id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000940-ara1.ms006	false	-5205397641537791014	96	154	504	803	1616	300	تقديم الجن علي الانس في اكثر المواضع لان الجن تشتمل علي الملاءكة وغيرهم مما اجتن عن- الابصار قال الله تعا--------لي وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا وقال الاعشي وسخر من جن الملاءك سبعة قياما لديه يعملون بلا اجرل فاما قوله تعالي لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان وقوله تعالي لا يسال عن ذنبه انس ولا جان وقوله تعالي وانا	6	-287206663390278761	Shamela0000613-ara1.ms134	true	8990146846568588585	242	300	1306	1606	1606	300	تقديم الجن علي الانس في اكثر المواضع لان الجن يشتمل علي الملاءكة وغيرهم مما اجتن علي الابصار قال الله سبحانه وتعالي وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا وقال الاعشي وسخر من جن الملاءك تسعة قياما لديه يعملون بلا اجر و-اما قوله تعالي لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان وقوله تعالي لا يسال عن ذنبه انس ولا جان وقوله------ وانا-	134	-8445764191431379636	282	536.0	227	308	91.55844116210938	50	JK000940-ara1	Shamela0000613-ara1
JK000940-ara1.ms006	false	-5205397641537791014	154	193	803	1018	1616	300	ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا فان لفظ الجن ه-هنا لايت-ناول الملاءكة بحال لنزاهتهم عن العيوب وانه ل-ا يتوهم عليهم الكذب ولا ساءر الذنوب فلما لم يتناولهم عموم اللفظ----- لهذه القرينة بدا بلفظ الانس لفضلهم وكمالهم	6	-287206663390278761	Shamela0000613-ara1.ms135	true	3530175447713339457	0	41	0	221	1633	300	ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا فان لفظ الجن هاهنا لا يتناول الملاءكة بحال لنزاهتهم عن العيوب وانهم لا يتوهم عليهم الكذب ولا ساءر الذنوب فلما لم يتناولهم عموم --لفظ الجن لهذه القرينة بدا بلفظ الانس لفضلهم وكمالهم	135	-8445764191431379636	209	398.5	171	223	93.72196960449219	35	JK000940-ara1	Shamela0000613-ara1