id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000952-ara1.mARkdown.ms0044	true	1548887097622880719	8	51	37	247	1408	300	تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اري الليل يجلوه النهار ولا اري خلال المخازي عن تميم تجلت تميم كجحش السوء يرضع امه ويتبعها ينزو اذا هي ولت ولو ان برغوثا علي ظهر قملة يكر علي صفي تميم لولت	44	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1648	false	-5557924702667724499	130	184	663	932	1546	300	تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت وكان الحيص بيص تميميا كما تقدم في ترجمته وهذا البيت للطرماح بن حكيم الشاعر وهو من جملة ابيات وبعد هذا البيت اري الليل يجلوه النهار ولا اري خلال المخازي عن تميم تج-------------------------------------------------لت ولو ان برغوثا علي ظهر قملة يكر علي صفي تميم لولت	1648	7790421647144091751	161	307.5	128	318	50.628929138183594	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0108	true	-7863380264382706626	153	217	805	1133	1593	302	بفتح الالف- وسكون الراء وكسر الغين المعجمة وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها النون هذه النسبة الي ارغيان وهي اسم لناحية من نواحي نيسابور بها عدة من قري مثل نسح وبان وراونير وغيرها اجتزت بها منصرفي من العراق خرج من قراها جماعة من اهل العلم عرفوا بهذه النسبة منهم الحاكم ابو الفتح سهل بن احمد بن علي--- بن احمد بن علي بن	108	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0602	false	3909581475198558682	78	124	447	685	1646	301	بفتح الهمزة وسكون الراء وكسر الغين المعجمة وفتح الياء المثناة--------- من تحتها وبعد الالف -نون هذه النسبة الي ارغيان وهي اسم لناحية من نواحي نيسابور بها عدة ----------------------------------------------------من القري BIO_MAN 284 ابو الطيب الصعلوكي ابو الطيب-------------------------------- سهل بن محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان	602	7790421647144091751	172	271.0	135	332	51.807228088378906	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0143	true	-7354505392002463628	181	292	983	1593	1629	300	احد من بلغ حد الاجتهاد من العلماء المتبحرة في العلوم واستجماعه شراءط الامامة من العربية والفقه والكلام والاصول ومعرفة الكتاب والسنة رحل الي العراق في طلب العلم وحصل ما لم يحصل غيره واخذ في التصنيف والافادة والتدريس مدة مديدة سمع ابا بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي وابا بكر محمد بن يزداد بن مسعود وابا جعفر محمد بن علي الجوسقاني وابا احمد محمد بن احمد الغطريفي وابا محمد دعلج بن احمد السجزي وطبقتهم انتخب عليه الحاكم ابو عبد الله الحافظ عشرة اجزاء وخرج له ابو بكر بن منجويه الحافظ الاصبهاني الف حديث وعقد له مجلس الاملاء بنيسابور بمسجد عقيل و-----------------------كان يقول اشتهي ان يكون موتي بنيسابور حتي يصلي علي جميع---- نيسابور فتوفي	143	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0005	false	3084868614766664914	59	89	339	505	1634	301	احد من بلغ حد الاجتهاد من العلماء --لتبحره في العلوم واستجماعه شراءط الامامة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان طراز ناحية الشرق وكان يقول اشتهي ان ----اموت- بنيسابور حتي يصلي علي جميع اهل نيسابور فتوفي	5	7790421647144091751	136	-3.0	111	637	21.350078582763672	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0144	true	7813015072448197990	176	212	940	1126	1583	300	تدريسه في مسجد عبد الله ب-ن المبارك وهو المسجد الذي في صدر قطيعة الربيع وسمعت من يذكر انه كان يحضر درسه سبعماءة متفقه وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به وكان------ ابو------------------------ الحسين ابن القدوري	144	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0035	false	-8281684146943528538	0	39	0	211	1551	300	تدريسه في مسجد عبد الله ابن المبارك وهو-المسجد الذي في صدر قطيعة الربيع وسمعت من يذكر انه كان يحضر درسه سبعماءة متفقه وكان الناس يقولون لو-راه الشافعي لفرح به وحكي الشيخ ابو اسحاق في الطبقات ان ابا الحسي----ن القدوري	35	7790421647144091751	176	319.5	143	217	81.10598754882812	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0145	true	2278096056295467530	0	67	0	355	1620	302	ثم نقل الي باب حرب في سنة عشر واربعماءة وكان يوم---------------------------- جنازته------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوما مشهودا بكثرة الناس وعظم الحزن وشدة البكاء ابو سهل بشر بن احمد الاسفراييني ساذكره الدهقان وابو بكر محمد بن ابي سعيد بن سختويه الاسفراييني اقام بجرجان مدة وحدث بها عن ابي سهل بشر بن احمد الاسفراييني ثم خرج منها الي مكة واقام بها DIC_NIS الاسفرنجي بكسر الالف- وسكون السين المهملة وفتح الفاء والراء	145	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0035	false	-8281684146943528538	227	283	1149	1452	1551	300	ثم نقل الي باب حرب في سنة عشر واربعماءة رحمه الله تعالي قال الخطيب وصليت علي جنازته في الصحراء وراء جسر ابي الدن وكان الامام في الصلاة عليه ابا عبد الله بن المهتدي خطيب جامع المنصور وكان يوما مشهودا بكثرة الناس وعظم الحزن وشدة البكاء ونسبته الي اسفراين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الفاء والراء	35	7790421647144091751	145	235.5	116	487	29.774127960205078	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0160	true	-4051814461753518699	242	273	1219	1387	1542	302	الاسيدي بضم الالف- وفتح السين المهملة وكسر الياء المشددة المنقوطة بنقطتين من تحتها والدال المهملة بعدها---------- هذه النسبة الي اسيد وهو بطن من تميم يقال له اسيد بن عمرو بن تميم	160	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1721	false	4077462381846835122	88	118	461	618	1590	301	الاسيدي بضم الهمزة وفتح السين المهملة وكسر الياء المثناة -----------------من تحتها وتشديدها و-----بعدها دال مهملة هذه النسبة الي اسيد وهو بطن من تميم يقال له اسيد بن عمرو بن تميم	1721	7790421647144091751	133	218.5	106	179	74.30167388916016	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0168	true	-6790411596284100191	0	47	0	235	1582	302	بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن بلال بن ابي بردة بن -----ابي موسي الاشعري المتكلم ص-----------------------------ا--------------------------حب الكتب والتصانيف في الرد علي مخال-------------------------------يفه وهو بصري سكن بغداد الي ان توفي بها---------------- وكا----------ن يجلس ايام الجمعات في حلقة ابي اسحاق المروزي الفقيه من-------- جامع المنصور	168	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0860	false	3529619503868407646	170	237	899	1257	1609	301	بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن بلال بن ابي بردة عامر بن ابي موسي الاشعري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صاحب الاصول والقاءم بنصرة مذهب السنة واليه تنسب الطاءفة الاشعرية وشهرته تغني عن الاطالة في تعريفه والقاضي ابو بكر الباقلاني ناصر مذهبه ومءيد اعتقاده وكان ابو الحسن يجلس ايام الجمع-- في حلقة ابي اسحاق المروزي الفقيه الشافعي في جامع المنصور	860	7790421647144091751	163	231.0	127	360	45.27777862548828	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0168	true	-6790411596284100191	50	91	248	455	1582	302	ياكل من غلة ضيعة وقفها جده بلال بن ابي بردة -بن ابي موسي الاشعري علي عقبه وكانت نفقته في كل سنة سبعة عشر درهما وكان--------------------- بكر الصيرفي يقول كانت المعتزلة قد رفعوا رءوسهم حتي اظهر الله الاشعري فحجزهم في اقماع السمسم	168	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0861	false	8325039554750704922	208	251	1119	1335	1604	301	ياكل من غلة ضيعة وقفها جده بلال بن ابي بردة ابن ابي موس--------ي علي عقبه وكانت نفقته في كل يوم سبعة عشر درهما هكذا قاله الخطيب وقال ابو بكر الصيرفي----- كانت المعتزلة قد رفعوا رءوسهم حتي اظهر الله الاشعري فجحرهم في اقماع السمسم	861	7790421647144091751	185	325.5	146	229	80.78602600097656	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0175	true	597029718737420235	116	181	596	909	1510	301	بفتح الالف- وسكون الصاد المهملة وفتح الباء المنقوطة بنقطة في اخرها حاء مهملة هذه النسبة ال---ي اصبح واسمه الحارث بن عوف بن مالك بن زيد بن سداد بن زرعة وهو من يعرب بن قحطان واصبح صارت قبيلة والمشهور بهذه النسبة امام دار الهجرة ابو عبد الله مالك بن انس بن مالك بن ابي عامر بن عمرو --------------------------------بن الحارث--------------- بن غيمان بن جثي-----------------------------------ل بن عمرو بن	175	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1088	false	-218260602878873892	41	114	194	536	1434	301	بفتح الهمزة وسكون الصاد المهملة وفتح الباء الموحدة وبعد---------ها حاء مهملة هذه النسبة الي ذي اصبح واسمه الحارث بن عوف بن مالك بن زيد بن شداد بن زرعة وهو من يعرب بن قحطان وهي------- قبيلة كبيرة باليمن واليها تنسب السياط الاصبحية وقال هشام ---------------------------------------بن الكلبي في جهرة النسب ذو اصبح هو الحارث بن مالك بن زيد بن غ--وث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن	1088	7790421647144091751	187	265.0	144	399	46.86716842651367	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0180	true	-8562434443664114211	86	127	412	579	1479	300	الاصمعي---- فقال عبد الملك--- قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع بن مظهر بن رياح بن --------عبد شمس بن اعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس بن عيلان	180	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0783	false	6863623363064011229	221	265	1169	1348	1528	301	الاصمعي ابو سعيد عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع بن مظهر بن رياح بن عمرو بن عبد شمس بن اعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس--- عيلان	783	7790421647144091751	160	294.5	120	182	87.9120864868164	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0180	true	-8562434443664114211	135	237	622	1154	1479	300	والنحو والعربية والاخبار--------- والملح--------- سمع عبد الله بن عون الخزاز وشعبة بن الحجاج والحمادين ويعقوب بن محمد بن طحلاء ومسعر بن كدام وسليمان بن المغيرة وقرة بن خالد روي عنه----------- ابن اخيه عبد الرحمن بن عبد الله وابو عبيد القاسم بن سلام وابو حاتم السجستاني وابو الفضل الرياشي واحمد بن محمد اليزيدي ونصر بن ع--------------------------------------------------------------------لي الجهضمي ورجاء بن الجارود ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه ومحمد بن اسحاق الصغاني وبشر بن موسي الاسدي وابو العباس الكديمي في اخرين وكان من احفظ اهل عصره حتي حكي عنه انه قا--------------------------ل احفظ ستة عشر الف ارجوزة وكان الاصمعي بحرا في اللغة وابو عبيدة------------------------ اعلم--- منه	180	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0784	false	6302200118852099896	1	101	4	547	1564	300	و--نحو واماما في الاخبار والنوادر والملح والغراءب سمع ------------------------شعبة بن الحجاج والحمادين------------------------ ومسعر بن كدام وغيرهم و------------------------روي عنه عبد الرحمن ابن اخيه عبد ا--------------لله وابو عبيد القاسم بن سلام وابو حاتم السجستاني وابو الفضل الرياشي وغيرهم وهو من اهل البصرة وقدم بغداد في ايام هارون الرشيد قيل لابي نواس قد احضر ابو عبيدة والاصمعي الي الرشيد فقال اما ابو عبيدة فانهم ان امكنوه قرا عليهم اخبار الاولين وال---------------------------------------------------اخرين واما الاصمعي فبلبل يطربهم بنغماته وقال عمر بن شبة سمعت الاصمعي يقول احفظ ستة عشر الف ارجوزة وقال اسحاق الموصلي لم ار الاصمعي يدعي شيءا من العلم فيكون احد اعلم به منه	784	7790421647144091751	220	246.5	174	682	32.25806427001953	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0184	true	2312731772872491994	189	221	1007	1173	1579	300	الرحمن حاتم بن عنوان الاصم من اهل بلخ كان ا-حد من عرف بالزهد والتقلل واشتهر بالورع والتقشف وله كلام مدون في الزهد والحكم واسند الحديث عن شقيق بن ابراهيم وشداد بن حكيم	184	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0323	false	7936270551349440485	96	127	527	689	1495	301	الاصم- حاتم بن عنوان الاصم من اهل بلخ كان اوحد من عرف بالزهد والتقلل واشتهر بالورع والتقشف وله كلام يدون في الزهد والحكم واسند الحديث عن شقيق البلخي---- وشداد بن حكيم	323	7790421647144091751	152	280.0	121	167	91.0179672241211	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0184	true	2312731772872491994	240	300	1280	1579	1579	300	وقال رجل لحاتم الاصم بلغني انك تجوز المفاوز من غير زاد فقال حاتم بل اجوزها بالزاد وانما زادي فيها اربعة اشياء قال -ما هي قال اري الدنيا كلها ملكا لله واري الخلق كلهم عباد الله وعياله واري الاسباب والارزاق كلها بيد الله واري قضاء الله نافذا في كل ارض الله فقال له الرجل نعم الزاد زادك يا حاتم انت تجوز-	184	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0324	false	7928185668277405643	99	157	468	759	1437	300	وقال رجل لحاتم الاصم بلغني انك تجوز المفاوز من غير زاد فقال حاتم بل اجوزها بالزاد وانما زادي فيها اربعة اشياء قال وما هي قال اري الدنيا كلها ملكا لله واري الخلق كلهم عباد الله وعياله و----الاسباب والارزاق----- بيد الله واري قضاء الله نافذا في كل ارض -لله فقال له الرجل نعم الزاد زادك يا حاتم انت تجوز	324	7790421647144091751	289	549.5	232	301	96.01329040527344	55	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0188	true	6477700636693370869	243	303	1268	1560	1560	303	عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمي--- الاعدولي من انفسهم قاضي مصر ---------------------روي عنه عمرو بن الحارث والليث بن سعد وعثمان بن الحكم الجذامي وعبد الله بن المبارك------------------------ وكان ابن لهيعة يقو--------------------------------------ل كنت اذا اتيت يزيد بن ابي حبيب يقول لي كاني بك -قد قعدت علي الوسادة يعني وسادة القضاء فما مات ابن لهيعة-	188	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0692	false	5217935211497638534	95	169	477	840	1548	301	عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة--------- الحضرمي ثم الاعدولي من انفسهم قاضي مصر يكني ابا عبد الرحمن وروي عنه عمرو بن الحارث والليث بن سعد وعثمان بن الحكم الجذامي واب--------ن المبارك وذكر تاريخ وفاته ثم قال وكان مولده سنة سبع وتسعين ثم روي باسناد متصل اليه انه قال كنت اذا اتيت يزيد بن ابي حبيب يقول لي كاني بك وقد قعدت علي الوسادة يعني وسادة القضاة فما مات ابن لهيعة	692	7790421647144091751	262	446.5	208	380	68.9473648071289	46	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0203	true	-6881937453102095898	193	220	984	1112	1552	301	عفان بن مسلم كنا ناتي مجلس صالح المري------ وهو يقص وكان اذا اخذ في قصصه كانه رجل مذعور يفزعك امره من حزنه وكثرة بكاءه كانه ثكلي وكان	203	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0642	false	-2547662097229330833	103	131	545	679	1540	301	عفان بن مسلم كنا ناتي مجلس صالح المري نحضره وهو يقص وكان اذا اخذ في قصصه كانه رجل مذعور يفزعك امره من حزنه وكثرة بكاءه كانه ثكلي وكان	642	7790421647144091751	128	248.5	101	134	95.52238464355469	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0214	true	-8784603286765394425	1	115	3	614	1578	301	فروة بن قطن بن دعامة الانباري النحوي صاحب التصانيف كان من اعلم الناس بالنحو والاد-------------------------ب واكثرهم---- حفظا سمع اسماعيل بن اسحاق القاضي واحمد بن الهيثم بن خالد البزاز ومحمد بن يونس الكديمي وابا العباس احمد بن يحيي ثعلب النحوي ومحمد بن احمد بن النضر واباه القاسم بن محمد بن بشار الانباري وغيرهم روي عنه ابو الحسن الدارقطني وابو عمر بن حيوية الخزاز وابو الحسين بن البواب وطبقتهم وكان صدوقا فاضلا دينا خيرا من اهل السنة وصنف كتبا كثيرة في عل-م القران وغريب الحديث والمشكل والوقف والابتداء والرد علي من خالف مصحف العامة وكان يملي وا----------------------------------------------------------------بوه حي----- يملي هو في ناحية من المسجد وابوه في ناحية اخري وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحفظ ثلا--------ثماءة الف بيت شاهد في القران	214	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1221	false	4397845539570766316	11	141	46	753	1605	300	فروة بن قطن بن دعامة الانباري النحوي صاحب التصانيف في ا----------------لنحو والادب كان علامة وقته في الاداب واكثر الناس حفظا لها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صدوقا ثقة-- دينا خيرا من اهل السنة وصنف كتبا كثيرة في علوم القران وغريب الحديث والمشكل والوقف والابتداء والرد علي من خالف مصحف العامة وكتاب الزاهر ذكره الخطيب في تاريخ بغداد واثني عليه وقال بلغني انه كتب عنه وابوه حي وكان يملي نا------حية من المسجد وابوه في ناحية اخري وكان ابوه عالما بالادب موثقا في الرواية صدوقا امينا سكن بغداد وروي عنه جماعة من العلماء وروي عنه ولده المذكور وله تصانيف فمن ذلك كتاب خلق الانسان وكتاب خلق الفرس وكتاب الامثال وكتاب المقصور والممدود وكتاب المءنث والمذكر وكتاب غريب الحديث وقال ابو علي القالي كان ابو بكر ابن الانباري يحفظ فيما ذكر ثلثماءة الف بيت شاهد في القران	1221	7790421647144091751	295	480.0	238	996	29.618473052978516	45	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0238	true	-3835453636045410008	8	30	46	161	1597	302	فانشدته اليك قصرنا النصف من صلواتنا مسيرة شهر بعد شهر نواصله فلا نحن نخشي ان يخيب رجاءنا لديك ولكن اهنا البر عاجله	238	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1844	false	-7116593650689017246	25	47	136	249	1520	300	فانشد-ه اليك قصرنا النصف من صلواتنا مسيرة شهر ثم -شهر نواصله فلا نحن نخشي ان يخيب رجاءنا لديك ولكن اهنا البر عاجله	1844	7790421647144091751	110	210.0	89	115	95.65217590332031	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0270	true	4391493742289330187	238	284	1213	1443	1523	300	ابي بكر الاشعري ومات ببغدا-----------------د لسبع بقين من ذي القعدة سنة ثلاث واربعماءة ودفن--------------------------------------------- في داره------------ ثم نقل ال------------ي مقبرة باب حرب ورثاه بعض الناس فقال------ انظر الي جبل يمشي الرجال به وانظر الي القبر ما يحوي من الصلف وانظر الي صارم الاسلام منغمدا وانظر الي	270	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1173	false	-8691801553411414846	238	301	1318	1638	1638	301	ابو بكر المذكور اخر يوم السبت ودفن يوم الاحد لسبع بقين من ذي القعدة سنة ثلاث واربعماءة ببغداد رحمه الله تعالي وصلي عليه ابنه الحسن ودفنه في داره بدرب المجوس ثم نقل بعد ذلك فدفن في مقبرة باب حرب ورثاه بعض شعراء عصره بقوله انظر الي جبل تمشي الرجال به وانظر الي القبر ما-يحوي من الصلف وانظر الي صارم الاسلام مغتمدا وانظر الي-	1173	7790421647144091751	195	311.5	152	322	60.55900573730469	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0281	true	7147622258160402741	114	173	620	876	1527	301	ابو حفص قتيبة بن--------- مسلم بن عمرو بن الحصين بن ربيعة بن خالد بن اسيد الخير بن قضاعي بن هلال بن سلامة بن ثعلبة بن واءل بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الباهلي والي خراسان زمن عبد الملك بن مروان من جهة الحجاج بن يوسف	281	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1055	false	650383524684944857	223	283	1147	1408	1502	301	ابو حفص قتيبة بن ابي صالح مسلم بن عمرو بن الحصن- بن ربيعة بن خالد بن اسيد الخير بن قضاعي بن هلال بن سلامة بن ثعلبة بن واءل بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس--- عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الباهلي امير خراسان زمن عبد الملك بن مروان من جهة الحجاج بن يوسف	1055	7790421647144091751	247	472.0	189	265	93.20755004882812	55	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0293	true	-6357315031718996446	227	294	1184	1516	1547	301	المعروف ابو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيي البحتري مداح المتوكل وكان من منبج الشام ونسبته الوليد بن عبيد بن يحيي بن عبيد بن شملال بن جابر بن سلمة بن مسهر بن الحارث بن خيثم بن ابي حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر بن عتود البحتري----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطاءي----------------------- ولد بمنبج وبها ---------------------------نشا وتادب و------خرج الي العراق ومدح بها المت-------------------وكل علي الله ووزيره الفتح بن خاقان وساءر الاكابر	293	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1625	false	5872274093790286100	184	276	972	1402	1530	301	البحتري ابو عبادة الوليد بن عبيد بن ي----------------------------------------------------------------------حيي بن عبيد بن شملال بن جابر بن سلمة بن مسهر بن الحارث بن خيثم بن اب- حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهو طء بن ادد بن زيدان بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان الطاءي البحتري الشاعر المشهور ولد بمنبج وقيل بزردفنة وهي قرية من قراها ونشا وتخرج بها ثم خرج الي العراق ومدح جماعة من الخلفاء اولهم المتوكل علي الله وخلقا كثيرا من------------- الاكابر	1625	7790421647144091751	210	323.0	161	514	40.85602951049805	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0294	true	-6013032803381452798	38	130	190	609	1418	300	الف -بيت -قال البحتري انشدت ابا تمام يوما شيءا من شعري فانشد --بيت اوس بن حجر اذا مقرم منا ذرا حدنا به تخمط فينا ناب اخر مقرم وقال نعيت الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا فقال ان عمري ليس يطول وقد نشا---- مثلك لطيء اما علمت ان خالد بن صفوان المنقري راي شبيب بن ش-يبة وهو من رهطه---- يتكلم فقال يا بني نعي نفسي الي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب الا مات من قبله قال فمات ابو تمام بعد سنه من قوله هذا وكانت ولادة البحتري	294	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1627	false	6170454630337939720	149	239	746	1156	1450	300	اوس حبيب وقال البحتري انشدت ابا تمام----- شيءا من شعري فانشدني بيت اوس بن حجر اذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط فينا ناب اخر مقرم وقال نعيت الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا فقال ان عمري ليس يطول وقد نشا لطء مثلك----- اما علمت ان خالد بن صفوان المنقري راي شبيب بن شبيبة وهو من رهطه وهو يتكلم فقال يا بني نعي نفسي الي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب الا مات من قبله قال فمات ابو تمام بعد سنة من -----هذا وقا-------ل البحتري	1627	7790421647144091751	387	704.5	301	432	89.58333587646484	78	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0419	true	-3708456632105349495	115	215	620	1179	1648	302	يوسف بن ايوب بن يوسف بن الحسين بن وهرة---------- الهمذاني البوزنجردي كان اماما ورعا عاملا بعلمه حجة علي المسلمين صاحب الاحوال والمقامات الجلية وله كلام علي الخواطر واليه انتهت تربية المريدين الصادقين بمرو واجتمع عنده في رباطه من الصلحاء والعلماء ما لم يجتمع في غيره من البقاع وكان من صغره الي حين وفاته لازما لطريقه المستقيمة والعبادة والخلوة والاشتغال بالعلم والعمل تفقه علي --------------------------------------------------------الشيخ ابي اسحاق ابراهيم بن علي الشيرازي------------------------------------------------------------- وسمع منه الحديث ومن اب-------ي الحسين محمد بن علي بن- المهتدي بالله وابي الغناءم عبد الصمد بن علي بن المامون الهاشميين وابي جعفر محمد بن احمد بن محمد بن المسلمة	419	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1989	false	-3587791336292279733	130	200	675	1062	1604	301	يوسف بن ايوب بن يوسف بن الحسين بن وهرة ابو يعقوب الهمذاني الفقيه العالم الزاهد الجليل الرباني------------------- صاحب ---------المقامات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والكرامات قدم بغداد في صباه بعد الستين واربعماءة ولازم الشيخ ابا اسحاق ---------------الشيرازي المقدم ذكره وتفقه عليه حتي برع في اصول الفقه والمذهب والخلاف وسمع---- الحديث -من القاضي ابي الحسين محمد بن علي ابن المهتدي بالله وابي الغناءم عبد الصمد بن علي بن المامو----------ن وابي جعفر محمد بن --------احمد بن المسلمة	1989	7790421647144091751	217	181.5	174	694	31.26801109313965	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0419	true	-3708456632105349495	85	114	459	614	1648	302	------------بضم الباء الموحدة------------ وفتح الزاي والنون وكسر الجيم وسكون الراء في اخرها الدال المهملة هذه النسبة الي بوزنجرد من قري همذان علي مرحلة منها مما يلي ساوة منها--- ابو	419	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1991	false	-533561143652278464	131	162	713	875	1650	301	بوزنجرد فهو بضم الباء الموحدة وسكون الواو وفتح الزاي والنون وكسر الجيم وسكون الراء وبعدها دال ------مهملة وهي قرية-------------- من قري همذان علي مرحلة منها مما يلي ساوة كذا قال ابو	1991	7790421647144091751	113	171.5	89	182	62.087913513183594	18	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0424	true	-1379681214479130859	49	103	268	560	1633	302	ابو يعقوب يوسف بن يحيي المصري البويطي صاحب يساله الشافعي رحمه الله وخليفته بعده حمل الي بغداد مقيدا في فتنة خلق القران ومات---------- في السجن مقيدا ودفن كذلك-- سمع-------------------- عبد الله بن وهب واستاذه محمد بن ادريس الشافعي -----------------روي عنه ابو اسماعيل الترمذي وابراهيم بن اسحاق الحربي و--قاسم بن المغيرة-------- واحمد بن منصور الرمادي	424	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1978	false	2470095679912024364	53	114	290	634	1587	301	ابو يعقوب يوسف بن يحيي المصري البويطي صاحب------ الشافعي ر-ضي الله عنه كان واسطة عقد جماعته واظهرهم نجابة اختص به في حياته وقام مقامه في الدرس والفتوي بعد وفاته سمع الاحاديث النبوية من عبد الله بن وهب الفقيه المالكي المقدم ذكره ومن الامام الشافعي وروي عنه ابو اسماعيل الترمذي وابراهيم بن اسحاق الحربي والقاسم بن المغيرة الجوهري واحمد بن منصور الرمادي	1978	7790421647144091751	182	257.5	143	351	51.85185241699219	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0424	true	-1379681214479130859	107	181	584	974	1633	302	وكان ابو الوليد -بن ابي الجارود يقول كان ابو يعقوب البويطي جاري قال فما كنت انتبه ساعة من الليل الا سمعته يقرا ويصلي -قال الربيع كان ابو يعقوب ابدا يحرك شفتيه بذك-------------------------------------------------------------------ر ال----له قال الربيع -----كان لابي يعقوب البويطي من الشافعي منزلة----------- وكان الرجل ربما يساله عن المسالة فيقول--- سل ابا يعقوب فاذا اجابه اخبره فيقول هو كما قال قال ور---------بما جاء الي الشافعي رسول صاحب الشرطة------------ فيوجه الشافع--ي البويطي ويقول هذا لساني وقال	424	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1979	false	4995643311383633210	36	123	186	637	1540	300	وقال ابو الوليد ابن ابي الجارود----- كان البو----------يطي جاري---- فما كنت انتبه ساعة من الليل الا سمعته يقرا ويصلي وقال الربيع كان ابو يعقوب ابدا يحرك شفتيه بذكر الله تعالي وما رايت احدا انزع بحجة من كتاب الله تعالي من ابي يعقوب البويطي وقال الربيع ايضا كان لابي يعقوب------------------- منزلة من الشافعي وكان الرجل ربما يساله عن المسالة فيقول له سل ابا يعقوب فاذا اجابه اخبره فيقول هو كما ----قال وقال ايضا ربما جاء------------ رسول صاحب الشرطة الي الشافعي فيوجه ابا يعقوب البويطي ويقول هذا لساني وقال	1979	7790421647144091751	321	524.0	258	505	63.56435775756836	52	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0453	true	-7633082120863424339	103	204	543	1061	1568	302	النشوي وابو زكريا يحيي بن علي بن محمد بن الحسن بن بسطام الشيباني التبريزي قاطن بغداد----- احد اءمة اللغة وكانت له معرفة تامة بالادب و--النحو--------------- قرا علي اب------ي العلاء احم-----------د بن عب-د الله بن سليم--------------------ان المقرء وغيره- من الشاميين وسمع بالشام ابا--------------------- الفتح سليم بن ايوب الرازي و---ابا القاسم عبيد الله بن علي الرقي وابا القاسم عبد الكريم بن محمد--------------------------- السياري وحدث ع--------------------------------------------------نه الامام -------ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب وغيره روي لنا عنه ابو الفضل محمد بن ناصر السلامي وابو منصور موهوب بن احمد بن محمد بن الخضر الجواليقي وابو الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل الاندلسي	453	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1740	false	-8303680571197920417	167	286	837	1462	1544	301	اللغوي -ابو زكريا يحيي بن علي بن محمد بن الحسن بن بسطام الشيباني التبريزي المعروف بالخطيب احد اءمة اللغة -كانت له معرفة تامة بالادب من النحو واللغة وغيرهما قرا علي الشيخ ابي العلاء المعري وابي القاسم عبيد الله بن علي الرقي وابي محمد الدهان اللغوي وغيرهم من اهل الدب وسمع الحديث بمدينة صور من الفقيه ابي الفتح سليم بن ايوب الرازي ومن ابي القاس-----------------------------------م عبد الكريم بن محمد بن عبد الله بن يوسف الدلال السياري البغدادي وابي القاسم عبيد الله بن ثابت علي وغيرهم وروي عنه الخطيب الحافظ ابو بكر احمد بن علي بن ثابت صاحب تاريخ بغداد والحافظ ابو الفضل محمد بن ناصر و--------ابو منصور موهوب بن احمد----------------- الجواليقي وابو الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل الاندلسي	1740	7790421647144091751	380	557.0	297	687	55.31295394897461	60	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0464	true	-2765232394691937182	252	299	1260	1531	1542	301	الترمذي هذه النسبة الي مدينة قديمة علي طرف نهر بلخ الذي يقال له جيحون خرج منها جماعة كثيرة من العلماء والمشايخ والفضلاء والناس مختلفون في كيفية هذه النسبة بعضهم يقولون بفتح التاء -المنقوطة بنقطتين من فوق وبعضهم يقولون بضمها وبعضهم يقولون بكسرها والمتداول علي لسان اهل تلك	464	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1126	false	1119701333543362920	170	207	827	1030	1519	301	الترمذي هذه النسبة الي مدينة قديمة علي طرف نهر بلخ الذي يقال له جيحون-------------------------------------------------- والناس مختلفون في كيفية هذه النسبة بعضهم يقول-- بفتح التاء ثال-------------ث الحروف وبعضهم يقول-- بضمها وبعضهم يقول-- بكسرها والمتداول علي لسان اهل تلك	1126	7790421647144091751	196	341.5	159	272	72.05882263183594	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0465	true	8806014662282424209	5	32	23	174	1574	300	بفتح التاء وكسر الميم والذي كنا نعرفه قديما فيه كسر التاء والميم جميعا والذي يقوله المت-وقون واهل المعرفة بضم التاء والميم وكل واحد يقول معني لما يدعيه	465	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1126	false	1119701333543362920	208	234	1038	1186	1519	301	بفتح التاء وكسر الميم والذي كنا نعرفه قديما---- كسر التاء والميم جميعا والذي يقوله المتنوقون واهل المعرفة بضم التاء والميم وكل واحد يقول معني لما يدعيه	1126	7790421647144091751	147	282.5	121	152	96.71052551269531	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0465	true	8806014662282424209	121	175	627	906	1574	300	عيسي محمد بن عيسي بن سورة بن شداد---------------------------- الترمذي الضري--------ر احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف كتاب الجامع والتواريخ والعلل تصنيف رجل عالم متقن و---كان يضرب به المثل في الحفظ والضبط تلمذ لابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وشارك معه في---- شيوخه مثل قتيبة بن سعيد البغلاني وعلي بن حجر	465	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1178	false	8966745851875847434	205	259	1076	1356	1584	301	عيسي محمد بن عيسي بن سورة بن موسي الضحاك السلمي الضرير البوغي الترمذي الحافظ المشهور احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف كتاب الجامع---------- والعلل تصنيف رجل----- متقن وبه كان يضرب--- المثل وهو تلميذ ------------ابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وشارك---ه في بعض شيوخه مثل قتيبة بن سعيد--------- وعلي بن حجر	1178	7790421647144091751	220	357.5	175	322	68.32298278808594	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0466	true	-1537924748110031597	32	106	166	541	1496	300	جعفر محمد بن احمد بن نصر-------- الفقيه الشافعي الترمذي من اهل ترمذ كان فقيها فاضلا ورعا سديد السيرة -----------------سكن بغداد وحدث بها عن يحيي بن بكير المصري ويوسف بن عدي وكثير بن يحيي وابراهيم بن المنذر الحزامي ويعقوب بن حميد بن كاسب روي عنه احمد بن كامل القاضي وعبد الباقي بن قانع القاضي وعبد الرحمن بن سيما المجبر واحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي وكان ثقة من اهل الفضل والعلم------- والزهد في الدنيا وقال	466	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1125	false	4659496506118947726	167	227	846	1147	1520	301	جعفر محمد بن احمد بن نصر الترمذي الفقيه الشافعي لم يكن للفقهاء الشافعية في وقته اراس منه ولا اورع ولا اكثر تقلا وكان يسكن بغداد وحدث بها عن يحيي بن بكير المصري ويوسف بن عدي وكثير بن يحيي وغيرهم و------------------------------------------روي عنه احمد بن كامل القاضي وعبد الباقي بن قانع وغيرهما و--------------------------------------------------------كان ثقة من اهل -------العلم والفضل والزهد في الدنيا -قال	1125	7790421647144091751	206	317.0	161	407	50.61425018310547	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0466	true	-1537924748110031597	148	247	753	1229	1496	300	فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فسالته عن الاءمة الي ان قلت يا رسول الله اكتب راي--------------------------------------------- مالك قال--------------- ما وافق حديثي قلت له اكتب راي الشافعي فطاطا راسه شبه الغضبان لقولي وقال ليس هذا بالراي هذا رد علي من خالف سنتي- فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر فكتبت كتب الشافعي ذكر ابو بكر احمد بن كامل القاضي قال ---------------------------------------------------------------------------------------------توفي ابو جعفر محمد بن احمد بن نصر الترمذي لاحدي عشرة ليلة خلت من المحرم سنة خمس وتسعين وقيل كان مولده في ذي الحجة سنة ماءتين ولم يغير شيبه وكان قد اختلط في اخر عمره اختلاطا عظيما	466	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1126	false	1119701333543362920	54	163	254	789	1519	301	فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد المدينة عام حججت ف--------قلت يا رسول الله قد تفقهت بقول ابي حنيفة افاخذ به قال لا فقلت اخذ بقول مالك بن انس فقال خذ منه ما وافق سنت-ي قلت فاخذ بقول الشا--فعي فقال ما هو بقوله الا انه اخذ بسنتي و-----------------رد علي من خالفها قال فخرجت في اثر هذه الرءيا الي مصر وكتبت كتب الشافعي وقال الدارقطني هو ثقة مامون ناسك وكان يقول كتبت الحديث تسعا وعشرين سنة وكانت ولادته في ذي الحجة سنة ماءتين وقيل سنة عشر وماءتين وتوف-------------------------------------ي لاحدي عشرة ليلة خلت من المحرم سنة خمس وتسعين وماءت------------------------------ين ولم يغير سيبه وكان قد اختلط في اخر عمره اختلاطا عظيما	1126	7790421647144091751	253	353.0	195	630	40.158729553222656	47	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0467	true	2508489696922125235	3	30	14	138	1586	303	سبعة عشر يوما خمس حبات او قال ثلاث حبات قال قلت كيف عملت فقال لم يكن عندي غيرها فاشتريت بها لفتا فكنت اكل كل يوم واحدة و----ابو	467	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1126	false	1119701333543362920	2	30	8	136	1519	301	سبعة عشر يوما خمس حبات او قال ثلاث حبات قال قلت كيف عملت فقال لم يكن عندي غيرها فاشتريت بها لفتا فكنت اكل كل يوم واحدة وذكر ابو	1126	7790421647144091751	124	241.5	97	128	96.875	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0475	true	-7727157505568254572	143	211	742	1109	1576	301	بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الكاف وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها تاء اخري مثل الاولي هذه النسبة الي تكريت وهي بلدة كبيرة فيها قلعة حصينة علي الدجلة علي----------- ثلاثين فرسخا من بغداد اقمت بها يوما واحدا في رحلتي الي الموصل وسميت تكريت بهذا الاسم بتكريت بنت واءل اخت بكر بن واءل والقلعة التي بهذا الموضع بناها سابور بن اردشير بن بابك	475	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1000	false	-5744814218034128845	91	138	486	730	1550	301	بكسر التاء المثناة--------- من فوقها وسكون الكاف وكسر الراء وسكون الياء المثناة--------- من تحتها ---------------------------------------------------وهي بلدة كبيرة ل-ها قلعة حصينة علي --دجلة فوق بغداد بنحو ثلاثين فرسخا وهي في بر --------------------------------الموصل وسميت تكريت----------- بتكريت بنت واءل اخت بكر بن واءل وبني قلعت-------------------ها سابور بن اردشير بن بابك	1000	7790421647144091751	203	307.5	162	378	53.703704833984375	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0487	true	-810079819168578774	125	194	706	1017	1597	301	علماء وابو العلاء احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن اسحم بن ارقم بن النعمان بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن خزيمة بن تيم الله وهو تنوخ بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان ابن عمران بن الحاف بن قض-اعة التنوخي المعري	487	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0061	false	-5065882054186324995	131	188	694	954	1553	301	المعري ابو العلاء احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان------------------ بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة -------------------بن انورب-ن اسحم بن ارقم بن النعمان بن عدي بن---- غطفان بن عمر- بن بريح بن جديمة بن تيم الله اب--------ن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن- عمران بن الحاف بن قصناعة التنوخي المعري	61	7790421647144091751	246	447.0	190	312	78.84615325927734	50	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0488	true	-144981447233053989	163	232	803	1109	1459	300	القاسم علي بن محمد بن ابي الفهم التنوخي واسم ابي الفهم داود بن ابراهيم بن تميم بن جابر بن هانء بن زيد بن عبيد بن مالك بن مريط بن سرح بن نزار بن عمرو بن الحارث بن صبيح بن عمرو بن الحارث بن عمرو وهو احد ملوك تنوخ الاقدمين -بن فهم بن تيم الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة التنوخي	488	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0911	false	5466866872834720414	204	267	1088	1363	1541	301	القاسم علي بن محمد بن ابي ال-----------------------فهم داود بن ابراهيم بن تميم بن جابر بن هانء بن زيد بن عبيد بن مالك بن مريط بن سرح بن نزار بن عمرو بن الحارث بن صب-ح بن عمرو بن الحارث-------- وهو احد ملوك تنوخ الاقدمين ابن فهم بن تيم الله بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة التنوخي	911	7790421647144091751	274	526.5	211	307	89.25081634521484	60	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0489	true	-8979289243366252977	205	281	1097	1427	1503	300	ابو البيان محمد بن ابي غانم عبد الرزاق بن عبد الله بن المحسن بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن سعيد بن محمد بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور -------بن ارقم بن اسحم بن الساطع وهو النعمان بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن خزيمة بن تيم الله وهو تنوخ بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن ق-ضاعة	489	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0061	false	-5065882054186324995	132	186	701	939	1553	301	ابو العلاء احمد----------------------- بن عبد الله بن سليمان------------ بن محمد بن سليمان-------------- بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة -------------------بن انوربن اسحم بن ارقم بن------------------- النعمان بن عدي بن---- غطفان بن عمر- بن بريح بن جديمة بن تيم الله اب--------ن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قصناعة	61	7790421647144091751	210	317.5	158	338	62.13017654418945	44	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0489	true	-8979289243366252977	140	178	730	948	1503	300	شعبان سنة سبعين وثلاثماءة وكان قد قبلت شهادته عند الحكام في حداثته ولم يزل علي ذلك مقبولا الي اخر عمره وكان متحفظا في الشهادة محتاطا صدوقا في الحديث وتقلد قضاء نواح عدة منها المداءن واعمالها ودرزنجان والبردان وقرميسين	489	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1102	false	-1931616550262383290	256	293	1340	1548	1583	300	شعبان سنة سبعين و----------كان قد قبلت شهادته عند الحكام في حداثته ولم يزل علي ذلك مقبولا الي اخر عمره وكان متحفظا في الشهادة محتاطا صدوقا في الحديث وتقلد قضاء نواح عدة منها المداءن واعمالها ودورنجان والبردان وقرميسين	1102	7790421647144091751	206	401.0	169	218	94.49541473388672	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0515	true	-3201876558058005600	272	301	1348	1468	1468	301	ابو العباس محمد بن يزيد بن عبد الاكبر بن عمير بن حسان بن سليم --بن سعد بن عبد الله بن زيد بن مالك بن الحارث بن عامر بن عبد-	515	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1200	false	7603196121431519665	166	195	871	994	1555	301	ابو العباس محمد بن يزيد بن عبد الاكبر بن عمير بن حسان بن سليمان بن سعد بن عبد الله بن زيد بن مالك بن الحارث بن عامر بن عبد	1200	7790421647144091751	119	229.5	92	123	96.74797058105469	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0516	true	-1719649334765596743	69	99	381	533	1546	301	الصمد -بن المعدل سالنا عن ثمالة كل حي فقال القاءلون ومن ثماله فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهالة فقال لي المبرد خل قومي فقومي معشر فيهم نذالة	516	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1206	false	-6084870870998980760	15	45	79	231	1577	300	الصمد ابن المعذل سالنا عن ثمالة كل حي فقال القاءلون ومن ثمالة فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهالة فقال لي المبرد خل عن-ي فقومي معشر فيهم نذالة	1206	7790421647144091751	147	280.0	117	153	96.07843017578125	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0519	true	-753283022994344489	255	302	1291	1488	1488	302	ابو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة بن حبيب بن رافع ------------بن موهبة بن ابي عبد الله --------بن نصر -------------------بن ثعلبة بن ملكان -بن ثور بن عبد مناة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الثوري الكوفي-	519	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0564	false	8295404027177259058	137	191	702	932	1482	301	ابو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق --------بن حبيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة بن ابي عبد الله بن منقذ بن نصر بن الحكم بن الحارث بن ثعلبة بن ملكان ابن ثور بن عبد مناة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الثوري الكوفي	564	7790421647144091751	189	347.5	145	238	79.4117660522461	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0567	true	-3368218781626115331	104	227	516	1140	1521	300	ابو عمر صالح بن اسحاق الجرمي النحوي صاحب الكتاب المختصر في النحو ----------------قدم بغداد وناظر بها يحيي بن زياد الفراء وقيل انه مولي بجيلة بن انمار بن اراش بن الغوث من خثعم وقيل له الجرمي لانه كان ينزل في جرم ولم يكن منهم نسبا وقيل انه مولي لحرم وكان ممن اجتمع له مع العلم صحة المذهب وحسن الاعتقاد واسند الحديث عن يزيد بن زريع ويحيي بن كثير الكاهلي روي عنه احمد بن ملاعب المخرمي وابو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وغيرهما قال ابو سعيد السيرافي اخذ ابو عمر النحو عن الاخفش وغيره ولقي يونس بن حبيب ولم يلق سيبويه واخذ اللغة عن ابي عبيدة وابي زيد ---------والاصمعي وطبقتهم وكان ذا دين واخا ورع وقال المبرد كان الجرمي جليلا في الحديث والاخبار وله--------- كتاب	567	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0636	false	-3138331730305134501	42	94	213	492	1540	301	ابو عمر صالح بن اسحاق الجرمي النحوي كان فقيها عالما بالنحو واللغة وهو من البصرة وقدم بغد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد واخذ ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحو عن الاخفش وغيره ولقي يونس بن حبيب ولم يلق سيبويه واخذ اللغة عن ابي عبيدة وابي زيد الانصاري والاصمعي وطبقتهم وكان دين-------ا ورعا حسن المذهب صحيح الاعتقاد رو--ي الحديث--------- وله في النحو كتاب	636	7790421647144091751	186	284.5	148	658	28.26747703552246	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0622	true	-7222278718731743637	192	221	976	1124	1556	300	ابو منصور موهوب بن ابي طاه----------------------ر الجواليقي من اهل بغداد--------------- كان------------------------ من مفاخر بغداد بل العراق وكان متدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثقة ورعا غزير الفضل وافر العقل مليح الخط كثير الضبط قرا	622	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1556	false	5707957864122160961	171	230	926	1227	1613	301	ابو منصور موهوب بن ابي طاهر احمد بن محمد بن الخضر الجواليقي -----البغدادي الاديب اللغوي كان اماما في فنون الادب وهو من مفاخر بغداد قرا الادب علي الخطيب ابي زكريا التبريزي الاتي ذكره في حرف الياء ان شاء الله تعالي ولازمه وتتلمذ له حتي برع في فنه وهو متدين ثقة----- غزير الفضل وافر العقل مليح الخط كثير الضبط صنف	1556	7790421647144091751	113	153.0	89	311	36.33440399169922	18	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0665	true	-3493145721299395891	70	103	379	548	1597	300	احمد بن محمد الحاتمي الفقيه يقول سمعت ابا زيد الفقيه ي-قول رايت رسول الله صلي الله عليه وسل----------م وانا بمكة في المنام كانه يقول لجبرءيل عليه السلام يا روح الله اصحبه الي وطنه	665	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1133	false	8857882431751061251	68	100	347	512	1520	301	احمد بن محمد الحاتمي الفقيه----- سمعت ابا زيد المروزي يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام وانا بمكة و---------كانه يقول لجبر-يل عليه السلام يا روح الله اصحبه الي وطنه	1133	7790421647144091751	147	258.0	118	180	81.66666412353516	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0680	true	1913778770570327310	5	85	28	471	1593	302	ابي موسي سليمان بن محمد بن احمد النح---------وي المعروف بالحامض كان احد المذكورين من العلماء بنحو الكوفيين اخذ------ عن ابي العباس ثعلب وهو --مقدم من اصحابه ومن --------خلفه بعد موته وجلس مجلسه وصنف كتبا منها غريب الحديث وخلق الانسان والوحوش والنبات روي عنه ابو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد وابو جعفر الاصبهاني المعروف ببذروية و------------كان دينا صالحا وذكره ابو الحسن محمد بن جعفر بن النجار الكوفي فقال ابو موسي الحامض كان اوحد الناس في البيان والمعرفة بالعربية واللغة والشعر	680	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0579	false	-1309576422759916063	98	160	546	900	1673	302	ابو موسي سليمان بن محمد بن احمد النحوي البغدادي المعروف بالحامض كان احد المذكورين من العلماء بنحو الكوفيين اخذ النحو عن ابي العباس ثعلب وهو المقدم من اصحابه وجلس موضعه وخلفه بعد موت-----------ه وصنف كتبا حسانا في الادب و------------------------------روي عنه ابو عمر------------------- الزاهد وابو جعفر الاصبهاني المعروف ببرزويه غلام نفطويه وكان دينا صالحا وك------------------------------------------------------------------ان اوحد الناس في البيان والمعرفة بالعربية واللغة والشعر	579	7790421647144091751	292	496.0	239	480	60.83333206176758	44	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0753	true	134743373103504886	46	159	218	812	1582	301	يقول اخو بني تميم عدي بن سالم المرءي العدوي ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور------------------------------------------------------------------------------ ام لديك العهد الوثيق من الايام بل انت جاهل مغرو------------------------------------------------ر اين كسري كسري الملوك ابو ساس-ان ام اين قبله سابور وبنو الاضفر الملوك ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي الي- والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد الملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ- اشرف يوما وللهوي تفكير سرة ماله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير ثم اضحوا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم هناك القبور	753	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2125	false	8556337470501904499	79	209	414	1083	1560	300	اقول الا مثل قول- عدي بن زيد العباد-------ي ايها الشامت المعير بالدهر اانت المبرا الموفور قلت وهذا البيت من جملة ابيات ساءرة بين الادباء فيها مواعظ وعبر وبعد هذا البيت ام لديك العهد القديم من الايام بل انت جاهل مغرور من رايت المنون اخلدن ام من ذا عليه ان يضام خفير اين كسري كسري الملوك انو شر وان ام اين قبله سابور وبنو الاصفر الكرام ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه صرف الزمان فباد الملك عنه فبابه مهجور وتفكر رب الخورنق اذا اشرف يوما وللهدي تفكير سره ملكه وكثرة ما يملك والبحر معرض- والسدير فارعوي قلبه فقال وما غبطة حي الي الممات يصير--------------------------------------------- ثم بعد الفلاح والملك والامة وارتهم هناك القبور	2125	7790421647144091751	498	904.5	396	723	68.87966918945312	81	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0813	true	3063882962084787077	203	264	1081	1405	1591	303	بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفي اخرها الفاء هذه النسبة الي حوف و------------ظني انها قرية بمصر حتي قرات في تاريخ البخاري الحوفي ناحية عمان والمشهور بالانتساب اليه هو قسيم بن احمد بن مطير الحوفي المقرء وابو الحسن علي بن ابراهيم بن سعيد بن يوسف الحوفي النحوي حدث عن ابن رشيق وغيره وكان عنده من تصانيف النحاس ابي جعفر المصري قطعة كبيرة	813	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0871	false	1964042093427302455	30	72	164	383	1599	301	بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفي اخرها --فاء هذه النسبة الي حوف قال السمعاني ظني انها قرية بمصر حتي قرات في تاريخ البخاري انها من----- عمان منها ----------------------------------------------------------ابو الحسن المذكور ثم قال---------------------------------------------------- وكان عنده من تصانيف النحاس ابي جعفر المصري قطعة كثيرة	871	7790421647144091751	181	295.0	145	336	53.869049072265625	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0821	true	-2955031010407096316	143	194	761	1039	1616	300	عثمان سعيد بن اسماعيل بن سعيد بن منصور الواعظ الحيري ولد بالري -نشا بها ثم انتقل الي نيسابور فسكنها الي ان توفي بها وكان احد المشايخ المشهورين بصدق الحالة وحسن الكلام وكان مستجاب الدعوة سمع بالري--- محمد بن مقاتل وموسي بن نصر وبالعراق--- محمد بن اسماعيل الاحمسي وحميد بن الربيع اللحمي	821	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0552	false	-8993128771284326469	185	227	952	1167	1515	301	عثمان سعيد بن اسماعيل بن سعيد بن منصور الواعظ الحيري ولد بالري ونشا بها ثم انتقل الي نيسابور فسكنها الي ان توفي بها وكان قد-------------------------------------------------------------- سمع بالري من محمد بن مقاتل وغيره------- وبالعراق من محمد بن اسماعيل الاحمسي وحميد بن الربيع -للحمي	552	7790421647144091751	202	355.0	162	285	70.87718963623047	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0831	true	-3127627803585608142	218	262	1132	1353	1545	302	وهو س-لم بن عمرو بن حماد بن عطاء بن ياسر الخاسر هكذا نسبه احمد -بن ابي طاهر وقال غيره هو سلم بن عمرو بن عطاء بن زبان بصري-- قدم بغداد ومدح المهدي والهادي والبرامكة وكان علي طريقة غير مرضية من المجون والتظاهر بالخلاعة والفسوق	831	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0541	false	-9011315163355922589	187	227	948	1166	1550	301	وهو سالم بن عمرو بن حماد بن عطاء بن ي-------اسر هكذا نسبه احمد ابن ابي طاهر وسمي الخاسر لكونه باع مصحفا واشتري بثمنه طنبورا قدم بغداد ومدح المهدي والهادي والبرامكة وكان علي طريقة غير مرضية من المجون والتظاهر بالخلاعة والفسوق	541	7790421647144091751	174	301.5	138	225	77.33333587646484	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0832	true	8184052839138509890	39	105	179	527	1568	302	المهدي بقصيدة اولها حضر الرحيل وشدت الاحداج وحدا بهن مشمر مزعاج وقال فيها شربت بمكة في ذرا بطحاءها ماء النبوة ليس فيه مزاج وكان المهدي اعطي ا-----بن ابي حفصة ماءة الف درهم بقصيدته----------- طرقتك زاءرة فحي خيالها فاراد ان ينقص س-لما من هذه الجاءزة فحلف ا-------لا ياخذ الا ماءة الف درهم والف درهم وقال تطرح القصيدتان الي اهل العلم حتي يخبروا بتقدم قصيدتي فانفذ له المهدي	832	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0541	false	-9011315163355922589	232	298	1191	1537	1550	301	المهدي بقصيدة من-ها حضر الرحيل وشدت الاحداج وحدا بهن مشمر مزعاج---------- شربت بمكة في ذري بطحاءها ماء النبوة ليس فيه مزاج وكان المهدي اعطي مروان بن ابي حفصة ماءة الف درهم بقصيدته التي اولها طرقتك زاءرة فحي خيالها فاراد ان ينقص سالما من هذه الجاءزة فحلف سالم ان لا ياخذ الا ماءة الف و---------------قال تطرح القصيدتان الي اهل العلم حتي يخبروا بتقدم قصيدتي فانفذ له المهدي	541	7790421647144091751	316	572.5	255	372	84.94623565673828	54	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0832	true	8184052839138509890	107	154	534	785	1568	302	ولما بلغ زمن الر------------شيد---------------------------------------- قال قصيدة في-------ها قل للمنازل بالكثيب الاعفر اسقيت غادية السحاب الممطر قد بايع الثقلان مهدي الهدي لمحمد بن زبيدة ابنة جعفر فحشت زبيدة فاه درا فباعه بعشرين الف دينار------------------------------------------------------- ومات----- في -زمن الرشيد وقد اجتمع عنده من المال قيمة ستة وثلاثين الف دينار	832	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0542	false	2058941575977656962	14	82	63	420	1526	300	فلما بلغ زمن الرشيد وكان الرشيد قد بايع لمحمد بن زبيدة يعني ولده الامين قال قصيدته التي اولها قل للمنازل بالكثيب الاعفر اسقيت غادية السحاب الممطر قد بايع الثقلان مهدي الهدي لمحمد بن زبيدة ابنة جعفر فحشت زبيدة فاه درا فباعه بعشرين الف دينار وتقدم لمروان بن ابي حفصة مع زبيدة مثل ذلك في حرف الزاي ومات سالم في ايام الرشيد وقد اجتمع عنده-------------- ستة وثلاثون الف دينار	542	7790421647144091751	228	393.0	185	371	61.45552444458008	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0844	true	-1972905932209584060	56	284	309	1474	1567	301	ذكر اب-----------------و محمد بن الاكفاني البصري قال خرجت مع عمي ابي عبد الله الاكفاني الشاعر وابي الحسين -بن لنكك وابي عبد الله المفجع وابي الحسن الساكر في بطالة عيد وانا يومءذ صبي اصحبهم فمشوا حتي انتهوا الي نصر بن احمد الخبز-رزي وهو جالس يخبز علي طابقه فجلست الجماعة عنده يهنءون بالعيد ويتعرفون خبره وهو يوقد السعف تحت الطابق فزاد في الوقود فدخنهم فنهضت الجماعة عند تزايد الدخان فقال نصر بن احمد لابي الحسين في لنكك متي اراك يا ابا الحسين فقال-------------- اذا اتسخت ثيابي وكانت ثيابه يومءذ جددا علي انقي ما يكون---------- للتجمل بها في العيد فمشينا في سكة بني سمرة حتي انتهينا الي دار ابي احمد ب-ن المثني فج-----------لس ابن لنكك وقال يا اصحابنا ان نصرا لا يخلي هذا المجلس الذي مضي لنا معه من شء يقوله فيه ويجب ان نبداه قبل ان يبدانا واستدعي دواة وكتب لنصر في فءادي فرط حب انيف به علي كل الصحاب اتيناه فبخرنا بخورا من السعف المدخن للثياب فقمت مبادرا وظننت نصرا يريد بذاك طردي او ذهابي فقال متي اراك ابا حسين فقلت له اذا اتسخت ثيابي وانفذ الابيات الي نصر فاملي جوابها فقرات-ه فاذا هو قد اجاب منحت ابا الحسين صميم ودي فداعبني بالفاظ عذاب اتي وثيابه كقتير شيب فعدن له كريعان الشباب ظننت جلوسه عندي كعرس فجدت له بتمسيك الثياب فقلت متي اراك ابا حسين فجاوبني اذا اتسخت ثيابي فان كان التقزز فيه فخر فلم يكني الوصي ابا تراب	844	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1580	false	4239236036473702586	42	280	231	1448	1565	300	حكي ابو محمد عبد الله بن محمد--- الاكفاني النصري قال خرجت مع عمي ابي عبد الله الاكفاني الشاعر وابي الحسين ابن لنكك وابي عبد الله المفجع وابي الحسن السباك في بطالة عيد وانا يومءذ صبي اصحبهم فمشوا حتي انتهوا الي نصر بن احمد الخبرارزي وهو جالس يخبر علي طابقه فجلست الجماعة عنده يهنونه بالعيد ويتعرفون خبره وهو يوقد السعف تحت الطابق فزاد في الوقود فدخنهم فنهضت الجماعة عند تزايد الدخان فقال نصر بن احمد لابي الحسن ابن لنكك متي اراك يا ابا الحسين فقال له ابو الحسين اذا اتسخت ثيابي وكانت ثيابه يومءذ جددا علي انقي ما يكون من البياض للتجمل بها في العيد فمشينا في سكة بني سمرة حتي انتهينا الي دار ابي احمد ابن المثني فجلس ابو الحسين ابن لبكك -قال يا اصحابنا ان نصرا لا يخلي هذا المجلس الذي مضي لنا معه من شء يقوله فيه ويجب ان نبداه قبل ان يبدانا واستدعي دواة وكتب لنصر في فءادي فرط حب انيف به علي كل الصحاب اتيناه فبخرنا بخورا من السعف المدخن للثياب فقمت مبادرا وظننت نصرا اراد بذاك طردي او ذهابي فقال متي اراك ابا حسين فقلت له اذا اتسخت ثيابي وانفذ الابيات الي نصر فاملي جوابها فقراناه فاذا هو قد اجاب منحت ابا الحسين صميم ودي فداعبني بالفاظ عذاب اتي وثيابه كقتير شيب فعدن له كريعان الشباب ظننت جلوسه عندي لعرس فجدت له بتمسيك الثياب فقلت متي اراك ابا حسين فجوابني اذا اتسخت ثيابي فان كان الترفه فيه خير فلم يكني الوصي ابا تراب	1580	7790421647144091751	1129	2177.0	903	1221	92.46519470214844	205	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0918	true	4668937423381456180	4	116	20	624	1607	302	ابي علي الحسين بن الضحاك بن ياسر البصري الخليع الشاعر الباهلي سمي بذلك لخلاعته ومجونه وهزله وهو مولي باهلة خراساني الاصل من البصرة سكن بغداد وكان ينادم الخلفاء دهرا طويلا وله مع ابي نواس اخبار معروفة وذكره ابو عبد الله المرزباني فقال ابو علي الخليع الباهلي البصري مولي لولد سلمان بن ربيعة الباهلي -------------------------------------وهو شاعر ماجن مطبوع حسن الافتنان في ضروب الشعر وانواعه وبلغ سنا عالية يقال انه ولد اثنتين وستين وماءة ومات في سنة خمسين وماءتين واتصل له من مجالسة الخلفاء---- ما لم يتصل لاحد الا لاسحاق بن ابراهيم------- الموصلي فانه قاربه في ذلك او ساراه-------- صحب----- الامين في ------------------------------------سنة ثمان وثمانين وماءة------------------------------- ولم يزل مع الخلفاء بعده الي ايام المستعين	918	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0423	false	806793995702011656	83	169	441	894	1572	301	ابو علي الحسين بن الضحاك بن ياسر-------------- الشاعر البصري ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معروف بالخليع م---------------------------------------------------------ولي لولد سلمان بن ربيعة الباهلي الصحابي رضي الله عنه واصله من خراسان وهو شاعر ماجن مطبوع حسن الافتنان في ضروب الشعر وانواعه------------------------------------------------------------------------- واتصل في--- مجالسه الخلفاء الي ما لم يتصل اليه الا -اسحاق بن ابراهيم النديم الموصلي فانه قاربه في ذلك او ساواه واول من صحب منهم الامين محمد بن هارون الرشيد وكان اتصاله به في سنة ثمان و-تسعين وماءة وهي السنة التي قتل فيها الامين ولم يزل مع الخلفاء بعده الي ايام المستعين	423	7790421647144091751	294	435.0	237	732	40.16393280029297	43	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0996	true	6595186198344771626	251	292	1322	1490	1530	302	ابو بكر محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية بن حنتم بن الحسن بن حمامي بن جرو بن واسع------- بن سلمة -بن حاضر بن اسد بن عدي بن عمرو بن مالك بن فهم قبيل بن غانم بن دوس قبيل بن عدثان	996	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1207	false	2041195494659529191	260	301	1313	1476	1476	301	ابو بكر محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية بن حنتم بن --حسن بن حمامي بن جرو بن واسع بن وهب بن سلمة ابن حاضر بن اسد بن عدي بن عمرو بن مالك بن فهم----- بن غانم بن دوس----- بن عدنان-	1207	7790421647144091751	154	274.5	116	176	87.5	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0997	true	778937533271915870	131	217	671	1104	1554	301	وكان ابو منصور الازهري الهروي يقول دخلت علي ابن دريد فرايته سكران فلم اعد اليه وكان ابو حفص بن شاهين يقول كنا ندخل علي ابن دريد ونستحي منه مما نري من العيدان المعلقة والشراب المصفي موضوع وقد كان جاوز التسعين سنة وحكي اسماعيل بن سويد قال جاء الي ابن دريد ساءل -----------فلم يكن عنده غير د---ن نبيذ فوهبه له ف----------جاء غل-امه فقال الناس يتصدقون بالنبيذ فقال ايش اعمل لم يكن عندي غيره فما تم اليوم حتي اهدي له عشر--------- دنان فق----------ال لغلامه تصدقنا بواحد واخذنا عشرة	997	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1210	false	3706207849160875305	27	95	129	476	1468	300	وقال ابو منصور الازهري اللغوي----- دخلت عليه-------- فرايته سكران فلم اعد اليه وقال ا-------بن شاهينك---- كنا ندخل عليه-------- ونستحيي--- مما نري من العيدان المعلقة والشراب المصفي وذكر ان----------------------------------------------------------------- ساءلا ساله شيءا فلم يكن عنده غير دن من نبيذ فوهبه له فانكر عليه احد غلمانه وقال تتصدق-------- بالنبيذ فقا---------ل لم يكن عندي شء سواه ثم----------- اهدي له بعد ذلك عشرة دنان من النبيذ فقال لغلامه اخرجنا دنا فجاء--نا عشرة	1210	7790421647144091751	249	334.0	195	477	52.20125961303711	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1014	true	4167409504701842763	254	286	1315	1494	1589	302	بضم الدال المهملة وسكون النون وفتح الباء الموحدة والواو بعد الالف وسكون النون وفي اخر---------ها دال اخري هذه النسبة الي دنباوند وهي ناحية من رستاق الري في الجبال وبعض الناس يقولون دماوند	1014	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0498	false	5004440200927177570	101	129	554	708	1589	301	بضم الدال المهملة وسكون النون وفتح الباء الموحدة و------بعد الالف واو مفتوحة ثم نون ساكنة وبعدها دال مهملة---------------------- وهي ناحية من رستاق الري في الجبال وبعضهم---- يقول-- دماوند	498	7790421647144091751	120	184.5	97	188	63.82978820800781	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1014	true	4167409504701842763	254	286	1315	1494	1589	302	بضم الدال المهملة وسكون النون وفتح الباء الموحدة والواو بعد الالف وسكون النون وفي اخر---------ها دال اخري هذه النسبة الي دنباوند وهي ناحية من رستاق الري في الجبال وبعض الناس يقولون دماوند	1014	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0577	false	1635199991190497023	238	266	1185	1339	1516	301	بضم الدال المهملة وسكون النون وفتح الباء الموحدة و------بعد الالف واو مفتوحة ثم نون ساكنة وبعدها دال مهملة---------------------- وهي ناحية من رستاق الري في الجبال وبعضهم---- يقول-- دماوند	577	7790421647144091751	120	184.5	97	188	63.82978820800781	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1058	true	9086079956455566253	17	58	97	281	1518	300	ابي الحارث غيلان بن عقبة بن بهيش بن مسعود بن حارثة بن عمرو بن ربيعة بن ساعدة بن كعب بن ثعلبة بن ربيعة بن ملكان بن جل بن عدي بن عبد مناة -بن اد بن طابخة الحارثي-------------------------------- الشاعر-------- المعروف بذي الرمة	1058	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1009	false	4882503338330278105	241	290	1312	1529	1583	301	ابو الحارث غيلان بن عقبة بن بهيش بن مسعود بن حارثة بن عمرو بن ربيعة بن ساعدة بن كعب بن --عوف بن ربيعة بن ملكان ب------ن عدي بن عبد مناة ابن اد بن طانجة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الشاعر المشهور المعروف بذي الرمة	1009	7790421647144091751	164	279.5	125	225	72.88888549804688	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1079	true	865016893792280657	144	199	764	1017	1519	301	ابن راهويه والمنتسب اليه ابنه ابو يعقوب اسحا----------ق بن ابراهيم بن مخلد بن ابراهيم بن عبد الله -بن مطر بن عبيد الله بن غالب بن---- الوارث بن عبيد الله بن عطية بن مرة بن كعب بن همام بن اسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم-------- الحنظلي المروزي ال-----------راهويي	1079	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0117	false	-3216254567422618713	216	275	1142	1410	1551	301	ابن راهو--------------ي-----ه ابو يعقوب اسحاق بن ابي الحسن ابراهيم بن مخلد بن ابراهيم بن عبد الله ابن مطر بن عبيد الله بن غالب بن عبد الوارث بن عبيد الله بن عطية بن مرة بن كعب بن همام بن اسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ابن مرة الحنظلي المروزي المعروف بابن راهوية	117	7790421647144091751	230	419.5	179	287	80.13937377929688	45	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1079	true	865016893792280657	270	301	1385	1519	1519	301	اسحاق بن راهويه وقال قال لي عبد الله بن طاهر------------ لم قيل لك ابن راهويه وما معني هذا وهل تكره ان يقال لك هذا قال اعلم ايها الامير ان ابي ولد-	1079	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0118	false	6056870058199530746	198	229	1030	1170	1562	301	اسحاق المذكور ق-------ال لي عبد الله بن طاهر امير خراسان لم قيل لك ابن راهويه وما معني هذا وهل تكره ان يقال لك هذا قلت اعلم ايها الامير ان ابي ولد	118	7790421647144091751	116	205.0	89	147	78.91156768798828	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1082	true	1270299958726399874	0	73	0	363	1503	300	بني امية غازيا وربيعة حمل في بطن امه وخلف عند زوجته ام ربيعة ثلاثين الف دينار فقدم المدينة بعد سبع وعشرين سنة وهو راكب فرسا ب---يده رمح فنزل عن فرسه ثم دفع الباب برمحه فخرج ربيعة فقال له يا عدو الله اتهجم علي منزلي فقال لا وقال فروخ يا عدو الله انت رجل دخلت علي حرمتي فتواثبا وتلبب كل واحد منهما بصاحبه حتي اجتمع الجيران فبلغ مالك بن انس والمشيخة فاتوا يعينون ربيعة	1082	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0502	false	1418943457561537546	234	301	1157	1496	1496	301	بني امية غازيا وربيعة حمل في بطن امه وخلف عند زوجته ام ربيعة ثلاثين الف دينار فقدم المدينة بعد سبع وعشرين سنة وهو راكب فرسا وفي يده رمح فنزل و----------دفع الباب برمحه فخرج ربيعة وقال--- يا عدو الله اتهجم علي منزلي ف--------قال فروخ يا عدو الله انت---- دخلت علي حرم-ي فتءاثبا وتلبب كل واحد منهما بصاحبه حتي اجتمع الجيران فبلغ مالك بن انس والمشيخة فاتوا يعينون ربيعة-	502	7790421647144091751	332	616.0	267	366	90.71038055419922	61	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1082	true	1270299958726399874	73	288	363	1438	1503	300	فجعل ربيعة يقول والله لا فارقتك الا عند السلط-------------------------------------------ان وانت مع امراتي وكثر الضجيج فلما -بصروا بمالك سكت الناس كلهم فقال مالك ايها الشيخ لك سعة في غير هذه الدار فقال الشيخ هي داري وانا فروخ مولي بني فلان فسمعت امراته كلامه فخرجت فقالت هذا زوجي وهذا ابني الذي خلفته وانا حامل به فاعتنقا جميعا وبكيا فدخل فروخ المنزل وقال هذا ابني ق-الت نعم قال فاخرجي المال الذي لي عندك وهذه معي اربعة الاف دينار فقالت المال قد دفنته وانا اخرجه بعد ايام ف--خرج ربيعة الي المسجد وجلس في حلقته فاتاه مالك بن انس والحسن بن زيد وابن ابي علي اللهبي والمساحقي واشراف اهل المدينة واحدق الناس به فقالت امراته ------------اخرج -صل في مسجد الرسول----- صلي الله عليه وسلم- فخرج فصلي فنظر الي حلقة وافرة فاتاه- فوقف عليه فف--رجوا له قليلا ونكس ربيعة راسه يوهمه انه لم يره وعليه----- طويلة فشك----- فيه ابو عبد الرحمن فقال من هذا الرجل فقالوا له هذا ربيعة بن ابي عبد الرحمن فقال ابو عبد الرحمن لقد رفع الله ابني فرجع الي منزله فقال لوالدته لقد رايت ولدك ف-ي حالة ما رايت احدا من اهل العلم والفقه عليها فقالت امه -ايما احب اليك ثلاثون الف دينار او هذا الذي هو فيه من الجاه قال لا والله الا هذا ق-الت فاني قد انفقت المال كله عليه قال فوا-لله ما ضيعته وقال	1082	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0503	false	5617445230665095474	0	209	0	1063	1520	300	فجعل ربيعة يقول والله لا فارقتك الا عند السلطان وعل فروخ يقول والله لا فارقتك الا بالسلطان وانت مع امراتي وكثر الضجيج فلما ابصروا بمالك سكتوا فق---------ال مالك ايها الشيخ لك سعة في غير هذه الدار فقال الشيخ هي داري وانا فروخ-------------- فسمعت امراته كلامه فخرجت وقالت هذا زوجي وهذا ابني الذي خلف-ه وانا حامل به فاعتنقا جميعا وبكيا فدخل فروخ المنزل وقال هذا ابني فقالت نعم قال -اخرجي المال الذي لي عندك وهذه معي اربعة الاف دينار -قالت------ قد دفنته وانا اخرجه بعد ايام ثم خرج ربيعة-الي المسجد وجلس في حلقته فاتاه مالك------- والحسن بن زيد وابن ابي علي اللهبي والمساحقي واشراف اهل المدينة واحدق الناس به فقالت امراته لزوجها فروخ اخرج فصل في مسجد --رسول الله صلي الله عليه وسلمن فخرج----- فنظر الي حلقة وافرة فاتاها فوقف عليها فاخرجوا له قليلا فنكس ربيعة راسه يوهمه انه--- يره وعليه دنية طويلة فشك ابوه فيه فق---------------ال من هذا الرجل فقالوا ---هذا ربيعة بن ابي عبد الرحمن فقال ف---------------قد رفع الله ابني ورجع الي منزله وقال لوالدته لقد رايت ولدك علي حالة ما رايت احدا من اهل العلم والفقه عليها فقالت امه فايما احب اليك ثلاثون الف دينار او هذا الذي هو فيه فق--------ال لا والله بل- هذا فقالت فاني--- انفقت المال كله عليه قال فو الله ما ضيعته وقال	503	7790421647144091751	959	1710.0	767	1158	82.81520080566406	167	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1083	true	-770854829275002741	108	209	533	1047	1494	300	راي انس بن مالك---------------------------------------------- وسمع عطاء بن ابي رباح وابا اسحاق السبيعي ومحارب بن دثار وحماد بن ابي سليمان والهيثم بن حبيب وقيس بن مسلم ومحمد بن المنكدر ونافعا مولي ا--------بن عمر رضي الله عنهما وهشام بن عروة وسماك بن حرب -روي عنه هشيم بن بشير وعباد بن العوام وعبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح ويزيد بن هارون وابو يوسف القاضي ومحمد بن الحسن الشيباني وعمرو بن محمد العنقزي وهوذة بن خليفة وابو عبد الرحمن المقرء وعبد الرزاق بن همام وغيرهم وهو كوفي تيمي من رهط حمزة بن حبيب الزيات ولد بالكوفة------------------- ونقله ابو جعفر المنصور ----------الي بغداد فسكنها الي	1083	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1599	false	-4001874067626453017	180	267	891	1339	1505	300	راي انس بن مالك رضي الله عنه واخذ الفقه عن حماد بن ابي سليمان وسمع عطاء بن ابي رباح وابا اسحاق السبيعي ومحارب بن دثار-------------------- والهيثم بن حبيب ------الصواف ومحمد بن المنكدر ونافعا مولي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وهشام بن عروة وسماك بن حرب وروي عنه عبيد الله بن----------------------------- المبارك ووكيع بن الجراح والقاضي --------ابو يوسف------- ومحمد بن الحسن الشيباني-------------------------------------------------------------------------------- وغيرهم وكان عاملا زاهدا عابدا ورعا تقيا كثير الخشوع داءم التضرع الي الله تعالي ونقله ابو جعفر المنصور من الكوفة الي بغداد فاراده علي	1599	7790421647144091751	287	437.0	226	598	47.99331283569336	48	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1131	true	-5182202583045246169	187	252	947	1297	1560	302	وابو الحسن علي بن عيسي بن علي بن عبد الله الرماني النحوي المتكلم صاحب التصانيف يروي---------------------------------------------------------------- عن ابي بكر -بن دريد وابي بكر -بن السراج وغيرهما روي عنه ابو القاسم التنوخي وابو محمد الجوهري وكان من اهل المعرفة مفتنا في علوم كثيرة من الفقه والقران والنحو واللغة والكلام علي مذهب المعتزلة وكانت ولادته في ----سنة ست وتسعين وماءتين ووفاته في---------------- جمادي الاولي سنة اربع وثمانين	1131	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0870	false	-2881435900334692802	150	212	782	1120	1595	302	-ابو الحسن علي بن عيسي بن علي بن عبد الله الرماني النحوي المتكلم -احد الاءمة المشاهير جمع بين علم الكلام والعربية وله تفسير القران الكريم اخذ الادب عن ابي بكر ابن دريد وابي بكر ابن السراج ورو-------ي عنه ابو القاسم التنوخي وابو محمد الجوهري وغيرهما -----------------------------------------------------------------------------------------وكانت ولادته ببغداد سنة ست وتسعين وماءتين وتوفي ليلة الاحد حادي عشر جمادي الاولي سنة اربع وثمانين	870	7790421647144091751	222	357.5	177	436	50.91743087768555	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1150	true	1516508440436969860	204	242	1052	1255	1597	301	بضم الراء وسكون الواو وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي اخرها النون هذه النسبة الي رويان وهي بلد-ة بنواحي طبرستان خرج منها جماعة من اهل العلم منهم------------------------------------------------ ابو المحاسن عبد الواحد بن اسماعيل بن احمد بن محمد	1150	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0802	false	450549875529217623	145	188	792	1016	1609	301	بضم الراء وسكون الواو وفتح الياء المثناة--------- من تحتها وبعد الالف -نون هذه النسبة الي رويان وهي مدينة بنواحي طبرستان خرج منها جماعة من---- العلماء وامل مدينة هنالك وقد سبق ذكرها BIO_MAN 391 الببغاء ابو الفرج-- عبد الواحد بن نصر------------ بن محمد	802	7790421647144091751	147	218.5	116	252	58.33333206176758	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1172	true	-8760356960574730450	48	71	259	369	1537	301	الحسن علي بن اسحاق بن خلف الشاعر--------- المعروف بالزاهي -لا ادري هو من-- هذه القرية ام لا غير انه بغدادي وكان حسن الشعر	1172	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0915	false	-2568735388997902524	241	265	1315	1437	1615	301	الحسن علي بن اسحاق بن خلف الشاعر البغدادي المعروف بالزاهي فلا ادري نسب الي هذه القرية ام لا غير انه بغدادي وكان حسن الشعر	915	7790421647144091751	105	188.5	83	122	86.0655746459961	19	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1184	true	-2923427638733186387	190	239	984	1240	1547	300	الزبير بن بكار ولقي الزبير بن بكار اسحاق بن ابراهيم الموصلي فقال له اسحاق يا ابا عبد الله عملت كتابا سميته----- النسب وهو كتاب الاخبار قال وانت يا ابا محمد ايدك الله عملت كتابا سميته كتاب الاغاني وهو كتاب الم-----------------------------------عاني وقال ابو ا-لعباس الصيرفي سالت الزبير بن بكار وقد	1184	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0516	false	-3481426462645445054	189	243	955	1237	1532	301	الدنيا وغيرهما ولقي الزبير بن بكار اسحاق بن ابراهيم الموصلي فقال يا ---------ابا عبد الله عملت كتابا سميته كتاب النسب وهو كتاب الاخبار قال وانت يا ابا محمد ايدك الله عملت كتابا سميته كتاب الاغاني وهو كتاب المعاني قال جحظة كنت بحضرة الامير محمد بن------ عبد الله بن طاهر فاستاذن الزبير بن بكار حين	516	7790421647144091751	208	360.5	164	297	70.0336685180664	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1185	true	8840884559009165558	24	91	121	473	1516	300	عبد الله الزبير بن احمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام الاسدي ال-----------------زبيري البصري كان احد الفقهاء علي ------------------------مذهب الشافعي وله تصانيف في الفقه منها كتاب الكافي وغيره قدم بغداد وحدث بها عن داود بن سليمان المءدب ومحمد بن سنان القزاز وابراهيم بن الوليد الجشاش ونحوهم -روي عنه محمد بن الحسن النقاش------------- وعمر بن بشران السكري وعلي بن هارون السمسار	1185	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0517	false	3233494024077123370	156	222	764	1115	1541	302	عبد الله الزبير بن احمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام الفقيه الشافعي المعروف بالزبيري البصري كان امام اهل البصرة في عصره ومدرسها حافظا للمذهب مع حظ من الادب و-----------------------------------قدم بغداد وحدث بها عن داود بن سليمان المءدب ومحمد بن سنان القزاز وابراهيم بن الوليد------- ونحوهم وروي عنه-------------- النقاش صاحب التفسير وعمر بن بشران السكري وعلي بن هارون السمسار	517	7790421647144091751	263	431.5	211	407	64.6191635131836	46	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1229	true	6360400525949501742	167	232	852	1180	1513	300	المتوكل به وعذب الي ان مات----------------- وذلك في سنة ثلاث وثلاثين وماءتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال احمد الاحو-ل لما قبض علي محمد بن عبد الملك الزيات تلطفت في- ان وصلت اليه فرايته في حديد ثقيل فقلت--- يعز-علي بما اري فقال سل ديار الحي ما غيرها وعفاها ومحي منظرها وهي الدنيا اذا ما انقلبت صيرت معروفها منكرها انما الدنيا كظل زاءل نحمد الله كذا قدرها ولما اخرج من التنور	1229	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1373	false	-110750103670928921	141	257	743	1326	1541	301	المتوكل امر باخراجه فجاءوا اليه فوجدوه ميتا وذلك في سنة ثلاث وثلاثين وماءتين وكانت مدة اقامته في التنور اربعين يوما وكان القبض عليه لثمان مضين من صفر من السنة المذكورة ولما مات وجد في التنور مكتوب بخطه قد خطه بالفحم علي جانب لتنور يقول من له عهد بنوم يرشد الصب اليه رحم الله رحيما دل عيني عليه سهرت عيني ونامت عين من هنت لديه وقال احمد الاحوال لما قبض علي ابن-------------- الزيات تلطفت الي ان وصلت اليه فرايته في حديد ثقيل فقلت له يعز علي -ما اري فقال سل ديار الحي من غيرها وعفاها ومحا منظرها وهي الدنيا اذا ما اقبل-ت صيرت معروفها منكرها انما الدنيا كظل ماءل نحمد الله كذا قدرها ولما -جعل في التنور	1373	7790421647144091751	280	474.5	221	600	46.66666793823242	44	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1263	true	-2982063968576450540	170	195	949	1094	1627	302	بفتح السين المهملة وكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي اخرها العين المهملة هذه النسبة الي سبيع وهو بطن من همدان	1263	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0971	false	7155032837118954044	105	127	558	679	1523	302	بفتح السين المهملة وكسر الباء المو--------حدة وسكون الياء المثنا-ة من تحتها وبعدها عين مه---------------ملة هذه النسبة الي سبيع وهو بطن من همدان	971	7790421647144091751	104	185.0	84	145	71.72413635253906	17	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1273	true	-3448079945238487298	0	108	0	512	1533	303	ابو يوسف القاضي صاحب ابي حنيفة رحمه الله وهو ابو يوسف يعقوب بن ابراهيم-------- بن خنيس بن سعد ويقال ان خنيس بن سعد هذا كان له عشرة من الولد ذكور وكان عم اربعين وخال اربعين رجلا وجد اربعين رجلا وابا عشرين عشرة بنين وعشر بنات وذلك لدعوة النبي صلي الله عليه وسلم لابيه سعد بن حبتة يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا له فقال اللهم اكثر نسله وولده وماله ومسح علي راس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ذلك كله هشام بن الكلبي عن ابيه وقال احمد بن الحباب الحميري النسابة هو--------------------------------------------------------------------------- سحمة بفتح السين بن سعد بن عبد الله بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن	1273	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1887	false	4668692278990987839	13	129	74	601	1474	301	ابو يوسف------- صاحب ابي حنيفة القاضي ابو ي-------وسف يعقوب بن ابراهيم بن حبيب بن خن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس بن سعد بن حبتة الانصاري وسعد بن حبتة احد الصحابة رضي الله عنهم وهو مشهور في الانصار بامه وهي حبتة بنت مالك من بني عمرو بن عوف واما ابو سعد ابن حبتة فهو عوف بن بحير بن معاوية بن سلمي بن بجيلة حليف بني عمرو بن عوف الانصاري هكذا ساق نسب سعد بن حبتة في الاستيعاب واما الخطيب ابو بكر البغدادي فانه قال في تاريخه--------------------------------------------------------- هو سعد بن بجير بن معاوية بن قحافة بن بليل بن سدوس بن عبد مناف بن ابي اسامة بن س-----------حمة بن سعد بن عبد ا-له بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن	1887	7790421647144091751	127	-84.5	96	889	14.285714149475098	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1281	true	-8237191845476645000	204	293	1015	1415	1448	300	فيد مءرج بن عمرو بن الحارث بن ثور بن حرملة بن علقمة بن عمرو بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان السدوسي صاحب------------- العربية وكان بخراسان ثم قدم بغداد مع المامون وله كتاب في غريب القران رواه عنه اهل مرو وهو من اصحاب الخليل بن احمد وقد اسند الحديث عن شعبة بن الحجاج وابي عمرو ب-ن العلاء وغيرهما	1281	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1527	false	-1967626526979001215	33	77	171	384	1526	301	فيد مءرج بن عمرو بن الحارث بن ثور بن حرملة بن علقمة بن عمرو بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدوسي النحوي البصري اخذ العربية عن---------------------------------------------------------------------------------------- الخليل بن احمد وروي---- الحديث عن شعبة بن الحجاج وابي عمرو ابن العلاء وغيرهما	1527	7790421647144091751	189	325.5	147	414	45.65217208862305	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1282	true	-7815293590451436570	5	32	24	167	1556	303	مءرج ا-----سمي وكنيتي غريبان اسمي مءرج والعرب تقول ارجت بين الناس وارشت اذا حرشت وانا ابو فيد والفيد ورد الزعفران ويقال فاد الرجل يفيد فيدا اذا مات	1282	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1529	false	8493938912694337791	255	281	1298	1436	1537	301	مءرج يقول اسمي وكنيتي غريبان اسمي مءرج والعرب تقول ارجت بي- القوم وا---------رشت وانا ابو فيد والفيد ورد الزعفران ويقال فاد الرجل يفيد فيدا اذا مات	1529	7790421647144091751	129	242.0	104	148	87.16216278076172	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1339	true	1642235022209059743	183	234	971	1255	1610	300	منهاج اهل السنة و-الانتصار و-الرد علي القدرية وغيرها وصنف في --اصول الفقه القواطع وهو يغني عما صنف في ذلك الفن وفي الخلاف البرهان وهو مشتمل علي قريب من الف مسالة خلافية و-الاوساط والمختصر الذي سار في الافاق والاقطار الملقب بالاصطلام ورد فيه علي ابي زيد الدبوسي واجاب عن الاسرار التي جمعها	1339	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0810	false	2521230566247116680	188	227	1015	1220	1612	300	منهاج اهل السنة و الانتصار و الرد علي القدرية وغيرها وصنف في الاصول------ القواطع----------------------------- وفي الخلاف البرهان ي----شتمل علي قريب من الف مسالة خلافية و الاوس-ط و -------------------------------------------الاصطلام -رد فيه علي ابي زيد الدبوسي واجاب عن الاسرار التي جمعها	810	7790421647144091751	198	328.0	163	289	68.5121078491211	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1346	true	-9127477752106381065	164	227	816	1144	1536	301	ذي الحجة سنة سبع وثمانين وثلاثماءة هكذا قال ابو نعيم الحافظ وقال ابو الحسن العتيقي انه توفي في النصف من----- ذي القعدة ودفن بشارع العباسيين فلم يزل هناك حتي----------------- نقل في ال------حادي عشر من رجب سنة ست وعشرين واربعماءة ودفن بباب حرب وقيل ان اكفانه لم تكن بليت بعد DIC_NIS السمعي بكسر-------- السين المهملة وفتح- الميم وقيل بسكونها وفي اخرها العين المهملة	1346	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1194	false	1397524563437416230	237	293	1321	1619	1660	301	ذي الحجة سنة سبع وثمانين وثل-ثماءة وقيل بل-------------------------------------------- توفي يوم الجمعة منتصف ذي القعدة من السنة المذكورة ببغداد ودفن في داره بدرب العتابين ثم نقل يوم الخميس حادي عشر--- رجب سنة ست وعشرين واربعماءة ودفن بباب حرب وقيل ان اكفانه لم تكن بليت بعد رحمه الله تعالي وسمعون بفتح السين المهملة وسكون الميم وضم------------------- العين المهملة	1194	7790421647144091751	180	257.0	140	365	49.315067291259766	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1350	true	3330881479485580840	61	93	327	504	1628	302	بضم السين المهملة وفتح الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها الراء في اخرها الميم هذه النسبة الي سميرم وهي بلدة بين اصبهان وشيراز في منتصف الطريق وهي اخر ح--د اصبهان	1350	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0440	false	-8904383817510665519	227	254	1223	1367	1599	301	بضم السين المهملة وفتح الميم وسكون الياء المثناة--------- من تحتها وبعدها --راء ثم --------ميم هذه النسبة الي سميرم وهي بلدة بين اصبهان وشيراز ----------------وهي اخر حدود اصبهان	440	7790421647144091751	136	230.0	109	179	75.97765350341797	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1381	true	2791890164381404965	100	141	536	725	1565	301	ابو النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عموية و--هو عبد الله بن سعد بن الحس-ن بن القاسم بن علقمة بن النضر بن معاذ بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه------------------ السهروردي	1381	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0805	false	-7462857917306350301	41	85	242	452	1605	301	ابو النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عمويه واسمه عبد الله بن سعد بن الحسين بن القاسم بن علقمة بن النضر بن معاذ بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه الملقب ضياء الدين السهروردي	805	7790421647144091751	186	352.5	145	210	88.57142639160156	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1418	true	377377018754556702	19	59	84	275	1471	300	وقال عبد الله بن احمد -بن حنبل قلت لابي يا ابة اي رجل كان الشافعي فاني سمعتك تكثر من الدعاء له فقال له يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر هل لهذين من خلف او منهما--- عوض وقال	1418	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1103	false	-3040556607851819901	205	242	1055	1234	1527	301	وقال عبد الله بن احمد ابن حنبل قلت لابي------- اي رجل كان الشافعي فاني سمعتك تكثر من الدعاء له فقال--- يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا وكالعافية للبدن------ هل لهذين من خلف او عنهما من عوض وقال	1103	7790421647144091751	171	307.5	135	195	87.69230651855469	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1418	true	377377018754556702	58	95	270	453	1471	300	وقال ابو ثور من زعم انه راي مثل محمد بن ادريس في علمه وفصاحته ومعرفته وثباته وتمكنه فقد كذب محمد بن ادريس الشافعي منقطع القرين في حياته فلما مضي لسبيله لم يعتض منه وقال ابو الوليد بن	1418	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1104	false	5018093223605852422	192	225	927	1086	1485	300	وقال ابو ثور من زعم انه راي مثل محمد بن ادريس في علمه وفصاحته ومعرفته وثباته وتمكنه فقد كذب كان------------------ منقطع القرين في حياته فلما مضي لسبيله لم يعتض منه وقال ا------حمد بن	1104	7790421647144091751	154	283.5	121	183	84.15300750732422	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1434	true	6006258119299679848	2	54	9	258	1513	301	فوق الحد و-قال ابو علي الدقاق اكتحل الشبلي بكذا وكذا من الملح ليعتاد السهر ولا ياخذه النوم و---------------------------------كان اذا دخل شهر رمضان-------- جد في الطاعات ويقول هذا شهر عظمه ربي وانا اولي من يعظمه وكان رحمه الله يقول في اخر ايامه---------- وكم من موضع لو مت فيه لكنت به نكالا في العشيرة	1434	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0496	false	-2780260984141443618	44	98	227	492	1504	300	فوق الحد ويقال انه----------- اكتحل------- بكذا وكذا من الملح ليعتاد السهر ولا ياخذه --نوم وكان يبالغ في تعظيم الشرع المطهر وكان اذا دخل شهر رمضان المبارك جد في الطاعات ويقول هذا شهر عظمه ربي فانا اولي بتعظيم-ه وكان ---------------في اخر عمره ينشد كثيرا وكم من موضع لو مت فيه لكنت به نكالا في العشيره	496	7790421647144091751	198	320.0	153	301	65.78073120117188	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1443	true	-2035328560894193885	29	104	161	555	1563	303	بفتح الشين المعجمة و-فتح الراء المهملة وكسر الحاء المهملة ايضا وبعدها الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وفي اخرها اللام---- هذه النسبة الي شراحيل بن عبد الشعبي وهو من حمير وعداده في همدان ونسب -------------------الي جبل باليمن نزله حسان بن عمرو الحميري هو وولده ودفن به------------- فمن كان بالكوفة----- قيل لهم شعبيون ومن كان منهم بمصر والمغرب قيل لهم الاشعوب ومن كان منهم بالشام قيل لهم شعبانيون ومن كان منهم باليمن قيل لهم ال ذي شعبين	1443	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0676	false	-7779566914747495671	28	94	151	488	1555	301	بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة------------------------ وب------------------------------------------عدها باء موحدة هذه النسبة الي شعب وهو بطن من---------------------------- همدان وقال الجوهري هذه النسبة الي جبل باليمن نزله حسان بن عمرو الحميري هو وولده ودفن به وهو ذو شعبين فمن كان بالكوفة منهم قيل لهم شعبيون ومن كان منهم بمصر والمغرب قيل لهم الاشعوب ومن كان منهم بالشام قيل لهم شعبانيون ومن كان بال-----يمن قيل لهم ال ذي شعبين	676	7790421647144091751	264	452.5	209	436	60.55045700073242	45	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1543	true	-534647025079740519	0	52	0	223	1440	300	الصدف بن سهل -بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل بن الغوث بن حيدان بن قطن --------بن زهير بن ايمن بن هميسع بن حمير بن سبا وقال الدارقطني في نسب عبد الله بن نجي الي الصدف قال والصدف هو شهال بن دعمي بن زياد ابن حضرموت	1543	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2131	false	-5539150689066795707	24	69	117	312	1475	301	الصدف بن سهيل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن هميسع بن حمير بن سبا وقال الدارقطني واسم---------------------- الصدف-------------- شهال بن دعمي بن زياد -بن حضرموت	2131	7790421647144091751	180	326.0	138	232	77.5862045288086	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1544	true	-6198453584670797153	21	72	110	365	1522	300	في ذي الحجة سنة سبعين وما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة وابن----ه ابو الحسن احمد بن يونس بن عبد الاعلي الصدفي عديدا لهم وليس من انفس الصدف ولا من مواليهم حدث عن ابيه وعيسي بن مثرود وابن مجدر وغيرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد في ذي القعدة سنة اربعين وماءتين وتوفي يوم الجمعة اول يوم من رجب سنة اثنتين وثلاثماءة	1544	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2130	false	-8036624371259104337	113	240	544	1197	1513	300	في ذي الحجة سنة سبعين وماءة وتوفي يوم الثلاثاء ليومين بقيا من شهر ربيع الاخر سنة اربع وستين وماءتين وهي السنة التي مات فيها المزني رحمه الله تعالي وكانت وفاته بمصر ودفن بمقابر الصدف وقبره مشهور بالقرافة واما ابوه عبد الاعلي فانه يكني ابا سلمة وكان رجلا صالحا ومن كلامه من اشتري ما لا يحتاج اليه باع ما يحتاج اليه وقال ولده يونس والامر عندي كما قال وتوفي عبد الاعلي المذكور في المحرم سنة احدي وماءتين ومولده سنة احدي وعشرين وماءة واما ابنه ابو الحسن احمد بن يون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------س والد ابي سعيد عبد الرحمن بن احمد صاحب تاريخ مصر فان ابنه ابا سعيد عبد الرحمن بن احمد ذكر في تاريخه انه ولد في ذي القعدة سنة اربعين وماءتين وتوفي يوم الجمعة اول يوم من رجب سنة اثنتين وثل-ثماءة	2130	7790421647144091751	142	155.5	113	764	18.586387634277344	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1597	true	2554391649608640972	97	123	489	618	1554	302	لحقهما لقبان قبيحان معاوية بن عبد الكريم الضال وانما ضل في طريق مكة وعبد الله بن محمد الضعيف وانما كان ضعيفا في جسده لا في حديثه	1597	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0818	false	-7806318361149114662	0	26	0	129	1605	301	لزمهما لقبان قبيحان معاوية بن عبد الكريم الضال وانما ضل في طريق مكة وعبد الله بن محمد الضعيف وانما كان ضعيفا في جسمه لا في حديثه	818	7790421647144091751	126	249.0	100	129	97.6744155883789	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1610	true	-6098896914656660561	248	301	1237	1505	1505	301	بالعلم مدة ودرس الفقه وغيره من العلوم ثم اختار بعد ذلك العزلة واثر الانفراد والخلوة ولزم العبادة واجتهد فيها الي اخر عمره وحكي عن سفيان ------------------------------------------------------------------------بن عيينة انه قال كان داود الطايي ممن علم وفقه---- وكان يختلف الي ابي حنيفة رحمه الل----ه حتي نفذ- في ذلك الكلام قال فاخذ----- حصاة فحذف بها انسانا-	1610	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0485	false	-2086835190725018343	134	201	717	1060	1554	301	بالعلم---- ودرس الفقه وغيره من العلوم ثم اختار بعد ذلك العزلة واثر الانفراد والخلوة فلزم العبادة واجتهد فيها الي اخر عمره وقدم بغداد في ايام المهدي ثم عاد الي الكوفة وفيها كانت وفاته قال علي بن المديني سمعت ابن عيينة يقول------- داود الطاءي ممن علم وفقه قال وكان يختلف الي ابي حنيفة رضي- الله عنه حتي تقدم في ذلك الكلام قال فاخذ يوما حصاة فحذف بها انسانا	485	7790421647144091751	234	386.0	186	355	65.91548919677734	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1611	true	-7696600573865485994	223	262	1097	1255	1454	300	ابو تمام فهو----- حبيب بن اوس بن الحارث بن قيس بن الاشج بن يحي بن مرينا بن سهم بن خلجان بن مروان بن دفافة بن مر بن سعد بن كاهل بن عمرو بن عدي بن عمرو بن الحارث بن	1611	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0313	false	657899594819247272	9	41	32	161	1428	301	ابو تمام ابو تمام حبيب بن اوس بن الحارث بن قيس بن الاشج بن يحيي ب------------------------ن مروان ب---------ن مر بن سعد بن كاهل بن عمرو بن عدي بن عمرو بن ال-غوث بن	313	7790421647144091751	117	198.0	87	163	71.77914428710938	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1611	true	-7696600573865485994	0	86	0	418	1454	300	فقال له يا ابا سليمان طال لسانك وطالت يدك قال فاختلف بعد ذلك سنة لا يسال ولا يجيب فلما علم انه يصبر عمد الي كتبه فغرقها في الفرات ثم اقبل علي العبادة وتخلي وقال غيره----------------------- كان لداود ثلا------ثماءة درهم فعاش بها عشرين سنة ينفقها علي نفسه قال وكنا ندخل عليه----------- فلم يكن في بيته الا بارية ولبنة يضع عليها راسه واجانة فيها خبز ومطهرة يتوضا منها ومنها يشرب وورث ------------------------------------من امه دارا وكان يتنقل في بيوت الدار كلما -خرب بيت من الدار انتقل منه الي اخر	1611	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0485	false	-2086835190725018343	201	301	1060	1554	1554	301	فقال له يا ابا سليمان طال لسانك وطالت يدك قال فاختلف بعد ذلك سنة لا يسال ولا يجيب فلما علم انه تصبر عمد الي كتبه فغرقها في الفرات ثم اقبل علي العبادة وتخلي وقال عبيد بن جناد سمعت عطاء يقول كان لداود الطاءي ثلثماءة درهم فعاش بها عشرين سنة ينفقها علي نفسه قال وكنا ندخل علي داود الطاءي فلم يكن في بيته الا بارية ولبنة يضع عليها راسه واجانة فيها خبز ومطهرة يتوضا منها ومنها يشرب وقال ابو سليمان الداراني ورث داود الطاءي من امه دارا فكان يتنقل في بيوت الدار كلما تخرب بيت من الدار انتقل منه الي اخر-	485	7790421647144091751	405	743.5	320	495	81.81818389892578	78	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1611	true	-7696600573865485994	173	223	845	1097	1454	300	فقالت له دايته يا ابا سليمان اما تشتهي الخبز قال يا داية بين مضغ الخبز اليابس وشرب الفتيت قراءة خمسين اية وكان محارب بن دثار يقول لو كان داود الطايي في الامم الماضية لقص الله علين-----ا من خبره ومات داود بالكوفة سنة ستين وماءة وقيل سنة خمس وستين وماءة واما	1611	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0487	false	-4125008745366399475	243	287	1185	1397	1457	300	فقالت ل------ه يا سيدي------ اما تشتهي الخبز قال يا داية بين مضغ الخبز------- وشرب الفتيت قراءة خمسين اية وقال محارب بن دثار----- لو كان داود------- في الامم الماضية لقص الله تعالي شيءا من خبره توفي داود --------سنة ستين------ وقيل سنة خمس وستين وماءة رحمه	487	7790421647144091751	190	305.0	147	257	73.92996215820312	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1612	true	-7460784283937898210	194	247	971	1253	1513	300	الحسن بن وهب يرثيه فجع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء ور----------------------------------------------------------ثاه الوزير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن عبد الملك الزيات في حال وزارته--------------------------------------------------------------------------------------- نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي ونوح بن دراج	1612	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0317	false	5685036255826569275	170	288	889	1524	1579	300	الحسن بن وهب بقوله فجع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء وقيل ان هذين البيتين لديك من رثي بهما ابا تمام والله اعلم ورثاه الحسن ايضا بقوله من قصيدة سقي بالموصل القبر الغريبا سحاءب ينتحبن له نحيبا اذا اظللنه اظللن فيه شعيب المزن يتبعها شعيبا ولطمن البروق به خدودا وشققن الرعود به جيوبا فان تراب ذاك القبر يحوي حبيبا كان يدعي لي حبيبا ورثاه محمد بن عبد الملك الزيات وزير المعتصم بقوله وهو يومءذ وزير وقيل انهما لابي الزبرقان عبد الله بن الزبرقان الكاتب مولي بني امية نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد نوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي ولابي تمام --	317	7790421647144091751	247	445.0	199	637	38.775508880615234	43	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1619	true	-2420631704386703547	201	267	1061	1406	1595	302	الصاحب -بن عباد فهجا الصاحب بقوله لا تمدحن ابن عباد وان هطلت كفاه من عسجد بين الوري ديما فانها خطرات من وساوسه يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما------------------ فلما مات بنيسابور اعني الخوارزمي منتصف شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وثلاثماءة بلغ الصاحب وفاته فقال اقول لركب من خراسان راءح امات خوارزميكم قيل لي نعم فقلت اكتبوا بالجص من فوق قبره الا لعن الرحمن من كفر النعم	1619	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1260	false	5324496185083169410	224	283	1133	1420	1511	300	الصاحب ابن عباد غير راض عمل في--ه لا تحمدن ابن عباد وان هطلت يداه بالجود حتي اخجل الديما فانها خطر-ت من وساوسه يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما فبلغ ابن عباد ذلك فلما بلغه خبر موته انشد-------------------------------------------------------------------------- اقول لركب من خراسان قافل امات خوارزميكم قيل لي نعم فقلت اكتبوا بالجص من فوق قبره الا لعن الرحمن من كفر النعم	1260	7790421647144091751	215	350.0	168	364	59.06593322753906	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1622	true	-4092920977739567463	59	121	299	629	1575	300	الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر الطبر-------ي الفقيه الشافعي من اهل طبرستان استوطن بغداد ودرس بها العلم وافتي وولي القضاء بربع الكرخ بعد موت ابي عبد الله الصيمري ولم يزل قاضيا الي حين وفاته وكان معمرا ذكيا متيقظا ورعا عارفا باصول الفقه وفروعه محققا في علمه سليم الصدر حسن الخلق صحيح المذهب فصيح اللسان يقول الشعر علي طريقة الفقهاء	1622	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0651	false	-5071270810951383764	253	289	1247	1439	1495	301	الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر الطبري القاضي الفقيه الشافعي كان ثقة صادقا دين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ورعا عارفا باصول الفقه وفروعه محققا في علمه سليم الصدر حسن الخلق صحيح المذهب------------ يقول الشعر علي طريقة الفقهاء	651	7790421647144091751	169	301.0	137	337	50.14836883544922	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1628	true	-484013557162019922	171	213	888	1127	1604	302	بفتح الطاء المهملة وفتح الخاء المعجمة -----------------------بعدها الالف وضم الراء وسكون السين المهملة وفتح التاء المعجمة باثنتين من فوقها وفي اخرها النون هذه النسبة الي طخارستان وهي ناحية كبيرة مشتملة علي بلدان وراء نهر بلخ اعني جيحون خرج منها جماعة من العلماء	1628	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0168	false	965368293337107743	31	69	171	372	1562	301	بضم- الطاء المهملة وفتح الخاء المعجمة وبعد الالف راء مضمومة وبعدها سين ساكنة مهملة ثم تاء مثناة---------------------------------- من فوقها وبعد الالف نو-------------------------ن وهي ناحية كبيرة مشتملة علي بلدان وراء نهر بلخ عل-ي جيحون خرج منها جماعة من العلماء	168	7790421647144091751	136	208.0	107	262	51.90839767456055	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1639	true	-2813752211368975214	102	144	543	780	1617	302	بضم الطاء المهملة وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وبعدها الثاء المثلثة --بين الياءين وفي اخرها--------------- مثلثة اخري هذه النسبة الي طريثيث وهي ناحية كبيرة من نواحي نيسابور بها قري كثيرة ويقال لها بالعجمية ترشيز خرج منها جماعة من اهل	1639	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1143	false	-2831027811885773206	73	103	391	564	1642	301	بضم الطاء المهملة وفتح الراء وسكون الياء المثناة- من تحتها وكسر ----------الثاء المثلثة وسكون الياء المثناة الثانية وبعدها ثاء مثلثة--------------------------- وهي ناحية كبيرة من نواحي نيسابور--------------------------------------- خرج منها جماعة من ----	1143	7790421647144091751	133	190.0	108	254	52.362205505371094	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1647	true	-6843682760732401604	90	128	512	701	1554	300	وخليع بت اعذله ويري عذلي من العبث قلت ان الخمر مخبثة قال حاشاها من الخبث قلت فالارفاث يتبعها قال طيب العيش في الرفث قلت منها القء قال اجل صرفت عن مخرج الحدث وساسلوها فقلت متي قال عند الكون	1647	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1749	false	6579836089008325038	263	301	1439	1627	1627	301	وخليع بت اعذله ويري عذلي من العبث قلت ان الخمر مخبءة قال حاشاها من الخبث قلت فالارفاث تتبعها قال طيب العيش في الرفث قلت منها القء قال اجل شرفت عن مخرج الحدث وساجفوها فقلت متي قال عند الكون-	1749	7790421647144091751	183	356.0	146	189	96.82539367675781	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1668	true	8745793887173560792	113	184	557	914	1509	300	كان عالما اديبا وشاعرا ظريفا وله في الزهرة احاديث عن عباس -بن محمد الدوري وطبق-------------ته ولما-------------------------------------- جلس--------------------- في حلقة ابيه بعد وفاته يفتي --استصغروه عن ذلك فدسوا اليه رجلا وقالوا له سله عن حد السكر ما هو ومتي يكون الانسان سكران فاتاه الرجل فساله عن حد السكر ما هو ومتي يكون الانسان سكران فقال محمد بن داود اذا غربت عنه الهموم وباح بسره المكتوم فاستحسن ذلك منه وعلم موضعه من العلم	1668	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1167	false	4776344305764682163	0	72	0	371	1508	300	كان فقيها اديبا -شاعرا ظريفا وكان يناظر ابا ال-------عباس ابن سريج وقد سبق خبره معه في ترجمته ولما توفي ابوه في التاريخ المذكور في ترجمة جلس ولده ابو بكر المذكور في حلقته وكان علي مذهب والده فاستصغروه------- فدسوا اليه رجلا وقالوا له سله عن حد السكر------------------------------ فاتاه الرجل فساله عن--- السكر ما هو ومتي يكون الانسان سكران فقال------------- اذا عزبت عنه الهموم وباح بسره المكتوم فاستحسن ذلك منه وعلم موضعه من العلم	1167	7790421647144091751	243	348.0	194	432	56.25	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1686	true	-3762327844777791113	1	52	5	299	1615	301	النظر-- تفقه بهراة علي القاضي ابي منصور الازدي وبنيسابور علي القاضي ابي عمر البسطامي-------------------------------------------------------------------------------- وصنف الكتب في الفقه مثل كتاب ------المبسوط والهادي الي مذاهب العلماء في الفقه وكتابا في الرد علي القاضي السمعاني وغيرها------------------------------------------------------------------------------------------------ وسمع الحديث الكثير وحدث ولد سنة خمس وسبعين وثلاثماءة وتوفي في شهر شوال سنة ثمان وخمسين واربعماءة	1686	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1136	false	6525948006887585766	210	283	1090	1506	1621	302	الشافعي تفقه بهراة علي القاضي ابي منصور الازدي وبنيسابور علي القاضي ابي عمر البسطامي وصار اماما متقنا دقيق النظر تنقل في البلاد ولقي خلقا كثيرا من المشايخ واخذ عنهم وصنف --كتبا نافعة منها ادب القضاء والمبسوط والهادي الي مذ-هب العلماء--------- وكتاب---- الرد عل-------ي السمعاني وله كتاب لطيف في طبقات الفقهاء وعنه اخذ ابو سعد الهروي صاحب كتاب الاشراف في ادب القضاء وغوامض الحكومات وسمع الحديث ورواه----------------------------------- وتوفي في---- شوال سنة ثمان وخمسين واربعماءة	1136	7790421647144091751	200	300.0	165	478	41.84100341796875	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1686	true	-3762327844777791113	140	236	770	1289	1615	301	الحد-يث الكثير بنيسابور من ابي علي نصر الله بن احمد--------- الخشنامي وابي عبد الله اسماعيل بن عب-------د الغافر الفارسي وابي عبد الله محمد بن محمود الرشيدي وابي الفضل العباس بن احمد الشقاني وطبقتهم سمعت منه احاديث يسيرة ببنج ديه وكان صحيح السماع ولم يكن بموثوق- به في دينه رايت منه اشياء وطالعت بخطه رسالة جمعها في اباحة---- الخمر وشربها و-------------------------------------------------------------------------------------توفي بعسكر مكرم في بلاد الخوز في سنة سبع------- واربعين وخمسماءة ثم حمل الي بغداد ودفن بها DIC_NIS العبادي بضم- العين المهملة وفتح-- الباء المخففة المنقوطة بواحدة وفي اخرها الدال المهملة هذه النسبة الي---- عباد وهو	1686	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1459	false	3173449840802707013	117	211	600	1110	1556	301	الحد يث الكثير بنيسابور من ابي علي نصر الله بن احمد بن عثمان الخشنامي وابي عبد الله اسماعيل بن الاحفظ عبد الغافر الفارسي وغيرهما وروي عنه الحافظ ابو سعد السمع-----------------------------اني وقال عنه -------------------------------كان صحيح السماع ولم يكن -موثوقا به في دينه رايت منه اشياء وطالعت بخطه رسالة جمعها في اباحة شرب الخمر سامحه الله تعالي وعفا عنه وكان والده ابو الحسين يعرف بالامير ايضا وكان مليح الوعظ حسن السيرة تو----------------------------في سنة نيف وتسعين واربع-------ماءة رحمهما الله تعالي وا---------------لعبادي بفتح العين المهملة وتشديد الباء المو----------------حدة وبعد الالف دال مه---ملة هذه النسبة الي سنج عباد وهي	1459	7790421647144091751	296	412.5	238	640	46.25	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1701	true	-4032722035347131900	183	292	865	1395	1437	300	يموت بن المزرع بن يموت بن عدس بن سيار بن المزرع بن الحارث بن ثعلبة بن عمرو بن ضمرة بن دلهاث بن وديعة بن بكر بن وديعة بن لكيز بن افصي بن عبد القيس العبدي بصري من اهل العلم والادب كان صاحب اخبار وملح واداب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو ابن اخت ابي عثمان بن بحر الجاحظ ورد------------------------------ بغداد--- سنة احدي وثلاثماءة وهو شيخ كبير وخرج الي الشام وبها مات حدث عن ابي عثمان المازني وابي غسان رفيع بن سلمة دماذ وابي حاتم السجستاني وابي الفضل الرياشي ونصر بن علي الجهضمي ومحمد بن يحيي الازدي وعبد الرحمن ب-ن اخي الاصمعي روي عنه الحسن بن احمد السبيعي وعبد العزيز بن محمد بن ابراهيم بن	1701	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1972	false	-2700071218341908054	108	217	497	1040	1479	300	يموت بن المزرع بن يموت بن عدس بن سيار بن المزرع بن الحارث بن ثعلبة بن عمرو بن ضمرة بن دلهاث بن وديعة بن بكر بن وديعة بن لكيز بن افصي -----------------------------------------------------------------------المذكور والله اعلم بالصواب في ذلك وكان يموت قد سمي نفسه محمدا وذكره الخطيب البغدادي في تاريخه الكبير في المحمدين ثم ذكره في حرف الياء وقال هو يموت وهو ابن اخت ابي عثمان------- الجاحظ وقد وتقدم ذكره قدم يموت بن المزرع بغداد في سنة احدي وثل-ثماءة وهو شيخ كبير وحدث بها------------------- عن ابي عثمان المازني و----------------------------ابي حاتم السجستاني وابي الفضل الرياشي ونصر بن علي الجهضمي وعب---------------------د الرحمن ابن اخي الاصمعي-------- ومحمد بن يحيي ال-ازدي وابي اسحاق------------ ابراهيم بن	1972	7790421647144091751	336	453.5	262	711	47.25738525390625	60	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1704	true	-4603401923388735416	122	300	602	1455	1455	300	ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو بن عبد الله بن بجاد بن عبد بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطف-----------------------------------------------ان العبسي الكوفي من التابعين روي عن عمر بن الخطاب------------- وعلي بن ابي طالب وحذيفة بن اليمان وابي بكرة وعمران بن ح--صين رضي الله عنهم اجمعين روي عنه عامر الشعبي وعبد الملك بن عمير ومنصور بن المعتمر وابو مالك الاشجعي وحصين بن عبد الرحمن وحميد بن هلال وابراهيم بن مهاجر وطبقتهم وكان ثقة صدوقا وهو اخو مسعود وربيع ابني حراش و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال ان ربعيا لم يكذب قط وكان له ابنان عاصيان في زمن الحجاج فقيل للحجاج ان اباهما لم يكذب كذبة قط لو ارسلت اليه فسالته عنهما فارسل اليه فقال ---اين ابناك فقال هما في البيت قال قد عفونا عنهما بصدقك وحكي عن الحارث الغنوي انه قال الي الربيع بن حراش ان --لا تفتر اسنانه ضا--حكا حتي يعلم اين مصيره فما ضحك الا بعد موته والي اخوه ربعي بعده ان --لا يضحك حتي يعلم ف-ي الجنة هو او في النار قال الحارث الغنوي فلقد اخبرني غاسله انه لم يزل مبتسما علي سريره-	1704	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0511	false	-273541550253201768	82	276	430	1343	1462	301	ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو بن عبد الله بن نجار بن عبد م---الك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان العبسي الكوفي روي------------ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي بن ا-ي طالب وحذيفة بن اليمان وابي بكرة وعمران بن الحصين رضي الله عنهم حدث -------عنه عامر الشعبي وعبد الملك بن عمير ومنصور بن المعتمر وابو مالك الاشجعي وغير-----------------------------------------------------هم وكان ثقة------ وهو اخو مسعود وربيع ابني حراش ورد المداءن غير مرة في حياة حذيفة وبعده قال ابو مسلم صالح بن عبد الله العجلي حدثني ابي قال ربعي بن حراش كوفي تابعي ثقة يقال ان-----ه لم يكذب قط وكان له ابنان عاصيان--- زمن الحجاج فقيل للحجاج ان اباهما لا يكذب قط و----لو ارسلت اليه فسالته عنهما فارسل اليه فقال له اين ابناك -قال هما في البيت قال قد عفونا عنهما لصدقك وكان ربعي بن ح-------------------------------راش الي الا تفتر اسنانه بالضحك- حتي يعلم اين مصيره فما ضحك الا بعد موته وكان اخوه ربيع بعده الي الا يضحك حتي يعلم افي الجنة هو ام في النار قال الحارث الغنوي ف----اخبرني غاسله انه لم يزل مبتسما علي سريره	511	7790421647144091751	677	1183.5	531	1044	64.84674072265625	124	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1709	true	1786659268387395277	195	224	954	1102	1485	300	قال مالك بن طوق للعتابي يا ابا عمرو رايتك كلمت فلانا فاقللت كلامك قال نعم كانت معي حيرة الداخل وفكرة صاحب الحاجة وذل المسالة وخوف الرد مع شدة الطمع	1709	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1081	false	-2546465970428316676	63	92	320	468	1487	301	قال مالك بن طوق للعتابي يا ابا عمرو رايتك كلمت فلانا فاقللت كلامك قال نعم كانت معي حيرة الداخل وفكرة صاحب الحاجة وذل المسالة وخوف الرد مع شدة الطمع	1081	7790421647144091751	148	296.0	119	148	100.0	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1709	true	1786659268387395277	111	182	564	889	1485	300	الرحيم الكندي واما ابو عمرو كلثوم بن عمرو بن ايوب بن عبيد بن خنيس وقيل حبيش بن اوس بن مسعود بن عبد الله بن عمرو بن كلثوم الشاعر وهو ابن مالك بن عتاب بن سعد العتابي وهو منسوب الي العتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب العتابي هذا كان شاعرا بليغا مجيدا من اهل قنسرين بلدة بالشام مدح------ الرشيد وغيره من ----	1709	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1253	false	1614529132767415653	132	165	732	899	1648	302	الجانب الشرقي واما ابو عمرو كلثوم بن عمرو بن ايوب العتابي--------------------------------------------------------------- الشاعر المشهور فه----------------------------و منسوب الي --عتاب بن سعد بن زهير بن جشم و-------------------------------------------------كان شاعرا بليغا مجيدا-------------------------- مدح هارون الرشيد وغيره وهو من	1253	7790421647144091751	130	188.5	100	335	38.80596923828125	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1710	true	2445192702357915776	183	227	993	1212	1563	302	النسبة محمد بن عبيد الله بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن عدي بن عتبة بن ابي سفيان كنيته ابو------------ عبد الرحمن --------------------العتبي------------------------------------------------------------ الاخباري من اهل البصرة له اخبار واداب حدث-------------------------------- عن ابيه وسف---يان بن عيينة رو--------------ي عنه ابو حاتم السجستاني وابو الفضل الرياشي	1710	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1258	false	2532263031802602491	55	119	274	603	1592	301	الرحمن محمد بن عبيد الله بن عمرو بن معاوية بن عمرو -------بن عتبة بن ابي سفيان صخر بن حرب بن امية بن عبد شمس القرشي الاموي المعروف بالعتبي الشاعر البصري المشهور كان اديبا فاضلا شاعرا مجيدا وكان يروي الا------------------------خبار وايام العرب ومات له بنون فكان يرثيهم وروي عن ابيه وعن سفيان بن عيينة ولوط بن محنف وروي عنه ابو حاتم السجستاني وابو الفضل الرياشي	1258	7790421647144091751	159	238.0	124	360	44.16666793823242	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1808	true	-53045876753706550	122	292	627	1558	1601	301	ابو بكر الحسن بن علي بن احمد بن بشار بن زياد الشاعر المعروف بابن العلاف-------------------------------- كان احد الشعراء المجودين المقيمين لصنعة الشعر سمع الحديث الكثير وحدث عن ابي عمرو الدوري------- وحميد بن مسعدة البصري ونصر بن علي الجهضمي ومحمد بن اسماعيل الحساني -روي عنه عبد الله بن الحسن بن النخاس وابو الحسن الجراحي القاضي وابو عمر بن حيويه وابو حفص -بن شاهين وجماعة وكان --احد -ندماء المعتضد وحكي عنه انه قال اطلنا الجلوس بحضرته ثم نهضنا الي مجالسنا في حجرة كانت موسومة بالندماء فلما هدات العيون احسسنا بفتح الابواب فارتاعت الجماعة وجلسنا في فرشنا فدخل الينا خادم خدم المعتضد فقال ان امير المءمنين يقول لكم ارقت الليلة بعد انصرافكم فعملت ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفر والمزار بعيد وقد ارتج علي تمامه فاجيزوه ومن اجازه بما يوافق غرضي اجزلت ----جاءز---------ته وفي الجماعة كل--- شاعر مجيد مذكور واديب فاضل مشهور فافحمت الجماعة فقلت مبتدرا لهم فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود فرجع الخادم اليه بهذا الجواب ثم عاد الي فقال امير المءمنين يقول لك احسنت وامر --	1808	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0383	false	230977941141392138	164	301	915	1655	1655	301	ابو بكر الحسن بن علي بن احمد بن بشار بن زياد -------المعروف بابن العلاف الضرير النهرواني الشاعر المشهور كان من ا-لشعراء المجيدين--------------------------------------- وحدث عن ابي عمر- الدوري المقرء وحميد بن مشعدة البصري ونصر بن علي الجهضمي ومحمد بن اسماعيل الحساني وروي عنه عبد الله بن الحسن بن النخاس وابو الحسن الخراجي القاضي و------------------ابو حفص ابن شاهين وغيرهم وكان ينادم الامام المعتضد بالله وقال بت ليلة في دار المعتضد مع -------------------------------------------------------------------------------------------------جماعة من نداماءه فاتا---------نا خادم -------ليلا فقال--- امير المءمنين يقول---- ارقت الليلة بعد انصرافكم فق-لت ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفر والمزار بعيد وقد ارتج علي تمامه ف--------من اجازه بما يوافق غرضي ا-مرت له بجاءزة قال فارتج علي الجماعة وكلهم شاعر----------------- فاضل فابتدرت وقلت ف------------------------قلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود فرجع الخادم اليه------------ ثم عاد---- فقال امير المءمنين يقول قد احسنت وقد امر	383	7790421647144091751	582	895.5	466	993	58.61027145385742	90	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1890	true	743861026769944274	201	300	1021	1526	1526	300	زكريا يحيي بن زياد بن عبد الله بن منظور الفراء مولي بني اسد من اهل الكوفة نزل بغداد واملي بها كتبه في معاني القران وعلومه قال ابو الفضل الفلكي ولقب بالفراء لانه كان يفري الكلام هكذا قال في كتاب الالقاب وحدث عن قيس بن الربيع ومندل بن علي وعلي بن حمزة الكساءي وابي بكر بن عياش وسفيان بن عيينة روي عنه سلمة بن عاصم ومحمد بن الجهم السمري وغيرهما وكان ثقة اماما ويحكي عن----------- ثعلب انه قال لولا الفراء لما كانت عربية لانه خلصها وضبطها ولولا الفراء لسقطت العربية لانها كانت يتنازع فيها ويدعيها كل من اراد ويتكلم الناس-	1890	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1729	false	-8645803168860824142	224	281	1170	1485	1599	301	زكريا يحيي بن زياد بن عبد الله بن منظور الاسلمي المعروف-------------------------------------------------------------------------------------------- بالفراء الديلم------ي الك------------وفي مول------------------------------------------------ي بن اسد وقيل مولي بني منقر كان ابرع الكوفيين واعلمهم بالنحو واللغة وفنون الادب ---------------------------------------حكي عن ابي العباس ثعلب انه قال لولا الفراء لما كانت عربية لانه خلصها وضبطها ولولا الفراء لسقطت العربية لانها كانت تتنازع----- ويدعيها كل من اراد ويتكلم الناس	1729	7790421647144091751	209	328.5	168	517	40.425533294677734	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1895	true	-8192135433980415749	151	185	716	894	1524	303	بضم الفاء وفتح الراء -بعدهما الالف وفي اخرها ال-----واو هذه النسبة الي فراوة وهي بليدة علي الثغر مما يلي خوارزم يقال لها رباط فراوة بناها امير خراسان عبد الله بن طاهر في خلافة المامون	1895	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1186	false	4268879742957420493	66	95	410	555	1647	301	بضم الفاء وفتح الراء وبعد-----------------ها الف ثم واو هذه النسبة الي فراوة وهي بليدة---------- مما يلي خوارزم يقال لها رباط فراوة بناها------------ عبد الله بن طاهر في خلافة المامون	1186	7790421647144091751	139	233.5	112	184	75.5434799194336	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1966	true	-4244261694769258856	238	291	1192	1461	1505	300	ي-------------------------------وسف يعقوب بن ابراهيم القاضي الكوفي هو يعقوب بن ابراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد بن بحير بن معاوية وام سعد ح------------------------------------------------------------بتة بنت مالك من بني عمرو بن عوف صاحب ابي حنيفة رحمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اهل الكوفة------------------------------------------------------ سمع ابا اسحاق الشيباني وسليمان التيمي ويحيي بن سعيد الانصاري وسليمان الاعمش وهشام بن عروة	1966	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1887	false	4668692278990987839	14	163	78	786	1474	301	يوسف صاحب ابي حنيفة القاضي ابو يوسف يعقوب بن ابرا----------------------------------هيم بن حبيب بن خنيس بن سعد بن حبتة الانصاري وسعد بن حبتة احد الصحابة رضي الله عنهم وهو مشهور في الانصار بامه وهي حبتة بنت مالك من بني عمرو بن عوف واما ابو سعد ابن حبتة فهو عوف بن بحير بن معاوية بن سلمي بن بجيلة حليف بني عمرو بن عوف الانصاري هكذا ساق نسب سعد بن حبتة في الاستيعاب واما الخطيب ابو بكر البغدادي فانه قال في تاريخه هو سعد بن بجير بن معاوية بن قحافة بن بليل بن سدوس بن عبد مناف بن ابي اسامة بن سحمة بن سعد بن عبد اله بن قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن بجيلة كان القاضي ابو يوسف المذكور من اهل الكوفة وهو صاحب ابي حنيفة رضي الله عنه كان فقيها عالما حافظا سمع ابا اسحاق الشيباني وسليمان التيمي ويحيي بن سعيد الانصاري و-------الاعمش وهشام بن عروة	1887	7790421647144091751	192	262.0	150	749	25.634178161621094	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1967	true	7431462582664549217	0	82	0	402	1462	300	وعطاء بن الساءب ومحمد بن اسحاق بن يسار وحجاج بن ارطاة وليث بن سعد وغيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي عنه محمد بن الحسن الشيبان-------ي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن الجعد واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعمرو بن محمد الناقد واحمد بن منيع في اخرين وكان قد سكن ببغداد وولاه الهادي موسي بن المهدي القضاء بها-------------------------------------- ثم هارون الرشيد من بعده------------------------------------- وهو اول من دعي بقاضي القضاة في الاسلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يختلف يحيي بن معين واحمد بن حنبل وعلي بن المدين- في ثقته في النقل	1967	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1887	false	4668692278990987839	163	294	786	1444	1474	301	وعطاء بن الساءب ومحمد بن اسحاق بن يسار وتلك الطبقة وجالس محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي ثم جالس ابا حنيفة النعمان بن ثابت وكان الغالب عليه مذهب ابي حنيفة وخالفه في موضع كثيرة روي عنه محمد بن الحسن الشيباني الحنفي وبشر بن الوليد الكندي وعلي بن الجعد واحمد بن حنبل ويحيي بن معين -----------------------------------في اخرين وكان قد سكن -بغداد وتولي ا----------------------لقضاء بها لثلاثة من الخلفاء المهدي وابنه الهادي ثم هارون الرشيد وكان الرشيد يكرمه ويجله وكان عنده حظيا مكينا وهو اول من دعي بقاضي القضاة ويقال انه اول من غير لباس العلماء الي هذه الهيءة التي هم عليها في هذا الزمان وكان ملبوس الناس قبل ذلك شيءا واحدا لا يتميز احد عن احد بلباسه ولم يختلف يحيي بن معين واحمد بن حنبل وعلي بن المديني في ثقته في النقل	1887	7790421647144091751	295	458.0	231	716	41.20111846923828	54	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1967	true	7431462582664549217	82	201	402	979	1462	300	ولم يتقدمه احد في زمانه وكان النهاية في العلم والحكم والرياسة والقدر واول من وضع الكتب في اصول الفقه علي مذهب ابي حنيفة واملي المساءل ونشرها وبث علم ابي حنيفة في اقطار الارض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن الحسن--------------- مرض ابو يوسف في زمن ابي حنيفة مرضا خيف عليه منه قال فعاده ابو حنيفة ونحن معه فلما خرج من عنده وضع يديه علي عتبة بابه وقال ان يمت هذا الفتي فانه اعلم من عليها واوما الي الارض ق-ال ابو يوسف سالني الاعمش عن مسالة فاجبته فيها فقال لي من اين قلت هذا فقلت ل---حديثك الذي حدثتنا انت ثم ذكرت له الحديث فقال لي يا يعقوب اني لاحفظ هذا الحديث قبل ان يجتمع ابواك فما عرفت تاويله حتي الان وقال جعفر بن	1967	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1890	false	-8934951928493955994	105	259	537	1272	1485	300	ولم يتقدمه احد في زمانه وكان النهاية في العلم والحكم والرياسة والقدر واول من وضع الكتب في اصول الفقه علي مذهب ابي حنيفة واملي المساءل ونشرها وبث علي ابي حنيفة في اقطار الارض وقال عمار بن ابي مالك ما كان في اصحاب ابي حنيفة مثل ابي يوسف لولا ابو يوسف ما ذكر ابو حنيفة ولا محمد بن ابي ليلي ولكنه هو نشر قولهما وبث علمهما وقال محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة مرض ابو يوسف في زمن ابي حنيفة مرضا خيف عليه منه---- فعاده ابو حنيفة ونحن معه فلما خرج من عنده وضع يده -علي عتبة بابه وقال ان يمت هذا الفتي فانه اعلم من عليها واوما الي الارض وقال ابو يوسف سالني الاعمش عن مسالة فاجبته فيها فقال لي من اين لك -هذا فقللت من حديثك الذي حدثتنا انت ثم ذكرت له الحديث فقال لي يا يعقوب اني لاحفظ هذا الحديث قبل ان يجتمع ابواك وما عرفت تاويله حتي الان وقال هلال بن	1890	7790421647144091751	556	1051.0	441	741	75.03373718261719	108	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1967	true	7431462582664549217	241	300	1177	1462	1462	300	يجلس الي ابي يوسف و----يطيل الصمت فقال له ابو يوسف الا تتكلم فقال بلي متي يفطر الصاءم ق-ال اذا غابت الشمس ق-ال فان لم تغب الي نصف الليل قال فضحك ابو يوسف وقال له اصبت في صمتك واخطات انا في استدعاء نطقك ثم تمثل عجبت لازراء العيي بنفسه وصمت الذي قد كان بالقول اعلما وفي الصمت للعي----ي وانما صحيفة-	1967	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1891	false	-8664297717188415130	210	269	981	1269	1424	300	يجلس الي ابي يوسف رجل فيطيل الصمت فقال له ابو يوسف الا تتكلم فقال بلي متي يفطر الصاءم فقال اذا غابت الشمس فقال فان لم تغب الي نصف اللي----ل فضحك ابو يوسف وقال--- اصبت في صميك واخطات انا في استدعاء نطقك ثم تمثل عجبت -ازراء الغبي بنفسه وصمت الذي قد كان بالقول اعلما وفي الصمت ستر للغبي وانما صحيفة	1891	7790421647144091751	267	490.5	211	296	90.20270538330078	48	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1969	true	6207857567504218248	133	205	709	1083	1623	302	ابو علي اسماعيل بن القاسم بن اسماعيل بن عيذون بن هارون بن عيسي بن محمد بن سلي-----------------------مان مولي محمد بن عبد الملك بن مروان يعرف بالقالي اللغوي ولد بمنازجرد ورد بغداد واقام بها مدة مديدة وخرج عنها مسافرا حتي بلغ الاندلس واستوطنها وحدث عن ابي القاسم البغوي وابي بكر -بن ابي داود وابي سعيد العدوي ومن بعدهم ويقال انه سمع من ابي يعلي الموصلي يروي عنه ابو-بكر محمد بن الحسن الزبيدي الاندلسي	1969	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0135	false	3820238451399098203	240	296	1190	1486	1515	301	ابو علي اسماعيل بن القاسم ب-----------ن عيذون بن هارون بن عيسي بن محمد بي سلمان القالي اللغوي جده سلمان مولي-------- عبد الملك بن مروان الاموي كان احفظ اهل زمانه للغة والشعر ونحو البصريين اخذ الادب------------------------------------------------- عن -------------------ابي بكر ابن در--------------يد الازدي وابي الانباري ونفطويه وابن درستويه وغيرهم واخذ-- عنه ابو بكر محمد بن الحسن الزبيدي الاندلسي	135	7790421647144091751	162	189.0	124	399	40.601505279541016	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1984	true	1508172190122428871	139	219	756	1147	1582	302	وقيل ان اباه مروزي واما هو فمولده ببغداد------------- واقام بالدينور مدة------ فنسب اليها ومات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاة صاح صيحة سمعت من بعد ثم اغمي عليه-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم هدا فما زال يتشهد الي وقت السحر ومات اول ليلة من رجب سنة ست وسبعين وماءتين وقيل مات في ذي القعدة سنة سبعين وماءتين وحفيده ابو احمد عبد الواحد بن احمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة القتبي ولد ببغداد سنة سبعين وماءتين وانتقل الي مصر فسكنها روي بها عن ابيه عن جده كتبه المصنفة	1984	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0694	false	7892818415780708876	143	248	742	1272	1556	301	وقيل ان اباه مروزي واما هو فمولده ببغداد وقيل بالكوفة واقام بالدينور مدة قاضيا فنسب اليها وكانت ولادته سنة ثلاث عشرة وماءتين وتوفي في ذي القعدة سنة سبعين وقيل سنة احدي وسبعين وقيل اول ليلة في رجب وقيل منتصف رجب سنة ست وسبعين وماءتين والاخير اصح الاقوال وكانت وفاته فجاة صاح صيحة سمعت من بعد ثم اغمي عليه ومات وقيل اكل هريسة فاصابه حرارة ثم صاح صيحة شديدة ثم اغمي عليه الي وقت الظهر ثم اضطرب ساعة ثم هدا فما زال يتشهد الي وقت السحر ثم--------------------------------------------- مات رحمه الله تعالي وكان ول------------ده ابو جعفر ا--------------حمد بن عبد الله المذكور فقيها وروي---------------------------------------------------------------- عن ابي-------ه كتبه المصنفة	694	7790421647144091751	202	272.0	156	672	30.059524536132812	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1989	true	-3378882733947525987	191	283	975	1454	1564	303	ابو الحس-ن احمد بن محمد بن احمد بن جعفر بن حمدان الفقيه------- المعروف بالقدوري من اهل بغداد كان فقيها صدوقا وممن انجب في الفقه لذكاءه وحفظه وانتهت اليه-------------- بالعراق رياسة اصحاب ابي حنيفة وعظم قدره عندهم وارتفع جاهه وكان حسن العبارة في النظر جرء اللسان مديما لتلاوة القران سمع الحديث من عبيد الله بن محمد الحوشبي روي عنه ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب ولم يحدث الا بشء يسير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت ولادته في سنة اثنتين وستين وثلاثماءة ومات في------------------ رجب سنة ثمان وعشرين واربعماءة ببغداد ودفن في ------داره ب--درب ابي خلف	1989	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0038	false	6986602992039686992	152	236	806	1266	1622	302	ابو الحسين احمد بن محمد بن احمد بن جعفر بن حمدان الفقيه الحنفي المعروف بالقدوري --------------------------------------------------------------انتهت اليه رياسة الحنفية بالعراق و--------------------------------------------------كان حسن العبارة في النظر و------------------------------سمع الحديث و----------------------------روي عنه ابو بكر-------------------- الخطيب صاحب التاريخ وصنف في مذهبه المختصر المشهور وغيره وكان يناظر الشيخ ابا حامد الاسفرايني الفقيه الشافعي وقد تقدم ذكره في ترجمة ابي حامد وما بالغ في حقه وكانت ولادته ---سنة اثنتين وستين وثل-ثماءة وتوفي يوم الاحد الخامس من رجب سنة ثمان وعشرين واربعماءة ببغداد ودفن من يومه بداره في درب ابي خلف	38	7790421647144091751	254	359.0	205	654	38.837921142578125	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2069	true	2642567210380143636	1	79	6	427	1573	302	للعتابي فكتب اليه يستزيره ويدعوه الي ان يصل القرابة بينه وبينه فرد عليه ان قريبك من قرب منك خيره وان -عمك من عمك نفعه وان عشيرتك من احسن عشرتك وان احب الناس اليك اجداهم بالمنفعة عليك ولذلك اقول ولقد بلوت الناس ثم سبرتهم وخبرت ما وصلوا من الانساب فاذا القرابة لا تقرب قاطعا واذا المودة اقرب الاسباب وقيل للعتابي انك تلقي العامة ببشر وتقريب فقال رفع ضغينة بايسر مءونة واكتساب اخوان باهون مبذول وكتب المامون في اشخاص العتابي	2069	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1079	false	-6664157055663048002	214	288	1153	1548	1622	301	العتابي---------- يستزيره ويدعوه الي ان يصل القرابة بينه وبينه فرد عليه ان قريبك من قرب منك خيره وابن عمك من عمك نفعه وان عشيرك -من احسن عشرتك وان احب الناس اليك اجراهم بالمنفعة عليك ولذلك اقول ولقد بلوت الناس ثم سبرتهم وخبرت ما وصلوا من السب-اب فاذا القرابة لا تقرب قاطعا واذا المودة اكبر الانساب -قيل للعتابي انك تلقي العامة ببشر وتقريب فقال رفع ضغينة بايسر مء-نة واكتساب اخوان باهون مبذول ولما قدم------------- العتابي	1079	7790421647144091751	376	700.5	304	422	89.09952545166016	62	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2069	true	2642567210380143636	75	134	402	709	1573	302	المامون في اشخاص العتابي فلما قدم عليه قال--- يا كلثوم بغتني وفاتك فساءتني ثم بلغتني وفادتك فسرتني فقال له العتابي يا امير المءمنين لو قسمت هاتان الكلمتان علي اهل الارض لوسعتاهم فضلا وانعاما وقد خصصتني منهما بما لا يتبع له امنية ولا ينبسط بسءله امل لانه لا دين الا بك ولا دنيا الا معك قال سلني قال يدك بالعطاء	2069	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1080	false	2116043649347648710	240	300	1219	1525	1525	300	المامون في اشخاص العتابي فلما دخل عليه قال له يا كلثوم بلغني وفاتك فساء-ني ثم يلغني- وفادتك فسرتني فقال له العتابي يا امير المءمنين لو قسمت هاتان الكلمتان علي اهل الارض لوسعت-هم فضلا وانعاما وقد خصصتني منهما بما لا يتسع له امنية ولا ينبسط لسواه امل لانه لا دين الا بك ولا دنيا الا معك قال سلني قال يدك بالعطاء-	1080	7790421647144091751	291	550.0	233	310	93.87096405029297	51	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2099	true	7452645899709675724	43	131	221	669	1541	301	من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته وقال ابن ابي حاتم الرازي سالت ابي عن محمد بن سعد فقال يصدق رايته جاء الي القواريري وساله عن احاديث فحدثه وحكي ابراهيم الحربي قال كان احمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل بن اسحاق الي ابن سعد ياخذ منه جزاي---------------ن من حديث الواقدي ينظر فيهما الي الجمعة الاخري ثم يردهما وياخذ غيرهما قال ابراهيم ولو ذهب سمعهما كان خيرا له ومات في جمادي الاخرة سنة ثلاثين وماءتين ببغداد ------------------------وهو ابن اثنتين وستين سنة	2099	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1229	false	-65223310856025973	31	81	171	423	1640	301	من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته وهو من موالي الحسين بن عبد الله بن عبيد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن العباس بن عبد المطلب وتوفي يوم الاحد لاربع خلون من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمادي الاخرة سنة ثلاثين وماءتين ببغداد ودفن في مقبرة باب الشام وهو ابن اثنتين وستين سنة	1229	7790421647144091751	147	214.5	115	487	30.184804916381836	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2123	true	-2629782039741647693	151	259	776	1334	1576	302	القاضي الامام ابو القاسم يوسف بن احمد بن-------- كج الدينوري الكجي نسب الي جده كان احد اءمة اصحابنا الكبار وممن يضرب به المثل في حفظ المذهب ولما دخ------------------------------------------------------------------------------------ل عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو علي الحسين بن شعيب السنجي منصرفا من عند------ ابي حامد احمد بن ابي طاهر الاسفرايني وسمع درس---------------ه فقال له يا استاذ ولم ذ------------------لك فقال ابو القاسم رفعته بغداد وحطتني الدينور يعني رفع ذكره بغداد وكثرة الخلق بها وبقي ذكري خاملا لصغر بلدي سمع ب----------------------------------------بلده الدينور روي عنه ابو خمية محمد بن احمد بن ابي جعفر الحنظلي الخلمي البلخي قرات بخط والدي قتل القاضي ابو القاسم بن كج بالدينور ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان سنة خمس واربعماءة قتله	2123	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1980	false	1322942184378075675	163	283	856	1504	1602	301	القاضي------- ابو القاسم يوسف بن احمد بن يوسف بن كج--------- الكجي الدينوري--- كان احد اءمة الشافعية صحب ابا الحسين ابن القطان وحضر مجلس ابي القاسم عبد العزيز الداركي وجمع بين رياسة العلم والدنيا وارتحل الناس اليه من الافاق للاشتغال عليه بالدينور رغبة في علمه وجودة نظره وله وجه في مذهب الشافعي رضي الله عنه وصنف كتبا كثيرة انتفع بها الفقهاء قال ابو سعد ابن السمعاني لما انصرف ابو علي الحسين بن شعيب السنجي------- من عند الشيخ ابي حامد -----------------الاسفرايني اجتاز به فراي علمه وفضله فقال له يا استاذ الاسم لابي حامد والعلم لك فقال ذاك------- رفعته بغداد وحطتني الدينور وتولي القضاء----------------------------------------------------- ببلده وكانت له نعمة كثيرة وقتله العيارون ب----الدينور في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان سنة خمس واربعماءة رحمه	1980	7790421647144091751	252	293.5	200	868	29.032258987426758	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2133	true	1105746547028639219	75	100	402	506	1484	300	ابو دلف القاسم بن عيسي بن ادريس بن معقل بن عمرو بن شيخ بن معاوية -بن خزاعي بن عبد العزي بن دلف بن جشم بن	2133	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1046	false	8013422870094277440	276	301	1495	1599	1599	301	ابو دلف القاسم بن عيسي بن ادريس بن معقل بن عمير بن شيخ بن معاوية ابن خزاعي بن عبد العزي بن دلف بن جشم بن-	1046	7790421647144091751	101	190.0	77	105	96.19047546386719	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2133	true	1105746547028639219	179	226	865	1101	1484	300	الاف درهم فمضي و-----------------------اشتري ب---------ها بستانا بنهر الابلة ثم عاد من قابل فانشده بك ابتعت في نهر الابلة جن-ة عليها قصير بالرخام مشيد الي لزقها اخت بها يعرضونها وعندك مال للهبات عتيد فقال له ابو دلف بكم الاخري قال بعشرة الاف قال ادفعوها اليه ثم قال لا	2133	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1047	false	-8815424874633908926	158	207	798	1044	1515	300	الاف درهم فاغفله قليلا ثم دخل عليه وقد اشتري بتلك الدراهم قرية في نهر الابلة--------------- فانشده بك ابتعت في نهر الابلة قرية عليها قصير بالرخام مشيد الي جنبها اخت لها يعرضونها وعندك مال للهبات عتيد فقال له كم ثمن----- الاخت فقال -عشرة الاف درهم فدفعها ل--ه ثم قال له	1047	7790421647144091751	173	254.0	136	269	64.31227111816406	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2134	true	4551519771340555274	212	300	1100	1547	1547	300	دلف بن ابي دلف قال رايت كان------ اتيا اتاني بعد موت ابي فقال--- اجب الامير فقمت معه وادخلني دارا وحشة وعرة سوداء الحيطان مقلعة السقوف والابواب ثم اصعدن----ي درجا فيها ثم ادخلني غرفة في حيطانها اثر النيران وفي ارضها اثر الرماد واذا -ابي---- عريان واضع راسه بين ركبتيه فقال لي كالمستفهم --------دلف فقلت نعم اصلح الله الامير فانشا يقول ابلغن اهلنا ولا تخف عنهم ما لقينا في البرزخ الخناق قد سءلنا عن كل ما قد فعلنا فارحموا وحشتي وما قد الاقي ا------فهمت قلت نعم ثم انشا يقول فلوكنا	2134	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1050	false	8232867086181640498	98	185	472	906	1524	300	دلف بن ابي دلف قال رايت في المنام اتيا اتان------------ي فقال لي اجب الامير -قمت معه فادخلني دارا وحشة وعرة سوداء الحيطان مقلعة السقوف والابواب و--اصعدني علي درج من-ها ثم ادخلني غرفة في حيطانها اثر النيران وفي ارضها اثر الرماد واذا بابي وهو عريان واضع راسه بين ركبتيه فقال لي كالمستفهم دلف قلت دلف-------------------------- فانشا يقول ابلغن اهلنا ولا تخف عنهم ما لقينا في البرزخ الخناق قد سءلنا عن كل ما قد فعلنا فارحموا وحشتي وما قد الاقي ثم قال فهمت قلت نعم ثم انشد فلو كنا ---	1050	7790421647144091751	385	686.5	309	479	80.37578582763672	65	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2166	true	-5162259759785775368	189	229	954	1124	1484	300	النضر محمد بن الساء--------------------------------------------------------------------------ب بن بشر بن عمرو بن الحارث بن عب--------------د العزي بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر -بن عبد ود بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زي-------د اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب	2166	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1197	false	-4906378318768634309	192	252	1012	1277	1527	301	النضر محمد بن الساءب بن بشر وقيل مبشر بن عمرو الكلبي وقال محمد بن سعد هو محمد بن الساءب الكلبي بن بشر بن عمرو بن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزي بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر ابن عبدون -بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد بن عبد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب	1197	7790421647144091751	165	313.0	127	266	62.03007507324219	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2167	true	3819491872097975260	27	153	145	785	1554	302	ابو المنذر هشام بن---------- محمد بن الساءب بن بشر-------- الكلبي من اهل- الكوفة صاحب النسب يروي عن ا----------------------------------------------------بيه ومعروف مولي سليمان والعراقيين العجاءب والاخبار التي لا اصول لها روي عنه شباب العصفري وابنه العباس------- بن هشام ومحمد بن سعد كاتب الواقدي و-علي بن حرب الموصلي وعبد الله بن الضحاك الهدادي وابو الاشعث احمد بن المقدام العجلي وكان غاليا في التشيع اخباره في الاغلوطات اشهر من ان يحتاج الي الاغراق في وصفها وكان هشام بن الكلبي يقو--------------------------------------------------------------------------------------------ل حفظت ما لم يحفظ -احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ القران فدخلت بيتا وحلفت ان لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام ونظرت يوما في المراة وقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت ما فوق القبضة قال عبد الله بن	2167	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1664	false	644606236965812007	140	278	696	1378	1506	301	ابو المنذر هشام بن ابي النضر محمد بن الساءب بن بشر بن عمرو الكلبي النسابة الكوفي قد تقدم ذكر ابيه في المحمدين وما جري له مع الفرزدق الشاعر وحدث هشام عن ابيه وروي عن ------------------------------------------------------------------------------ابنه العباس وخليفة بن خياط ومحمد بن سعد كاتب الواقدي ومحمد بن ابي السري البغ---------------------دادي وابو الاشعث احمد بن المقدام وغيرهم وكان من اعلم الناس علم الانساب وله كتاب الجمهرة في النسب وهو من محاس----------------------ن الكتب في هذا الفن وكان من الحفاظ المشاهير ذكر الخطيب في تاريخ بغداد عنه انه دخل بغداد وحدث بها وانه قال حفظت ما لم يحفظه احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ القران فدخلت بيتا وحلفت ان لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام ونظرت يوما في المراة فقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت ما فوق القبضة وله من ---------	1664	7790421647144091751	381	605.5	299	812	46.921180725097656	65	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2185	true	-8978603327604919202	70	135	365	718	1635	304	الكوفني بضم الكاف وسكون الواو وفتح الفاء وفي اخرها النون هذه النسبة الي كوفن وهي بليدة صغيرة علي ستة فراسخ من ابيورد بخراسان بناها امير خراسان عبد الله بن طاهر بن الحسين في خلافة المامون خرج منها جماعة من المحدثين والفضلاء منهم الاديب ابو المظفر محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن اسحاق بن الحسن بن منصور بن معاوية الاموي الكوفني المعروف بالاديب الابيوردي	2185	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1288	false	-5131330761930642194	124	168	700	950	1677	301	الكوفني بضم الكاف وسكون الواو وفتح الفاء وبعدها -----نون هذه النسبة الي كوفن وهي بليدة صغيرة علي ستة فراسخ من ابيورد بخراسان بناها------------ عبد الله بن طاهر و--------------------------خرج منها جماعة من المحدثين والفضلاء منهم الاديب ابو المظفر محمد بن احمد------------------------------------------------------------ الكوفني المعروف بالاديب الابيوردي	1288	7790421647144091751	243	424.5	200	353	68.8385238647461	42	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2238	true	4644333028761075329	265	300	1359	1552	1552	300	ابو الحسن محمد بن علي بن سهل بن مصلح الماسرجسي ابن بنت الحسن بن عيسي بن ماسرجس احد اءمة الشافعيين بخراسان وكان من اعرف اصحابنا بالمذهب وترتيبه وفروع المساءل تفقه بخراسان والعراق والحجاز -صحب ابا-	2238	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1129	false	-3642684794388132916	222	249	1231	1396	1664	301	ابو الحسن محمد بن علي بن سهل بن مصلح الماسرجسي الفقيه الشافعي----------------- احد اءمة الشافعيين بخراسان واعرفهم------------- بالمذهب وترتيبه وفروع المساءل تفقه بخراسان والعراق والحجاز وصحب ابا	1129	7790421647144091751	144	250.0	119	195	73.84615325927734	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2239	true	9189754315459405915	90	138	463	717	1561	300	عبد ال--له الحافظ وابو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري وغيرهما وذكره الحاكم فقال------------------ عقدت له مجلس الاملاء في دار السنة في رجب سنة احدي وثمانين وثلاث مءة وتوفي عشية الاربعاء ودفن عشي---ة الخميس السادس من جمادي الاخرة سنة اربع وثمانين وثلاث مءة وهو ابن ست وسبعين سنة	2239	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1130	false	-1852078892138316833	10	51	53	277	1663	302	عبد الاعلي الصدفي وقال --------------------------------------------الحاكم ابو عبد الله ابن البيع عقدت له مجلس الاملاء في دار السنة في رجب سنة احدي وثمانين وثلثما-ءة وتوفي عشية الاربعاء ودفن في عشية الخميس --سادس--- جمادي الاخرة سنة اربع وثمانين وثل-ثماءة وعمره-- ست وسبعون سنة	1130	7790421647144091751	177	282.5	141	277	63.89891815185547	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2276	true	2270905609733807370	167	224	874	1169	1547	300	الحسن احمد بن محمد بن احمد بن القاسم بن اسماعيل----------------- الضبي المحاملي احد الفقهاء المجودين علي مذهب الشافعي وكان قد درس علي ابي ح---امد الاسفرايني فبرع في الفق-----------ه ورزق من الذكاء وحسن الفهم ما اربي به علي اقران--------------ه ودرس في حياة----- ابي حامد وبعده -سمع ابا الحسي---ن محمد بن المظفر الحافظ ببغداد ورحل به ابوه الي الكوفة	2276	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0036	false	-6022131337878734636	30	91	142	454	1628	302	الحسن احمد بن محمد بن احمد بن القاسم بن اسماعيل ابن سعيد بن ابان الضبي المحاملي الفقيه----------------------- الشافعي اخذ الفقه عن الشيخ ابي حامد الاسفرايني وله عنه تعليقة انسب اليه ورزق من الذكاء وحسن الفهم ما اربي ع---لي اقرانه وبرع في الفقه ودرس في حياة شيخه ابي حامد وبعده وسمع---- الحديث من محمد بن المظفر وطبقته------- ورحل به ابوه الي الكوفة	36	7790421647144091751	213	332.0	169	349	61.031517028808594	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2299	true	6819073280157936288	275	300	1411	1538	1538	300	صالح شعيب بن حرب المداءني وهو من ابناء خراسان سمع شعبة وسفيان الثوري وزهير بن معاوية ومحمد بن مسلم الطاءفي روي عنه موسي بن داود-	2299	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0627	false	3611676149261376228	178	200	894	1007	1511	301	صالح شعيب بن حرب المداءني وهو من ابناء خراسان سمع شعبة وسفيان الثوري وزهير بن معاوية وغيرهم--------------- روي عنه موسي بن داود	627	7790421647144091751	107	192.0	86	128	83.59375	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2335	true	8078131706465057107	258	297	1334	1531	1560	302	بشر المريسي قلت وهو ابو عبد الرحمن بشر بن غياث بن ابي كريمة المريسي مو-----------------------------لي زيد بن الخطاب من اصحاب الراي اخذ الفقه عن -------ابي يوسف القاضي الا انه اشتغل بالكلام وجرد القول بخلق القران وحكي عنه------- اقوال شنيعة	2335	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0170	false	-4426251684030130207	159	204	783	1013	1535	301	بشر المريسي-------- ابو عبد الرحمن بشر بن غياث بن ابي كريمة المريسي الفقيه الحنفي المتكلم هو من موالي زيد بن الخطاب رضي الله عنه-- اخذ الفقه عن القاضي ابي يوسف الحنفي الا انه استغل بالكلام وجرد القول بخلق القران وحكي عنه في ذلك اقوال شنيعة	170	7790421647144091751	170	277.0	134	240	70.83333587646484	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2338	true	-602090168182884262	214	285	1023	1369	1441	300	الحارث و-------ابو زكريا يحيي بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن وقيل يحيي بن معين بن غياث بن زكريا بن عون بن بسطام المري مرة غطفان من اهل بغداد ك----------------ان اماما ربانيا عالما حافظا ثبتا متقنا مرجوعا اليه في الجرح التعديل ووالده معين ----------------------------------------كان علي خراج الري فمات وخلف لابنه يحيي --------الف الف درهم وخمسين الف درهم فانفقها كلها ----علي الحديث حتي لم يبق له نعل يلبسه	2338	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1702	false	5555531897145779536	104	173	548	891	1579	301	الحافظ بن معين ابو زكريا يحيي بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن--------------------------------------------------- المري ال---------------بغدادي الحافظ المشهور كان امام-------ا عالما حافظ-----ا متقنا قيل انه من قرية نحو النبار تسمي نقياي وكان ابوه كاتبا لعبد الله بن مالك وقيل انه كان علي خراج الري فمات فخلف لابنه يحيي المذكور الف الف درهم وخمسين الف درهم فانفق جميع المال علي الحديث حتي لم يبق له نعل يلبسه	1702	7790421647144091751	213	322.5	170	421	50.59382247924805	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2339	true	-5084900319193249595	114	164	572	822	1495	300	بن معي------ن يحج فيذهب الي مكة علي المدينة ويرجع علي المدينة فلما كان اخر حجة حجها خرج علي المدينة ورجع علي المدينة فاقام بها يومين او ثلاثة----- ثم خرج حتي نزل المنزل مع رفقاءه فباتوا فراي في النوم هاتفا يهتف--- يا ابا زكريا اترغب عن جواري فلما اصبح قال لرفقاءه	2339	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1703	false	-2836290567340242318	249	300	1238	1492	1492	300	بن عيينة وكان يحج فيذهب الي مكة علي المدينة ويرجع الي المدينة فلما كان اخر حجة حجها خرج علي المدينة ورجع علي المدينة فاقام بها--------- ثلاثة ايام ثم خرج حتي نزل المنزل مع رفقاءه فباتوا فراي في النوم هاتفا يهتف به يا ابا زكريا اترغب في جواري فلما اصبح قال لرفقاءه-	1703	7790421647144091751	235	430.5	188	264	89.01515197753906	43	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2388	true	-890449697790896113	254	301	1284	1529	1529	301	القاسم عبد الواحد بن محمد بن يحيي بن ايوب المطرز--------- الشاعر من اهل بغداد كان كثي--------------------------------------------------------------------------------------ر الشعر ساءر القول في المديح والهجاء والغزل وغير ذلك ذكره ابو بكر الخطيب الحافظ وقال قرات عليه اكثر شعره ومن مليح شعره من الطويل ولما وقفنا بالصراة عشية حياري لتوديع ورد-	2388	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1215	false	-1188684140867474242	153	197	802	1037	1586	300	القاسم عبد الواحد بن محمد بن يحيي بن ايوب المطرز البغدادي الشاعر ويحتمل ان يكون والد ابي عمر المذكور لان اسمه موافق اسم والده ويحتمل ان يكون غيره لكني لااعرفه وقال هو مشهور الشعر ساءره فمن قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما وقفنا بالصراة عشية حياري لتوديع ورد	1215	7790421647144091751	111	172.0	90	341	32.55131912231445	18	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2389	true	3884044320849412980	0	37	0	188	1548	301	سلام وقفنا علي رغم الحسود وكلنا يعض عن الاشواق كل ختام وشوقني عند الوداع عناقه فلما راي وجدي به وغرامي تلثم مرتابا بفضل رداءه فقلت هلال بعد بدر تمام وقبلته فوق اللثام فقال لي هي الخمر الا	2389	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1215	false	-1188684140867474242	197	234	1037	1225	1586	300	سلام وقفنا علي رغم الحسود وكلنا يفض عن الاشواق كل ختام وسوغني عند الوداع عناقه فلما راي وجدي به وغرامي تلثم مرتابا بفضل رداءه فقلت هلال بعد بدر تمام وقبلته فوق اللثام فقال لي هي الخمر الا	1215	7790421647144091751	185	367.0	148	188	98.40425872802734	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2405	true	-5677954252820735649	161	232	841	1243	1614	303	المعتزلة ان واصل بن عطاء كان من مشاءي مجلس ال----حسن البصري بالبصرة----- فلما ظهر ال--خلاف بين الجماعة وبين مرتكبي الكباءر من المسلمين فقالت الخوارج بتكفيرهم وقال-------------ت الجماعة بانهم مءمنون وان فسقوا بالكباءر -خرج واصل عن قول---- الفريقين فزعم ان الفاسق من هذه الامة لا مءمن ولا كافر وفسقه منزلة بين المنزلتين الايمان والكفر فطرده الحسن عن مجلسه فاعتزل عند سارية في مسجد البصرة وانضم اليه عمرو بن عبيد فقيل لهما ولاتباعهما	2405	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1615	false	8155380808156513274	220	280	1141	1467	1572	301	المعتزلي ان واصل بن عطاء كان--------- يجلس الي الحسن البصري رضي الله عنه فلما ظهر الاختلاف وقال--------------------------------------------ت الخوارج بتكفير مرتكبي الكباءر وقالت الجماعة بانهم مءمنون وان فسقوا بالكباءر فخرج واصل بن عطاء عن الفريقين وقال ان------- من هذه الامة لا مءمن ولا كافر ------منزلة بين --منزلتين--------------- فطرده الحسن عن مجلسه فاعتزل عنه وجلس---------------------- اليه عمرو بن عبيد فقيل لهما ولاتباعهما	1615	7790421647144091751	264	416.0	211	431	61.252899169921875	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2464	true	-8388746525573434121	126	197	601	947	1493	302	ابو معمر شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الاهتم بن سمي بن سنان بن خالد بن منقر البصري المنقري الخطيب من اتباع البصرة حدث عن الحسن ومعاوية بن قرة وعطاء بن ابي رباح وهشام بن عروة روي عنه عيسي بن يونس ومسلم بن ابراهيم وابو سلمة موسي بن اسماعيل و------كان له لسن وفصاحة -قدم بغداد في ايام المنصور فاتصل به -بالمهدي من بعده وكان كريما عليهما اثيرا عندهما	2464	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0618	false	-5927381312081775260	207	256	1096	1350	1573	301	ابو معمر شبيب بن شيبة الخطيب -------------------------------------------------------------المنقري البصري---------------- حدث عن الحسن ومعاوية بن قرة وعطاء بن ابي رباح وغيرهم و------روي عنه عيسي بن يونس----------------- وابو بدر شجاع بن الوليد وغيرهما وكان له لسن وفصاحة وقدم بغداد في ايام المنصور فاتصل به وبالمهدي من بعده وكان كريما عليهما اثيرا عندهما	618	7790421647144091751	207	357.5	164	354	58.47457504272461	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2475	true	-6083895977942905332	190	230	1003	1229	1593	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي كان حلو النادرة مليح المحاض---------رة ظريفا فاضلا كتب الحديث عن ا-----بن عيينة------------- وهشيم بن بشير وابي معاوية الضرير واخذ الادب عن الاصمعي وابي عبيدة وبرع في علم الغناء فغلب عليه ونسب اليه وكان الخلفاء يكرمونه ويقربونه	2475	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0120	false	5729850310366166671	232	275	1172	1412	1554	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي كان------------ مليح المحاورة والنادرة ظريفا فاضلا كتب الحديث عن سفيان بن عينية ومالك بن انس وهشيم بن بشير وابي معاوية الضرير واخذ ال-دب عن الاصمعي وابي عبيدة وبرع في علم الغناء فغلب عليه ونسب اليه وكان الخلفاء يكرمونه ويقربونه	120	7790421647144091751	209	373.0	171	253	82.60869598388672	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2487	true	-3236241265760155030	90	233	462	1181	1515	300	الهيثم خالد بن خداش بن عجلان المهلبي مولي ال المهلب بن ابي صفرة الازدي من اهل البصرة سكن بغداد وحدث بها عن مالك بن انس والمغيرة بن عبد الرحمن ومهدي بن ميمون وحماد بن زيد وابي عوانة وصالح المري وغيرهم -روي عنه احمد بن حنبل واحمد بن ابراهيم الدورقي وعباس الدوري وفيه ضعف ووصفه بالصدق وحكي محمد بن المثني قال انصرفت مع بشر بن الحارث في يوم اضحي من المصلي فلقي خالد بن خداش المحدث فسلم عليه فقصر بشر في السلام فقال----- بيني وبينك مودة من اكثر من ستين سنة -ما تغيرت عليك فما هذا التغير قال فقال بشر ما ه--هنا تغي-ر ولا تقصير ولكن هذا يوم تستحب فيه الهدايا وما عندي من عرض الدنيا شء اهدي لك وقد روي في الحديث ان المسلمين اذا التقيا كان اكثرهما ثوابا اشبههما بصاحبه فتركتك لتكون افضل ثوابا ---ومات في جمادي الاخرة سنة ثلاث وعشرين وماءتين	2487	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0467	false	6358728547704907756	2	140	12	695	1477	301	الهيثم خالد بن خداش بن عجلان المهلبي مولي ال المهلب بن ابي صفرة -------من اهل البصرة سكن بغداد وحدث بها عن مالك بن انس والمغيرة بن عبد الرحمن ومهدي بن ميمون وحماد بن -----------------------زيد وغيرهم وروي عنه احمد بن حنبل واحمد بن ابراهيم الدورقي وحاتم بن الليث الجوهري وغيرهم قال------ محمد بن المثني---- انصرفت مع بشر بن الحارث في يوم اضحي من المصلي فلقي خالد بن خداش المحدث فسلم عليه فقصر بشر في السلام فقال خالد بيني وبينك مودة ---اكثر من ستين سنة فما تغيرت عليك فما هذا التغير ق-----ال بشر ما ها هنا تغيير ولا تقصير ولكن هذا يوم تستحب فيه الهدايا وما عندي من عرض الدنيا شء اهدي لك وقد روي في الحديث ان المسلمين اذا التقيا كان اكثرهما ثوابا ابش-هما بصاحبه فتركتك لتكون افضل ثوابا مني مات خالد بن خداش في سنة ثلاث وعشرين وماءتين	467	7790421647144091751	619	1134.0	491	732	84.5628433227539	116	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2518	true	6986122427143896851	214	237	1102	1199	1519	302	نصر عبد العزيز بن ع----------------مر بن نباتة بن حميد بن نباتة بن الحجاج بن مطر بن خالد--- عمرو بن رزاح بن رياح بن	2518	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0796	false	4030193130591639584	274	302	1443	1558	1558	302	نصر عبد العزيز بن عمر بن محمد بن احمد بن نباتة بن حميد بن نباتة بن الحجاج بن مطر بن خالد بن عمرو بن رزاح بن رياح بن-	796	7790421647144091751	95	178.0	73	116	81.89655303955078	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2533	true	-1264642314786409925	0	73	0	376	1539	300	احمد بن يحيي بن زيد بن سيار النحوي الشيباني مولاهم- المعروف بثعلب--------------------------------------------------------------------------- امام الكوفيين في النحو واللغة و--------------------------------------------------------------------------------------------------كان ثقة حجة دينا صالحا مشهورا بالحفظ وصدق اللهجة والمعرفة بالغريب- ورواية الشعر القديم مقدما عند الشيوخ م-ذ هو حدث ويقال ان ابا عبد الله محمد بن زياد بن الاعرابي اذا شك في الشء فيقول- ما عندك يا ابا العباس في هذا ثقة بغزارة حفظه ولد----------------------------------- في سنة مءتين واشتغل بالعلم سنة--- عشر- وم-ءتين و-مات في	2533	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0054	false	5498543001269241206	155	256	799	1333	1592	303	احمد بن يحيي بن زيد بن سيار النحوي الشيباني بالولاء المعروف بثعلب ولاءه لمعن بن زاءد الشيباني الاتي ذكره في حرف الميم وان شاء الله تعالي كان امام الكوفيين في النحو واللغة سمع ابن العرابي والزبيربن بكار وروي عنه الخفش الاصغر وابو بكر ابن الانباري وابو عمر الزاهد وغيرهم وكان ثقة حجة----- صالحا مشهورا بالحفظ وصدق اللهجة والمعرفة بالعربية ورواية الشعر القديم مقدما عند الشيوخ منذ هو حدث وك----ان ابن------------------------- الاعرابي اذا شك في --شء قال له ما تقول يا ابا العباس في هذا ثقة بغزارة حفظه وكان يقول ابتدات في طلب العربية واللغة ف------------------------ي سنة ست عشرة وماءتين ونظرت في	54	7790421647144091751	292	455.5	231	594	49.15824890136719	46	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2546	true	-4581682302132637451	61	119	303	607	1563	301	الحسن خير بن عبد الله النساج الصوفي من اهل سر من راي نزل بغداد وكانت له حلقة يتكلم فيها وكان--- صحب ابا حمزة محمد بن ابراهيم الصوفي وغيره وصحبه الجني--------د وابو العباس -بن عطاء وابو محمد الجريري وابو بكر الشبلي وقيل ان ابراهيم الخواص صحبه وعمر عمرا طويلا حتي لقيه احمد بن عطاء الروذباري وللصوفية عنه حكايات غريبة	2546	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0481	false	6046546701922395717	19	69	91	345	1464	301	الحسن خير بن عبد الله النساج الصوفي من اهل سر من راي نزل بغداد وكان- له حلقة يتكلم فيها وكان قد صحب ابا حمزة محمد بن ابراهيم الصوفي وغيره وصحب- الجنيد بن محمد وابا العباس ابن عطاء وابا محمد الحريري وابا بكر الشبلي---------------------------- وعمر عمرا طويلا-------------------------------- وللصوفية عنه حكايات غريبة	481	7790421647144091751	238	422.0	191	316	75.31645202636719	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2580	true	-580303919146556216	47	82	250	413	1588	303	منها ابو زكريا يحيي بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن المري ال----------------------------------------------------------------------------------نقيايي من اهل نقيا ويقال ان فرعون كان من اهل نقيا وابوه معين كان كاتبا لعبد الله بن مالك	2580	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1702	false	5555531897145779536	106	145	558	754	1579	301	معين ابو زكريا يحيي بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن المري البغدادي الحافظ المشهور كان اماما عالما حافظا متقنا قيل انه من قرية نحو النبار تسمي نقياي وكان ----------------------------------------ابوه--------- كاتبا لعبد الله بن مالك	1702	7790421647144091751	105	176.0	83	245	42.85714340209961	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2580	true	-580303919146556216	16	75	87	380	1588	303	بفتح النون وكسر القاف او فتحها وبعدها الياء المفتوحة اخر الحروف بعدها- الالف وفي اخرها ياء اخري هذه النسبة الي نقيا وهي قرية من الانبار علي اثني عشر فرسخا من بغداد منها ابو زكريا يحيي بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن المري النقيايي من اهل نقيا ويقال ان فرعون كان من اهل نقيا وابوه ------	2580	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1705	false	131407116099737791	76	111	380	563	1503	301	بفتح النون وكسر القاف او فتحها وبعدها --ياء --مفتوحة تحتها نقطتان وبعد الالف ياء ثانية----------------------------- وهي من قري- الانبار---------------------------- منه----------ا يحيي بن معين-------------------------------------------- النقيايي قال الخطيب- ويقال ان فرعون كان من اهل هذه القرية والله	1705	7790421647144091751	128	165.5	99	300	42.66666793823242	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2605	true	-6142980073906909333	27	135	133	695	1567	301	ابو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري وابو القاسم الازهري واحمد بن--------------------------------------------- عمر النهرواني وطبقتهم وحضر المعا----في دار -بعض الروساء وكان هناك جماعة من اهل العلم والادب فقالوا له في اي نوع من العلوم يتذاكر فقال المعافي-- لذلك الرءيس خزانتك قد جمعت انواع العلوم واصناف الادب فان رايت ان تبعث بالغلام اليها وتامره ان يفتح بابها ويضرب بيده الي داي كتاب قرب منها فيحمله ثم تفتحه وتنظر في اي نوع--- هو فنتذاكره ونتجاري فيه وكا---------------------------------------------------------------ن ابو محم----د الباقي يقول لو اوصي رجل بثلث ماله ان يدفع الي اعلم الناس لوجب ان يدفع الي المعافي بن زكريا وكان الباقي يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها	2605	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1466	false	3222818232416830515	1	114	8	571	1485	300	ابو الطيب----------------- الطبري----- الفقيه الشافعي واحمد بن علي التوزي واحمد بن عمرو بن روح وذكر احمد بن عمر بن روح ان ابا الفرج المذكور حضر في دار لبعض الرءساء وكان هناك جماعة من اهل العلم والادب فقالوا له في اي نوع من العلوم نتذاكر فقال ابو الفرج لذلك الرءيس خزانتك قد جمعت انواع العلوم واصناف الادب فان رايت ان تبعث -الغلام اليها -تامره ان يفتح بابها ويضرب بيده الي -اي كتاب راي منها فيحمله ثم يفتحه وينظر في اي العلوم هو فنتذاكره ونتجاري فيه قال ابن روح وهذا يدل علي ان ابا الفرج كان له انسة بساءر العلوم وكان ابو محمد عبد الباقي ي------------------------------------------------------------------------------------------------قول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها	1466	7790421647144091751	389	645.5	308	684	56.87134552001953	62	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2622	true	796177274001209588	114	162	638	873	1551	302	ابو ايوب سليمان بن حرب بن بجيل الواشحي الازدي من اهل- البصرة كان علي قضاء مكة مدة من قبل المامون يروي عن شعبة بن الحجاج وحماد بن سلمة وحماد بن زيد ومبارك بن فضالة وسعيد بن زيد بن درهم روي عنه ابو الوليد الازرقي ومحمد بن اسماعيل البخاري	2622	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0588	false	787592385358881617	246	277	1252	1416	1533	301	ابو ايوب سليمان بن حرب بن بجيل --------الازدي الواشجي البصري سمع---------------------------------------- شعبة وجرير بن حازم والحمادين------------- ومبارك بن فضالة وسعيد بن زيد بن درهم -----------والبسري بن يحيي ويزيد بن ابراهيم التستري	588	7790421647144091751	111	144.5	84	236	47.033897399902344	18	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2622	true	796177274001209588	188	289	1014	1495	1551	302	حاتم الرازي فقال سليمان بن حرب امام من الاءمة كان لا يدلس ويتكلم في الرجال وفي الفقه وليس بدون عفان ولعله اكبر منه وقد ظهر من حديثه نحو من عشرة الاف حديث ما رايت في يده كتابا قط وهو احب الي من ابي سلمة التبوذكي في حماد بن سلمة وفي كل شء ولقد حضرت مجلس سليمان بن حرب ببغداد فحزروا من حضر مجلسه اربعين الف رجل وكان مجلسه عند قصر المامون فبني له شبه منبر فصعد سليمان وحضر حوله جماعة من القواد عليهم السواد والمامون فوق قصره -قد فتح باب القصر وقد ارسل ستر شف وهو خلفه يكتب ما يملي فسءل	2622	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0589	false	-2740367258758908801	0	68	0	335	1507	301	حاتم الرازي فقال-------------- امام من الاءمة كان لا يدلس وقال-------------------------------------------------------- ظهر ---حديثه نحو--- عشرة الاف حديث ما رايت في يده كتابا قط----------------------------------------------------------- ولقد حضرت مجلس سليمان بن حرب ببغداد فحزروا من حضر مجلسه اربعين الف رجل وكان مجلسه عند قصر المامون فبني له شبه منبر فصعد سليمان وحضر----- جماعة من القواد عليهم السواد والمامون فوق قصره وقد فتح---- القصر وقد ارسل سترا --وهو خلفه يكتب ما ي-لي وقال	589	7790421647144091751	326	578.5	259	482	67.63485717773438	64	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2643	true	836074074751919991	193	247	1028	1328	1621	301	المعتصم طلب جارية كانت لمحمود ---------------------------------الوراق بسبعة ا--------------------------------------------------لاف دينار فامتنع محمود من بيعه---------------------ا فلما مات محمود اشتريت-------- للمعتصم من ميراث محمود بسبعمءة دينار فلما دخلت اليه قال لها كيف رايت تركتك حتي اشتريتك من سبعة الاف بسبعم-ءة قالت اجل اذا كان الخليفة ينتظر بشهواته المواريث فان سبعين دينارا -كثيرة في ثمني فضلا عن سبعم-ءة	2643	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1974	false	1631353632195273266	176	248	937	1343	1600	300	المعتصم---- جارية كانت لمحمود بن الحسن الشاعر المشهور المعروف بالوراق وكانت تسمي نشوي وكان شديد الغرام بها وبذل في ثمنها سبعة الاف دينار فامتنع محمود من بيعها لانه كان يهواها ايضا فلما مات محمود اشتريت الجارية للمعتصم من تركته بسبعما-----ءة دينار فلما دخلت عليه قال لها كيف رايت تركتك حتي اشتريتك من سبعة الاف بسبعماءة قالت اجل اذا كان الخليفة ينتظر لشهواته المواريث فان سبعين دينارا لكثيرة في ثمني فضلا عن سبعماءة	1974	7790421647144091751	272	478.0	220	415	65.54216766357422	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2655	true	-2015002178312510626	255	279	1304	1411	1532	302	من الة الدست لم يعط الوزير سوي تحريك لحيته في حال ايماء ان الوزير بلا وزر يشد به مثل العروض له بحر بلا ماء	2655	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0025	false	-8502896605252250051	89	113	460	567	1539	300	من الة الدست لم يعط الوزير سوي تحريك لحيته في حال ايماء ان الوزير ولا ازر يشد به مثل العروض له بحر بلا ماء	25	7790421647144091751	105	208.0	81	107	98.13084411621094	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2684	true	-6153136231988513608	33	58	166	268	1540	305	بن عتاب بن ابي حارثة بن جدي-------- بن بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثقل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهو طء	2684	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1681	false	8288308876184670143	1	28	5	115	1637	300	بن خيثم بن ابي حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهو طء	1681	7790421647144091751	97	186.0	72	110	88.18181610107422	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2698	true	-2786280124416765809	254	296	1299	1522	1543	300	الفضل احمد بن الحسين بن يحيي بن سعيد الهمذاني الملقب بال------بديع كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد الفضلاء الفصحاء وكان متعصبا لاهل الحديث والسنة وما اخرجت همذان بعده مثله هكذا قال ابو الفضل الفلكي وقال كان من مفاخر بلدنا روي عن ابي الحسين احمد بن فارس	2698	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0071	false	-7434400950199879872	65	114	360	642	1582	301	الفضل احمد بن الحسين بن يحيي بن سعيد الهمذاني الحافظ المعروف ببديع الزمان صاحب الرساءل الراءقة والمقامات الفاءقة وعلي منواله نسج الحريري مقاماته واحتذي حذوه واقتفي اثره واعترف في خطبته بفضله وانه الذي ارشده الي سلوك ذلك المنهج وهو احد الفضلاء الفصحاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن ابي الحسين احمد بن فارس	71	7790421647144091751	106	172.0	84	389	27.249357223510742	19	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2729	true	8266262280361476858	106	154	568	848	1592	301	كان ابو عمرو بن العلاء-------------- يدنيه ويميل اليه لذكاءه وكان----------------- صحيح الرواية صدوق اللهجة والف من الكتب--- كتاب النوادر------------ وكتاب المقصور والممدود وكتاب مختصر--- النحو وكتاب النقط والشكل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يجلس في ايام الرشيد مع الكساءي ببغداد في مسجد واحد -يقرءان الناس فكان الكساءي يءدب الامين واليزيدي يءدب المامون	2729	-3528618016839896878	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1735	false	-2815377064896881592	112	230	576	1187	1545	300	دار ابي عمرو بن العلاء وكان ابو عمرو يدنيه ويميل اليه لذكاءه وكان ابو محمد المذكور صحيح الرواية -------------وله من التصانيف كتاب النوادر المقدم ذكره وكتاب المقصور والممدود و-----مختصر في النحو وكتاب النقط والشكل وقال ابن المنادي اكثرت من السءال عن ابي محمد اليزيدي ومحله من الصدق ومنزلته من الثقة لعدة من شيوخنا بعضهم اهل عربية وبعضهم اهل قران وحديث فقالوا هو ثقة صدوق لا يدفع عن سماع ولا يرغب عنه في شء غير ما يتوهم عليه من الميل الي المعتزلة وقد روي عنه الغريب ابو عبيد القاسم بن سلام وكفي به وما ذاك الا عن معرفة منه به وكان يجلس في ايام الرشيد مع الكساءي------- في مجلس واحد ويقرءان الناس وكان الكساءي يءدب الامين و-----هو يءدب المامون	1735	7790421647144091751	236	366.5	192	641	36.817474365234375	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0001000-ara1.mARkdown