id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000952-ara1.mARkdown.ms0057	true	1869993052270698670	61	154	297	833	1596	302	الازاذواري----------------- بمد الالف وفتح الزاي وسكون الذال المعجمة وفي اخر الراء هذه النسبة الي ازاذوار وهي قرية معروفة من قري جوين من نواحي نيسابور منها ابراهيم بن عبد الرحمن بن سهل الازاذواري يروي عن ابي حذافة السهمي وابو موسي هارون بن محمد الازاذواري الجويني كان اديبا فقيها سمع بنيسابور ابا عبد الله محمد بن ابراهيم البوشنجي وابراهيم بن عبد الرحمن بن سهل الازاذواري وغيرهما روي عنه الحاكم ابو عبد الله الحافظ وقال ابو موسي الازاذواري الجويني الفقيه الاديب سمع بنيسابور وكتب بالري وبغداد قبل العشر والثلاثماءة وكان اذا ورد البلد يهش-------------- مشايخنا بوروده	57	-3528618016839896878	ShamAY0037021-ara1.ms004	false	-6716657116150138852	240	292	1249	1555	1592	300	الازاذداري نسبة الي ازاددار بمد الالف وفتح الزاي وسكون الذال المعجمة -في اخره راء---------------------------------------- من قري جوين من نواحي نيسابور اليها ينسب الفقيه الاديب------------------------------------------------------- هارون بن محمد الازاذدار--------ي قال ا-----لحاكم سمع بنيسابور ابا عبد الله---------------- البوشنجي واقرانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب بالري وبغداد قبل العشر والثلاثماءة وكان اذا ورد البلد يعني نيسابور يهتز مشايخنا لوروده	4	5177033638796099914	232	323.5	189	567	40.91710662841797	34	JK000952-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0093	true	1063635863266351680	0	45	0	212	1621	301	الادرع وهو لقب ابي جعفر محمد بن الامير----- عبيد الله الكوفي المعروف بالطبيب بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ابن ماكولا منهم نقيب خجندة ابو احمد محمد بن ابي عبد الله	93	-3528618016839896878	ShamAY0037021-ara1.ms020	false	-4642576718187006250	2	37	9	174	1628	300	الادرع وهو------------- محمد بن عبد الله بن عب-----------------------------------يد الله بن الحسن بن جعفر العلوي قتل اسدا ادرع اي اسود الراس وساءر بدنه ابيض فلقب بذلك---- منهم نقيب خجندة ابو احمد محمد بن ابي عبد الله	20	5177033638796099914	98	133.5	73	217	45.16128921508789	19	JK000952-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0248	true	7493040385707965480	109	199	541	1001	1511	300	الوليد سليمان بن خلف بن----------------------------------------- سعد الباجي اديب شاعر فقيه متكلم رحل الي--------------------------- المشرق وسمع------------------------- بمكة من ابي ذر عبد بن احمد الهروي وبالعراقين من جماعة ودرس الكلام علي --------------------------------------القاضي ابي جعفر بن السمناني ورجع الي الاندلس ودرس والف ومن شعره ما انشدنا ابو منصور عبد الرحمن بن ابي غالب القزاز ببغداد قال انشدنا ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب--------- قال انشدني ابو الوليد سليمان بن خلف الباجي الاندلسي لنفسه اذا كنت اعلم علما يقينا بان جميع حياتي كساعة فلم لا اكون ضنينا بها واجعلها في صلاح وطاعة	248	-3528618016839896878	ShamAY0037021-ara1.ms057	false	6050369288336331476	166	258	856	1346	1567	300	الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن ايوب بن وارث التجيبي المالكي الاندلسي الباجي ولد ببطليوس منتصف ذي القعدة سنة ثلاث واربعماءة ورحل الي المشرق سنة ست وعشرين واربعماءة فاقام بمكة مع ابي ذر------------ الهروي ثلاث حجج حج فيها اربع حجج ثم رحل الي بغداد فاقام فيها ثلاثة اعوام واجتمع بالقاضي ابي الطيب الطبري والشيخ ابي اسحاق الشيرازي وروي عن الحافظ ابي------------------------------------------------------------------- بكر ا--------لخطيب وروي الخطيب ايضا عنه قال انشدني ابو الوليد الباج-----------------------ي لنفسه اذا كنت اعلم علما يقينا بان جميع حياتي كساعه فلم لا اكون ظنينا بها واجعلها في صلاح وطاعه	57	5177033638796099914	212	280.0	164	600	35.33333206176758	32	JK000952-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0249	true	3183312041419356465	185	239	978	1277	1601	301	الباخرزي بفتح الباء الموحدة وفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفي اخرها الزاي هذه النسبة الي باخرز وهي-------------------------------------------------------------------- ناحية من نواحي نيسابور مشتملة علي قري ومزارع وللامراء الطاهرية بها ضياع واثار مما يلي هراة خرج منها جماعة كثيرة من الفضلاء واءمة الدين فمن الادباء ابو الحسن علي بن الحسن بن علي بن ابي الطيب الباخرزي	249	-3528618016839896878	ShamAY0037021-ara1.ms058	false	8873069727278297470	218	258	1182	1390	1605	300	الباخرزي ------------------------------------------------------------------------نسبة الي باخرز بفتح الموحدة ثم الف ثم خاء معجمة مفتوحة ثم راء مهملة ساكنة ثم زاي معجمة ناحية من نواحي نيسابور مشتملة علي قري ومزارع و--خيرات اليها ينسب-------------------------------------------------------------------------- الاديب علي -----------بن الحسن بن علي بن ابي الطيب الباخرزي	58	5177033638796099914	121	168.0	98	367	32.970027923583984	19	JK000952-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0318	true	1984771008594965069	186	273	985	1452	1606	302	البردعي بفتح الباء الموحدة--- وسكون الراء-------- وفتح الدال المهملة وفي اخرها العين المهملة هذه النسبة الي بدرعة وهي بلدة من اقصي بلاد اذربيجان والمنتسب اليها جماعة منهم ابو بكر محمد بن يحيي بن هلال البردعي سكن-------- بغداد كان اديبا فاضلا شاعرا قدم علينا سمرقند سنة خمسين وثلاثماءة وكتبنا عنه بها يروي عن ابي بكر محمد بن الفضل بن حاتم الطبري وابي الحسين محمد بن ابراهيم بن شعيب الغازي الطبري وغيرهما روي عنه ابو سعد عبد الرحمن بن محمد الادريسي وابو بكر مكي بن احمد بن سعدويه البردعي	318	-3528618016839896878	ShamAY0037021-ara1.ms071	false	5447569062780407766	44	92	245	515	1641	300	البردعي نسبة الي بردعة بالفتح وسكون الراء المهملة وفتح الدال و-----------------العين المهملتين وبعضهم اعجم عينها مدينة ب----------------اذربيجان ين----سب اليها جماعة منهم ابو بكر محمد بن يحيي بن هلال البردعي الشاعر نزيل بغداد حدث--------------------------------------------------------------------------- عن ا----------------------------------------------------------------بن شعيب الغازي و------------------عنه ابو سع-------------------د الادريسي ومنهم--- مكي بن احمد بن سعدويه البردعي	71	5177033638796099914	193	240.0	154	486	39.71193313598633	31	JK000952-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0328	true	2632154326771163106	142	181	746	947	1558	301	فاستوطنها وحدث بها وكتبنا عنه وكان ثقة ورعا متقنا مثبتا فهما لم نر- في شيوخنا اثبت منه حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة فيه وصنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه	328	-3528618016839896878	ShamAY0037021-ara1.ms073	false	-9033654028823248486	255	292	1395	1586	1628	300	واستوطن بغداد----- وكتبنا عنه وكان ثقة ورعا متفنن-----ا فهما لم يكن في شيوخنا اثبت منه حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ في علم العربية كثير الحديث حسن الفهم له والتصرف- فيه وصنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه	73	5177033638796099914	175	314.0	139	202	86.6336669921875	31	JK000952-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0359	true	-5931006892646094911	101	163	536	842	1580	302	بن احمد بن هارون بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد بن بسطام المعدل البسطامي المعروف بابن كردي نسب الي جده الاعلي وهو من اهل النهروان سمع ابا جعفر محمد بن يحيي بن علي بن حرب الطاءي روي عنه ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وكانت ولادته في سنة احدي وثلاثين وثلاثماءة ومات في شعبان سنة سبع عشرة واربعماءة	359	-3528618016839896878	ShamAY0037021-ara1.ms081	false	7816407272273432565	137	163	686	823	1591	300	بن احمد بن هارون بن عبد الرحمن---------------- بن بسطام------- البسطامي المعروف بابن كردي------------------------------ النهرواني كتب---------------------------------------------- عنه---------------------------- الخطيب وقال انه ------------------------------------------مات في شعبان سنة سبع عشرة واربعماءة	81	5177033638796099914	123	189.0	100	306	40.19607925415039	22	JK000952-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0464	true	-2765232394691937182	252	299	1260	1531	1542	301	الترمذي هذه النسبة الي----- مدينة قديمة علي طرف نهر بلخ الذي يقال له جيحون خرج منها جماعة كثيرة من العلماء والمشايخ والفضلاء والناس مختلفون في كيفية هذه النسبة -بعضهم يقولون بفتح التاء المنقوطة بنقطتين من فوق وبعضهم يقولون بضمها وبعضهم يقولون بكسرها والمتداول علي لسان اهل تلك	464	-3528618016839896878	ShamAY0037021-ara1.ms119	false	8475745554138741656	180	215	924	1117	1593	300	الترمذي ن------سبة الي ترمذ مدينة قديمة علي طرف نهر بلخ الذي يقال له جيحون قال ابن السمعاني--------------------------------- والناس مختلفون في كيفية هذه النسبة فبعضهم ي-------فتح ا------------------------لتاء وبعضهم ي-------ضمها وبعضهم ي-------كسرها والمتداول علي لسان اهل تلك	119	5177033638796099914	168	265.5	135	277	60.649818420410156	24	JK000952-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0465	true	8806014662282424209	6	62	28	334	1574	300	التاء وكسر الميم والذي كنا نعرفه قديما فيه كسر التاء والميم جميعا والذي يقوله المت-وقون واهل المعرفة بضم التاء والميم وكل واحد يقول معني لما يدعيه والمشهور من اهل هذه البلد-----------ة من العلماء ا--سحاق بن--------- ابراهي------م بن جبلة بن باجويه الترمذي وابو احمد بن الحسن الترمذي ومن المشا-----------------------------يخ ابو عبد الله محمد بن علي ---------الحكيم الترمذي	465	-3528618016839896878	ShamAY0037021-ara1.ms119	false	8475745554138741656	217	276	1127	1463	1593	300	التاء وكسر الميم والذي كنا نعرفه قديما---- كسر التاء والميم جميعا والذي يقوله المتنوقون واهل المعرفة بضم التاء والميم وكل واحد يقول معني لما يدعيه انتهي كلام السمعاني واليها ينسب جماعة من العلماء الفضلاء منهم الحافظ ابو عيسي محمد بن عيسي بن --سورة الترمذي------------------------------- المشهور احد الاءمة الستة ومنهم الشيخ ابو عبد الله محمد بن علي المعروف بالحكيم الترمذي	119	5177033638796099914	230	345.0	184	373	61.66219711303711	36	JK000952-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0639	true	920530881357342122	131	258	676	1354	1598	302	الجوسقاني ب--فتح الجيم وسكون الواو وفتح السين المهملة وفتح القاف وفي اخرها ال--نون هذه النسبة الي جوسقان وهي قرية تشبه محلة متصلة باسفراين يقال لها بالعجمية كوسكان خرج منها جماعة من العلماء منهم ابو حامد محمد بن عب------------------------------------------------------------------------------------د الملك-------- الجوسقاني امام فاضل متدين حسن السيرة لازم منزله مشتغل بالعبادة وما يعنيه تفقه علي ابي حامد الغزالي وسمع الحديث من ابي عبد الله محمد بن ابي نصر الحميدي الحافظ ببغداد وابي بكر احمد بن علي بن خلف الشيرازي بنيسابور ومن دونهما كتبت عنه بيتين في داره بجوسقان وكنت دخلت عليه زاءرا و--متبرك------------------------------------------------ا -به انشدني ابو حامد الجوسقاني بها انشدني ابو نصر عبد الرحيم بن ابي القاسم القشيري لنفسه رب اخ سمته فراقي وكنت من قبل اصطفيه ذاك- لاني ارتحيت رشدا فلاح ان لا فلاح فيه توفي ابو حامد	639	-3528618016839896878	ShamAY0037021-ara1.ms162	false	7708346069915165172	148	260	792	1402	1626	300	الجوزقاني بالفتح------ وسكون الواو وفتح الزاي و------------القاف -------ثم الف نون ------نسبة الي جورقان---- قرية بهمدان اليها ينسب----------------------------------------- جماعة وجوزقان ايضا جبل من الاكراد كذا ذكره في التبصرة وفي طبقات السبكي الجوزقاني نسبة الي محله باسفراين ينسب اليها محمد بن عبد الملك بن محمد الجوزقاني ابو حامد الاسفرايني------------------------------------------- تفقه علي--------- الغزالي وسمع من الحافظ ابي عبد الله---------------- الحميدي قال فيه ابن السمعاني امام فاضل متدين حسن السيرة قليل الاختلاط بالناس-------------------------------------- دخلت عليه باسفراين متبركا به معظما دعاءه فكتبت عنه بيتين لا غير انشدنيهما قال انشدني ------------------------------ابو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم القشيري لنفسه رب اخ سمته قواءي وكنت من قبل اصطفيه ذاكر لاني ارتجيت رشدا فلاح ان لا فلاح فيه واما محمد ----	162	5177033638796099914	287	340.0	224	826	34.74576187133789	39	JK000952-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1063	true	3658913270596910449	8	117	45	629	1571	301	وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وضم الميم وفي اخرها النون هذه النسبة الي ذيمون وهي قرية علي فرسخين ونصف من بخاري اكثرها اصحاب الحديث وهي قرية قديمة كثيرة الماء بت بها ليلة في توجهي الي الزيارة ببيكند والمشهور من اهلها ابو محمد حكيم بن محمد بن علي بن الحسين بن احمد بن حكيم الذيموني قرات هذا النسب بخطه علي وجه السادس من كتاب الصلاة نقلتها من تعليقة فقيه اصحاب الشافعي رحمهم الله تفقه بمرو علي الامام ابي عبد الله الخضري وعلق عليه الفقه في سنة خمس وسبعين وثلاثماءة ودرس الكلام علي الاستاذ ابي اسحاق ابراهيم بن محمد الاسفراءين----------------ي توفي ببخاري في شهر ربيع الاول سنة ست عشرة واربعماءة	1063	-3528618016839896878	ShamAY0037021-ara1.ms249	false	-4255488371796836773	14	73	86	398	1638	300	وسكون التحتانية---------------------- وضم الميم وسكون الواو ثم نون ق----------------------رية علي فرسخين ونصف من بخاري ينسب اليها الامام--------------------------------------------------------------------------------------- ابو محمد حكيم بن محمد بن علي بن الحسين بن احمد بن حكيم الديمومي------------------------------------------------------------------------------------------------- تفقه----- علي -------ابي عبد الله الخضري وقرا-------------------------------------------- الكلام علي الاستاذ ابي اسحاق وكان بصيرا بمذهب الاشعري قيما بمذهب الشافعي توفي ببخاري في شهر ربيع الاول سنة عشر---- واربعماءة	249	5177033638796099914	222	314.0	174	600	37.0	40	JK000952-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1381	true	2791890164381404965	73	136	384	695	1565	301	بضم السين المهملة وسكون الهاء وفتح الراء-------- والواو وسكون الراء ال---------اخري وفي اخرها الدال المهملة هذه النسبة الي سهرورد وهي بلدة عند زنجان خرج منها جماعة منهم------------------------------ ابو النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عموية و--هو عبد الله بن سعد بن-------------------- الحسن بن القاسم بن علقمة بن النضر بن معاذ بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر	1381	-3528618016839896878	ShamAY0037021-ara1.ms310	false	1774239440266251244	233	300	1250	1586	1586	300	بضم السين المهملة وسكون الهاء وفتح الراء المهملة والواو وسكون الراء المهملة الثانية و---اخره--- دال --مهملة بلي-------------------------دة عند زنجان في بلاد العجم انتهي من تاريخ ابن خلكان ينسب اليها ابو النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عمويه واسمه عبد الله بن سعد بن الحسين بن القاسم بن النضر بن القاسم بن --سعد بن النضر بن عب--------د الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر-	310	5177033638796099914	231	357.0	181	380	60.78947448730469	39	JK000952-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1443	true	-2035328560894193885	63	104	351	555	1563	303	جبل باليمن نزله حسان بن عمرو الحميري هو وولده ودفن به فمن كان----- بالكوفة قيل لهم شعبيون ومن كان منهم بمصر والمغرب قيل لهم الاشعوب ومن كان منهم بالشام قيل لهم --شعبانيون ومن كان منهم باليمن قيل لهم ال ذي شعبين	1443	-3528618016839896878	ShamAY0037021-ara1.ms326	false	7967222541874510198	172	214	879	1090	1536	300	جبل باليمن نزلة حسان بن عمرو الحميري هو وولده ودفن به فمن كان منهم بالكوفة قيل لهم شعبيون ومن كان منهم بمصر والمغرب قيل لهم الاشعوب ومن كان منهم بالشام قيل لهم الشعبانيون ومن كان منهم باليمن قيل لهم ال ذي شعبين	326	5177033638796099914	203	392.5	162	211	96.20853424072266	38	JK000952-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1454	true	8955799461965634506	48	124	250	639	1577	303	الشروي بفتح الش--------ين المعجمة والراء وفي اخرها الواو هذه النسبة فيما اظن الي الشراة والمشهور بهذه النسبة--------- علي بن مسلم بن الهيثم الشروي يروي عن اسماعيل بن ميران السكوني روي عنه الحسن بن عليل العنزي واحمد بن محمود بن نافع الشروي بغدادي حدث ع--ن الحوضي و----محمد بن المنهال روي عنه محمد بن خلف وابو عبد الله بن مخلد ومحمد بن عبد الرحمن الشروي صاحب ابي نواس الحسن بن هانء روي عنه محمد بن العباس بن زرقان	1454	-3528618016839896878	ShamAY0037021-ara1.ms326	false	7967222541874510198	52	114	254	573	1536	300	الشروي بفتحتين وبعد السين المعجمة ---راء مهملة ثم واو نسبة------------------ الي الشراة موضع بالمدينة ودمشق اليه ينسب علي بن مسلم بن الهيثم الشروي -روي عن اسماعيل بن مهران و-----------عنه الحسن بن عليل العنزي واحمد بن محمود-------- الشروي روي عن ابن عمرو الخوصي وعنه سعيد بن احمد العوا--------------------------------------د ومحمد بن عبد الرحمن الشروي صاحب ابي نواس-------------- روي عنه محمد بن العباس بن زرقان	326	5177033638796099914	234	342.0	183	412	56.79611587524414	39	JK000952-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1619	true	-2420631704386703547	127	267	662	1406	1595	302	ابو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الشاعر المعروف لانه طبري الاب خوارزمي الام فركب من الاسمين اسما فقيل له الطبرخزي واشتهر بهذا الاسم والنسبة وقد ذكرته في حرف الخاء واعدت ذكره ها هنا لانه عرف بهذه النسبة ايضا وكان حافظ للغة عارفا باصولها شاعرا مفلقا سمع الحديث ببغداد من ابي علي اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الصفار وابي بكر احمد بن كامل بن خلف ابن شجرة القاضي وغيرهما وكان من الفضلاء الذين ينتابون مجلس الصاحب بن عباد فهجا الصاحب بقوله-------------------------------------------------------------------- لا تمدحن ابن عباد وان هطلت كفاه من عسجد بين الوري ديما فانها خطرات من وساوسه يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما فلما مات بنيسابور اعني الخوارزمي منتصف شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وثلاثماءة بلغ الصاحب وفاته فقال----------------- اقول لركب من خراسان راءح امات خوارزميكم قيل لي نعم فقلت اكتبوا بالجص من فوق قبره الا لعن الرحمن من كفر- النعم	1619	-3528618016839896878	ShamAY0037021-ara1.ms351	false	8948537446947241806	219	287	1160	1512	1584	300	ابي بكر محمد بن العباس الخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وارزمي غاية الاحسان فلم يراع له ذلك الاحسان بل اطلق عليه اللسان فقال لا تحمد -ابن عباد وان هطلت يداه بالجود شء اخجل ال-ديما فانها خطرات من وساوسه يعطي ويمنع لا نجلا ولا كرما فلما----------------------------------------------------------------------- بلغ الصاحب وفاة الخوارزمي المذكور انشد اقول لركب من خراسان ساءر امات خوارزميكم قيل لي نعم فقلت اكتبوا بالجص من فوق قبره الا لعن الرحمن من يلعن النعم	351	5177033638796099914	229	150.5	180	830	27.590360641479492	42	JK000952-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1808	true	-53045876753706550	218	301	1149	1601	1601	301	خادم خدم المعتضد فقال ان امير المءمنين يقول لكم ارقت الليلة بعد انصرافكم فعملت ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفر- والمزار بعيد وقد ارتج علي تمامه فاجيزوه ومن اجازه بما يوافق غرضي اجزلت جاءزته وف------------ي الجماعة كل--- شاعر مجيد مذكور واديب فاضل مشهور فافحمت الجماعة فقلت مبتدرا لهم فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود فرجع الخادم اليه بهذا الجواب ثم عاد الي فقال امير المءمنين يقول لك احسنت وامر لك بجاءزة ومات في سنة تسع عشرة وثلاثماءة عن-	1808	-3528618016839896878	ShamAY0037021-ara1.ms509	false	586515461470280560	118	187	641	1021	1622	300	خادمه ليلا------ وقال--- امير المءمنين يقول---- ارقت الليلة بعد انصرافكم فق-لت ولما-انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفرا والمزار بعيد وقد ارتج علي تمامه ف--------من اجازه بما يوافق غرضي امرت له بجاءزة قال فارتج علي الجماعة وكلهم شاعر----------------- فاضل فابتدرت وقلت ف------------------------قلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود فرجع الخادم----------------- ثم عاد---- فقال امير المءمنين يقول قد احسنت وامر لك بجاءزة تو---في سنة تسع عشرة وثل-ثماءة عن	509	5177033638796099914	324	521.0	263	469	69.0831527709961	52	JK000952-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1954	true	6431937913175179846	93	210	514	1086	1585	303	الفيروزي بكسر الفاء وسكون الياء اخر الحروف وضم الراء بعدها الواو ثم الزاي هذه النسبة الي فيروز وهي قرية من قري حمص من الشام هكذا ذكر ابو بكر بن المقرء منها ابو الحسن عباس بن عبد الله بن فيروز بن جميل بن زياد الحمصي الفيروزي من اهل هذه----- القرية ويمكن ان ينسب ---------------الي جده ايضا يروي عن يحيي بن عثمان الحمصي روي عنه ابو بكر محمد بن ابراهيم المقرء وقال حدثنا ابو الحسن الحمصي من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرية يقال لها فيروز------------------------------------------- واما ابو الح--------------------------------------------------------------------------------------------------سن اسماعيل بن ابراهيم بن مفرج بن فيروز--------- البلدي -الف--------يروزي ينسب- الي جده فيروز من اهل بلد الحطب بلدة فوق الموصل يروي عن يحيي بن ابي طالب روي عنه ابو الحسين محمد بن احمد بن جميع	1954	-3528618016839896878	ShamAY0037021-ara1.ms406	false	4553558802492637420	111	233	561	1204	1567	300	الفيروزي ب----الكسر وسكون التحتية--------- وضم الراء وسكون الواو ثم --زاي ------نسبة ال----------ي قرية يقال لها فيروز بالكسر------------------------- منها ابو الحسن عباس بن عبد الله بن فيروز بن جميل بن زياد الحمصي الفيروزي بالكسر نسبة الي القرية و-----------بالفتح ايضا نسبة الي جده ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لمذكور قال في القاموس وفيروز قباذ بلد كان قرب باب الابواب وطسوح ببغداد وفيروز كوه قلعة حصينة بين هراة وغزنين وقرية اخري قرب جبل دنباوند انتهي وما ادري الي ايها ينسب المذكور واما ابو السميط الابناوي الفيروزي فبالفتح لا غير من ولد فيروز بن عبد الله الديلمي وفد علي المهدي وكذلك ابو الحسن اسماعيل بن ابراهيم بن مفرج بن فيروز الفيروزي البلدي بالفتح ايضا لا غير نسبة الي جده-------------------------------- المذكور روي عن يحيي بن ابي طالب ---وعنه ابو الحسن بن-------------- جميع	406	5177033638796099914	280	260.5	218	862	32.48259735107422	43	JK000952-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms2133	true	1105746547028639219	179	226	865	1101	1484	300	الاف درهم فمضي و-----------------------اشتري ب---------ها بستانا بنهر الابلة ثم عاد من قابل فانشده بك ابتعت في نهر الابلة جن-ة عليها قصير بالرخام مشيد الي لزقها اخت بها يعرضونها وعندك مال للهبات عتيد فقال له ابو دلف بكم الاخري قال بعشرة الاف قال ادفعوها اليه ثم قال لا	2133	-3528618016839896878	ShamAY0037021-ara1.ms009	false	7328118800725402699	71	121	367	619	1567	300	الاف درهم فاغفله اياما ثم دخل عليه وقد اشتري بتلك الدراهم قرية في نهر الابله--------------- فانشده بك ابتعت في نهر الابله قرية عليها قصير بالرخام مشيد الي جنبها اخت لها يعرضونها وعندك مال للهبات عتيد فقال له وكم ثمن هذه الاخ-ت قال -عشرة الاف درهم فدفعها اليه ثم قال له	9	5177033638796099914	177	264.5	137	269	65.79925537109375	25	JK000952-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms2276	true	2270905609733807370	167	217	874	1131	1547	300	الحسن احمد بن محمد بن احمد بن القاسم بن اسماعيل---------------- الضبي المحاملي احد الفقهاء المجودين علي مذهب الشافعي وكان قد درس علي ابي حامد الاسفرايني فبرع في الفقه ورزق من الذكاء وحسن الفهم ما اربي به علي اقرانه----- ودرس في حياة ابي حامد وبعده -----سمع ابا الحسين محمد بن---------- المظفر	2276	-3528618016839896878	ShamAY0037021-ara1.ms457	false	-6815191543434120799	238	284	1310	1548	1639	300	الحسن احمد بن محمد بن احمد بن القاسم بن اسماعيل بن سعيد بن ابان الضبي المحاملي الفقيه----------------------- الشافعي تفقه بالشيخ ابي ح----امد الاسفرايني-------------- ورزق من الذكاء وحسن الفهم ما اربي به علي اقرانه وبرع ودرس في وقت شيخه----- وبعد موته وسمع---- الحديث م-----ن المحمد بت المظفر	457	5177033638796099914	172	253.5	136	293	58.70307159423828	25	JK000952-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms2336	true	3231977776599255373	13	127	71	649	1580	302	حماد بن سلمة وسفيان بن عيينة وابي يوسف القاضي وغيرهم رو-----------------------------ي عنه محمد بن عمر الجرجاني ومحمد بن عبد الوهاب وكانت بينه وبين الشافعي مناظرات وكان الشافعي يقول بعده لا يفلح هذا الرجل وقال بعضهم كنا عند يزيد بن هارون فذكروا المريسي فقال ما يقول قلنا يقول ان القران مخلوق فقال هذا كافر وقال ابو يوسف لبشر المريسي طلب العلم بالكلام هو الجهل والجهل بالكلام هو العلم واذا صار راسا في الكلام قيل زنديق او رمي بالزندقة يا بشر بلغني انك تتكلم في القران ان اقررت ان الله علما خصمت وان جحدت العلم كفرت ومات بشر----------------- في ذي الحجة سنة ثماني عشرة وماءتين ويقال سنة تسع عشرة-------- قال احمد بن الدورقي مات رجل من	2336	-3528618016839896878	ShamAY0037021-ara1.ms467	false	3124344812591315087	194	243	1026	1289	1601	300	حماد بن سلمة وسفيان بن عيينة وكان مرجءيا واليه تنسب الطاءفة المريسية من المرجءة ويحكي عنه ال-------------------------------------------------------------------------------------قول بخلق الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران اشياء شنيعة وكان لا يعرف النحو ويلحن لحنا فاحشا وتناظر هو والشافعي وتوفي في ذي الحجة سنة ثماني عشرة وماءتين او------- تسع عشرة وماءتين قال ا----بن خلكان ورايت بخط من	467	5177033638796099914	118	92.0	86	632	18.670886993408203	18	JK000952-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms2395	true	-726037599930249639	99	198	538	1065	1555	301	ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن موسي بن هارون بن الفضل بن هارون بن يزيد السروي المطهري كان اماما فاضلا زاهدا ورعا وله تصانيف كثيرة في المذهب والخلاف والاصول والفراءض تفقه ببلده علي ابي محمد بن ابي يحيي وببغداد علي ابي حامد الاسفرا-يني و----الفراءض علي ابي الحسين اللبان--------------------------------- وسمع ببغداد الحديث من ابي طاهر بكر المخلص وابي حفص الكتاني وبمكة ابا العباس النسوي وبجرجان ابا نصر محمد بن ---ابي بكر الاسماعيلي وانصرف الي سارية وفوض اليه التدريس والفتوي وولي بها القضاء سبع عشرة سنة الي ان مضي لسبيله ومات عن مءة سنة في صفر سنة ثمان وخمسين واربع مءة	2395	-3528618016839896878	ShamAY0037021-ara1.ms293	false	1271455379167247335	227	294	1208	1588	1618	300	ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن موسي بن هارون بن الفضل بن هارون--------------- المطهري السروي------------------------------------------------------------------------ تفقه ببلده علي ابي محمد بن ابي يحيي وببغداد علي ابي حامد الاسفراييني وقرا الفراءض علي اب-------ن اللبان وولي قضاء سارية والتدريس والفتوي وسمع------------------------------ المخلص و----------------------ابا العباس النسوي و-------ابا نصر ابن الامام ابي بكر الاسماعيلي واملي الحديث وله تصانيف كثيرة في المذهب والخلاف والاصول والفراءض وتوفي----------------------------------- في صفر سنة ثمان وخمسين واربعماءة	293	5177033638796099914	258	373.0	207	568	45.42253494262695	42	JK000952-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms2493	true	-349902162636924109	0	189	0	1018	1624	300	الميم والياء المنقوطة باثنتين من تحتها-------- وفتح النون وفي اخرها الجيم هذه النسبة الي موضعين قال ابو الفضل محمد بن طاهر المقدسي فيما حدثني عنه ابو العلاء احمد بن محمد بن الفضل الحافظ بجامع اصبهان قال المقدسي الاول منسوب الي موضع بالشام ولست اعرف في اي موضع هو منه يقال له الميانج منهم ابو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف الميانجي سمع محمد بن عبد الله السمرقندي بالميانج روي عنه ابو الحسن محمد بن عوف الدمشقي وابو مسعود صالح بن احمد بن القاسم الميانجي سمع ابا الحسن الدارقطني وطبقته حدثنا عنه ابو معشر عبد الكرمي بن عبد الصمد المقرء الطبري بمكة وابو عبد الله احمد بن طاهر بن النجم الميانجي روي عنه يوسف بن القاسم الميانجي ومات بالميانج والثاني منسوب الي ميانة اذربيجان منها القاضي ابو الحسن علي بن الحسن بن علي الميانجي قاضي همذان استشهد بها وولده ابو بكر محمد سمعا الكثير وتفقها هذا كلام المقدسي واما القاضي ابو الحسن علي بن الحسن بن علي الميانجي احد الفضلاء المشهورين بالعراق تفقه ببغداد علي القاضي ابي الطيب الطبري وكان شريك الشيخ ابي اسحاق الشيرازي في الدرس وكان يرجع الي معرفة تامه بالفقه والادب سمع ببغدا----د ابا الحسن علي بن	2493	-3528618016839896878	ShamAY0037021-ara1.ms491	false	7908250704198191779	46	120	263	665	1634	300	الميم والياء المنقوطة-------- من تحتها باثنتين وفتح النون وفي اخرها الجيم هذه النسبة الي موضعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاول------ الي موضع بالشام---------------------------- يقال له الميانج منهم ابو بكر يوسف بن القاسم وا-----------------------------------------------------------------------------------------------بو مسعود صالح بن احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله محمد بن احمد بن -طاهر الميانجيون-------------------------------------------- والثاني ا------لي ميانة اذربيجان منها القاضي ابو الحسن علي بن الحسن بن علي الميا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجي احد الفضلاء المشهورين بالعراق ف------------------------------------------------------------------------------------كان يرجع الي معرفة تامة بالفقه والادب ومن شعر القاضي ابو الحسن علي بن	491	5177033638796099914	366	542.0	294	1030	35.53398132324219	59	JK000952-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms2494	true	-4917700680710129871	0	88	0	478	1576	301	شعبا يشعب كل هم وملهي ملهيا عن كل شان ومغني مغنيا عن كل ظبي وغانية تدل علي الغواني بروض مونق وخرير ماء الذ من ال-ثالث والمثاني وتغريد الهزار علي ثمار تراها كالعقيق وكالجمان- فيا لك منزلا لولا اشتياقي اصيحابي بدرب الزعفران- فلما انشدت هذه الابيات بين يدي الشيخ ابي اسحاق------------- استوي جالسا وكان متكءا وقال -المراد باصيحاب-- درب الزعفران- انا --ما احسن عهده اشتاق الينا من الجنة-- ذكر الكيا-شيرويه بن شهردار الديلمي ان القاضي ابا الحسن الميانجي قتل بهمذان بالعصبية في مسجده في صلاة في الصبح في شوال	2494	-3528618016839896878	ShamAY0037021-ara1.ms491	false	7908250704198191779	143	228	791	1254	1634	300	شعب- يشعب كل هم وملهي ملهيا عن كل شان ومغني مغنيا عن كل ظبي وغانية تدل علي الغواني بروض مونق وخرير ماء الذ من المثالث والمثاني وتغريد الهزار علي ثمار تراها كالعقيق وكالجماني فيا لك منزلا لولا اشتياقي اصيحابي بدرب الزعفراني فلما انشد- هذه الابيات بين يدي------ ابي اسحاق الفيروزابادي استوي جالس-----------ا وقال والمراد باصيحابي بدرب الزعفراني اناة وما احسن عهده استقي الينا من الجنة ه ذكر الكيا شيرويه بن شهريار الديلمي ان القاضي ابا الحسن--------- قتل بهمذان--------- في مسجده في صلاة--- الصبح في شوال	491	5177033638796099914	432	755.0	352	503	85.88468933105469	67	JK000952-ara1.mARkdown	ShamAY0037021-ara1