id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000946-ara1.ms78	false	1767453410323505724	64	204	300	988	1495	300	تباروا فان البر ينمو عليه العدد وكفوا السنتكم فان مقتل الرجل بين فكيه ان قولي بالحق لم يدع لي صديقا -الصدق منجاة انه لا ينفع مع الجوع السقي ولا ينفع مما هو واقع التوقي وفي طلب المعالي يكون العز -والاقتصاد في السعي ابقي للجمام من لم ياس علي ما فاته ودع بدنه من قنع بما هو فيه قرت عينه التقدم قبل التندم ان اصبح عند راس الامر احب الي من ان اصبح عند ذنبه لم يهلك من مالك ما وعظك ويل -عالم امر من جاهله الوحشة ذهاب الاعلام يشتبه الامر اذا اقبل فاذا ادبر عرفه -------الاحمق والكيس البطر عند الرخاء حمق والضجر عند البلاء افة التجمل لا تغضبوا من اليسير فانه يجني الكثير ------------------------------لا تضحكوا من ما لا يضحك منه تناءوا في الدنيا ولا تباغضوا في الاخرة---------------- الزموا النساء المهانة -نعم لهو الحرة المغزل حيلة من لا حيلة له الصبر	78	1442285410135400223	Shamela0009236-ara1.ms140	true	-1175023858184452797	128	263	638	1303	1456	300	تباروا فان البر ينمي عليه العدد وكفوا السنتكم فان مقتل الرجل بين فكيه ان قولي -الحق لم يدع لي صديقا والصدق منجاة ---------------------------ولا ينفع مما هو واقع التوقي وفي طلب المعالي يكون الغني والاقتصاد في السعي ابقي للجمام من لم ياس علي ما فاته ودع بدنه من قنع بما هو فيه قرت عينه التقدم قبل التندم--- اصبح عند راس------ احب الي من ان اصبح عند ذنب -لم يهلك من مالك ما وعظك ويل لعالم امر من جاهلة يتشا-------------------به الامر اذا اقبل فاذا ادبر عرفه الكيس والاحمق------- البطر عند الرخاء حمق والعجز عند افن --------------لا تغضبوا من اليسير فانه يجني الكثير لا تجيبوا فيما لم تسالوا عنه ولا تضحكوا م--ما لا يضحك منه تناءوا في الديار ولا تباغضوا فانه من يجتمع تتقعقع عمده الزموا النساء المهانة فنعم لهو الحرة المغزل حيلة من لا حيلة له الصبر	140	-4530261391180263511	582	1031.0	461	745	78.12080383300781	104	JK000946-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000946-ara1.ms79	false	-2595323084218827721	248	295	1295	1515	1538	300	عي الصمت احسن من عي ال-نطق والحزم حفظ ما كلفت وترك ما كفيت ان كثيرا من النصح يهجم علي كثير من الظنة ومن الح- في --مسءلة ابرم وثقل الرفق يمن ومن سال فوق قدره استحق الحرمان خي---------------------ر السخاء ما وافق الحاجة خير العفو ما كان مع- القدرة	79	1442285410135400223	Shamela0009236-ara1.ms140	true	-1175023858184452797	64	109	331	549	1456	300	عي الصمت احسن من عي المنطق -الحزم حفظ ما كلفت وترك ما كفيت--- كثير الت---نصح يهجم علي كثير--- الظنة م-ن الحف في المسالة ------ثقل -----------من سال فوق قدره استحق الحرمان الرفق يمن والحرق شءم خير السخاء ما وافق الحاجة خير العفو ما كان بعد القدرة	140	-4530261391180263511	183	292.5	143	246	74.39024353027344	29	JK000946-ara1	Shamela0009236-ara1