id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000952-ara1.mARkdown.ms0002	true	8331668675037087738	0	28	0	150	1557	300	اثنان قد مضيا فبورك فيهما عمر الخليفة ثم خلف السودد الشافعي الالمعي المرتضي خير البرية وابن عم محمد ارجو ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة احمد	2	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1719	false	6473130609363941558	36	64	178	325	1514	300	اثنان قد مضيا فبورك فيهما عمر الخليفة ثم حلف السءدد الشافعي الالمعي محمد ارث النبو---ة وابن عم محمد ابشر ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة احمد	1719	-1565415704678795426	129	246.0	103	150	86.0	22	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0057	true	1869993052270698670	280	302	1480	1596	1596	302	سمع الشريفين ابا الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله الهاشمي وابا الغناءم عبد الصمد بن علي بن المامون وابا جعفر محمد-	57	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms0885	false	-2376148753538617763	273	294	1490	1599	1630	300	سمع الشريفين ابا الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله واب--------ا الغناءم عبد الصمد بن علي بن المامون وابا جعفر محمد	885	-1565415704678795426	105	202.5	85	117	89.74359130859375	19	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0144	true	7813015072448197990	118	212	647	1126	1583	300	عبد الله بن عدي الحافظ الجرجانيين-- وابراهيم بن محمد بن عبدك الاسفراييني روي عنه ابو محمد الحسن بن محمد الخلال وابو القاسم عبد العزيز بن علي الازجي وابو منصور محمد بن احمد بن شعيب الروياني وابو الحسين احمد بن محمد بن احمد بن النقور قال ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب وقد رايته غير مرة وحضرت تدريسه في مسجد عبد الله بن المبارك وهو المسجد الذي في صدر قطيعة الربيع وسمعت من يذكر انه كان يحضر در--سه سبع-ماءة متفقه وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به وك------------------------------------ان ابو الحسين ابن القدوري	144	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1782	false	8360718420806093083	91	147	438	733	1512	300	عبد الله بن عدي وابي بكر الاسماعيلي وابراهيم بن محمد بن عبدك الاسفراييني وغيرهم وكان ثقة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايته غير مرة وحضرت تدريسه في مسجد عبد الله بن المبارك------------------------------------ وسمعت من يذكر انه كان يحضر تدريسه سبع ماءة متفقه وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به وحكي الشيخ ابو اسحاق في طبقات الفقهاء ان ابا الحسي----ن القدوري	1782	-1565415704678795426	218	363.0	174	520	41.92307662963867	37	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0181	true	2037843921875621795	141	208	689	1030	1491	301	و----------انما ظهر به الصمم بعد انصرافه من الرحلة فاستحكم فيه حتي انه كان لا يسمع نهيق الحمار وكان ابو العباس محدث عصره بلا مدافعة فانه حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة وسناتي علي ذكره بالتفصيل ولم يختلف قط في صدقه وصحة سماع--ه وضبط ابي-ه يعقوب الوراق لها وكان مع ذلك يرجع الي حسن المذهب والتدين يصلي خمس صلوات في الجماعة وبلغني انه اذن سبعين سنة في مسجده	181	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1200	false	6577048028014607519	3	48	14	243	1594	300	قال الحاكم انما ظهر به الصمم بعد انصرافه من الرحلة فاستحكم فيه حتي بقي---- لا يسمع نهيق الحمار وكان----------- محدث عصره بلا مدافعة----- حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة------------------------- ولم يختلف--- في صدقه وصحة سماعاته وضبط والده يعقوب الوراق لها----------------------------------------------------------------------------- اذن سبعين سنة في مسجده	1200	-1565415704678795426	209	356.0	166	354	59.039546966552734	39	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0184	true	2312731772872491994	0	51	0	282	1579	300	وانقطعت الرحلة وانصرف الغرباء الي اوطانهم ورجع امر ابي العباس الي انه كان يناول قلما فاذا اخذه بيده علم انهم يطلبون الرواية فيقول حدثنا الربيع بن سليمان ويقرا الاحاديث التي كان يحفظها وهي اربعة عشر حديثا وسبع حكايات وصار باسوا حال ال-----ي شهر ربيع الاخر سنة ست وار----------------------------بعين فتوفي ابو العباس	184	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1200	false	6577048028014607519	51	100	258	522	1594	300	وانقطعت الرحلة اليه---------------------- ورجع امره ا----------لي ان ك-ان يناول قلما فاذا اخذه بيده علم انهم يطلبون الرواية فيقول حدثنا الربيع بن سليمان ويسرد --احاديث--------- يحفظها وهي اربعة عشر حديثا وسبع حكايات وصار باسوا حال وتوفي في شهر ربيع الاخر سنة ست واربعين وثلاث ماءة قال الحاكم سمع-------ت ابا العباس	1200	-1565415704678795426	215	374.0	174	315	68.25396728515625	34	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0208	true	6874600263072738818	225	300	1220	1596	1596	300	كثير الشاعر علي هذا المذهب حتي قال في شعر له الا ان الاءمة من قريش ولاة تلحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس لهم خفاء فسبط سبط --ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء وكذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السيد الحميري علي هذا المذهب ولذلك قال في شعره الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك-	208	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms0854	false	-1294245326189240820	161	262	845	1359	1553	300	كثير الشاعر فيه -----------------------------الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط الايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء قلت هذا فيه نظر لان السبط هو ابن البنت فاما الحسن والحسين رضي الله عنهما فولدا بنت رسول الله واما محمد هذا فانه من الحنفية وليس من فاطمة رضي الله عنها ولما تطاول مقام محمد بن الحنفية علي زعمهم برضوي قال السيد الحميري ---------------------------------الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك	854	-1565415704678795426	304	558.0	244	576	52.77777862548828	55	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0237	true	2551449578273383118	212	261	1091	1336	1532	301	ابن الخياط المكي يوما ومدحه بقصيدة-- فامر له بخمسين الف درهم فلما قبضها فرقها علي الناس وقال اخذت بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فبددت ما عندي فنمي الي المهدي---- فاعطاه بدل كل درهم دينارا	237	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms0737	false	-9213625230973343720	157	206	773	1017	1500	300	ابن الخياط المكي عليه فقبل يده ومدكه فامر له بخمسين الف درهم فلما قبضها فرقها علي الناس وقال لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فضيعت ما عندي فبلغ---- المهدي ذلك فاعطاه ل---كل درهم دينارا	737	-1565415704678795426	212	384.0	166	251	84.46215057373047	40	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0262	true	-2955617470195165485	101	184	520	968	1607	300	الباطرقاني امام جامع جورجير وابو بكر احمد بن الفضل بن محمد بن احمد بن محمد بن جعفر الباطرق--------------------اني كان مقرءا فاضلا ومحدثا مكثرا من الحديث كتب بنفسه الكثير وكان حسن الخط دقيقه قرا القران علي جماعة من مشاهير القدماء بالروايات وصنف التصانيف فيه منها كتاب طبقات القراء وكتاب الشواذ وصلي بالناس اماما ب--الجامع الكبير سنين بعد ابي المظفر بن --شبيب -سمع الحديث من ابي عبد الله محمد بن اسحاق بن منده الحافظ وابي اسحاق ابراهيم بن عبد الله بن خورشيد قوله التاجر وابي	262	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1736	false	6169869511638782017	76	145	395	776	1590	300	الباطرقاني المقرء احمد ب-------------------ن الفضل بن محمد بن احمد بن محمد بن جعفر الباطرقاني المقرء قال السمعاني كان مقرءا فاضلا -محدثا---------------- كتب بنفسه الكثير وكان حسن الخط دقيقه قرا القران علي جماعة من مشاهير القدماء بالروايات وصنف التصانيف---- منها كتاب طبقات القراء وكتاب الشواذ وصلي -------اماما في الجامع الكبير سنين بعد---- المظفر بن الشبيب وسمع الحديث من محمد -------------بن اسحاق بن----------------------- ابراهيم بن عبد الله بن خ-رشيد----ه التاجر وروي	1736	-1565415704678795426	336	577.0	274	473	71.03594207763672	54	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0294	true	-6013032803381452798	66	127	317	589	1418	300	نعيت الي نفسي فقلت اعيذك بالله من هذا فقال ان عمري ليس يطول وقد نشا---- مثلك لطيء اما علمت ان خالد بن صفوان المنقري راي شبيب بن شيبة وهو من رهطه يتكلم فقال يا بني نعي نفسي ال-----ي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب الا مات من قبله قال فمات ابو تمام بعد سنه من قوله هذا	294	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms6286	false	-6451174908705376823	0	58	0	258	1460	300	نعيت الي نفسي فقلت اعيذك بالله ف-------قال ان عمري ليس يطول وقد نشا لطء مثلك----- اما علمت ان خالد بن صفوان المنقري راي شبيب بن ش-بة وهو من رهطه يتكلم فقال يا بني نع-----ي الي نفسي احسانك في كلامك لانا اهل بيت ما نشا فينا خطيب الا مات من قبله قال فمات ابو تمام بعد سنة من----- هذا	6286	-1565415704678795426	247	447.5	191	281	87.90035247802734	50	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0318	true	1984771008594965069	213	258	1145	1377	1606	302	ابو بكر محمد-------- بن يحيي بن هلال-------- البردعي------------------------------------------- سكن بغداد -كان اديبا فاضل------ا شاعرا قدم علينا سمرقند سنة خمسين وثلاث-ماءة وكتبنا عنه بها يروي عن ابي بكر محمد -بن الفضل بن حاتم الطبري وابي الحسين محمد بن ابراهيم بن شعيب الغازي الطبري وغيرهما روي عنه	318	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1185	false	-82180792294406242	120	174	662	938	1630	300	ابو بكر البرذعي محمد بن يحيي بن هلال ابو بكر البرذعي ذكره ابو سعد الادريسي في تاريخ سمرقند وقال سكن بغداذ وكان------ فاضلا اديبا شاعرا قدم علينا سمرقند سنة خمسين وثلاث ماءة وكتبنا عنه بها يروي عن ابي بكر محمد ابن الفضل بن حاتم الطبري ومحمد -----------بن ابراهيم بن شعيب الغازي الطبري ورو-------ي عنه	1185	-1565415704678795426	195	329.0	155	300	65.0	31	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0328	true	2632154326771163106	161	248	845	1290	1558	301	عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة فيه وصنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري ومسلم وجمع---------------------------------------------------------------------------------- ولم يقطع التصنيف الي حين وفاته وكان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه وسمعته يوما يقول لرجل من الفقهاء معروف بالصلاح وقد حضر عنده ادع الله ان ينزع شهوة الحديث من قلبي فان حبه قد غلب علي فليس لي اهتمام في الليل والنهار الا به وكانت ولادته في اخر سنة ست وثلاثين وثلاثماءة ووفاته ---في اول يوم من رجب سنة خمس وعشرين واربع-ماءة	328	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1764	false	7354793653536329038	1	56	4	277	1564	300	عارفا بالفقه له حظ من---- العربية ---------------------------------------صنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري وجميع حديث الثوري وشعبة وعبيد الله بن عمر وعبد الملك بن عمير وبيان بن بشر ومطر الوراق وغيرهم ولم يقطع التصنيف حتي مات ولد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ست وثلاثين وسكن بغداذ ومات بها في اول يوم من رجب سنة خمس وعشرين واربع ماءة	1764	-1565415704678795426	158	228.0	125	531	29.755178451538086	26	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0336	true	9192870859260737280	0	39	0	217	1599	301	جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك النديم المعروف بجحظة البرمكي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حسن الادب كثير الرواية للاخبار متصرفا في فنون جمة من العلوم عارفا بصناعة النجوم حافظا لاطراف من النحو واللغة-------- مليح الشعر مقبول الالفاظ حاضر النادرة	336	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1458	false	6961409112856807631	198	269	1022	1388	1562	300	جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك هو ابو الحسن ج---حظة البرمكي النديم لقيه ابن المعتز فقال له ما حيوان اذا قلب صار الة للبحرية فقال علق اذا عكس صار قلعا فقال احسنت يا جحظة فلزمه هذا اللقب وكان في عينيه نتو جدا وكان قبيح المنظر وكان المعتمد يلقبه خنياكر وكان حسن الادب كثير الرواية للاخبار متصرفا في فنون م-----------------------------------------------ن النحو واللغة والنجوم مليح الشعر مقبول الالفاظ حاضر النادرة	1458	-1565415704678795426	155	263.5	125	416	37.25961685180664	25	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0361	true	-6922614799119367831	121	202	647	1049	1600	303	القاسم يوسف بن علي--- جبارة بن محمد بن عقيل بن سوادة بن مكناس بن وربليس بن هديد بن جمح بن حبا بن مستملح بن عكرمة بن خالد وهو ابو ذءيب الهذلي بن خويلد بن محرث بن زبيد بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل البسكري من اهل بسكرة بلد في------------------------------------------- الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب ورد بغداد و----------------------------قرا عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابي العلاء--------------------- الواسطي وسافر كثيرا وعاد الي بغداد وحدث عن ابي نعيم الاصبهاني وعن غيره من النيسابوريين وعمل اختيارا في القراءات وكان يدرس النحو ويفهم الكلام والفقه	361	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms6467	false	-1806461952387742541	111	216	553	1114	1566	300	المقرء يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل و-----------------------------------------------------------------------------------------الهذلي ابو القاسم الضرير المقرء-------------------------- البسكري بالباء ثانية الحروف والسين المهملة والكاف والراء وبسكر من بلاد المغرب وبسكره مدينة من اقليم يعرف بالزاب الصغير وهي في عمل المعز بن باديس ولد سنة ثلاث واربع ماءة وتوفي سنة خمس وستين واربع ماءة قدم بغداد وطوف البلاد في طلب القراءات وقرا علي المشايخ باصبهان وسمع من ابي نعيم احمد بن عبد الله الحافظ وبنيسابور من ابي بكر احمد بن منصور بن خلف وقرا ببغداد علي القاضي ابي العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي و---------------------------------------------------------غيره --وله كتاب----- سماه ا-لكامل في القراءات وكان يدرس النحو ويفهم الكلام والفقه	6467	-1565415704678795426	159	158.5	124	741	21.457489013671875	21	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0410	true	6585842745181415230	0	32	0	167	1591	301	ولا تعدلا بي في الرسوم فانها تغادرني من حب ساكنها رسما رعي الله ايامي باسلمة النقا وعهدا مضي كالحلم واها له حلما فلو عاد ذاك الدهر شخصا ممثلا لاتعبته ضما وافنيته لثما	410	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms4026	false	8615203813570123726	133	164	720	885	1596	300	ولا تعذلان-ي في الرسوم فانها تغادرني من حب ساكنها رسما رعي الله ايامي باسنمة النقا وعهدا مضي كالحلم واها له حلما فلو عاد ذاك الدهر شخصا ممثلا ل-تعبته ضما وافنيته لثما	4026	-1565415704678795426	162	311.0	131	167	97.00598907470703	28	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0417	true	1209495452739606375	166	219	849	1093	1520	301	صلي الله عليه وسلم كما زعم انه قال سيكون في امتي رجل يقال له ابو حنيفة هو سراج امتي هكذا حدث به في بلاد خراسان ثم حدث بالعراق باسناده وزاد فيه انه قال وسيكون في امتي رجل يقال له محمد بن ادريس فتنته علي امتي اضر من فتنة ابليس قال ابو بكر الخطيب	417	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms0594	false	-937947624087317384	180	213	929	1079	1533	300	صلي الله عليه وسلم---------------- سيكون في امتي رجل يقال له ابو حنيفة هو سرا--------------------------------------------------------------------ج امتي ويكون في---هم رجل يقال له محمد بن ادريس فتنته علي امتي اضر من----- ابليس قال ابو عبد الله --	594	-1565415704678795426	135	227.5	104	244	55.3278694152832	28	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0419	true	-3708456632105349495	178	223	986	1215	1648	302	الشيخ ابي اسحاق ابراهيم بن علي الشيرازي----------------------------------------- وسمع منه الحديث ومن ابي الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله وابي الغناءم عبد الصمد بن علي بن المامون الهاشميين وابي جعفر محمد بن احمد بن محمد بن المسلمة وابي----- بكر احمد بن عل--ي بن- ثابت الخطيب	419	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms6395	false	-8385379531400423881	8	53	42	282	1577	300	الشيخ ابا اسحاق--------------- الشيرازي وتفقه عله وبرع في الاصول والمذهب والخلاف وسمع من- ال----قاضي ابي الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله وابي الغناءم عبد الصمد بن علي بن المامو----------ن وابي جعفر محمد بن احمد بن-------- المسلمة وابي محمد عبد الله بن الصريفيني وابي الحسين	6395	-1565415704678795426	172	266.0	135	278	61.87050247192383	26	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0424	true	-1379681214479130859	107	181	584	974	1633	302	وكان ابو الوليد بن ابي الجارود يقول كان ابو يعقوب البويطي جاري قال فما كنت انتبه ساعة من الليل الا سمعته يقرا ويصلي -قال الربيع كان ابو يعقوب ابدا يحرك شفتيه بذكر الله قال الربيع كان ل------------------------------------ابي يعقوب البويطي من الشافعي منزلة وكان الرجل ربما يساله عن ال--مسالة فيقول--- سل ابا يعقوب فاذا اجابه -اخبره فيقول هو كما قال قال وربما جاء الي الشافعي رسول صاحب الشرطة في-----------وجه الشافعي البويطي ويقول هذا لساني وقال	424	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms6513	false	-8936261550936586139	19	95	99	487	1534	300	وقال ابو الوليد بن ابي الجارود----- كان البو----------يطي جاري---- فما كنت انتبه ساعة من الليل الا سمعته يقرا ويصلي وقال الربيع كان البويطي-- ابدا يحرك شفتيه بذكر الله تعالي وما رايت احدا انزع بحجة من كتاب الله تعالي من ابي يعقوب وقال ايضا كا----------------ن الرجل يجء فيسال الشافعي مسالة فيقول له سل ابا يعقوب فاذا اجابه واخبره قا--ل هو كما ----قال وربما جاء------------ رسول صاحب الشرطة الي الشافعي فوجه ابا يعقوب اليه- ويقول هذا لساني وقال	6513	-1565415704678795426	272	408.5	216	444	61.261260986328125	43	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0457	true	-3065521004707820848	34	65	162	310	1518	302	القران وقيل ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي عمرو بن العاص ان قرب---- دار عبد الرحمن بن ملجم من المسجد ليعلم الناس القران والفقه فوسع له مكان داره	457	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms4630	false	2576307141361058775	2	32	8	150	1528	300	العباد وقيل ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي عمرو بن العاص ان قرب الي دار عبد الرحمن بن ملجم---------- ليعلم الناس القران والفقه فوسع له مكان داره	4630	-1565415704678795426	135	254.5	106	152	88.81578826904297	27	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0487	true	-810079819168578774	127	198	717	1037	1597	301	العلاء------- احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة --------بن انور بن اسحم بن ارقم بن النعمان ---------------------بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن خزيمة بن تيم الله وهو تنوخ بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان ابن عمران بن الحاف بن قضاعة---------------------------- التنوخي المعري من اهل معرة النعمان	487	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1610	false	6794058415920125322	75	153	371	730	1452	300	العلاء المعري احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن ارقم بن انون بن اسحم ب--------ن النعمان ويقال له ساطع الجمال بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله ب---------ن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن- عمران بن الحاف بن قضاعة وتيم الله مجتمع تنوخ المعري التنوخ-------ي من اهل معرة النعمان	1610	-1565415704678795426	289	512.5	223	384	75.26041412353516	56	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0488	true	-144981447233053989	0	115	0	545	1459	300	انه كان قاعدا في مسجده بمعرة النعمان بين يديه---------- يقرا عليه شيءا من تصانيفه قال وكنت قد اقمت عنده سنين ولم ار واحدا من اهل بلدي فدخل معنا صفة المسجد------- بعض جيراننا للصلاة فرايته وعرفته وتغيرت من الفرح فقال لي ابو العلاء اي شء اصابك فحكيت له اني رايت جارا لي بعد ان لم الق احدا--- اهل بلدي منذ سنين فقال لي قم وكلمه فقلت له حتي اتمم السبق فقال--- قم انا انتظر--ك فقمت وكلمته بلسان الاذربية شيءا كثيرا الي ان سالت عن كل ما اردت فلما رجعت وقعدت بين يديه قال لي اي لسان هذا قلت هذا لسان اهل اذربيجان فقال--- ما عرفت اللسان ولا فهمته غير اني حفظت ما قلتما ثم اعاد علي	488	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1610	false	6794058415920125322	175	289	862	1404	1452	300	انه كان قاعدا في مسجده بمعرة النعمان بين يدي ابي العلاء يقرا ش-----يءا من تصانيفه قال وكنت قد اقمت عنده سنين ولم ار -احدا من اهل بلدي فدخل--------- المسجد مغافصة بعض جيراننا للصلاة فرايته وعرفته فتغيرت من الفرح فقال لي ابو العلاء ايش-- اصابك فحكيت له اني رايت جارا لي بعد ان--- الق احدا من اهل بلدي س----نين فقال لي قم فكلمه فقلت--- حتي اتمم السبق فقال لي قم انا انتظر لك فقمت وكلمته بلسان الاذربية شيءا كثيرا الي ان سالت عن كل ما اردت فلما رجعت وقعدت بين يديه قال لي اي لسان هذا قلت هذا لسان---- اذربيجان فقال لي ما عرفت اللسان ولا فهمته غير اني حفظت ما قلتما ثم اعاد علي	1610	-1565415704678795426	508	923.5	401	573	88.65619659423828	96	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0489	true	-8979289243366252977	204	281	1089	1427	1503	300	والقاضي ابو البيان محمد بن ابي غانم عبد الرزا------------ق بن عبد الله بن المحسن بن عبد الله بن محمد بن --عمرو بن سعيد بن محمد-- بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم ب--------ن اسحم بن الساطع وهو النعمان ---------------------بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن خزيمة بن تيم الله وهو تنوخ بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة	489	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1610	false	6794058415920125322	72	143	359	674	1452	300	ما لاقي ا----------------------------بو العلاء المعري احمد بن عبد الله بن سليمان------------ بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة --------بن ارقم بن انون بن اسحم بن----------- النعمان ويقال له ساطع الجمال بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله ب---------ن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة	1610	-1565415704678795426	245	396.5	183	383	63.96866989135742	51	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0489	true	-8979289243366252977	84	178	450	948	1503	300	ابي الفه-م التنوخي سمع ابا الحسن علي بن احمد بن كيسان النحوي واسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان النسوي وابا القاسم عبد الله بن ابراهيم الزبيبي وعلي بن محمد بن سعيد الرزاز وخلقا كثيرا من طبقتهم ذكره ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب وقال كتبت عنه وسمعته يقول ولدت بالبصرة في النصف من شعبان -------------------------------سنة س------ب--------------------------------------------عين وثلاث-ماءة وكان قد قبلت شهادته عند الحكام في حداثته ولم يزل علي ذلك مقبولا الي اخر عمره وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متحفظا في الشهادة محتاطا صدوقا في الحديث وتقلد قضاء نواح عدة------ منها المداءن واعمالها ودرزنجان والبردان وقرميسين	489	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms5487	false	4174400568623176527	4	136	20	739	1572	300	ابو القاسم التنوخي سمع ابا الحسن علي بن احمد بن كيسان النحوي واسح-ق بن سعد بن الحسن بن سفيان النسوي ولد يوم الثلاثاء نصف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبان سنة خمس وستين وثلاث ماءة وتوفي سنة سبع واربعين واربع ماءة وما زال يشهد من سنة اربع وثمانين وثلاث ماءة---------------------------------------------------------------- الي ان توفي وما وقف له علي زلة قط كان شيعيا معتزليا وكان عنده كتاب القدر لجعفر الفريابي واصحاب الحديث يتحاشون من مطالبته باخراجه قال الخطيب فطالبته به وقراته عليه وسمعوه وكان التنوخي ساكنا لم يعترض علي شء من تلك الاحاديث وكان يدخله في الشهر من القضاء ودار الضرب وغيرهما ستون دينارا فيمر الشهر وليس له شء وكان ينفق علي اصحاب الحديث وكان الخطيب والصوري وغيرهما يبيتون عنده وكان ثقة متحفظا في الشهادة محتاطا صدوقا في الحديث وتقلد قضاء----- عدة نواحي منها المداءن واعمالها ودررنجان والبردان وقرميسين	5487	-1565415704678795426	233	361.0	190	949	24.552160263061523	33	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0519	true	-753283022994344489	258	302	1304	1488	1488	302	سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة بن حبيب بن رافع ------------بن موهبة بن ابي--- عبد الله --------بن نصر ----------بن ثعلبة بن ملكان بن ثور بن عبد مناة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان--------- الثوري------- الكوفي-	519	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms3715	false	-9136121861213872748	119	171	625	851	1489	300	سفيان بن سعيد بن مسروق --------بن حبيب بن رافع بن عبد الله بن موهبة بن ابي بن عبد الله بن منقذ بن نصر بن الحارث بن ثعلبة بن ملكان بن ثور بن عبد مناة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار شيخ الاسلام ابو عبد الله الثوري الفقيه الكوفي	3715	-1565415704678795426	161	268.0	123	234	68.80342102050781	32	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0534	true	4074911990043988950	1	34	4	162	1481	300	عامر بن فهيرة يوم بءر معونة فقتله ثم اسلم بعد ذلك و---------------------------------كان مع عامر بن طفيل ثم اسلم وكان يقول مما دعاني الي الاسلام اني طعنت رجلا منهم يومءذ فسمعته يقول فزت والله	534	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms2647	false	-8732951526532018290	18	54	87	260	1523	300	عامر بن فهيرة يوم بءر معونة------ ثم اسلم بعد ذلك ذكره ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق وكان ممن حضر بءر معونة و------كان يقول مما دعاني الي الاسلام اني طعنت رجلا منهم------ فسمعنه يقول فزت والله	2647	-1565415704678795426	123	203.5	97	191	64.39790344238281	22	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0570	true	1776693927142529584	0	37	0	199	1612	304	القاسم-------- جعفر بن محمد بن الحسن بن عبد العزيز الجروي يرو-----------------------------------ي عن ابي الاشعث احمد بن المقدام العجلي ومحمد بن اسماعيل البخاري وغيرهما ولد ببغداد وحمل الي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنيس صغيرا ومات بها في شعبان سنة تسع وعشرين وثلاثماءة	570	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms2716	false	-4183847940301281822	152	210	811	1132	1595	300	القاسم الجرولي جعفر بن محمد بن الحسن بن عبد العزيز بن وزير ابو القاسم الجرولي المصري البغدادي روي----------- عن احمد بن المقدام العجلي ومحمد بن اسماعيل البخاري وغيرهما---- ببغداد وبمصر وروي عنه محمد بن الحسن الفارسي شيخ اللالكاءي وابو الحسن احمد بن عبد الله بن حميد بن زريق المخزومي وغيرهما وتوفي بتنيس--------------- في شعبان سنة تسع وعشرين وثلاثم-ءة	2716	-1565415704678795426	150	231.0	123	352	42.6136360168457	23	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0601	true	-2798136334400183219	0	114	0	563	1482	302	بن سلام الجمحي لما-------------- قدم بغداد سنة اثنتين وعشرين وماءتين اعتل علة شديدة فما تخلف عنه احد واهدي اليه الاجلاء اطباءهم وكان ابن ماسويه ممن اهدي الي-----------ه فلما جسه ونظر اليه قال له ما اري من--- العلة ---كما اري م---ن الجزع فقال والله ما ذاك لحرص علي الدنيا مع اثنتين وثمانين سنة ولكن الانسان في غفلة حتي يوقظ بعلة ولو وقفت----- بعرفات وقفة وزرت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم زورة وقضيت اشياء في نفسي لرايت ---ما اشتد علي من هذا قد سهل فقال له ابن ماسويه فلا تجزع فقد رايت في عر-قك من الحرارة الغريزية وقوتها ما ان سلمك الله من العوارض بلغك عشر سنبن--------------------------- بعد ذلك ---------ومات--- سنة اثنتي---------------ن وثلاثين وماءتين	601	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms0607	false	2127036592424303744	4	123	19	601	1547	300	بن سلام وكان من اهل الفضل والادب قدم بغداد سنة اثنتين وعشرين و----------------------------------اعتل فاهدي اليه الاكابر اطباءهم وكان فيم----------ن اهدي اليه ابن ماسويه فلما جس نبض------ه قال--- ما اري بك من العلة مثل ما اري بك من الجزع فقال والله ما ذاك لحرص علي الدنيا مع اثنتين وثمانين سنة ولكن الانسان في غفلة حتي يوقظ بعلة ولو وقفت وقفة بعرفات----- وزرت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم زورة وقضيت اشياء في نفسي لسهل علي ما اشتد---- من هذا------- فقال--- ابن ماسويه -لا تجزع فقد رايت في عروقك من الحرارة الغزيزية قوة ---ما ان سلمك الله من العوارض بلغك عشر سنين اخري فوافق كلامه قدرا فعاش بعد ذلك عشر سنين ومات في سنة احدي وثلثين او اثنتين وثل-ثين وما-تين	607	-1565415704678795426	440	696.0	346	660	66.66666412353516	74	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0633	true	-2150534366221303414	190	265	992	1390	1566	300	--------------بكر محمد بن ابراهيم بن عمران بن موسي الجوري الا---------ديب النحوي من جور فارس كان اديبا فاضلا سمع ابا بكر محمد بن الحسن بن دريد الازدي وابا الفضل حماد بن مدرك ومحمد بن راشد وجعفر بن درستويه الفارسيين وغيرهما روي عنه الحاكم ابو عبد الله الحافظ وذكره في تاريخ نيسابور وقال ابو بكر النحوي الجوري الاديب من جور فارس وكان من الادباء المتقنين علامة في معرفة الانساب وعلوم القران نزل نيسابور مدة وكثر الانتفاع به	633	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms0269	false	-1054899869306967425	197	230	1054	1235	1591	300	بكر النحوي الجوري محمد بن ابر-هيم بن عمران بن موسي الجوري جور فارس الاديب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر النحوي ---------------------------كان من الادباء المنقرين علامة في معرفة الانساب وعلوم القران نزل نيسابور مدة وكثر الانتفاع به	269	-1565415704678795426	150	260.0	121	421	35.62945556640625	24	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0671	true	5542413408774250123	146	216	763	1128	1558	301	الحسين بن علي بن محمد بن عبد الله الحاسب المعروف با---بن ابي شريك من اهل --بغداد- كان اقوم اهل عصره بالهندسة والحساب وبالهندسة والحساب وحل الاشكال المشكلة فيها وكان فيه بعض الشء علي ما عرف- سمع ابا الحسن عب-------د الودود بن عبد المتكبر بن المهتدي ----------------------------------------بالله الهاشمي روي لي عنه ابنه وتوفي في شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين واربعماءة ببغداد واما ابنه ابو القاسم هبة --الله بن الحسين بن علي	671	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms3151	false	4733833039524654844	32	101	156	524	1545	300	الحسين بن علي بن محمد بن عبد الله المطرز ابو عبد الله بن ابي شريك الحاسب البغدادي كان اقوم اهل عصره بالهندسة وعل-----م اله-يءة والحساب والجبر والمقابلة والنسبة والضرب وله في ذلك اليد الطولي سمع الحديث من الشريف عبد الودود بن عبد المتكبر بن المهتدي بالله ومن عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي وغيرهما--------- وتوفي في---------- سنة اثنتين وسبعين واربع----------------------------ماءة ابن نما الحلي الحسين بن علي	3151	-1565415704678795426	213	282.5	166	421	50.59382247924805	31	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0753	true	134743373103504886	74	151	366	765	1582	301	كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله سابور وبنو الاضفر الملوك ملوك الروم لم يبق منهم مذكور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي الي- والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال-ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهوي تفكير سرة ماله وكثرة ما يملك- والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه فقال وما غب-طة حي -الي الممات يصير ثم اضح------------------------------------------------وا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	753	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms5058	false	-1614730843024207527	0	81	0	404	1523	300	كسري الملوك ابو ساسان ام اين قبله ساب------------------------------------------------ور واخو الحضر اذ بناه واذ دجلة تجبي اليه والخابور شاده مرمرا وجلله كلسا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب المنون فباد ال ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره ماله وكثرة ما يمل ك والبحر معرضا -السدير فارعوي قلبه فقال وما غب طة حتي الي الممات يصير ثم بعد الفلاح والملك والام ة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كانهم ورق جف فالوت به الصبا والدبور	5058	-1565415704678795426	342	644.0	275	453	75.49668884277344	56	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0776	true	6297764294772237950	106	152	543	762	1526	300	ابن طولون غضب عليه فرم-------اه بين يدي السبع فجعل يشمه ولا يضره فلما اخرج من بين يدي السبع قيل له ما الذي كان في قلبك حين شمك السبع كنت ا-فكر في اختلاف الناس في سءر السباع ولعابها ----------------------------------------------------------------------توفي بنان الحمال سنة سبع او ست عشرة وثلاث-ماءة	776	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms2518	false	-1160859568335786691	238	298	1265	1547	1560	300	ابن طولون بالمعروف فامر ان يلقي بين يدي السبع فجعل يشمه ولا يضره فلما اخرج من بين يديه----- قيل له ما الذي كان في قلبك حين شمك فقال- كنت اتفكر--- اختلاف الناس في سءر السباع ولعابها ثم ضرب سبع درر فقال له حبسك الله بكل درة سنة فحبس ابن طولون سبع سنين وتوفي بنان الحمال سنة------- ست عشرة وثلاث ماءة	2518	-1565415704678795426	188	303.5	147	298	63.087249755859375	35	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0786	true	8547899181804684300	102	130	498	622	1484	300	ما صرت قال الي خير ومع ذلك فنحن نري ربنا كل يوم مرتين فقلت يا ابا عبد الله صاحب سنة في الدنيا وصاحب سنة في الاخرة قال فتبسم	786	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1077	false	-4496474228208722600	0	25	0	112	1597	300	ما صرت قال الي خير ومع ذلك فنحن نري ربنا كل يوم مرتين فقلت يا ابا عبد الله صاحب سنة في الدنيا و------------الاخرة قال فتبسم	1077	-1565415704678795426	112	213.5	87	124	90.32257843017578	25	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0817	true	-8238670995101225892	211	232	1013	1114	1498	301	سهرت عيني لغيرك او بكت فلا اعطيت ما منيت وتمنت وان اضمرت نفيس سواك فلا رعت رياض المني من وجنتيك وجنت	817	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms3192	false	-346837173645751652	3	24	14	114	1561	300	سهرت عيني لغيرك او بكت فلا ادركت ما املت وتمنت وان طلبت نفسي- سواك فلا رعت رياض المني من وجنتيك وجنت	3192	-1565415704678795426	86	162.0	66	101	85.14851379394531	17	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0825	true	-5576805676701592803	28	70	164	371	1639	303	هو الذي يحاسب الخلق في الاخرة وانه هو المراد بقوله------ وجاء ربك والملك صفا صفا وهو الذي ياتي في ظ-ل من الغمام وهوالذي عناه النبي صلي ال------------------------له عليه وسلم بقوله ان الله خلق ادم علي صورته------ وبقوله يضع الجبار قدمه في النار	825	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1467	false	-394794535143546604	3	49	17	248	1563	300	هو الذي يحاسب الخلق في الاخرة و----هو المراد بقوله تعالي وجاء ربك والملك صفا صفا وهو الذ-----ي في ظلل من الغمام وهو المراد بقوله تعالي او ياتي ربك وهو المراد بقوله عليه السلام---- ان الله خلق ادم علي صورة الرحمن وبقوله يضع الجبار قدمه في النار	1467	-1565415704678795426	169	262.0	133	244	69.26229858398438	29	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0827	true	-6591339198418037878	8	111	43	589	1593	301	خارزنج وهي قرية بنواحي نيسابور من ناحية بشت والمشهور من هذه القرية ابو حامد بن احمد -بن محمد الخارزنجي امام اهل الادب بخراسان في عصره بلا مدافعة فاق فضلاء عصره ولما حج بعد الثلاثين---------- شهد له ابو عمر الزاهد صاحب ثعلب ومشايخ العراق بالتقد-م وكتابه المعروف ب-التكملة--- البرهان في تقدمه وفضله ولما دخل بغداد تعجب اهلها من تقدمه في معرفة اللغة فقيل هذا الخراساني لم يدخل البادية قط وهو من ادب الناس فقال انا بين عربين بشت وطوس سمع الحديث من ابي عبد الله محمد بن ابراهيم الفوشنجي وحدث -سمع منه الحاكم ابو عبد الله الحافظ وتوفي في رجب سنة ثمان واربعين وثلاثماءة	827	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1814	false	6793767763982384811	124	223	687	1215	1650	300	خارزنج---- قرية بنواحي نبسابور من ناحية بشت والمشهور من هذه القرية ابو حامد--- احمد ابن محمد الخارزنجي امام اهل الادب بخراسان في عصره بلا مدافعة فان فضلاء عصره -لما حج بعد الثلاثين وثلاثماءة شهد له ابو عمر الزاهد---------- ومشايخ العراق بالتقديم وكتابه المعروف ب التكملة هو البرهان في تفدمه وفضله ولما دخل بغداد تعجب اهلها من تقدمه في معرفة اللغة فقيل هذا الخراساني لم يدخل البادية قط وهو من ادب الناس فقال انا بين عربين بشت وتوش سمع الحديث من محمد -------------بن ابراهيم البوشنجي وحدث وسمع منه الحاكم ابو عبد الله ومات في شهر---- رجب سنة ثمان واربعين وثلاثماءة	1814	-1565415704678795426	489	898.5	396	563	86.85612487792969	81	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0827	true	-6591339198418037878	146	249	772	1297	1593	301	يوسف بن الحسن بن يوسف بن محمد بن ابراهيم بن اسماعيل----------- الخارزنجي احد ا-------------------------------------------------------------------------لافاضل وكان من اصحاب ابي عبد الله اخذ الكلام واصول الفقه عن اصحابه ثم اختلفت الي در-س امام الحرمين ابي المعالي الجويني وعلق عنه الكثير ثم خرج الي مرو سنة احدي وسبعين----------- واقام بها مدة -يختلف الي الامام ابي المظفر السمعاني جدي وابي محمد عبد الله بن علي الصفار وابي الحسن البستي ثم عاد الي نيسابور وبالغ في الافادة وصنف في غير نوع وذكر في تصانيفه جملة من اشعاره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يسمع في مبادي امره اشتغالا بالتعلم ثم سمع ابا اسحاق الشيرازي امام بغداد وابا بكر احمد بن علي بن خلف	827	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms6435	false	2360358422710122410	58	185	267	946	1548	300	يوسف بن الحسن بن يوسف بن محمد بن ابراهيم بن اسماعيل ابو القاسم الخارزنجي ذكره عبد الغافر ووصفه فقال الامام البارع جملة الاديب الاصولي الشافعي من وجوه الافاضل -----من اصحاب ابي عبد الله اخذ الكلام واصول الفقه عن اصحابه --واختلف -الي دروس امام الحرمين-------------------- وعلق عنه الكثير ثم خرج الي مرو سنة احدي وسبعين واربع ماءة واقام بها مدة واختلف الي الامام ابي المظفر السمعاني و----ابي محمد عبد الله بن علي الصفار وابي الحسن البستي ثم عاد الي نيسابور وامعن في الافادة وصنف في غير نوع من النظم والنثر والخطب البليغة المرصعة ومجالس الوعظ والتذكير وولد بخارزنج من ناحية بست وله بها سلف صالح سنة خمس واربعين واربع ماءة ودخل نيسابور ولم يسمع في مبادء امره اشتغالا بال-علم ثم سمع ابا اسحاق الشيرازي----------- وابا بكر------------ بن خلف	6435	-1565415704678795426	428	716.5	342	735	58.231292724609375	75	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0832	true	8184052839138509890	110	154	547	785	1568	302	الرشيد قال قصيدة فيها قل للمنازل بالكثيب الاعفر اسقيت غادية السحاب الممطر قد بايع الثقلان مهدي الهدي لمحمد بن زبيدة ابنة جعفر فحشت زبيدة فاه درا فباعه بعشرين الف دينار ومات في زمن الرشيد وقد اجتمع عنده من المال قيمة---- ستة وثلاثين الف دينار	832	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms3729	false	-1500834803127755352	164	208	787	1023	1488	300	الرشيد من الكامل----- قل للمنازل بالكثيب الاعفر اسقيت غادية السحاب الممطر قد بايع الثقلان مهدي الهدي بمحمد بن زبيدة ابنة جعفر -حشت زبيدة فاه درا فباعه بعشرين الف دينار ومات في زمن الرشيد وقد اجتمع عنده من المال ما قيمته ستة وثلاثون الف دينار	3729	-1565415704678795426	217	406.5	175	242	89.66941833496094	37	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0844	true	-1972905932209584060	194	284	1011	1474	1567	301	لنصر في فءادي فرط حب انيف به علي كل الصحاب اتيناه فبخرنا بخورا من السعف المدخن للثياب فقمت مبادرا وظننت نصرا يريد بذاك طردي او ذهابي فقال متي اراك ابا حسين فقلت له اذا اتسخت ثيابي وانفذ الابيات الي نصر فاملي جوابها فقراته فاذا هو قد اجاب منحت ابا الحسين صميم ودي فداعبني بالفاظ عذاب اتي وثيابه كقتير شيب فعدن له كريعان الشب--------------------------------------------اب ظننت جلوسه عندي كعرس فجدت له بتمسيك الثياب فقلت متي اراك ابا حسين فجاوبني اذا اتسخت ثيابي فان- كان التقزز فيه فخر فلم يكني الوصي ابا تراب	844	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms6061	false	-2944885066444593272	60	151	310	782	1543	300	لنصر في فءادي فرط حب انيف به علي كل الصحاب اتيناه فبخرنا بخورا من السعف المدخن للثياب فقمت مبادرا وظننت اني ارا-د بذاك طردي او ذهابي فقال متي اراك ابا حسين فقلت له اذا اتسخت ثيابي فكتب اليه الجواب املاء----------------------------------- منحت ابا الحسين صميم ودي فداعبني بالفاظ عذاب اتي وثيابه كقتير شيب فعدن له كريعان الشباب وبغضي للمشيب اعد عندي سوادا لونه لون الخضاب ظننت جلوسه عندي لعرس فجدت له بتمسيك الثياب فقلت متي اراك ابا حسين فجاوبني اذا اتسخت ثيابي فاذا كان التقزز فيه خير فلم يكني الوصي ابا تراب	6061	-1565415704678795426	395	745.5	316	508	77.75590515136719	73	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0876	true	-6951981429386437004	255	281	1341	1478	1600	303	بن الحسين الخروري الخوارزمي لنفسه هذا هلال الفطر حالي حاله والناس في ملهي لديه وملعب هو في الهواء شبيه في -----الهوي ولهم به كمسرة الواشين بي	876	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms0878	false	2982826610004079108	273	299	1410	1539	1544	300	بن الحس-ن الاديب قول------------ه هذا هلال الفطر حالي حاله والناس في ملهي لديه وملعب هو في الهواء شبيه جسمي في الهوي ولهم به كمسرة الواشين بي	878	-1565415704678795426	114	204.5	91	142	80.28169250488281	20	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0905	true	-9098878552488968521	100	141	535	755	1589	301	محمد------- اسماعيل بن علي بن اسماعيل بن يحيي بن بيان الخطبي من اهل بغداد ظني ان هذه النسبة الي الخطب وانشاءها وانما ذكر هذا لفصاحته كان--------------------------------------- فاض------لا فهما عارفا بايام الناس واخبار الخلفاء وصنف تاريخا كبيرا علي ترتيب السنين وكان صدوقا	905	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms2167	false	8333514182310116814	48	96	247	513	1589	300	محمد الخطبي اسماعيل بن علي بن اسماعيل بن يحيي بن بنان الخطبي ابو محمد سمع الحارث ابن ابي اسامة والكديمي وعبد الله بن احمد وغيرهم وروي عنه الدارقطني وابن شاهين ورزقويه وكان ثقة فاضلا نبيلا فهما عارفا بايام الناس واخبار الخلفاء وصنف تاريخا كبيرا علي------ السنين وكان اديبا	2167	-1565415704678795426	144	212.0	114	272	52.94117736816406	21	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0918	true	4668937423381456180	6	67	28	372	1607	302	الحسين بن الضحاك بن ياسر البصري الخليع الشاعر الباهلي سمي بذلك لخلاعته ومجونه وهزله وهو مولي باهلة خراساني الاصل من البصرة سكن بغداد وكان ينادم الخلفاء دهرا طويلا وله مع ابي نواس اخبار معروفة وذكره ابو عبد الله المرزباني فقال ابو علي الخليع الباهلي البصري مولي لولد سل-مان بن ربيعة الباهلي -----------------------وهو شاعر ماجن مطبوع حسن الافتنان في ضروب الشعر وانواعه	918	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms3102	false	5044695697202570957	267	298	1452	1627	1639	300	الحسين بن الضحاك بن ياسر ابو علي------ الشاعر البصري ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معروف بالخليع م---------------------------------------------------------ولي لولد سليمان بن ربيعة الباهلي الصحابي اصله من خراسان وهو شاعر ماجن مطبوع حسن الافتنان في ضروب الشعر وانواعه	3102	-1565415704678795426	129	197.0	106	368	35.05434799194336	19	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0918	true	4668937423381456180	68	116	377	624	1607	302	سنا عالية----------------------- يقال انه ولد---- اثنتين وستين وماءة ومات في سنة خمسين وماءتين--------------------------------------------------------------------------------------------- واتصل له من مجالسة الخلفاء ما لم يتصل لاحد الا لاسحاق بن ابراهيم الموصلي فانه قاربه في ذلك او ساراه ---------------------------------------------------------------------------------صحب الامين في سنة ثمان وثمانين وماءة ولم يزل مع الخلفاء بعده الي ايام المستعين	918	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms3103	false	5285968625055244097	9	94	57	494	1520	300	سنا عالية قارب التسعين او جاوزها يقال انه ولد سنة اثنتين وستين وماءة ومات ---سنة خمسين وماءتين وحكي يزيد بن محمد المهلبي عنه قال اذكر وانا صبي موت شعبة ابن الحجاج وشعبة مات سنة ستين وماءة واتصل له من منادمة الخلفاء ما لم يتصل لاحد الا لاسحاق بن ابراهيم الموصلي فانه قاربه في ذلك او ساواه جالس الرشيد قبل ان ينكب البرامكة ثم جالس من بعده من الخلفاء الي اخر ايام الواثق وصحب الامين ---سنة ثمان وثمانين وماءة ولم يزل مع الخلفاء ا-----لي ايام المستعين	3103	-1565415704678795426	231	391.5	186	448	51.5625	38	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0962	true	-8017637420948003177	13	61	71	330	1631	300	سمع ابا القاسم البغوي وابا بكر بن ابي داود السجستاني ويحيي-------------------------------------------------- بن محمد بن صاعد وبدر بن الهيثم القاضي وابا عمر محمد بن يوسف القاضي الازدي وخلقا كثيرا من هذه الطبقة روي عنه ابو بكر البرقاني وابو نعيم الاصبهاني وابو محمد الخلال وابو القاسم التنوخي وابو محمد الجوهري	962	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms4075	false	-1458999468509237850	239	267	1260	1422	1582	300	سمع ابا القاسم البغوي وابا صخرة الكاتب وجماعة وقرا عليه ابو العلاء الواسطي وحدث عنه عبيد الله الازهري والحسن بن محم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الخلال وابو القاسم التنوخي وابو محمد الجوهري	4075	-1565415704678795426	83	132.5	68	309	26.860841751098633	13	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0967	true	-3712755560900010519	183	222	969	1145	1529	301	بن- عدي بن الدار بن هانء بن حبيب بن نمارة بن لخم بن عدي بن عمرو بن سبا بن يعرب بن يشجب بن قحطان الداري كان تميم------------------------------------------------------------------------------------------- يختم القران في ركعة وربما ردد الاية الواحدة الليل كله الي الصباح	967	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms2586	false	805970193472228599	198	236	1019	1209	1525	300	بني عدي بن الدار بن هانء------------------------------------------------------------------------------ كان نصرانيا واسلم سنة تسع وكان في جملة وفد الداريين بعد منصرف النبي صلي الله عليه وسلم من تبوك وكان يختم القران في ركعة وربما ردد الاية الواحدة الليل كله الي الصباح	2586	-1565415704678795426	94	162.0	74	268	35.07462692260742	18	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0974	true	-8080962307493332689	122	218	669	1174	1612	300	عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن احمد بن معاذ بن سهل بن الحاكم بن شيرزاد---------------------- الدا-ودي الفوشنجي وجه مشا--------يخ خراسان فضلا عن ناحيته والمشهور في اصله وفضله وسيرته وورعه له قدم راسخ في التقوي ينسب الي جده الاعلي داود بن احمد قرا الادب علي ابي علي الفنجكردي وقرا الفقه بمرو علي ابي بكر القفال وبنيسابور علي ابي -سهل الصعلوكي وببغداد علي ابي حامد الاسفراييني وبفوشنج علي ا-----------بي سعيد يحيي بن منصور الفقيه وكان حال التفقه يحمل ما ياكله من بلاده احتياطا وتورعا صحب الاستاذ ابا علي الدقاق وابا عبد الرحمن السلمي	974	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms4611	false	-5279477011713867273	145	233	742	1199	1554	300	عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن احمد بن معاذ بن سهل بن الح-كم بن شيرزاذ ابو الحسن بن ابي طلحة الداوودي البوشنجي جمال الاسلام وشيخ خراسان كان من الاءمة الكبا---ر في معرفة المذهب والخلاف والادب مع علو الاسناد وله حظ من النظم والنثر------------- قر---------------------------------ا الفقه علي------------- القفال المروزي وابي الطيب سهل الصعلوكي وابي ظاهر محمد بن محمد بن يحمش الزيادي وابي بكر الطوسي وابي سعيد يحيي بن منصور وقرا الادب علي ابي علي الفلجردي و----------------------------صحب الاستاذ ابا علي الدقاق وابا عبد الرحمن السلمي	4611	-1565415704678795426	231	291.0	181	548	42.15328598022461	36	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0982	true	-4506845058860968015	60	152	326	793	1590	300	في سنة نيف وثلاثين وخمس-ماءة -------وابو-- القا-سم علي بن ابي يعلي بن زيد بن حمزة بن زيد بن حمزة بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب----------------------- العلوي الحسيني الدبوس----------------ي كان متوحدا في ---------------------الفقه والاصول واللغة والعربية وولي التدريس بالمدرسة النظامية وكانت له يد قوية باسطة في الجدال وقمع الخصوم وقد شوهد له مقامات في النظر ظهر فيها غزارة فضله وكان عفيفا كريما جوادا سمع ابا عمر محمد بن عبد العزيز القنطري وابا سهل احمد بن علي الابيوردي استاذه وابا مسعود احمد بن محمد	982	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms5616	false	6110789405142918755	199	279	1051	1461	1584	300	---سنة تسع وعشرين واربع ماءة السيد الدبوسي الشافعي علي بن ا---------لمظفر بن حمزة بن زيد بن حمزة بن محمد بن عبد الله بن محمد ينتهي الي ال--حسين بن علي بن ابي طالب ابو القاسم بن ابي يعلي العلوي من اهل دبوسية بين سمرقند وبخاري كان من اءمة الشافعية كامل المعرفة بالفقه والاصول و----------------------------------------------------له يد----------- في الادب وباع ممتد في المناظرة والخلاف موصوفا بالكرم والعفاف وحسن الخلق--------------------- سمع -----من محمد بن عبد العزيز القنطري و--------احمد بن علي الابيوردي -----------------واحمد بن محمد	5616	-1565415704678795426	219	247.5	167	538	40.70631790161133	39	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1003	true	8931725490892847579	48	93	254	498	1518	301	محمد بن مصعب الدعاء ك-----------ان احد العباد المذكورين والقراء المعروفين اثني عليه------- احمد بن حنبل ووصفه بالسنة وقيل انه كان مجاب الدعوة وقيل انه كان حسن التلاوة للقران وكان يقص---------- ويدعو قاءما في المسجد وربما كان ابن علية يجلس اليه في المسجد الجامع يسمع دعاءه	1003	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1076	false	-6746300727269199840	146	180	724	914	1519	300	محمد بن مصعب ابو جعفر البغداذي كان احد العباد المذكورين والقراء المعروفين اثني عليه الامام احمد-------- ووصفه بالسنة وقال---- كان رجلا صالحا-------------------------------------- يقص في المسجد ويدعو---------------- وربما كان ابن علية يجلس اليه ف----------------يسمع دعاءه	1076	-1565415704678795426	146	203.0	118	272	53.67647171020508	22	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1009	true	2568824201700431568	97	163	506	854	1586	301	بغداد الي حين وفاته وولي القضاء بعكبرا من قبل القاضي ابي بكر محمد بن الطيب الباقلاني وكان ينتحل في الفقه مذهب الشافعي وفي الاصول مذهب الاشعري وله خط من معرفة --ادب والعربية وحدث شيءا يسيرا كتبت عنه وكان صدوقا وقال سالت الدلوي عن مولده فقال لا احفظ لكن اظنه في سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة ومات في شهر ربيع الاول سنة اربع وثلاثين واربع-ماءة ودفن في مقبرة	1009	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1777	false	-8667697400279572861	86	132	453	694	1633	300	------الي حين وفاته وولي القضاء بعكبرا من قبل القاضي ابي بكر----- بن الطيب الباقلاني وكان ينتحل في الفقه مذهب الشافعي وفي الاصول مذهب الاشعري وله حظ في معرفة الادب والعربية وحدث بشء- يسير وكتبت عنه وكان صدوقا ولما -------------------------------------------------------------------------مات في ---------------سنة اربع وثلاثين واربع ماءة -دفن ---------	1777	-1565415704678795426	227	372.5	183	351	64.67236328125	36	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1082	true	1270299958726399874	12	57	55	273	1503	300	ربيعة ثلاثين الف دينار فقدم المدينة بعد سبع وعشرين سنة وهو راكب فرسا بيده رمح فنزل عن فرسه ثم دفع الباب برمحه فخرج ربيعة فقال له يا عدو الله اتهجم علي منزلي فقال لا وقال فروخ يا عدو الله انت رجل دخلت علي حرمتي فتواثبا	1082	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms3466	false	-7211824675251079542	171	204	882	1046	1523	300	ربيعة حملا ثم ----------قدم المدينة بعد سبع وعشرين سنة فاتي منزله ففتح--------------------------- الباب و------خرج ربيعة وقال--- يا عدو الله اتهجم علي منزل--------ي فقال ابوه يا عدو الله انت رجل دخلت علي حرمتي فتواثبا	3466	-1565415704678795426	134	214.5	105	218	61.467891693115234	22	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1082	true	1270299958726399874	156	291	789	1454	1503	300	فخرج ربيعة الي المسجد وجلس في حلقته فاتاه مالك بن انس والحسن بن زيد وابن ابي علي اللهبي والمساحقي واشراف اهل المدينة واحدق الناس به فقالت امراته اخرج صل في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فخرج فصلي فنظر الي حلقة وافرة فاتاه فوقف عليه ففرجوا له قليلا ونكس ربيعة راسه يوهمه انه لم يره وعليه طويلة فشك فيه ابو عبد الرحمن فقال من هذا الرجل فقالوا له هذا ربيعة بن ابي عبد الرحمن فقال ابو عبد الرحمن لقد رفع الله ابني فرجع الي منزله فقال لوالدته لقد رايت ولدك في حالة ما رايت احدا من اهل العلم والفقه عليها فقالت امه ايما احب اليك ثلاثون الف دينار او هذا الذي هو فيه من الجاه قال لا والله الا هذا قالت فاني قد انفقت المال كله عليه -قال فوالله ما ضيعته وقال بعضهم مكث ربيعة	1082	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms3466	false	-7211824675251079542	228	297	1180	1512	1523	300	فخرج ربيعة الي المسجد وجلس في حلقته واتاه مالك بن انس والحسن بن زيد------------------------------ واشراف اهل المدينة واحدق الناس به فرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو----------ه فقال لام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لقد رايت ولدك في حالة ما رايت احدا من اهل العلم -------عليها -قالت---- ايما احب اليك ثلاثون الف دينار او هذا الذي هو فيه من الجاه قال لا والله الا هذا قالت فاني قد انفقت المال كله عليه فقال وا-لله ما ضيعته ----ابن الهدير ربيعة	3466	-1565415704678795426	314	545.0	246	666	47.14714813232422	61	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1113	true	-2821365733958290561	51	138	260	697	1550	300	بن موسي بن يعقوب بن--------- المامون عبد الله بن هارون الرشيد-------- الرشيدي ولد بمكة في شهر ربيع الاول سنة ثمان وستين وماءتين -قدم مصر قديما وكف بصره قبل وفاته في سنة ثلاث وعشرين وثلاثماءة حدث بمصر عن علي -بن عبد العزيز بالموطا عن القعنبي عن مالك وعن الحسن بن احمد بن حبيب الكرماني وطبقة نحوهما وعن جماعة من اهل مصر ايضا منهم احمد بن شعيب النساءي توفي بمصر في ذي الحجة سنة اثنتين واربعين وثلاث-ماءة وكان ثقة مامونا واما ابو عبد ال--له محمد --------بن محمود بن احمد	1113	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1113	false	-8504411336435896989	142	194	759	1014	1586	300	بن موسي بن يعقوب بن عبد الله المامون--------- بن ه-رون الرشيد ابو بكر الهاشمي ولي -مكة س------------------نة ثمان وستين وماءتين وقدم مصر ف-----------------------------------------------------حدث بها- عن علي ابن عبد العزيز بالموطا عن القعنبي عن مالك و---------------------------------------------------------------------------------------------------توفي بمصر في ذي الحجة سنة اثنتين واربعين وثلاث ماءة--------------------- ابو بكر الحنفي محمد بن موسي ب---------ن محمد	1113	-1565415704678795426	210	281.0	165	467	44.96788024902344	30	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1184	true	-2923427638733186387	193	231	999	1197	1547	300	ولقي الزبير بن بكار اسحاق بن ابراهيم الموصلي فقال له اسحاق يا ابا عبد الله عملت كتابا سميته----- النسب وهو كتاب الاخبار -قال وانت يا ابا محمد ايدك الله عملت كتابا سميته كتاب الاغاني وهو كتاب المعاني وقال	1184	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms3520	false	-3374962939216139580	245	278	1271	1448	1557	300	ولقي الزبي--------ر اسحاق بن ابراهيم الموصلي فقال يا ---------ابا عبد الله عملت كتابا سميته كتاب النسب وهو كتاب الاخبار فقال وانت يا ابا محمد---------- عملت كتابا سميته كتاب الاغاني وهو كتاب المعاني وكان	3520	-1565415704678795426	167	297.0	135	204	81.86274719238281	27	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1188	true	4705023738677858849	81	184	409	941	1554	302	الزجاج والمشهور بهذه النسبة ابو اسحاق ابراهيم بن السري بن سهل ا---لنحوي الزجاج صاحب كتاب معاني القران كان من اهل الفضل والدين------- حسن الاعتقاد جميل المذهب وله مصنفات حسان في الادب رو-ي عنه علي بن عبد الله بن المغيرة الجوهري وغيره قال ابو اسحاق الزجاج كنت اخرط الزجاج فاشتهيت النحو فلزمنا المبرد وكان لا يعلم---- باجرة الا علي قدرها فقال--- اي شء صن-عتك قلت اخرط الزجاج وكسبي في كل يوم درهم ودانقان او درهم ونصف واريد ان تبالغ في تعليمي وانا اعطيك في كل يوم درهما واشرط لك ان اعطيك اياه ابدا الي ان يفرق الموت بيننا استغنيت عن التعليم او احتجت اليه	1188	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1282	false	5023011276839070646	150	241	768	1240	1551	300	الزجاج النحوي------------------------ ابراهيم بن السري بن سهل ابو اسحاق الزجاج النحوي قال الخطيب----- كان من اهل -------الدين والفضل حسن الاعتقاد جميل المذهب وله مصنفات حسان في الادب توفي سنة احدي عشرة وثلاث ماءة وهو استاذ ابي علي الفارسي قال----------- كنت اخرط الزجاج فاشتهيت النحو فلزمت- المبرد وكان لا يعلم الا باجرة-------------- فقال لي اي شء صناعتك قلت اخرط الزجاج وكسب---ي كل يوم درهم ودانقان او درهم ونصف واريد ان تبالغ في تعليمي وانا اعطيك--- كل يوم درهما والتزم بذلك----------- ابدا الي ان يفرق الموت بيننا استغنيت عن التعليم او احتجت اليه	1282	-1565415704678795426	369	577.0	292	551	66.96914672851562	62	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1192	true	-4740673214841215498	4	44	22	248	1602	301	بلاغة وبراعة وتقدما في معرفة اصول الادب وكان رجلا ضعيف البنية مسقاما يركب حميرا ضعيفا ولكن اذا تكلم تحير العلماء والفضلاء في براعته وفصاحته سمع الحديث الكثير من ابي عبيد الله محمد بن المسيب الارغياني وابي عوانه يعقوب بن اسحاق	1192	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1829	false	-9010258697514937951	157	194	811	1010	1555	300	بلاغة وبراعة وتقدما في معرفة اصول الادب وكان رجلا ضعيف البنية مسقاما يركب حمارا ضعيفا ثم-- اذا تكلم يحير العلم---------اء في براع--------ته سمع------- الكثير من ابي عب-د الله محمد بن المسيب الارغياني وابي عوانة يعقوب بن اسحاق	1829	-1565415704678795426	194	357.5	157	226	85.84070587158203	30	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1208	true	7078354680722810479	248	295	1340	1570	1612	303	عبادة بن الخشخاش بن عمرو بن زمزمة الزمزمي له صحبة وشهد بدرا وقتل يوم احد اختلف في نسبته وقال ابن اسحاق وابو معشر هو عبادة بن --خشخاش بالخاء والش---------ين وقال الواقدي هو عبادة بن الحسحاس وهو ابن عم المجذر بن ذياد وهو اخوه لامه -قتل يوم احد	1208	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms4139	false	-2290692453581540888	149	189	781	988	1586	300	عبادة بن الخشخاش بن عمرو بن زمزمة الانصاري حليف لهم من بلي ق------------------------------ال ابن اسحاق وابو معشر--- عبادة بن الخشخاش بالخاء والشين منقوطتين وقال الواقدي هو عبادة بن الحسحاس وهو ابن عم المجذر بن زيادة و--اخوه لامه وقتل يوم احد	4139	-1565415704678795426	169	284.0	135	242	69.83470916748047	29	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1229	true	6360400525949501742	238	261	1212	1317	1513	300	هي السبيل فمن يوم الي يوم كانها ما تريك العين في النوم لا تحدعنك رويدا انها دول دنيا تنقل من قوم الي قوم	1229	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms0812	false	-6852482903591717159	134	157	728	831	1568	300	هي السبيل فمن يوم الي يوم كانه- ما تريك العين في النوم لا تجزعن- رويدا انها دول دنيا تنقل من قوم الي قوم	812	-1565415704678795426	101	190.0	78	105	96.19047546386719	21	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1256	true	5765099347860332148	212	281	1038	1349	1442	300	رشدين --------حنش بن عبد الله بن عمرو بن حنظلة بن فهد بن قنان بن ثعلبة بن عبد الله بن ثامر السبءي هو حنش الصنعاني يروي عن ----------فضالة بن عبيد وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم------------------------------------------------------------------ا وقال ابو سعيد بن يونس كان حنش السبءي ابو رشدين مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه بالكوفة وقدم مصر بعد قتل علي رضي الله عنه وغزا المغرب مع رويفع بن ثابت	1256	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms3255	false	-6710312134514613660	186	250	950	1254	1496	300	رشدين التابعي حنش بن عبد الله بن عمرو ابو رشدين السباءي من صنعاء دمشق صحب علي بن ابي طالب ورو------------------------ي عن ابن عباس وفضالة بن عبيد ورويفع بن ثابت وابي هريرة وابي سعيد وروي عنه المصريون قال ابن سعد كان من الابناء ونزل مصر ومات بها وقال ا--------بن يونس كا---------------------ن مع علي------------------------- بالكوفة وقدم مصر بعد قتل علي------------- وغزا المغرب مع رويفع بن ثابت	3255	-1565415704678795426	141	172.0	106	395	35.69620132446289	26	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1269	true	-64786281189225264	218	264	1148	1397	1584	300	ابو سعيد الخليل بن احمد بن محمد بن الخليل بن موسي بن عبد الله بن عاصم السجزي كان----- اماما فاضلا جليل القدر رحل الي العراق وخراسان والشا---------م والحجاز و------------------------------------------------------------------------------------ادرك الاءمة والعلماء وكتبت عنه وصنف التصانيف وناظر الخصوم ونظم الشعر وولي القضاء ببلدان شتي من وراء النهر	1269	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms3350	false	-8661666735799585846	183	241	920	1231	1544	300	--الحنفي الخليل بن احمد بن محمد بن الخليل بن موسي بن عبد الله بن عاصم السجزي ابو سعيد امام في كل علم شاءع الذكر مشهور الفضل معروف بالاحسان في النظم والنثر مات بفرعانة وهو علي مظالمها سنة ثمان وسبعين وثلاث ماءة ومولده سنة احدي وسبعين وماءتين ادرك الاءمة والعلماء---------- وصنف التصانيف------------------------ وولي القضاء ببلدان شتي من وراء النهر	3350	-1565415704678795426	156	239.5	125	347	44.95677185058594	26	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1285	true	-5372183587104063722	206	256	1092	1331	1554	300	ولكن بكت قبلي فهيج لي البكا بكاها فقلت الفضل للمتقدم قال وحضر في يوم من الايام بني له صغير فاظهر من الميل اليه والمحبة له ما يكثر من ذلك فقال له بعض الحاضرين اتحبه ايها الشيخ فقال متمثلا احبه حب الشحيح ماله قد كان ذاق الفقر ثم ناله -مات في	1285	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms0589	false	3022240229096217786	5	37	21	173	1560	300	ولكن بكت قبلي فهيج لي البكا بكاها وكان الفضل للمتقدم---- وحضر بين يديه صب--------ي له صغير فقي----------------------------------------------ل له------------- اتحبه فانشد----------------- احبه حب الشحيح ماله قد كان ذاق الفقر ثم ناله وقال في	589	-1565415704678795426	128	189.0	98	240	53.33333206176758	25	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1379	true	-5315202269339529017	71	132	352	666	1595	303	احمد بن يحيي بن الوزير بن سليمان بن المهاجر السومي مولي مبشر بن كلثوم يروي عن عبد الله بن كليب وعبد الله بن وهب كان فقيها من جلساء ابن وهب وكان عالما بالشعر والادب والاخبار--------- وايام الناس والانساب يقال كان مولده سنة احدي وتسعين وماءة وتوفي في شوال سنة خمسين وماءتين وتوفي في حبس ابن المدبر صاحب الخراج----- لخراج كان عليه	1379	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1961	false	-4054026372368363211	185	224	938	1145	1534	300	احمد بن يحيي بن الوزير بن سليمان بن --مهاجر --------------------------------------------------------------------كان فقيها من جلساء ابن وهب وكان عالما بالشعر والادب والاخبار والانساب وايام الناس------------------ مولده سنة احدي وسبعين وماءة ومات--------------------------------- في حبس ابن المدبر صاحب الخراج بمصر لخراج كان عليه	1961	-1565415704678795426	188	322.5	151	328	57.317073822021484	32	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1411	true	6838633523179203431	88	176	435	871	1550	302	النساءي هو ليس بثقة وكان عباس العنبري يقول ما مات ابن الشاذكوني حتي انسلخ من العلم انسلاخ الحية من قشرها ومات بالبصرة وقيل مات باصبهان في جمادي الاولي سنة اربع وثلاثين وماءتين وحكي----------------- اسماعيل بن الفضل بن طاهر قال رايت سليمان الشاذكوني في النوم فقلت له ما فعل الله بك يا ابا ايوب قال غفر لي -قلت بماذا قال كنت في طريق اصبهان امر اليها فاخذ-ني --مطر وكان معي كتب ولم اكن تحت سقف ولا شء فاكببت علي كتبي حتي اصبحت وهدا المطر فغفر الله لي بذلك قال	1411	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms3773	false	-8074913574952462639	154	228	827	1186	1595	300	النساءي--- ليس بثقة وقال عباس الع-بري----- ما مات ابن الشاذكوني حتي انسلخ من العلم انسلاخ الحية من قشرها وعن البخاري قال هو اضعف عندي من كل ضعيف --------------------------------حكي ابن قانع انه سمع اسماعيل بن الفضل يقو-------ل رايت ---ابن الشاذكوني في النوم فقلت له ما فعل الله بك ف-----------قال غفر لي فقلت بماذا قال كنت في طريق اصبهان---------- فاخذوني المطر و----معي كتب ولم اكن تحت سقف فان------كببت علي كتبي حتي اصبحت----------- فغفر----- لي بذلك كان	3773	-1565415704678795426	288	428.0	227	457	63.01969528198242	51	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1418	true	377377018754556702	19	59	84	275	1471	300	وقال عبد الله بن احمد بن حنبل قلت لابي يا ابة اي رجل كان الشافعي فاني سمعتك تكثر من الدعاء له فقال له يا بني كان الشافعي كالشمس للدنيا------- وكالعافية للناس فانظر هل لهذين من خلف او منهما عوض وقال	1418	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms0387	false	-902845407766371196	246	284	1251	1436	1519	300	وقال عبد الله بن احمد بن حنبل قلت لابي يا ابه اي رجل كان الشافعي فاني سمعتك تكثر--- الدعاء له فقال--- يا بني كان الشافعي------- للدنيا كالشمس وكالعافية للناس فهل رايت لهذين من خلف او منهما عوض وقال	387	-1565415704678795426	171	307.0	135	198	86.36363983154297	33	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1428	true	9063437065498584394	48	135	266	738	1586	300	ثلاث-ماءة مصنف وثلاثين مصنفا احده-ا التفسير الكبير الف جزء والمسند الف و--خمسماءة جزء والتاريخ ماءة وخمسون جزءا والزهد ماءة جزء واول ما حدث بالبصرة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثماءة وقال كتبت باربعماءة رطل حبر وقال حسبت ما اشتريت به الحبر الي هذا الوقت فكان سبعماءة درهم قال الراوي وهو ابو بكر محمد بن عمر- الداودي وكنا نشتري الحبر اربعة ارطال بدرهم قال ومكث ابن شاهين بعد ذلك يكتب زمانا وك----ان لحانا وكان لا يعرف من الفقه لا قليلا ولا كثيرا ومات في ذ- الحجة سنة خمس وثمانين وثلاث-ماءة	1428	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms5721	false	-5802125004692108593	10	69	59	367	1574	300	ثلاث ماءة----- وثلاثين مصنفا احدهما التفسير الكبير الف جزء والمسند الف وثلاث ماءة جزء والتاريخ ماءة وخمسون جزءا والزهد ماءة جزء وقد وثقوه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخطيب سمعت------- محمد بن عمرو الداودي يقول كان----------------------------------- ابن شاهين ثقة يشبه الشيوخ الا انه كان لحانا وكان لا يعرف في الفقه لا قليلا ولا كثيرا توفي في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاث ماءة	5721	-1565415704678795426	244	361.5	194	483	50.51759719848633	36	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1436	true	1239149575783232344	128	261	670	1329	1565	302	ابي زيد------- عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد النميري- البصري الشبي-------- واسم والده زيد وانما قيل له شبة وعرف به لان امه كانت ترقصه وتقول يا بابي وشبا وعاش حتي دبا شيخا كبيرا خبا سمع محمد بن جعفر غندرا وعبد الوهاب الثقفي ومحمد بن ابي عدي ويحيي بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون وعلي بن عاصم وعمر بن شبيب المسلي وحسينا الجعفي وعبد الوهاب بن عطاء وغيرهم روي عنه ابو بكر بن ابي الدنيا وابو القاسم البغوي ويحيي بن محمد بن صاعد ومحمد بن زكريا الدقاق والقاضي ابو عبد الله بن المحاملي ومحمد بن مخلد العطار وكان ثقة عالما بالسنن وايام الناس وله تصانيف كثيرة وكان قد نزل سر من راي في اخر عمره وبها توفي---- في جمادي الاخرة سنة اثنتين وستين وماءتين قال وكان قد جاوز ال---تسعين	1436	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms5757	false	-7419984465796664959	245	295	1219	1462	1490	300	ابو زيد النحوي عمر بن شبة بن عبيدة بن ريطة ابو زيد البصري مولي بني نمير واسم شبة --زيد وانما سمي شبة----------- لان امه كانت ترقصه وتقول يا بابي وشبا وعاش حتي دبا شيخا كبيرا خب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا توفي عمر في جمادي الاخرة سنة اثنتين وستين وماءتين بسامراء وبلغ من العمر تسعين	5757	-1565415704678795426	176	274.5	137	682	25.80645179748535	30	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1439	true	5727180213447249426	122	181	600	894	1510	300	ابو بكر- احمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور بن كعب بن يزيد الق------------------------------اضي الشجري نسب الي جده الاعلي من اهل بغداد كان من العلماء بالاحكام وعلوم القران والنحو والشعر وايام الناس وتواريخ اصحاب الحديث وله مصنفات في اكثر ذلك وكان------------------ احد اصحاب محمد بن جرير الطبري وتقلد قضاء الكوفة من قبل ابي عمر محمد بن يوسف	1439	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1742	false	2194301576401458816	210	261	1078	1320	1555	300	ابن كامل احمد بن كامل------- بن شجرة بن منصور بن كعب بن يزيد ابو بكر القاضي قال الخطيب قال القاضي ابن كامل ولدت سنة ستين وماءتين قال وم----------------------------------------------------------------------------------------------ات في المحرم سنة خمسين وثلاث ماءة وهو احد اصحاب محمد بن جرير الطبري وتقلد قضاء الكوفة من قبل ابي عمر محمد بن يوسف	1742	-1565415704678795426	139	211.0	106	343	40.5247802734375	28	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1439	true	5727180213447249426	182	292	898	1469	1510	300	عن محمد بن سعد العوفي ومحمد بن الجهم السمري واحمد بن عبيد الله النرسي ومحمد بن مسلمة الواسطي وعبد الله بن روح المداءني وابي قلابة الرق-------------------------------اشي وغيرهم-- روي عنه ابو الحسن الدارقطني وابو عبيد الله المرزباني وغيرهما من قدماء الشيوخ وكان ابو الحسن بن رزقويه اذا روي عنه قال حدثنا من---------------------------------- لم تر عيناي مثله وكان ابو الحسن الدارقطني يقول احمد ---------------------------------------------------------------بن كامل بن خلف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان متساهلا ربما حدث من حفظه بما ليس عنده في كتابه واهلكه العجب فانه كان يختار ولا يضع لاحد من العلماء اصلا فقال له ابو سعد الاسماعيلي كان جريري المذهب -قال ابو الحسن بل خالفه واختار لنفسه واملي كتابا في السير وتكلم علي الاخبار وقال	1439	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1743	false	-8390311250067292321	21	139	128	764	1605	300	عن محمد بن سعد العوفي ومحمد بن الجهم السمري و---------------------------------------------------------------------------ابي قلابة الرقاشي واحمد بن ابي خيثمة وابي اسماعيل الترمذي روي عنه---------- الدارقطني وابو عبيد الله المرزباني و----------------------------------------------------------------حدثنا عنه ابن رزقويه وغيره وقال ابن رزقويه لم تر عيناي مثله ولما بلغ الثمانين انشدنا عقد الثمانين عقد ليس يبلغه الا المءخر للاخبار والغير قال وانشدنا القاضي ابن كامل لنفسه صرف الزمان تنقل الايام والمرء بين محلل وحرام واذا تقشعت الامور تكشفت عن فضل ايام وقبح اثام وسءل الدارقطني عنه فقال كان متساهلا ربما حدث من حفظه بما ليس عنده في كتابه واهلكه العجب فانه كان يختار ولا يضع لاحد من الاءمة- اصلا قي-ل له ا------------------كان جرير- المذهب فقال---------- بل خالفه واختار لنفهس واملي كتابا في السير وتكلم علي الاخبار كمال	1743	-1565415704678795426	343	519.0	273	816	42.0343132019043	56	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1449	true	7309155598048216748	174	274	837	1330	1486	300	الشرقي فهو ----------------------ابو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي النيسابوري اخو ابي حامد احمد بن محمد وظني انه انما قيل له الشرقي لانه يسكن الجانب الشرقي بنيسابور وعبد الله هو الاكبر سمع محمد بن يحيي الذهلي وعبد الله بن هاشم وعبد الرحمن بن بشر وغيرهم وروي ------------------------------------عنه ابو بكر بن اسحاق------- وابو علي الحافظ ولد سنة ست وثلاثين وماءتين وكان متقدما في صناعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطب ولم يدع الشرب الي ان مات وهو الذي نقموا عليه وهو في الحديث ثقة مامون مات في شهر ربيع الاخر -----سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة واما ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن بن	1449	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms4383	false	-1961431016468023836	139	248	775	1327	1630	300	الشرقي عبد الله بن محمد بن الحسن ابو محمد الش-----------------------------رق-----------ي اخو ابي حامد كان اسن منه--------------------------------------------------------------------------------------------------- الذهلي وعبد الله بن هاشم وعبد الرحمن بن بشر واحمد ابن الازهر واحمد بن يوسف واحمد منصور زاج وعنه ا---حمد بن اسحاق الصبغي وابو علي الحافظ ويحيي بن اسماعيل الحربي وعبد الله بن حامد الواعظ وغيرهم قال الحاكم توفي وله اثنتان وتسعون سنة ورايته وكان اذنيه مروحتان واصحاب المحابر بين يديه ولم ارزق السماع منه وكان اوحد وقته في الطب ولم يدع الشرب الي ان مات فلذلك--- نقموا عليه وكان اخوه لا يري لهم يري لهم السماع منه لذلك وتوفي سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة حامض راسه عبد الله بن محمد بن اسحاق بن	4383	-1565415704678795426	212	257.5	161	697	30.41606903076172	34	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1519	true	-702816432313137186	187	234	995	1238	1610	303	علي بن مرشد بن عل---------------------------------------------------ي الشيزري الكناني كان فصيح العبارة مليح الشعر من بيت الامارة والفروسية توفي بعد عشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وخمسما-ءة-------------------------------- ومن شعره ما كتبه الي صديق له ما فهت مع متحدث متشاغلا الا رايتك خاطرا في خاطري فلو استطعت لزرت ارضك ماشيا بسواد قلبي او باسود ناظري	1519	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms5614	false	6724650258317075620	33	115	160	568	1506	300	علي بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ عز الدولة ابو الحسن الكناني الشيزر--------ي كان-------------------------------------------------------------- ذكيا شاعرا جنديا دخل بغداذ وسمع من قاضي المارستان وغيره وكان اكبر اخوته وسياتي ذكر جده قريبا ان شاء الله تعالي ولد سنة سبع وثمانين واربع ماءة واستشهد بعسقلان سنة ست واربعين وخمس ماءة وما كان له صبوة ولا ميل الي لهو ومن شعره-------------------- ما فهت مع متحدث متشاغلا الا رايتك خاطرا في خاطري فلو استطعت لزرت ارضك ماشيا بسواد قلبي او باسود ناظري	5614	-1565415704678795426	151	153.0	121	498	30.321285247802734	27	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1572	true	-6526375201820606635	277	301	1471	1571	1571	301	هل من قري يا ابا سعد بن منصور لخادم قادم وافاك من صور شعاره ان دنت دار وان بعدت الله يبقي ابا سعد بن-	1572	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms5946	false	3354854815198176663	56	80	292	393	1555	300	هل من قري يا ابا سعد بن منصور لخادم قادم وافاك من صور شعاره ان دنت دار وان بعدت الله يبقي ابا سعد بن	5946	-1565415704678795426	100	195.0	77	101	99.00990295410156	23	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1584	true	5661881503233635506	8	92	45	493	1616	301	العنبس محمد بن اسحاق بن ابراهيم -بن ابي العنبس -بن المغيرة بن ماهان الصيمري الشاعر من هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموضع وهو مذكور -----------------في الكتب اخبرنا عبد الرحمن بن ابي غالب اخبرنا ابو بكر الخطيب اخبرنا ابن حمويه الهمذاني بها اخبرنا احمد بن عبد الرحمن الشيرازي انشدنا لاحق بن الحسين انشدنا علي بن عادل القطان الحافظ لابي العنبس------------------------------------------------------------- كم مريض قد عاش من بعد ياس بعد موت الطبيب والعواد قد يصاد القطا فينجو سليما ويحل القضاء بالصياد ومات ابو العنبس سنة خمس وسبعين وماءتين وحمل الي الكوفة	1584	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms0402	false	-7460491957674886998	14	114	69	575	1670	300	العنبس محمد بن اسحاق بن ابر-هيم ابن ابي العنبس ابو العنبس---------- الصيمري احد الادباء الظرفاء كان خبيث اللسان هاجي اكثر شعراء زمانه وله كتب ملاح نادم المتوكل وله مع البحتري خبر مشهور وقال يهجو ابرهيم بن المدبر اسل الذي عطف الموا كب بالاعنة نحو بابك واذل موقفي العزي ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي وقوف في رحابك واراك نفسك مالكا ما لم يكن لك في حسابك ان لا يطيل تجرعي غصص المنية من حجابك وقال كم مريض قد عاش من بعد ياس بعد موت الطبيب والعواد قد يصاد القطا فينجو سليما ويحل البلاء بالصياد قال الخطيب مات- سنة خمس وسبعين وما-تين وحمل الي الكوفة	402	-1565415704678795426	212	287.5	165	663	31.975866317749023	33	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1592	true	6665331680140300559	214	274	1038	1331	1436	300	سالته عن اكثر ما قرا في يوم من ايام الصيف الطوال وكان يوصف بكثرة الدرس وسرعته فامتنع ان يخبرني فلم ازل به حتي قال لي انه قرا- في يوم من ايام الصيف الطوال اربع ختم-- وبلغ- في الخامسة الي براءة واذن المءذن العصر وكان من اهل الصدق-------------------------------------------------------- توفي في شهر ربيع الاول سنة اثنتين وثمانين وماءتين والمفضل بن محمد بن	1592	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms0682	false	8873678855135091333	213	271	1117	1405	1540	300	سالته عن اكثر ما قرا في يوم و---------------------كان يوصف بكثرة الدرس وسرعته فامتنع ان يخبرني فلم ازل به حتي قال------- قرات في يوم من ايام الصيف الطوال اربع ختمات وبلغت في الخامسة الي براءة واذ-------ن العصر وكان من اهل الصدق سمع سعيد بن سليمان وغيره وروي عنه الخطبي وغيره وكان ثقة توفي------------------ سنة اثنتين وثمانين وماتي------------ن محمد بن	682	-1565415704678795426	225	375.5	178	353	63.739376068115234	40	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1612	true	-7460784283937898210	194	244	971	1240	1513	300	الحسن بن وهب يرثيه---------- فجع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء ورثاه الوزير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الملك الزيات في حال وزارته-------------------------------------------------------- نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاجبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي	1612	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms2811	false	8781920345308555460	198	298	1025	1560	1572	300	الحسن بن وهب بقوله من الكامل فجع ال-ريض بخاتم الشعراء وغدير روضته ح-بيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء و-قال الحسن ايضا من الوافر سقي بالموصل القبر الغريبا سحاءب تنتحبن له نحيبا اذا اظللنه اظللن فيه شعيب المزن تتبعه شعيبا ولطمن البروق به خدودا وشققن الرعود به جيوبا فان تراب ذاك القبر يحوي حبيبا كان يدعي لي حبيبا وقال محمد بن عبد الملك الزيات وقيل ابو الزبرقان عبد الله بن الزبرقان الكاتب مولي بني امية من الكامل نبا اتي من اعظم الانباء لما الم مقلقل الاحشاء قالوا حبيب قد ثوي فاحبتهم ناشدتكم لا تجعلوه الطاءي	2811	-1565415704678795426	242	413.5	195	538	44.98141098022461	40	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1615	true	3251492551868479675	208	246	1017	1196	1478	301	وهو الذي قطع ما بين الكوفة ودمشق في خمس ليال وقال فيه الشاعر--------- لله در رافع اني اهتدي فوز من قراقر الي سوي خمسا اذا ما سراها الجيش بكي يقال انه كان لصا في الجاهلية و----كان يعرف المفاوز	1615	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms3448	false	9028661778462801726	154	194	787	974	1515	300	وهو الذي قطع ما بين الكوفة ودمشق في خمس لي-ل وقال فيه الشاعر من الرجز لله در رافع اني اهتدي فوز من قراقر الي سوي خمسا اذا ما سارها الجيش بكي يقال انه كان---- في الجاهلية لصا فكان يعرف المفاوز	3448	-1565415704678795426	171	312.0	134	192	89.0625	33	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1619	true	-2420631704386703547	205	269	1081	1414	1595	302	الصاحب بقوله لا تمدحن ابن عباد وان هطلت كفاه من عسجد بين الوري ديما فانها خطرات من وساوسه يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما فلما مات بنيسابور اعني الخوارزمي منتصف شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وثلاثماءة بلغ الصاحب وفاته فقال اقول لركب من خراسان راءح-- امات خوارزميكم قيل لي نعم فقلت اكتبوا بالجص من فوق قبره الا لعن الرحمن من -كفر النعم DIC_NIS	1619	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms0661	false	5247976592012226231	12	74	58	368	1560	300	الصاحب وهما- لا تحمدن ابن عباد وان هطلت كفاه بالجود حتي اخجل الديما فانها خطرات من وساوسه يعطي ويمنع لا بخلا ولا كرما ثم ان----------------- الخوارزمي فارق ابن عباد فلما وقف عليهما قال بعد ان-- بلغ الصاحب موته------ اقول لركب من خراسان اقبلوا امات خوارزميكم قيل لي نعم فقلت اكتبوا بالجص من فوق قبره الا لعن الرحمن من يكفر النعم قال ابن	661	-1565415704678795426	226	347.5	177	336	67.26190185546875	41	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1621	true	4855993779806788317	11	111	58	630	1581	300	احد الاءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما-لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطر-قها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الخالفين في الاحكام وماءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير----- لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ير سواه في معناه الا انه لم يتمه وله في --اصول -الفقه وفروعه كتب كثيرة واختيار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمساءل حفظت عنه	1621	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms0466	false	5188779165098691972	112	192	596	1047	1605	300	احد الايمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطريقها -صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصير------------------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم -له الكتاب المشهور في تاريخ الامم وكتاب----------- التفسير الذي لم ير م------ثله و----------تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه و-------لم يتم -وله في الاصول والفروع------ كتب كثيرة واخت-ار من اقاويل الفقهاء وتفرد بمسايل حفظت عنه	466	-1565415704678795426	415	701.0	339	582	71.30583953857422	58	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1621	true	4855993779806788317	201	292	1087	1545	1581	300	اربعين سنة يكتب في كل يوم منها اربعين ورقة وقال -------------------------------------------------------------------------------------ابو حامد الاسفرا-يني لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل له كتاب تفسير محمد بن جرير لم يكن ذلك كثيرا وقال يوما ابو جعفر الطبري لاصحابه اتنشطون لتفسير القران قالوا كم يكون قدره قال ثلا-----ثين الف ورقة فقالوا هذا ---مما تفني الاعمار قبل تمامه فاختصره في نحو ثلاثة الاف ورقة ثم قال هل تنشطون تاريخ العالم من ادم الي وقتنا هذا قالوا كم قدره فذكر نحوا مما ذكره في التفسير فاجابوه بمثل ذلك فقال انا لله ماتت الهمم فاختصره في نحو	1621	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms0466	false	5188779165098691972	193	271	1052	1431	1605	300	اربعين سنة يكتب--- كل يوم----- اربعين ورقة وقال الفرغاني حسب تلامذته انه مذ بلغ الحلم الي ان مات فصار له لكل يوم سبعة عشر ورقة وقال وابو حامد الاسفراييني لو سافر رجل الي الصين حتي يحصل-------- تفسير ----ابن جرير لم يكن---- كثيرا وقال الامام ابن خزيمة ما اعلم علي اديم الارض اعلم من ابن جرير قالوا كم قدره فذكر نحو ثلثين الف ورقة فقالوا هذا شء مما تفني الاعمار دونه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال انا لله ماتت الهمم فا-ملاه في نحو	466	-1565415704678795426	203	308.5	160	552	36.77536392211914	36	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1625	true	-6225856139997303263	167	277	866	1433	1578	302	سنة خمس واربعين وماءتين وابو ال--فضل عطية بن علي بن عطية بن علي بن الحسن بن يوسف القرشي الطبني القيرواني ----------المعروف بابن -لاذخان سكن بغداد ووالده ابو الحسن علي بن عطية جاور بمكة--------- سنين ولا ادري ابو الفضل ولد بها او حمله والده من بلاد المغرب صغيرا ونشا بمكة سمع ابو الفضل بمكة من ابي معشر عبد الكريم بن عبد الص--------مد المقرء الطبري لقيته ببغداد ولم يتفق لي السماع منه------------------ ومن مليح شعره انشدني ابو الحسين عبيد الله بن علي بن المعمر الحسني من لفظه املاء ببغداد انشدني ابو الفضل بن لاذخان الشاهد لنفسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا التحي وانكسفت شمسه وما دروا عذر عذاريه مراة خديه جلاها الصبا فبان فيها فء صدغيه	1625	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms5119	false	4237749911238623001	107	210	545	1087	1555	300	سنة سبع واربع----ماءة 82 ابن الاذخان عطية بن علي بن عطية بن علي بن الحسن بن يوسف القرشي الطبني القيرواني ابو الفضل المعروف بابن الاذخان بالذال والخاء المعجمتين--------------- جاور بمكة مع والده سنين وسمع من عب-----------------------------------------------------------------------------------------------د الكريم بن عبد الصمد بن محمد -------الطبري وق--دم بغداد وكان اديبا وتوفي سنة ثلاث وستين وخمسماءة ومن----- شعره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مجزوء الكامل يا من تبرقع بالجمال فغض ابصار الانام يا من اباح مهجتي بصدوده نار الغرام رفقا بقلب متيم او ردته حوض الحمام الحاظ انباء الملوك اشد من وقع السهام ومنه من السريع قالوا------ وانكسفت شمسه وما دروا عذر عزاريه مراة خديه جلاها الصبا فبان فيها في صدغيه	5119	-1565415704678795426	250	212.0	199	788	31.725889205932617	37	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1668	true	8745793887173560792	101	177	494	878	1509	300	محمد بن داود بن علي بن خلف------------------- الاصبهاني القاشاني-------------- صاحب كتاب الزهرة كان عالما اديبا وشاعرا ظريفا وله في الزهرة احاديث عن عباس بن محمد الدوري وطبقته ولما جلس في حلقة ابيه بعد وفاته يفتي استصغروه عن ذلك فدسوا اليه رجلا وقالوا له سله عن حد السكر ما هو ومتي يكون الانسان سكران فاتاه الرجل فساله عن حد السكر ما هو ومتي يكون الانسان سكر------------------------------------------------------------------ان فقال محمد بن داود اذا غربت عنه الهموم وباح بسره المكتوم	1668	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms0568	false	-9168701034589699844	26	68	125	354	1581	300	محمد بن داود بن علي الظاهري الامام ابن الامام الاصفهاني البغدادي الفقيه الاديب صاحب كتاب الزهرة من اذكياء العالم-------------------------------------------------------------------- جلس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للفتيا وناظر ابن سريج سءل عن حد السكر متي هو ومتي يكون الانسان سكران فقال------------- اذا عزبت عنه الهموم وباح بسره المكتوم	568	-1565415704678795426	103	10.0	80	483	21.32505226135254	16	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1672	true	5881381595088471898	16	112	88	594	1566	301	محمد بن منصور بن داود بن ابراهيم------- العابد المعروف بالطوسي من اهل بغداد كان زاهدا عابدا متقللا من الدنيا له حكايات مع معروف الكرخي حديث السفرجلة وافطاره عليها وكان محدثا ثقة يروي عن اسماعيل بن علية وسفيان بن عيينة وحجاج بن محمد الاعور وروح بن عبادة ويعقوب بن ابراهيم بن سعد وعفان بن مسلم وغيرهم روي عنه محمد بن عبد الله المطين الحضرمي وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش وابو القاسم عبد الله بن محمد البغوي وابو حامد محمد بن هارون الحضرمي وابو عبد الله الحسين بن اسماعيل المحاملي ومات في شوال سنة اربع وخمسين وماءتين	1672	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1099	false	8460169524690743835	182	205	962	1084	1587	300	محمد بن منصور بن داود بن ابراهيم الطوسي العابد نزي------------------ل بغداذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه ابو داود والنساءي وتوفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في شوال سنة اربع وخمسين وماءتين	1099	-1565415704678795426	88	117.0	69	513	17.153995513916016	15	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1701	true	-4032722035347131900	183	292	865	1395	1437	300	يموت بن المزرع بن يموت بن عدس -بن سيار بن المزرع بن الحارث بن ثعلبة بن عمرو بن ضمرة بن دلهاث بن وديعة بن بكر بن وديعة بن لكيز بن افصي بن عبد القيس العبدي --بصري من اهل العلم والادب كان صاحب اخبار وملح واداب وهو ابن اخت ابي عثمان بن بحر الجاحظ ورد-------------------- بغداد سنة احدي وثلاث-ماءة وهو شيخ كبير وخرج الي الشام وبها مات حدث عن ابي عثمان المازني وابي غسان رفيع بن سلمة دماذ وابي حاتم السجستاني وابي الفضل الرياشي ونصر بن علي الجهضمي ومحمد بن يحيي الازدي وعبد الرحمن بن اخي الاصمعي روي عنه الحسن بن احمد السبيعي وعبد العزيز بن محمد بن ابراهيم بن	1701	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms6375	false	687295043411147583	229	298	1190	1534	1547	300	يموت بن المزرع بن يموت بن عيسي بن سي-------------------------------------------------------------------------------ار بن حكيم بن جبلة------------- العبدي البصري هو ابو بكر وكان قد سمي نفسه محمدا ------------وهو ابن اخت----------------- الجاحظ ابي عثمان قدم ابن الزرع بغداد سنة احدي وثلاث ماءة وهو شيخ كبير وحدث بها------------------- عن ابي عثمان المازني و----------------------------ابي حاتم السجستاني وابي الفضل الرياشي ونصر بن علي الجهضمي وعب---------------------د الرحمن بن اخي الاصمعي-------- ومحمد بن يحيي ال-ازدي وابي اسحاق------------ ابراهيم بن	6375	-1565415704678795426	254	358.0	197	554	45.8483772277832	39	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1731	true	4915282712639752483	130	226	656	1087	1461	300	---------الغساني المغربي والشرقي بن القطامي هو الوليد بن الحصين بن جمال بن حبيب بن جابر بن مالك من بني عمرو بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر الاكبر بن عبد ود بن عوف بن كنانة بن عوف العذري هكذا ذكره ابو الحسن الدارقطني وقال غيره هو ابن جابر بن مالك بن مرار بن عم-رو بن امرء القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبره بن الحصين العذري كان من اهل الكوفة	1731	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms3904	false	9151795259354485776	54	104	285	525	1502	300	الاخباري النسابة -----------شرقي بن القطامي هو الوليد بن الحصين بن جمال بن حبيب بن جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن م--------الك --------بن عمير -بن امرء القيس ب--------ن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف ينتهي الي الحاف بن قضاعة كان علامة نسابة اخباريا الا انه كان ضعيفا في روايته و--------------كان من اهل الكوفة	3904	-1565415704678795426	157	215.0	119	441	35.60090637207031	30	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1760	true	-9097206906538961572	19	85	90	426	1522	301	بغداد وحدث بها وبسر من راي وصنف مسندا معللا الا انه -----------لم يتممه وروي ان يعقوب ------------كان في منزله اربعون لحافا اعدها لمن كان يبيت عنده من الوراقين لتبييض الم------سند ونقله ولزمه علي ما خرج من المسند عشرة الاف دينار قال وقيل ان نسخة بمسند ابي هريرة--------- شوهدت بمصر فكانت ماءتي جزء والذي ظهر له مس----------ند العشرة وابن مسعود------ وعتبة بن غزوان والعباس وبعض الموالي هذا	1760	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms6329	false	561435859070843708	230	298	1173	1527	1536	300	بغداد وثقة الخطيب وغيره--- وصنف مسندا كبيرا الي الغاية القصوي ولم يت-مه ولو تم لجاء في ماءتي مجلد كان في منزله اربعون لحاف------ا لمن يب-----ت عنده من الوراقين الذين يبيضون المسند------ ولزمه علي ما خرج منه------ عشرة الاف دينار---- وقيل ان نسخة بمسند ابي هريرة منه بمصر شوهدت----- فكانت ماءتي جزء والذي جهز له من المسند مسند العشرة وابن مسعود وعمار وعتبة بن غزوان والعباس وبعض الموالي قال	6329	-1565415704678795426	248	364.0	196	390	63.589744567871094	37	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1790	true	586413591260976319	209	294	1062	1458	1487	300	ابو القاسم علي------- بن يعلي بن عوض بن محمد بن حمزة بن جعفر بن نعل بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محم-د بن------- عمر بن علي بن ابي طالب العمري من اهل هراة وهو من اولاد عمر بن علي رضي الله عنهما---------------------------- كان واعظا---------------------------------- مليح الوعظ كثير المحفوظ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع بنيسابور ابا علي نصر الله بن احمد بن عثمان الخشنامي وببلده هراة -------ابا عبد الله محمد بن علي العميري وابا عطاء عبد الاعلي بن عبد الواحد المليحي وابا سهل نحيب بن ميمون الواسطي رايته	1790	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms5682	false	-7953271560611411294	1	91	6	467	1539	300	ابو القاسم الواعظ علي بن يعلي بن عوض بن محمد بن ----------------------------------------------------حمزة ينتهي الي عمر بن علي بن ابي طالب------------------------------------------- رضي الله عنه ابو القاسم الواعظ من اهل هراة كان من مشاهير خراسان في الوعظ والتذكير وكان مليح العبارة حلو الاشارة جال في بلاد خراسان وظهر له القبول التام من الناس واحبته القلوب وقدم بغداذ وصادف قبولا واحبه الخاص والعام وكان يظهر التسنن ويقول انا علوي بلخي ما انا علوي كرخي و----------------------------------------------------------سمع بهراة من محمد بن عبد الله الهرو-----ي العم-ري وعب---------د الاعلي بن عبد الواحد المليحي والنج------يب بن ميمون الواسطي ------	5682	-1565415704678795426	173	216.5	133	641	26.98908042907715	30	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1808	true	-53045876753706550	124	295	635	1573	1601	301	الحسن بن علي بن احمد بن بشار بن زياد الشاعر -المعروف بابن العلاف-------------------------------- كان احد الشعراء المجودين المقيمين لصنعة الشعر سمع الحديث الكثير وحدث عن ابي عمرو الدوري------- وحميد -بن مسعدة البصري ونصر بن علي الجهضمي ومحمد بن اسماعيل الحساني -روي عنه عبد الله بن الحسن بن النخاس وابو الحسن الجراحي القاضي وابو عمر بن حيويه وابو حفص بن شاهين وجماعة وكان احد------------------------------------------------------------ ندماء المعتضد وحكي عنه انه قال اطلنا الجلوس بحضرته ثم نهضنا الي مجالسنا في حجرة كانت موسومة بالندماء فلما هدات العيون احسسنا بفتح الابواب فارتاعت الجماعة وجلسنا في فرشنا فدخل الينا خادم خدم المعتضد فقال ان امير المءمنين يقول لكم ارقت الليلة بعد انصرافكم فعملت--------- ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفر والمزار بعيد و----قد ارتج علي- تمامه فاجيزوه ومن اجازه بما يوافق---- غرضي ا-جزلت -جاءز---------ته وفي الجماعة كل--- شاعر مجيد مذكور واديب فاضل مشهور فافحمت الجماعة فقلت مبتدرا لهم فقلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود فرجع الخادم اليه بهذا الجواب ثم عاد الي فقال امير المءمنين يقول لك احسنت وامر لك بجاءزة ومات	1808	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms2984	false	3035479344130735133	47	191	245	1017	1572	300	الحسن بن علي بن احمد بن بشار بن زياد ابو بكر المعروف بابن العلاف الضرير النهرواني الشاعر المشهور كان من ا-لشعراء المجيدين--------------------------------------- وحدث عن ابي عمر- الدوري المقرء وحميد ابن مسعدة البصري ونصر بن علي الجهضمي ومحمد بن اسماعيل الحساني وروي عنه عبد الله بن الحسن بن النحاس وابو الحسن الخراجي القاضي و------------------ابو حفص بن شاهين وغيرهم وكان ينادم الامام المعتضد حكي قال بت ليلة في دار المعتضد مع جماعة من ندماءه فاتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا خادم -------ليلا فقال--- امير المءمنين يقول---- ارقت الليلة بعد انصرافكم فقلت من الطويل ولما انتبهنا للخيال الذي سري اذا الدار قفر والمزار بعيد وقال قد ارتج عليه تمامه ف--------من اجازه بما يوافقه في غرضه امر له بجاءزة قال فارتج علي الجماعة وكلهم شاعر----------------- فاضل فابتدرت وقلت من الطويل ف--------------قلت لعيني عاودي النوم واهجعي لعل خيالا طارقا سيعود فرجع الخادم----------------- ثم عاد---- فقال امير المءمنين يقول قد احسنت وامر لك بجاءزة وكان	2984	-1565415704678795426	567	877.5	454	1072	52.89179229736328	85	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1809	true	-4358922739439914362	4	207	18	1027	1505	300	هبة الله بن الحسن بن محمد بن الفضل بن اسماعيل بن سعيد بن معبد بن يونس بن المشمعل بن عبد الله بن الاسود بن سعيد بن علقمة بن عوف بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الاديب النحوي العلامة الفارسي المعروف بالعلاف من اهل شيراز كان اماما فاضلا وشاعرا بارعا ورد خراسان وخرج الي ما وراء النهر سمع حماد بن مدرك وابراهيم بن حميد واحمد بن الاغر ومحمد بن جعفر التمار وابا عبد الله محمد بن ا--------حمد الفارسي وطبقتهم -سمع منه الحاكم ابو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ لنيسابور فقال العلامة ابو بكر الفارسي المعروف بالعلاف كان من افراد الزمان في عصره في انواع العلوم ورد نيسابور في جملة الفقهاء الذين خرجوا الي بخاري للمصاهرة بين الامير السديد وعضد الدولة وذلك في سنة ستين وثلاثماءة وكان ابو بكر الاديب قد قارب السبعين وما وخطه الشيب حتي اني لما رايته توهمته شابا فكنت اقول من هو ابو بكر العلاف فاشاروا الي اليه وله في ذلك اشعار وتوفي بشيراز في شهر رمضان سنة سبع وسبعين وثلاثماءة وهو ابن نيف وتسعين سنة	1809	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms6174	false	9055365973931913057	187	260	948	1307	1509	300	هبة الله بن الحسن بن محمد بن الفضل بن اسماعيل---------------- بن يونس بن المشمعل بن عبد الله بن الاسود يبنتهي الي بكر---------------------------------------------------------------------------------- بن واءل ابو بكر بن العلاف الا--------------------------------------------------------------ديب النحوي --------------------------------من اهل شيزا---------------------------------------------------------------ر سمع حماد بن مدرك وابراهيم بن حميد واحمد بن الاعز ومحمد بن جعف-------ر وابا عبد الله محمد بن احمد بن محمد الفارسي وطبقتهم وسمع منه الحاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي بشيزار في شهر رمضان سنة سبع وسبعين وثلاثماءة وهو ابن نيف وتسعين سنة	6174	-1565415704678795426	318	536.0	249	1018	31.237720489501953	58	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1863	true	-5613301446667252842	140	241	694	1188	1520	301	الحسن بن القاسم بن علي الواسطي المقرء المعروف بغلام الهراس من اهل واسط كان يدعي امام الحرمين وقرا بالامصار و--------------------سافر في طلب --اسناد القراءات واتعب نفسه في التجويد والتحقيق حتي صار طبقة في- العصر ورحل اليه الناس في --طلب القراءات واسند قراءة ابي عمرو عن ابي قرة عن ابي بكر بن مجاهد ولم يكن في عصره من يشاركه في ذلك وكف بصره في اخر عمره وقيل انه خلط في شء من القراءات هكذا قال ابو الفضل احمد بن الحسن بن خيرون الامين وقال غلام الهراس كان مقرءا غير انه خلط في شء من القراءات وادعي --اسنادا في شء لا حقيقة له	1863	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms3003	false	-4189231750775169212	86	143	474	778	1590	300	الحسن بن القاسم بن علي الواسطي------- المعروف بغلام الهراس ابو علي المقرء------ امام الحرمين مات سنة ثمان وستين واربعماءة بواسط سافر في طلب الاسناد للقراءات واتعب نفسه في التجويد والتحقيق حتي صار طبقة اهل العصر ورحل اليه الناس من اقطار الارض---------------------------------------------------------------------------------------- وكف بصره باخرة وقد قدح قوم في قراءته---------------------------------------------------------------- وقالوا ---------------------------------------------------ادعي الاسناد- في شء لا حقيقة له	3003	-1565415704678795426	213	288.0	169	521	40.88291931152344	33	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1864	true	-2346398660216656680	263	299	1326	1504	1515	301	فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اسمه--------------- واين ترك اهله فقال اسمي غيان وتركت اهلي---- بغوا ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انت رشدان واهلك برشاد قال فتلك البلدة الي اليوم تدعي	1864	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms3648	false	-9197353226917456993	235	269	1157	1326	1470	300	فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اسمه فقال غيان فقال واين -------------------------تركت اهلك قال بغواء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انت رشدان واهلك برشاد---- فتلك البلدة الي اليوم تسمي	3648	-1565415704678795426	144	254.0	115	198	72.7272720336914	25	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1864	true	-2346398660216656680	49	74	253	367	1515	301	عبد الغفار بن عبد السلام بن علي بن --------احمد بن عبيد الله بن محمد بن سعدويه بن بشر بن اسحاق بن ابراهيم بن غياث-------- الغياثي	1864	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms4653	false	-4624700132648935959	233	262	1217	1346	1548	300	عبد الرحيم بن عبد السلام بن علي بن احمد بن محمد بن عب-د الله بن محمد بن سعدويه بن بشر بن اسحاق بن ابراهيم بن غياث ابو زيد الغياثي	4653	-1565415704678795426	108	197.5	83	130	83.07691955566406	21	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1932	true	-4674909690940647566	206	240	1079	1234	1568	302	فقير بن موسي بن فقير بن ----------------------عيسي الاسواني الفقيري نسب الي جده وهو من اهل مصر حدث عن ---------ابي حنيفة قحزم بن عبد ا---------------------------------------لله بن قحزم الاسواني المصري عن ابي عبد الله محمد بن	1932	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms5822	false	7181211154743415999	9	48	50	238	1560	300	فقير بن موسي بن فقير بن عيسي بن عبد الله ابو الحسن الاسواني ذكره ابن يونس وقال رايته وقدم علينا الفسطاط روي عن ابي حنيفة قحزم بن عبد الله الاسواني صاحب الشافعي وروي عن عبد الله بن------------------------------------- محمد بن	5822	-1565415704678795426	73	107.0	56	225	32.44444274902344	14	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1935	true	-7675512275485138253	198	301	1050	1580	1590	303	الحديث وكان جدي جامعا في كل ف-ن عالما بالادب والنحو والعروض وساءر العلوم وخاصة في علم الحساب ولقب بالفلكي لهذا المعني حتي قد كان يقال انه لم ينشا في ال-شرق وال-غرب اعرف بالحساب منه وكان رجلا هيوبا له حشمة ومنزلة عند الناس سمع ابا عبد الله الحسن بن ابي الحباء--------------------------------------------------- التميمي وابا الحسن علي ---------بن سعد البزار وابا جعفر محمد بن الحسين الجهني الطيان وابا العباس الفضل بن الحسين الضبي وابا بكر عمر بن سهل الحافظ الدينوري سمع منه والدي ابو عبد الله الحسين وعمي ابو الصقر الح-------------------------------------سن ابنا احمد وابو احمد عبيد الله بن احمد الكرخي وعبد الرحمن بن يزيد --قا-ل ابو	1935	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1470	false	-2889635618833535404	0	102	0	516	1598	300	الحسين -كان جدي جامعا لفنون كان عالما بالادب والنحو والعروض وساءر العلوم لا سيما الح-----ساب ولقب -الفلكي لهذا المعني حتي ---كان يقال انه لم ينشا في المشرق والمغرب اعلم بالحساب منه وكان مهوبا ذا----- حشمة توفي في ذي القعدة سنة اربع وثمانين وثلاث ماءة وهو ابن خمس وثمانين سنة وقال شيرويه روي عن الحسن بن الحسين التميمي وابي الحسن علي بن الحسن بن سعد البزاز وابي -------------------------------------------------------------------------بكر عمر بن سهل الحافظ وروي عنه ابناه --------ابو عبد الله الحسين وا----بو الصقر الحسن ابو بكر الحيري الشافعي احمد بن الحسن -بن- احمد --بن محمد---------- بن احمد بن حفص بن مسلم ا---بن يزيد القاضي ابو	1470	-1565415704678795426	300	448.0	234	633	47.39336395263672	42	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1955	true	-2174975217065097418	148	194	797	1029	1588	302	القاضي -ابو --بكر الارجاني سال----ه خيمة لما اراد الانحدار من بغداد الي كور الاهواز فنفذ اليه صرة فيها ---ماءة دينار احمر فكتب اليه الارج---------اني من المنسرح لله در ابن خالد رجلا احيا لنا الجود بعد ما ذهبا سالته خيمة الوذ بها فجاد لي ملء خيمة ذهبا	1955	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms2316	false	-8643291281125342747	91	135	473	694	1562	300	القاضي ناصح الدين الارجاني يطلب منه خيمة فلم يكن عنده فبعث ا------------------------------ليه صرة فيها خمسماءة دينار وقال اشتر بها خيمة فقال الارجاني من المنسرح لله در ابن خالد رجلا احيا لنا الجود بعد ما ذهبا سالته خيمة الوذ بها فجاد لي ملء خيمة ذهبا	2316	-1565415704678795426	161	262.5	123	251	64.14342498779297	28	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2027	true	-7252153812361954731	14	89	55	406	1471	301	سنة خمس عشرة عام اليرموك وكان اعور ذهبت عينه يوم ذي الصواري- في البحر مع عبدا لله بن سعد بن ابي سرح سنة اربع وثلاثين وكان يعد اليمانية من اهل مصر علي عبد الملك بن مروان وكانت له من عبد العزيز بن مروان منزلة وهو الذي زف ام البنين -بنت عبد العزيز بن مروان الي الوليد بن عبد الملك ثم عتب عليه عبد العزيز بن مروان فاغزاه افريقية فلم يزل بها ا-----لي ان توفي بها	2027	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms5328	false	2406900026866507319	153	210	749	1026	1492	300	سنة خمس عشرة عام اليرموك وكان اعور ذهبت عينه يوم ذي الصوارير في البحر مع عبد الله بن سعد----------- سنة اربع وثمانين ----------------------------------------------------وكانت له من عبد العزيز بن مروان منزلة وهو الذي زف ام البنين ابنه عبد العزيز ا---------لي الوليد بن عبد الملك ثم عتب عليه عبد العزيز--------- فاغزاه افريقية فلم يزل بافريقية الي ان توفي بها	5328	-1565415704678795426	260	475.0	205	358	72.62570190429688	50	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2052	true	4414210608714641293	26	94	143	482	1565	300	احمد بن محمد بن من----------صور العتيق----------------ي ق---------------------ال ابن ماكولا قال ل--------------ي انه روياني الاصل وانتقل اهله الي طرسوس ثم خرجوا عنها بعد سمع الكثير وخرج من الصحيحين وكان ثقة متقنا يفهم ما عنده وكان الخطيب الحافظ ربما دلسه روي عنه وهو في الحياة يقول اخبرني احمد بن ابي جعفر القطيعي لسكناه في قطيعة ام عيسي واما المنسوب الي قطيع---------ة ا-----------م جعفر منهم ابو عيسي اسحاق بن محمد بن	2052	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1782	false	8360718420806093083	242	298	1214	1505	1512	300	احمد بن محمد بن منصور ابو الحسن العتيقي المجهز البغداذي قال الخطيب كان صدوقا قال ابن ماكولا قال لي شيخنا العتيقي انه روياني الاصل خرج علي--------------------------------------------------- الصحيحين وكان ثقة متقنا يفهم ما عنده وكان الخطيب------- ربما دلسه و---------------------يقول ا---نا احمد بن ابي جعفر الق-----------------------------------------------طيعي توفي سنة احدي واربعين واربع ماءة ابن قدامة احمد بن محمد بن	1782	-1565415704678795426	180	247.5	140	420	42.85714340209961	29	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2103	true	-1124844380852797444	16	124	91	671	1625	302	ابو الحسن---------- محمد بن المحسن بن سهل الكارزيني-------------------------------------------------- حدث ببغداد بشء من الشعر عن ابيه يروي لي عنه ابو شجاع كيخسروا بن يحيي بن باكير الشيرازي انشدني كيخسروا بن يحيي الشيرازي املاء من حفظه ببغداد انشدنا ابو الحسن محمد بن المحسن بن سهل الكارزيني الرءيس الاديب ببغداد انشدني والدي بكارزين انشدني ابو سعد بن خلف التيرماني لنفسه قصيدة اولها قال قد اتيت فيه بمعني غريب فانظره لي بعين الرضا وهو مولاي عبدك من هواك بحال فارحمه قبل شماتة العذال احبابنا في الناس مثل حبابنا في الكاس اسماء بلا افعال تلهيك اولي نظرة ترمي بها منهم الي كاللءلء المتلالي فاذا كررت الطرف منهم ثانيا حالت عهود وجودهم في الحال	2103	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1056	false	5256833357127155250	49	131	239	672	1579	300	ابو الحسن الكارزيني محمد بن المحسن بن سهل الكارزيني ابو الحسن الاديب ذكره السمعاني في كتاب النسب فقال حدث ببغداد بشء من الشعر عن ابيه رو----ي عنه ابو شجاع كيخسرو- بن يحيي بن باكير هذه الابيات قال انش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دني ابو سعد بن خلف النيرماني لنفسه---------------------------------------------------------------- مولاي عبدك من جفاك بحال فارحمه قبل شماتة العذال احبابنا في الناس مثل حبابنا في الكاس اسماء بلا افعال يلهيك اول- نظرة ترمي بها منها الي كاللءلء المتلالي فاذا طردت الطرف فيهم ثانيا حالت عهود وجوههم في الحال	1056	-1565415704678795426	344	592.0	274	640	53.75	56	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2133	true	1105746547028639219	179	225	865	1098	1484	300	الاف درهم فمضي و-----------------------اشتري ب---------ها بستانا بنهر الابلة ثم عاد من قابل فانشده بك ابتعت في نهر الابلة جن-ة عليها قصير بالرخام مشيد الي لزقها اخت بها يعرضونها وعندك مال للهبات عتيد فقال له ابو دلف بكم الاخري قال بعشرة الاف قال ادفعوها اليه ثم قال	2133	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms5860	false	-9125175221018187634	34	82	180	427	1518	300	الاف درهم فاغفله قليلا ثم دخل عليه وقد اشتري بتلك الدراهم قرية في نهر الابلة--------------- فانشده بك ابتعت في نهر الابلة قرية عليها قصير بالرخام مشيد الي جنبها اخت لها يعرضونها وعندك مال للهبات عتيد فقال له وكم ثمن هذه الاخ-ت قال -عشرة الاف درهم فدفعها اليه --وقال	5860	-1565415704678795426	174	255.0	136	266	65.41353607177734	26	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2150	true	617014666792772773	243	296	1253	1521	1539	300	تعلم الكساءي النحو علي الكبر وكان سبب تعلمه انه جاء يوما وقد مشي حتي اعيي فجلس الي------- الهباريين وكان يجالسهم كثيرا فقال قد عييت فقالوا له اتجالسنا وانت تلحن -قال كيف لحنت -قالوا له ان كنت اردت من التعب فقل قد اعييت وان اردت من انقطاع الحيلة والتحير في الامر فقل عييت مخففة	2150	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms5306	false	-8072776972510395052	260	294	1372	1549	1574	300	تعلم الكساءي النحو------------------------- انه جاء--------------------------- الي قوم من الهباريين وقد اعيي ف----------قال قد عييت فقالوا له اتجالسنا و----تلحن فقال كيف لحنت فقالوا--- ان كنت اردت -------------------------------من انقطاع الحيلة والتحير في الامر فقل عييت مخففا	5306	-1565415704678795426	158	249.5	128	277	57.039710998535156	25	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2150	true	617014666792772773	0	150	0	773	1539	300	ان كان حاءكا فسيقرا سورة يوسف وان كان ملاحا فسيقرا سورة طه فسمعهم فابتدا بسورة يوسف فلما بلغ الي قصة الذءب قرا فاكله الذيب بغير همز فقال له حمزة الذءب بالهمز فقال له الكساءي وكذلك اهمز الحوت فالتقمه الحوت قال لا قال فلم همزت الذءب ولم تهمز الح------------------------------------وت فرفع حمزة بصره الي خلاد الاحوال وكان اجمل غلمانه فتقدم اليه في جماعة اهل المجلس فناظروه فلم يصنعوا شيءا فقالوا افدنا يرحمك الله فقال لهم الكساءي تفهموا عن الحاءك تقول اذا نسيت الرجل الي الذءب قد استذاب الرجل ولو قلت است---ذاب بغير همز لكنت انما نسبته الي الهزال تقول قد استذاب الرجل اذا استذاب شحمه بغير همزة فاذا نسبته الي الحوت -قلت قد استحات الرجل اي كثر اكله ---------------------لا يجوز فيه الهمز فلتلك العلة همز الذءب ولم يهمز الحوت وفيه معني اخر لا يسقط الهمز من مفرده ولا من جمعه وانشدهم---------- ايها الذءب وابنه وابوه انت عندي من اذءب ضاريات قال فسمي	2150	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms5307	false	-4662465248668815892	104	261	529	1336	1527	300	ان كان حاءكا فسيقرا سورة يوسف وان كان ملاحا فسيقرا سورة طه فسمعهم فقر--ا بسورة يوسف فلما بلغ الي قصة الذءب قرا فاكله الذيب بغير همز فقال له حمزة الذءب بالهمز فقال له الكساءي وكذلك اهمز الحوت فالتقمه الحوت قال لا قال فلم همزت الذءب ولم تهمز الحوت وهذا فاكله الذءب وهذا فالتقمه الحوت فرفع حمزة بصره الي خلاد الاحو-ل وكان اجمل غلمانه فتقدم اليه--- جماعة من- المجلس فناظروا فلم يصنعوا شيءا فقال-- افدنا -رحمك الله فقال---- الكساءي تفهموا عن الحاءك تقول اذا نسبت الرجل الي الذءب قد استذاب الرجل ولو قلت قد استذاب بغير همز لكنت انما نسبته الي الهزال اي است----------------------ذاب شحمه بغير همز- واذا نسبته الي الحوت تقول قد استحات الرجل اي كثر اكله لان الحوت ياكل كثيرا لا يجوز فيه الهمز فلتلك العلة همز الذءب ولم يهمز الحوت وفيه معني اخر لا يسقط الهمز من مفرده ولا من جمعه وانشدهم من الخفيف ايها الذءب وابنه وابوه انت عندي من اذءب ضاريات قال سلمة	5307	-1565415704678795426	715	1343.0	572	844	84.71563720703125	127	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2151	true	8737636911939146150	1	95	5	474	1520	300	من فوره ذلك فسال عمن يعلم النحو فارشدوه الي معاذ الهراء فل-زمه حتي انفذ ما عنده ثم خرج الي البصرة فلقي الخليل وجلس في حلقته فقال له رجل من الاعراب تركت اسد الكوفة وتميمها وعندها الفصاحة وجءت الي البصرة فقال للخليل من اين اخذت علمك هذا فقال من بوادي الحجاز ونجد وتهامة فخرج ورجع وقد انفذ خمس عشرة قنينة حبرا في الكتابة عن العرب سوي ما حفظ فلم يكن له هم غير البصرة والخليل فوجد الخليل قد مات وقد جلس في موضعه يونس النحوي فجرت بينهم- مساءل اقر له يونس فيها وصدره موضعه وقال	2151	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms5307	false	-4662465248668815892	7	94	32	469	1527	300	من فوره واتي ---------------------------الي معاذ الهراء ولازمه حتي اخ-ذ ما عنده و--خرج الي البصرة فاتي الخليل وجلس في حلقته فقال له رجل من الاعراب تركت اسد الكوفة وتميم-ا وعندها الفصاحة وجءت الي البصرة فقال الخليل من اين اخذت علمك هذا فقال من بوادي الحجاز ونجد وتهامة فخرج ورجع وقد انفذ خمس عشرة قنينة حبرا في الكتابة عن العرب سوي ما حفظ فلم يكن له هم غير البصرة والخليل فوجد الخليل قد مات وجلس--- في موضعه يونس النحوي فمرت بينهما مساءل اقر له يونس فيها وصدره موضعه ولما	5307	-1565415704678795426	417	787.0	331	471	88.5350341796875	77	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2167	true	3819491872097975260	102	151	545	777	1554	302	يقول حفظت ما لم يحفظ -احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ- القران فدخلت بيتا وحلفت ان لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام ونظرت يوما في المراة وقبضت علي لحيتي لاخذ م--ا دون القبضة فاخذت ما فوق القبضة قال عبد	2167	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms0585	false	-4916659421930725436	195	226	1037	1181	1552	300	يقول حفظت ما لم يحفظه احد ونسيت ما لم ين----------------------سه احد حفظت القران في ست---------------------------------------------------------ة ايام او سبع-------------ة وقبضت علي لحيتي لاخذ منها دون القبضة فاخذت ما فوق القبضة قال ابن	585	-1565415704678795426	123	195.5	95	236	52.11864471435547	21	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2167	true	3819491872097975260	98	144	525	742	1554	302	وكان هشام بن الكلبي يقو----ل حفظت ما لم يحفظ -احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ القران فدخلت بيتا وحلفت ان لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام ونظرت يوما في المراة وقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون	2167	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms6028	false	-7037722350968376611	253	300	1317	1538	1538	300	وكان احمد بن حنبل يكرهه وقال حفظت ما لم يحفظه احد ونسيت ما لم ينسه احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ القران فدخلت بيتا وحلفت ان لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام ونظرت يوما في المراة فقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون-	6028	-1565415704678795426	202	382.5	159	222	90.9909896850586	41	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2167	true	3819491872097975260	120	149	624	769	1554	302	فدخلت بيتا وحلفت ان لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام ونظرت يوما في المراة وقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت----- ما فوق القبضة	2167	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms6229	false	2668137750171332247	0	30	0	150	1632	300	فدخلت بيتا وحلفت ان لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام ونظرت يوما في المراة فقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت منها ما فوق القبضة	6229	-1565415704678795426	144	280.0	115	150	96.0	27	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2175	true	-4663688020926575009	71	94	367	478	1536	301	علي الاخوان حتي جفوتهم علي غير زهد في الاخاء ولا الود ولكن ايامي تخر من قوتي فما ابلغ الحاجات الا علي جهد وقال	2175	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1047	false	7173235637789606224	30	52	146	255	1544	300	عن -الاخوان حتي جفوتهم علي غير زهد في الاخاء وفي الود ولكن ايامي تخر-من مدتي فما ابلغ الحاجات الا علي جهد وقال	1047	-1565415704678795426	103	195.0	82	111	92.79279327392578	20	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2200	true	-2381903101497790326	127	173	655	898	1570	301	محم-------د زنجويه بن محمد بن الحسن بن عمر الزاهد اللباد من اهل نيسابور كان---- احد المجتهدين في العبادة سمع محمد بن رافع ومحمد بن اسلم واسحاق بن منصور والحسين بن عيسي البس-امي بخراسان وحميد بن الربيع الخزاز واحمد بن منصور الرمادي بالعراق روي عنه ابو علي	2200	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms3536	false	2808359465721557056	265	300	1371	1562	1562	300	محمد اللباد زنجويه بن محمد بن الحسن------- الزاهد ابو محمد ال---نيسابوري اللباد احد المجتهدين في العبادة سمع محمد بن رافع ومحمد بن اسلم---------------- والحسن -بن عيسي البسطامي-------- وحميد بن الربيع و---------------------الرمادي و-------روي عنه ابو علي-	3536	-1565415704678795426	162	238.5	133	255	63.52941131591797	28	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2209	true	-7416299324387818220	98	201	525	1081	1601	303	عبد السلام بن الحسين بن محمد الب------------صري-------------------------------------- اللغوي من اهل البصرة سكن بغداد وكان عارفا باللغة والادب وعلوم القران سمع محمد بن اسحاق بن عباد التمار وجماعة من البصريين روي عنه ابو القاسم عبد العزيز بن علي الازجي وغيره ذكره ابو بكر الخطيب الحافظ وقال ----------------------------------------------------------------------كان صدوقا عالما اديبا قارءا للقران عارفا بالقراءات وكان يتولي ببغداد النظر في دار الكتب واليه حفظها والاشراف عليها وقال ابو القاسم عبيد الله بن علي الرقي الاديب كان عبد السلام البصري من احسن الناس تلاوة للقران وانشاد الشعر قال وكان سمحا سخيا -ربما جاءه الساءل وليس معه شء يعطيه فيدفع اليه بعض كتبه التي لها قيمة كثيرة	2209	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms4709	false	4390845657106217482	34	101	171	538	1587	300	عبد السلام بن الحسين بن محمد بن عبد الله البصري ابو احمد بن القرميسيني ويلقب بالواجكا اللغوي صاحب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخط-- المليح والضبط الفصيح توفي في المحرم سنة تسع وعشرين وثلاث ماءة ورد بغداذ وحدث بها وكان صدوقا عالما اديبا قارءا------- عارفا بالقراءات وكان يتولي------- النظر ب--دار الكتب التي انشانها الوزير سابور و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سمحا سخيا وربما جاءه الساءل وما- معه شء------ فيدفع اليه بعض كتبه التي لها قيمة كثيرة	4709	-1565415704678795426	204	285.5	164	677	30.1329402923584	32	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2216	true	3646895334872682437	9	86	46	439	1484	300	---الله محمد بن اسحاق بن حرب------------- اللءلءي السهمي مولاهم من اهل بلخ ويعرف بابن ابي يعقوب كان حافظا لعلوم الحديث والادب عارفا بايام الناس وقدم بغداد فجالس بها الحفاظ من اهلها وذاكرهم وحدث عن مالك بن انس وخارجة بن مصعب وبشر بن السري ويحيي بن اليمان وخالد بن عبد الرحمن المخزومي وغيرهم -روي عنه ابو بكر بن ابي الدنيا والفضل بن محمد اليزيدي وابو عبد الله بن ابي الاحوص الثقفي وجماعة------------------------------------------------ ولم يكن يوثق به في علمه	2216	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms0400	false	-1929481073524694763	169	256	850	1299	1535	300	اللءلءي محمد بن اسحاق بن حرب ابو عبد الله اللءلءي السهمي مولاهم من اهل بلخ -يعرف بابن ابي يعقوب كان حافظا لعلوم الحديث والادب عارفا بايام الناس -قدم بغداذ وجالس---- الحفاظ من اهلها وذاكرهم وحدث عن مالك بن انس وخارجة بن مصعب وبشر بن السري ويحيي بن اليمان وخالد بن عبد الرحمن المخزومي وغيرهم وروي عنه ابو بكر بن ابي الدنيا والفضل بن محمد اليزيدي وابو عبد الله بن ابي الاحوص الثففي وعبيد الله ابن احمد بن منصور الكساءي الرازي قال الخطيب ولم يكن يوثق--- في علمه	400	-1565415704678795426	373	680.0	298	458	81.44104766845703	66	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2240	true	5534982881312737392	130	269	657	1377	1548	300	-----------علي الحسين بن محمد بن --------احمد بن الحسين الحافظ الماسرجسي اخو ابي العباس السابق ذكره سمع جده و-----------------------اباه وابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وابا العباس محمد بن اسحاق السراج وغيرهم سمع م-نه الحاكم ابو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ وقال ابو علي الحافظ الماسرجسي سفينة عصره في كثرة الكتابة والسماع والرحلة واثبت اصحابنا في السماع والاداء ومن بيت الحديث فاني اعد في سلفه وبيته بضعة عشر محدثا وكان اسند اهل عصره وكان من ا صحاب مسلم بن الحجاج ورحل الي العراق سنة احدي وعشرين فسمع ابا عبد الله بن مخلد وطبقته ثم خرج الي الشام وكتب عن اصحاب هشام بن عمار واقرانهم ثم دخل مصر واكثر المقام بها وسمع اصحاب المزني وصنف المسند الكبير في الف وثلاث م-ءة جزء مهذبا بالعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- وجمع حديث الزهري جمعا لم يسبقه اليه احد وكان يحفظ حديث الزهري مثل الماء وصنف	2240	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms3164	false	-5092575896521804042	181	269	963	1444	1631	300	علي ابن ماسرجس الحسين بن محمد بن احمد بن محمد بن الحسين بن عيسي بن ماسرجس النيسابوري كثير السماع والرحلة الي الشام ومصر والعراق سمع اباه وجده------------------------------------------------------------ وغيرهما روي عنه الحاكم والسلمي----------------------------- وقال الحاكم هو سيف---------------نة عصره في كثرة الكتابة والسماع والرحلة واثبت اصحابنا في السماع والاداء وصن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف المسند الكبير في الف وثلاث ماءة جزء مهذبا بالعلل قال وعندي انه لم يصنف في الاسلام مسند اكبر منه قال الشيخ شمس الدين وصنف الابواب والشيوخ والتواريخ وجمع حديث الزهري جمعا لم يسبقه اليه احد وكان يحفظه----------- مثل الماء وصنف	3164	-1565415704678795426	252	388.0	203	862	29.234338760375977	40	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2260	true	-6984967438544771494	1	61	5	307	1573	302	عبد الله محمد ---------------بن احمد بن محمد بن يعقوب بن مجاهد الطاءي------------- المتكلم صاحب------ ابي الحسن الاشعري من اهل البصرة قدم بغداد ودرس بها---- الكلام وله كتب حسان في الاصول وعليه درس القاضي ابو بكر محمد بن الطيب الباقلاني ذكره ابو بكر الخطيب الحافظ في التاريخ فقال ذكر لنا عنه غير واحد من شيوخنا انه كان ثخين الستر حسن التدين	2260	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms0298	false	-4086439909045735854	103	153	602	863	1648	300	عبد الله الطاءي الاشعري محمد بن احمد-------- بن يعقوب بن مجاهد الطاءي ابو عبد الله المتكلم صاحب الشيخ ابي الحسن الاشعري-------------- قدم بغداذ ودرس بها علم الكلام وصف التصانيف---------- وعليه درس القاضي ابو بكر-------------- الباقلاني هذا الفن قال الخطيب----------------------- ذكر لنا عنه غير واحد---------- انه كان ثخين الستر حسن التدين	298	-1565415704678795426	196	291.0	155	340	57.64706039428711	32	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2261	true	717849817435768613	94	143	487	730	1531	300	وكان-------- قد تلا علي---- البوادي كلاما ذكر انه قران انزل عليه وكانوا يحكون عنه سورا منها والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الكافر- لفي اخطار امض علي سنتك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله فامع بك زيغ من الحد في دينه وضل عن سبيله --قال	2261	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1495	false	-1729778525361683023	66	113	322	556	1534	300	وكان المتنبي قد تلا علي اهل البوادي كلاما زعم انه قران -نزل عليه وهو -----------------------والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار ان الانسان لفي اخطار امض علي سننك واقف اثر من كان قبلك من المرسلين فان الله قامع بك زيغ من الحد في دينه وضل عن سبيله ويقال	1495	-1565415704678795426	207	362.5	163	258	80.23255920410156	36	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2266	true	-7572955977171985805	97	194	467	986	1540	301	القاءل لعمر ابيك فلا تجزعي لقد ذهب الخير الا قليلا وقد فتن الناس في دينهم وخلي ابن عفان شرا طويلا واول الابيات ناتك امامة نايا مخيلا واعقبك الشوق حزنا دخيلا وحال ابو حسن دونها فما نستطيع اليها سبيلا وهو الذي اجار الزبير بن العوام وقتل الزبير في جواره فعيره جرير في شعره وغزا الحتات وحارثة بن قوامة والاحنف فرجع الحتات المجاشعي وقال لمعاوية فضلت علي محرقا ومخذلا قال اني اشتريت منهما دينهما قال وانت فاشتر مني ديني قال نصر بن علي الجهضمي يعني بالمحرق حارثة -بن قدامة لانه---- حرق دار الاما--------رة والاحنف خذل عن عاءشة والزبير رضي	2266	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms2439	false	-4785561694813270838	35	115	183	615	1590	300	الحتات لعمر ابيك فلا تكذبن لقد ذهب الخير الا قليلا لقد فتن الناس في دينهم وخلي ابن عفان شرا طوي-----------------------------------------------------------لا وحال ابو حسن دونها فما تستطيع اليها سبيلا وللحتات بنون عبد الله وعبد الملك ومنازل ولوا لبني امية وقال الاصمعي ----غزا الحتات وجارية بن قدامة والاحنف فرجع الحتات ف---------قال لمعاوية فضلت علي محرقا ومخذلا قال---- اشتريت منهما دينهما قال----- فاشتر مني ديني قال------------------- يعني بالمحرق جارية ابن قدامة لانه كان حرق دار الامارة بالبصرة والاحنف خذل عن عاءشة والزبير بشر	2439	-1565415704678795426	335	561.5	269	532	62.96992492675781	52	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2276	true	2270905609733807370	164	207	859	1081	1547	300	وثلاث م-ءة ----وابو ال--حسن احمد بن محمد بن احمد بن القاسم بن اسماعيل----------------------------------- الضبي المحاملي احد الفقهاء المجودين علي مذهب الشافعي وكان قد درس علي--- ابي حامد الاسفرا-يني فبرع في الفقه ورز-----------ق من الذكاء وحسن الفهم ما اربي به علي اقرانه ودرس في	2276	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1757	false	-7547503088956525177	249	298	1351	1607	1617	300	وثلاث ماءة المحاملي الشافعي احمد بن محمد بن احمد بن القاسم بن اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن سعيد بن ابان الضبي المحاملي---- الفق-------------------يه الشافعي اخذ الفقه عن الشيخ ابي حامد الاسفراييني وله عنه تعليقة تنسب اليه وزرق من الذكاء وحسن الفهم ما اربي به علي اقرانه وبرع في	1757	-1565415704678795426	157	216.0	123	279	56.27239990234375	24	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2303	true	4999294503098240718	120	155	622	808	1556	301	من اولاد المحدثين مكثرا من الحديث صاحب اصول سمع--------- ابا الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله وابا الغناءم عبد الصمد بن محمد بن المامون الهاشميين وابا جعفر محمد بن احمد بن المسلمة المعدل وابا	2303	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms0885	false	-2376148753538617763	268	299	1459	1623	1630	300	من اولاد المحدثين الموصلي اصلا------------- سمع الشريفين ابا الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله وابا الغناءم عبد الصمد بن علي بن- المامو----------ن وابا جعفر محمد بن احمد بن المسلمة------- وابا	885	-1565415704678795426	138	233.5	110	195	70.76923370361328	24	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2321	true	7556300658813265864	138	164	709	850	1577	302	علي بن احمد بن محمد بن علي الدهان المرتب-- كان مرتب الصفوف بجامع المنصور -كانت له معرفة باحوال القضاة والشهود والخطباء وجمع جزءا في وفاة- الشيوخ	2321	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms5166	false	5136133213494327172	136	162	706	851	1593	300	علي بن احمد بن محمد بن علي الدهان البغدادي كان يرتب الصفوف بجامع المنصور وكانت له معرفة باحوال القضاة والشهود والخطباء وجمع جزءا في وفيات الشيوخ	5166	-1565415704678795426	134	248.5	108	145	92.4137954711914	22	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2389	true	3884044320849412980	0	39	0	199	1548	301	سلام وقفنا علي رغم الحسود وكلنا يعض عن الاشواق كل ختام وشوقني عند الوداع عناقه فلما راي وجدي به وغرامي تلثم مرتابا بفضل رداءه فقلت هلال- بعد بدر تمام وقبلته فوق اللثام فقال لي هي الخمر الا انها بغدام	2389	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms4926	false	-1411875561625027343	178	217	935	1135	1560	300	سلام وقفنا علي رغم الحسود وكلنا يفض عن الاشواق كل ختام وسوغني عند الوداع عناقه فلما راي وجدي به وغرامي تلثم مرتابا بفضل رداءه فقلت هلالا بعد بدر تمام فقبلته فوق اللثام فقال لي هي الخمر الا انها بغرام	4926	-1565415704678795426	194	378.0	155	200	97.0	34	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2395	true	-726037599930249639	125	198	669	1065	1555	301	المذهب والخلاف والاصول والفراءض تفقه ببلده علي ابي محمد -بن ابي يحيي وببغداد علي ابي حامد الاسفرا-يني و----الفراءض علي ابي الحسين اللبان وسمع ببغداد الحديث من ابي طاهر بكر المخلص وابي حفص الكتاني وبمكة ابا العباس النسوي وبجرجان ابا نصر محمد بن ابي بكر الاسماعيلي وانصرف الي سارية وفوض اليه التدريس والفتوي وولي بها القضاء---- سبع عشرة سنة الي ان مضي لسبيله ومات عن مءة سنة في صفر سنة ثمان وخمسين واربع م-ءة	2395	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1360	false	-3066636472428388483	0	46	0	255	1606	300	المذهب والخلاف والا-ول والفراءض تفقه ببلده علي ابي محمد ابن ابي يحيي وببغداذ علي ابي حامد الاسفراييني وقرا الفراءض علي اب-------ن اللبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانصرف الي سارية وفوض اليه التدريس والفتوي وولي---- القضاء بها سبع عشرة سنة الي ان مات رحمه الله تعالي --------------سنة ثمان وخمسين واربع ماءة	1360	-1565415704678795426	226	373.5	185	407	55.528255462646484	32	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2493	true	-349902162636924109	151	256	808	1379	1624	300	علي بن الحسن بن علي---------- الميانجي احد الفضلاء ال---------------------------------------مشهورين بالعراق-------------------------------- تفقه ببغداد علي القاضي ابي الطيب الطبري وكان شريك الشيخ ابي اسحاق الشيرازي في الدرس وكان يرجع الي معرفة تامه بالفقه والادب سمع ببغداد ابا الحسن علي بن عمر القزويني وابا محمد ---------------الحسن بن محمد الخلال وابا الحسين احمد بن محمد النوري وغيرهم روي لنا عن------------------ه ابو نصر محمد بن محمد بن الحسن الصاءغ باصبهان ولم يحدثنا عنه فيما اظن احد سواه ورايت كتابا للشيخ ابي اسحاق الشيرازي الي القاضي الميانجي فكتب علي عنوانه مشاكره والمفتخر به والداعي له ابراهيم بن علي الفيروزابادي ومن شعره المليح ما انشدني ابو الفتوح محمد بن -محمد بن علي	2493	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms5237	false	6367483719099985456	198	283	1039	1503	1584	300	علي بن الحسن بن علي ابو الحسن الميانجي بالياء اخر الحروف ونون بعد الالف وجيم قاضي همذان كان مشهور-ا بالفضل والنبل حسن المعرفة بالفقه والادب تفقه ببغداد علي القاضي ابي الطيب الطبري وسمع من علي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر القزويني وا----حمد بن علي التوزي والحسن بن محمد الخلال وروي يسيرا قتل في مسجد صلاة الصبح سنة احدي وسبعين واربعماءة كتب الي--------------------ه ابو الحسن الشيرازي--------------------------------------------- كتابا وعنونه بقوله -------------------------------------------------شاكره والمفتخر به والداعي له ابراهيم بن علي الفيروزابادي 285 ش-رف الدولة ------بن صدقة الكاتب -علي بن الحسن بن علي	5237	-1565415704678795426	231	243.0	182	686	33.67346954345703	31	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2501	true	-7120255412817931725	203	299	1026	1538	1542	300	عبد الله بن محمد بن ميكال الميكالي---- رءيس نيسابور و-----------------------------------------------كان مذكورا بالادب والكتابة وحفظ دواوين الشعر ودرس الفقه علي قاضي الحرمين وغيره وكان اوحد زمانه في معرفة الشروط وكان اريد علي ديوان الرساءل سنة اربع وستين وثلاث مءة فامتنع واستعفي ثم اكره بعد ذلك غير مرة علي وزارة السلطان فامتنع وتضرع حتي اعفي وكان يختم القران في ركعتين ويقول وك---------------------------------------------------------------------------------------ان يفتح بابه بعد فراغه من صلاة الصبح الي ان يصلي صلاة العتمة فلا يحجب عنه صاحب حاجة عقد له مجلس النظر سنة سبع واربعين وثلاث مءة في حضرة امامي المذهب ابي الوليد القرشي وابي الحس-ن القاضي	2501	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms4197	false	8722269362042976456	5	102	21	542	1617	300	عبد الله بن احمد--------- الميكالي كان رءيس نيسابور ومات بمكة في ذي الحجة سنة تسع وسبعين وثلاثماءة وكان مذكورا بالادب والكتابة وحفظ دواوين العرب ودرس الفقه علي قاضي الحرمين وك------ان اوحد زمانه في معرفة الشروط----------------------------------------------------------------------- اكره-------- غير مرة علي وزارة السلطان فامتنع وتضرع حتي اعفي وكان يختم القران في ركعتين ويعول المستورين ببلده سرا ثم تقلد الرياسة وبقي منفردا بها بلا مانع ولا منازع نيفا وعشرين سنة وكان يفتح بابه بعد فراغه من صلاة الصبح الي ان يصلي----- العتمة -لا يحجب عنه احدا و----عقد له مجلس الذكر-------------------------- في حياة امامي المذهب ابي الوليد القرشي وابي الحسين القاضي	4197	-1565415704678795426	365	613.0	294	651	56.067588806152344	59	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2502	true	2481506089881237119	26	213	132	1108	1555	300	وكان قد حج سنة سبع واربعين وثلاث مءة ثم تاهب للخروج الي الحج ثانيا في شهر رمضان سنة تسع وسبعين وثلاث مءة فسءل ان يستصحب شيءا من مسموعاته من ابي حامد ----الشرقي واقرانه من المحدثين ففعل وحدث بنيسابور والدامغان والري وهمذان وحدث ببغداد بجملة من الحديث وكذلك بالكوفة ومكة فحدثني غير واحد من اولاده واقاربه الذين صحبوه بمكة انه دخل مكة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة ونظر في مولده وقد حكم له المنجمون انه يموت وهو ابن اربع وسبعين سنة فدعا بمكة في المشاعر الشريفة يقول اللهم ان كنت قابضني بعد سنتين فاقبضني في حرمك فاستجاب الله دعاءه وتوفي بمكة في اخر ايام الموسم في ذي الحجة من سنة تسع وسبعين وثلاث مءة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة قال الحاكم حدثني ابو بكر المحمدابادي من اصحابنا انه نام علي فراشه في الليلة التي مات فيها وامر كل من كان في رحله حتي ناموا وانهم اصبحوا فوجدوه ميتا مستقبل القبلة فغسلوه وكفنوه فحمل علي السرير وادخل المسجد الحرام وطافوا به حول الكعبة ثم اخرجوه وصلوا عليه عند باب بني شيبة وذكروا انه صلي عليه اكثر من م-ءة الف رجل ودفن بالبطحاء بين سفيان بن عيينة والفضيل ب-ن عياض	2502	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms4197	false	8722269362042976456	105	202	560	1090	1617	300	وكان قد حج سنة سبع واربعين وثلاثماءة ثم -----------------------------------تاهب سنة سبع وسبعين وثلاثماءة وا-------ستصحب شيءا من مسموعاته من ابي حامد ابن الشرقي واقرانه وح-----------------دث بنيسابور والدامغان والري وهمذان و-----بغداد و----------------------الكوفة ومكة و------------------------------------------------------دخل مكة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة-------------- وقد حكم له المنجمون انه يموت وهو ابن اربع وسبعين سنة فدعا بمكة في المشاعر الشريفة يقول اللهم ان كنت قابض-ي بعد سنتين فاقبضني في حرمك فاستجاب الله دعاءه وتوفي بمكة في اخر ايام الموسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نام واصبح-------------------------------------------------------------------------- فوجدوه ميتا مستقبل القبلة فغسلوه وكفن-------------------------------------------------------------------وه و--------------------------------------صلي عليه اكثر من ماءة الف رجل ودفن بالبطحاء بين سفيان بن عيينة والفضيل ابن عياض	4197	-1565415704678795426	502	885.0	406	982	51.12016296386719	84	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2503	true	1706688694905342867	113	253	590	1351	1600	300	ابو العباس--------- اسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال الاديب الميكالي-------------------------------------- شيخ خراسان ووجهها وعينها في عصره سمع بنيسابور ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة وابا العباس محمد بن اسحاق السراج وابا العباس احمد بن محمد الماسرجسي وبكور الاهواز عبدان بن احمد بن موسي الجواليقي الحافظ والحسين بن يهمان وعلي بن سعيد العسكريين واقرانهم سمع منه الحفاظ مثل ابي علي النيسابوري وابي الحسين محمد بن----- الحجاجي و-------ابي عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ فقال ولد ابو العباس بنيسابور فلما قلد امير المءمنين المقتدر بالله اباه عبد الله بن محمد الاعمال بكور الاهواز حمل الي حضرة ابيه فاستد-----عي ابا بكر محمد بن الحسن الدريدي لتاديبه فاجيب اليه ايجابا له وبعث بابي بكر الدريدي اليه فهو كان مءدبه وكان واحد عصره وفي ابي عبد الله بن محمد بن ميكال وابنه ابي العباس قال ا--لدريدي قصيدته المشهورة	2503	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms2159	false	2716835399229103900	158	260	855	1397	1602	300	ابو العباس الميكالي اسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال ينتهي الي يزدجرد بن بهرام جور ابو العباس الميكالي كان شيخ خراسان ووجه-------ها في عصره سمع--------- ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة و-----------محمد بن اسحاق السراج و-----------احمد بن محمد الماسرجسي و-------------عبدان بن احمد بن موسي الجواليقي الحافظ وغيرهم و-----------------------------------------سمع منه الحفاظ مثل ابي علي النيسابوري وابي الحسين محمد بن محمد الحجاجي والحافظ ابي عبد الله ابن البيع و------------------------------------------------------------لما قلد-------------- المقتدر------ اباه عبد الله بن محمد الاعمال بكور الاهواز -------------------استدعي ابوه ابا بكر ابن دريد------------- لتاديب-----------------------------------------------------------------------------ه---- وفي عبد الله بن محمد بن ميكال وابنه ابي العباس قال ابن دريد مقصورته المشهورة	2159	-1565415704678795426	429	654.5	346	827	51.874244689941406	72	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2512	true	9104778932854121254	124	207	638	1079	1567	302	علي روي واحد وقافية واحدة تكون اربعة الاف بيت ذكرها الناجم وذكر انه انشده اياها وكان يقول في خلاف كل معني قالت فيه الشعراء قال محمد بن عمران المرزباني كان ابو العباس الناشء متهوسا شديد الهوس وشعره كثير وهو مع كثرته قليل الفاءدة وقد قرات بعض كتبه فدلتني علي هوسه واختلاطه لانه اخذ نفسه بالخلاف علي اهل المنطق والشعراء والعروضيين وغيرهم ورام ان يحدث لنفسه اقوالا ينقض بها ما هم عليه فسقط ب--بغداد فلجا الي مصر فشخص اليها واقام بها بقية عمره روي	2512	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms4401	false	2473917986955587941	23	72	116	370	1510	300	علي روي واحد وقافية واحدة------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ياقوت في معجم الادباء------------------------------------------------------------------------------- وقد قرات بعض كتبه فدلتني علي هوسه واختلاطه لانه اخذ نفسه بالخلاف علي اهل المنطق والشعر-- والعروضيين وغيرهم ورام ان يحدث لنفسه اقوالا ينقض بها ما هم عليه فسقط في بغداد فلجا الي مصر----------- واقام بها بقية عمره الي	4401	-1565415704678795426	232	402.0	186	443	52.37020492553711	41	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2545	true	-7715584676751529415	61	109	351	626	1596	303	----------الي النسب النسابة ذكره الحاكم ابو عبد الله الحافظ------------------- في تاريخ نيسابور وقال ابو الحسن الكوفي الشاعر النسابة ورد علينا نيسابور سنة خمس-- وثلاثم--ءة وكان يكثر الكون عند ابي احمد التميمي وكان من احفظ الناس لايام الناس واخبارهم واشعار-- المتقدمين والمتاخرين ثم انه خرج الي بخاري وتوفي بها	2545	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms1113	false	-8504411336435896989	90	138	474	738	1586	300	الكوفي الشاعر النس------ابة ذكره الحاكم ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن البيع في تاريخ نيسابور وقال-------------------------------- ورد علينا-------- سنة خمسين وثلاث ماءة وكان يكثر الكون عند ابي احمد التميمي وكان من احفظ الناس لايام الناس واخبارهم واشعارهم المتقدمين والمتاخرين ثم انه خرج الي بخارا وتوفي بها	1113	-1565415704678795426	219	383.5	178	310	70.6451644897461	34	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2633	true	-8267301595648679732	171	199	850	1003	1550	301	اشاعوا وقالوا وقفة ووداع وزمت مطايا للرحيل سراع فقلت فراق لا اطيق احتماله كفاني من البين المشت سماع ولا يملك الكتمان قلب ملكته وعند النوي سر الكتوم يذاع	2633	-3528618016839896878	JK003609-ara1.mARkdown.ms2193	false	4425867602267013498	31	59	150	301	1571	300	اشاعوا فقالوا وقفة ووداع وزمت مطايا للرحيل سراع فقلت وداع لا اطيق عيان--ه كفاني من البين المشت سماع ولم يملك الكتمان قلب ملكته وعند النوي سر الكتوم مذاع	2193	-1565415704678795426	141	269.5	113	153	92.1568603515625	23	JK000952-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown