id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000940-ara1.ms030	true	-6721163552691657318	173	212	855	1052	1480	300	عن ابي هريرة------------- انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها -قال من هذا ق-ال انا ابو هريرة فقال ابغني احجار- استفضل بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها	30	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms06141	false	-60065569204783186	258	300	1235	1447	1447	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها فقال من هذا فقال انا ابو هريرة فقال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها-	6141	3697653286825626163	192	352.0	154	213	90.1408462524414	34	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms030	true	-6721163552691657318	212	257	1052	1271	1480	300	في طرف ثوبي حتي وضعت الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال الروث والعظم-------- قال لهم ---طعام الجن وانه حين اتاني---- جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله تعالي لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما	30	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms06142	false	-74381700488542052	0	45	0	217	1509	300	في طرف ثوبي حتي وضعت الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال -------العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه---- اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله ------لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما	6142	3697653286825626163	199	353.5	157	234	85.04273223876953	38	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms035	true	6674763597623874979	135	182	673	893	1457	300	عبيد بن سليمان قال سءل الضحاك عن الجن هل كان فيهم من نبي قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه وسلم فقال الم تسمع الي قوله تعالي- يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم ياتي يعني بذلك ان رسلا من الانس ورسلا من الجن	35	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms05591	false	-3811289438002922855	187	229	984	1182	1561	300	عبيد بن سليمان---- سءل الضحاك عن الجن هل كان فيهم مءمن-- قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه وسلم فقال الم تسمع قول الله عز وجل يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم الانعام--------- يعني-------- رسلا من الانس ورسلا من الجن	5591	3697653286825626163	178	302.5	137	221	80.54298400878906	36	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms040	true	8158818024496254246	0	60	0	319	1477	300	شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر -------------------------------------------------الذين اخذ-وا نحو تهامة ب---النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف----------رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا الاية------------------------------------------------------------------ فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي	40	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms01544	false	3661278200947145396	157	243	839	1287	1559	300	شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن 1 فانزل الله------ علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي	1544	3697653286825626163	293	516.5	236	454	64.53744506835938	48	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms052	true	197382596521146046	256	300	1324	1552	1552	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت الي البارحة-------------- ليقطع علي الصلاة فامكنني الله تعالي منه فذعته واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا فتنظروا اليه كلكم اجمعون قال فذكرت دعوة اخي سليمان رب-	52	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms07027	false	-3343035571935431590	175	218	855	1074	1464	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله------ من------ه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم----------- فذكرت قول- اخي سليمان رب	7027	3697653286825626163	199	349.5	160	243	81.89300537109375	34	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms077	true	-8642652916973915417	54	95	253	463	1438	300	تستنجوا بهما--------- فانهما طعام اخوانكم من الجن وفي------ البخاري-------------------------- من حديث ابي هريرة قال----------- فقلت ما بال العظم والروث -قال هما طع---ام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله تعالي ان لا يمروا بعظم ولا روثة	77	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms00680	false	-4727973373457181837	250	300	1318	1580	1580	300	تستنجوا بالعظم والبعر فانهما طعام اخوانكم من الجن وقد اخرجه البخاري في صحيحه في اثناء المناقب من حديث ابي هريرة ولفظه فلما فرغ فقلت ما بال العظم والروث فقال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجني-سالوني الزاد فدعوت الله لهم-- ان لا يمروا بعظم ولا روثة-	680	3697653286825626163	192	314.0	153	266	72.18045043945312	33	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms077	true	-8642652916973915417	68	101	328	497	1438	300	فقلت ما بال العظم والروث- قال هما--- طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله تعالي ان لا يمروا بعظم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا روثة الا وجدوا عليها طعاما قلت والظاهر	77	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms06142	false	-74381700488542052	13	138	57	676	1509	300	فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسال--------------------------------------------وني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما انظر 155 فتح ذكر فيه حديث معن بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت مسروقا من اذن النبي صلي الله عليه وسلم بالجن ليلة استمعوا القران فقال حدثني ابوك يعني عبد اللهانه اذنت بهم شجرة وحديث ابي هريرة انه كان يحمل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة الحديث سلف في الطهارة وزاد هنا حتي اذا فرغ مشيت معه فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وقد حسن نصيبين ونعم الجنفسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا روثة الا وجدوا عليها طعاما قال ابن ----	6142	3697653286825626163	115	-58.5	92	667	17.241378784179688	19	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms097	true	1937000180853432711	27	136	124	638	1467	300	فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------ اعلمك كلمات ينفعك الله بهن قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا هذه ال-اية الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي خت--------م الاية فانه لن يزال عليك حافظ من الله تعالي ولا يقرب-ك شيطان حتي ت------------------صبح- فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك الليل-ة قلت يا رسول الله ---------علمني شيءا زعم ان الله تعالي ينفعني ب------------------ه قال وما هو قال امرني ان اقرا اية الكرسي اذا اويت الي فراشي زعم انه لا يقربني حتي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------صبح ولا يزال--------------------------- علي من الله تعالي حافظ قال اما انه قد صدقك وهو كذوب	97	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms04071	false	-8558622492612901647	31	179	155	863	1463	300	فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك----- من الله -حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات -----------------ينفعني الله بها فخليت سبيله قال -ما هي قلت قال ل------------------ي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي--- الله عليه وسلم----- اما انه قد صدقك وهو كذوب	4071	3697653286825626163	382	530.5	293	759	50.32938003540039	64	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms097	true	1937000180853432711	12	87	49	415	1467	300	ابي هريرة -------------قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعلمك كلمات ينفعك الله بهن قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا هذه الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي ختم الاية فانه لن يزال عليك-------- حافظ من الله تعالي ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم	97	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms05570	false	8584806700729798777	6	65	24	319	1457	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فق-----------------------------ال اذا اويت الي فراشك فاقرا ------اية الكرسي------------------------------------------- لن يزال عليك من الله حافظ-------------- ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم	5570	3697653286825626163	259	446.0	206	387	66.92506408691406	47	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms101	true	1332965966769943156	238	300	1188	1495	1495	300	محمد بن سيرين عن ابي هريرة------------- قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو-	101	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms05570	false	8584806700729798777	2	67	7	328	1457	300	محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو	5570	3697653286825626163	307	598.0	246	321	95.63862609863281	60	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms101	true	1332965966769943156	238	300	1188	1495	1495	300	محمد بن سيرين عن ابي هريرة------------- قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو-	101	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms07275	false	7742308379670727540	107	172	532	851	1503	300	محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص- الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال مع-ك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو	7275	3697653286825626163	300	569.0	239	321	93.45794677734375	57	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms126	true	5082863397265315730	137	269	707	1348	1488	300	قاتلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجن والانس قيل و-كيف قاتلت الجن والانس قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا------------- منزلا فاخذت قربتي ودلوي لاستقي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه سياتيك علي الماء ات يمنعك منه----- فلما كنت علي راس البءر اذا رجل اسود كانه مرس فقال--- والله لا تستقي منها اليوم----- ذنوبا واحدا فاخذني واخذته------- فصرعته ثم اخذت حجرا فكسرت به وجهه وانفه------ ثم ملات قربتي فاتيت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اتاك علي الماء من احد فقلت نعم فقصصت عليه القصة فق-----------ال اتدري من هو قلت لا قال ذاك الشيطان وقال ابو نعيم حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الكريم حدثنا محمد بن الحسين ب----------ن ابي الحسين عن	126	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms09103	false	5873141462231659966	1	125	3	604	1428	300	قاتلت مع رسول الله الانس والجن فقيل له هذا قاتلت الانس فكيف قاتلت الجن قال ---------------------------------------------------نزلنا مع رسول الله منزلا فاخذت قربتي ودلوي لاستقي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه سياتيك---------- من يمنعك من الماء فلما كنت علي راس البءر اذا رجل اسود كانه مرس فقال لا والله لا تستقي----- اليوم منها ذنوبا واحدا ف-------اخذته واخذني فصرعته ثم اخذت حجرا فكسرت به ------انفه ووجهه ثم ملات قربتي فاتيت بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اتاك علي الماء من احد فقلت عبد اسود قال ما صنعت به فاخبرته فقال اتدري من هو قلت لا قال ذاك الشيطان جاء يمنعك من الماء AUTO 39 باب القاءلة بعد الجمعة 6279 حد---------------------------ثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابي --حازم عن	9103	3697653286825626163	410	617.5	320	709	57.82792663574219	71	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms133	true	-7563178628043068140	144	298	731	1507	1518	300	نقول يموت عظيم او يولد عظيم والحديث في صحيح مسلم ولفظه ان عبد الله بن عباس قال اخبرني رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار انهم بينا هم جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم او مات رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا -سبح حملة العرش ثم -سبح اهل السموات الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم ي------قول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال فيستخبر بعض اهل ال-سماء بعضا حتي يبلغ- الخبر هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون الي اولياءهم ويرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقذفون فيه	133	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms01546	false	3611831642518860498	92	162	452	806	1502	300	نقول يموت عظيم او يولد عظيم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته -لكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا يسبح حملة العرش ثم يسبح اهل السم-اء الذي -يلونهم حتي يبلغ التسبيح---- هذه السماء------- ثم يستخبر اهل ال----سماء حملة ال------------عرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم -------ثم يستخبر---- اهل كل سماء----- حتي ينتهي الخبر الي السماء الدنيا ويخطف الجن السمع---------------------------- فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه	1546	3697653286825626163	321	505.0	255	786	40.83969497680664	52	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms137	true	-4818867365309464980	44	191	225	989	1521	300	واعقل ان كنت تعقل قد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من لءي من غالب --------يدعو ----------------------------------------------------------------------------------------------الي-------------------------------------------------------------------------- الله وعبادته وانشده في كل ليلة من الثلاث ليال ثلاثة ابيات معناها واحد وقافيتها مختلفة -----------------------------في الاولي عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كاذنابها وفي الثانية عجبت للجن وابلاسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما طاهر الجن كانجاسها فارحل علي الصفوة من هاشم ليس ذنابا الطير من راسها وفي ------------الث---------------------الثة عجبت للجن وتنفارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمن الجن ككفارها فارحل الي الاتقين من هاشم ليس ذوو الشر- كاخيارها وذكر تمام الخبر فقال له عمر هل ياتيك رءيك الان فقال منذ القران لم ياتني ونعم العوض كتاب الله عز وجل من الجن وفي اخره شعر سواد اذ قدم عل----------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	137	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms06149	false	-5509982811084426719	158	291	786	1496	1533	300	واعقل ان كنت تعقل قد بعث رسول------------------------ من لءي بن غالب ثم انشا يقول عجبت للجن واجناسها وشدها العيس باحلاسها تسعي الي مكة تبتغي الهدي ما مءمنوها مثل ارجاسها فانهض الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي راسها قال ثم انتهي وافزعني وقال يا سواد ان الله عز وجلبعث نبيا فانهض اليه تهتد وترشد فلما كان----------------------------------- في الليلة الثانية اتاني فانبهني ثم قال عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ----------------------------------------------ليس قداماها كاذنابه--------------------------------------------------------------------------------------------------ا فانهض الي الصفوة من هاشم واسم بعينيك الي نابها فلما كان في الليلة الثالثة اتاني فانبهني فقال-- عجبت للجن وتخبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ل-----------------------------------------------يس ذوو الشرك كاحبارها فانهض الي الصفوة من هاشم ما مءمنو--------------------------------------------------------------------- الجن ككفارها قال فوقع في قلبي الاسلام واتيت المدينة فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم	6149	3697653286825626163	305	379.5	237	1031	29.582929611206055	45	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms139	true	5905893153274245326	37	230	184	1058	1396	300	عن عبد الله بن عمر قال ما سمعت عمر يقول لشء قط----- اني لاظنه كذا الا كان كما يظن بين-ا عمر جالس اذ مر به رجل جميل فقال لقد اخطا ظني او ان هذا علي دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم علي بالرجل فدعي له فقال له عمر لقد اخطا ظني او انك علي دينك في الجاهلية او لقد كنت كاهنهم فقال ما رايت كاليوم استقبل به رجل مسلم قال فاني اعزم عليك الا ما اخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال فما اعجب ما جاءتك به جنيتك قال بين-ا انا في سوق يوما ---------جاءتني اعرف فيها الفزع فقالت الم تر الي الجن وابلاسها وياسها--- بعد ابلاسها ولحوقها بالقلاص واحلامها قال عمر صدق بين-ا انا قاءم عند الهتهم اذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع قط صارخا--- اشد صوتا منه يقول يا جليح امر نجيح رجل يصيح يقول لا اله الا الله فوثب القوم فقلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي يا جليح امر نجيح رجل يصيح يقول لا اله الا الله قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي يا جليح امر نجيح رجل يصيح يقول لا اله الا الله -----فما نشبت ان	139	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms06146	false	8870892686566544358	141	300	669	1397	1397	300	عن عبد الله بن عمر قال ما سمعت عمر----- لشء قط يقول اني لاظنه كذا الا كان كما يظن بينما عمر جالس اذ مر به رجل جميل فقال لقد اخطا ظني او ان هذا علي دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم علي -الرجل فدعي له فقال له ذلك فقال----------------------------------------------------------- ما رايت كاليوم استقبل به رجل مسلم قال فاني اعزم عليك الا ما اخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال فما اعجب ما جاءتك به جنيتك قال بينما انا------- يوما في السوق جاءتني اعرف فيها الفزع فقالت الم تر---- الجن وابلاسها وياسها من بعد انكاسها ولحوقها بالقلاص واحلاسها قال عمر صدق بينما انا----- عند الهتهم اذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع ---صارخا قط اشد صوتا منه يقول يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا انت- فوثب القوم----------------------------------------------------------------------------------------- قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله فقمت فما نشبنا ان	6146	3697653286825626163	682	1237.0	531	902	75.60975646972656	135	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms139	true	5905893153274245326	38	233	187	1070	1396	300	عبد الله بن عمر قال ما سمعت عمر يقول لشء قط----- اني لاظنه كذا الا كان كما يظن بينا عمر جالس اذ مر به رجل جميل فقال لقد اخطا ظني او ان هذا علي دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم علي بالرجل فدعي له فقال له عمر لقد اخطا ظني او انك علي دينك في الجاهلية او لقد كنت كاهنهم فقال ما رايت كاليوم استقبل به رجل----- مسلم ق-ال فاني اعزم عليك الا ما اخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال فما اعجب ما جاءتك به جنيتك قال بينا انا في سوق يوما ---------جاءتني اعرف فيها الفزع فقالت الم تر الي الجن وابلاسها وياسها--- بعد ابلاسها ولحوقها بالقلاص واحلامها قال عمر صدق- بينا انا قاءم عند الهتهم اذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع قط صارخا اشد صوتا منه يقول يا جليح امر نجيح رجل يصيح يقول لا اله الا الله فوثب القوم فقلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي يا جليح امر نجيح رجل يصيح يقول لا اله الا الله قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي يا جليح امر نجيح رجل يصيح يقول لا اله الا الله ------------------------------------------------------------------------------------------فما نشبت ان قيل هذا نبي	139	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms06148	false	9002025744484055897	25	185	119	855	1437	300	عبد الله بن عمر---- ما سمعت عمر----- لشء قط يقول اني لاظنه كذا الا كان كما يظن بينا عمر جالس اذ مر به رجل جميل فقال لقد اخطا ظني او ان هذا علي دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم علي -الرجل فدعي به فقال له ذلك فقال----------------------------------------------------------- ما رايت كاليوم استقبل به رجل رجلا مسلما قال فاني اعزم عليك الا ما اخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال فما اعجب ما جاءتك به جنيتك قال بينا انا------- يوما في السوق جاءتني اعرف فيها الفزع -قالت الم تر---- الجن وابلاسها وياسها من بعد انساكها ولحوقها بالقلاص واحلاسها قال عمر صدقت بينا انا----- عند الهتهم اذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع ---صارخا اشد صوتا منه يقول يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله فوثب القوم فقلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا الله الا الله فقمت فما نشبت ان قيل هذا نبي	6148	3697653286825626163	608	979.5	475	997	60.982948303222656	119	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms147	true	-7796000662049922998	87	124	414	583	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم سال ----------------------------ابن صياد فقال ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب قال ما تري قال اري عرشا علي الماء قال فاني قد--------------------------------------- خبات لك خبيءا قال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك	147	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms08989	false	8057686346121628910	1	50	5	236	1393	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد ماذا تري -----قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا قال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك	8989	3697653286825626163	112	182.5	86	236	47.45762634277344	22	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms162	true	6266838906612343296	166	222	818	1092	1468	300	حجاج عن ابن جريج قال قال ابن عباس كان ابليس من اشرف الملاءكة واكرمهم قبيلة وكان خازنا علي الجنان وكان له سلطان سماء الدنيا وكان له سلطان الارض وبه عن ابن جريج عن صالح مولي التوامة وشريك بن ابي نمر احدهما او كلاهما عن ابن عباس قال ان من الملاءكة قبيلة من الجن -كان ابليس منها	162	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms05575	false	-4998471058300280595	151	196	821	1053	1569	300	حجاج عن ابن جريج ق----ال ابن عباس كان ابليس من اشرف الملاءكة واكرمهم قبيلة وكان خازنا علي الجنان وكان له سلطان سماء الدنيا وسل-------طان الارض و---عن ابن جريج عن صالح مولي التوامة-وشريك عن ابن ع----------------------------باس قال ان من الملاءكة قبيلة من الجن وكان ابليس منها	5575	3697653286825626163	226	423.0	181	275	82.18181610107422	40	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms163	true	23593493161600241	47	130	219	637	1462	300	ابن عباس قال كان ابليس من حي من احياء الملاءكة يقال لهم الجن خلقوا من نار السموم من بين الملاءكة قال وكان اسمه الحارث يعني بالعربية قال وكان خازنا من خزان الجنة قال وخلقت الملاءكة كلهم من --نور غير هذا الحي قال وخلقت الجن الذين ذكروا في القران من مارج من نار وهو لسان النار الذي يكون في طرفها اذا التهبت قال وخلق الانسان من طين فاول من سكن الارض بنو الجن فافسدوا فيها وسفكوا الدماء وقتل بعضهم بعضا فبعث الله اليهم ابليس	163	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms05575	false	-4998471058300280595	240	294	1265	1543	1569	300	ابن عباس قال اب----ليس من حي من احياء الملاءكة يقال لهم الحن خلقوا من نار السموم وك--------------------ان اسمه الحارث وخلق-----------------------------------------------ت الملاءكة كلهم من النور غير هذا الحي و---------------------------------------مارج -النار -هو لسان النار الذي يكون في طرفها اذا --لهبت و------------------------اول من سكن الارض ا----لجن فافسدوا فيها وسفكوا الدماء وقتل بعضهم بعضا فبعث الله اليهم ابليس	5575	3697653286825626163	261	447.5	207	420	62.14285659790039	45	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms163	true	23593493161600241	129	166	631	817	1462	300	ابليس ومن معه حتي الحق-هم بجزاير البحور واطراف الجبال فلما فعل ابليس ذلك اغتر في نفسه وقال قد صنعت شيءا لم يصنعه احد قال فاطلع الله علي ذلك من قلبه ولم يطلع عليه الملاءكة الذين كانوا معه	163	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms05576	false	-1021791573098553780	6	41	32	208	1546	300	ابليس ومن معه حتي الحقوهم بجزاءر البح-ر واطراف الجبال فلما فعل ------ذلك اغتر في نفسه وقال قد صنعت شيءا لم يصنعه احد---- فاطلع الله علي ذلك من قبله ولم يطلع عليه الملاءكة الذين كانوا معه	5576	3697653286825626163	172	317.0	137	187	91.97860717773438	31	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms171	true	8713091916513058279	246	294	1262	1494	1525	300	عن ميمون بن مهران عن عمر بن عبد العزيز ان رجلا سال ربه---- ان يريه موضع الشيطان منه فاري جسدا ممهي يري داخله من خارجه و----الشيطان في صورة ضفدع عند نغض كتفه حذاء قلبه له خرطوم كخرطوم البعوضة وقد ادخله---------------- الي قلبه يوسوس----- فاذا ذكر الله العبد خنس	171	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms05910	false	7093397162189019101	141	195	708	969	1467	300	عن ميمون بن مهران عن عمر بن عبد العزيز ان رجلا سال ربه سنة ان يريه موضع الشيطان منه فاري جسدا ممهي يري داخله من خارجه وراي الشيطان في صورة ضفدع عند نغض كتفه حذاء قلبه له خرطوم كخرطوم البعوضة وقد ادخله في منكبه الايسر الي قلبه يوسوس اليه فاذا ذكر الله العبد خنس	5910	3697653286825626163	232	432.0	184	261	88.88888549804688	44	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms186	true	-198386585341840392	20	62	106	305	1526	300	اهله عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	186	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms09209	false	-6061950525787180336	21	59	94	279	1459	300	الله عنهما ---------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا	9209	3697653286825626163	171	315.0	134	200	85.5	33	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms186	true	-198386585341840392	20	62	106	305	1526	300	اهله عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله -قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	186	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms10582	false	-3544897558186209894	210	249	1021	1211	1464	300	الله عنهما ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا	10582	3697653286825626163	181	341.0	143	201	90.04975128173828	35	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms189	true	-2799702118552673298	52	132	248	644	1485	300	عقد الشيطان علي را--س الناءم روي البخاري ومسلم من حديث --------------------------------------------------------------ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله عز وجل انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان وفي الصحيحين من حديث ابن مسعود قال ذكر عند----------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	189	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms02128	false	3452560260661511757	193	300	1024	1544	1544	300	عقد الشيطان علي قافية الراس اذا لم يصل بالليل 1142 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب---- كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله------- انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة----- فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان 1143 حدثنا مءمل بن هشام قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء قال حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-	2128	3697653286825626163	305	485.0	244	544	56.06617736816406	57	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms189	true	-2799702118552673298	61	132	296	644	1485	300	حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله عز وجل انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان وفي الصحيحين من حديث ابن مسعود قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم	189	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms02129	false	-6154810175125737581	23	85	120	424	1539	300	حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب---- كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله------- انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة----- فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان وحديث سمرة بن جندب عن--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2129	3697653286825626163	284	524.5	226	348	81.60919189453125	57	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms189	true	-2799702118552673298	62	153	301	736	1485	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله عز وجل انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان وفي الصحيحين من حديث ابن مسعود ق------------------------------------------------------------------------------ال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقيل ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة فقال ذاك رجل بال الشيطان في اذن-ه او قال في	189	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms05569	false	4474355238664599648	14	116	59	546	1437	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب---- كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله------- انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان انظر 1142 مسلم 776 فتح 3270 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل نام ليله--------- حتي اصبح ق-------------------ال ذاك رجل بال الشيطان في اذنيه او قال-في	5569	3697653286825626163	355	628.0	281	527	67.3624267578125	69	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms189	true	-2799702118552673298	220	297	1083	1469	1485	300	ابي قتادة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره وليستعذ بالله منه فلن يضره وفي البخاري من حديث-------------- ابي سعيد------- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا راي احدكم الرءيا يحبها فان---ها من الله عز وجل فيحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن	189	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms10150	false	-5604955310874396096	220	300	1132	1521	1521	300	ابا قتادة -------عن النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل الرءيا من الله والحلم من الشيطان -انظر 3292 مسلم 2261 فتح 6985 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم ر--ءيا يحبها فانما هي من الله فل------يحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ------ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا-	10150	3697653286825626163	259	402.5	202	413	62.71186447143555	44	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms189	true	-2799702118552673298	219	298	1078	1474	1485	300	حديث ابي قتادة سمعت رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره وليستعذ بالله منه فلن يضره وفي البخاري من حديث ابي س--------------------عيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا راي احدكم الرءيا يحبها فان---ها من الله عز وجل فيحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره	189	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms10151	false	3126355872319097698	4	72	17	352	1519	300	حديث ابي قتادة ------رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل الرءيا من الله والحلم من الشيطان وحديث ------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم ر--ءيا يحبها فانما هي من الله فل------يحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره	10151	3697653286825626163	271	460.5	213	434	62.44239807128906	48	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms189	true	-2799702118552673298	253	298	1255	1474	1485	300	ابي سعيد ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها من الله عز وجل فيحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره	189	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms10218	false	2170482405215287564	137	181	656	876	1484	300	ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها من الله فل------يحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ------ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره	10218	3697653286825626163	202	371.5	160	232	87.06896209716797	39	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms190	true	-7365111952501410680	75	118	384	625	1575	300	قال المازري كثر كلام الناس في حقيقة الرءيا فقال فيها غير---- الاسلامين اقاويل كثيرة منكرة لما حاولوا الوقوف علي حقاءق لا تعلم بالعقل ولا يقوم عليها برهان وهم لا يصدقون بالسمع فاضطربت لذلك مقالاتهم فمن ينتمي الي الطب ينسب جميع الرءيا الي----- الاخلاط	190	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms10145	false	7177178993766745757	247	291	1289	1531	1572	300	قال المازري قد اكثر- الناس في حقيقة الرءيا وقال فيها غير اهل الاسلام-- اقاويل كثيرة منكرة لما حاولوا الوقوف علي حقاءق لا تعلم بالعقل ولا يقوم عليها برهان وهم لا يصدقون بالسمع فاضطربت لذلك مقالاتهم فمن ينتمي الي الطب ينسب جميعه-----ا الي غليظ الاخلاط	10145	3697653286825626163	225	412.5	184	250	90.0	36	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms190	true	-7365111952501410680	193	221	1025	1172	1575	300	دليل ولا اطردت به عادة والقطع في موضع التجويز غلط وجهالة هذا لو نسبوا ذلك الي الاخلاط علي جهة الاعتبار واما ان اضافوا الفعل اليها فانا نقطع بخطءهم	190	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms10146	false	-5700430849418719838	0	28	0	147	1586	300	دليل ولا اطردت به عادة والقطع في موضع التجويز غلط وجهالة هذا لو نسبوا ذلك الي الاخلاط علي جهة الاعتياد واما ان اضافوا الفعل اليها فانا نقطع بخطاهم	10146	3697653286825626163	144	285.0	116	147	97.95918273925781	26	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms191	true	7040286237595738909	0	149	0	757	1527	300	قلب الناءم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان وهو تبارك وتعالي يفعل ما يشاء ولا يمنع من فعله نوم ولا يقظة فاذا خلق هذه الاعتقادات فكانه سبحانه جعلها علما علي امور اخر يخلقها في ثاني --حال ا-و كان خلق---ها فاذا خلق في قلب الناءم اعتقاد الطيران وليس بطاءر فقصاري ما فيه انه اعتقد ام-را علي خلاف ما هو عليه علما وكم في اليقظة ممن يعتقد امرا علي خلاف ما هو عليه فيكون ذلك الاعتقاد علما علي غيره كما يكون خلق الله تعالي الغيم علما علي المطر والجميع خلق الله ولكن يخلق الرءيا والاعتقادات التي جعلها علما علي ما يسر بحضرة الملك او بغير حضرة الشيطان ويخلق ضدها مما هو علم علي ما يضره بحضرة الشيطان فينسب اليه------- مجازا واتساعا هذا ال-----------------------------معني بقوله صلي الله عليه وسلم الرءيا من الله عز وجل والحلم من الشيطان لا علي ان الشيطان يفعل شيءا في غيره وتكون الرءيا اسما لما يحب والحلم اسم	191	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms10157	false	2755217347849971637	82	206	436	1068	1535	300	قلب الناءم اعتقادات كما يخلقها في قلب اليقظان وهو جل وعلا ي-----فعل ما يشاء -لا يمنع-------ه نوم ولا يقظة فاذا خلق هذه الاعتقادات ف-------كانه خلقها علما علي امور اخر يلحقها في ثاني الحال اذا كان قد خلقها فاذا خلق في قلب الناءم------- الطيران وليس بطاءر فاكثر- ما فيه انه اعتقد امورا علي خلاف ما هو ع------------------------------------------------------ليه فيكون ذلك الاعتقاد علما علي غيره كما جعل الله----------- الغيم علما علي المطر والجميع خلق الله ولكن يخلق الرءيا والاعتقادات التي خلقها علما علي ما يسر--------------- بغير حضرة الشيطان و-خلق ------ما هو علم علي ما ي-----حضره الشيطان ف-نسب الي الشيطان مجازا لحضوره عندها وان كان لا يدخل له حقيقة وهذا معني -قوله الر-------------------ءيا من الله وال-------حلم من الشيطان لا علي ان الشيطان يفعل فالر------------------ءيا اسم- لمحبو-ب والحلم اسم	10157	3697653286825626163	529	893.0	419	800	66.125	85	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms193	true	-3249285184888715259	29	227	137	1145	1507	300	الشيطان لا يتمثل بي----------------- اشارة الي ان رءياه لا تكون اضغاثا وانما تكون حقا وقد يراه الراءي علي غير صفته المنقولة الينا كما لو راه شيخا ابيض اللحية او علي خلاف لونه او يراه راءيان في زمان واحد احدهما بالمشرق والاخر بالمغرب ويراه وكل منهما معه في مكانه وقال السهيلي رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في المنام رءيا ولا تكون الا رءية حق لقوله صلي الله عليه وسلم من راني فقد راي الحق وهو مشترك بين الرءية والرءيا واما قوله من راني في المنام فسيراني في اليقظة اول الكلام من الرءيا والثاني من الرءية وقال اخرون بل الحديث محمول علي ظاهره والمراد ان من راه فقد ادركه صلي الله عليه وسلم ولا مانع يمنع من ذلك ولا عقل يحيله------ حتي يضطر الي صرف الكلام عن ظاهره واما الاعتلال -انه قد يري علي خلاف صفته المعروفة وفي مكانين مختلفين معا فان ذلك غلط في صفاته وتخ-يل لها علي غير ما هي عليه وقد يظن بعض الخيالات مرءيات لكون ما يتخيل مرتبطا لما يري في العادة فتكون ذاته صلي الله عليه وسلم مرءية وصفاته متخيلة غير مرءية والادراك لا يشترط فيه تحديق الابصار ولا قرب المسافات ولا كون المرءي مدفونا في الارض ولا ظاهرا عليها وانما يشترط كونه موجودا	193	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms10144	false	-2198644045941681137	153	297	760	1501	1518	300	الشيطان لا يتمثل به قال المازري وفيه اشارة الي ان رءياه لا تكون اضغاثا وانها تكون حقا وقد يراه الراءي علي غير صفته المنقولة الينا كما لو راه شخص- ابيض اللحية او علي خلاف لونه او تراه رءيتان في زم-ن واحد احدهما بالمشرق والاخر بالمغرب ويراه -كل منهما معه في مكانه وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخرون--- الحديث محمول علي ظاهره والمراد ان من راه فقد ادركه -------------------ولا مانع يمنع من ذلك ولا---- يحيله العقل حتي يضطر الي صرف الكلام عن ظاهره واما الاعتلال بانه قد يري علي -غير صفته المعروفة وفي مكانين مختلفين---- فان ذلك غلط في صفاته وتخييل لها علي غير ما هي عليه وقد نظن بعض الخيالات مرءيات لكون ما يتخيل مرتبطا بما يري في العادة فتكون ذاته مرء-------------------ية وصفاته متخيلة غير مرءية والادراك لا يشترط فيه تحديق الابصار ولا قرب المسافات ولا كون المرءي مدفونا في الارض ولا ظاهرا عليها وانما يشترط كونه موجودا	10144	3697653286825626163	700	1299.5	560	1033	67.7637939453125	125	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms193	true	-3249285184888715259	231	297	1165	1493	1507	300	الصفات المتخيلة ثمرت-ها اختلاف الدلالات وقد ذكر الكرماني في باب رءيا النبي صلي الله عليه وسلم قال وقد جاء في الحديث انه اذا رءي في المنام شيخا فهو عام سلم واذا رءي شابا فهو عام حرب وكذلك احد جواب-هم عنه صلي الله عليه وسلم لو را----ه امرء يامره بقتل من لا يحل قتله فان ذلك من الصفات المتخيلة لا المرءية وجوابهم الثاني -منع وقوع مثل هذا	193	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms10145	false	7177178993766745757	3	50	19	250	1572	300	الصفات المتخيلة يمر بها اختلاف الدلالات وقد ذكر الكرماني ان من راه----------------------------------------------------------------------- شيخا فهو عام سلم او------ شابا فهو عام حرب و-ذلك احد اجوبتهم عنه------------------- لو راي انه امر------- بقتل من لا يحل قتله فان ذلك من الصفات المتخيلة لا المرءية وجوابهم الثاني يمنع وقوع مثل هذا	10145	3697653286825626163	209	346.0	165	335	62.3880615234375	35	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms194	true	4717578862617353389	22	80	111	411	1502	300	من راني في المنام فسيراني في اليقظة او كانما راني في اليقظة---------------------- فتاويله ماخوذ مما تقدم قال المازري ان كان المحفوظ فسيراني في اليقظة فيحتمل ان يريد اهل عصره ممن لم يهاجر اليه صلي الله عليه وسلم فانه اذا راه في المنام فسيراه في اليقظة ويكون الباري جلت قدرته جعل رءيا المنام علما علي رءية اليقظة واوحي اليه	194	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms10173	false	-6613347642551579878	123	168	616	849	1492	300	من راني في المنام فسيراني في اليقظة او كانما راني في اليقظة فان كان المحفوظ كانما فتاويله ماخوذ بما تقدم -----------وان كان المحفوظ فسيراني في اليقظة فيحتمل ان يريد اهل عصره ممن لم يهاجر ا--------------ليه--------------------------------------------- ويكون الباري---------- جعل رءيته مناما علما علي ذلك ب---------وحي اليه	10173	3697653286825626163	196	325.0	157	322	60.869564056396484	34	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms201	true	-7579312806480220157	163	235	823	1197	1529	300	ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانه راي شيطانا الباب الثالث والعشرون بعد الماءة في تعرض الشيطان لاهل المسجد قال احمد في مسنده حدثنا ابو بكر الحنفي حدثنا الضحاك ابن عثمان عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال ------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم اذا كان	201	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms05599	false	7536822056469668878	66	131	335	663	1492	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانه راي شيطانا مسلم 2729 فتح 3304 حدثنا اسحاق اخبرنا روح اخبر------------------------------------نا--------------------------------------------------------- ابن جري-ج قال اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسل---------م اذا كان	5599	3697653286825626163	216	336.0	172	435	49.655174255371094	37	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms201	true	-7579312806480220157	162	197	818	1004	1529	300	حديث ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانه راي شيطانا الباب الثالث	201	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms05604	false	8029977062246304708	149	186	796	990	1626	300	حديث ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانه راي شيطانا وهذا- الحديث	5604	3697653286825626163	172	312.5	138	199	86.43215942382812	30	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms204	true	1588690021872770625	52	186	256	932	1522	300	ان سبب هلاكه كان من اجل ان الارض كان فيها من قبل ادم الجن فبعث الله تعالي ابليس قاضيا يقضي بينهم فلم يزل يقضي بينهم بالحق الف سنة حتي سمي حكما وسماه الله به واوحي اليه اسمه فعند ذلك دخله الكبر فتعظم وتكبر والقي بين الذين كان الله بعثه اليهم حكما الباس والعداوة والبغضاء فاقتتلوا عند ذلك في الارض الفي سنة فيما زعموا حتي ان خيولهم----- تخوض في دماءهم قالوا فذلك قول الله افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد وقول الملاءكة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء فبعث الله تعالي عند ذلك------ نارا فاحرقتهم قالوا فلما راي ابليس- ما نزل بقومه من العذاب عرج الي السماء فاقام عند الملاءكة يعبد الله تعالي في السماء مجتهدا لم يعبده شء من خلقه مثل عبادته فلم يزل مجتهدا في العبادة حتي خلق	204	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms05576	false	-1021791573098553780	189	276	982	1420	1546	300	ان سبب هلاكه كان من اجل ان الارض كان فيها--- قبل ادم الجن وبعث الله اب------ليس قاضيا بي-----نهم فلم يزل يقضي بينهم بالحق الف سنة حتي سمي حكما فسماه الله به واوحي اليه اسمه فعند ذلك دخله الكبر فتعظم------ والقي بين الذين كان----- بعثه اليهم حكما الباس والعداوة--------- فاقتتلوا ف--------ي الارض الفي سنة -----------حتي ان خيولهم كانت تخوض في دماءهم و------ذلك قو----له افعيينا بالخلق ا--------------------------------------------------------------------------لاول ق فبعث الله------ عند ذلك اليهم نارا فاحرقتهم------ فلما راي اللعين ما نزل بقومه---------- عرج الي الس---------------------------------------------ماء مجت----------------------------------------------هدا في العبادة حتي خلق	5576	3697653286825626163	409	692.5	325	688	59.44767379760742	71	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms205	true	1131486900523530912	151	195	759	957	1471	300	سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال بعث رب العزة اب----------ليس فاخذ من اديم الارض من عذبها وملحها فخلق منه ادم ومن ثم سمي ادم لانه خلق من اديم الارض ومن ثم قال ابليس ااسجد لمن خلقت طينا اي هذه الطينة انا جءت بها	205	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms05618	false	-5168229892338655640	46	89	233	428	1416	300	سعيد -بن جبير عنه------------ بعث رب العزة تعالي الي ابليس فاخذ من اديم الارض من عذبها وملحها فخلق منه ادم ومن ثم سمي ادم لانه خلق من اديم الارض ومن ثم قال ابليس ااسجد لمن خلقت طينا اي هذه الطينة انا جءت بها	5618	3697653286825626163	182	342.0	141	208	87.5	39	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms210	true	-3399478072669107077	38	146	184	709	1469	300	ابي سليم----- عن طاوس اليماني عن ابن عباس قال ان عدو الله ابليس عرضه نفسه علي دواب الارض ايها يحمله حتي يدخل به معه حتي يكلم ادم وزوجته فكل الدواب ابي ذلك عليه حتي كلم الحية فقال لها امنعك من بني ادم فانت في ذمتي ان انت ادخلتني الجنة ف-جعلته بين نابين من انيابها ثم دخلت به فكلمهما من فيها وكانت كاسية تمشي علي اربع قواءم فاعراها الله تعالي وجعلها تمشي علي بطنها قال يقول ابن عباس اقتلوها حيث وجدتموها اخفروا ذمة عدو الله تعالي فيها قال ابن جرير حدثت عن عمار بن الحسن ----------حدثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع قال حدثني محدث ان	210	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms05598	false	-1090408348582111305	134	205	701	1047	1507	300	ابي صالح وليث عن طاوس عنه-------------------- ان عدو الله ابليس عرض- نفسه علي دواب الارض ايها يحمله حتي يدخل الجنة--------------------- فكل الدواب اباه --------حتي كلم الحية فقال لها امنعك من بني ادم وانت في ذمتي ان انت ادخلتني الجنة فادخلته قال ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس اقتلوها حيث وجدتموها اخفروا ذمة عدو الله AUTO 15 باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال 3300 حدثنا اسماعيل -بن ابي اويس ------------------قال حدثني مالك عن	5598	3697653286825626163	245	376.0	189	541	45.28650665283203	43	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms213	true	1624826886241453330	222	274	1121	1427	1554	300	اشتهي قطفا من عنب الجنة فانطلق بنوه ليطلبوه فلقيتهم الملاءكة فقالوا اين تريدون يا بني ادم فقالوا انا ابانا اشتهي قطفا من عنب الجنة فقالوا لهم ارجعوا فقد كفيتموه فانتهوا اليه فقبضوا روحه وغسلوه وحنطوه وكفنوه وصلي عليه جبريل عليه الصلاة والسلام والملاءكة----- وبنوه خلف الملاءكة ودفنوه وقالوا هذه سنتكم في موتاكم	213	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms01021	false	7644551104249118528	55	95	256	495	1585	300	اشتهي قطف---- عنب------ فانطلق بنوه ليطلبوه فلقيتهم الملاءكة فقالوا اين تريدون قال------------وا ان- ابانا اشتهي قطفا قالوا------------------ ارجعوا فقد كفيتموه فرجعوا فوجدوه قد قبض ف----غسلوه وحنطوه وكفنوه وصلي عليه جبريل-------------------- والملاءكة خلفه وبنوه خلفهم------- ودفنوه وقالوا هذه سنتكم في موتاكم	1021	3697653286825626163	205	333.5	170	311	65.91639709472656	29	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms226	true	6128272281427313051	62	100	309	499	1510	300	قال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان و--------------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسءا	226	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms02236	false	-6851926829128792373	0	41	0	204	1546	300	قال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان عليه السلام رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرده الله خاسيا	2236	3697653286825626163	188	362.5	150	204	92.1568603515625	36	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms228	true	3932984453624074835	41	175	219	868	1466	300	من حديث سعد بن ابي وقاص قال استاذن عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه وفي رواية يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما نزل علي رسول الله اية الحجاب -اذن--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر فدخل عمر مستاذنا والنبي -يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي ما يضحكك قال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت يا رسول الله---- احق ان يهبن ثم قال عمر اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان--- سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك	228	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms05574	false	-1873178511706553673	67	189	304	893	1457	300	ان اباه سعد بن ابي وقاص قال استاذن عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلم-----------------نه ويستكثرنه عالية اصواتهن ---------فلما استاذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله ق-----------------------ال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن ثم قال---- اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك	5574	3697653286825626163	520	913.5	410	661	78.66868591308594	99	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms228	true	3932984453624074835	42	176	222	873	1466	300	حديث سعد بن ابي وقاص قال استاذن عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه وفي رواية يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما نزل علي رسول الله اية الحجاب -اذن--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر فدخل عمر مستاذنا والنبي -يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي ما يضحكك قال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت يا رسول الله---- احق ان يهبن ثم قال عمر اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان--- سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك وروي	228	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms05589	false	3790719305723024449	135	257	672	1263	1470	300	حديث سعد بن ابي وقاص قال استاذن عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلم-----------------نه ويستكثرنه عالية اصواتهن ---------فلما استاذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله ق-----------------------ال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن ثم قال---- اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك وهذا	5589	3697653286825626163	524	923.5	414	663	79.0346908569336	100	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms228	true	3932984453624074835	43	175	227	868	1466	300	سعد بن ابي وقاص ق--------ال استاذن عمر---------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه وفي رواية يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما ---نزل علي رسول ال---------له اية الحجاب -اذن--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر فدخل عمر مستاذنا والنبي ---------------يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي ما يضحكك قال--- عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال عمر فانت يا رسول الله احق ان يهبن------------- ثم قال عمر اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه- يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا--- الا سلك فجا غير فجك	228	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms06012	false	5180684236471130516	17	156	70	745	1435	300	سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلم-----------------نه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن ع--مر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فانت------------- احق ان يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	6012	3697653286825626163	553	943.5	435	712	77.66854095458984	101	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms228	true	3932984453624074835	43	189	227	941	1466	300	سعد بن ابي وقاص قال استاذن عمر----------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه وفي رواية يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما ---نزل علي رسول الله اية الحجاب -اذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعمر فدخل عمر مستاذنا والنبي -------------------يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي ما يضحكك قال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال عمر فانت يا رسول الله احق ان يهبن ثم قال عمر اي--------------------- عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك -----------------------------------------------------------------------وروي الترمذي والنساءي من حديث بريدة قال خرج---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	228	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms08906	false	-2624734137029246434	72	231	339	1111	1463	300	سعد عن ابيه ق----ال استاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش----------------- يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر -------تبادرن الحجاب فاذن --له النبي صلي الله عليه وسلم----- فدخل ------------والنبي صلي الله عليه وسلم يضحك فقال---- اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي فق--------ال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي -لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال انت------------------ احق ان يهبن يا رسول الله ثم اقبل عليهن فقال يا عدوات انفسهن اتهبنني ولم تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن انك---- افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك انظر 3294 مسلم 2396 فتح 6086 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو---- قال لما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	8906	3697653286825626163	556	905.5	434	859	64.72642517089844	99	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms241	true	-2326613830375490266	151	228	834	1220	1595	300	محمد بن سعد لما رجع من حضر بدرا من المشركين الي مكة وجدوا العير التي قدم بها ابو سفيان بن حرب موقوفة في دار الندوة فمشت اشراف قريش الي ابي سفيان وقالوا نحن طيبو الانفس ان تجهزوا بربح هذه العير جيشا الي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ابو سفيان فانا اول من اجاب الي ذلك وبنو عبد مناف---- فباعوها فصارت ذهبا وكانت الف بعير و------خمسين الف دينار فسلم الي اهل العير رءوس اموالهم واخرجوا ارباحهم وكانوا	241	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms06288	false	-5726919384766361430	228	300	1109	1473	1473	300	ا----بن سعد لما رجع من حضر بدرا من المشركين الي مكة وجدوا العير التي قدم بها ابو سفيان------- موقوفة في دار الندوة فمشت اشراف قريش الي ابي سفيان فقالوا نحن طيبوا -انفس ان تجهزوا بربح هذه العير جيشا الي محمد -------------------فقال ابو سفيان وانا اول من اجاب الي ذلك وبنو عبد مناف معي فباعوها فصارت ذهبا فكانت الف بعير والمال خمسين الف دينار فسلم الي اهل العير رءوس اموالهم واخرجوا ارباحهم وكانوا-	6288	3697653286825626163	348	649.0	280	396	87.8787841796875	64	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000940-ara1.ms241	true	-2326613830375490266	228	300	1220	1595	1595	300	يربحون في تجار-تهم لكل دينار دينارا قال ابن اسحاق ففيهم كما ذكر لي -------------انزل الله تعالي ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله الي قوله يحشرون فاجتمعت قريش لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- باحابيشها ومن اطاعها من قباءل كنانة واهل تهام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال ابن سعد وكتب العباس ---الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبرهم كله فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن الربيع بكتاب العباس قال-	241	-287206663390278761	Sham19Y0013252-ara1.ms06289	false	-9139679241539329887	0	113	0	608	1566	300	يربحون في تجاراتهم بكل دينار دينارا قال ابن اسحاق حرضهم كما ذكر لي بعض اهل العلمانزل الله------ ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله الاية الانفال-- فاجتمعت قريش لحرب رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك ابو سفيان واصحاب العير باحابيشها ومن اطاعها من قباءل كنانة واهل تهامة وبعثوا رسلهم يسيرون في العرب الي نصرتهم فاوعبوا فكانوا ثلاثة الاف فيهم سبعماءة دارع وماءتا فرس وثلاثة الاف بعير واجمعوا علي اخراج الظعن معهم ليذكرنهم قتلي بدر فيكون احب لهم وكن خمس عشرة امراة قال ابن سعد وكتب العباس به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبرهم كله فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد بن الربيع بكتاب العباس قال	6289	3697653286825626163	351	619.0	283	616	56.98051834106445	59	JK000940-ara1	Sham19Y0013252-ara1