id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000942-ara1.ms097	false	-8866357636662661789	115	189	604	962	1523	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه يا رب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة قال ابن مالك ليس المراد ان ذلك قليل بل المراد ان ------المتصف بهذا من النساء كثير وقا-------------------------------------------------------------------------------------ل حسان بن ثابت رضي الله عنه---- رب حلم اضاعه عدم ال-مال وجهل غطي عليه النعيم وقال ضابء البرجمي---- ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب وقال عدي بن زيد---- رب مامول وراج املا قد ثناه الدهر عن ذاك الامل	97	8320843509684387817	Shamela0098123-ara1.ms41	true	-2267435706389033608	205	293	1017	1436	1477	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- يا رب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة ف------------ليس المراد ان ذلك ق-يل بل المراد ان الصنف المتصف بهذا من النساء كثير ولذلك لو جعلت كم موضع رب لحسن ونظاءره كثيرة ومن شواهد هذا من النظم صلي الله عليه وسلم قول حسان-------- رضي الله عنه 116 رب حلم اضاعه عدم ال مال وجهل غطي عليه النعيم وقول ضابء البرجمي 117 ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب وقول عدي بن زيد 118 رب مامول وراج املا قد ثناه الدهر عن ذاك الامل	41	5741997331681290227	310	535.5	245	462	67.09956359863281	59	JK000942-ara1	Shamela0098123-ara1
JK000942-ara1.ms102	false	-7423045603577920446	3	116	16	570	1315	261	يجوز كونه ماضيا وحاضرا ومستقبلا قال- وقد اجتمع الحضور والاستقبال في قوله صلي الله عليه وسلم يا رب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة وايضا---- المضي والاستقبال---- فيما حكي الكساءي عن قول بعض العرب بعد فراغ شهر------ رمضان رب صاءمة لن تصومه ورب قاءمة لن تقومه وقد انفرد الاستقبال في قول ام معاوية يا---------------- رب قاءلة غدا يا ويح ام معاوية وفي قول جحدر---- فان اهلك فرب فتي سيبكي علي مهذب رخص البنان وفي قول الاخر يا رب ----يوم لي لا اظلله ارمض من تحت واضحي من عله ثم قال ومع ذلك فالمعني اكثر من الحضور والاستقبال ومن شواهده قول امرء القيس---- الا رب يوم صالح لك منهم- ولا سيما يوم بدارة جلجل	102	8320843509684387817	Shamela0098123-ara1.ms42	true	-6896130419080437890	34	145	160	716	1526	300	يجوز ------مضيه وحضوره واستقب----اله وقد اجتمع الحضور والاستقبال في يا------------------------ رب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة وقد اجتمع المضي والاستقبال 17و فيما حكي الكساءي من قول بعض العرب بعد الفطر لاستكمال رمضان رب صاءمه لن يصومه ورب قاءمه لن يقومه وقد انفرد الاستقبال في قول ام معاوية رحمهما الله 120 يا رب قاءلة غدا يا ويح ام معاويه وفي قول جحدر 121 فان اهلك فرب فتي سيبكي علي مهذب رخص البنان وفي قول الراجز 122 يارب يوم لي لا اظلله ارمض من تحت واضحي من عله------- ومع ذلك فالمض-ي اكثر من الحضور والاستقبال ومن شواهده قول امرء القيس 123 الا رب يوم صالح لك منهما ولا سيما يوم بدارة جلجل	42	5741997331681290227	474	829.5	374	598	79.26421356201172	84	JK000942-ara1	Shamela0098123-ara1