id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000952-ara1.mARkdown.ms0777	true	-4471800198272075954	8	45	48	243	1579	302	عقدت علي نفسي ان لا امشي غافلا ولا امشي الا ذاكرا فمشيت مشية غفلة فاخذتني عرجة فعلمت من اين اتيت فبكيت ---------واستغثت وتبت فزالت العلة والعرجة ورجعت الي الموضع الذي غفلت فيه فرجعت الي الذكر فمشيت سليما	777	-3528618016839896878	Kraken220208041040-ara1.ms0397	false	-6219391755080814440	223	258	1222	1409	1610	300	عقدث علي نفسي ان لا امشي غافلا ولا امشي الا ذاكرا فمشيث مشي-----ة فاخذثني عرجة فعلمت من اين اتيث فبكيث واستعفيث واستغفر----ت فزالت ا-------لع-لة فرجعت الي الموضع الذي غفلت فيه فرجعث الي الذكر فمشيت سالما	397	4735530312180614089	166	292.5	132	204	81.37255096435547	23	JK000952-ara1.mARkdown	Kraken220208041040-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1067	true	1029788860115032949	0	43	0	236	1534	300	الالف هذه النسبة الي الري وهي بلدة كبيرة من بلاد الديلم بين قومس والجبال والحقوا الزاي في النسبة تخفيفا لان النسبة علي الياء مما يشكل ويثقل علي اللسان والالف لفتحة الراء علي ان الانساب مما لا مجال للقياس فيها والمعتبر فيها النقل المجرد	1067	-3528618016839896878	Kraken220208041040-ara1.ms0593	false	8989885369881558061	94	137	570	806	1707	300	الالف هذه النسبة الي الري وهي بلدة كبيرة من بلاد الديلم بين قومس والجبال والحقوا الزاي في النسبة تخفيفا لان النسبة علي الياء مما يشكل ويثقل علي اللسان والالف لفتحة الراء علي ان الانساب مما لا مجال للقياس فيها والمعتبر فيها النقل المجرد	593	4735530312180614089	236	472.0	193	236	100.0	43	JK000952-ara1.mARkdown	Kraken220208041040-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1144	true	-7783971081492220465	205	231	1089	1209	1588	300	ولو مضي الكل مني لم يكن عجبا وانما عجبي للبعض كيف بقي ادرك بقية روح فيك قد تلفت قبل الفراق فهذا اخر الرمق وقيل لابي-- علي	1144	-3528618016839896878	Kraken220208041040-ara1.ms0534	false	7280635977003633862	67	93	340	462	1574	300	ولو مضي الكل مني لم يكن عجبا وانما عجبي للبعض كيف بقي ادرك بقية روح فيك قد تلفت قبل الفراق فهذا اخر الرمق وقال التفكر علي	534	4735530312180614089	115	219.5	89	122	94.26229858398438	24	JK000952-ara1.mARkdown	Kraken220208041040-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1345	true	-618953674493909577	232	288	1236	1526	1591	301	ابو بكر الاصبهان-----------------ي قال كنت بين يدي الشبلي في الجامع يوم الجمعة فدخل ابو الحسين بن سمعون وهو صبي علي راسه قلنسوة بشفاشك مطلس بفوطة فجاز علينا وما سلم فنظر الشبلي الي ظهره وقال يا ابا بكر تدري ايش لله في هذا الفتي من الذخاءر وكان ابن سمعون يقول رايت المعاصي نذالة فتركتها مروءة فاستحالت ديانة	1345	-3528618016839896878	Kraken220208041040-ara1.ms0610	false	-2622546515708712883	136	181	763	998	1615	300	ابا بكر الاصبهاني وكان خادم الشبلي قال كنت بين يدي الشبلي في الجامع يوم الجمعة فدخل ابو الحسين بن سمعون وهو صبي---------------------------------- فجاز علينا وما سلم فنظر الشبلي الي ظهره وقال يا ابا بكر تدري 135 ومن كلامه رايث-------------------------------------- المعاصي نذالة فتركثها مروهة فاستحالث ديانة	610	4735530312180614089	199	351.5	158	307	64.82084655761719	33	JK000952-ara1.mARkdown	Kraken220208041040-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1346	true	-9127477752106381065	15	170	76	851	1536	301	فكان يوم مجلس ابي الحسين بن سمعون فقلت-------- احضر المجلس ثم----------------------------------------------------------------------------------------- انصرف فابيع الخف والقوس وقلما كنت اتخلف عن حضور مجلس ابن سمعون فحضرت المجلس فلما اردت الانصراف ناداني ابو الحسين يا ابا الفتح لا تبع الخفين ولا تبع القوس فان الله سياتيك برزق من عنده او كما قال وحكي ابو---------------------------------------- طاهر----- العلاف قال حضرت ابا الحسين بن سمعون يوما في مجلس الوعظ وهو جالس علي كرسيه يتكلم وكان ابو الفتح القواس جالسا الي جنب الكرسي فغشيه النعاس ونام فامسك ابو الحسين عن الكلام ساعة حتي استيقظ ابو الفتح ورفع راسه فقال له ابو الحسين رايت رسول الله صلي الله عليه واله في نومك---- نعم فقال ابو الحسين لذلك امسكت عن الكلام خوفا ان تنزعج وتنقطع عما كنت فيه ا---و كما قال وقال ابو محمد الخلال قال لي------ ابن سمعون ما اسمك فقلت حسن فقال قد اعطاك الله الاسم فسل ان يعطيك المعني وكانت وفاته في ذي القعدة او ذي الحجة سنة سبع وثمانين وثلاثماءة	1346	-3528618016839896878	Kraken220208041040-ara1.ms0611	false	-6362699448623249095	63	197	326	1010	1553	300	----فمر بمجلس ابن سمع----------ون فقال في نفسه احضر المجلس ثم الصيحاني ضرب من التمر اسود صلب مضغه اللسان صيح في المطبوع فلما جاء وقت الغداء فتحه فوجده انصرف فابيعهما ف-------------------------------------------------------------لما اراد الانصراف ناداه------------------------- لا تبع الخفين-------------- فان الله -ياتيك برزق فكان كذلك فاءدة ذكر ابن باطيش في كتابه اثبات كرامات الاولياء عن ابي طاهر محمد العلاف قال حضرت ابا الحسين بن سمعون يوما في مجلس الوعظ -------------------------وكان ابو الفتح القواس قاعدا ب---جنب الكرسي فغشيه الثعاس ونام فامسك ابن سمعون----------- ساعة حتي انت-به ابو الفتح ورفع راسه فقال له ابن سمعون- رايت النبي في----------------------- نومك قال نعم -قال----------- لذلك امسكث عن الكلام خوفا ان تتزعج وينقطع -ما كنت فيه انتهي ---------قال الجلال الشيوطي وهذا يشعر بان ابن سمعون راي رسول---------------------- الله يقظة لما حضر وراه ابو الفتح في نومه مات----------------------- سنة سبع وثمانين وثلاث مثة	611	4735530312180614089	386	498.0	299	930	41.505374908447266	55	JK000952-ara1.mARkdown	Kraken220208041040-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms1525	true	1316404094858548784	214	301	1050	1469	1469	301	لا مروءة لكذوب ولا راحة لحسود ولا سءدد لسء الخلق ولا خلة لبخيل ولا اخاء لملول قلت زدني قال يا سفيان كف----- عن محارم الله --------------تكن عابدا وارض بما قسم الله تكن غنيا واحسن جوار من جاورك تكن مسلم-------------------------------------------ا ولا تصاحب الفاجر فيعلمك من فجوره وشاور في امورك الشين يخشون الله تعالي قلت زدني فقال يا سفيان من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل المعصية الي عز الطاعة قلت زدني قال يا سفيان من يصاحب صاحب السوء لا يسلم ومن -دخل مدخل السوء-	1525	-3528618016839896878	Kraken220208041040-ara1.ms0183	false	4099214243974666338	174	253	821	1210	1440	300	لا مروءة لكذوب ولا راحة لحسود -------------------ولا خلة لبخيل ولا اخاء لملول1 ولا سءدد لسءي الخلق وقال كفت عن محارم الله وامتثل اوامره تكن عابدا وازض بما قسم لك ت-------------------------------كن مسلما واصحب الناس علي ما تحث ان يصحبوك تكن مءمنا ولا تصح-ب الفاجر فيعلمك من فجوره وشاوز في ام-رك الذين يخشون الله وقال------------------------ من اراد عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فليخرج من ذل المعصية الي عز الطاعة وقال----------------- من يص-حب صاحب الشوء لا يسلم ومن يدخل مدخل الشوء	183	4735530312180614089	285	466.0	225	483	59.00621032714844	47	JK000952-ara1.mARkdown	Kraken220208041040-ara1
JK000952-ara1.mARkdown.ms2073	true	8794728829690266498	5	78	25	397	1519	304	محمد بن مسلم بن عبد الرحمن القنطري ذكره ابو الحسين بن المنادي في جملة من كان قاطنا ببغداد من اهل الصلاح وكان ينزل قنطرة البردان فنسب اليها وكان يشبه في الزهد والورع والشغل عن الدنيا واهلها بشر بن الحارث وكان قوته شيءا يسير-----ا كان يكتب -جامع سفيان الثوري لقوم لا يشك في صلاحهم ببضعة عشر درهما فمنها قوته قالوا و---------كان له ابن اخت حدث فراه يلعب بالطيور فدعا الله ان يميته فما امسي	2073	-3528618016839896878	Kraken220208041040-ara1.ms0510	false	-4162635117949809007	103	168	505	835	1571	300	محمد بن مسلم بن عبد الرحمن القنطري كان ذا خبرة بالتصءف تاءة كاملة لم تزل سحب تربيته علي المريدين هامية هاملة وك------------------------------ان يشبه في -------الورع والزهد ببشر------------------- الحافي وكان قوته شيءا قليلا انما كان يكتب اجامع سفيان الثوري لقوم لا يشك في صلاحهم ببضعة عشر درهما فمنها قوته ومن كراماته انه كان له ابن اخت حدث فراه يلعب بالطيور فدعا الله ان يميته فمات في -	510	4735530312180614089	221	339.5	172	387	57.10594177246094	38	JK000952-ara1.mARkdown	Kraken220208041040-ara1