id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000940-ara1.ms026	true	-990726577329329785	135	293	673	1436	1476	300	شيطان قال نعم ومع كل انسان قلت ومعك يا رسول الله قال ن-----------عم ولكن ربي عز وجل اعانني ع-----------ليه حتي اسلم وفي لفظ اخر اعانني عليه فاسلم قال ابو سليما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخطابي-------- عامة الرواة يقولون فاسلم علي مذهب الفعل الماضي يريدون ان الشيطان قد اسلم الا سفيان بن عيينة فانه يقول فاسلم من شره وكان يقول الشيطان لا يسلم قال ابو الفرج ----بن الجوزي وقول ابن عيينة حسن وهو يظهر اثر المجاهدة لمخالفة الشيطان الا ان حديث ابن مسعود كانه يرد قول ابن عيينة وهو ما رواه احمد بن حنبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد منكم حد الا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملاءكة قالوا واياك يا رسول الله قال واياي ولكن الله تعالي اعانني عليه فلا يامرني الا بحق وفي رواية ما من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا وانت يا رسول الله قال وانا الا ان الله تعالي اعانني عليه فاسلم فليس يامرني الا بخير	26	-287206663390278761	JK011730-ara1.ms0857	false	-4643359372092084833	16	122	82	624	1578	300	شيطان قال نعم------------- قلت ومعك يا رسول الله فيه التفات قال نعم ولكن----------- اعانني الله تعالي عليه حت------------------------------ي اسلم قال المحشي روي برفع الميم وفتحها والمعني علي الاول حتي اكون سالما من وساوسه بسبب عنايته تعالي وعلي الثاني حتي صار مسلما منقادا لا يامرني الا ما هو خير انتهي اقول ترجح صيغة الماضي بما نقل عن الخطابي انه قول عامة الرواة -------------------------------------------------------------الا سفيان بن عيينة فانه يقول فاسلم من شره فان عنده لا يتصور الاسلام من الشيطان وحسنه ابن الجوزي وايد الاول برواية------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن حنبل ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن الله------ اعانني عليه فلا يامرني الا بحق وفي------------------------------------------------------------------------ رواية ---لان الله تعالي اعانني عليه فاسلم فليس يامرني الا بخير	857	2189379998881692651	262	356.5	206	972	26.95473289489746	44	JK000940-ara1	JK011730-ara1
JK000940-ara1.ms027	true	-5730774897733428471	175	209	871	1044	1486	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلت علي ادم بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله عليه حتي اسلم وكن ازواجي عونا لي وكان شيطان ادم كافرا وزوجته عونا علي خطيءته	27	-287206663390278761	JK011730-ara1.ms0857	false	-4643359372092084833	151	181	774	930	1578	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما---------------- فضلت علي ادم بخصلتين كان شيطاني كافرا -اعانني الله عليه حتي اسلم وكن ازواجي عونا لي وكان شيطان ادم كافرا وزوجته عونا علي خطيءته	857	2189379998881692651	138	258.5	110	173	79.76878356933594	25	JK000940-ara1	JK011730-ara1
JK000940-ara1.ms033	true	1357114704224682937	2	67	9	305	1460	300	عن امية بن مخشي رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل ياكل و---------------------------------------لم يسم----- حتي اذا لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثم -----------قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله------ استقاء ما في بطنه	33	-287206663390278761	JK011730-ara1.ms1547	false	-7998140990039664902	103	165	522	808	1497	300	عن امية بن نخيس رضي الله تعالي عنه--------------------------- كان ------------------------------------رجل ياكل عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فلم يسم الله حتي---- لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك---------- صلي الله تعالي عليه وسلم فسءل عن ضحكه فقال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله تعالي استقاء ما في بطنه	1547	2189379998881692651	196	298.5	150	363	53.99449157714844	37	JK000940-ara1	JK011730-ara1
JK000940-ara1.ms039	true	7362065437634607345	236	300	1198	1519	1519	300	الصحيحين من حديث ابن عباس قال ما قرا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي الجن ولا راهم انط-ق رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسل -عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم -قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا -ما ذاك الا من-	39	-287206663390278761	JK011730-ara1.ms0085	false	6860970515363372331	21	85	95	422	1525	300	الصحيحين قال---- ابن عباس---- ما قرا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجع- الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقيل-- حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا وما ذاك الا من	85	2189379998881692651	305	544.5	245	338	90.23668670654297	53	JK000940-ara1	JK011730-ara1
JK000940-ara1.ms040	true	8158818024496254246	1	57	3	307	1477	300	حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها---------------------------------------------- فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة بالنبي صلي الله------ عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا الاية فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله------ عليه وسلم	40	-287206663390278761	JK011730-ara1.ms0085	false	6860970515363372331	87	147	429	752	1525	300	حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة بالنبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بنخلة عامدا -الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا--- وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي ق----------------------------------ومهم وعلي هذا -فهو صلي الله تعالي عليه وسلم	85	2189379998881692651	251	451.0	204	362	69.3370132446289	41	JK000940-ara1	JK011730-ara1
JK000940-ara1.ms046	true	824928468579508195	202	267	1011	1332	1490	300	فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة خط برجله خطا ثم امرني ان اجلس فيه ثم انطلق حتي قام فافتتح القران ف---------------------------------------------------------------غشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما -سمع صوته ثم انطلقوا فطفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين حتي بقي منهم رهط وفرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الفجر وانطلق فبرز ثم اتاني فقال ما فعل الرهط فقلت هم اولءك يا رسول الله	46	-287206663390278761	JK011730-ara1.ms0085	false	6860970515363372331	237	295	1217	1501	1525	300	فانطلقنا الي شعب الحجون وخط لي--------- خطا ثم امرني ان اجلس فيه ولا اخرج فانطلق- فافتتح القران وسمعت لفظا شديدا حتي خفت علي نبي الله صلي الله تعالي عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي لم اسمع صوته ففرغ صلي ا---------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم مع الفجر فانطلق ال----------ي فقال لي نمت------ فقلت لا والله يا رسول الله	85	2189379998881692651	163	242.0	123	385	42.33766174316406	25	JK000940-ara1	JK011730-ara1
JK000940-ara1.ms185	true	2746705162421775146	271	296	1371	1489	1515	300	قال ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه-------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يحضره ------------------عند طعام----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا سقطت لقمة احدك--------------م فلياخذها و-----------------------------ليمط------------------ ما كان بها من اذي	185	-287206663390278761	JK011730-ara1.ms1016	false	-1678278872791719544	132	216	698	1093	1500	300	قال ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه صفة شء اي عند كل شء كان من شان احدكم وحاله يعني ان كل حال وشان يصدر من كل احد فالشيطان حاضر حتي يحضره اي الشيطان كل احد عند طعامه لياكل من سقطات لقمته ان لم يكن ياخذه كما يدل عليه سياق الحديث فظهر ضعف ما يقال ليشغله عن ذكره تعالي لقوله فاذا سقطت لقمة احدكم قيل بضم اللام فلياخذها والا فياخذها الشيطان وياكلها فليمط اي ليزل بعد الاخذ ما كان بها من اذي	1016	2189379998881692651	118	179.5	93	395	29.873416900634766	20	JK000940-ara1	JK011730-ara1
JK000940-ara1.ms185	true	2746705162421775146	145	239	725	1213	1515	300	مجاهد قال لابليس خمسة من ولده قد جعل كل واحد منهم علي شء من امره ثم سماهم فذكر ثبر والاعور ومسء-ط وداسم وزلبنور فاما ثبر فهو صاحب المصيبات الذي يامر بالثبور وشق الجيوب ولطم الخدود ودعوي الجاهلية واما الاعور فهو صاحب الزنا الذي يامر به ويزينه واما م-سوط فهو صاحب الكذب الذي يسمع فيلقي الرجل فيخبره بالخبر فيذهب الرجل الي القوم فيقول لهم قد رايت رجلا اعرف وجهه وما ادري ما اسمه حدثني بكذا وكذا واما داسم فهو الذي يدخل مع الرجل الي اهله يريه العيب فيهم ويغضبه عليهم واما زلنبور فهو صاحب السوق	185	-287206663390278761	JK011730-ara1.ms1737	false	3188435181107069248	119	171	616	908	1578	300	مجاهد---- لابليس خمسة اولا-----د جعل كل واحد منهم علي شء وهم ش------------------بر والاعور ومبسوط وداسم وزلنبور فشبر صاح--------ب المص-اءب الذي يامر بالثبور وشق الجيوب ولطم الخدود ودعوي الجاهلية و----الاعور صاح----ب الزنا يا-----مر به ويزينه لهم ومبسوط صاح----ب الكذب وداسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدخل مع الرجل علي اهله يريه العيب فيهم ويغضبه عليهم و----زلنبور صاح----ب السوق	1737	2189379998881692651	247	407.0	197	490	50.408164978027344	36	JK000940-ara1	JK011730-ara1
JK000940-ara1.ms187	true	875275072767942709	130	173	650	882	1507	300	الله- صلي الله ع------ليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة-------------------------------------------------------------------------------- فاما---- الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فوعد-- بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه م-ن الله تعالي فبحمد الله تعالي ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	187	-287206663390278761	JK011730-ara1.ms0679	false	4728199256015924979	238	295	1293	1608	1638	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة يعني نزلة بالدعوة كما في المنهاج وزاد في الجامع الصغير قوله عليه الصلاة والسلام فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد هذه فليعلم انها من الله فلي-----حمد الله------ ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	679	2189379998881692651	207	357.5	167	326	63.49693298339844	33	JK000940-ara1	JK011730-ara1
JK000940-ara1.ms227	true	3061853659831627148	57	104	285	510	1536	300	اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات ال--تي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ------------------------ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن طو-----ارق الليل والنهار الا طارق- يطرق بخير يا رحمن	227	-287206663390278761	JK011730-ara1.ms0678	false	8937414348925400906	48	104	237	489	1534	300	اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات اللاتي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق-------------- الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	678	2189379998881692651	209	376.0	164	266	78.57142639160156	39	JK000940-ara1	JK011730-ara1