id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000942-ara1.ms048	false	9219101159985627796	4	300	15	1655	1655	300	جمع او انفراد لم يكن ثم عطف و------ان اريد الجمع بين الصفتين او التنبيه علي تغايرهما عطف بالحرف وكذلك اذا اريد التنويع لعدم اجتماعهما فانه يءتي بالعطف ايضا وكذلك اذا قصد رفع استبعاد اجتماعهما لموصوف واحد فانها تعطف ايضا كما في البيت المتقدم الي الملك القرم وابن الهمام فان العطف جاء هنا رفعا لاستبعاد من يستبعد اجتماع هذه الصفات فيه فقوله تعالي هو الاول والاخر والظاهر والباطن انما عطفت لانها اسماء متضادة المعاني في اصل الوضع فرفع الوهم بالعطف عن من يستبعد ذلك في ذات واحدة فان الشء الواحد لا يكون باطنا ظاه----را من وجه واحد فكان العطف ها هنا احسن واما قوله تعالي ثيبات وابكارا فان المقصود بالصفات الاول ذكرها مجتمعة والواو--- توهم التنويع لاقتضاءها المغايرة فترك العطف بينها لبيانا اجتماعها في وقت واحد بخلاف الثيوبة والبكورة فانهما متضادان لا يجتمعان علي محل واحد في ان واحد فاتي بالواو لتضاد النوعين وقوله تعالي-------------------------------------- غافر الذنب وقابل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توب قد يظن انهما يجريان مجري الوصف الواحد لتلازمهما فمن غفر الذنب قبل التوب فبين الله سبحانه بعطف احدهما علي الاخر انهما مفهومان متغايران ووصفان مختلفان يجب ان يعطي لكل واحد حكمه وذلك مع العطف ابين------ واوضح واما شديد العقاب و ذي الطول فهما كالمتضادين فان شدة العقاب تقتضي ايضا- الضرر والا تضاف بالطول يقتضي اتصال النفع فحرف العطف لبيان انهما مجتمعان في ذاته وهي---- موصوفة بهما علي الاجتماع ليتعبد العبد علي الرجاء والخوف داءما--- فحسن ترك العطف لهذا المعني واما قوله الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر ف--------------------كل صفة تقدمت غير مسبوقة بالواو مغايرة للاخري والغرض انها -في اجتماعها- كالوصف الواحد لموصوف واحد فلم يحتج الي عطف فلما ذكر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهما متلازمان او كالمتلازمين يستمدان من مادة واحدة كغفران الذنب وقبول التوب حسن العطف ليبين ان كل واحد منهما معتد به علي حد----------ته لا يكفي منه ما يحصل في ضمن الاخر بل لا بد من-	48	8320843509684387817	Shamela0000131-ara1.mARkdown.ms1590	true	2950692832225955910	0	252	0	1379	1647	300	جمع او انفراد حسن اسقاط حرف العطف فان اريد الجمع بين الصفتين او التنبيه علي تغايرهما عطف بالحرف ا-------------------------------------------------------يضا وفي------------------------------------------------------------------------------------------- القران امثلة تبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك قال الله تعالي عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن الاية فاتي بالواو بين الوصفين لان ------------------------------المقصود بالصفات الاول ذكرها مجتمعة والواو قد توهم التنويع فحذف واما الابكار فلا يكن ثيبات والثيبات------------------------------------------------------------- لا يكن ابكارا--------------------- فاتي بالواو لتضاد النوعين وقال- تعالي حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول فاتي بالواو في الوصفين الاولين وحذفهما في الوصفين الاخرين لان غفران الذنب قبل التوبة وقبول التوب قد يظن انهما يجريان مجري الوا------حد لتلازمهما فمن غفر الذنب قبل التوب فبين الله تعالي- بعطف احدهما علي الاخر انهما مفهومان متغايران ووصفان مختلفان يجب ان يعطي -كل واحد حكمه وذلك مع العطف ابين وارجح واوضح واما شديد العقاب و-ذو الطول فهما كالمتضادين فان شدة العقاب تقتضي اتصال الضرر والاتص-اف بالطول يقتضي اتصال النفع فحذف ليعرف انه------ما مجتمعان في ذاته المقدسة موصوفا بهما علي الاجتماع فهو في حال اتصافه بشديد العقاب ذو الطول فحسن ترك العطف لهذا المعني وفي هذ--ه الاية التي نحن فيها يتضح معني العطف وتركه مما ذكرناه لان كل صفة مما لم ينسق بال-----واو مغايرة للاخري والغرض انهما في اجتماعهما كالوصف الواحد لموصوف واحد فلم يحتج الي عطف فلما ذكر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهما متلازمان او كالمتلازمين مستمدان من مادة واحدة كغفران الذنب وقبول التوب حسن العطف ليبين ان كل واحد------ معتد به علي حدة فانه بذاته لا يكفي منه ما يحصل في ضمن الاخر بل لا بد من	1590	7519569670982580940	913	1455.5	736	1856	49.191810607910156	140	JK000942-ara1	Shamela0000131-ara1.mARkdown