id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000941-ara1.ms08	true	-3518879869872060524	55	108	281	560	1593	300	ابو عمر بن عبد البر اجمع اهل الفقه والاثار من جميع اهل الامصار ان اهل الكلام اهل بدع وزيغ -لا يعدون عند الجميع---------------- في طبقات العلماء وانما العلماء اهل الاثر والمتفقه فيه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن اسحاق--------------------- الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكي اهل الاهواء والبدع عند اصحاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا هم اهل الكلام فكل متكلم ----من اهل الاهواء والبدع اشعريا كان	8	6508226910232834815	JK000005-ara1.ms307	false	1839474687203166835	155	300	722	1494	1494	300	ابو عم------------ر اجمع اهل الفقه والاثار من جميع---- الامص-ر ان اهل الكلام اهل بدع وزيغ ولا يعدون عند الجميع في جميع الامصار في طبقات العلماء وانما العلماء اهل الاثر وال-تفقه فيه ويتفاضلون فيه بالاتقان والميز والفهم اخبرنا اسماعيل بن عبد الرحمن قال حدثنا ابراهيم بن بكر قال سمعت ابا عبدالله محمد بن احمد بن اسحاق بن خويز منداد المصري المالكي قال في كتاب الاجارات من كتابه في الخلاف قال مالك لا تجوز الاجارات في شء من كتب الاهواء والبدع والتنجيم وذكر كتبا ثم قال وكتب اهل الاهواء والبدع عند اصحابنا هي كتب اصحاب الكلام من المعتزلة وغيرهم وتفسخ الاجارة في ذلك قال وكذلك كتب القضاء بالنجوم وعزايم الجن وما اشبه ذلك وقال في كتاب الشهادات في تاويل قول مالك لا تجوز شهادة اهل البدع واهل الاهواء قال اهل الاهواء عند مالك وساءر اصحابنا هم اهل الكلام فكل متكلم فهو من اهل الاهواء والبدع اشعريا كان-	307	8894742518765892567	253	424.0	205	791	31.98482894897461	39	JK000941-ara1	JK000005-ara1
JK000941-ara1.ms11	true	4026706974828935428	10	45	55	241	1625	300	الحسن -بن زياد اللءلءي عن ------------زفر بن الهذيل اكان ينظر في الكلام فقال سبحان الله ما احمقك ما ادركت مشيختنا زفر وابا يوسف وابا حنيفة ومن جالسنا واخذنا عنهم يهمهم غير الفقه والاقتداء بمن تقدمهم	11	6508226910232834815	JK000005-ara1.ms307	false	1839474687203166835	74	112	330	528	1494	300	الحسن ابن زياد اللءلءي وقال له رجل في زفر بن الهذيل اكان ينظر في الكلام فقال سبحان الله ما احمقك ما ادركت مشيختنا زفر وابا يوسف وابا حنيفة ومن جالسنا واخذنا عنه- يهمهم غير الفقه والاقتداء بمن تقدمهم	307	8894742518765892567	182	343.5	148	199	91.45728302001953	31	JK000941-ara1	JK000005-ara1
JK000941-ara1.ms27	true	-1586253336428282064	39	84	199	434	1562	300	ابو العتاهية--------- يا واعظ الناس قد اصبحت متهما اذ- عبت منهم امورا انت تاتيها ك--ملبس الثوب من عري وعورته للناس بادية ما ان يواريها واعظم الذنب بعد الشرك تعلمه في كل نفس عماها عن مساويها عرفانها بذنوب الناس تبصرها منهم ولا تعرف العيب الذي فيها	27	6508226910232834815	JK000005-ara1.ms381	false	-7136315888531708498	132	179	660	907	1504	300	ابا العتاهية فقال فيه يا واعظ الناس قد اصبحت متهما اذا عبت منهم امورا انت تاتيها كالملبس الثوب من عري وعورته للناس بادية ما ان يواريها واعظم الاثم بعد الشرك نعلمه في كل نفس عماها عن مساويها عرفلنها بعيوب الناس تبصرها منهم ولا تبصر العيب الذي فيها	381	8894742518765892567	224	417.5	179	247	90.6882553100586	36	JK000941-ara1	JK000005-ara1
JK000941-ara1.ms28	true	-7339333234149308846	133	159	678	803	1550	300	من زلة العالم ومن حكم جاءر ومن هوي متبع وقال------------------ صلي الله عليه وسلم-------- تركت- فيكم امرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة رسوله	28	6508226910232834815	JK000005-ara1.ms325	false	3420591614741589073	0	31	0	152	1503	300	من زلة العالم ومن حكم جاءر ومن هوي متبع وبهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تركتم فيكم امرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة رسوله	325	8894742518765892567	122	215.5	96	152	80.2631607055664	23	JK000941-ara1	JK000005-ara1
JK000941-ara1.ms29	true	-5449783440270960415	254	299	1270	1491	1496	300	الكلام في الدين اكرهه ولم يزل اهل بلدنا يكرهونه-------------------------------------------------------- ولا احب الكلام الا فيما تحته عمل فاما الكلام في الدين----- وفي الله عز وجل فالسكوت احب الي لاني رايت اهل بلدنا ينهون عن الكلام في الدين الا --ما تحته عمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي قاله مالك رحمه الله	29	6508226910232834815	JK000005-ara1.ms306	false	-5588532625595550334	116	217	567	1057	1474	300	الكلام في الدين اكرهه ولم يزل اهل بلدنا يكرهونه وينهون عنه نحو الكلام في راي جهم والقدر وكل ما اشبه ذلك ولا احب الكلام الا فيما تحته عمل فاما الكلام في --دين الله وفي الله عز وجل -السكوت احب الا لاني رايت اهل بلدنا ينهون عن الكلام في الدين الا فيما تحته عمل قال ابو عمر قد بين مالك رحمه الله ان الكلام فيما تحته عمل هو المباح عنده وعند اهل بلده يعني العلماء منهم رضي الله عنهم واخبر ان الكلام في الدين نحو القول في صفات الله واسماءه وضرب مثلا فقال نحو قول جهم والقدر والذي قاله مالك رحمه الله	306	8894742518765892567	217	362.5	172	493	44.01622772216797	39	JK000941-ara1	JK000005-ara1