id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000952-ara1.mARkdown.ms0465	true	8806014662282424209	131	161	676	832	1574	300	احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف كتاب الجامع------- والتواريخ والعلل تصنيف رجل عالم متقن وكان يضرب به المثل في الحفظ والضبط تلمذ لابي------------------------------------------ عبد الله محمد بن	465	-3528618016839896878	JK000753-ara1.mARkdown.ms116	false	1779936482645656566	20	59	104	299	1582	300	احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف كتاب الجامع والعلل والتواريخ------- تصنيف رجل عالم متقن -كان يضرب به المثل في الحفظ مات ب--ترمذ في رجب سنة تسع وسبعين وماءتين 635 ابن ماجه ابو عبد الله محمد بن	116	-1770537718589408908	138	228.5	110	205	67.31707000732422	24	JK000952-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0582	true	-2367884783549189537	247	285	1304	1496	1587	301	ابو علي التنوخي ما شاهدن-----ا احفظ من ابي بكر بن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان يفضل الحافظ بانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك و-ان	582	-3528618016839896878	JK000753-ara1.mARkdown.ms158	false	-7703287986282307901	108	145	528	719	1580	300	ابو علي التنوخي ما شاهدنا احدا احفظ من ابي بكر--- الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان بفضل الحفاظ بانه---- يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان	158	-1770537718589408908	182	340.5	146	198	91.919189453125	32	JK000952-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0717	true	5743842108684834863	45	159	250	854	1597	300	وكان ابراهيم اماما في العلم راسا في الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام حافظا للحديث مميزا لعلله قيما بالادب جماعا للغة وصنف كتبا كثيرة منها غريب الحديث وغيره وكان اصله من مرو سمع ابا نعيم الفضل بن دكين وعفان بن مسلم وعبد الله بن صالح العجلي وموسي بن اسماعيل التبوذكي ومسدد بن مسرهد وعمرو بن مرزوق وقتيبة بن سعيد واحمد بن محمد بن حنبل وعبيد الله القواريري وغيرهم روي عنه موسي بن هارون الحافظ ويحيي بن محمد بن صاعد وابو بكر عبد الله ابن ابي داود والحسين بن اسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد العطار وابو بكر ابن مالك القطيعي وجماعة وكانت ولادته في سنة ثمان وتسعين وماءة ومات في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وماءتين	717	-3528618016839896878	JK000753-ara1.mARkdown.ms108	false	1254322935860881895	85	116	455	627	1593	300	وكان-------- اماما في العلم راسا في الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام حافظا للحديث مميزا لعلله قيما بالادب جماعا للغة -صنف---------------- غريب الحديث وغيره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وماءتين	108	-1770537718589408908	172	303.0	141	604	28.476821899414062	29	JK000952-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0859	true	-7251192676400175904	123	202	674	1075	1565	300	عطاء بن ابي مسلم الخراساني واسم ابيه عبد الله وقي-ل ميسرة يرو----------------------------------------------------------------ي عن --------سعيد بن المسيب والزهري روي عنه -----------مالك ومعمر اصله من بلخ مولي المهلب بن ابي صفرة عداده في البصريين وانما قيل له الخراساني لانه دخل خراسان فاقام بها مدة طويلة ثم رجع الي العراق فنسب الي خراسان لطول مكثه بها وكان مولده سنة خمسين ومات سنة خمس وثلاثين وماءة باريحا فحمل ودفن ببيت المقدس وكان من خيار عباد الله غير انه كان ردء الحفظ كثير الوهم	859	-3528618016839896878	JK000753-ara1.mARkdown.ms022	false	4739794979989598639	149	204	778	1070	1577	300	عطاء بن ابي مسلم الخراساني واسم ابيه عبد الله ويقال ميسرة ابو ايوب البلخي احد الاعلام نزل الشام وارسل عن جماعة من الصحابة وروي عن الزهري وسعيد بن المسيب ونافع وخلق وعنه ابو حنيفة ومالك وشعبة والثوري وحماد بن سلمة وعدة وثقه ابن مع-------------ين وابو حاتم والدارقطني وقال ابن حبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان ردء الحفظ كثير الوهم	22	-1770537718589408908	128	152.0	97	485	26.391752243041992	19	JK000952-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms0965	true	-2133620215781708467	241	299	1226	1503	1512	301	احمد بن سعيد بن صخر بن سليمان بن سعيد بن قيس ويقال ان جده صخر بن عكيم بن قيس بن عبد الله بن المنذر بن كعب بن الاسود بن عبد الله بن زيد بن عبد الله بن دارم الدارمي ولد بسرخس ونشا ب------نيسابور وكان اكثر اوقاته في الرحلة لسماع الحديث وكان احد المذكورين بالفقه ومعرفة الحديث والحفظ له	965	-3528618016839896878	JK000753-ara1.mARkdown.ms099	false	-5456887687368243920	213	238	1139	1272	1595	300	احمد بن سعيد بن صخر بن سليمان بن سعيد بن قيس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارمي ابو جعفر السرخسي ثم النيسابوري ك----------------------------------------ان احد المذكورين بالفقه ومعرفة الحديث والحفظ له	99	-1770537718589408908	110	160.0	89	283	38.869258880615234	19	JK000952-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1068	true	5394636709836836522	33	85	159	409	1481	301	وذكر عبد الله بن احمد-------- قال لابي يا ابت من الحفاظ قال يا بني شباب كانوا عندنا من اهل خراسان وقد تفرقوا قلت من هم يا ابت قال محمد بن اسماعيل ذاك البخاري وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي وعبد الله بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي والحسن بن شجاع ذاك البلخي	1068	-3528618016839896878	JK000753-ara1.mARkdown.ms098	false	-4774116345508400593	67	119	349	600	1531	300	وقال عبد الله بن احمد بن حنبل سالت ابي -------من الحفاظ قال يا بني شباب كانوا عندنا من اهل خراسان وقد تفرقوا قلت من هم يا ابت قال محمد بن اسماعيل ذاك البخاري وعبيد الله بن عبد الكريم ذاك الرازي وعبد الله بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي والحسن بن شجاع ذاك البلخي	98	-1770537718589408908	237	457.5	188	258	91.86046600341797	46	JK000952-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1270	true	-4586435088215352314	134	178	748	970	1607	301	احد اءمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا واتقانا ممن جمع وصنف وذب عن السنن وقمع من خالفها وانتحل ضدها وتوفي بالبصرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شوال سنة خمس وسبعين وماءتين وابنه ابو بكر عبد الله بن ابي داود سليمان بن الشعث بن اسحاق بن بشير بن	1270	-3528618016839896878	JK000753-ara1.mARkdown.ms109	false	9014261238820091970	141	208	844	1185	1690	300	احد اءمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا واتقانا و---جمع وصنف وذب عن السنن وقال ابن داسة سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب وقال زكريا الساجي كتاب الله اصل الاسلام وكتاب السنن ابي داود عهد الاسلام مات في شوال سنة خمس وسبعين وماءتين 593-- ابو د--------------------اود سليما---------ن بن --سيف بن يحيي بن	109	-1770537718589408908	139	213.0	107	377	36.870025634765625	24	JK000952-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1411	true	6838633523179203431	0	51	0	238	1550	302	بن سلام انتهي العلم يعني علم الحديث الي احمد بن حنبل وعلي بن عبد الله بن المديني ويحيي بن معين وابي بكر بن ابي شيبة فكان احمد افقههم به و-كان علي اعلمهم به وكان يحيي بن معين اجمعهم له وكان ابو بكر بن ابي شيبة احفظهم له -قال ابو يحيي الساجي	1411	-3528618016839896878	JK000753-ara1.mARkdown.ms075	false	4846862459959773692	241	282	1227	1424	1514	300	بن سلام انته-----------ي علم الحديث الي احمد بن حنبل وعلي ------------بن المديني ويحيي بن معين وابي بكر بن ابي شيبة وكان احمد افقههم فيه وكان علي اعلمهم به وكان يحيي-------- اجمعهم له وكان ابو بكر------------ احفظهم له وقال ابو زرعة الرازي	75	-1770537718589408908	184	325.0	144	240	76.66666412353516	34	JK000952-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1417	true	-1707996793612583491	136	219	676	1078	1453	300	يفتي وله خمس عشرة سنة وكان يحيي الليل الي ان مات وقال له مسلم بن خالد الزنجي ومر علي الشافعي وهو يفتي وهو ابن خمس عشرة سنة فقال يا ابا عبد الله افت فقد ان لك ان تفتي وكتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع قبول الاخبار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة قال عبد الرحمن بن مهدي ما اصلي صلاة الا وانا ادعو للشافعي فيها	1417	-3528618016839896878	JK000753-ara1.mARkdown.ms061	false	-13285007751974421	143	200	737	1023	1545	300	يفتي وله خمس عشرة سنة وكان يحيي الليل الي ان مات وقال ابو ثور ---------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب عبد الرحمن بن مهدي الي الشافعي وهو شاب ان يضع له كتابا فيه معاني القران ويجمع ق-ول الاخيار فيه وحجة الاجماع وبيان الناسخ والمنسوخ من القران والسنة فوضع له كتاب الرسالة قال ابن م----------هدي ما اصلي صلاة الا وانا ادعو للشافعي فيها	61	-1770537718589408908	275	518.0	219	402	68.407958984375	50	JK000952-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1621	true	4855993779806788317	11	103	58	582	1581	300	احد الاءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما-لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الخالفين في الاحكام وماءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الام--م والملوك وكتاب في التفسير -----لم يصنف احد مثله وكتاب سماه ----------------------------------------------------------تهذيب الاثار لم ير سواه في معناه الا انه لم يتمه وله في --اصول -الفقه وفروعه كتب كثيرة	1621	-3528618016839896878	JK000753-ara1.mARkdown.ms128	false	6996610949191350250	129	209	663	1106	1585	300	احد الاءمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصير------------------------------------------------------ا بايام الناس واخبا-هم له------------------- تاريخ الاسلام و----------------التفسير الذي لم يصنف---- مثله قال ابو حامد الاسفرايني لو رحل رجل الي الصين في تحصيله لم يكن كثيرا وتهذيب الاثار لم ار----- في معناه مثل-----------ه وله في الاصول والفروع------ كتب كثيرة	128	-1770537718589408908	345	528.0	281	593	58.17875289916992	49	JK000952-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms1769	true	-416613637164565664	113	196	580	996	1581	302	الدارقطني يقول اجمع اهل الكوفة انه لم ير---- من زمن عبد الله بن مسعود الي زمن ابي العباس بن عقدة احفظ منه وقال ابو الطيب بن هرثمة كنا بحضرة ابن عقدة المحدث نكتب عنه وفي المجلس رجل هاشمي الي جانبه فجري حديث حفاظ الحديث فقال ابو العباس انا اجيب في ثلاثماءة الف حديث من حديث اهل --بيت هذا سوي غيرهم وضرب بيده علي الهاشمي----------------------------------- ولد سنة تسع واربعين وماءتين ليلة النصف من المحرم ومات في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثماءة DIC_NIS	1769	-3528618016839896878	JK000753-ara1.mARkdown.ms146	false	-3733335480121666579	121	181	638	946	1566	300	الدارقطني وقال اجمع اهل الكوفة انه لم ير بها من زمن ا--------بن مسعود الي زمنه احفظ ------------------منه وعنه احفظ ماءة الف حديث باسانيدها و-------------------------------------------------------------------------------------------------اجيب في ثلاثماءة الف حديث من حديث اهل البيت وبني هاشم وقال ابو----- علي ما رايت احفظ منه لحديث الكوفيين وعنده تشيع ولد سنة تسع واربعين وماءتين--------------------- ومات في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثماءة 790 ابن	146	-1770537718589408908	196	287.5	152	457	42.88840103149414	35	JK000952-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2029	true	7525989695770277215	86	112	443	573	1582	300	ابو علي الحافظ النيسابوري يقول ما تحت اديم السماء اصح من كتاب م-------------------------سلم بن الحجاج في علم ال-----------------------------------حديث و------مات في رجب سنة احدي وستين وماءتين ومن	2029	-3528618016839896878	JK000753-ara1.mARkdown.ms108	false	1254322935860881895	259	295	1379	1568	1593	300	ابا علي------- النيسابوري يقول ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم وقال الماسرجسي سمعت مسلم بن الحجاج يقول صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاثماءة الف حديث مسموعة مات في رجب سنة احدي وستين وماءتين قال	108	-1770537718589408908	109	178.0	86	196	55.61224365234375	18	JK000952-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2042	true	-8327522705153186138	233	258	1150	1283	1491	301	من سادات اهل زمانه حفظا وورعا وعقلا وفهما وفضلا ودينا وعلما وهو الذي مهد لاهل العراق رسم الحديث وامعن في البحث عن النقل- وترك الضعفاء	2042	-3528618016839896878	JK000753-ara1.mARkdown.ms050	false	-6573237521183947159	45	69	238	366	1558	300	من سادات اهل زمانه حفظا وورع------ا وفهما وفضلا ودينا وعلما وهو الذي مهد لاهل العراق رسم الحديث وامعن في البحث عن الثقات وترك الضعفاء	50	-1770537718589408908	125	237.0	101	134	93.28358459472656	22	JK000952-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2051	true	6922033261840837697	155	215	846	1158	1601	301	ابو معمر اسماعيل بن ابراهيم بن معمر بن الحسن-------------- الهروي القطيعي كان سكن قطيعة الربيع وهو موضع اقتطعه الربيع في ايام المنصور بغدادي ثقة وجده معمر بن الحسن محدث ايضا حدث عن هشيم وغيره روي عنه البخاري وروي البخاري عن محمد------------- بن عبد الرحيم البزاز عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديثا-------------------------------------------------------------------------------------- مات في-------------- جمادي الاولي سنة ست وثلاثين وماءتين ---وابو جعفر محمد بن سابق --	2051	-3528618016839896878	JK000753-ara1.mARkdown.ms083	false	-8106591189628118097	214	295	1130	1550	1573	300	ابو معمر اسماعيل بن ابراهيم بن معمر بن الحسن الهذلي القطعي الهروي نزيل بغداد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رو-------------------------ي عن ابن علية واسماعيل بن عياش وابن عيينة وعنه الشيخان وابو داود وابو يعلي وابو زرعة الرازي وكان صاحب سنة وفضل وخير ثقة ثبتا قال ابو يعلي قدم الموصل فحدث بنحو الفي حديث حفظا فلما رجع الي بغداد كتب اليهم بالصحيح من احاديث كان اخطا فيها نحو ثلاثين او اربعين مات يوم الاثينين نصف جمادي الاولي سنة ست وثلاثين وماءتين 461 ابو توبة الربيع بن نافع	83	-1770537718589408908	117	140.5	90	560	20.89285659790039	18	JK000952-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2572	true	-2000045749037294981	80	162	427	850	1563	301	الحسن النعيمي--------- البصري -سكن بغداد وكتبت عنه وكان حافظا عارفا متكلما شاعرا قال الخطيب حدثني الازهري قال وضع النعيمي علي ابي الحسين بن المظفر حديثا لشعبة ثم -------تنبه----- اصحاب الحديث علي ذلك فخرج النعيمي عن بغداد لهذا السبب واقام حتي مات ابن المظفر ومات من عرف قصته في وضعه الحديث ثم عاد الي بغداد ثم قال سمعت محمد بن علي الصوري يقول لم ار ببغداد احدا اكمل من النعيمي كان قد جمع معرفة الحديث والكلام والادب ودرس شيءا من فقه الشافعي قال	2572	-3528618016839896878	JK000753-ara1.mARkdown.ms181	false	-3316192301286841408	157	213	848	1133	1580	300	الحسن بن محمد ابن نعيم البصري نزيل بغداد -----------كان حافظا عارفا متكلما شاعرا قال الخطيب------------------ وضع--------------------------------- حديثا علي ابن المظفر فتنبه لذلك اصحاب الحديث-------- فخرج-------- عن بغداد وغاب------------ حتي ----------------مات من عرف قصته--------------- ثم عاد اليها قال و------سمعت------------ الصوري يقول لم ار------- احدا اكمل منه-------------- جمع معرفة الحديث والكلام والادب ودرس شيءا من فقه الشافعي مات	181	-1770537718589408908	232	297.5	184	445	52.134830474853516	41	JK000952-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown
JK000952-ara1.mARkdown.ms2604	true	-7065507135262621095	252	299	1327	1579	1585	300	المعافي بن زكريا بن يحيي بن حميد بن حماد بن داود-------------------------- النهرواني----------------------- الجريري القاضي المعروف بابن طرارا كان يذهب الي مذهب محمد بن جرير الطبري-------------------------------------------------------------------------------------------- وكان من اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الادب وصنف كتابا مليح كثير الفواءد سماه------------ الجليس والانيس حدث عن ابي	2604	-3528618016839896878	JK000753-ara1.mARkdown.ms169	false	242588494726820929	183	251	999	1365	1637	300	المعافي بن زكريا بن يحيي بن حميد الحافظ العلامة القاضي ذو الفنون ابو الفرج النهرواني بن طراري الفقيه المفسر الجريري-------------------------- كان ع-----لي مذهب ا----بن جرير سمع البغوي وابن ابي داود وابن صاعد وتلا علي ابن شنبوذ حدث عنه ابو القاسم الازهري والقاضي ابو الطيب وكا---ن اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الادب ثقة ولي القضاء بباب الطاق له تفسير كبير وكتاب الجليس والانيس مات في ذي -	169	-1770537718589408908	150	192.5	118	405	37.03703689575195	23	JK000952-ara1.mARkdown	JK000753-ara1.mARkdown