id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000940-ara1.ms075	false	6429914026007349110	226	298	1081	1437	1450	300	قال الشيخ جمال الدين عبد الرحيم بن الحسن بن علي الاسنوي الشافعي المصري في جملة مساءله التي سال عنها قاضي القضاة شرف الدين ابا القاسم هبة الله بن عبد الرحيم بن البارزي مسالة هل يجوز الزواج من الجن عند الارادة ام يمنع بينه وبين ذلك اذا اراد ان يتزوج -امراة من الجن عند فرض امكانه فهل يجوز ذلك ام يمتنع فان الله تعالي قال ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا	75	-287206663390278761	Shamela0021719-ara1.completed.ms261	true	5730199197523705943	193	231	1031	1222	1555	300	سال الشيخ جمال الدين--------------------------- الاسنوي--------------------------------------- عنها قاضي القضاة شرف الدي-------------------------------------ن البارزي--------------------------------------------------------------- اذا اراد ان يتزوج بامراة من الجن عند فرض امكانه فهل يجوز ذلك او يمتنع فان الله تعالي قال ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا	261	-5792514639945112272	188	312.5	150	357	52.66106414794922	31	JK000940-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000940-ara1.ms076	false	5966466036234090220	0	73	0	353	1514	300	البارز-----ي بان جعل ذلك من جنس ما يءلف فان جوزنا ذلك وهو المذكور في شرح الوجيز المعزي الي ابن يونس فتتفرع منه اشياء منها انه هل يجبرها علي ملازمة المسكن ام لا وهل له منعها من التشكل في غير صورة الادميين عند القدرة عليه لانه قد تحصل النفرة ام لا وهل يعتمد عليها فيما يتعلق بشروط صحة النكاح من امر وليها وخلوها عن الموانع ام لا وهل يجوز قبول ذلك من قاضيهم ام	76	-287206663390278761	Shamela0021719-ara1.completed.ms261	true	5730199197523705943	233	300	1234	1555	1555	300	الباري تعالي بان جعل ذلك من جنس ما يءلف فان جوزنا ذلك وهو المذكور في شرح الوجيز ل----------ابن يونس فه-------------------------ل يجبرها علي ملازمة المسكن او لا وهل له منعها من التشكل في غير صور- الادميين عند القدرة عليه لانه قد تحصل النفرة او لا وهل يعتمد عليها فيما يتعلق بشروط صحة النكاح من امر وليها وخلوها عن الموانع او لا وهل يجوز قبول ذلك من قاضيهم او-	261	-5792514639945112272	309	574.5	244	358	86.31285095214844	58	JK000940-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000940-ara1.ms073	false	-6668748594612050356	184	224	983	1180	1557	300	من التابعين كراهته قال-- حرب الكرماني في مساءله عن احمد واسحاق حد-----ثنا محمد بن يحيي القطيعي حدثنا بشر بن عمر حدثنا ابن لهيعة عن يونس بن يزيد عن الزهري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نكاح الجن	73	-287206663390278761	Shamela0021719-ara1.completed.ms262	true	-7811614975510817186	176	218	911	1114	1566	300	من ال-ايتين ومنها ما روي حرب الكرماني في مساءله عن احمد واسحاق قالا حدثنا محمد بن يحيي القطيعي حدثنا بشر بن عمر حدثنا ابن لهيعة عن يونس بن يزيد عن الزهري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نكاح الجن	262	-5792514639945112272	183	344.5	144	204	89.70587921142578	36	JK000940-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000940-ara1.ms076	false	5966466036234090220	73	230	353	1157	1514	300	لا وهل اذا راها في صورة غير التي يالفها وادعت انه- هي -هل يعتمد عليها ويجوز له وطءها ام لا وهل يكلف الاتيان بما يالفونه من قوتهم كالعظم وغيره اذا امكن الاقتيات بغيره ام لا الجواب علي الساءل لا يجوز له ان يتزوج م-------ن الجن امراة لعموم الايتين الكريمتين قوله تعالي في سورة النحل والله جعل لكم من انفسكم ازواجا -----------وفي سورة الروم ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا ------قال المفسرون في معني الايتين جعل لكم من انفسكم اي------ من جنسكم ونوعكم وعلي خلقكم كما قال تعالي لقد جاءكم رسول من انفسكم------- اي من الادميين ولان اللاءي يحل نكاحهن بنات العمومة وبنات الخءولة فدخل في ذلك من هي في نهاية البعد كما هو المفهوم من اية الاحزاب في قوله وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك-------- والمحرمات غيرهن وهن الاصول والفروع وفروع اول الاصول واول فر---ع من باقي الاصول كما في اية التحريم في النساء فهذا كله في النسب وليس بين الادميين والجن نسب	76	-287206663390278761	Shamela0021719-ara1.completed.ms262	true	-7811614975510817186	0	159	0	828	1566	300	لا وهل اذا راها في صورة غير التي -الفها وادعت انها هي فهل يعتمد عليها ويجوز له وطءها او لا وهل يكلف الاتيان بما يالفونه من قوتهم كالعظم وغيره اذا امكن الاقتيات بغيره او لا فاجاب------------ لا يجوز له ان يتزوج بامراة من الجن لمفه-----وم الايتين الكريمتين قوله تعالي في سورة النحل والله جعل لكم من انفسكم ازواجا النحل وقوله في سورة الروم ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا الروم قال المفسرون في معني الايتين جعل لكم من انفسكم النحل اي من جنسكم ونوعكم وعلي خلقكم كما قال تعالي لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة اي من الادميين ولان اللاتي يحل نكاحهن بنات العمومة وبنات الخءولة فدخل في ذلك من هي في نهاية البعد كما هو المفهوم من اية الاحزاب وبنا--------ت عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك الاحزاب والمحرمات غيرهن وهن الاصول والفروع وفروع اول الاصول واول الفروع من باقي الاصول كما في اية التحريم في النساء فهذا كله في النسب وليس بين الادميين والجن نسب	262	-5792514639945112272	759	1423.5	607	854	88.8758773803711	140	JK000940-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000940-ara1.ms069	false	5784110912617914892	28	71	139	349	1541	300	ابو عثمان سعيد بن العباس الرازي في كتاب الالهام والوسوسة في باب نكاح الجن فقال حدثنا مقاتل حدثني سعد- بن داود الزبيدي قال كتب قوم م----------ن الي مالك بن انس رضي الله عنه يسالونه عن نكاح الجن وقالوا ان ههنا رجلا من الجن	69	-287206663390278761	Shamela0021719-ara1.completed.ms263	true	2768775340124754246	148	184	727	911	1510	300	ابو عثمان سعيد بن العباس الرازي في كتاب الالهام والوسوسة----------------- فقال حدثنا مقاتل حدثني سعيد بن داود الزبيدي قال كتب قوم من اهل اليمن الي مالك-------------------- يسالونه عن نكاح الجن وقالوا ان ههنا رجلا من الجن	263	-5792514639945112272	172	314.0	138	221	77.82805633544922	30	JK000940-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000940-ara1.ms063	false	8593825384944972961	254	294	1392	1607	1642	300	السادس والعشرون في حك-م الصلاة خلف الجني نقل ابن ابي الصيرفي الحراني الحنبلي في فواءده عن شيخه ابي البقاء العكبري الحنبلي انه سءل عن الجن- هل تصح الصلاة خلفه فقال نعم لانهم مكلفون والنبي صلي الله عليه وسلم مرسل اليهم	63	-287206663390278761	Shamela0021719-ara1.completed.ms264	true	9204682207964140133	182	215	914	1087	1497	300	الرابع قال----- في اكام المرجان--------- نقل ابن---- الصيرفي-------------------------- عن شيخه ابي البقاء العكبري الحنبلي انه سءل عن الجني هل تصح الصلاة خلفه فقال نعم لانهم مكلفون والنبي صلي الله عليه وسلم مرسل اليهم	264	-5792514639945112272	161	275.0	128	217	74.19355010986328	26	JK000940-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000940-ara1.ms065	false	608476709565954294	188	232	950	1172	1528	300	وروي سفيان الثوري في تفسيره عن اسماعيل البجلي عن سعيد ابن جبير قال تعالي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا قال قالت الجن للنبي صلي الله عليه وسلم كيف لنا بمسجدك ان نشهد الصلاة معك ونحن ناءون عنك فنزلت وان المساجد لله	65	-287206663390278761	Shamela0021719-ara1.completed.ms264	true	9204682207964140133	7	41	32	204	1497	300	وروي سفيان الثوري في تفسيره عن اسماعيل البجلي عن سعيد -بن جبير -------------------------------------------------قال قالت الجن للنبي صلي الله عليه وسلم كيف لنا بمسجدك ان نشهد الصلاة معك ونحن ناءون عنك فنزلت وان المساجد لله	264	-5792514639945112272	172	336.0	138	222	77.47747802734375	32	JK000940-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000940-ara1.ms067	false	3313214500719010459	108	171	560	860	1557	300	قتل الجن- بغير حق لا يجوز كما لا يجوز قتل الانس بلا-- حق والظلم محرم في كل حال فلا يحل لاحد ان يظلم احدا ولو---- كافرا قال تعالي ولا يجرمنكم شنان قوم علي الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوي والجن يتصورون في صور شتي فاذا كانت حيات البيوت قد تكون جنيا فتءذن ثلاثا-------------- فان ذهبت فيها والا قتلت فانها ان كانت حية اصلية	67	-287206663390278761	Shamela0021719-ara1.completed.ms264	true	9204682207964140133	248	300	1253	1497	1497	300	قتل الجني بغير حق --------كما لا يجوز قتل الانسي بغير حق والظلم محرم في كل حال فلا يحل لاحد ان يظلم احدا ولو كان كافرا-------------------------------------------------------------------- والجن يتصورون في صور شتي فاذا كانت حيات البيوت قد تكون جنيا فيءذن ثلاثا كما في الحديث فان ذهبت فبها والا قتلت فانها ان كانت حية اصلية-	264	-5792514639945112272	217	376.0	171	321	67.60124969482422	40	JK000940-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000940-ara1.ms066	false	-2977143606996133823	218	256	1091	1291	1515	300	عاءشة رضي الله عنها حية في بيتها---- فامرت بقتلها فقتلت فاتيت في تلك الليلة فقيل لها انها من النفر الذين استمعوا الوحي من النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت الي اليمن فابتيع لها اربعون راسا فاعتقتهم فصل روي	66	-287206663390278761	Shamela0021719-ara1.completed.ms265	true	6378325079024101033	34	69	167	354	1543	300	عاءشة رات-------------- في بيتها حية فامرت بقتلها فقتلت فاتيت في تلك الليلة فقيل لها انها من النفر الذين استمعوا الوحي من النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت الي اليمن فابتيع لها اربعين راسا فاعتقتهم ---وروي	265	-5792514639945112272	179	330.0	145	204	87.7450942993164	31	JK000940-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000940-ara1.ms067	false	3313214500719010459	172	199	864	1002	1557	300	قتلت وان كانت جنية فقد اصرت علي العدوان بظهورها للانس في صورة حية تفزعهم بذلك والعادي هو الصاءل الذي يجوز دفعه بما يدفع ضرره ولو كان قتلا	67	-287206663390278761	Shamela0021719-ara1.completed.ms265	true	6378325079024101033	0	27	0	138	1543	300	قتلت وان كانت جنية فقد اصرت علي العدوان بظهورها للانس في صورة حية تفزعهم بذلك والعادي هو الصاءل الذي يجوز دفعه بما يدفع ضرره ولو كان قتلا	265	-5792514639945112272	138	276.0	111	138	100.0	27	JK000940-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000940-ara1.ms083	false	-920727554901478616	209	293	1106	1536	1572	300	ابو نعيم حدثنا الحسن بن اسحاق بن ابراهيم بن زيد حدثنا احمد بن عمر- بن جابر الرملي حدثنا احمد بن محمد بن طريف حدثنا محمد بن كثير عن الاعمش حدثني وهب بن جابر عن ابي بن كعب قال خرج قوم يريدون مكة فاضلوا الطريق فلما عاينوا الموت او كادوا--- يموتون لبسوا اكفانهم واضجعوا للموت فخرج عليهم جني يتخلل الشجر وقال انا بقية النفر الذين استمعوا علي النبي صلي الله عليه وسلم سمعته يقول المءمن اخو المءمن عينه ودليله لا يخذله هذا الماء وهذا الطريق	83	-287206663390278761	Shamela0021719-ara1.completed.ms265	true	6378325079024101033	211	293	1087	1508	1543	300	ابو نعيم حدثنا الحسن بن اسحاق بن ابراهيم------- حدثنا احمد بن عمرو بن جابر الرملي حدثنا احمد بن محمد بن طريف حدثنا محمد بن كثير عن الاعمش حدثني وهب بن جابر عن ابي بن كعب قال خرج قوم يريدون مكة فاضلوا الطريق فلما عاينوا الموت او كادوا ان يموتوا لبسوا اكفانهم وتضجعوا للموت فخرج عليهم جني يتخلل الشجر وقال انا بقية النفر الذين استمعوا علي محمد- صلي الله عليه وسلم سمعته يقول المءمن اخو المءمن----- ودليله لا يخذله هذا الماء وهذا الطريق	265	-5792514639945112272	411	785.0	330	434	94.7004623413086	75	JK000940-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000940-ara1.ms042	false	3234279761500303033	134	294	677	1461	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ستموت بارض فلاة فيكفنك ويدفنك رجل صالح فقال من انت يرحمك الله فقال رجل من النفر الذين سمع----------------------------------------------------------وا القران من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يبق منهم الا انا وسرق وهذا سرق قد مات وروي ابو بكر بن ابي الدنيا فقال حدثنا محمد بن الحسين حدثنا يوسف بن الحكم الرقي حدثني فياض بن محمد الرقي ان عمر بن عبد العزيز بينا هو يسير علي بغلة ومعه ناس من اصحابة اذا هو بحان ميت علي قارعة الطريق فنزل عن بغلته فامر به فعدل به عن الطريق ثم حفر له فدفنه وواراه ثم مضي فاذا--- بصوت عال يسمعونه ولا يرونه---- ليهنك البشارة من الله يا امير المءمنين انا وصاحبي هذا الذي دفنته انفا من النفر من الجن قال الله تعالي واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران-------- فلما اسلمنا وامنا بالله وبرسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحبي المدفون ستموت في ارض غربة يدفنك فيها يومءذ خير اهل الارض	42	-287206663390278761	Shamela0021719-ara1.completed.ms266	true	-731950176590724528	59	194	301	976	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -----------------------------------------------من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليحب للمسلمين ما يحب لنفسه ويكره للمسلمين ما يكره لنفسه فسيروا حتي تنتهوا الي اكمة فخذوا عن يسارها فان الماء ثم وقال ايضا حدثني م----------------------------------------------------------------حمد بن الحسين حدثنا يوسف بن الحكم الرقي حدثنا فياض بن محمد------ ان عمر بن عبد العزيز بينا هو يسير علي بغل-------------------ة اذا هو بجان ميت علي قارعة الطريق فنزل--------- فامر به فعدل--- عن الطريق ثم حفر له فدفنه وواراه ثم مضي فاذا هو بصوت عال يسمعونه ولا يرون احدا ليهنك البشارة من الله يا امير المءمنين انا وصاحبي هذا الذي دفنته من الجن الذي--------ن قال الله فيهم- واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران الاحقاف فلما اسلمنا ق--------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحبي هذا ست----موت في ارض غربة يدفنك فيه- يومءذ خير اهل الارض	266	-5792514639945112272	500	846.0	394	857	58.343055725097656	87	JK000940-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000940-ara1.ms084	false	-5688730086430581443	8	202	37	1019	1507	300	عبد العزيز القرشي ا---نا اسراءيل عن السدي عن مولي عبد الرحمن بن بشر قال خرج قوم حجاجا في امرة عثمان فاصابهم عطش فانتهوا الي ماء ملح فقال بعضهم لو تقدمتم فانا نخاف ان يهلكنا هذا الماء فان امامكم الماء فساروا حتي امسوا فلم يصيبوا ماء فقال بعضهم لبعض لو رجعتم الي الماء الملح فادلجوا حتي انتهوا الي شجرة سمر فخرج عليهم رجل اسود شديد --سواد الجسم فقال يا معشر الركب اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليحب للمسلمين ما يحب لنفسه ويكره للمسلمين ما يكره لنفسه فسيروا حتي تنتهوا الي اكمة فخذوا عن يسارها فان الماء ثم فقال بعضم والله انا لنري انه شيطان وقال بعضهم ما كان الشيطان ليتكلم بمثل ما تكلم به يعني انه مءمن من الجن فصاروا حتي انتهوا الي المكان الذي وصف لهم فوجدوا الماء ثم وقد قدمنا في الباب الثامن عشر في خبر الذي دفنه عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قول الجني اشهد لسمعت رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم يقول ستموت بارض فلاة فيكفنك ويدفنك رجل صالح وقول الاخر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحبي المدفون ستموت في ارض غربة يدفنك فيها----- خير اهل الارض	84	-287206663390278761	Shamela0021719-ara1.completed.ms266	true	-731950176590724528	0	194	0	976	1518	300	عبد العزيز القرشي اخبرنا اسراءيل عن السدي عن مولي عبد الرحمن بن بشر قال خرج قوم حجاجا في امرة عثمان فاصابهم عطش فانتهوا الي ماء ملح فقال بعضهم لو تقدمتم فانا نخاف ان يهلكنا هذا الم-----------------اء فساروا حتي امسوا فلم يصيبوا ماء----------------------------------------- فادلجوا -----------الي شجرة سمر فخرج عليهم رجل اسود شديد السواد جسيم ف-قال يا معشر الركب اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليحب للمسلمين ما يحب لنفسه ويكره للمسلمين ما يكره لنفسه فسيروا حتي تنتهوا الي اكمة فخذوا عن يسارها فان الماء ثم----------------------------------- وقال ايضا حدثني محمد بن الحسين حدثنا يوسف بن الحكم الرقي حدث----------------------------------------------------------------------------نا فياض بن محمد ان--------------------- عمر بن عبد العزيز بينا هو يسير علي بغلة اذا هو بجان ميت علي قارعة الطريق فنزل فامر به فعدل عن الطريق ثم حفر له فدفنه وواراه ثم مضي فاذا هو بصوت عال يسمعونه ولا يرون احدا ليهنك البشارة من الله يا امير المءمنين انا وصاحبي هذا الذي دفنته من الجن الذين قال الله فيهم واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران الاحقاف فلما اسلمنا ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحبي هذا ست----موت في ارض غربة يدفنك فيه يومءذ خير اهل الارض	266	-5792514639945112272	594	985.5	471	1188	50.0	106	JK000940-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000940-ara1.ms060	false	9109041456627738879	20	57	120	319	1530	300	قوله تعالي ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبا-------ن الي اخر السورة والخطاب للجن والانس فامتن عليهم سبحانه بجزاء الجنة ووصفها لهم وشوقهم اليها فدل ذلك علي انهم ينالون ما امتن--- عليهم به اذا امنوا	60	-287206663390278761	Shamela0021719-ara1.completed.ms267	true	5721304843335202222	77	113	399	594	1659	300	قوله تعالي ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن الي اخر السورة والخطاب للجن والانس فامتن عليهم------- بجزاء الجنة ووصفها لهم وشوقهم اليها فدل---- علي انهم ينالون ما امتن به عليهم--- اذا امنوا	267	-5792514639945112272	185	340.5	151	209	88.5167465209961	30	JK000940-ara1	Shamela0021719-ara1.completed