id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000952-ara1.mARkdown.ms0237	true	2551449578273383118	125	194	637	995	1532	301	واستخلف يوم مات المنصور بمكة وقام بامر بيعته الربيع بن يونس واتاه بالخبر منارة البريدي مولاه يوم الثلاثاء لست عشرة ليلة خلت من ذي الحجة والمهدي اذ ذاك ببغداد فاقام بعد قدوم منارة يومين لم يظهر الخبر ثم خطب الناس يوم الخميس ونعي لهم المنصور وبويع بيعة العامة وذلك في سنة ثمان وخمسين وماءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامه بربرية يقال لها ارومي وتكني ام موسي بنت منصور بن عبد الله بن شهر	237	-3528618016839896878	Sham19Y0145435-ara1.ms6029	false	2581530044629178345	88	206	482	1104	1589	300	واستخلف يوم مات المنصور بمكة وقام بامر بيعته الربيع بن يونس واتاه بالخبر منارة البربري مولاه يوم الثلاثاء لست عشرة ليلة خلت من ذي الحجة والمهدي اذ ذاك ببغداد فاقام بعد قدوم منارة يومين لم يظهر الخبر ثم خطب الناس يوم الخميس ونعي لهم المنصور وبويع بيعة العامة وذلك في سنة ثمان وخمسين وماءة تاريخ بغداد وهكذا تتبين الصلة بين روايتي الواقدي وهشام الاولي كما ذكرها الطبري مع رواية الواقدي اي ان الناس بايعوا له في غيابه بمكة ثم بويع له بعد منتصف ذي الحجة من نفس السنة ببغداد تاريخ بغداد وانظر البداية والنهاية واخرج الخطيب عن ابي حسان الزيادي قال سنة ثمان وخمسين وماءة بها بويع المهدي وامه---------------------------- ام موسي بنت منصور بن عبد الله بن شهر	6029	3235066356926763227	328	626.5	264	650	50.46154022216797	62	JK000952-ara1.mARkdown	Sham19Y0145435-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0823	true	-2062418469934708003	17	148	104	784	1618	303	حتي قدم علي بخت نصر وهو ببابل ف---------------------------اخبره بما اوحي الله الي--------------------ه وذلك في زم-ن معد بن عدنان---- فوثب بخت مصر علي من كان في بلاده من تجار العرب وكانوا يقدمون عليهم بالتجار----------ات ويمتارون من عندهم الحب والتمر والثياب------- فجمع من ظفر به منهم فبني لهم حيرا علي النجف وحصنه ثم ضمهم فيه ووكل بهم حرسا------ ثم نادي ل---لناس بالغزو فتاهب-- لذلك وانتشر الخبر في من يليهم من العرب فخرجت اليه طواءف منهم مسالمين مستامنين فاستشار بخت نصر فيهم برخيا فقال--- خروجهم اليك---------م قبل نهوضكم اليه- رجوع----- عما كانوا عليه فاقبل منهم واحسن اليهم---- فانزلهم بخت نصر السواد علي شاطء الفرات وابتنوا موضع عسكرهم بعد فسموه الانبار---- وخلي عن اهل الحيرة فاتخذوه- منزلا حياة بخت نصر فلما مات انضموا الي اهل الانبار وبقي ال----حير خرابا قال هذا ابو المنذر هشام بن	823	-3528618016839896878	Sham19Y0145435-ara1.ms1242	false	-6428902293841384267	0	145	0	773	1584	300	حتي قدم علي بخت-نصر---- ببابل وهو نبوخذ نصر فعربته العرب واخبره بما اوحي الله اليه وقص عليه ما امره به وذلك في زمان معد بن عدنان قال فوثب بختن-صر علي من كان في بلاده من تجار العرب وكانوا يقدمون عليهم بالتجارات والبياعات ويمتارون من عندهم الحب والتمر والثياب وغيرها فجمع من ظفر به منهم فبني لهم حيرا علي النجف وحصنه ثم ضمهم فيه ووكل بهم حرسا وحفظة ثم نادي في الناس بالغزو فتاهبوا لذلك وانتشر الخبر في-من يليهم من العرب فخرجت اليه طواءف منهم مسالمين مستامنين فاستشار بختن-صر فيهم برخيا فقال ان خروجهم اليك من بلادهم قبل نهوضك- اليهم رجوع منهم عما كانوا عليه فاقبل منهم فاحسن اليهم قال فانزلهم بخت-نصر السواد علي شاطء الفرات فابتنوا موضع عسكرهم بعد فسموه الانبار قال وخلي عن اهل الحير- فاتخذوها منزلا حياة بختن-صر فلما مات انضموا الي اهل الانبار وبقي ذلك الحير خرابا 777 واما غي------ر هشام من	1242	3235066356926763227	643	1114.0	521	791	81.28950500488281	101	JK000952-ara1.mARkdown	Sham19Y0145435-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0959	true	-72465961280549610	139	184	693	894	1523	303	عيسي بن داب---- اكثر اهل الحجاز ادبا واعذبهم الفاظا وكان قد حظي عند الهادي و--------------------------يدعو له بمتكا وما طمع في هذا احد منه غير---------ه وكان يقول له ما استطلت بك يوما -لا ليلة قط لا غبت عن عيني الا تمنيت ان لا اري غيرك وامر	959	-3528618016839896878	Sham19Y0145435-ara1.ms3856	false	-2209167547852762607	237	287	1203	1436	1510	300	عيسي بن داب كان اكثر اهل الحجاز ادبا واعذبهم الفاظا وكان قد حظي عند الهادي حظوة لم تكن عنده لاحد وكان يدعو له بمتكا وما كان يفعل ذلك باحد- غيره في مجلسه وكان يقول--- ما استطلت بك يوما ولا ليلة و--لا غبت عن عيني الا تمنيت ا--لا اري غيرك وكان	3856	3235066356926763227	172	274.5	133	241	71.36929321289062	32	JK000952-ara1.mARkdown	Sham19Y0145435-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1496	true	4918304970393906147	241	291	1193	1452	1490	300	الي المدينة بذريته فتلقتهم-- امراة من بنات عبد المطلب ناشرة شعرها واضعة كمها علي راسها------- وهي تبكي وتقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري ومنه- ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء من ذوي	1496	-3528618016839896878	Sham19Y0145435-ara1.ms2644	false	2568987454095626667	108	160	524	791	1483	300	الي المدينة فلما دخلوها خرجت امراة من بني- عبد المطلب ناشرة شعرها واضعة كمها علي راسها تلقاهم وهي تبكي وتقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخل-وني بسوء في ذوي	2644	3235066356926763227	237	427.0	188	269	88.10408782958984	43	JK000952-ara1.mARkdown	Sham19Y0145435-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1621	true	4855993779806788317	2	103	8	582	1581	300	الطبري من ساكني بغداد استوطن-ها الي حين وفاته وكان احد الاءمة --------------العلماء----------------------------------------------------------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما-لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكا-م القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الخالفين في الاحكام وماءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ير سواه في معناه الا انه لم يتمه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة	1621	-3528618016839896878	Sham19Y0145435-ara1.ms0018	false	-8480955509925337519	27	134	142	741	1589	300	الطبر---------ي بغداد واقام بها الي حين وفاته وكان احد الاءمة الاعلام اقوال العلماء فيه وترجمتهم له قال الخطيب البغدادي كان احد الاءمة الاعلام يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكلام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين الي ان يقول عارف------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتمه وله في اصول الفقه وفروعه كتب كثيرة	18	3235066356926763227	501	944.5	410	650	77.07691955566406	83	JK000952-ara1.mARkdown	Sham19Y0145435-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1621	true	4855993779806788317	233	296	1240	1565	1581	300	ابو جعفر الطبري---- لاصحابه اتنشطون لتفسير القران قالوا كم يكون قدره قال ثلاثين الف ورقة فقالوا ---هذا مما تفني الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة ثم قال هل تنشطون -تاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا قالوا كم قدره فذكر نحوا مما ذكره في التفسير فاجابوه بمثل ذلك فقال انا لله ماتت الهمم فاختصره في نحو -ما اختصر من التفسير	1621	-3528618016839896878	Sham19Y0145435-ara1.ms0049	false	-7085047121530108812	68	131	368	697	1536	300	ابا جعفر الطبري قال لاصحابه اتنشطون لتفسير القران قالوا كم يكون قدره قال ثلاثون الف ورقة فقالوا ان هذا مما يفني الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة ثم قال --اتنشطون لتاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا قالوا كم قدره فذكر نحوا مما ذكره في التفسير فاجابوه بمثل ذلك فقال انا لله ماتت الهمم فاختصره في نحو مما اختصر--- التفسير	49	3235066356926763227	316	594.0	255	334	94.61077880859375	54	JK000952-ara1.mARkdown	Sham19Y0145435-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1621	true	4855993779806788317	262	296	1397	1565	1581	300	قال هل------ تنشطون -تاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا -قالوا كم قدره فذكر نحوا مما ذكره في التفسير------------------- فاجابوه بمثل ذلك ---------------------فقال------- انا لله ماتت الهمم فاختصره في نحو -ما اختصر من التفسير	1621	-3528618016839896878	Sham19Y0145435-ara1.ms0059	false	-4733719387389636575	9	52	49	271	1595	300	قال لتلاميذه تنشطون لتاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا فقالوا كم قدره فذكر نحو --ما ذكره في التفسير اي ثلاثون الف ورقة فاجابوا هذا ما يفني الاعمار قبل تمامه فقال الطبري انا لله ماتت الهمم فاختصره في نحو مما اختصر به التفسير	59	3235066356926763227	151	228.5	120	224	67.41071319580078	22	JK000952-ara1.mARkdown	Sham19Y0145435-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1770	true	-1433857896309080065	207	248	1068	1270	1528	304	خزيمة بن شجرة العقفاني روي عنه سيف بن عمر وحدث عن عثمان بن سويد عن سويد بن --مثعبة الرياحي قال قدم خالد بن الوليد البطاح فلم يجد عليه احدا ووجد مالكا يعني ابن نويرة قد فرقهم في امواههم ونهاهم عن الاجتماع	1770	-3528618016839896878	Sham19Y0145435-ara1.ms1699	false	-2311123049624888763	195	227	980	1145	1518	300	خزيمة بن شجرة العقفاني------------------------ عن عثمان بن سويد عن سويد بن المثعبة الرياحي قال قدم خالد بن الوليد البطاح فلم يجد عليه احدا ووجد مالكا--------------- قد فرقهم في اموالهم ونهاهم عن الاجتماع	1699	3235066356926763227	162	293.5	130	204	79.4117660522461	30	JK000952-ara1.mARkdown	Sham19Y0145435-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1817	true	8125719206569473572	18	46	92	232	1553	303	يقول في الغزل والمديح والهجاء-------- قديما ثم تنسك وعدل عن ذلك الي الشعر في الزهد وطريقة الوعظ فاحسن القول فيه وجود واربي علي كل من ذهب ذلك المذهب	1817	-3528618016839896878	Sham19Y0145435-ara1.ms6301	false	-8007548380786163009	83	111	453	593	1589	300	يقول في الغزل-------- والهجاء والمديح قديما ثم تنسك وعدل عن ذلك الي الشعر في الزهد وطريقة الوعظ فاحسن القول فيه وجود واربي علي كل من ذهب ذلك المذهب	6301	3235066356926763227	132	252.5	105	148	89.1891860961914	26	JK000952-ara1.mARkdown	Sham19Y0145435-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1842	true	-4252149997100167428	0	35	0	149	1566	303	عامر بن زريق بن عبد حارثة بن ثعلبة بن مالك بن غضب بن جشم ب-ن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق	1842	-3528618016839896878	Sham19Y0145435-ara1.ms1437	false	-4973424484883944195	153	186	732	873	1356	300	عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك--------- بن غضب بن جشم ابن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق	1437	3235066356926763227	136	266.0	103	150	90.66666412353516	31	JK000952-ara1.mARkdown	Sham19Y0145435-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms2167	true	3819491872097975260	42	99	218	530	1554	302	يروي عن ابيه ومعروف مولي سليمان والعراقيين العجاءب والاخبار التي لا اصول لها روي عنه شباب العصفري وابنه العباس بن هشام ومحمد بن سعد كاتب الواقدي وعلي بن حرب الموصلي وعبد الله بن الضحاك الهدادي وابو الاشعث احمد بن المقدام العجلي وكان غاليا في التشيع اخباره في الاغلوطات اشهر من ان يحتاج الي الاغراق في وصفها وكان	2167	-3528618016839896878	Sham19Y0145435-ara1.ms0105	false	52460163708736925	199	230	1032	1203	1584	300	يروي عن ابيه ومعروف مولي سليمان والعراقيين العجاءب والاخبار التي لا اصول لها وقال ايضا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان غاليا في التشيع اخباره في الاغلوطات اشهر من ان تحتاج الي الاغراق في وصفها وقال	105	3235066356926763227	157	295.5	128	312	50.32051467895508	26	JK000952-ara1.mARkdown	Sham19Y0145435-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms2167	true	3819491872097975260	42	99	218	530	1554	302	يروي عن ابيه ومعروف مولي سليمان والعراقيين العجاءب والاخبار التي لا اصول لها روي عنه شباب العصفري وابنه العباس بن هشام ومحمد بن سعد كاتب الواقدي وعلي بن حرب الموصلي وعبد الله بن الضحاك الهدادي وابو الاشعث احمد بن المقدام العجلي وكان غاليا في التشيع اخباره في الاغلوطات اشهر من ان يحتاج الي الاغراق في وصفها وكان	2167	-3528618016839896878	Sham19Y0145435-ara1.ms2463	false	8660055726496354364	261	292	1381	1552	1603	300	يروي عن ابيه ومعروف مولي سليمان والعراقيين العجاءب والاخبار التي لا اصول لها وقال ايضا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان غاليا في التشيع اخباره في الاغلوطات اشهر من ان تحتاج الي الاغراق في وصفها وقال	2463	3235066356926763227	157	295.5	128	312	50.32051467895508	26	JK000952-ara1.mARkdown	Sham19Y0145435-ara1