id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000940-ara1.ms097	false	1937000180853432711	16	136	69	638	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------- اعلمك كلمات ينفعك الله بهن قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا هذه الاية ا-لله لا اله الا هو الحي القيوم حتي -ختم الاية فانه لن يزال عليك حافظ من الله تعالي ولا يقربك شيطان حتي ت------------------صبح- فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ما فعل --اسيرك الليل-ة قلت يا رسول الله -----------------------------علمني شيءا زعم ان الله تعالي ينفعني ب------------------ه قال وما هو قال امرني ان اقرا اية الكرسي اذا اويت الي فراشي زعم انه---------------------------------------- لا يقربني حتي اصبح ولا يزال------------------------------------------------------------------------------- علي من الله تعالي حافظ قال اما انه قد صدقك وهو كذوب	97	-287206663390278761	JK009266-ara1.ms1566	true	477191176650061405	38	191	193	937	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته الثالثة فجاء- يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم الا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك----- من الله -حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما فعلت باسيرك البارحة قلت يا رسول الله عليك الصلاة والسلام زعم انه يعلمني كلمات -----------------ينفعني الله بها فخليت سبيله قال -ما هي قلت قال ل------------------ي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تتم الاية وقال لي --------------------لا يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي--- الله عليه وسلم----- اما انه قد صدقك وهو كذوب	1566	-2541181688625632309	416	579.5	320	816	50.98039245605469	69	JK000940-ara1	JK009266-ara1
JK000940-ara1.ms101	false	1332965966769943156	246	298	1225	1487	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فق------------------------------------------------------------------------------ال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي--------------------------------------------------- لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي ت------------------صبح- فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم	101	-287206663390278761	JK009266-ara1.ms1566	true	477191176650061405	38	123	193	609	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته الثالثة فجاء- يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم الا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1566	-2541181688625632309	219	336.0	172	418	52.3923454284668	40	JK000940-ara1	JK009266-ara1
JK000940-ara1.ms235	false	5236532661188511686	71	158	347	804	1493	300	عاصم حدثنا عمر بن قتادة ان القوم لما اجتمعوا لبيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العباس بن عبادة بن نضلة الانصاري اخو بني سالم بن عوف يا معشر الخزرج -هل تدرون علام تبايعون هذا الرجل قالوا نعم قال انكم تبايعونه علي حرب الاحمر والاسود من الناس فان كنتم ترون----- اذا -نهكت اموالكم مصيبة واشرافكم قتلا كذا استلمتموه فمن الان فهو والله ان فعلتم خز---ي الدنيا والاخرة وان كنتم ترون انكم وافون له مما دعوتموه اليه علي نهب-- الاموال وقتل الاشراف فخذوه فهو والله خير الدنيا	235	-287206663390278761	JK009266-ara1.ms2193	true	-820682569108028655	224	300	1132	1541	1541	300	عاصم بن عمرو-- بن قتادة ان القوم لما اجتمعوا لبيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العباس بن عبادة بن نضلة الانصاري-------------------- يا معشر الخزرج فهل تدرون علام تبايعون هذا الرج--------------ل انكم تبايعونه علي حرب الاحمر والاسود--------- فان كنتم ترون انكم اذا انهكت اموالكم مصيبة واشرافكم قتلي اس-----لمتموه فمن الان فهو والله--------- خزي في الدنيا والاخرة وان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه علي تهلكة الاموال وقتل الاشراف فخذوه فهو والله خير الدنيا-	2193	-2541181688625632309	384	679.0	312	469	81.87633514404297	60	JK000940-ara1	JK009266-ara1
JK000940-ara1.ms235	false	5236532661188511686	158	300	804	1493	1493	300	والاخرة قالو-----ا ناخذه علي مصيبة الاموال وقتل الاشراف فما لنا بذلك يا رسول الله ان نحن وفينا قال الجنة قالوا ابسط يدك فبسط يده فبايعوه قال ابن اسحاق فبنوا النجار يزعمون ان ابا امامة اسعد ابن زرارة كان اول من ضرب علي يده وبنو عبد الاشهل تقول بل الهيثم ابن النيهان قال ابن اسحاق وحدثني معبد بن كعب في حديثه عن اخيه عبد الله بن كعب عن ابيه كعب بن كعب بن مالك قال كان اول من ضرب علي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم البراء بن معرور تعليق وبيان قلت وقد ذكرت ذلك في كتابي الموسوم بمحاسن الوساءل الي معرفة الاواءل قال كعب فلما بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صرخ الشيطان من----- راس العقبة بانفذ صوت ما سمعته قط يا اهل الحباحب هل لكم في مذمم والصبا- معه قد اجتمعوا علي حربكم قال فقال رسول الله صلي الله-	235	-287206663390278761	JK009266-ara1.ms2194	true	-7815438319525518165	0	75	0	372	1525	300	والاخرة قالوا فانا ناخذه علي مصيبة الاموال وقتل الاشراف فما لنا بذلك يا رسول الله ان نحن وفينا قال الجنة قالوا ابسط يدك فبسط يده فبا-----------------------------------------------------------------يعوه واول من ضرب علي يده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء بن معرور ثم بايع القوم قال--------------------------------------------------------------------- فلما بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صرخ الشيطان من اعلي راس العقبة بانفذ صوت ما سمعته قط يا اهل الجباجب هل لكم في مذمم والصباة معه قد اجتمعوا علي حربكم---- فقال رسول الله صلي الله	2194	-2541181688625632309	335	602.0	267	701	47.78887176513672	62	JK000940-ara1	JK009266-ara1
JK000940-ara1.ms236	false	-5768067094611320322	0	225	0	1124	1493	300	عليه وسلم هذا--------- ازب العقبة هذا ابن ازنب قال ابن هشام ويقال ابن ازيب اتسمع اي عدو الل----------ه لافرغن لك قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفضوا الي رحالكم قال فقال له العباس بن عبادة ابن نضلة والله الذي بعثك بالحق ا-ن شءت لنميلن ----علي اهل مني غدا باسيافنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تءمر بذلك ولكن ارجعوا الي رحالكم فان رجعنا الي مضاجعنا فنمنا عليها حتي اصبحنا فلما اصبحنا غدت عليه- جلة من قريش حتي جاءونا في منازلنا فقالوا يا معشر الخزرج انه قد بلغنا انكم جءتم الي صاحبنا هذا تستخرجونه من بين اظهرنا وتبايعونه علي حربنا وانه والله ما من حي من العرب ابغض الينا ان تنشب الحرب بيننا وبينهم منكم قال فانبعث من هناك من مشركي قومنا يحلفون---- بالله ما كان من هذا شء وما علمناه قال وصدقوا لم يعلموا قال وبعضنا ينظر الي بعض قال ثم قام القوم وفيهم الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي وعليه نعلان له جديدان قال فقلت له كلمة كاني اريد ان اشرك القوم بها فيما قالوا يا ابا جابر اما نستطيع ان نتخذ وانت سيد من ساداتنا ثم -نعلي هذا الفتي من قريش قال فسمعها الحارث فخلعهما من رجليه ثم رمي بهما الي وقال والله لينتعل-هما قال يقول ج----ابر مه---------- احفظت والله الفتي فاردد اليه نعليه قال قلت والله لا اردهما فال والله------- صالح والله لءن صدق الفال لاسلبنه قال	236	-287206663390278761	JK009266-ara1.ms2194	true	-7815438319525518165	75	278	372	1407	1525	300	عليه وسلم هذا عدو الله ازب العقبة ا------------------------------------------سمع اي عدو الله اما والله لافرغن لك---- ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم ارفضوا الي رحالكم---- فقال--- العباس بن عبادة -بن نضلة و-----الذي بعثك بالحق لءن شءت لنميلن غدا علي اهل مني---- باسيافنا فقال---------- صلي الله عليه وسلم لم نءمر بذلك ولكن ارجعوا الي رحالكم ف---رجعنا الي مضاجعنا فنمنا عليها حتي اصبحنا فلما اصبحنا غدت علينا جلة ق---ريش حتي جاءونا في منازلنا فقالوا يا معشر الخزرج------- بلغنا انكم جءتم---- صاحبنا هذا تستخرجونه من بين اظهرنا وتبايعونه علي حربنا وانه والله ما--- حي من العرب ابغض الينا ان تنشب الحرب بيننا وبينهم منكم قال فانبعث من هناك من مشركي قومنا يحلفون لهم بالله ما كان من هذا شء وما علمناه---- وصدقوا لم يعلموا---- وبعضنا ينظر الي بعض و------قام القوم وفيهم الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي وعليه نعلان--- جديدان---- فقلت له كلمة كاني اريد ان اشرك القوم بها فيما قالوا يا ابا جابر اما تستطيع ان تتخذ وانت سيد من ساد-تنا مثل نعلي هذا الفتي من قريش قال فسمعها الحارث فخلعهما من رجليه ثم رمي بهما الي وقال والله لتنتعلنهما قال فقال ابو جابر مه والله لقد احفظت ال------فتي فاردد اليه نعليه قال---- والله لا اردهما قال والله يا ابا صالح ------لءن صدق الفال لاسلبنه قال	2194	-2541181688625632309	965	1694.0	774	1176	82.05782318115234	158	JK000940-ara1	JK009266-ara1
JK000940-ara1.ms205	false	1131486900523530912	85	189	435	931	1471	300	فقال و----اعوذ بالله ان ارجع ولم انفذ امره فاخذ من وجه الارض وخلط فلم ياخذ من مكان واحد واخذ من تربة حمراء وبيضاء وسوداء و---------لذلك خرج بنو--------- ادم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مختلفين فصعد به قبل التراب حتي عاد طينا لازبا واللازب الذي يلتزق بعضه ببعض ثم ترك حتي تغير وانتن وذلك حين يقول حما مسنون قال منتن حدثنا ابن حميد حدثنا يعقوب العمي عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث رب العزة ابليس فاخذ من اديم الارض من عذبها وملحها فخلق منه ادم ومن ثم سمي ادم لانه خلق من اديم الارض ومن----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ابليس ااسجد لمن خلقت طينا	205	-287206663390278761	JK009266-ara1.ms3484	true	-4502737479810927983	0	137	0	679	1458	300	فقال وانا اعوذ بالله ان اخالف-------- امره فاخذ من وجه الارض فخلط ال---------------------------------حمراء وال-----سوداء والبيضاء فلذلك اختلفت الوان بني ادم ثم عجنها بالماء العذب والملح والمر فلذلك اختلفت اخلاقهم فقال الله لملك الموت رحم جبريل وميكاءيل الارض ولم ترحمهما لا جرم اجعل ارواح من خلق من هذا الطين بيدك ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ع--------ن ابي --هريرة رضي الله عنه خلق الله ادم من ارض يقال لها دجناء قال الحسن وخلق حءجءه من ضرية قال الجوهري ضرية قرية لبني كلاب علي طريق البصرة وهي الي مكة اقرب وعن ابن مسعود قال ان الله بعث اب---------ليس فاخذ من اديم الارض عذ---بها وملحها فخلق منه ادم عليه الصلاة والسلام فكل شء خلقه من عذبها فهو صاءر الي الجنة وان كان ابن كافر وكل شء خلقه من ملحها فهو صاءر الي النار وان كان ابن تقي فمن ثم قال ابليس ااسجد لمن خلقت طينا	3484	-2541181688625632309	181	66.5	135	908	19.93391990661621	27	JK000940-ara1	JK009266-ara1
JK000940-ara1.ms165	false	5015427442047228330	124	269	615	1411	1582	300	طبعه الرزا--------نة والسكون والثبات الثالث ان الت----------------راب يتكون فيه ومنه ارزاق الحيوان واقواتهم ولباس العباد وزينتهم والات معايشهم ومساكنهم والنار لا يكون فيها شء من ذلك الرابع ان التراب ضروري للحيوان لا يستغني عنه البتة ولا عما يتكون فيه ومنه والنار يستغني عنها الحيوان البهيم مطلقا وقد يستغني عنها الانسان الايام والشهور فلا يدعوه اليها ضرورة الخامس ان التراب اذا وضع فيه القوت اخرجه اضعاف اضعاف ما وضع فيه فمن بركته يءدي ما استودعته فيه اليك مضاعفا ولو استودعته النار لخانتك واكلته ولم تبق ولم تذر السادس ان النار لا تقوم بنفسها بل هي مفتقرة الي محل تقوم به يكون حاملا لها والتراب لا يفتقر الي حامل فالتراب اكمل منها لغناه وافتقارها السابع ان النار مفتقرة الي التراب وليس التراب مفتقرا اليها فان المحل الذي تقوم به النار لا يكون الا متكونا---------- او فيه من التراب فهي الفقيرة الي التراب وهو الغني عنها الثامن ان	165	-287206663390278761	JK009266-ara1.ms3992	true	-3558280405698573237	189	247	1027	1349	1630	300	-سبب الحياة لان حياة الاشجاء والنبات به والنار سبب الهلاك ولان التراب ي-كون منه وفيه ارزاق الحيوان واقواتهم ولباس العباد وزينتهم والات معايشهم ومساكنهم والنار لا يكون فيها شء من ذلك وايضا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار مفتقرة الي التراب وليس التراب مفتقر- اليها فان المحل الذي يكون م----------------------كونا من التراب او فيه---------- فهي الفقيرة الي التراب وهي --غني عنها وايضا ان -	3992	-2541181688625632309	237	383.5	190	830	28.554216384887695	31	JK000940-ara1	JK009266-ara1
JK000940-ara1.ms166	false	-3167324680825482886	109	289	600	1582	1640	300	-و-------قرارا ا--------و كفات------------- للاحياء والاموات ودعا عباده الي التفكر فيها والنظر في اياتها وعجاءبها وما اودع فيها ولم يذكر النار الا في معرض العقوبة والتخويف والعذاب الا في موضع- او موضعين ذكرها فيه بانها تذكرة ومتاع- للمقوين----------- تذكرة بنار الاخرة ومتاع- لبعض افراد الناس وهم المقوون النازلون بالقري-- وهي الارض الخالية اذا نزلها المسافر يمتع بالنار في منزله فاين هذا من اوصاف الارض -في القران الحادي عشر ان الله تعالي وصف الارض بالبركة في غير موضع من كتابه خصوصا واخبر انه بارك فيها عموما فقال تعالي اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي ان قال وبارك فيها وقدر فيها اقواتها فهذه بركة عامة واما البركة الخاصة ببعضها فكقوله تعالي ونجيناه ولوط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي الارض التي باركنا فيها------------ واما النار فلم يخبر -انه جعل فيها بركة اصلا بل المشهود انها مذهبة للبركات ماحقة لها فاين المبارك في نفسه المبارك فيما وضع فيه الي مزيل البركة وما حقها -الثاني عشر ان الله تع-------الي جعل الارض محل بيوته التي يذكر فيها اسمه ويسبح له فيها بالغدو والاصال عموما وبيته الحرام الذي جعله قياما للناس مباركا وهدي للعاملين خصوصا فلو --لم -يكن في الارض	166	-287206663390278761	JK009266-ara1.ms3993	true	-7752611981048370924	4	180	18	992	1632	300	نوح 19 و قرارا النمل 61 و كفاتا المرسلات 25 للاحياء والاموات ودعا عباده الي التفكر فيها والنظر في اياتها وعجاءب ---ما اودع فيها ولم يذكر النار الا في معرض العقوبة والتخويف والعذاب الا--- موضعا او موضعين ذكرها ----بانها تذكرة ومتاعا للمقوين الواقعة 73 بذكره لنار الاخرة ومتاعا لبعض افراد الناس وهم المقوون النازلون بالمفازة وهي الارض الخالية اذا نزلها المسافر تمتع بالنار في منزله فاين هذا من اوصاف الارض وايضا--------------- فان الله تعالي وصف الارض بالبركة في موا---ضع من كتابه------ واخبر انه بارك فيه------------------------------------------------------------------------------ا وقدر فيها اقواتها وقال------------------------------------------------- ونجيناه ولوطا الي الارض التي باركنا فيها الانبياء 71 وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها سبا 18 ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها الانبياء 81 واما النار فلم يخبر بانه جعل فيها بركة اصلا بل المشهور انها مذهبة للبركات مبيدة لها فاين المبارك في نفسه من ال--------------------مزيل للبركة وما حقها وايضا----- فان الله تبارك وتعالي جعل الارض محل بيوته التي يذكر فيها اسمه ويسبح له----- بالغدو والاصال------ وبيته الحرام الذي جعله قياما للناس مباركا وهدي للعالمين وايضا فان الله اودع في الارض	3993	-2541181688625632309	738	1242.5	599	1171	63.02305603027344	109	JK000940-ara1	JK009266-ara1
JK000940-ara1.ms239	false	-3484026020135278755	11	42	58	216	1479	300	ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي مكة وامره ان ياتي قريشا ويستنفرهم الي اموالهم ويخبرهم ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد عرض لها--- في اصحابه فخرج ضمضم سريعا الي مكة	239	-287206663390278761	JK009266-ara1.ms4380	true	114161073500313839	100	125	518	647	1512	300	ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه الي مكة وامره ان ياتي قريشا -يستنفر------------هم ويخبرهم ان محمدا------------------- قد عرض عليرهم في اصحابه فخرج ضمضم سريعا الي مكة	4380	-2541181688625632309	123	217.0	98	161	76.39751434326172	22	JK000940-ara1	JK009266-ara1
JK000940-ara1.ms239	false	-3484026020135278755	38	80	197	407	1479	300	ضمضم سريعا الي مكة فصرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره وقد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه---- يقول يا معشر قريش اللطيمة اللطيمة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد صلي الله عليه وسلم في اصحابه -لا اري ان تدركوها الغوث	239	-287206663390278761	JK009266-ara1.ms4381	true	-5011165377198250054	98	136	464	650	1442	300	ضمضم بن عمرو وهو ي--صرخ ببطن الوادي واقفا علي بعيره وقد جدع بعيره وحول رحله وشق قميصه وهو يقول يا معشر قريش اللطي--------مة اموالكم مع ابي سفيان قد عرض لها محمد------------------- في اصحابه ولا اري ان تدركوها الغوث	4381	-2541181688625632309	169	300.0	135	215	78.60465240478516	30	JK000940-ara1	JK009266-ara1
JK000940-ara1.ms195	false	1962379090423920072	126	162	632	786	1480	300	طلحة بن عب-د الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم ير- الشيطان يوما ما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما	195	-287206663390278761	JK009266-ara1.ms4456	true	-1849808327772289687	265	300	1282	1434	1434	300	طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يو---ما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما-	4456	-2541181688625632309	146	267.0	112	156	93.5897445678711	30	JK000940-ara1	JK009266-ara1
JK000940-ara1.ms134	false	-5122941649798953915	144	245	746	1254	1533	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث المتقدم وذكر------------------------ ان اول العرب فزع للرمي بالنجوم حين رمي بها للقذف ثقيف وانهم جاءوا الي رجل منهم يقال له عمرو بن امية احد بني علاج وكان ادهي العرب واكثرها رايا فقالوا له يا عمرو الم تر ما حدث في السماء من القذف بهذه النجوم قال بلي فانظروا فان كانت معالم النجوم التي يهتدي بها في البر والبحر وتعرف بها الانواء من الصيف والشتاء لما تصلح الناس في معايشهم هي التي يرمي بها فهو والله طي الدنيا وهلاك هذا الخلق الذي- فيها وان كانت نجوما غيرها وهي ثابتة---------- فهذا الامر اراد الله تعالي بهذا الخلق	134	-287206663390278761	JK009266-ara1.ms5509	true	-2424627547041258771	99	200	510	1006	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال يعقوب من عتبة بن المغيرة بن الاخنس بن شريق ان اول من قر---ع للرمي بالنجوم هذا الحي من------ ثقيف وانهم جاءوا الي رجل منهم يقال له عمر -بن ام-ة احد بني علاج وكان ادهي العرب------------- فقالوا له-------- الم تر ما حدث في السماء من القذف بالن----جوم قال بلي فانظروا فان كانت معالم النجوم التي يهتدي بها في البر والبحر ويعرف بها الانواء من الصيف والشتاء لما يصلح الناس من معايشهم هي التي يرمي بها فهي والله طي الدنيا وهلاك ال----خلق الذين فيها وان كان- نجوما غيرها وهي ثابتة علي حالها فهذا الامر اراد الله------ لهذا الخلق	5509	-2541181688625632309	414	717.5	325	543	76.24309539794922	70	JK000940-ara1	JK009266-ara1
JK000940-ara1.ms205	false	1131486900523530912	32	139	154	700	1471	300	الله------ جبريل عليه الصلاة والسلام الي الارض لياتيه بطين منها فقالت الارض اني اعوذ بالله منك ان تقبض مني او تشينني فرجع فلم ياخذ منها شيءا وقال يا رب انها عاذت--- فاعذتها فبعث الله تعالي ميكا-ءيل---------------- فعاذت منه فاعاذها فرجع فقال كما قال جبريل عليه الصلاة والسلام فبعث اليها ملك الموت فعاذت منه فقال و----اعوذ بالله ان ارجع ولم انفذ امره فاخذ من وجه الارض وخلط فلم ياخذ من مكان واحد واخذ من تربة حمراء وبيضاء وسوداء و-لذلك خرج بنو ادم مختلفين ف--------------------------------صعد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قبل التراب حتي عاد طينا لازبا واللازب الذي يلتزق بعضه ببعض ثم ترك حتي تغير وانتن وذلك حين يقول حما مسنون قال ---منتن	205	-287206663390278761	JK009266-ara1.ms5519	true	-4239122189735069998	99	226	471	1104	1477	300	الله تعالي جبريل عليه السلا--------- الي الارض لياتيه بطين منها فقالت ال----ارض اعوذ بالله منك ان تنقص م----------ني فرجع ولم ياخذ ف----------قال يا رب انها عاذت بك فاعذتها فبعث----------- ميكايءيل صلوات الله عليه فعاذت منه فاعاذها فرجع فقال كما قال جبريل فبعث-------------------------- ملك الموت فعاذت منه فقال وانا اعوذ بالله ان ارجع ولم انفذ امره فاخذ من وجه الارض وخلطه لم ياخذ من مكان واحد واخذ من تربة حمراء وبيضاء وسوجحاء فلذلك خرج بنو ادم مختلفين وسمي ادم لانه خلق من اديم الارض وصعد به فقال الله تبارك وتعالي اما رحمت الارض حين تضرعت اليك فقال رايت امرك واوجب من قولها فقال جل ذكره انت تقبض ارواح ولده قبل التراب حتي عاد طينا لازبا وهو يلتص---------- بعضه ببعض ثم ترك حتي ------انتن وصار--------- حما مسنونا وهو المنتن	5519	-2541181688625632309	416	678.0	330	728	57.14285659790039	70	JK000940-ara1	JK009266-ara1
JK000940-ara1.ms206	false	4180716459968055553	16	88	79	446	1500	300	للملاءكة اني خالق بشرا من طي---------------ن فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فخلقه تعالي بيده لكيلا يتكبر ابليس عنه ليقول------------ اتتكبر ع---ما عملت بيدي ولم اتكبر انا عن-ه فخلقته بشرا فكان جسدا من طين اربعين سنة من مقدار يوم الجمعة فمرت به الملاءكة ففزعوا منه لما راوه وكان اشدهم منه فزعا ابليس فكان يمر ب-------ه فيصوت الجسد كما يصوت الفخار ي-كون له صلصلة فذلك حين يقول- من صلصال كالفخار	206	-287206663390278761	JK009266-ara1.ms5519	true	-4239122189735069998	228	300	1111	1477	1477	300	للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فخلقه الله- بيده لء-لا يتكبر ابليس عليه لقوله الله تعالي اتتكبر علي ما علمت بيدي ولم اتكبر انا عليه فخلقه ف------كان جسدا من طين اربعين عاما فلما رات-----------------ه الملاءكة -فزعوا من---------ه وكان اشدهم منه فزعا ابليس فكان يمر به فيضربه فيصوت الجسد كما يصوت الفخار وتكون له صلصلة فذلك -----قوله من صلصال ك لفخار-	5519	-2541181688625632309	294	464.0	235	407	72.23587036132812	47	JK000940-ara1	JK009266-ara1
JK000940-ara1.ms206	false	4180716459968055553	88	195	446	969	1500	300	ويقول لامر ما خلقت و-دخل ---فيه و-خرج من دبره -فقال للملاءكة لا ترهبوا من هذا فان ربكم صمد وهذا اجوف ولءن سلطت عليه لاهلكنه حدثنا موسي بن هارون بسنده قالوا فلما بلغ ادم الحين الذي يريد الله عز وجل ان ينفخ فيه الروح قال للملاءكة اذا نفخت فيه من روحي فاسجدوا له فلما نفخ فيه الروح فدخل الروح في راسه عطس فقالت الملاءكة------------ قل الحمد لله فقال الحمد لله فقال الله ي--رحمك ربك يا ادم فلما دخل الروح في عينيه نظر الي ثمار الجنة فلما دخل- الي-- جوفه اشتهي الطعام فوثب قبل ان يبلغ الروح رجليه عجلان الي ثمار الجنة فذلك حين يقول-- خلق الانسان من عجل	206	-287206663390278761	JK009266-ara1.ms5520	true	5489976731251901834	2	78	10	393	1538	300	ويقول لامر ما خلقت ويدخل في فيه ويخرج من دبره ويقول للملاءكة لا ترهبوا من---ه فانه------------- اجوف ولءن سلطت عليه لاهلكن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما نفخ فيه الروح ووصل ال-----ي راسه عطس فقالت الملاءكة عليه السلام قل الحمد لله فقال الحمد لله فقال الله له رحمك ربك------- فلما دخل الروح في عينيه نظر الي ثمار الجنة فلما دخلت الروح جوفه اشتهي الطعام فوثب قبل ان تبلغ الروح رجليه عجلان الي ثمار الجنة فذلك قوله تعالي خلق -لانسان من عجل	5520	-2541181688625632309	340	567.5	269	548	62.04379653930664	57	JK000940-ara1	JK009266-ara1
JK000940-ara1.ms093	false	3862211309641340048	247	279	1241	1401	1505	300	ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال دا-ود شكرا	93	-287206663390278761	JK009266-ara1.ms7459	true	-8868737315881192067	126	158	595	756	1475	300	ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ال داوود شكرا	7459	-2541181688625632309	160	315.0	128	161	99.3788833618164	31	JK000940-ara1	JK009266-ara1
JK000940-ara1.ms057	false	2772194819039352734	40	194	205	993	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك عن الخلوة والله اعلم الباب الثاني والعشرون في ثواب الجن علي اعمالهم اختلف العلماء في ا---لجن هل لهم ثواب علي قولين فقيل لا ثواب لهم الا النجاة من النار ثم يقول لهم كونوا ترابا مثل البه------------------------------------------اءم وهو قول ابي حنيفة حكاه ابن حزم وغيره عنه قال ابن ابي الدنيا حدثنا داود ابن عمر والضبي حدثنا عفيف بن سالم عن سفيان الثوري عن ليث ابن ابي سليم قال ثواب الجن ان يجاروا من النار ثم يقال لهم كونوا ترابا قال ابو حفص بن شاهين في كتاب العجاءب والغراءب حدثنا ابو القاسم البغوي حدثنا ابو الربيع الزهراني عن يعقوب العمي عن جعفر ابن ابي المغيرة عن ابي الزناد قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار قال الله تعالي لمءمني الجن وساءر الامم كونوا ترابا فحينءذ يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا والقول الثاني انهم يثابون علي الطاعة ويعاقبون علي المعصية وهو قول ابن ابي ليلي ومالك	57	-287206663390278761	JK009266-ara1.ms8212	true	-7430603411700613119	214	284	1091	1447	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فوافقوه في البطحاء فقرا عليهم القران وامرهم ونهاهم فصل--------------------- اختلفوا------ في ان الجن هل لهم ثواب ام لا---- فقيل لا ثواب لهم الا النجاة من النار ثم يقال لهم كونوا ترابا مثل البهاءم واحتجوا علي ذلك بقوله ويجركم من عذاب اليم وقو قول ابي حنيفة والصحيح ان حكمهم حكم بني ادم يستحقو-----------------------------------------------------------ن الثواب عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الطاعة والعقاب علي- المعصية وهو قول ابن ابي ليلي ومالك	8212	-2541181688625632309	208	311.0	159	833	24.969987869262695	34	JK000940-ara1	JK009266-ara1
JK000940-ara1.ms055	false	-7049838414425848660	197	247	1003	1241	1520	300	المنكدر عن- جابر بن عبد الله قال قر------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما لي اراكم سكوتا الجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية من مرة فباي الا-ء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من الاءك ربنا نكذب فلك الحمد	55	-287206663390278761	JK009266-ara1.ms8587	true	-6376511700505444536	225	276	1206	1449	1557	300	التاكيد روي جابر بن عبد الله قال قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة الرحمن حتي ختمها ثم قال ما لي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم هذه الاية--- مرة فباي الا ء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من رحمتك ربنا نكذب فلك الحمد	8587	-2541181688625632309	224	413.5	175	246	91.0569076538086	44	JK000940-ara1	JK009266-ara1
JK000940-ara1.ms133	false	-7563178628043068140	178	298	892	1507	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- اذ رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول -ولد الليلة رجل عظيم او مات رجل عظيم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي ا-----------مرا سبح- حملة العرش -ثم سبح اهل السموات الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم يقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال فيست---------خبر بعض اهل ال--سماء بعضا حتي يبلغ الخبر---- هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون الي اولياءهم ويرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقذفون فيه	133	-287206663390278761	JK009266-ara1.ms9004	true	-845723105594766932	68	158	339	790	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم جالسا في نفر من اصحابه اذ رمي بنجم فاستنار فقال--------------------------------- ما كنتم تقولون في الجاهلية اذا حدث قال---------------------------- كنا نقول يولد ع-----------ظيم او يموت ع---ظيم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فانها لا ترمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن الله تعالي ا-----ذا قضي الامر في السماء سبحت حملة العرش ويستخبر اهل السماء حملة ال------------------------------------------------------------------------------------عرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ولا يزال -ينتهي ذلك الخبر من سماء الي سماء -الي ان ينتهي الخبر الي هذه السماء فتخطفه------ الجن ف---------------------------يرمون فما جاءوا ب---------ه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه	9004	-2541181688625632309	324	409.0	251	668	48.502994537353516	48	JK000940-ara1	JK009266-ara1
JK000940-ara1.ms055	false	-7049838414425848660	270	300	1359	1520	1520	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا اي مذاهب شتي مسلمون وكفار واهل سنة واهل بدعة وقالوا وانا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما-	55	-287206663390278761	JK009266-ara1.ms9141	true	-7000837504425414534	57	102	283	509	1512	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق ----------------------------------------------------قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا وانا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن اسلم فاولءك تحروا رشدا واما	9141	-2541181688625632309	105	187.0	86	278	37.76978302001953	18	JK000940-ara1	JK009266-ara1
JK000940-ara1.ms039	false	7362065437634607345	207	300	1068	1519	1519	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن الي قوله اليم ثم قال تعالي قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الي اخر القصة من خبرهم في هذه السورة وفي الصحيحين من حديث------- ابن عباس قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن ولا راهم انطق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسل عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك الا من-	39	-287206663390278761	JK009266-ara1.ms9142	true	-802938803568139838	78	142	400	730	1548	300	واذ صرفنا اليك نفرا من -لجن يستمعون لقران الاحقاف 29------------------------------------------------------------------------- وفي --صحيح مسلم والترمذي عن ابن عباس قال انطل-----------------------------------------------------ق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشيطا-ن وبين خبر السماء وارسل عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذلك الا من	9142	-2541181688625632309	281	475.5	222	460	61.08695602416992	51	JK000940-ara1	JK009266-ara1
JK000940-ara1.ms040	false	8158818024496254246	0	65	0	341	1477	300	شء حدث فاضربوا--- مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا الاية ف----------------------------------------------------------انزل الله تعالي علي نبيه-------- صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	40	-287206663390278761	JK009266-ara1.ms9142	true	-802938803568139838	142	213	730	1097	1548	300	شء حدث فاضربوا في مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة وهو واصحابه------------------ بنخلة قاصدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه----- الفجر فلما سمعوا القران قا------------لوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي لرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا لانزل الله------ علي نبيه المصطفي صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه -ستمع نفر من -لجن	9142	-2541181688625632309	278	482.0	223	410	67.80487823486328	47	JK000940-ara1	JK009266-ara1
JK000940-ara1.ms040	false	8158818024496254246	183	238	913	1167	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الليلة------------- التي خط علي عبد الله بن مسعود خطا وقال له لا تبرح حتي اتيك و---------قال البيهقي هذا الذي حكاه عبد الله بن عباس انما هو في اول ما سمعت الجن قراءة----- النبي صلي الله عليه وسلم وعلمت -حاله وفي ذلك الوقت لم يقرا عليهم ولم يرهم كما حكاه	40	-287206663390278761	JK009266-ara1.ms9144	true	-8802285295777139437	246	298	1210	1470	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم دفعتين احدهما بمكة وهي التي ذكرها ا---------بن مسعود والثانية بنخلة وهي الذي ذكرها ابن عباس قال البيهقي ا----لذي حكاه عبد الله-------- انما هو في اول ما سمعت الجن قراءة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعلمت بحاله وفي ذلك الوقت لم يقرا عليهم ولم يرهم كما حكاه	9144	-2541181688625632309	188	279.0	145	282	66.66666412353516	34	JK000940-ara1	JK009266-ara1
JK000940-ara1.ms133	false	-7563178628043068140	159	240	801	1193	1518	300	عباس-------------- قال اخبرني رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------من الانصار انهم بينا هم جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون----------- في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم او مات رجل عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه --اذا قضي امرا	133	-287206663390278761	JK009266-ara1.ms9155	true	-1656728106908470131	233	300	1202	1524	1524	300	عباس رضي الله عنهم قال --بين------------ما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في نفر من الانصار----------------------------------------------- اذ رمي بنجم فاستنار فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في مثل هذا في الجاهلية----------------- قالوا----------------- كنا نقول يموت عظيم ابن عظ-يم او يولد ع---ظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -انها لا ترمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا-	9155	-2541181688625632309	253	389.0	201	431	58.7006950378418	43	JK000940-ara1	JK009266-ara1