id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000940-ara1.ms076	true	5966466036234090220	25	108	121	523	1514	300	هل يجبرها علي ملازمة المسكن ام لا وهل له منعها من التشك-ل في غير صورة الادميين عند القدرة عليه لانه قد تحصل النفرة ام لا وهل يعتمد عليها فيما يتعلق بشروط صحة النكاح من امر وليها وخلوها عن الموانع ام لا وهل يجوز قبول ذلك من قاضيهم ام لا وهل اذا راها في صورة غير التي يالفها وادعت انه- هي هل يعتمد عليها ويجوز له وطءها ام لا وهل يكلف الاتيان بما يالفونه من قوتهم كالعظم وغيره اذا امكن الاقتيات بغيره ام لا	76	-287206663390278761	Shamela0011468BK2-ara1.ms1287	false	-7001733537353404401	92	163	492	860	1554	300	هل يجبرها علي ملازمة المسكن ------وهل له منعها من التشكيل في غير صورة الادميين عند القدرة عليه لانه قد يحصل النفرة------ وهل يعتمد عليها فيما يتعلق بشروط---- النكاح من امر وليها وخلوها من الموانع وه------ل يجوز قبول ذلك من قاضيهم ------وهل اذا راها في صورة غير التي -الفها وادعت انها هي هل يعتمد عليها ويجوز له وطءها و------هل يكلف الاتيان بما يالفونه من قوتهم كالعظم وغيره اذا امكن الا-تيان بغيره الباب	1287	8077596369625248051	356	647.0	285	404	88.11881256103516	62	JK000940-ara1	Shamela0011468BK2-ara1
JK000940-ara1.ms195	true	1962379090423920072	0	72	0	356	1480	300	لا يتمثل بالله عز وجل واجدر بان تكون رءيا الله تعالي في المنام حقا وان لا يكون تخليطا من الشيطان هذا علي قول طاءفة منهم ابو بكر بن العرب--------ي واما علي قول طاءفة اخري من العلماء فانهم ذهبوا الي ان العصمة من تصور الشيطان وتمث-له انما هي في حق النبي صلي الله عليه وسلم لانه بشر تجوز عليه ال-صور فصرف الله عز وجل الشيطان ان يتمثل به لءلا تختلط رءياه بالرءيا الكاذبة	195	-287206663390278761	Shamela0011468BK2-ara1.ms1225	false	6846536148332380043	188	256	935	1278	1513	300	لا يتمثل بالله عز وجل واجدر -ان تكون رءيا----ه تعالي في المنام حقا وان ت---كون تخليطا من الشيطان هذا علي قول طاءفة منهم ابو بكر بن العربي المالكي واما علي قول طاءفة اخري من العلماء------ ذهبوا الي ان العصمة من تصور الشيطان وتمثيله انما هي في حق محمد- صلي الله عليه وسلم لانه بشر يجوز عليه التصور يصرف الله الشي-------طان ان يتمثل به لءلا يخ-لط رءياه بالرءيا الكاذبة	1225	8077596369625248051	321	580.5	254	366	87.70491790771484	57	JK000940-ara1	Shamela0011468BK2-ara1