id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000952-ara1.mARkdown.ms2674	false	-8891131893197655772	61	95	273	420	1478	303	عبيد الله--------- بن اخي بن وهب ثم قال كتبنا عنه وامره مستقيم ثم خلط بعد ثم جاء في خبره انه رجع عن التخليط قال وسءل ابي عنه بعد ذلك فقال كان صدوقا -قال ابو	2674	-3528618016839896878	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms02	true	-1740569258801742600	118	150	606	754	1471	300	عب-د الملك بن شعيب بن الليث ق--------ال كتبنا عنه وامره مستقيم ثم خلط بعد ثم جاءنا الخبر انه رجع عن التخليط قال وسءل ابي عنه بعد ذلك فقال كان صدوقا وقال ابو	2	-6671186716129845263	122	210.0	94	157	77.7070083618164	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2539	false	-558591382728465773	0	69	0	347	1494	300	عبد الرحمن ------يروي عن الشعبي واهل الكوفة روي عنه حفص بن غياث قال ابو------------------------- حاتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حبان ليس الحصين بن عبد الرحمن السلمي ولا الحصين بن عبد الرحمن الحارثي وهءلاء الثلاثة من اهل الكوفة -قد ر-وي ثلاءتهم عن الشعبي وروي عنهم اهل الكوفة---- وربما يتو--------هم انهم واحد وليس كذلك احدهم سلمي والاخر حارثي والثالث نخ----------------------------------------------------عي وابو عبد ال-له شريك بن عبد الله بن شريك بن الحارث بن اوس بن	2539	-3528618016839896878	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms09	true	-7164169743853650807	183	283	926	1429	1520	300	عبد الرحمن النخعي روي عن الشعبي ايضا روي -------عنه حفص بن غياث ذكره البخاري في التاريخ وابن ابي حاتم في الجرح والتعديل والخطيب روي عن احمد انه قال هذا رجل لا يعرف وقال الخطيب لم يرو عنه غير حفص بن غياث وذكره بن حبان في- الثقات قال وليس هذا بالاولين و--------------------------------------الثلاثة من اهل الكوفة وقد رووا ثلاثتهم عن الشعبي -روي عنهم اهل الكوفة قال وربما يتوهم المتوهم انهم واحد وليس كذلك احدهم سلمي والاخر حارثي والثالث نخعي والرابع حصين بن عبد الرحمن الكوفي الجعفي اخو اسماعي-ل بن عبد الرحمن روي عن عبد الله بن علي -بن الحسين بن علي بن	9	-6671186716129845263	236	337.0	184	552	42.753623962402344	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1083	false	-770854829275002741	3	60	12	284	1494	300	ان-------------- جالس القوم فجالس القاسم فنطق بلب وعقل قال فكان القاسم اذا سءل عن شء قال سلوا هذا ربيعة قال فان كان شيءا في كتاب الله اخبرهم به القاسم او في سنة نبيه-------------------------- والا قال سلوا--- هذا لربيعة او سالم و-كان يحيي بن سعيد كثير الحديث فاذا حضر ربيعة كف يحيي اجلالا لربيعة وليس ربيعة باسن منه	1083	-3528618016839896878	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms12	true	-5319090530137238638	135	188	700	950	1496	300	الليل والنهار ثم جالس القو-------------م فنطق بلب وعقل و----كان القاسم اذا سءل عن شء----------------------- فان كان----- في كتاب الله تعالي او-------------- سنة نبيه صلي الله عليه وسلم اخبرهم والا قال سلوا عن هذا رب-يعة او سالما وكان يحيي بن سعيد كثير الحديث فاذا حضر ربيعة كف----- اجلالا له ولم يكن رب-يعة باسن منه	12	-6671186716129845263	181	282.0	140	316	57.278480529785156	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2539	false	-558591382728465773	136	167	669	837	1494	300	في اخر امره يخطء فيما يروي تغير عليه حفظه فسماع المتقدمين عنه الذين سمعوا منه بواسط ليس فيه- تخليط مثل يزيد بن هارون واسحاق الازرق وسماع المتاخرين عنه بالكوفة فيه اوهام	2539	-3528618016839896878	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms22	true	-5514349499893476210	218	248	1079	1244	1496	300	في اخر عمره يخطء فيما يروي تغير عليه حفظه فسماع المتقديمن عنه الذين سمعوا---- بواسط ليس فيهم تخليط مثل يزيد بن هارون واسحاق الازرق وسماع المتاخرين عنه بالكوفة فيه اوهام	22	-6671186716129845263	161	307.5	131	169	95.26627349853516	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2359	false	7154074264355277449	235	265	1227	1377	1554	302	سمعت ابا قتيبة مس---لم بن قتيبة يقول رايت المسعودي سنة ثلاث وخمسين فكتبت عنه وهو صحيح ثم رايته سنة سبع وخمسين والذر يدخل في اذن-ه وابو داود يكتب عنه فقلت	2359	-3528618016839896878	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms27	true	2219048291801409630	268	299	1342	1496	1498	300	سمعت ابا قتيبة هو سالم بن قتيبة يقول رايت المسعودي سنة ثلاث وخمسين وكتبت عنه وهو صحيح ثم رايته سنة سبع وخمسين والذر يدخل في اذنيه وابو داود يكتب عنه فقلت	27	-6671186716129845263	147	280.0	117	154	95.45454406738281	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1124	false	2959886654635801672	227	283	1177	1466	1562	301	وقال الدارقطني هو صدوق كثير الخطا في الاسانيد والمتون وكان يحدث من حفظه فكثرت الاوهام منه وكانت ولادته سنة تسع وماءة وحكي ان امه قالت لما حملت به رايت في المنام كاني ولدت هدهدا فقيل لي ان صدقت رءياك ولدت ولدا يكثر الصلاة فك---------ان يصلي في اليوم والليلة اربعم-اءة ركعة و---------حدث من حفظه ستين الف حديث	1124	-3528618016839896878	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms30	true	7089419543109557339	156	204	776	1012	1495	300	وقال الدارقطني--- صدوق وقال الخطيب ابو بكر كان مذكورا بالصلاح والخير ذكر------------------------------------------------- ان امه----- لما حملت به قالت اريت----- كاني ولدت هدهدا فقيل لي ان صدقت رءياك ولدت ولدا يكثر الصلاة فيقال انه كان يصلي كل --يوم-------- اربع ماءة ركعة ويقال انه حدث من حفظه ستين الف حديث	30	-6671186716129845263	165	233.5	128	308	53.57143020629883	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1843	false	2455003293031588548	168	300	885	1553	1553	300	انكروا علي ابي احمد الغطريفي حديثا روي حديثا عن مالك بن انس عن الزهري عن انس عن ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدي جملا لابي جهل و-------------كان يذكر ان ابن صاعد وابن مظاهر افاداه عن الصوفي هذا الحديث---- ولا يبعد ان يكون قد سمع الا انه لم يخرج اصله---- وقد حدث غير واحد من المتقدمين والمتاخرين بهذا الحديث عن الصوفي حدثنا به ابو الفتح الحافظ الازدي الموصلي به عن الصوفي وغيره ببغداد في مجلس ابي الحسين بن المظفر الحافظ وكان ابو الفضل الجارودي حاضرا وكتبت عنه هذا الحديث الذي انكروا عليه وانكروا عليه ايضا انه حدث بمسند اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن ابن شيرويه من غير اصله ا-لذي سمع فيه -قال حمزة بن يوسف السهمي وسمعت ابا عمرو الرزجاهي يقول رايت سماع ابي احمد الغطريفي في جميع كتاب ابن	1843	-3528618016839896878	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms44	true	-7545505868586669424	129	224	684	1160	1556	300	انكروا علي الغطر---------يفي حديثا رواه من طريق مالك ع-------ن الزهري عن انس -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم اهدي جملا لابي جهل قال السمعاني فكان يذكر ان -بن صاعد وابن مظف-ر افادا- عن الصوفي هذا الحديث قال ولا يبعد ان يكون قد سمع الا انه لم يخرج اصله قال وقد حدث غير واحد من المتقدمين والمتاخرين بهذا الحديث عن الصوفي قال السمعاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانكروا عليه ايضا انه حدث بمسند اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن -بن شيرويه من غير الاصل الذي سمع فيه وقال حمزة-------- السهمي -سمعت ابا عمرو ف--------يقول رايت سماع الغطر---------يفي في جميع كتاب بن	44	-6671186716129845263	413	681.5	327	691	59.76845169067383	70	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0887	false	-9022445375035196287	197	229	1027	1186	1554	300	--ابا طاهر مرض وتغير بزوال العقل في ذي الحجة من سنة اربع وثمانين وثلاثماءة فاني قصدته بعد ذلك غير مرة فوجدته لا يعقل وكل من اخذ عنه بعد ذلك فلقلة مبالاته بالدين	887	-3528618016839896878	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms45	true	6418496583039200483	99	131	528	687	1564	300	فقال انه-- مرض وتغير بزوال العقل في ذي الحجة من سنة اربع وثمانين وثلاثماءة فاني قصدته بعد ذلك غير مرة فوجدته لا يعقل وكل من اخذ عنه بعد ذلك فلقلة مبالاته بالدين	45	-6671186716129845263	152	300.0	121	161	94.4099349975586	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2097	false	-1400725257173779797	48	91	241	459	1470	300	منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما لا يشبه حديث الثقات وعنده المناكير الكثيرة عن اقوام مشاهير اءمة وكان في نفسه صدوقا يكتب لليث بن سعد الحساب وكان كاتبه علي الغلات وانما وقع المناكير في حديثه من قبل جار له رجل سوء -قال	2097	-3528618016839896878	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms63	true	-6153696960112496170	235	278	1147	1366	1475	300	منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما لا يشبه حديث الثقات وعنده المناكير الكثيرة عن اقوام مشاهير اءمة وكان في نفسه صدوقا يكتب لليث بن سعد الحساب وكان كاتبه علي الغلات وانما وقع المناكير في حديثه من قبل جار له رجل سوء وقال	63	-6671186716129845263	218	431.0	175	219	99.54338073730469	42	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2697	false	-1476482903640957163	25	74	124	377	1540	301	سنة مءة ومج---------------الد بن سعيد بن عمير الهمداني من اهل----------------- الكوفة يروي عن الشعبي وقيس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حازم روي عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعراقيون مات سنة ثلاث او اربع واربعين ومءة في ذي الحجة وكان ردء الحفظ يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به وكان الشافعي رحمة الله عليه يقول الحديث	2697	-3528618016839896878	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms74	true	-2079897324129977642	27	141	145	720	1512	300	سنة تسع واربعين د ت ق 7 مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني ابو عمرو ويقال ابو سعيد الكوفي -روي عن الشعبي وزياد بن علاقة ومحمد بن بشر الهمداني وغيرهم وعنه ابنه اسماعيل وجرير بن حازم والسفيانان واخرون قال ابن سعد كان ضعيفا في الحديث ونقل ابن ابي حاتم---- عن ابن مهدي قال حديث مجالد عند الاحداث يحيي بن سعيد وابي اسامة ليس بشء ولكن حديث شعبة وحماد بن زيد وهشيم هءلاء القدماء قال ابو محمد يعني انه تغير حفظه في اخر عمره وقال احمد ليس بشء يرفع حديثا كثيرا لا يرفعه الناس وقد احتمله الناس وقال ابن حبان --------------------------------------------------------كان ردء الحفظ يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به وقال ال----------------عجلي جاءز الحديث	74	-6671186716129845263	151	72.0	119	652	23.159509658813477	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1362	false	2791999459246605693	3	31	20	152	1475	300	ممن اختلط في اخر عمره وبقي قبل ان يموت سن-ين في تغير شديد لا يدري ما يحدث به فكثر المناكير في روايته من قبل اختلاطه فبطل الاحتجاج به	1362	-3528618016839896878	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms75	true	1990730934021799212	245	273	1216	1349	1473	300	ممن اختلط في اخر عمره وبقي قبل ان يموت سنتين في تغير شديد لا يدري ما يحدث به فكثر المناكير في روايته من قبل اختلاطه فبطل الاحتجاج به	75	-6671186716129845263	132	259.0	104	133	99.24812316894531	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2492	false	2342810135308467116	71	102	372	510	1607	303	اختلط في اخر عمره حتي كان لا يدري ما يحدث به فجعل ياتي بما لا اصل له عن الثقات فاختلط حديثه ولم يتميز تركه احمد بن حنبل ويحيي بن معين باب -	2492	-3528618016839896878	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms75	true	1990730934021799212	102	133	526	665	1473	300	اختلط في اخر عمره حتي كان لا يدري ما يحدث به فجعل ياتي بما لا اصل له عن الثقات فاختلط حديثه ولم يتميز تركه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وقال	75	-6671186716129845263	134	265.0	104	139	96.40287780761719	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shamela0000309-ara1.mARkdown