id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000952-ara1.mARkdown.ms0001	true	8966418817011918958	252	295	1333	1550	1568	300	الله بعث عمر بن عبد العزيز علي راس الماء----------ة فاظهر كل سنة وامات كل بدعة ومن الله تعالي علينا علي راس الماءتين ب-------الشافعي حتي اظهر السنة واخفي البدعة ومن الله تعالي علينا علي راس الثلاثماءة بك حتي قويت كل سنة و-ضعفت كل بدعة	1	-3528618016839896878	Kraken220218125255-ara1.ms330	false	4960972018295250725	237	278	1307	1521	1636	300	الله بعث عمر بن عبد العزيز علي راس الماثة من الهجرة فاظهر كل سنة وامات كل بدعة ومن الله------------ علي راس الماءتين بالامام الشافعي حتي اظهر السنة واخفي البدعة ومن الله تعالي علي را------س الثل-ثماثة بك حتي قويت ال-سنة واضعفت ال-بدعة	330	2164921096187024939	189	324.5	152	235	80.42552947998047	32	JK000952-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0214	true	-8784603286765394425	0	108	0	577	1578	301	بن فروة بن قطن بن دعامة الانباري النحوي صاحب التصانيف كان من اعلم الناس بالنحو والادب---------------- واكثرهم---- حفظا سمع اسماعيل بن اسحاق القاضي واحمد بن الهيثم بن خالد البزاز ومحمد بن يونس الكديمي وابا العباس احمد بن يحيي ثعلب النحوي ومحمد بن احمد بن النضر واباه القاسم بن محمد بن بشار الانباري وغيرهم روي عنه ابو الحسن الدارقطني وابو عمر بن حيوية الخزاز وابو الحسين بن البواب وطبقتهم وكان صدوقا فاضلا دينا خيرا من اهل السنة وصنف كتبا كثيرة في عل-م القران وغريب الحديث والمشكل والوقف والابتداء والرد علي من خالف مصحف العامة و--------------------------------كان يملي وابوه حي يملي هو في ناحية من المسجد وابوه في ناحية اخري وكان	214	-3528618016839896878	Kraken220218125255-ara1.ms337	false	-3904478592129185727	167	229	880	1206	1594	300	بن فروة بن قطر بن دعامة الانباري النحوي صاحب التصانيف في ا----------------لنحو والادب وكان علامة وقته واكثر الناس حفظا له و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صدوقا ثقة-- دينا خيرا من اهل السنة وصنف كتبا كثيرة في علوم القران وغريب الحديث والمشكل والوقف والابتداء والرد علي من خالف مصحف العامة وقد بلغني3 انه كتب عنه وابره حي وكا--------------ن يملي--- في ناحية--- المسجد وابوه في ناحية اخري وكان	337	2164921096187024939	258	429.5	209	630	40.9523811340332	41	JK000952-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0270	true	4391493742289330187	243	288	1241	1464	1523	300	لسبع بقين من ذي القعدة سنة ثلاث واربعماءة ------ودفن------------------------------------- في داره------------ ثم نقل ال------------ي مقبرة باب حرب ورثاه بعض الناس فقال------ انظر الي جبل يمشي الرجال به وانظر الي القبر ما يحوي من الصلف وانظر الي صارم الاسلام منغمدا وانظر الي درة الاسلام في الصدف	270	-3528618016839896878	Kraken220218125255-ara1.ms377	false	-4750924103762407195	36	95	211	507	1584	300	لسبع بقين من ذي القعدة سنة ثلاث واربعماثة بغداد ودفن يوم الاحد وصلي عليه ابنه الحسن ودفنه في داره بدرب المجوس ثم نقل بعد ذلك فدقن في مقبرة باب حرب ورثاه بعض شعراء عصره بقوله انظر الي جبل تمشي الرجال به وانظر الي القبر ما يحوي من الصلف وانظر الي صارم الاسلام مفتمدا وانظر الي درة الاسلام في الصدف	377	2164921096187024939	209	364.5	164	296	70.60810852050781	37	JK000952-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0678	true	-4612739321481621973	109	183	578	937	1558	301	ابو نصر بشر بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء بن هلال بن ماهان بن عبد الله المروزي المعروف بالحافي من اهل مرو نزل بغداد قال ابو الفضل الفلكي الحافظ---------------------------------------------- لقب بشر بن الحارث بالحافي لانه جاء الي حذاء- يطلب منه شسعا و-----------كان قد انقطع احد نعليه فقال صاحب الشسع ما اكثر مءنتكم علي الناس فطرح- النعل من يده وقال برجله هكذا ورمي بالاخري والي------- ان لا يلبس نعلا و------كان ممن فاق اهل عصره	678	-3528618016839896878	Kraken220218125255-ara1.ms287	false	-2024792977171602537	219	300	1131	1512	1512	300	ابو نصر بشر بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء بن هلال بن ماهان بن عبد الله-------- المعروف بالحافي وكان اسم عبد الله يعبور واسلم علي يد علي بن ابي طالب رضي الله عنه كما في تاريخ ابن خلكان وانما لقب بالح--------------افي لانه جاء الي اسكاف يطلب منه شسعا لاحد نعليه وكان قد انقطع---------- فقال له الاسكاف ما اكثر كلف-كم علي الناس فالقي النعل من بين يديه و----------------الاخر من رجله وحلف ان لا يلبس نعلا انتهي وكان ممن فاق اهل عصره-	287	2164921096187024939	226	321.0	173	431	52.436195373535156	43	JK000952-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0678	true	-4612739321481621973	190	257	978	1334	1558	301	الفضل وحسن الطريقة واستقامة المذهب وعزوف النفس واسقاط الفضول سمع ابراهيم بن سعد الزهري وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم وحماد بن زيد وشريك بن عبد الله والمعافي بن عمران الموصلي وفضيل بن عياض ويحيي بن اليمان وعبد الله بن المبارك وعلي بن مسهر وعيسي بن يونس وعبد الله بن داود الخريبي وابا معاو----------------------------------------------------------------------------------------------------ية الضرير وزيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي الزرقا---------------------------------------------------------------ء وكان كثير الحديث الا انه لم ينصب----- للرواية	678	-3528618016839896878	Kraken220218125255-ara1.ms288	false	512833276703360884	4	102	29	593	1570	300	الفضل وحسن الطريقة لقي كثيرا من العلماء والمشايخ كابرا---------------هيم بن سعد الزهري--------------------------- وحماد بن زيد وشريك بن عبد الله وال------------------------فضيل بن ع----------------ياض وعيد الله بن الميارك واقرانهم واخذ عنه جماعة من الاعيان كسري السقط------ي وابراهيم ترجمته في روضات الجنان 1236 طبفات الشعراني 621 وتاريخ بغداد 672 وابن عساكر 2293 وصفة الصفوة 1932 وحلية الارلياء 3369 ووفيات الاعيان 2741 وطبقات السلمي صر39 والبداية والنهاية 29710 شذرات 602 والرسالة القشيرية ص19 ومررج الذهب 3732 والعبر 3991 ولابن الجوزي فضاءل بشر الحافي انظر بروكلمان 574 رفيه انه من مخطوطات بريل بن هانء وكان كثير الحديث الا انه لم ينصب نفسه للرواية	288	2164921096187024939	168	195.0	133	652	25.766870498657227	23	JK000952-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms0817	true	-8238670995101225892	114	139	556	673	1498	301	ثم قال يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق ثم ما نطق بعد ذلك حتي فعل به ما فعل	817	-3528618016839896878	Kraken220218125255-ara1.ms258	false	1400111368125785881	43	68	239	356	1513	300	ثم قال يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا يشفقون منها ويعلمون انها الحق ثم ما نطق بعد ذلك حتي فعل به ما فعل	258	2164921096187024939	116	231.0	91	117	99.14530181884766	24	JK000952-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1397	true	1595717661674781440	113	248	625	1303	1564	300	من اعلم الناس بنحو البصريين وينتحل في الفقه مذهب اهل العراق قرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ابي بكر بن مجاهد القران وعلي ابي بكر بن دريد اللغة ودرسا جميعا عليه النحو وقرا علي ابي بكر بن السراج وعلي ابي بكر الميرما------------------------------------ن ال---نحو وقرا احدهما عليه القران ودرس الاخر عليه --------------الح------------------------------------------------------------ساب وكان زاهدا -----------------------لا ياكل الا من كسب يده وكان لا يخرج الي مجلس الحكم ولا الي مجلس التدريس في كل يوم الا بعد ان ينسخ عشر ورقات ياخذ اجرتها عشرة دراهم تكون قدر مءونته ثم يخرج الي مجلسه سمع الحديث من محمد بن ابي الازهر البوشنجي وابي عبيد بن حروية الفقيه وابي عبد الله محمد بن زياد النيسابوي روي عنه الحسين بن محمد بن جعفر الجامع ومحمد بن عبد الواحد وعلي بن ايوب القمي وولي القضاء ببغداد وكان ابوه مجوسيا اسمه بهزاد------ فسماه ابو سعيد عبد الله وكان	1397	-3528618016839896878	Kraken220218125255-ara1.ms349	false	-1636458264915913384	85	183	489	1054	1683	300	من اعلم الناس بنحو البصريين وشرح كتاب سيبويه فاجاد وكتاب الغات الموصل والقطع وكتاب اخبار النحويين12 البصريين وكتاب الوقف والابتدا وكتاب صنعة الشعر والبلاغة وشرح مقصررة ابن دريد وقرا القران علي ابي بكر بن مجاهد والفقه -علي ا-------بن دريد ----------------------والتحو----- علي ابي بكر بن السراج النحري وكا----------ن الناس يشتفلون عليه بعدة فنون القران الكريم والقراءا---ت وعلوم القران والنحو اللغة والفقه والفراءض والحساب والكلام والشعر والعروض والقوافي وكان نزها عفيفا حسن الاخلاق وكان معتزليا ولم يظهر منه شء وكان لا ياكل الا من كسب يده---------------------------------------------------------------------- ينسخ وياكل منه وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابوه مجوسيا اسمه بهزاد فاسلم فسماه اب----نه عبد الله وكان	349	2164921096187024939	203	218.5	158	945	21.481481552124023	32	JK000952-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1611	true	-7696600573865485994	30	94	138	456	1454	300	علي العبادة وتخلي وقال غيره------------------------------------------ كان لداود ثلاثماءة درهم فعاش بها عشرين سنة ينفقها علي نفسه قال وكنا ندخل عليه فلم يكن في بيته الا بارية ولبنة يضع عليها راسه واجانة فيها خبز ومطهرة يتوضا منها ومنها يشرب و-------------ورث من امه دارا وكان يتنقل في بيوت الدار كلما خرب بيت من الدار انتقل منه الي اخر ولم يعمره حتي اتي علي عامة بيوت الدار	1611	-3528618016839896878	Kraken220218125255-ara1.ms310	false	-6116740299690389181	71	138	368	699	1538	300	علي العبادة قيل انه ورث عن ابيه عشرين دينارا فاكلها في عشرين سنة وقيل كان لداود ثل-ثماية درهم فعاش بها عشرين سنة ينفقها علي نفسه و-------------------لم يكن في بيته الا بارية ولبنة يضع عليها راسه واجانة فيها خبز ومطهرة يتوضا و----------يشرب منها وروي انه ورث من امه دارا فكان ينتقل في بيوت الدار كلما خرب بيت منها---- انتقل---- الي اخر ولم يعمره---- حتي خرب جميع بيوت الدار	310	2164921096187024939	245	409.5	192	373	65.68364715576172	44	JK000952-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1967	true	7431462582664549217	16	66	77	325	1462	300	عنه محمد بن الحسن الشيبان-------ي وبشر بن الوليد الكندي وعلي ب-ن الجعد واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعمرو بن محمد الناقد واحمد بن منيع في اخرين وكان قد سكن ببغداد وولاه الهادي موسي بن المهدي القضاء بها ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هارون الرشيد من بعده------------------------------------------------ وهو اول من دعي بقاضي القضاة في	1967	-3528618016839896878	Kraken220218125255-ara1.ms132	false	-1815119998996456000	16	120	85	697	1616	300	عنه محمد بن الحسن الشيباني الحنفي وبشر بن الوليد الكندي وعلي ابن الجعد واحمد بن حنبل ويحيي بن معين و-------------------------------------اخرين و-------سكن بغ-داد وتولي ا----------------------لقضاء بها لثلاثة من الخلفاء العباسيين المهدي وابته موسي الهادي وابنه ترجته واخباره في طبفات ابن سعد ح2ق2 ص73 والفهرست 203 ووفيات الاعيان 3766 واخيار القضاة 3643 وطبقات الشيرازي 134 وتذكرة الحفاظ 292 والجرواهر المضينة 2202 ومراة الجنان 3921 واليدابة والنهاية 6040 والنجوم الزاهرة 1022 وشذرات الذهب 1951 والعبر 2948 وتاريخ بغداد 24214 وبرو خلكان 2453 وضح الاسلام 1983 وفيات الاعيان 3780 الاخر هارون الرشيد وكان الرشيد يكرمه ويبجله وكان له عنده اعلي منزلة ومكانة وهو اول من دعي بقاضي القضاة ---	132	2164921096187024939	163	229.0	129	682	23.900293350219727	27	JK000952-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1967	true	7431462582664549217	82	157	402	768	1462	300	ولم يتقدمه احد في زمانه وكان النهاية في العلم والحكم- والرياسة والقدر و---اول من ---وضع الكتب في اصول الفقه علي مذهب ابي حنيفة واملي المساءل ونشرها وبث علم ابي حنيفة في اقطار الارض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن الحسن--------------- مرض ابو يوسف في زمن ابي حنيفة مرضا خيف عليه منه قال فعاده ابو حنيفة ونحن معه فلما خرج من عنده -----------------------------------------------------------------------------------------------وضع يديه علي عتبة بابه وقال ان يمت هذا الفتي--------------------- فانه اعلم من عليها واوما الي الارض	1967	-3528618016839896878	Kraken220218125255-ara1.ms134	false	-3293331553421795951	5	139	23	664	1491	300	ولم يتقدمه احد في رمانه وكان النهاية في العلم والحكمة والرياسة والقدر وهو اول من ال وضع الكتب في اصول الفقه علي مذهب ابي حتيفة واملي الرساءل ونشرها وبث علم ابي حنيفة في اقطار الارض وقال عمار بن ابي مالك ما كان في اصحاب ابي حنيفة كمثل ابي يوسف لو لا ابو يوسف ما ذكر ابو حنيفة ولا محمد بن ايي ليلي لكنه هو الذي نشر قولهما وبث علمهما وقال محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة مرض ابو يوسف--- زمن ابي حنيفة مرضا خيف----- منه فم----اده ابر حنيفة ونحن معه فلما خرج من عنده طلحة بن محمد بن بعفر الشاهد مءرخ من اهل بغداد محدث له اخبار الفضاة توفي سنة 380ه الاعلام 2293 ووضع يده -علي عتبة بابه -قال ان بمت هذا الفتي فليموتن معه علم كثير فانه اعلم من عليها واومي الي الارض	134	2164921096187024939	342	577.5	271	655	52.213741302490234	56	JK000952-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1967	true	7431462582664549217	174	300	850	1462	1462	300	الذي حدثتنا انت ثم ذكرت له الحديث فقال لي يا يعقوب اني لاحفظ هذا الحديث قبل ان يجتمع ابواك فما عرفت تاويله حتي الان وقال جعفر بن ياسين كنت عند المزني فوقف عليه رجل فساله عن اهل العراق فقال له ما تقول في ابي حنيفة فقال سيدهم قال فابو ي------------------------------------------------------------------------وسف قال اتبعهم للحديث قال فمحمد بن الحسن قال اكثرهم تفريعا قال فز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر قال احدهم قياسا وكان رجل---- يجلس الي ابي يوسف و---يطيل الصمت فقال --------------------له ابو يوسف الا تتكلم فقال بلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ متي يفطر الصاءم ق-ال اذا غابت الشمس -قال فان لم تغب الي نصف الليل قال فضحك ابو يوسف وقال له اصبت في صمتك واخطات انا في استدعاء- نطقك ثم تمث------------ل عجبت لازراء العيي بنفسه وصمت -الذي------- قد كان بالقول اعلما وفي الصمت للعي----ي وانما صحيفة-	1967	-3528618016839896878	Kraken220218125255-ara1.ms135	false	-1917370136015165087	1	180	6	884	1504	300	الذي حدثتني به- ثم ذكرت له الحديث فقال لي يا يعقوب اني لاحفظ هذا الحديث قبل ان يجتمع ابواك وما عرفت تاويله الي الان وقال حماد بن --------------------------------------------------------------------------ابي حنيفة كان ابو حنيفة جالسا يوما وعن يمينه ابو سف وعن يساره زفر وهما يتجادلان في مسالة فلا يقول ابو يوسف ق------------------------------------------------------------ولا الا افسده زفر ولا يقول زفر قولا الا افسده ابو يوسف الي ان دخل وقت الظهر واذن المءذن فرفع ابو حنيفة يده وضرب بها فخذ زفر ققال لا تطمع برياسة بلدة فيها ابو يوسف وقضي لابي يوسف علي زفر قال ظاهر بن احمد الزبيري كان يجلس عند ابي يوسف رجل يطيل الصمت ولا يتكلم الا ما قل فقال له ابر يوسف الا تتكلم فقال بلي الاعمش سليمان بن مهران الاسدي بالولاء تابعي من مشاهير المحدثين العلماء توفي في الكرفة سنة 148ه طبقات ابن سعد 3396 متي يفطر الصاءم فقال اذا غابت الشمس فقال وان لم تغب الشمس------------ فضحك ابو يوسف وقال--- اصبت في صمتك واخطات انا في استدعاءي نطقك ثم تمثل بقول القاءل عجبت لارزاء الفبي بنفسه وصمت بالذي بالنطق قد كان------- اعلما ف-ي الصمت ستر للغبي وانما صحيفة	135	2164921096187024939	383	466.5	297	1036	36.969112396240234	61	JK000952-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1989	true	-3378882733947525987	190	283	968	1454	1564	303	النسبة ابو الحس-ن احمد بن محمد بن احمد بن جعفر بن حمدان الفقيه------- المعروف بالقدوري من اهل بغداد كان فقيها صدوقا وممن انجب في الفقه لذكاءه وحفظه وانتهت اليه ب----------------العراق رياسة اصحاب ابي حنيفة وعظم قدره عندهم وارتفع جاهه وكان حسن العبارة في النظر جرء اللسان مديما لتلاوة القران سمع الحديث من عبيد الله بن محمد الحوشبي روي عنه ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب ولم يحدث الا بشء يسير --------------------------------------------------------------------وكانت ولادته في سنة اثنتين وستين وثلاثماءة ومات في------------------ رجب سنة ثمان وعشرين واربعماءة ببغداد ودفن في ------داره ب--درب ابي خلف	1989	-3528618016839896878	Kraken220218125255-ara1.ms340	false	7711384889158744817	140	209	727	1122	1610	300	المءلف ابو الحسين احمد---------------- بن جعفر بن حمدان الفقيه الحنفي المعروف بالقدوري --------------------------------------------------------------انتهت اليه رناسة الحنفية في العراق و--------------------------------------------------كان حسن العبارة في النظر و------------------------------سمع الحديث الو--------------------------روي عنه ابو بكر-------------------- الخطيب4ا صاحب التاريخ وصنف في مذهبه المختصر المشهور وغيره وكان يناظر الشيخ ابا حامد الاسفراتيني3 وكانت ولادته ---سنة اثن-ين وستين وثل-ثماثة وتوفي يوم الاحد الخامس من رجب سنة ثمان وعشرين واربعماءة ببغداد ودفن من يومه بداره في درب ابي خلف	340	2164921096187024939	235	312.5	191	604	38.907283782958984	32	JK000952-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms2443	true	5284795699963544049	216	273	1120	1417	1560	301	ودخل البصرة بعد وفاة ابي الحسن--- بن سالم فانتمي الي مقالته وقدم بغداد فاجتمع الناس عليه بعد ذلك قال ابو بكر الخطيب صنف كتابا سماه قوت القلوب علي لسان الصوفية ذكر فيه اشياء منكرة مستبشعة في مجلس الوعظ فخلط في كلامه وحفظ عنه انه قال ليس علي المخلوقين اضر من الخالق فبدعه الناس وه----جروه وامتنع من الكلام	2443	-3528618016839896878	Kraken220218125255-ara1.ms335	false	8632321638215926278	43	80	223	408	1625	300	ودخل البصرة بعد وفاة ابي الحسن اا بن سالم فانتهي الي مقالته ودخل بغداد ف--وعظ الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخلط في كلامه وحفظ عنه انه قال ليس علي المخلوتين اضر من الخالق فبدعه الناس اا و مجروه وامتنع عن الكلام	335	2164921096187024939	167	289.5	133	304	54.93421173095703	27	JK000952-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1