id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000942-ara1.ms085	false	-9009347721165327038	207	268	1064	1386	1557	300	فان يهلك ابو قابوس يهلك ربيع الناس والبلد الحرام وناخذ بعده بذناب عيش اجب الظهر ليس له سنام----------------------- وهذا هو الذي اختاره في الاية الزجاج وابو علي الفارسي ومكي والمحققون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقديرها عل-------------------------------------------------------------------ي هذه القراءة ان يشا يسكن الرياح فتقف السفن او ان يشا يعصف الريح فيغرقها وينج قوما بطريق العفو عنهم وحينءذ يعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص	85	8320843509684387817	JK009266-ara1.ms8046	true	-8405528740033043433	150	247	763	1250	1535	300	فان يهلك ابو قابوس يهلك ربيع الناس والبلد الحرام وناخذ بعده بذناب عيش اجب الظهر ليس له سنام بنصب وناخذ ورفعه وجزمه وهذا كما تري بالاوجه الثلاثة بعد------------ الفاء في قوله تعالي فيغفر لمن يشاء البقرة 284 كما تقدم اخر البقرة ويكون قد عطف هذا المصدر المءول من ان المضمرة والفعل علي مصدر متوهم من الفعل قبله تقديره او يقع ايباق وعفو عن كثير فقراءة النصب كقراءة الجزم في المعني الا ان في هذه عطف مصدر مءول علي مصدر متوهم وفي تيك عطف فعل علي مثله قوله تعالي و-----------------------------------يعلم -لذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص	8046	-2541181688625632309	167	204.5	132	535	31.21495246887207	28	JK000942-ara1	JK009266-ara1