- لمن اصحب ف----------------------------------------------------------------قال من يعلم منك ما يعلمه الله منك فتامنه علي ذلك	1006	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5977	true	-2348225471840268921	149	263	742	1323	1502	300	ابو بكر الخطيب محمد بن داود ابو بكر الصوفي يعرف بالدقي وهو دينوري الاصل اقام ببغداد مدة ثم انتقل الي دمشق فسكنها وكان من كبار شيوخ الصوفية له عندهم قدر كبير ومحل خطير وكان احد حفاظ القراءات قرا -------علي ابي بكر بن مجاهد وسمع منه محمد بن جعفر الخراءطي -قال ابو بكر الدقي المعدة موضع يجمع الاطعمة فاذا طرحت فيها الحلال صدرت بالاعمال الصالحة واذا طرحت فيها الشبهة اشتبه عليك الطريق ---------------------------------------الي الله فاذا طرحت فيها التبعات كان بينك وبين امر الله حجاب وقال ----سالت الزقاق ابا بكر لمن اصحب فقال لمن تسقط بينك وبينه مءنة التحفظ ثم سالته مرة اخري لمن اصحب فقال من يعلم منك ما يعلمه الله منك فتامنه علي ذلك	5977	-3683180089303336361	318	461.5	247	632	50.31645584106445	51	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2549	false	373788928499658363	237	297	1167	1459	1480	301	محمد بن زاهر بن حرب بن شداد--------------------------------------- النساءي اخو القاسم بن زاهر سكن دمشق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدث بها عن احمد بن شبوية المروزي روي عنه محمود بن ابراهيم بن سميع الدمشقي والعباس بن الوليد بن مزيد البيروتي و--------------------------قال عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي سالت ابي عنه فقال كان بدمشق توفي هناك وانا صليت عليه وكان من اقراني ولم يكن به باس	2549	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5983	true	-8966651139131296067	76	173	399	859	1481	300	محمد بن زاهر بن حرب بن شداد ابو جعفر ابن اخي ابي خيثمة زهير بن حرب النساءي------------------- سكن دمشق حدث ان يحيي بن يمان قال سمعت الثوري يقول ابغض ما يكون الي اذا رايتهم قياما يضلون قال وراي سفيان علي رجل قلنسوة سوداء وذكر له امر الحج فقال وضعك هذا يعدل حجة وحدث---- عن احمد ب-------------------------------ن ابراهيم بسنده الي سفيان ايضا انه قال اني لاعرف حب الرجل للدنيا بتسليمه علي اهل الدنيا قال عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي سالت ابي عنه فقال كان بدمشق توفي هناك وانا صليت عليه وكان من اقراني ولم يكن به باس	5983	-3683180089303336361	193	300.5	151	514	37.54863739013672	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1176	false	2261125459708089680	0	54	0	266	1527	302	وكان شيخا شاعرا فقعدنا في دهليزه ننتظره وكان غاءبا فجاءنا فذكر انه قد ضجر فلما نظرنا الي---ه علمنا انه ليس من البابة فذهبنا ولم نرجع اليه قال ص-----------------------------------------------------------------------------------------الح بن محمد جزرة الحافظ محمد بن زياد بن زبار قال يحيي بن معين لا شء قال صالح و---كان يكون ببغداد يروي الشعر وايام الناس ليس بذاك	1176	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5987	true	3130943047324982043	31	102	143	481	1393	300	وكان----- شاعرا فقعدنا في دهليزه ننتظره----------- فجاءنا وذكر انه قد ضجر فلما نظرنا الي قده علمنا انه ليس من البابة فذهبنا ولم نرجع اليه قال وذكر ابي عن اسحاق الكوسج قال محمد بن زياد لا احد وروي ابو بكر الخطيب باسناده الي ابي علي صالح بن محمد -------قال ومحمد بن زياد بن زبار قال يحيي بن معين لا شء قال ابو علي وكان يكون ببغداد يروي الشعر وايام الناس ليس بذاك	5987	-3683180089303336361	231	413.0	183	361	63.98891830444336	42	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2167	false	3819491872097975260	99	155	530	793	1554	302	هشام بن الكلبي يقول حفظت ما لم يحفظ احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ القران فدخلت بيتا وحلفت ان لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام ونظرت يوما في المراة وقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت ما فوق القبضة قال عبد الله بن احمد بن -----------------	2167	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5988	true	9124282253764244714	156	210	747	1002	1442	300	هشام بن الكلبي----- حفظت ما لم يحفظ احد ونسيت ما لم ينس -احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ القران فدخلت بيتا وحلفت--- لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام ونظرت يوما في المراة فقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت ما فوق القبضة م----------------حمد بن سعدون بن مرجي بن	5988	-3683180089303336361	235	436.5	186	280	83.92857360839844	45	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2099	false	7452645899709675724	0	131	0	669	1541	301	والعلم وصنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والخالفين الي وقته فاجاد فيه واحسن---------------------- روي عنه الحارث بن ابي اسامة والحسين بن قهم وابو بكر بن ابي الدنيا وحكي عن يحيي بن معين انه رماه بالكذب ولعل الناقل عنه غلط او وهم لانه من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته وقال ابن ابي حاتم الرازي سالت ابي عن محمد بن سعد فقال يصدق رايته جاء الي القواريري وساله عن احاديث فحدثه وحكي ابراهيم الحربي قال كان احمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل بن اسحاق الي ابن سعد ياخذ منه جزاين من حديث------------------------- الواقدي ينظر فيهما الي الجمعة الاخري ثم يردهما وياخذ غيرهما قال ابراهيم ولو ذهب سمعهما كان خيرا له ومات في جمادي الاخرة سنة ثلاثين وماءتين ببغداد----------------- وهو ابن اثنتين وستين سنة	2099	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5990	true	7150613838067927182	112	196	545	997	1520	300	والعلم وصنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والخالفين الي وقته فاجاد فيه واحسن وروي ان مصعبا الزبيري روي عنه حديثا لي-----------------------------------------------------------حيي بن معين فكذبه قال الخطيب ومحمد بن سعد عندنا ------------من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته و--------------------------------لعل مصعبا الزبيري ذكر ليحيي عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديثا من المناكير التي يرويها الواقدي----- فنسبه الي الكذب توفي محمد بن سعد ببغداد يوم الاحد لاربع خلون من------------------------------ جمادي الاخرة سنة ثلاثين وم-ءتين ودفن في مقبرة باب الشام وهو ابن اثنتين وستين سنة	5990	-3683180089303336361	261	356.5	209	733	35.607093811035156	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1618	false	1854662176074188546	105	197	589	1042	1566	300	ابو---- ال-فرج محمد بن سعيد بن عبدان بن سهل --بن مهران---------- البغدادي ثم الطبراني من اهل بغداد سكن طبرية ونزل الشام وحدث بدمشق وبمصر عن محمد بن يحيي بن الحسين العمي وابي سعيد الحسن بن علي العدوي وغيرهما روي عنه ابو عبد الله تمام بن محمد بن عبد الله الرازي وابو الفتح بن مسرور البلخي وذكر ابو الفتح انه سمع منه في سنة خمس وخمسين وثلاثماءة قال وسالته عن مولده فقال ولدت ببغداد في ذي الحجة ---سنة سبع وثمانين وماءتين قال ابو الفتح وكان ثقة وابو الفضل صالح بن بشير بن سلمة	1618	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5994	true	-7194920001077409195	154	216	740	1042	1436	300	ابو بكر الخطيب محمد بن سعيد بن عبدان بن سهلان بن مهران ابو الفرج البغدادي ترك الشام و--------------سكن طبرية----------- وحدث بدمشق وبمصر وذكر ابو ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتح بن مسرور البلخي--------------- انه سمع منه في سنة خمس وخمسين وثلاث مءة قال وسالته عن مولده فقال ولدت ببغداد في ذي الحجة من سنة سبع وثمانين وم-ءتين قال ابو الفتح وكان ثقة----------- محمد بن سعيد بن عبيد	5994	-3683180089303336361	243	384.0	191	473	51.37420654296875	42	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1031	false	5093766566298293467	39	143	203	704	1544	302	محمد بن سهل بن عسكر بن عمارة -بن دويد الدويدي--------------------------------------- البخاري مولي بني تميم من اهل بخاري سكن بغداد وحدث بها عن عبد الرزاق ابن همام وادم بن ابي اياس وعبد الله بن يوسف التنبيسي وسعيد بن ابي مريم المصري واشباههم روي عنه ابراهيم بن اسحاق الحربي وابو بكر بن ابي الدنيا وعبد الله بن محمد البوغوي ويحيي بن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن صاعد وغيرهم حكي عن محمد بن سهل بن عسكر انه قال كنت امشي في طريق مكة اذ سمعت رجلا مغربيا علي بغل وبين يديه مناد ينادي من اصاب هميانا له الف دينار قال واذا انسان اعرج عليه اطمار رثة خلقان يقول للمغربي ايش	1031	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6014	true	-1531188650847830928	174	300	850	1471	1471	300	محمد بن سهل بن عسكر بن عمارة ابن دويد ويقال ابن عسكر بن حسنون ابو بكر التميمي مولاهم البخاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن عل----------------------------------------------------------------------------ي بن عياش بسنده الي جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الفضيلة والوسيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته الا وجبت له شفاعتي يوم القيامة وعن يسرة بن صفوان بسنده الي ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا ح---دث محمد بن سهل بن عسكر ----قال كنت امشي في طريق مكة اذ سمعت رجلا مغربيا علي بغل وبين يديه مناد ينادي من اصاب هميانا له الف دينار قال واذا انسان اعرج عليه اطمار رثة خلقان يقول للمغربي ايش-	6014	-3683180089303336361	242	391.5	188	852	28.40375518798828	47	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1031	false	5093766566298293467	143	227	704	1141	1544	302	علامة الهميان فقال كذا وكذا وفيه بضاءع لقوم وانا اعطي من مالي الف دينار فقال الفقير من يقرا الكتابة قال ابن عسكر فقلت انا اقرا---- اعدلوا بنا ناحية من الطريق فعدلنا فاخرج الهميان فجعل المغربي يقول حبتين لفلانه ابنة فلان بخمسماءة دينار وحبة لفلان بماءة دينار وجعل يعد فاذا هو كما قال فحل المغربي هميانة وقال خذ الف دينار الذي وعت فقا-------------------ل الاعرج لو كان قيمة الهميان------------ عندي بعرتين ما كنت تراه فكيف اخذ منك الف دينار----------------- وقام ومضي ولم ياخذ منه شيءا ومات	1031	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6015	true	-446360093101531863	0	93	0	479	1496	300	علامة الهميان فقال كذا وكذا وفيه بضاءع لقوم وانا اعطي من مالي الف دينار فقال الفقير من يقرا الكتابة قال ابن عسكر فقلت انا اقرا قال اعدلوا بنا ناحية من الطريق فعدلنا فاخرج الهميان فجعل المغربي يقول حبتين لفلانة ابنة فلان -----مءة دينار وحبة لفلان بم-ءة دينار وجعل يعد فاذا هو كما قال فحل المغربي هميانه وقال خذ الف دينار الذي وعدت علي وجادة الهميان فقال الاعرج لو كان قيمة الهميان الذي اعطيتك عندي بعرتين ما كنت تراه فكيف اخذ منك الف دينار علي ما هذا قيمته وقام ومضي ولم ياخذ---- شيءا وقال	6015	-3683180089303336361	417	773.5	335	489	85.27607727050781	75	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2041	false	-3266957080332388360	95	163	491	826	1526	301	قال ا-------بن ماكولا والقاضي ابو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون القضاعي المصري كان فقيها علي مذهب الشافعي متق-نا في عدة علوم وصنف وحدث روي عن ابي مسلم البغدادي واحمد بن عمر الجيزي وابي عبد الله التميمي وخلق كثير ولم ار بمصر من يجري مجراه وابو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن اسحاق بن ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الله بن -------------علي القضاعي	2041	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6016	true	5822685056842020418	107	152	509	723	1506	300	قال ابو نصر بن ماكولا -القاضي ابو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون القضاعي المصري كان فقيها علي مذهب الشافعي متفننا في عدة علوم وصنف وحدث----------------------------------------------------------------------------- ولم ار بمصر من يجري مجراه وقال غيث بن ----------------------------------------------------------------علي ابو عبد الله القضاعي	6016	-3683180089303336361	180	314.0	142	356	50.561798095703125	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1822	false	-3729252619156141704	0	39	0	213	1572	301	سوادة--------- المخرمي الغامدي من اهل بغداد نزل الموصل كان احد اهل الفضل والمتحققين بالعلم حسن الحفظ كثير الحديث روي عن عيسي بن يونس وسفيان بن عيينة ومن عاصرهما وكان تاجرا قدم بغداد غير مرة وجالس بها الحفاظ وذاكرهم وحدثهم	1822	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6059	true	-8162958739762800954	273	300	1358	1510	1510	300	سوادة ابو جعفر المخرمي نزي--------------------ل الموصل كان احد اهل الفضل والمتحققين بالعلم حسن الظن- كثير الحديث------------------------------------------------ وكان تاجرا قدم بغداد غير مرة وجالس بها الحفاظ وذاكرهم وحدثهم-	6059	-3683180089303336361	138	230.0	114	222	62.16216278076172	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1772	false	4347601454134652928	35	98	171	468	1468	300	محمد بن عمرو بن موسي العقيلي الحافظ------------------------------------------- قال ابو الفضل المقدسي هو منسوب الي عقيل وابو اليسير محمد بن عبد الله بن علاثة بن علقمة بن مالك بن عوف بن عمر وابن عويمر بن ربيعة بن عقيل بن كعب ---------بن عامر بن ربيعة العق-----------يلي من اهل حران وهو اخو سليمان وزياد وحدث عن هشام بن حسان و-ال--------اوزاعي وعلي بن بذيمة وعبيد الله بن	1772	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6065	true	-3540701570878535358	231	294	1154	1445	1479	300	محمد بن عبد الله بن علاثة ويقال محمد بن علاثة القاضي هو ابو اليسير في حفظه نظر---------------------------------------- قا-ل الخطيب محمد بن عبد الله بن علاثة بن علقمة بن مال-------ك بن عمرو ب-ن عويمر بن ربيعة بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابو اليسير العقيلي من اهل حران وهو اخو سليمان وز---------------------ياد وقال استقضي المهدي محمد بن -------عب-د الله بن	6065	-3683180089303336361	171	255.5	129	369	46.34146499633789	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1772	false	4347601454134652928	122	179	592	874	1468	300	صديقا لسفيان الثوري فلما ولي القضاء انكر عليه سفيان ذلك و---------------------------------------------------------------------------------------------------استاذن ابن علاثة علي----------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان سفيان يعجن كسبا للشاة فلم يزل به عمار حتي اذن له فدخل ابن علاثة فلم يحول------ وجهه اليه ثم ناداه يا ابن علاثة الهذا كتبت العلم لو اشتريت صيرا بدرهم يعني سميكاء ثم درت في سكك الكوفة لكان خيرا من هذا اثني	1772	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6066	true	4034721298444903935	28	126	141	619	1444	300	صديقا لسفيان الثوري فلما ولي القضاء انكر عليه سفيان ذلك فاخبرني علي بن المحسن اخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر حدثني عبد الباقي بن قانع قال حدثني بعض شيوخنا قال استاذن ابن علاثة علي سفيان الثوري بعد ان ولي القضاء فدخل عمار بن محمد ابن اخت سفيان يستاذن له علي سفيان فلم ياذن له وكان سفيان يعجن كسبا للشاة فلم يزل به عمار حتي اذن له فدخل ابن علاثة فلم يحول سفيان وجهه اليه ثم --قال يا -بن علاثة الهذا كتبت العلم لو اشتريت صبرا بدرهم يعني سميكات ثم درت في سكك الكوفة لكان خيرا من هذا وروي	6066	-3683180089303336361	271	488.0	214	481	56.34095764160156	52	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0237	false	2551449578273383118	83	179	429	925	1532	301	امير المءمنين المهدي بها وهو ابو عبد الله محمد بن ابي جعفر المنصور عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي الايذجي ---امه ام موسي بنت منصور الحميرية ولد بايذج في سنة سبع وعشرين وماءة واستخلف يوم مات المنصور بمكة وقام بامر بيعته الربيع بن يونس واتاه بالخبر منارة البريدي مولاه يوم الثلاثاء لست عشرة ليلة خلت من ذي الحجة والمهدي اذ ذاك ببغداد فاقام بعد قدوم منارة يومين لم يظهر الخبر ثم خطب الناس يوم الخميس ونعي لهم المنصور وبويع بيعة العامة وذلك في سنة ثمان وخمسين وماءة	237	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6069	true	-3327383243308606611	99	189	491	953	1486	300	امير المءمنين الم---------هدي بن عبد الله----------------- المنصور--------- بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب يكني ابا عبد الله وامه ام موسي بنت منصور الحميرية ولد بايذج في سنة سبع وعشرين وم-ءة واستخلف يوم مات المنصور بمكة وقام بامر بيعته الربيع بن يونس واتاه بالخبر منارة البربري مولاه يوم الثلاثاء لست عشرة ليلة خلت من ذي الحجة والمهدي اذ ذاك ببغداد فاقام بعد قدوم منارة يومين لم يظهر الخبر ثم خطب الناس يوم الخميس ونعي لهم المنصور وبويع بيعة العامة وذلك في سنة ثمان وخمسين وم-ءة	6069	-3683180089303336361	437	824.5	352	499	87.57514953613281	78	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0237	false	2551449578273383118	212	301	1091	1532	1532	301	ابن الخياط المكي يوما و-----------------------مدحه بقصيدة فامر له بخمسين الف درهم فلما قبضها فرقها علي الناس وقا----------ل اخذت بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فبددت ما عندي فنمي الي المهدي فاعطاه بدل كل درهم دينارا ودخل عليه مر----------------------------وان بن ابي حفصة----------- وعنده جماعة فانشده---------- صحا بعد جهل واستراحت عواذله---- فقال له ويلك كم هي قال---------------------- سبعون بيتا فامر له ب-------سبعين الف درهم قال مروان فقلت في نفسي بالنسيءة انا لله وانا اليه راجعون ثم قلت-	237	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6081	true	2088722957437121850	184	291	900	1434	1478	300	ابن الخياط المكي علي امير المءمنين المهدي وقد مدحه------- فامر له بخمسين الف درهم فلما قبضها فرقها علي الناس وقال من الطويل اخذت بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر--- الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فبددت ما عندي فنمي الي المهدي فاعطاه بدل كل درهم دينارا وروي باسناده الي محمد بن زياد قال دخل مروان بن ابي حفصة علي المهدي وعنده جماعة فانشده من الطويل صحا بعد جهل واستراحت عواذله قال فقال ويح---ك كم هي بيتا قلت يا امير المءمنين سبعون بيتا قال فان لك عندي سبعين الف----ا قال------ فقلت في نفسي بالنسيءة انا لله وانا اليه راجعون ثم قلت	6081	-3683180089303336361	388	652.0	308	557	69.65888977050781	71	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0238	false	-3835453636045410008	1	40	3	210	1597	302	امير المءمنين اسمع مني ابياتا حضرت واندفعت فانشدته اليك قصرنا النصف من صلواتنا مسيرة شهر بعد شهر نواصله فلا نحن نخشي ان يخيب رجاءنا لديك ولكن اهنا الب-ر عاجله قال فتبسم وقال عجلوها له فحملت الي من وقتها توفي	238	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6082	true	7752047361464660013	23	63	116	319	1514	300	امير المءمنين محمدا ابو جعفر في كل امر يحاول-----ه اليك قصرنا النصف من صلواتنا مسيرة شهر بعد شهر نواصله فلا نحن نخشي ان يخيب مسيرنا اليك ولكن اهنا الخير عاجله قال فتبسم وقال عجلوها له فحملت الي من وقتها وروي	6082	-3683180089303336361	164	287.0	129	208	78.84615325927734	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0072	false	5239124393198104275	84	213	416	1109	1575	300	المالكي الابهري صاحب التصانيف علي مذهب مالك بن انس مكثر من الحديث فقيه فاضل له تصانيف في شرح مذهب مالك بن انس والاحتجاج له والرد علي من خالفه وكان امام اصحابه في وقته سمع بحران ابا عروبة الحسين بن ابي معشر السلمي وببغداد ابا بكر محمد بن محمد بن الباغندي وابا بكر عبد الله بن ابي داود السجستاني وبالكوفة عبد الله بن زيدان الكوفي وابا جعفر محمد بن الحسين الاشناني وخلقا سواهم من البغداديين والغرباء وله تصانيف روي عنه ابراهيم بن مخلد وابنه اسحاق بن ابراهيم واحمد بن علي البادا وابو بكر احمد بن محمد البرقاني ومحمد بن المءمل الانباري والقاضي ابو القاسم التنوخي وابو محمد الحسن بن علي الجوهري وغيرهم وذكره محمد بن ابي الفوارس الحافظ فقال كان ثقة امينا مستورا وانتهت اليه الرءاسة في مذهب مالك وقال	72	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6087	true	-954815793201278563	233	275	1069	1285	1404	300	المالكي الابهري سكن بغداد وحدث بها وله تصا----------------------------------------نيف في شرح مذهب مالك بن انس والاحتجاج له والرد علي من خالفه وكان امام اصحابه في وقته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره محمد بن ابي الفوارس------- فقال كان ثقة امينا مشهورا وانتهت اليه الرءاسة في مذهب مالك وقال	6087	-3683180089303336361	189	340.5	151	693	27.272727966308594	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1229	false	6360400525949501742	65	103	321	529	1513	300	محمد بن عبد الملك بن ابان ب-ن ابي حمزة البغدادي المعروف بابن الزيات------- كان اديبا فاضلا شاعرا مليح الشعر حسن الترسل والبلاغة اتصل بالمعتصم بالله وخص به فرفع من قدره ووسمه بالوزارة وكذلك الواثق-------------- والمتوكل الي ان قبض	1229	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6114	true	-7479676134103461844	155	187	748	914	1493	300	محمد بن عبد الملك بن ابان ابن ابي حمزة ابو جعفر ----------بن الزيات الوزير كان قد---------------------------------------------- اتصل بالمعتصم------ وخص به فرفع من قدره ووسمه بالوزارة وكذلك الواثق بالله استوزره والمتوكل --وكان ابن	6114	-3683180089303336361	131	190.0	103	230	56.956520080566406	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1229	false	6360400525949501742	180	237	917	1207	1513	300	احمد الاحول لما قبض علي محمد بن عبد الملك الزيات تلطفت في ان وصلت اليه فرايته في حديد ثقيل فقلت يعز--علي بما اري فقا---------ل سل ديار الحي ما غيرها وعفاها ومحي منظرها وهي الدنيا اذا ما انقلبت صيرت معروفها منكرها انما الدنيا كظل زاءل نحمد الله كذا قدرها ولما اخرج من التنور ميتا وجد مكتوبا علي التنور	1229	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6117	true	2109711774454168659	99	155	497	779	1494	300	احمد الاحول لما قبض علي محمد بن عبد الملك الزيات تلطفت في الوصول- اليه فرايته في حديد ثقيل فقلت اعزز علي بما اري فقال من الرمل سل ديار الحي ما غيرها وعفاها ومحا منظرها وبي الدنيا اذا ما انقلبت صيرت معروفها منكرها انما الدنيا كظل زاءل نحمد الله كذا قدرها -لما حصل ابن الزيات ف-----------------ي التنور	6117	-3683180089303336361	253	453.5	201	301	84.05315399169922	44	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2121	false	-4597813906103660866	177	249	914	1277	1562	302	الكتاني كنت انا وابو سعيد الخراز وعباس بن المهتدي واخر لم يذكره نسير بالشام علي ساحل البحر اذا شاب -يمشي معه محبرة ظننا انه من اصحاب الحديث فتثاقلنا به فقال له ابو سعيد يا فتي علي اي طريق تسير فقال ليس اعرف الا طر--------------------------يقين اما طريق العامة فهذا الذي انتم عليه واما طريق الخاصة فبسم الله وتقدم الي البحر ومشي حيالنا علي الماء فلم نزل نراه حتي غاب عن ابصارنا وكان----------- الكتاني	2121	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6148	true	-8539888639023523613	176	254	868	1262	1508	300	الكتاني كنت انا وابو سعيد الخراز وعباس بن المهتدي واخر لم يذكره نسير بالشام علي ساحل البحر اذا شاب سيمشي معه محبرة ظننا انه من اصحاب الحديث فتثاقلنا به فقال له ابو سعيد يا فتي علي اي طريق تسير فقال ليس اعرف الا طريقين طريق الخاصة وطريق العامة فاما طريق العامة فهذا الذي انتم عليه واما طريق الخاصة فبسم الله وتقدم الي البحر ومشي عل-------ي الماء فلم نزل نراه حتي غاب عن ابصارنا قال محمد بن علي الكتاني	6148	-3683180089303336361	345	662.0	275	401	86.034912109375	66	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2121	false	-4597813906103660866	143	179	750	926	1562	302	الكتاني يقول التصوف خلق من زاد عليك في الخلق فقد زاد عليك في التصوف----------------------------------------------------------------------------------------- وكان يقول لولا ان ذكره علي فرض ما ذكرت----ه اجلالا له مثلي يذكره ولم يغسل فمه بالف توبة متقبلة وقال الكتاني كنت -------------------	2121	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6150	true	-4248397005813467321	56	114	271	555	1505	300	الكتاني يقول التصوف خلق من زاد عليك في الخلق فقد زاد عليك في التصوف كان الكتاني يقول من حكم المريد ان تكون فيه ثلاثة اشياء نومه غلبة واكله فاقة وكلامه ضرورة وكان يقول لولا ان ذكره---- فرض علي لم اذكره اجلالا له مثلي يذكره ولم يغسل فمه بالف توبة متقبلة عز ذكره سءل محمد بن علي الكتاني ايش	6150	-3683180089303336361	149	258.5	117	288	51.73611068725586	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0208	false	6874600263072738818	235	300	1265	1596	1596	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة تلحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس لهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء وكذلك-------------------------------------------- السيد الحميري علي هذا المذهب ولذلك قال في شعره الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك-	208	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6165	true	-7324594240955552837	116	185	560	903	1460	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها --لواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء وكانت شيعة محمد بن علي يزعمون انه لم يمت وله يقول السيد من الوافر------------------------------- الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك	6165	-3683180089303336361	275	492.5	218	376	73.13829803466797	50	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2627	false	-8888219458185845012	53	143	267	741	1521	301	وهو -من طبق شرق الارض وغربها ذكره ولم يخف علي احد عرف اخبار الناس امره وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات واخبار النبي صلي الله عليه وسلم والاحد-ث التي كانت في وقته وبعد وفاته صلي الله عليه وسلم وكتب الفقه واختلاف الناس في الحديث وغير ذلك وكان جوادا كريما مشهورا بالسخاء وولي القضاء بالجانب الشرقي منها وذكر انه ولد سنة ثلاثين ومءة ووفاته في ذي الحجة سنة سبع ومءتين وقيل انه لما انتقل من بغداد من الجانب الشرقي الي الغربي حمل كتبه علي عشرين ومءة وقر	2627	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6195	true	-4261197654598763428	38	115	233	629	1579	300	وهو ممن طبق شرق الارض وغربها ذكره ولم يخف علي احد عرف اخيار الناس امره وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات واخبار النبي صلي الله عليه وسلم والاحداث التي كانت في وقته وبعد وفاته صلي الله عليه وسلم وكتب الفقه واختلاف الناس في الحديث وغير ذلك -كان الواقدي يقول ما من احد الا وكتبه اكثر من حفظه وحفظي اكثر من كتبي و-----------------------------------------------------------------لما انتقل الواقد-ي من --جانب----------- الغربي حمل كتبه علي عشرين ومءة وقر	6195	-3683180089303336361	325	569.5	260	476	68.27731323242188	56	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0786	false	8547899181804684300	82	130	404	622	1484	300	محمد بن عوف الحمصي رايت محمد بن المصفي في النوم وكان مات بمكة فقلت ابا عبد الله اليس قد-مت الي ما صرت قال الي خير و----مع ذلك فنحن نري ربنا كل يوم مرتين فقلت يا ابا عبد الله صاحب سنة في الدنيا وصاحب سنة في الاخرة قال فتبسم	786	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6285	true	-6085865819500431556	169	217	795	1006	1396	300	محمد بن عوف------- رايت محمد بن المصفي في النوم وكان مات بمكة فقلت ابا عبد الله اليس قد مت الي ما صرت قال الي خير ونحن مع ذلك----- نري ربنا كل يوم مرتين فقلت يا ابا عبد الله صاحب سنة في الدنيا وصاحب سنة في الاخرة قال فتبسم	6285	-3683180089303336361	206	385.5	160	223	92.37667846679688	45	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0516	false	-1719649334765596743	70	100	387	537	1546	301	بن المعدل سالنا عن ثمالة كل حي فقال القاءلون ومن ثماله فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهالة فقال لي المبرد خل قومي فقومي معشر فيهم نذالة ولد	516	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6359	true	3932117254416146738	234	264	1144	1294	1454	300	من الوافر سالنا عن ثمالة كل حي فقال القاءلون ومن ثمالة فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهالة فقال لي المبرد خل قومي فقومي معشر فيهم نذالة قلت	6359	-3683180089303336361	142	276.0	112	150	94.66666412353516	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0181	false	2037843921875621795	125	213	610	1055	1491	301	محمد بن يعقوب بن يوسف -بن معقل بن سنان بن عبد الله الاموي مولاهم المعروف ب-------------------الاصم وانما ظهر ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الصمم بعد انصرافه من الرحلة فاستحكم فيه حتي انه كان لا يسمع نهيق الحمار وكان ابو العباس محدث عصره بلا مدافعة فانه حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة وسناتي علي ذكره بالتفصيل ولم يختلف قط في صدقه وصحة سماع--ه وضبط ابيه يعقوب الوراق لها وكان مع ذلك يرجع الي حسن المذهب والتدين يصلي خمس صلوات في الجماعة وبلغني انه اذن سبعين سنة في مسجده وكان حسن الخلق سخي النفس	181	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6366	true	-543246276177782425	144	264	686	1277	1471	300	محمد بن يعقوب بن يوسف ابن معقل بن سنان بن عبد الله ابو العباس--- المعقلي السيناني النيسابوري الاصم مولي بني امية محدث مشهور حدث عن ابي يحيي زكريا بن يحيي المروزي بسنده الي انس بن مالك قال قال رجل يا رسول الله متي الساعة قال وما اعددت لها فلم يذكر كثيرا الا انه يحب الله ورسوله قال فانت مع من احببت كان ابو العباس قد استكم عليه الصمم---------------------------------- حتي ----كان لا يسمع نهيق الحمار وكان مح-----------دث عصره بلا مدافعة فانه حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة------------------------- ولم يختلف--- في صدقه وصحة سماعاته وضبط ابيه يعقوب الوراق لها وكان------- يرجع الي حسن المذهب والتدين يصلي خمس صلوات في --جماعة وقيل --انه اذن سبعين سنة في مسجده وكان حسن الخلق سخي النفس	6366	-3683180089303336361	324	530.0	256	682	47.50733184814453	55	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0183	false	-2804562574352327386	148	300	727	1475	1475	300	الي اخرها من الناس وهو عشية يوم الاثنين الثالث من شهر ربيع الاول من سنة اربع واربعين وثلاثماءة وكان يملي عشية كل اثنين من اصوله مما ليس في الفواءد احاديث فلما نظر الي كثرة الناس والغرباء من كل فج عميق وقد قاموا يطرقون له ويحملونه علي عواتقهم من باب داره الي مسجده فلما بلغ المسجد جلس علي جدار المسجد وبكي طويلا ثم نظر الي المستملي فقال اكتب سمعت محمد بن اسحاق الصغاني يقول سمعت ابا سعيد الاشج يقول سمعت عبد الله بن ادريس يقول اتيت يوما باب الاعمش بعد موته فدفعت الباب فقيل من هذا فقال ابن ادريس فاجابتني امراة يقال لها بره هاي هاي يا عبد الله بن ادريس ما فعل جماهير العرب التي كانت تاتي هذا الباب ثم بكي الكثير ثم قال كاني بهذه السكة ولا يدخلها احد منكم فاني لا اسمع وقد ضعف البصر وحان الرحيل وانقضي الاجل فما كان الا بعد شهر او اقل منه حتي كف بصره-	183	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6367	true	8769315013724420634	0	144	0	703	1511	300	الي اخرها من الناس في---------------------------------------------- سنة اربع واربعين وثلاث مءة وكان يملي عشية كل اثنين من اصوله مما ليس في الفواءد احاديث فلما نظر الي كثرة الناس والغرباء من كل فج عميق وقد قاموا يطرقون له ويحملونه علي عواتقهم من باب داره الي مسجده فلما بلغ المسجد جلس الي جدار المسجد وبكي طويلا ثم نظر الي المستملي وقال اكتب سمعت محمد بن اسحاق الصغاني يقول سمعت ابا سعيد الاشج يقول سمعت عبد الله بن ادريس يقول اتيت يوما باب الاعمش بعد موته فدققت الباب فقيل من هذا فقلت ابن ادريس فاجابتني امراة يقال لها برة هاي هاي يا عبد الله بن ادريس ما فعل جماهير العرب التي كانت تاتي هذا الباب ثم بكي الكثير ثم قال كاني بهذه السكة ولا يدخلها احد منكم فاني لا اسمع وقد ضعف البصر وحان الرحيل وانقضي الاجل فما كان الا بعد شهر او اقل منه حتي كف بصره	6367	-3683180089303336361	691	1354.0	549	749	92.25634002685547	137	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0184	false	2312731772872491994	0	55	0	305	1579	300	وانقطعت الرحلة وانصرف الغرباء الي اوطانهم ورجع امر ابي العباس الي انه كان يناول قلما فاذا اخذه بيده علم انهم يطلبون الرواية فيقول حدثنا الربيع بن سليمان ويقرا الاحاديث التي كان يحفظها وهي اربعة عشر حديثا وسبع حكايات وصار باسوا حال الي شهر ربيع الاخر سنة ست واربعين---------- فتوفي ابو العباس رحمه الله ليلة الاثنين	184	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6367	true	8769315013724420634	144	198	703	1004	1511	300	وانقطعت الرحلة وانصرف الغرباء الي اوطانهم ورجع امر ابي العباس الي انه كان يناول قلما فاذا اخذه بيده علم انهم يطلبون الرواية فيقول حدثنا الربيع بن سليمان ويقرا الاحاديث التي كان يحفظها وهي اربعة عشر حديثا وسبع حكايات وصار باسوا حال الي---- ربيع الاخر سنة ست واربعين وثلاث مءة فتوفي ابو العباس---------- ليلة الاثنين	6367	-3683180089303336361	291	556.5	239	315	92.38095092773438	50	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0881	false	-1043507844176825448	232	258	1212	1319	1534	301	مالك بن الهيثم بن عوف بن وهب بن عميرة------------------- بن هاجر بن عمير بن عبد العزي بن قمير بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو	881	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6426	true	-2317948873506545426	215	243	1040	1158	1421	300	مالك بن الهيثم بن عوف بن وهب بن عميرة ويقال عمرو بن عمير بن هاجر --------بن عبد العزي بن قمير بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو	6426	-3683180089303336361	99	188.0	75	126	78.57142639160156	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0487	false	-810079819168578774	129	194	729	1017	1597	301	بن عبد الله بن سليمان بن محمد -بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن اسحم بن ارقم بن------------------- النعمان بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن خزيمة بن تيم الله وهو تنوخ بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان ابن عمران بن الحاف بن قضاعة--------------------------- التنوخي المعري	487	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6445	true	5388827453556301401	147	218	745	1057	1471	300	بن عبد الل----------ه بن محمد ابن --عمرو بن سعيد بن محمد-- بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور --------بن ارقم بن اسحم بن الساطع وهو النعمان بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله وهو تنوخ بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن- عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير ابو القاسم التنوخي المعري	6445	-3683180089303336361	250	442.0	189	335	74.62686920166016	53	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0489	false	-8979289243366252977	215	285	1143	1443	1503	300	الله بن المحسن بن عبد الله بن محمد -بن عمرو بن سعيد بن محمد بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم بن اسحم بن الساطع وهو النعمان بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن خزيمة بن تيم الله وهو تنوخ بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير	489	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6445	true	5388827453556301401	145	214	733	1031	1471	300	الله--- المحسن بن عبد الله بن محمد ابن عمرو بن سعيد بن محمد بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم بن اسحم بن الساطع وهو النعمان بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله وهو تنوخ بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير	6445	-3683180089303336361	295	577.0	226	301	98.00664520263672	66	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0237	false	2551449578273383118	263	301	1346	1532	1532	301	مروان بن ابي حفصة----------- وعنده جماعة فانشده---------- صحا بعد جهل واستراحت عواذله---- فقال له ويلك كم هي قال---------------------- سبعون بيتا فامر له ب-------سبعين الف درهم قال مروان فقلت في نفسي بالنسيءة انا لله وانا اليه راجعون ثم قلت-	237	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6509	true	-8416373098370886525	155	202	762	993	1476	300	مروان بن ابي حفصة علي المهدي وعنده جماعة فانشده من الطويل صحا بعد جهل واستراحت عواذله قال فقال لي ويحك كم هي بيتا قلت يا امير المءمنين سبعون بيتا قال فان لك عندي سبعين الف----ا قال------ فقلت في نفسي بالنسيءة انا لله وانا اليه راحعون ثم قلت	6509	-3683180089303336361	162	245.0	128	241	67.21991729736328	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0238	false	-3835453636045410008	0	39	0	205	1597	302	يا امير المءمنين اسمع مني ابياتا حضرت و-----------------------------------اندفعت فانشدت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اليك قصرنا النصف من صلواتنا مسيرة شهر بعد شهر نواصله فلا نحن نخشي ان يخيب رجاءنا لديك ولكن اهنا البر عاجله قال فتبسم وقال عجلوها له فحملت الي من وقتها	238	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6509	true	-8416373098370886525	202	270	993	1337	1476	300	يا امير المءمنين اسمع مني ابياتا حضرت فما في الارض انبل من كفيلي قال هات فاندفعت فانشدته كفاكم بعباس ابي الفضل والدا فما من اب الا ابو الفضل فاضله كان امير المءمنين محمدا ابو جعفر في كل امر يحاوله اليك قصرنا النصف من صلواتنا مسيرة شهر بعد شهر نواصله فلا نحن نخشي ان يخيب مسرنا ال-يك ولكن اهنا البر عاجله قال فتبسم وقال عجلوها--- فحملت الي من وقتها	6509	-3683180089303336361	193	355.0	156	348	55.45977020263672	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1603	false	5848813604684475488	122	149	669	803	1600	302	احمد بن ابي الحواري قلت لاحمد بن حنبل بلغني انك تثني علي مروان بن محمد -قال انه كان يذهب مذهب اهل العلم وابنه ابراهيم بن مروان الطاطري	1603	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6519	true	-5483395140955408121	12	38	63	189	1446	300	احمد بن ابي الحواري قلت لاحمد بن حنبل بلغني انك تثني علي مروان بن محمد فقال انه كان يذهب مذهب اهل العلم وقال يحيي ك---------ان الطاطري	6519	-3683180089303336361	115	210.5	91	135	85.18518829345703	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2699	false	6454131898448784579	75	156	357	756	1472	300	سرق وهو صغير ثم وجد فسمي مسروقا واسلم ابوه الاجدع فسمي عبد الرحمن راي مسروق ابا بكر وعمر وعثمان وعليا وابن مسعود وعاءشة ام المءمنين رضي الله عنهم روي عنه جماعة منهم عامر الشعبي وابراهيم النخعي وكان ممن حضر مع علي حرب ---------النهروان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكي عنه انه حج فما نام في الطريق الا ساجدا وهو ابن اخت عمرو بن معد يكرب و----------ك------------------------------------------------------------------------------------ان ابوه افرس فارس باليمن وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي يقول ما علمت ان احدا كان اطلب للعلم في افق من الافاق من مسروق	2699	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6539	true	3721496008400592289	12	187	57	919	1483	300	سرق وهو صغير ثم وجد فسمي مسروقا وكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حضر مع علي حرب الخوارج بالنهروان عن مسروق بنالاجدع قال كنت مع ابي موسي ايام الحكمين وفسطاطي الي جانب فسطاطه فاصبح الناس ذات يوم قد لحقوا به بمعاوية من الليل فلما اصبح ابو موسي رفع رفرف فسطاطه فقال يا مسروق بن الاجدع قلت لبيك ابا موسي قال ان الامرة ما اءتمر فيها وان الملك ما غلب عليه بالسيف عن ابي داوا قال مسروق بن الاجدع كان ابوه افرس فارس باليمن ومسروق---------------------------------------------- ابن اخت عمرو بن معد يكرب وعمرو خاله كان عيسي بن يونس يقول اذا حدث عن مسروق كان ضخما في الجاهلية وفي الاسلام اضخم واضخم وكان ابوه همدان وقادها في الجاهلية قال مسروق لقيت عمر بن الخطاب فقال لي من انت قلت مسروق بن الاجدع فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاجدع الشيطان ولكنك مسروق بن عبد الرحمن قال عامر فرايته في الديوان مكتوبا مسروق بن عبد الرحمن فقلت ما هذا فقال هكذا سماني عمر عن عامر الشعبي قا-ل ما علمت ان احدا كان اطلب للعلم في افق من الافاق من مسروق	6539	-3683180089303336361	164	93.0	126	1074	15.270018577575684	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0430	false	7103619271134487183	154	207	833	1091	1617	304	مسلمة بن علي البلاطي المعروف بالخشني من اهل البلاط---------- قدم مصر وسكنها هكذا قال ابو سعيد بن يونس في كتاب الغرباء الذين قدموا مصر ثم قال وحدث بها فلم يكن عندهم بذاك في الحديث توفي بمصر قبل سنة تسعين وماءة اخر من حدث عنه بمصر محمد بن رمح وداره بمصر عند مسجد العيثم	430	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6555	true	6250051777262925782	241	279	1195	1379	1484	300	مسلمة بن علي -----------------الخشني منكر الحديث قال ابن انس قدم مصر وسكنها----------------------------------------------------------------- وحدث بها ولم يكن عندهم بذاك في الحديث توفي بمصر قبل سنة تسعين وم-ءة اخر من حدث عنه بمصر محمد بن-رمح وداره بمصر عند مسجد العيثم	6555	-3683180089303336361	162	282.0	128	268	60.44776153564453	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2204	false	-2094742719741154259	244	301	1292	1595	1609	304	كان احد الشيوخ الصالحين و----ممن جاور بمدينة الرسول----- صلي الله عليه وسلم نحو اربعين سنة وقدم بغداد وسكن الرباط الذي كان عند جامع المدينة وحدث عن ابي العباس احمد بن محمد بن زكريا النسوي قال ابو بكر الخطيب كتبت عنه وكان سماعه صحيحا وتو--------في بايذج في رجب ---سنة خمس واربعين واربعماءة قال بلغتنا وفاته ونحن ببيت المقدس	2204	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6619	true	-623434007944065526	76	122	360	608	1506	300	كان احد الشيوخ الصالحين وكان ممن جاور بمدينة --رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو اربعين سنة وقدم بغداد وسكن الرباط الذي كان عند جامع المدينة------------------------------------------------------------------- كتبت عنه وكان سماعه صحيحا -توفي اللحافي بايذج في رجب من سنة خمس واربعين واربعمءة----- بلغتنا وفاته ونحن ببيت المقدس	6619	-3683180089303336361	226	392.5	184	323	69.96903991699219	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1578	false	4813370556580505360	52	89	292	475	1548	301	سليمان بن ابي كريمة انه نظر الي عمود- او حجر------ مكتوب عليه كتابا فلم يحسن يقراه فتعلم بعد ذلك قراءة اليونانية فقراه فاذا عليه بني صيدا صيدون بن سام بن نوح وهي رابع مدينة بنيت بعد الطوفان	1578	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6640	true	5329170702386543205	83	118	402	579	1435	300	سليمان بن ابي كريمة---- نظر---- عمودا او حجرا عليه مكتوب----- كتابا فلم يحسن يقرءء فتعلم بعد ذلك قراءة اليونانية فقراه فاذا عليه بني صيدا صيدوق بن سام بن نوح وهي رابع مدينة بنيت بعد الطوفان	6640	-3683180089303336361	167	298.5	133	190	87.89473724365234	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1311	false	-7785071990254937905	246	267	1269	1358	1531	302	معاوية بن حديج بن جفنة -بن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن	1311	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6645	true	-6259408419869799812	92	113	458	548	1429	300	معاوية بن حديج بن جفنة ابن قتيرة بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن اسامة بن سعد بن	6645	-3683180089303336361	89	173.0	68	90	98.88888549804688	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0556	false	4180777761568071744	167	244	841	1220	1486	300	عبد الاعلي انه قال------- دخلت الديوان في خلافة المهدي وابو عبيد الله جالس في صدر الديوان فسلمت فرد علي وما هش الي ولا حفل بي فجلست الي بعض كتابه فقلت حدثنا الشعبي فسمعني ابو عبيد الله فقال لي رايت الشعبي -قلت نعم ورايت ابا بردة بن ابي موسي وهو خير من الشعبي فقال ارتفع ارتفع كتمتنا نفسك حتي كدت ان تلحقنا ذما لا يرحضه المعاذير ثم اقبل علي واشتغل بي حتي فرغت من حاجتي وانصرفت بشكره وقال	556	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6724	true	-3509893062532282095	33	110	180	565	1519	300	عبد الاعلي بن ابي المساور دخلت الديوان في خلافة المهدي وابو عبيد الله جالس في صدر الديوان فسلمت فرد علي وما هش الي ولا حفل بي فجلست الي بعض كتابه فقلت حدثنا الشعبي فسمعني ابو عبيد الله فقال لي رايت الشعبي فقلت نعم ورايت ابا بردة بن ابي موسي وهو خير من الشعبي فقال ارتفع ارتفع كتمتنا نفسك حتي كدت ان تلحقنا ذما لا ترحضه المعاذير ثم اقبل علي واشتغل-بي حتي فرغت من حاجتي وانصرفت بشكره -قال	6724	-3683180089303336361	370	711.5	295	387	95.60723876953125	70	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2489	false	-5937601746666157379	24	61	132	304	1526	302	ابن جريج---- عليكم بهذا الرجل يعني معمرا فانه لم يبق من اهل زمانه اعلم منه وسءل ابن جريج عن شء من التفسير فاجابني فقلت له ان معمرا قال كذا وكذا -قال ان معمرا شرب من العلم بانفع	2489	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6754	true	2561068603508191379	254	292	1255	1429	1469	300	ابن جريج قال عليكم بهذا الرجل يعني معمرا فانه لم يبق من اهل زمانه اعلم منه -سءل ابن جريج عن شء من التفسير فاجاب-- فقيل له ان معمرا قال كذا وكذا فقال ان معمرا شرب من العلم بانقع	6754	-3683180089303336361	166	307.0	129	177	93.78530883789062	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0314	false	5243172254914955077	140	194	700	975	1560	302	حججت ستين حجة وتزوجت ستين امراة وجاورت بالبيت عشر سنين وكتبت عن سبعة عشر نفسا من التابعين ولو علمت ان الناس يحتاجون الي لما كتبت دون التابعين عن احد وكان مكي يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قطعت البادية من بلخ خمسين مرة حاجا ودفعت في كراء بيوت مكة الف دينار وماءتي دينار ونيف-------------------------------ا ومات وقد قارب الماءة سنة	314	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6821	true	-614312592250365638	42	125	206	619	1480	300	حججت ستين حجة وتزوجت ستين امراة وجاوزت بالبيت عشر سنين وكتبت عن سبعة عشر نفسا من التابعين ولو علمت ان الناس يحتاجون الي لما كتبت دون التابعين عن احد -قال مكي بن ابراهيم حضرت مجلس بن اسحاق فاذا هو يروي احاديث في صفة الله تعالي لم يتحتملها قلبي فلم اعد اليه قال مكي بن ابراهيم قطعت البادية من بلخ خمسين مرة حاجا ودفعت في كراء بيوت مكة الف دينار وم-ءتي دينار ونيفا وكان مكي بن ابراهيم ثقة مامونا ومات وقد قارب م---ءة سنة	6821	-3683180089303336361	262	481.5	208	418	62.67942428588867	48	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1016	false	-6436689200841147649	172	212	842	1031	1529	301	قال منصور بن عمار قال لي هارون كيف تعلمت هذا الكلام قال قلت يا امير المءمنين رايت النبي صلي الله عليه وسلم في منامي وكانه تفل في في وقال لي يا منصور قل فانطقت باذن الله وابو القاسم احمد بن	1016	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6839	true	-7946926094593715820	221	261	1107	1292	1497	300	قال منصور بن عمار قال لي هارون كيف تعلمت---- الكلام قال قلت يا امير المءمنين رايت النبي صلي الله عليه وسلم في منامي وكانه تفل في في وقال لي يا منصور قل فانطقت باذن الله عز وجل قال منصور بن	6839	-3683180089303336361	172	324.5	135	189	91.00529479980469	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1016	false	-6436689200841147649	123	188	624	919	1529	301	بشر الحافي الي منصور بن عمار اكتب الي بما من الله علينا فكتب اليه منصور اما بعد يا اخي فقد اصبح بنا من نعم الله ما لا نحصيه في كثرة ما نعصيه ولقد بقيت متحيرا فيما بين هذ-ين لا ادري كيف اشكره لجميل ما نشر او قبيح ما ستر قال منصور بن عمار قال لي هارون كيف تعلمت هذا الكلام قال قلت يا امير المءمنين	1016	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6842	true	-8531689022622341973	234	291	1227	1488	1526	300	بشر -------الي منصور بن عمار اكتب الي بما من الله علينا فكتب اليه منصور اما بعد يا اخي فقد اصبح بنا من نعم الله ما لا نحصيه في كثرة ما نعصيه ولقد بقيت متحيرا فيما بين هاتين لا ادري كيف اشكره بجميل ما نشر او قبيح ما ستر قال منصور بن عمار دخلت علي المنصور---------------------------- امير المءمنين	6842	-3683180089303336361	243	450.0	188	296	82.09459686279297	51	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0907	false	-7100642094877768715	210	300	1092	1554	1554	300	لا يري مبتسما قط فقالت له امراة- ايها القاضي لا يحل لك ان تحكم بين الناس فان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للقاضي ان يحكم بين اثنين وهو غضبان فتبسم قال ابو عبد الله محمد بن احمد بن موسي القاضي حضرت مجلس موسي بن اسحاق القاضي بالري سنة ست وثمانين وماءتين وتقدمت امراة فادعي وليها علي زوجها خمسماءة دينار مهرا فانكر فقال القاضي شهودك -قال قد احضرتهم فاستدعي بعض الشهود ان ينظر---- المراة ليشير اليها في شهادته فقام الشاهد وقالوا للمراة قومي فقال الزوج تفعل-- ماذا قال-	907	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6853	true	-6643875094270505540	43	130	223	668	1534	300	لا يري متبسما قط فقالت له امراته ايها القاضي لا يحل لك ان تحكم بين الناس فان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للقاضي ان يحكم بين اثنين وهو غضبان فتبسم قال ابو عبد الله محمد بن احمد بن موسي القاضي حضرت مجلس موسي بن اسحاق القاضي بالري سنة--- وثمانين وم-ءتين وتقدمت امراة فادعي وليها علي زوجها خمس مءة دينار مهرا فانكر فقال القاضي شهودك فقال قد احضرتهم فاستدعي بعض الشهود ان ينظر الي المراة---------------------- فقام الشاهد وقالوا للمراة قومي فقال الزوج يفعلون ماذا قال	6853	-3683180089303336361	430	801.0	346	471	91.29512023925781	78	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0908	false	556882531722195461	0	72	0	391	1612	301	الوكيل ينظرون الي امراتك وهي مسفرة لتصح عندهم معرفتهم فقال الزوج فاني اشهد القاضي ان لها علي هذا المهر الذي تدعيه ولا تسفر عن وجهها فردت المراة واخبرت بما كان من زوجها فقالت المراة فاني اشهد القاضي اني قد وهبت له هذا المهر وابراته منه في الدنيا والاخرة فقال القاضي يكتب هذا في مكارم الاخلاق وكانت ولادته سنة عشر وماءتين ومات بالاهواز في المحرم سنة سبع وتسعين وماءتين وكان ---------------------------علي القضاء الاهواز	908	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6853	true	-6643875094270505540	130	200	668	1044	1534	300	الوكيل ينظرون الي امراتك وهي مسفرة ليصح عندهم معرفتها فقال الزوج فاني اشهد القاضي ان لها علي هذا المهر الذي تدعيه ولا تسفر عن وجهها فردت المراة واخبرت بما كان من زوجها فقالت المراة فاني اشهد القاضي اني قد وهبته ال------مهر وابراته منه في الدنيا والاخرة فقال القاضي فكتب هذا في مكارم الاخلاق توفي ابو بكر موسي القاضي ----------------------------سنة سبع وتسعين وم-ءتين ومولده سنة عشر ومءتين كان قاضيا علي------- الاهواز	6853	-3683180089303336361	314	581.5	255	418	75.11961364746094	51	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0399	false	-1051731287809229484	232	301	1200	1535	1535	301	محمد بن عطاء بن -----------------------------------------------------ايوب البلقاوي من اهل الشام متروك الحديث قدم مصر وحدث بالموضوعات ------------------------------------عن الثقات مثل مالك بن انس الامام وغيره وكان ينزل تنيس ذكر----------------------------------------------- ابراهيم بن سليمان بن داود الاسدي قال جءت ابا --طاهر البلق-------------اوي وكان ينزل تنيس فقلت له امل علي شيءا من حديثك فقال اكتب حدثني مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع-	399	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6956	true	4130455540327785140	198	286	979	1415	1485	300	محمد بن عطاء بن ايوب ويقال ابن محمد بن زيد ابو ظاهر الانصاري ويقال القرشي البلقاوي المعروف------------------------------- بالمقدسي حدث عن الوليد بن محمد يعني الموقري بسنده الي انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس قال ابراهيم بن سليمان بن داود الاسدي---- جءت ابا الطاهر موسي بن محمد البلقاوي وكان ينزل س-يس فقلت له امل علي شيءا من حديثك فقال اكتب حدثني مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع	6956	-3683180089303336361	217	329.5	169	487	44.55852127075195	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2056	false	7591922863220598407	34	239	173	1263	1577	301	مءمل بن يهاب قدم الرملة فاجتمع عليه اصحاب الحديث وكان زعرا ممتنعا فالحوا عليه فامتنع ان يحدثهم فمضوا باجمعهم والفوا -منهم نقيبين فتقدم-ا الي السلطان فقالا- ان لنا عبدا خلاسيا له علينا حق صحبة وتربية وقد كان ادبنا فاحسن لنا التاديب والت بنا الحال الي الاضاقة------------------------ وانا اردنا بيعه فامتنع علينا فقال لهم السلطان وكيف اعلم صحة ما ذكرتم قالوا ان معنا بالباب جماعة من حملة الاثار وطلاب العلم وثقات الناس يكتفي بالنظر اليهم دون المسالة عنهم وهم يعلمون ذلك فتاذن بوصولهم اليك لتسمع منهم فادخلهم وسمع مقالتهم ووجه خلف المءمل بالشرط والاعوان فتق-------زز فجذبوه وجرروه وقالوا اخبرنا انك--- استطعمت الاباق فصار معهم الي السلطان فلما دخل عليه قال له ما يكفيك ما انت فيه من الاباق حتي تتعزز علي سلطانك امضوا به الي الحبس فحبس وكان من هيءته انه اصفر طوال- خفيف اللحية يشبه عبيد اهل الحجاز فلم يزل في حبسه اياما حتي علم بذلك جماعة من اخوانه فصاروا الي السلطان وقالوا ان هذا مءمل بن يهاب في حبسك مظلوم -قال ومن ظلمه قالوا انت قال ما اعرف -من هذا شيءا ومن مءمل فقالوا الشيخ الذي اجتمع عليه جماعة وقالوا-- العبد الابق و-----ما هو بابق بل هو امام من اءمة المسلمين في الحديث فامر باخراجه وساله عن حاله فاخبره كما اخبره الذين جاءوا يذكرون	2056	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6970	true	7090362187827726074	113	300	561	1569	1569	300	مءمل بن يهاب---- الرملة فاجتمع عليه اصحاب الحديث وكان زعرا ممتنعا فالحوا عليه فامتنع ان يحدثهم فمضوا باجمعهم واكنوا بينهم السير- فتقدموا الي السلطان فقالوا ان لنا عبد سب---يا له علينا حق صحبة وتربية وقد كان ادبنا فاحسن لنا التاديب والت بنا الحال الي الاهنة بحمل المحبرة وطلب الحديث وانا اردنا بيعه فامتنع علينا فقال لهم السلطان وكيف اعلم صحة ما ذكرتم قالوا ان معنا بالباب جماعة من حملة الاثار وطلاب العلم ت------------كتفي بالنظر اليهم دون المسالة عنهم وهم يعلمون ذلك فس--------------------------------------مع مقالتهم ووجه خلف المءمل بالشرط والاعوان يدعونه فتعزز فجذبوه وجرروه وقالوا اخبرنا انك قد استطعمت الاباق فصار معهم الي السلطان فقا-------------ل له ما يكفيك الا--------------باق حتي تتعزز علي سلطانك احبسوه------------ فحبس وكان مءمل-------- اصفر طوالا خفيف اللحية يشبه عبيد اهل الحجاز فاقام---------- ايام -حتي علم بذلك جماعة من اخوانه فصاروا الي السلطان فقالوا ان هذا مءمل بن يهاب في حبسك مظلوم فقال -من ظلمه قالوا انت قال ما اعرف ومن ه----------و مءمل -قالوا الشيخ الذي اجتمع عليه جماعة فقال ذاك العبد الابق قالوا ما هو بابق بل هو امام من اءمة المسلمين في الحديث فامر باخراجه وساله عن حاله فاخبره كما اخبره الذين جاءوا يذكرون-	6970	-3683180089303336361	916	1641.0	740	1137	80.56288146972656	153	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2535	false	3727939039380395546	0	30	0	157	1555	301	مناف بن الحارث بن سعد بن قضاعة و---------------------كان انشب العرب ودخل علي معاوية فازدراه و-------كان عليه عباءة---------------- فقال---------- ان العباءة لا تكلمك انما يكلمك من فيها و----------قال معاوية للنخار العدوي	2535	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7036	true	2663036092278977809	221	260	1101	1306	1504	300	مناف بن الحارث بن سعد بن هذيم القاضي وفد علي معاوية وكان انسب العرب---------------- فازدراه معاوية وكان عليه عباءة فكلمه فاعرض عنه فقال يا معاوية ان العباءة لا تكلمك انما يكلمك من فيها فاقبل عليه قال معاوية للنخار العذري	7036	-3683180089303336361	129	197.0	103	221	58.37104034423828	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0019	false	1662090333437121477	62	138	308	730	1535	300	عن خفاف بن عرابة العنسي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الايمان يمان ور-حي الاسلام في قحطان والقسوة والجفاء فيما ولد عدنان حمير راس العرب ونابها ومذحج هامتها وغلصمتها والازد كاهلها وجمجمت----------------------ها وهمدان غاربها وذروتها اللهم اعز الانصار الذين اقام الله بهم الدين والايمان او قال الاسلام هم الذين اووني ونصروني وازروني وحموني -هم اصحابي في الدنيا و---شيعتي في الاخرة واول من يدخل بحبوحة الجنة من امتي	19	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7044	true	-1955145624611291947	228	299	1131	1530	1533	300	عن يزيد بن موهب بسنده الي- عثمان بن عفان قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الايمان يمان ورجاء الايمان في قحطان والقسوة والجفاء فيما ولد عدنان حمير راس العرب وناب----------------------ها والازد كاهلها وجمجمتها ومذحج هامتها وغلصمتها وهمدان غاربها وذروتها اللهم اعز الانصار الذين اقام الله بهم الدين والانصار ه---------------م الذين اووني ونصروني وازروني وحموني وهم اصحابي في الدنيا وهم شيعتي في الاخرة واول من يدخل بحبوحة الجنة من امتي	7044	-3683180089303336361	341	601.5	276	449	75.94654846191406	53	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0517	false	3320053489153420434	266	300	1443	1628	1634	301	قردي وبازبدا بارض الموصل وهي قرية الثمانين --------------------وقع فيهم الوباء فماتوا الا نوح- وسام بن نوح وحام- ويافث ونساءهم---- وسابعهم نوح وطبقت الدنيا منهم فذلك قول الله عز وجل وجعلنا ذريته هم الباقين وقال	517	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7093	true	-8437139007466252911	170	205	869	1065	1531	300	قردي وبازبدي بارض الموصل وهي قرية الثمانين لانه نزل في ثمانين فوقع فيهم الوباء فماتوا الا نوحا وساما------ وحاما ويافث ونساءهم ستة وسابعهم نوح وطبقت الدنيا منهم فذلك قو----له عز وجل وجعلنا ذريته هم الباقين -----	7093	-3683180089303336361	168	288.5	138	211	79.620849609375	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0751	false	276529729812780704	128	182	683	944	1578	302	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------فبشر---------- النبي صلي الله عليه وسلم بقدومه الناس قبل ان يقدم------ بثلاثة ايام -فلما قدم قرب مجلسه وادناه ثم قال--------- هذا واءل بن حجر--- اتاكم من ارض بعيدة من حضرموت طاءعا غير مكره راغبا في الله وفي رسوله وفي دينه بقية ابناء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم بارك في واءل وفي ولده	751	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7127	true	8508021855035149960	1	99	3	464	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية فقالوا لي قد بشرنا بك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من---------- قبل ان تقدم علينا بثلاثة ايام قالوا قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا واءل بن حجر قد اتاكم من ارض بعيدة من حضرموت طاءعا غير مكره راغبا في الله وفي رسول---------ه بقية ابناء الملوك وقال في الحديث انه طلع المنبر واصعدني معه فقمت دونه وقال في قوله فقلت له يا رسول الله قد من الله علي حين اتاني نبءك باتيانك رغبة في الله وفي دينك قال صدقت ثم قال اللهم بارك في واءل وفي ولده	7127	-3683180089303336361	209	317.5	161	481	43.45114517211914	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1140	false	4155818197569256052	178	291	893	1439	1493	301	قال وكيع بن الجراح اتيت الاعمش فقلت حدثني فقال ---ما اسمك فقلت وكيع قال اسم نبيل ما احسب الا سيكون لك نبا اين تنزل من الكوفة -قلت في بني رواس ق-ال اين من منزل الجراح بن مليح قال قلت ذاك ابي وكان ابي علي بيت المال قال فقال لي اذهب فجءني بعطاءي وتعال حتي احدثك بخمسة احاديث قال فجءت الي ابي فاخبرته فقال خذ نصف العطاء واذهب به فاذا حدثك بالخمسة فخذ النصف الاخر واذهب به حتي تكون عشرة قال فاتيته بنصف عطاءه فاخذه فوضعه في كفه وقال هكذا ثم سكت فقلت حدثني قال اكتب فاملي علي حديثين قال قلت وعدتني خمسة قال واين الدراهم كلها احسب ان اباك امرك بهذا ولم يعلم	1140	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7154	true	8083335910453384284	197	300	952	1458	1458	300	قال وكيع---------- اتيت الاعمش فقلت حدثني فقال لي ما اسمك فقلت وكيع قال اسم نبيل ما احسب الا ستكون ادي-با اين تنزل من الكوفة فقلت في بني رءاس فقال اين من منزل الجراح بن مليح ----قلت ذاك ابي وكان ----علي بيت الم----ال فقال--- اذهب فجءني بعطاءي وتعال حتي احدثك بخمسة احاديث---- فجءت ----ابي فاخبرته فقال خذ نصف العطاء واذهب به فاذا حدثك بالخمسة فخذ النصف الاخر واذهب به حتي تكون عشرة قال فاتيته بنصف عطاءه فاخذه فوضعه في كفه---------- ثم سكت فقلت حدثني قال اكتب فاملي علي حديثين قال قلت وعدتني خمسة قال فاين الدراهم كلها احسب ان اباك امرك بهذا ولم يعلم-	7154	-3683180089303336361	494	901.5	393	551	89.6551742553711	87	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1141	false	-3321763377380225927	19	62	103	322	1488	300	قال يحيي بن اكثم القاضي صحبت وكيعا في -------السفر والحضر فكان يصوم الدهر ويختم القران كل ليلة وكان وكيع-------------------------------- يقرا جزاه في كل ليلة ثلث القران ثم يقوم في اخر الليل فيقرا المفصل ثم يجلس فياخذ في الاستغفار حتي يطلع الفجر فيصلي --ركعتين	1141	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7155	true	6031410885128796194	212	263	1038	1291	1460	300	قال يحيي بن اكثم القاضي صبحت وكيعا في الحضر والسف-------ر فكان يصوم الدهر ويختم القران كل ليلة وحدث بعض من كان يلزمه قال كان لا ينام حتي يقرا جزاه في كل ليلة ثلث القران ثم يقوم في اخر الليل فيقرا المفصل ثم يجلس فياخذ في الاستغفار حتي يطلع الفجر فيصلي الركعتين	7155	-3683180089303336361	203	370.5	161	260	78.07691955566406	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0294	false	-6013032803381452798	40	130	198	609	1418	300	قال البحتري انشدت ابا تمام يوما شيءا من شعري فانشد بيت اوس بن حجر---------- اذا مقرم منا ذرا حدنا به تخمط فينا ناب اخر مقرم وقال نعيت الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا فقال ان عمري ليس يطول وقد نشا مثلك لطيء اما علمت ان خالد بن صفوان المنقري راي شبيب بن شيبة وهو من رهطه يتكلم فقال يا بني نعي نفسي الي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب الا مات من قبله قال فمات ابو تمام بعد سنه من قوله هذا وكانت ولادة البحتري	294	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7176	true	-7069646752507889866	4	91	21	417	1493	300	قال البحتري انشدت ابا تمام يوما شيءا من شعري فانشد بيت اوس بن حجر من الطويل اذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط م-نا ناب اخر مقرم وقال نعيت الي نفسي فقلت اعيذك بالله فق-------ال ان عمري ليس يطول وقد نشا مثلك بطيء اما علمت ان خالد بن صفوان المنقري راي شبيب بن ش-بة وهو من رهطه يتكلم فقال يا بني نعي نفس----ي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب الا مات من قبله---- فمات ابو تمام بعد سنة من قوله هذا --------قال البحتري	7176	-3683180089303336361	375	696.5	291	421	89.0736312866211	76	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1593	false	-6634237410665831376	62	134	325	692	1561	302	قال الرشيد للمفضل الضبي ما احسن ما قيل في الذءب ولك هذا الخاتم الذي في يدي وشراءه الف وستماءة دينار فقال قول الشاعر------- ينام باحدي مقلتيه ويتقي باخري المنايا فهو يقظان هاجع فقال ما القي هذا علي لسانك الا لذهاب الخاتم وحلق به اليه فاشترته ام جعفر بالف وستماءة دينار وبعثت به اليه وقالت قد كنت اراك تعجب به فالقاه الي الضبي وقال خذه وخذ الدنانير فما كنا نهب شيءا ونرجع فيه	1593	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7252	true	-4538312542777828623	90	165	441	814	1466	300	قال الرشيد للمفضل الضبي ما احسن ما قيل في الذءب ولك هذا الخاتم الذي في يدي وشراءه الف وست مءة دينار فقال قول الشاعر الطويل ينام باحدي مقلتيه ويتقي باخري المنايا فهو يقظان هاجع -قال ما القي هذا علي لسانك الا لذهاب الخاتم وحلق به اليه فاشترته ام جعفر بالف وست مءة دينار وبعثت به اليه وقالت قد كنت اراك تعجب به فالقاه الي الضبي وقال خذه وخذ الدنانير فما كنا نهب شيءا ونرجع فيه	7252	-3683180089303336361	362	707.0	290	374	96.79144287109375	71	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2572	false	-2000045749037294981	30	73	172	389	1563	301	ابو الحسن علي بن احمد -----------------------------------------النعيمي لنفسه اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا ابيا لناءل ذي ثروة تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا ذكره ابو	2572	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7279	true	8372417419628493570	246	290	1190	1412	1457	300	ابي الحسن علي بن احمد بن الحسن بن محمد بن نعيم البصري المعروف بالنعيمي لنفسه المتقارب------------------------------------ فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا ابيا لناءل ذي ثروة تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا توفي ابو	7279	-3683180089303336361	169	299.0	133	258	65.50387573242188	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0757	false	-287871979116524648	23	139	131	722	1538	301	يصوم ويفطر بعد ثلاث ويعتمر كل يوم ثلاث عمر ويدرس عدة من الدروس ولم يكن يدخر شيءا ولا يملك غير ثوب واحد وكان قد نيف علي الثمانين وكان يزور رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كل سنة------ حافيا ماشيا وكذلك عبد الله بن عباس رضي الله عنهما بالطاءف ك-ان ياكل بمكة اكلة وبالط-----اءف اخري سمع من ابي الفرج النحوي ببيت المقدس وجماعة من مشايخ الشام ومصر والعراق وانتخب له ابو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ ومات في سنة اثنتين وسبعين واربعماءة بمكة وكان سبب وفاته انه--------------------------- استشهد بمكة في وقعة وقعت بين اهل السنة والرافضة فحمله اميرها محمد بن ابي هاشم وضربه ضربا شديدا علي كبر السن ثم حمل الي منزلة بمكة فمات	757	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7349	true	8456986810818217071	88	190	441	939	1491	300	يصوم ويفطر بعد ثلاث ويعتمر كل يوم ثلاث عمر ويدرس عدة من الدروس ولم يكن يدخر شيءا ولا يملك غير ثوب واحد و-------نيف علي الثماني-----ن يزور رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل سنة ماشيا حاف------يا وكذلك عبد الله بن ---------------عباس بالطاءف وكان ياكل بمكة اكلة وياكل بالطاءف اخري وشكا اليه بعض اصحابه ان نعله سرق------------------------------------------------------------------------------------------------------ت في الطواف فقال يجب ان تتخذ نعلا لا تسرق لانه رحمه الله منذ دخل الحرم لم يلبس نعلا استشهد بمكة في وقعة وقعت بين اهل السنة والرافضة فحمله اميرها محمد بن ابي هاشم وضربه ضربا شديدا علي كبر السن ثم حمل الي منزله بمكة فمات	7349	-3683180089303336361	370	628.0	290	633	58.45181655883789	68	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1394	false	-722495960315020980	98	122	508	606	1509	303	قال محمد بن حبيب كل شء في العرب شيبان الا في حمير فان فيها سيبان بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن	1394	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7397	true	-1112500647033719380	223	246	1071	1168	1444	300	قال محمد بن حبيب كل شء في العرب شيبان الا في حمير فان فيها سيبان بن الغوث بن سعد بن عوف ويحي-ي بن	7397	-3683180089303336361	93	177.0	70	98	94.89795684814453	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0670	false	-7197352181734328311	7	93	40	456	1533	301	بن زياد ابن عبيد الله -بن عبد الله وكان يقال له عبد الحجر ابن عبد المران ب-----------ن الديان----------- بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن عمرو الحارثي ------------------------------------------------وكانت عمته ريطة بنت عبيد الله زوجة محمد بن علي بن عبد الله بن العباس فولدت له السفاح فيحيي ابن زياد ابن خال ابي العباس السفاح وهو من اهل الكوفة وكان شاعرا اديبا ماجنا -نسب الي الزندقة وكان صديق-------- اياس بن مطيع وحماد عجرد ووالية بن الحباب وغيرهم من ظرفاء الكوفيين	670	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7416	true	-2149185623905161876	148	231	711	1123	1469	300	بن زياد ب-ن عبيد الله ابن عبد الله واسم-------ه عبد الحجر -بن عبد المدان واسمه عمرو بن الديان واسمه يزيد بن قطن بن زياد بن الحارث ال------------------------------------------حارثي الكوفي شاعر يتهم في دينه وفد علي الوليد بن يزيد وكانت عمته ريطة بنت عبيد الله زوجة محمد بن علي بن عبد الله بن العباس فولدت له السفاح فيحيي -بن زياد ابن خال ابي العباس السفاح و------------------كان شاعر------ا ماجنا ينسب الي الزندقة وكان صديق مطيع بن اياس-------- وحماد عجرد ووالبة بن الحباب وغيرهم من ظرفاء الكوفيين	7416	-3683180089303336361	323	525.0	256	496	65.12096405029297	54	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2338	false	-602090168182884262	248	288	1176	1382	1441	300	اماما ربانيا عالما حافظا ثبتا متقنا مرجوعا اليه في الجرح التعديل ووالده معي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كا--------------------------ن علي خراج الري فمات وخلف لابنه يحيي الف الف درهم وخمسين الف درهم فانفقها كلها علي الحديث حتي لم يبق له نعل يلبسه سمع عبد الله	2338	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7443	true	758882850250898819	23	90	119	449	1440	300	اماما ربانيا عالما حافظا ثبتا متقنا ومعين بفتح الميم وكسر العين واخره نون وذكر داود بن رشيد ان معينا ابا يحيي كان مشعبذا وكان يحيي من قرية نحو الانبار يقال لها نقيا ويقال ان فرعون كان من اهل نقيا وقيل كان معين علي خراج الزي فمات فخلف لابنه يحيي الف الف درهم وخمسين الف درهم فانفقه- كله -علي الحديث حتي لم يبق له نعل يلبسه رحمة--- الله	7443	-3683180089303336361	156	258.5	124	335	46.56716537475586	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2339	false	-5084900319193249595	59	100	310	501	1495	300	علي بن المديني لا نعلم احدا من لدن ادم كتب من--------------- الحديث ما كتب يحيي بن معين قال ابو حاتم الرازي اذا رايت البغدادي يحب احمد بن حنبل فاعلم انه صاحب سنة واذا رايته يبغض يحيي بن معين فاعلم انه كذاب	2339	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7444	true	-2116374779582463891	73	113	376	582	1441	300	علي بن المديني واحسنهم وضعا لكتاب ابن ابي شيبة واعلمهم بصحيح الحديث وسقيمه يحيي بن معين قال ابو حاتم الرازي اذا رايت البغدادي يحب احمد بن حنبل فاعلم انه صاحب سنة واذا رايته يبغض يحيي بن معين فاعلم انه كذاب	7444	-3683180089303336361	160	290.5	125	206	77.66990661621094	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2339	false	-5084900319193249595	113	200	567	1006	1495	300	يحيي بن معين يحج فيذهب الي مكة علي المدينة ويرجع علي المدينة فلما كان اخر حجة حجها خرج علي المدينة ورجع علي المدينة فاقام بها يومين او ثلاثة ثم خرج حتي نزل المنزل مع رفقاءه فباتوا فراي في النوم هاتفا يهتف--- يا ابا زكريا اترغب عن جو----------------------------اري فلما اصبح قال لرفقاءه امضوا فاني راجع الي المدينة فمضوا ورجع فاقام بها ثلاثا ثم مات قال فحمل علي اعواد النبي صلي الله عليه وسلم وصلي عليه الناس وجعلوا يقولون هذا الذاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذب	2339	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7445	true	7534361566086794869	182	272	856	1305	1456	300	يحيي بن معين يحج فيذهب الي مكة علي المدينة ويرجع علي المدينة فلما كان اخر حجة حجها خرج علي المدينة ورجع علي المدينة فاقام بها يومين او ثلاثة ثم خرج حتي نزل المنزل مع رفقاءه فباتوا فراي في النوم هاتفا يهتف به يا ابا زكريا اترغب عن جواري يا ابا زكريا اترغب عن جواري فلما اصبح قال لرفقاءه امضوا فاني راجع الي المدينة فمضوا ورجع فاقام بها ثلاثا ثم مات---- فحمل علي اعواد النبي صلي ا-له عليه وسلم---------------- وجعلوا يقولون هذا الذاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذب	7445	-3683180089303336361	418	804.0	335	470	88.93617248535156	79	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2339	false	-5084900319193249595	180	237	903	1194	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم وصلي عليه الناس وجعلوا يقولون هذا الذا-----------------------------------------------------------------ب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذب ومات لسبع ليال بقين في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين وماءتين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض المحدثين في مرثيته من الكامل ذهب العليم يعيب كل محدث ولكل مختلف من الاسناد وبكل وهم في الحديث ومشكل يعيي به علماء كل بلاد	2339	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7446	true	-6894201442260987245	154	235	775	1171	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيما يري وهو ناءم ويحيي بن معين قاءم علي راسه يذب عنه بمذبة فلما اصبحت اتيت يحيي فاخبرته فقال لي نحن نذب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذب--------------------------------------------------------- وقال يحيي بن ايوب المقدسي رايت كان النبي صلي الله عليه وسلم ناءم وعليه ثوب مغطي واحمد ويحيي يذبان عنه قال بعض المحدثين في يحيي بن معين---- ذهب العليم بعيب كل محدث وبكل مختلف من الاسناد وبكل وهم في الحديث ومشكل يعيا به علماء كل بلاد	7446	-3683180089303336361	180	278.5	141	457	39.38731002807617	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2143	false	-6932534607874111841	21	88	104	431	1583	302	وقد كان دخل علي احمد بن حنبل غير مرة روي عنه ابو حامد بن الشرقي وابنه ابو عبد الله بن الاخرم وعلي بن حمشاذ العدل ومحمد بن صالح بن هاني وغيرهم قال الحاكم قلت لمحمد بن صالح كيف لم يكثروا عن يعقوب الاخرم قال كان ابو عبد الله يبخل علينا بحديث ابيه فلا يمكننا منه وكان الرجل كبير المحل محتشما وتوفي في شعبان سنة سبع وثمانين وماءتين	2143	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7543	true	8727770189877391812	235	256	1212	1315	1533	300	وقد كان دخل علي احمد بن حنبل غير مرة وكان -----------------------ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يبخل------ بحديثه مات الاخرم------------------------------------------- في شعبان سنة سبع وثمانين وماءتين	7543	-3683180089303336361	90	120.0	71	327	27.52293586730957	15	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1772	false	4347601454134652928	226	280	1109	1372	1468	300	قال ابو مسهر قدم يعلي بن الاشدق بن جراد بن معاوية يكني بابي الهيثم العقيلي دمشق وكان اعرابيا فحدث عن عبد الله بن جراد بسبعة احاديث فقلنا لعله حق ثم جعله عشرة ثم جعله عشرين ثم جعله اربعين فكان هو ذا يزيد وكان ساءلا يسال الناس قال ابو مسهر كنا نسخر بيعلي بن الاشدق	1772	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7544	true	-7594574874722142326	138	176	660	840	1432	300	قال ابو مسهر قدم يعلي بن الاشدق------------------------------------------- دمشق وكان اعرابيا فحدث عن عبد الله بن جراد -سبعة احاديث فقلنا لعله حق ثم جعله عشرة ثم جعله عشرين ثم جعله اربعين وكان هو ذا ي---------------------------------------زيد وقلت ليعلي بن الاشدق	7544	-3683180089303336361	171	302.0	133	263	65.01901245117188	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1773	false	8269310812570432834	0	32	0	150	1561	302	فقال هو عندي لا يصدق---- بشء قدم الرقة فقال رايت رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له عبد الله بن جراد فاعطوه علي ذلك فوضع اربعين حديثا باب -	1773	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7544	true	-7594574874722142326	214	247	1027	1182	1432	300	فقال هو عندي لا يصدق ليس بشء قدم الرقة فقال رايت رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له عبد الله بن جراد فاعطوه علي ذلك فوضع اربعين حديثا وعبد	7544	-3683180089303336361	147	282.5	116	155	94.83870697021484	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1253	false	-2674267505602190987	0	43	0	226	1574	303	ببغداد سنة احدي واربعين ثم انه ورد خراسان سنة ثلاث واربعين واقام بنيسابور مدة ثم خرج الي مرو ولزم ابا العباس المحبوبي واكثر عنه واختصه ابو العباس لصحبة ولده ابي محمد رفيقي بمرو علي بابه الي ان مات بها سنة ست واربعين وثلاثماءة	1253	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7554	true	8539326733182668787	127	154	652	791	1606	300	ببغداد سنة احدي واربعين ثم---- ورد خراسان سنة ثلاث واربعين واقام بنيسابور مدة ثم خرج الي مرو وب--------------------------------------------------------------------------قي بمرو ---------الي ان مات بها سنة ست واربعين وثلاثماءة	7554	-3683180089303336361	138	247.5	111	226	61.061946868896484	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1434	false	6006258119299679848	8	37	38	183	1513	301	اكتحل الشبلي بكذا وكذا من الملح ليعتاد السهر ولا ياخذه النوم و-----------------------------------------------------------------------------كان------- اذا دخل شهر رمضان جد في الطاعات ويقول هذا شهر عظمه ربي وانا اولي من يعظمه وكان	1434	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7623	true	6339373387703112924	3	48	15	237	1498	300	اكتحل------- بكذا وكذا من الملح ليعتاد السهر ولا ياخذه النوم ولو لم يكن من تعظيمه للشرع الا ما حكاه بكران الدينوري في اخر عمره لكان كثيرا وكان الشبلي اذا دخل شهر رمضان جد في الطاعات ويقول هذا شهر عظمه ربي فانا اولي من يعظمه وقال	7623	-3683180089303336361	135	242.0	107	229	58.95196533203125	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0894	false	-4762460557732859879	126	177	659	912	1492	301	ابو ثعلبة الخشني رضي الله عنه صاحب رسول الله قال ابن الكلبي ابو ثعلبة الاشق بن جرهم بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعة الرضوان وضرب له بسهم- يوم حنين فارسله الي قومه فاسلموا واخوه عمرو بن جرهم الخشني اسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما من	894	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7644	true	-202949775431233932	257	300	1276	1489	1489	300	ابو ثعلبة الخشني------------- صاحب رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------م بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعة الرضوان وضرب له بسهمه يوم حنين وارسله الي قومه فاسلموا واخوه عمرو بن جرهم------- اسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما من-	7644	-3683180089303336361	196	340.0	156	254	77.16535186767578	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0505	false	1499382071979807117	199	241	987	1214	1503	301	ابو الخير التيناتي المعروف بالاقطع سكن جبل لبنان وكان اصله------- من المغرب كانت -----------------------------------له ايات وكرامات وكان ينسج الخوص باحدي يديه لا يدري كيف ينسجه وكان ياوي اليه السباع ويانسون به ولم تزل الثغور الشامية محفوظة ايام حياته الي ان مضي لسبيله	505	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7678	true	-2073593644385727377	38	85	207	455	1587	300	ابو الخير التيناتي---------------- سكن جبل لبنان وتينات علي اميال من المصيصة واقام بها وكان يعرف بابي الخير الاقطع وله ايات وكرامات وكان ينسج الخوص باحدي يديه لا يدري كيف ينسجه وكان تاوي اليه السباع ويانسون به -لم تزل --ثغور الشام-- محفوظة ايام حياته الي ان مضي لسبيله	7678	-3683180089303336361	189	321.0	152	269	70.26022338867188	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0016	false	-7683546030487231274	46	128	204	634	1446	300	ما فعل الغطيفي فارسل الي منزلي فوجدني قد سرت-------------- فردني فلما اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدته قاعادا واصحابه -قال ادع القوم فمن اجابك فاقبل منهم ومن ابي---- فلا تعجل عليه حتي تحدث الي ف--------------------------قال رجل من القوم ما سبا يا رسول الله-------- ارض هي ام امراة قال ليست بارض ولا امراة ولكنه رجل--------- ولد عشرة من العرب فاما ستة فتيامنوا واما-------------- اربعة فتشاءموا فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وعاملة وغسان واما الذين تيامنوا فالازد وكندة وحمير والاشعريون وانمار------ ومذحج	16	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7734	true	-5137191447673201144	113	195	511	920	1414	300	ما فعل الغطيفي فاخبر ا-------------ني قد سرت فارسل في اثري فردني ف----اتيته وهو في نفر من ----------------------------اصحابه فقال ادع القوم فمن اسلم- فاقبل منه- ومن لم يسلم فلا تعجل----- حتي نحدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل---------------- يا رسول الله وما سبا ارض او ام---راة قال ليس- بارض ولا امراة ولكنه رجل من اليمن ولد عشرة من العرب--------- فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم ار---------بعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وعاملة وغسان واما الذين تيامنوا ف-------كندة------ والاشعريون وخثعم وبجيلة ومذحج	7734	-3683180089303336361	283	379.0	225	512	55.2734375	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0019	false	1662090333437121477	219	286	1118	1471	1535	300	النخعي حدثني ابو سبرة النخعي-------------------------------- عن فروة بن مسيك المرادي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل من القوم يا رسول الله -ما سبا ارض هي ام امراة قال ليست بارض ولا امراة ولكنه رجل--------- ولد عشرة من العرب فاما ستة فتيامنوا واما-------------- اربعة فتشاءموا فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وعاملة وغسان واما الذين تيامنوا فالاسد وكندة وحمير والاشعريون وانمار------ ومذحج	19	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7734	true	-5137191447673201144	63	195	279	920	1414	300	الا ان يبينه ابو سبرة النخعي كوفي سمع عمر حين كان بالشام حدث عن فروة بن مسيك المرادي ق-------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني فقال ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال ادع القوم فمن اسلم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي نحدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل--------- يا رسول الله وما سبا ارض او ام---راة قال ليس- بارض ولا امراة ولكنه رجل من اليمن ولد عشرة من العرب--------- فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم ار---------بعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وعاملة وغسان واما الذين تيامنوا ف-------كندة------ والاشعريون وخثعم وبجيلة ومذحج	7734	-3683180089303336361	270	412.0	215	698	38.681949615478516	42	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0020	false	5567592656975094960	56	128	284	660	1461	300	عن فروة بن مسيك الم-------------------رادي رضي الله عنه قال اسلمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجلست معه يوما واحدا فساله رجل عن -----------------------------------------------------------------------------------سبا ارجل هو ام امراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بام--------راة ولا ارض ولكنه رجل--------- ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تيامنوا فكندة وانمار وهو الذي منه بجيلة وخثعم والازد وحمير وعك والاشعريون واما الذين تشاءموا فلخم وجذام وعاملة وغسان	20	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7734	true	-5137191447673201144	76	187	340	865	1414	300	عن فروة بن مسيك المرادي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني فقال ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال ادع القوم فمن اسلم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي نحدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما سبا ار----ض او امراة -قال----------------------------- ليس بارض ولا امراة-------- ولكنه رجل من اليمن ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذ-------------------------------------------------------------------------------------ين تشاءموا فلخم وجذام وعاملة وغسان	7734	-3683180089303336361	175	226.5	136	652	26.840490341186523	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0534	false	4074911990043988950	48	109	232	507	1481	300	ام سلمة بنت يعقوب بن سلمة -بن عبد الله بن الوليد بن الوليد بن المغيرة وامها هند بنت عبد الله بن جبار بن سلمي بن مالك بن جعفر بن كلاب قال ابو عبد الله الزبيري كانت ام سلمة بنت يعقوب بن سلمة عند عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك ثم خلف عليها ابو شاكر مسلمة بن هشام بن عبد الملك	534	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7740	true	660697896155124661	235	277	1174	1373	1488	300	ام سلمة بنت يعقوب بن سلمة ابن عبد الله بن الوليد بن الوليد بن المغيرة---------- بن- عبد الله بن عمر--------- بن مخزوم القرشية المخزومية---------------------- كانت تحت عب--------------------------د العزيز بن الوليد بن عبد الملك ثم خلف عليها--------- مسلمة بن هشام بن عبد الملك	7740	-3683180089303336361	167	268.5	128	276	60.50724792480469	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0534	false	4074911990043988950	115	222	539	1107	1481	300	مع جواريها وحشمها متبدية نحو السراة فبينا هي------ ذات يوم جالسة اذ مر بها ابو العباس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس وهو يومءذ عزب فارسلت اليه مولاة لها تعرض عليه ان يتزوجها فجاءت-ه الجارية فابلغته السلام وادت اليه الرسالة فقال ابلغيها السلام واخبريها برغبتي فيها وقولي لها لو كان عندي من المال ما ارضاه لك فعلت فقالت لها قولي--- هذه سبعماءة دينار ابعث بها اليك وكان لها مال عظيم وجوهر وحشم كثير فاتته المولاة فعرضت ذاك عليه فانعم لها فدفعت اليه المال فاقبل الي اخيها فخطبها اليه فزوجها اياه فارسل اليها بصداقها خمسماءة دينار واهدي اليها ماءتي دينار ثم دخل عليها	534	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7741	true	2721756166564915761	85	190	421	967	1542	300	مع جواريها وحشمها متبدية نحو الشراة فبينا هي جالسة ذات يوم--------- مر بها ابو العباس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس وهو يومءذ عزب فارسلت اليه مولاة لها تعرض عليه ان يتزوجها فابلغته الجارية-------- السلام وادت اليه الرسالة فقال ابلغيها السلام واخبريها برغبتي فيها وقولي لها لو كان عندي من المال ما ارضاه لك فعلت فقالت لها قولي له هذه سبع مءة دينار ابعث بها اليك وكان لها مال عظيم وجوهر وحشم كثير فاتته المر-اة فعرضت ذلك عليه فانعم لها فدفعت اليه المال فخطبها من اخيها------------ فزوجها اياه فارسل اليها بصداقها خمس مءة دينار واهدي اليها مءتين دينار و--دخل عليها	7741	-3683180089303336361	513	952.5	413	578	88.75432586669922	90	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1599	false	-4706239564507786021	0	79	0	409	1416	300	ضربنا في البلاد فلم نجد احدا سواك الي المكارم ينسب فاصبر لعادتن-ا التي عودتنا اولا فارشدنا الي من نذهب قال فقال له عبد الملك الي وامر له بالف دينار ثم اتاه العام المقبل فقال يرب-- الذي ياتي من العرف انه اذا فعل المعروف زاد وتمما وليس كبان حين تم بناءه يتبعه بالنقض حتي تهدما فاعطاه الفي دينار ثم عاد --له في العام الثالث فقال اذا استمطروا كانوا مغازير في الندي يجودون بالمعروف عودا علي بدء ف-----------اعطاه ثلاثة الاف دينار	1599	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7931	true	5382851692028437771	187	261	891	1281	1478	300	ضربنا في البلاد فلم نجد احدا سواك الي المكارم ينسب فاصبر لعاداتنا التي عودتنا اولا فارشدنا الي من نذهب ف--------------------------امر له بالف دينار ثم وفد عليه فقال من الطويل وربي الذي ياتي من الخير انه اذا فعل المعروف زاد وتمما وليس كبان حين تم بناءه تتبعه بالنقض حتي تهدما فاعطاه الفي دينار ثم وفد عليه ف-قال من الطوي-----ل اذا استعزروا كانوا معازير ب--الندي يكور-ن بالمعروف عودا علي بدء فقال احسنت واعطاه اربعة الاف دينار	7931	-3683180089303336361	323	554.0	257	425	76.0	51	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0097	false	-1107773092517729030	259	292	1331	1498	1557	302	الا ايها البرق الذي بات يرتقي ويجلو دجي الظلماء ذكرتني نجدا وهيجتني من اذرعات علي الحمي بنجد علي ذي حاجة طرب بعدا الم تر ان الليل يقصر طوله ينجد وتزداد الرياح به بردا	97	-3528618016839896878	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7976	true	-2716171088924927070	126	159	620	785	1496	300	الا ايها البرق الذي بات يرتقي ويجلو دجي الظلماء ذكرتني نجدا وهيجتني من اذرعات وما ار--ي بنجد علي ذي حاجة طرب بعدا الم تر ان الليل يقصر طوله بنجد وتزداد الرياح به بردا	7976	-3683180089303336361	160	309.5	127	167	95.80838012695312	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown