id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000951-ara1.completed.ms005	true	8753978181289304506	204	227	1057	1198	1574	300	المولي الامام سيف الاسلام علامة الانام لسان الحكماء والمتكلمين جمال المحققين كمال الملة والدين احمد بن سعيد بن سعادة تلقاه الله باكمل الرفاه	5	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5069	false	3787662802902805789	97	120	517	658	1648	300	المولي الامام سيف الاسلام علامة الانام لسان الحكماء والمتكلمين جمال المحققين كمال الملة والدين احمد بن سعيد بن سعادة تلقاه الله باكمل الرفاه	5069	5066693116055219211	141	282.0	118	141	100.0	23	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms005	true	8753978181289304506	204	226	1057	1191	1574	300	المولي الامام سيف الاسلام علامة الانام لسان الحكماء والمتكلمين جمال المحققين كمال الملة والدين احمد بن سعيد بن سعادة تلقاه الله باكمل	5	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5655	false	4165723256215995134	278	300	1509	1642	1642	300	المولي الامام سيف الاسلام علامة الانام لسان الحكماء والمتكلمين جمال المحققين كمال الملة والدين احمد بن سعيد بن سعادة تلقاه الله باكمل-	5655	5066693116055219211	133	261.0	112	134	99.25373077392578	22	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms009	true	1779040144409007605	100	155	511	778	1515	300	السيد فخر الدين الرضي علي ابن احمد بن ابي هاشم العلوي الحسيني التي كتبها له في 7 ج 1 668 وذكر ان شيخه ا---------------------------------------------------------------------------------بن عصيدة المذكور يروي عن الشيخ ابي محمد عربي بن مسافر عن الفقيه الياس بن محمد--------- الحاءري عن الشيخ ابي علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي عن والده الشيخ الطوسي والاجازة	9	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0113	false	-6196970945493410195	100	159	534	830	1527	300	الاجل فخر الدين الرضي علي -بن احمد بن ابي هاشم العلوي الحسين-----ي كتبها له في سابع جمادي الاولي سنة مختصرة رايتها علي ظهر مساءل الخلاف لشيخ الطاءفة بخط المجيز وقد رواه المجيز عن ثابت بن عصيدة عن---------------------------- عربي بن مسافر عن------- الياس بن محمد ابن هشام الحاءري عن الشيخ ابي علي الحسن بن محمد---------------- عن والده --شيخ الطاءفة --اجازة	113	5066693116055219211	173	245.5	135	357	48.45938491821289	29	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms013	true	-258421436979108404	181	247	918	1246	1532	300	اسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين بن احمد بن محمد بن عزيز بن الحسين بن محمد الاطروش بن علي بن الحسين الطواف بن علي الخارجي بن محمد الديباج بن الامام------------- الصادق الشريف العلوي المروزي النسابة الحسيني عزيز الدين حقا هكذا ذكره ياقوت في معجم الادباء 2 262 266 وقال ولد في 20 ج 2 سنة 572 بمرو و-------------------------اجتمع ب-ه بمرو في- 614 وذكر تصانيفه الكثيرة	13	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0720	false	6164530761596646103	139	191	749	1006	1574	300	اسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين بن احمد بن محمد بن عزيز بن الحسين بن محمد الاطروش بن علي بن الحسين------- بن عل--------ي بن محمد الديباج بن الامام ابي عبد الله الصادق عل--يه السلام المولود --------------------------------------------------------------------------------------------سنة 572 كما ارخه ياقوت الحموي وذكر انه اجتمع معه بمرو سنة 614 وذكر تصانيفه --حظيرة	720	5066693116055219211	198	285.5	155	368	53.80434799194336	34	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms013	true	-258421436979108404	180	224	912	1145	1532	300	الامر-- اسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين بن احمد بن محمد بن عزيز بن الحسين بن محمد الاطروش بن علي بن الحسين الطواف بن علي الخارجي بن محمد الديباج بن الامام الصادق الشريف العلوي------------------------ المروزي النسابة الحسيني عزيز الدين حقا هكذا ذكره ياقوت	13	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0914	false	-3360208449656619495	132	177	715	948	1613	300	النسابة اسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين بن احمد بن محمد بن عزيز بن الحسين بن محمد الاطروش بن علي بن الحسين------- بن عل--------ي بن محمد الديباج بن الامام الصادق عل--يه السلام المعروف بالسيد ابي طالب المروزي العلوي المولود سنة 572 كم---------ا ذكره ياقوت	914	5066693116055219211	176	284.5	139	259	67.95366668701172	32	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms013	true	-258421436979108404	181	244	918	1225	1532	300	اسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين بن احمد بن محمد بن عزيز بن الحسين بن محم---------د الاطروش بن علي بن الحسين الطواف بن علي الخارجي بن محمد الديباج بن الامام الصادق الشريف العلوي المروزي النسابة الحسيني عزيز الدين حقا هكذا ذكره ياقوت في معجم الادباء 2 262 266 وقال ولد في 20 ج 2 سنة 572 بمرو واجتمع به بمرو في 614	13	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5785	false	541094113661080321	149	195	813	1035	1623	300	اسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين بن احمد بن محمد بن عزيز بن الحسين بن ابي جعفر محمد الاطروش بن علي بن الحسين------- بن عل--------ي بن محمد الديباج بن جعفر-- الصادق ع------------ المروزي العلوي ال-حسيني المولود في--------- ذكره ياقوت وقد -------------------------------------------------------اجتمع به بمرو في 614	5785	5066693116055219211	184	291.0	143	316	58.227848052978516	34	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms018	true	6743573676664345292	133	219	679	1105	1491	300	اجازته للشيخ طومان ترجمه مختصرا في الامل جعفر بن محمد بن جعفر بن هبة الله بن نما هو الشيخ نجم الدين ووالده نجيب الدين وكان استاذ كمال الدين علي بن الحسين بن حماد بن ابي الخير الليثي الواسطي يروي عن والده نجيب الدين محمد عن ابيه جعفر عن ابيه ابي البقاء هبة الله ويروي عن نجيب الدين والد صاحب الترجمة ايضا شمس الدين------------------------------------------- محمد بن احمد بن صالح القسيني في 637 كما يروي عن صاحب الترجمة جمال الدين محمد بن الحسن بن الفقيه محمد بن المهتدي	18	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0130	false	-2770667722952841497	214	270	1238	1524	1683	300	اجاز-ة الشيخ نجم------------------ الدين جعفر بن محمد بن جعفر بن هبة الله بن نما--- للشيخ--------------------------------------- كمال الدين علي بن الحسين بن حماد-------------------- الواسطي اور-------------------------------------------------------------------------------------------د صاحب المعالم بعضها في اجازته للسيد نجم وقال انها عندي بخط الشيخ الشهيد محمد بن مكي فيها استيفاء زاءد لطرق الروايات اجازته للشيخ---- جمال الدين محمد بن الحسن بن------- محمد بن المهتدي	130	5066693116055219211	170	201.5	130	469	36.24733352661133	30	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms027	true	-430028597871734634	106	133	543	688	1579	300	الشيخ الصالح حسين بن احمد السوراوي اجازة في جمادي الاخرة سنة سبع وسبعين وستماءة عن الشيخ السعيد محمد بن---- القاسم الطبري عن ابي علي بن الشيخ الطوسي	27	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6000	false	3491535989211152096	7	29	31	141	1645	300	الشيخ------- حسين بن احمد السوراوي اجازة في جمادي الاخرة 609 عن-------------------------------- محمد بن ابي القاسم الطبري عن ابي علي بن الشيخ الطوسي	6000	5066693116055219211	101	167.5	80	149	67.78523254394531	18	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms028	true	7813025353492904982	176	238	897	1211	1519	300	الشيخ السعيد جمال الدين حسين بن ابان النحوي رحمه الله كان اعلم اهل زمانه بالنحو والتصريف له تصانيف حسنة وذكر في موضع اخر ان صاحب الترجمة يروي عن شيخه سعد الدين احمد ابن محمد بن المغربي البلنساءي وقال السيوطي في بغية الوعاة---------------------------------------------- الحسين ابن بدر بن اياز---------------------------- اخذ عن ابي جعفر احمد بن محمد بن احمد بن خلف بن يحيي الهاشمي البلنسي	28	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6682	false	601788730718282273	207	251	1127	1339	1604	300	الشيخ------- جمال الدين حسين بن ابان من مشايخ العلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الحلي كما في اجازته لبني زهرة بل لعله متحد مع الحسين ابن بدر بن اياز الذي ترجمه السيوطي وذكر انه اخذ عن ابي جعفر احمد بن محمد بن احمد بن خلف بن يحيي الهاشمي البلنسي	6682	5066693116055219211	123	209.5	96	388	31.701030731201172	25	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms030	true	6063388185996357910	264	295	1325	1487	1513	300	في داره--------- بالمفيدية في دار السلام بغداد في ضاحي نهار الاربعاء رابع عشرين ربيع الاخر سنة ثمان وخمسين وستماءة وقد سمي الشريف محمد بن احمد -بن ابي علي عبد الله الهاشمي	30	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8992	false	-2090815153454746226	243	274	1295	1455	1591	300	في داره المعمورة بالمفيدية في دار السلام بغداد في ضاحي نهار الاربعاء رابع عشري- ربيع الاخر سنة 658 فكتب في اخره----------- الشريف محمد بن احمد ابن ابي علي عبد الله الهاشمي	8992	5066693116055219211	135	228.0	107	172	78.48837280273438	23	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms031	true	-1104147812242177460	6	52	28	261	1558	300	ابن طاوس في ذيل خط الهاشمي اجازة لهم جميعا بهذه الصورة اجزت لهم بالله جل جلاله ما ذكروه تفصيله وجملته الهمهم الله جل جلاله معاملته لكل ما سالوا اجازته وكتب عبد الله علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس العلوي الفاطمي في تاريخه	31	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8993	false	-5442718623493540914	177	218	906	1111	1561	300	ابن طاوس في ذيل خط الهاشمي---------------------------- اجزت لهم بالله جل جلاله ما ذكروه تفصيله وجملته الهمهم الله جل جلاله معاملته لكل ما سالوا اجازته وكتب عبد الله علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس العلوي الفاطمي في تاريخه	8993	5066693116055219211	205	404.0	164	233	87.98283386230469	41	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms032	true	751576585709837576	214	273	1073	1394	1539	300	بخط------ مرشد الدين ابي الحسن علي ابن الحسين بن ابي الحسين المكني بابي الحسن الواراني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المجاز من استاذه الحسن ابن الحسين------------------------------------------------------------------------------------------------- بن علي الدوريستي في كاشان في 584 المذكور في الثقات 184 185 والاتي ايضا ونسخة المبسوط التي عليها تملك صاحب الترجمة كانت في مكتبة السيد خليفة وفي سنة- 1371 -اشتراها----- الشيخ محمد الرشتي بن الشيخ عبد الحسين الرشتي	32	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms6713	false	-737862630371761904	173	262	924	1386	1582	300	بخط الشيخ مرشد الدين ابي الحسن علي -بن الحسين بن ابي الحسين المكني بابي الحسن الواراني فرغ من الكتابة ضحوة يوم الجمعة 18 ع 2 586 وهذا الجزء منضم الي الجزء الثالث من اول كتاب المساقاة الي اخر النكاح لكنه بخط اخر كان هذا المجلد من كتب السيد خليفة وعليه تملك السيد نصر الله المدرس الحاءري الشهيد ثم تملكه السيد محمد الصنديد في 1178 ثم تملكه الشيخ مبارك بن علي الجارود-ي في 1189 وبيعت------------------------------------------------------------------------------------------- مكتبة السيد خليفة -في محرم 1371 فاشتري النسخة الشيخ محمد ب-------ن الشيخ عبد الحسين الرشتي	6713	5066693116055219211	177	237.0	140	563	31.438720703125	26	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms033	true	-1192194744319604586	190	255	987	1304	1527	300	مهذب الدين الحسين بن محمد بن عبد الله قدس سره وتاريخ كتابة النسخة سنة اربع وسبعين وستماءة ثم قال انه مر في ترجمة الشيخ مهذب الدين الحسين بن رده ان النزهة له وانه متحد مع صاحب الترجمة انتهي ما في الرياض اقول مرت في ص 51 52 تر-----جمة مهذب الدين الحسين بن ابي الفرج بن رده النيلي من مشايخ --سديد الدين يوسف------- والد العلامة الحلي	33	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8364	false	2783790398014079757	6	35	34	182	1573	300	مهذب الدين الحسين بن محمد بن عبد الله قدس سره واستظهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب-------------------- ال--------------------------رياض بانه مهذب الدين --حسين بن ر-------------ده النيلي من مشايخ السديد------ يوسف بن علي والد العلامة الحلي	8364	5066693116055219211	124	183.0	98	331	37.46223449707031	20	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms033	true	-1192194744319604586	16	62	82	320	1527	300	شمس الدين علي بن قيصر بن عبد الرحمن مطرز وشمس الدين علي بن الحسين المعروف بالحسام ونور الدين عمر بن صالح الاسدي و--------------------------------------شرف الدين حسين بن علي بن الاسعد العلوي الحس-ني فهءلاء مع صاحب الترجمة خمسة سمعوا منه تمام الكتاب بتفصيل ذكره محمد ابن احمد بن	33	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8993	false	-5442718623493540914	86	131	464	686	1561	300	شمس الدين علي بن قيصر بن عبد الرحم------------------------------ن المطرز ----------نور الدين عمر بن صالح الاسدي الحاج حسين بن محمد بن شجاع السيد الاجل شرف الدين حسين بن علي بن الاسعد العلوي الحسيني ومن سمع بعضه في التاريخ الفقيه الاجل جمال الدين محمد ---------------بن احمد بن	8993	5066693116055219211	126	194.0	100	277	45.48736572265625	21	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms043	true	-9162406591151923267	6	49	35	230	1388	300	بن علي بن الاسعد العلوي الحس----------------يني واما--- الخمسة الاخر -------فهم محمد بن احمد بن صالح السيبي --------------------2 علي بن محمد بن ابي الغناءم العلوي الحسيني 3 محمد-------------------- بن علي بن نقي --------------4 علي بن احمد----------------------------- ابن الوزير 5 محمد بن يوسف بن محسن	43	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8993	false	-5442718623493540914	112	174	590	892	1561	300	بن علي بن الاسعد العلوي الحسيني ومن سمع بعضه في التاريخ الفقيه الاجل جمال الدين محمد بن احمد بن صالح السيبي السيد الاجل بدر الدين علي بن محمد بن ابي الغناءم العلوي الحسيني السيد الاجل صفي الدين محمد بن علي بن نقي الاجل رضي الدين علي بن احمد بن وزير صالح بن ابي عبد الله ابن العظي--م محمد بن يوسف بن محسن	8993	5066693116055219211	168	247.0	127	304	55.26315689086914	31	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms046	true	-8062345509186757172	17	79	79	391	1621	300	وشرح النهج ايضا في 649 باسم الوزير ابن العل------------قمي وتخلص من مقتلة المغول لكونه في دار ابن العلقمي ثم حضر عند الخواجه نصير الدين الطوسي ففوض اليه خزاءن الكتب ببغداد مع اخيه موفق الدين و------تاج الدين علي بن انجب ولم يطل بعد ذلك فمات في ج 2 سنة 656 عن سبعين سنة وستة اشهر وعند شرح --------------------------------------------------------------------------------------------------قوله نحن الشعار والاصحاب والخزنة والابواب	46	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5762	false	2389229230381059059	29	104	146	540	1601	300	وشرح النهج------------ باسم الوزير مءيد الدين محمد العلقمي وتخلص من القتل ببغداد لكونه في دار الوزير و-------حضر عند الخواجة نصير الدين و-------فوض اليه خزاءن الكتب ببغداد مع اخيه موفق الدين والشيخ تاج الدين علي بن انجب ولم يطل بعد ذلك فمات في ج 2-------- عن سبعين سنة وستة اشهر وختم السيد ابي المحاسن شرحه باربعة وعشرين حديثا في فضل امير المءمنين ع التي اوردها ابن ابي الحديد في شرحه لقوله نحن الشعار والاصحاب والخزنة والابواب	5762	5066693116055219211	243	403.0	192	428	56.775699615478516	43	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms060	true	936652447029281849	96	168	477	868	1559	300	الشيخ الفقيه نجيب الدين ابو الحسين علي بن فرج قرا علي الشيخ رشيد الدين كتابه المناقب وغيره من الكتب واجاز له رواية جم------يع مصنفاته وقرااته وسماعاته وكتب له بذلك اجازة كاملة نظرت فيها وعرفت صحتها وقرات من بعد علي المشار اليه بالاجازة والرواية عدة كتب وسالته الاجازة والرواية فكتب لي اجازة جامعة تشتمل علي جميع ما قراه وسمعه واستجازه ورواه عن هذا الشيخ وغيره من مشايخه فلما علمت ان لي صلة برواية	60	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8335	false	708602114104883718	132	191	667	967	1528	300	الشيخ الفقيه نجيب الدين ابو الحسين علي بن فرج قرا علي الشيخ هذا الكتا--------------ب وغيره من الكتب واجاز له ان يروي عنه جميع مصنفا-----------------ته وكتب له بذلك اجازة ----------------------------وقرات من بعد علي المشار اليه بالاجازة والرواية عدة كتب وسالته الاجاز---------ة فكتب لي اجازة جامعة تشتمل علي جميع ما قرءه هذ------------------------ا الشيخ علي----- مشايخه فلما عملت ان لي صلة برواية	8335	5066693116055219211	271	470.5	216	397	68.261962890625	47	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms063	true	7978278245373080061	28	99	149	505	1534	300	بن هولاكو المغولي -جاء في الحوادث الجامعة ص 362 ان في سنة 667 ر------تب النقيب تاج الدين علي ابن الطقطق-------ي صدرا بالاعمال الحلية وفي ص 377 منه قال ان في 672 قتل النقيب تاج الدين علي بن رمضان ابن الطقطقي بظاهر سور بغداد وثب عليه جماعة من اهل الحلة وضربوه بالسيوف فتفحص الصاحب علاء الدين عن قاتليه حتي قتلهم ثم اخذ اكثر املاكه بشبهة ما بقي عليه من ضمان الاعمال الحلية	63	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5838	false	8716697275160371781	206	275	1101	1455	1574	300	بن احمد الدامغاني وجاء في الحوادث الجامعة ص---- ان في---- 667 رتب السيد النقيب تاج الدين علي -بن الطقطقي العلوي صدرا بالاعمال الحلية وفي ص 377 ذكر ان ----في 672 قتل النقيب تاج الدين علي بن رمضان -بن الطقطقي بظاهر سور بغداد وثب عليه جماعة من اهل الحلة وضربوه بالسيوف فتفحص الصاحب علاء الدين عن قاتليه حتي قتلهم و--اخذ اكثر املاكه بشبهة ما بقي عليه من ضمان الاعمال الحلية	5838	5066693116055219211	320	581.0	255	370	86.48648834228516	58	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms064	true	-5273976604245693259	219	259	1081	1288	1486	300	الليثي علي بن محمد الليثي الواسط---ي مءلف عيون الحكم والمو----------------------اعظ الموجودة نسخته ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جامعة طهران كتبت 1279 عن نسخة مكتوبة--------------------- في 709 عن نسخة كتبت في 614 وينقل فيه عن ابن الجوزي م 597 فيظهر ان تاليفه كان بين التاريخين 614	64	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5716	false	481806571126950992	40	147	177	723	1584	300	الشي-خ علي بن محمد الليثي الواسطي في كتاب عيون الحكم والمواعظ وذخيرة المتعظ والواعظ الذي سميناه بكتاب العيون والمحاسن وقال في رياض العلماء ان مراد المجلسي جهالة حاله لا جهالة اسمه وقال في ترجمته انه علي بن محمد بن شاكر المءدب الليثي الواسطي صاحب عيون الحكم له كتاب في اخبار فضاءل اهل البيت فرغ منه في 457 ونقل عنه كذلك في تاسيس الشيعة ص وقال صاحب الرياض ان نسخة منه كانت عنده اقول قد جاء في مقدمة الكتاب النقل عن ابن الجوزي المتوفي 597 ونسخة جامعة طهران------------------ مكتوبة في 1279 عن نسخة كتبت في 709 عن نسخة كتبت في 614------------------------------ فيظهر ان تاليفه كان بين التاريخين 614	5716	5066693116055219211	138	212.5	111	595	23.19327735900879	21	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms073	true	4159772698407790362	124	163	613	819	1548	300	جمع ديوان جده المترجم له نقلا عن ابنه جمال الدين محمد وجعل له مقدمة في احواله وقد الف العلماء في -----------------شرح اجزاءه كالتاءيتين الصغري والكبري وكذا في رده كتبا ورساءل ذكر بعضها في كشف الظنون وفهرس مك-----------------------------------------------------تبة جامعة طهران	73	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms2875	false	6819325469338901676	229	277	1126	1384	1497	300	جمع ديوانه سبطه علي----- نقلا عن ابنه جمال الدين محمد وجعل له مقدمة في احواله وقد الفوا------ في شرح هذا الديوان وشرح اجزاءه كالتاءيتين الصغري والكبري وكذا في رده كتبا------- ذكر بعضها في كشف الظنون وطبع الديوان مكررا وتوجد نسخة منه كتابتها في مكتبة المشكاة مكتبة جامعة طهران	2875	5066693116055219211	170	295.0	137	276	61.59420394897461	31	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms077	true	-5764894436771345674	36	73	169	365	1527	300	الله جعفر نقيب حلب ابن العالم الشاعر النقيب ابي ابراهيم محمد الحراني بن -------------------------------------------------ابي علي احمد الحجازي -بن محمد بن الحسين بن اسحاق المءتمن ابن الامام الصادق ع السيد شرف الدين ابو القاسم ووصفه في عمدة الطالب	77	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5414	false	-1687050235599348440	0	38	0	196	1649	300	الله جعفر نقيب حلب ابن ا---------------------بي ابراهيم محمد الحراني النقيب ممدوح ابي العلاء المعري الذي مات 449 وهو ابن ابي علي احمد الحجازي ابن محمد بن الحسين بن اسحاق المءتمن ابن الامام الصادق ع قال----------------------------- في عمدة الطالب	5414	5066693116055219211	140	239.0	112	246	56.91056823730469	24	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms077	true	-5764894436771345674	171	228	863	1151	1527	300	ابو القاسم بن اسماعيل بن عنان الكتبي الوراق الحلي الذي كتب بخطه مجلدي المناقب لابن شهر اشوب المذكور في الثقات 273 274 وفرغ منه في اواخر رجب 658 وكتب في اخر الجزء- السادس منه انه توفي المصنف رحمه الله ليلة الجمعة ثاني عشر شعبان سنة 588 ودفن بمدينة حلب بسفح جبل جوشن بالقرب من مشهد الحسين ع	77	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms7903	false	9095796991404771047	64	110	327	565	1612	300	ابي القاسم بن اسماعيل بن عنان الكتبي الوراق الحلي وفرغ من الكتابة ابو القاسم--------------- المذكور------------------------------ اواخر رجب سنة وكتب في اخر --جزءه السادس---- انه توفي المصنف رحمه الله ليلة الجمعة ثاني عشر شعبان سنة 588 ودفن بمدينة حلب بصفح جبل جوشن بالقرب من مشهد الحسين ع	7903	5066693116055219211	210	359.5	166	289	72.66436004638672	37	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms083	true	-7449694904181725009	90	121	462	619	1520	300	-للشيخ طومان بن احمد العاملي واجازة اخري لبعضها تلامذته لكنها بخط الشيخ ا----------------------------------------------------------------------------------------------لشهيد ذكر فيهما روايته عن فخار كما مر وعن نجيب الدين محمد بن جعفر بن هبة الله بن نما	83	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0136	false	-5752786884676747998	18	58	94	299	1654	300	الدين- طومان بن احمد العاملي واجازة------------------------------ الشيخ نجم الدين يحيي بن سعيد لكمال الدين الواسطي المذكور واجازة السيد ابي طالب احمد بن محمد بن زهرة للشهيد الاول واجازة نجم الدين جعفر بن محمد---------------- بن جعفر بن هبة الله بن نما	136	5066693116055219211	72	97.5	55	252	28.571428298950195	13	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms087	true	-6828269496451781786	142	185	678	940	1483	300	في اوله ب---------فريد الملة والدين وحيد الاسلام والمسلمين مءتمن الملوك والسلاطين علامة الدهر استاذ العصر اعجوبة العالم في الصناعات سيد الحكماء مربي العلماء مقدم الخيرات محمد بن ابي البركات الجوهري النيشابوري الفه في 592 للسلطان ابي الفتح مسعود بن الصدر الشهيد او لوزيره	87	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1932	false	-3466361059566445873	198	242	1071	1334	1624	300	في اوله انه تاليف فريد الملة والدين وحيد الاسلام والمسلمين مءتمن الملوك والسلاطين علامة الدهر استاد العصر اعجوبة العالم في الصناعات سيد الحكماء مربي العلماء مقدم الخيرات محمد بن ابي --بركات الجوهري النيسابوري صنفه في---- للسلطان ابي الفتح مسعود بن --صدر الشهيد او لوزيره	1932	5066693116055219211	249	466.5	207	271	91.88191986083984	36	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms090	true	6022946030099449398	139	200	707	1034	1515	300	محمد ب---------------ن الحسن بن موسي بن جعفر بن محمد بن طاوس الشريف النقيب مجد الدين بن عز الدين بن سعد الدين ابي ابراهيم الحسني المعروف بابن طاوس الحل-----------------ي الداودي مءلف---------------------------------------------------- البشارة الذي اهداه الي-------- هولاكو المغولي فسلم الحلة والنيل والمشهد---------ين من القتل والنهب حين سقوط----- بغداد في- 656 ورد اليه هولاكو --------النقابة بالبلاد الفراتية فحكم في ذلك قليلا ثم مات دارجا	90	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0920	false	8516797691287979661	13	83	81	444	1668	300	محمد بن السيد عز الدين الحسن بن موسي بن جعفر بن محمد بن طاوس الداودي ا-----------------------------------------------------لحسني ------------------الحلي ابن اخ السيد رضي الدين علي بن طاوس قال في عمدة الطالب ان السيد مجد الدين الف كتاب البشارة و----اهداه الي السلطان هولاكو خان---- فسلم الحلة والنيل والمشهدين الشريفين من القتل والنهب عند توجهه الي بغداد سنة 656 ورد الي السيد مجد الدين النقابة بالبلاد الفراتية فحكم في ذلك قليلا ثم مات دارجا	920	5066693116055219211	210	301.5	168	442	47.51131057739258	31	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms091	true	2319817936627885369	137	193	709	995	1524	300	الترجمة بقي الي------- الماءة الثامنة محمد بن سنقر كتب بخطه تلخيص المحصل او نقده ذ 4 426 وفرغ منه------- في يوم الخميس 3 ع 1 673 وهي موجودة في الخزانة الغروية ثم كتب بخطه----- علي ظه-----ر النسخة ايضا انه قابلها بنسخة مقابلة بخط المصنف مع الامام الع-لم الفقيه لسان الحكماء والمتكلمين شرف الدين محمد بن القزويني	91	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1592	false	5375141164295848789	131	174	691	916	1618	300	الغروية وهي بخط الفاضل الماهر محمد-------- بن سنقر ---------------------------------------فرغ من الكتابة في يوم الخميس 3 ع 1---------------------------------- ثم كتب بخطه ايضا علي هامش اخر النسخة----- انه قابلها بنسخة مقابلة بخط المءلف مع الامام العالم الفقيه لسان الحكماء والمتكلمين شرف الدين محمد بن القزويني	1592	5066693116055219211	181	281.0	142	311	58.19935607910156	28	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms092	true	2341524951985722550	180	256	898	1289	1516	300	محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن ابي بكر الشيخ ابو عبد الله-- القضاعي البلنسي الشهير- بابن الابار من علماء الاندلس قتله صاحب تونس مظلو----ما في 658 كما ذكر في مراة الجنان و-الشذرات وغيرهما وله درر السمط في خبر السبط الذي اورد في او--------اخر المجلد الثاني من نفح الطيب -بعض فصوله بعين----------------------------------- لفظه ثم قال ولم اورد منه غير ما ذكرته لان في الباقي ما يشم منه راءحة التشيع والله سبحانه يسامحه ومن مطبوعات تصانيفه التكملة	92	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1575	false	-1269311258000599702	99	174	513	888	1588	300	محمد بن عبد الله ب-----------ن ابي بكر -------بن عبد الرحمن القضاعي البلنسي المعروف بابن الاباد الذي------------ قتله صاحب تونس مظلوما كما--------------- في مراة الجنان و الشذرات في سنة- وله درر السمط في خبر السبط الذي اورد بعض فصوله في اخر المجلد الثاني من نفح الطيب وترك فصوله الاخر لانها التي يظهر منها تشيعه قال ما لفظه------- ولم اورد منه غير ما ذكرته لان في الباقي ما يشم منه رايحة التشيع والله سبحانه يسامحه وطبع--------------- التكملة	1575	5066693116055219211	289	442.0	227	443	65.23702239990234	48	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms098	true	-7770312878477196631	142	183	781	996	1678	300	في الخزانة الغروية فرغ من كتابتها محمد------- بن سنقر في------------------- الخميس 3 ع 673 وكتب---------- علي هامش اخر النسخة انه قابلها مع نسخة مقابلة بخط المصنف مع الامام العالم الفقيه لسان الحكماء والمتكلمين شرف الدين محمد بن القزويني ----و وياتي محمد	98	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms1592	false	5375141164295848789	129	178	680	933	1618	300	في الخزانة الغروية وهي بخط الفاضل الماهر محمد بن سنقر فرغ من الكتابة في يوم الخميس 3 ع 1 ثم كتب بخطه ايضا علي هامش اخر النسخة انه قابلها بن--سخة مقابلة بخط المءلف مع الامام العالم الفقيه لسان الحكماء والمتكلمين شرف الدين محمد بن القزويني ثم ان الشيخ محمد	1592	5066693116055219211	181	303.0	143	255	70.98039245605469	29	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms109	true	1472313204722565771	52	86	262	436	1497	300	المظفر بن الفضل بن يحيي السيد ابو--------علي المعروف بابن حاجب الدار لانه ابن شرف الدين ابي القاسم الحافظ لكتاب الله الملقب بحاجب الباب ابن يحيي ب-ن النقيب عبد الله بن جعفر بن زيد بن	109	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5413	false	8813085173906590997	266	298	1412	1574	1581	300	المعرة عن المعري ل-------لسيد العالم ابي علي المعروف بابن حاجب الباب لانه ابن شرف الدين ابي القاسم الحافظ لكتاب ال-------------له الفضل -بن يحيي ابن النقيب عبد الله بن جعفر بن زيد بن	5413	5066693116055219211	133	228.5	104	183	72.67759704589844	20	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms116	true	-4947947286504815539	142	208	747	1096	1533	300	الدكتور مصطفي جواد-------------------------------- تشيع الشيخ ورام هذا مع انه ذكر ان اهل السنة من الاكراد المتسعربين انما كانوا ينتسبون الي عثمان وساءر الخلفاء فانتساب ال ورام الي مالك الاشتر الثاءر مع المختار ابن ابي عبيدة ضد بني امية طلبا لثار الحسين ع له مغزاه ناهيك من ان جدهم ابا الفتح بن ور---ام اخذ الخلعة من الامام- الفاطمي من مصر واشترك مع البساسيري في الغاء الخلافة العباسية	116	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms8368	false	-5352522386033346868	247	299	1314	1600	1603	300	الدكتور مصطفي جواد لكنا لا نوافق الدكتور في انكاره ------تشيع ورام لان المستعربين من اهل السنة--------------------------- كانوا ينتسبون الي عثمان وساءر الخلفاء وليس الي بني هاشم او بني الاشتر الثاءر مع المختار------------------------------------------------------ ناهيك عن ان----- ابا الفتح جد ال ورام اخذ الخلعة من الخليفة الفاطمي------- واشترك مع البساسيري في الغاء الخلافة العباسية	8368	5066693116055219211	202	310.0	162	385	52.467533111572266	30	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms118	true	-3538308001454145436	14	75	71	391	1594	300	الشهيد في الذكري في مسالة ال------------------كعب ما لفظه وقال العلامة اللغوي عميد الرءساء في كتابه الكعب هاتان العقدتان في اسفل الساقين الي ان قال الشهيد------------ واكثر عميد الرءساء في الشواهد علي ان الكعب هو الناشز في سواء ظهر القدم والظاهر ان كتاب عميد الرءساء في اللغة واستد--ل الشهيد في معني الكعب لغة بقول--------------ه في كتابه لا ان يكون الكتاب----- في مسالة	118	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0286	false	-2696738028380455110	38	99	183	504	1624	300	الشهيد في الذكري في باب الوضوء عند البحث عن الكعب ما لفظه -قال العلامة اللغوي عميد الرءساء في كتابه الكعب هاتان العقدتان في اسفل الساقين---- ثم قال الشهيد بعد كلام له واكثر عميد الرءساء في الشواهد علي ان الكعب هو الناشز في سواء ظهر القدم و--ظاهر -------------------------------استدلال الشهيد ل--معني الكعب لغة بقول العلامة اللغوي في كتابه--- ان -------كتابه هذا في اللغة	286	5066693116055219211	254	406.0	204	371	68.46361541748047	41	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms119	true	-1935110534325897431	71	158	380	801	1471	300	يحيي بن احمد بن يحيي الاكبر ابن الحسن بن --سعيد الحلي ولد 601 و----------------------توفي يوم العرفة 689 كما في بغية الوعاة ص 410 للسيوطي او 690 وامه بنت محمد بن ادريس الحلي الثقا 290 كما في رياض العلماء وهو ابن عم المحقق الحلي ص 30 وله جامع الشراءع------------------------------------------------------------------------------------ المعروف بالجامع ذ 5 61 نسخة منه عليها تملك 970 موجودة في مكتبة الاميني التبريزي بالنجف يروي عنه العلامة الحلي م 726 وولده محمد بن يحيي وحسن بن علي بن الابرز ص 41 وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسين بن اردشير بن محمد الطبري	119	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms0208	false	-3668688802851111151	118	211	630	1114	1594	300	يحيي بن احمد بن يحيي الاكبر ابن الحسن بن السعيد الحلي الهذلي المولود بالكوفة سنة والمتوفي بالحلة سنة------------------------------------- او 690 صاحب كتاب جامع الشرايع و---------------------------------------ابن عم المحقق الحلي وجدهما الشيخ ابو زكريا يحيي الاكبر الاتي مختصرة كتبها علي نهج البلاغة للسيد عز الدين الحسن بن علي بن محمد المعروف باب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الابرز الحسيني في السابع عشر من شعبان سنة يروي فيها عن السيد محيي الدين ابي حامد محمد بن عبد الله الذي هو ابن اخ ابي المكارم بن زهرة صاحب الغنية اجازته للسيد نجم الدين ابي عبد الله الحسين بن اردشير بن محمد الطبري	208	5066693116055219211	141	161.0	110	697	20.229555130004883	23	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms120	true	2154059148180400230	78	141	371	672	1485	300	يحيي بن -------حميد -بن ظافر بن علي بن الحسين بن علي بن محمد بن الحسن بن صالح بن علي بن سعيد بن ابي الخير الطاءي ابو الفضل البخاري الحلب----------------------------------------------------------------ي المعروف بابن ابي طي ويحيي بن حميدة 585 630 قال في لسان الميزان 6---- 263-------------------------------- ولد بحلب---------- وقرا القران و--جرد رواية ابي عمر و-----------نافع وتعاني مهنة ابيه التجارة و---------------------------نظم الشعر ومدح الظافر ب---------ن صلاح	120	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5279	false	-7048161671474720535	67	159	343	788	1491	300	يحيي بن ابي طي حميد ابن ظافر بن علي بن الحسين بن علي بن محمد بن الحسن بن صالح بن علي بن سعيد بن ابي الخير الطاءي---------- البخاري الحلبي كذا ترجمه الامام الحافظ ابو الفضل احمد بن محمد بن حجر العسقلاني المولود سنة 773 والمتوفي سنة 852 في كتابه-------- لسان الميزان ج 6 ص 263 المطبوع بحيدر اباد سنة وقال انه ولد في حلب سنة 575 وقرا القران ثم جرد رواية ابي عمر واكثر رواية نافع وتعاطي صنعة----- التجارة مع والده وكان مقدما فيها ثم نظم الشعر ومدح الظاهر ابن السلطان صلاح	5279	5066693116055219211	231	323.5	179	468	49.35897445678711	36	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed
JK000951-ara1.completed.ms120	true	2154059148180400230	199	245	964	1202	1485	300	ابن ابي طي مثل هذا ولم يعين اي--------- تصانيف الرجل بهذه الصفة له معادن الذهب في تاريخ حلب------- شرح نهج البلاغة--- ستة مجلدات----------------------------------- فضاءل الاءمة--- اربعة مجلدات-- خلاصة الخلاص في اداب الخواص--- عشرة مجلدات-- الحاوي في رجال الامامية-- سلك النظام في اخبار الشام الي غير ذلك	120	-3908283870109803243	Shia003366Vols-ara1.completed.ms5279	false	-7048161671474720535	212	272	1076	1358	1491	300	ابن ابي طي عن ياقوت ونقل عنه ما ذكره من تصانيف-------------------ه معادن الذهب في تاريخ حلب كبير و شرح نهج البلاغة في ست- مجلدات اقول لكنه خرج من الطبع بهجة غلطا و فضاءل الاءمة في اربع- مجلدات و خلاصة الخلاص في اداب الخواص في عشر- مجلدات و الحاوي في رجال الامامية و سلك النظام في اخبار الشام الي غير ذلك	5279	5066693116055219211	198	285.0	160	304	65.13157653808594	26	JK000951-ara1.completed	Shia003366Vols-ara1.completed