id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000940-ara1.ms008	true	-5841644228107672329	12	56	62	281	1513	300	مراتب فاذا ذكروا الجن خالصا قالوا جني فان ارادوا انه ممكن يسكن مع الناس قالوا عامر والجمع عمار فان كان ممن يعرض للصبيان قالوا ارواح فان- خبث وتعزم فهو--------- شيطان فان زاد علي ذلك فهو مارد فان زاد علي ذلك وقوي امره قالوا عفريت	8	-287206663390278761	JK009248-ara1.ms0884	false	-8348486339591800885	0	40	0	200	1572	300	مراتب فان- ذكروا الجن خالصا قالوا جني فان ارادوا به م---ن يسكن مع الناس قالوا عامر والجمع عمار فان كان ممن يعرض للصبيان قالوا ارواح فاذا خبث وتعرم اي قوي قالوا شيطان فان زاد علي -------------------------ذلك وقوي امره قالوا عفريت	884	1244233048299118076	180	326.5	143	229	78.60262298583984	32	JK000940-ara1	JK009248-ara1
JK000940-ara1.ms019	true	-1049874688367149975	135	214	686	1099	1533	300	قال القاضي ابو يعلي ولا قدرة للشياطين علي تغيير-- خلق-هم والانتقال في الصور وانما يجوز ان يعلمهم الله تعالي كلمات وضربا- من ضروب الافعال ---------اذا فعله- وتكلم به- نقله الله تعالي من صورة الي صورة فيقال انه قادر علي التصوير والتخييل علي معني انه قادر علي قول اذا قاله وفعله نقله الله تعالي عن صورته الي صورة اخري يجري العادة واما انه يصور نفسه فذلك محال لان انتقالها من صورة الي صورة انما يكون بنقض البنية وتفريق الاجزاء واذا	19	-287206663390278761	JK009248-ara1.ms0859	false	5572923357929901878	141	199	750	1060	1532	300	قال القاضي ابو يعلي ولا قدرة للشياطين علي تغييرهم خلقتهم والانتقال في الصور وانما يجوز ان يعلمهم الله تعالي كلمات وضربات من ضروب الافعال اي انواع اذا فعلها وتكلم بها نقله الله------ من صورة الي صو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة اخري لجري العادة واما ان- يصور نفسه فذلك محال لان انتقالها من صورة الي صورة انما يكون بنقض البنية وتفريق الاجزاء ويسن	859	1244233048299118076	291	512.5	235	428	67.99065399169922	46	JK000940-ara1	JK009248-ara1
JK000940-ara1.ms027	true	-5730774897733428471	175	238	871	1184	1486	300	ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلت علي ادم بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله عليه حتي اسلم وكن ازواجي عونا لي وكان شيطان ادم كافرا وزوجته عونا علي خطيءته ا ه------------------------ فهذا صريح في اسلام قرين النبي صلي الله عليه وسلم وان هذا خاص بقرين النبي صلي الله عليه وسلم فيكون صلي الله عليه وسلم مختصا باسلام قرينه	27	-287206663390278761	JK009248-ara1.ms0294	false	-437582606379685588	167	216	866	1124	1518	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- فضلت علي ادم بخصلتين كان شيطاني كافرا فاعانني الله عليه حتي اسلم وكن ازواجي عونا لي وكان شيطان ادم كافرا وزوجته عونا علي خطيءته لانها كانت تناوله من الشجرة فهذا صريح في اسلام قرين النبي-------------------------------------------------------------- فيكون النبي------------- مختصا باسلام قرينه	294	1244233048299118076	212	339.5	170	352	60.227272033691406	39	JK000940-ara1	JK009248-ara1
JK000940-ara1.ms076	true	5966466036234090220	25	83	121	399	1514	300	هل يجبرها علي ملازمة المسكن ام لا وهل له منعها من التشكل في غير صورة الادميين عند القدرة عليه لانه قد تحصل النفرة ام لا وهل يعتمد عليها فيما يتعلق بشروط صحة النكاح من امر وليها وخلوها عن الموانع ام لا وهل يجوز قبول ذلك من قاضيهم ام لا وهل اذا راها في صورة غير التي يالفها وادعت	76	-287206663390278761	JK009248-ara1.ms0350	false	8488787004340674416	246	300	1234	1499	1499	300	هل يجبرها علي ملازمة المسكن او لا وهل له منعها من التشكل في غير صورة الادميين عند القدرة عليه لانه قد يحصل النفرة او لا وهل يعتمد عليها فيما يتعلق بشروط صحة النكاح من امر وليها وخلوها من الموانع وه------ل يجوز قبول ذلك من قاضيهم ------وهل اذا راها في صورة غير التي يالفها فادعت-	350	1244233048299118076	258	495.0	205	278	92.80575561523438	48	JK000940-ara1	JK009248-ara1
JK000940-ara1.ms076	true	5966466036234090220	26	108	124	523	1514	300	يجبرها علي ملازمة المسكن ام لا وهل له منعها من التشكل في غير صورة الادميين عند القدرة عليه لانه قد تحصل النفرة ام لا وهل يعتمد عليها فيما يتعلق بشروط صحة النكاح من امر وليها وخلوها عن الموانع ام لا وهل يجوز قبول ذلك من قاضيهم ام لا وهل اذا راها في صورة غير التي يالفها وادعت انه- هي -هل يعتمد عليها ويجوز له وطءها ام لا وهل يكلف الاتيان بما يالفونه من قوتهم كالعظم وغيره اذا امكن الاقتيات بغيره ام لا	76	-287206663390278761	JK009248-ara1.ms2202	false	-928756069879734604	18	92	84	449	1514	300	يجبرها علي ملازمة المسكن او لا وهل له منعها من التشكل في غير صورة الادمية- عند القدرة عليه لانه قد تحصل النفرة او لا وهل يعتمد عليها فيما يتعلق بشروط صحة النكاح من امر وليها وخلوها عن الموانع او لا ----------------------------------وهل اذا راها في صورة غير التي -الفها وادعت انها هي فهل يعتمد عليها ويجوز له وطءها او لا وهل يكلف الاتيان بما يالفونه من قوتهم كالعظم وغيره اذا امكن الاقتيات بغيره ام لا	2202	1244233048299118076	358	682.0	284	401	89.27680969238281	66	JK000940-ara1	JK009248-ara1
JK000940-ara1.ms186	true	-198386585341840392	33	62	163	305	1526	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	186	-287206663390278761	JK009248-ara1.ms0263	false	241579658802395023	73	102	371	512	1490	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان -قدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	263	1244233048299118076	141	277.0	112	142	99.2957763671875	28	JK000940-ara1	JK009248-ara1
JK000940-ara1.ms189	true	-2799702118552673298	53	113	252	549	1485	300	الشيطان علي راس الناءم رو--ي البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله عز وجل انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة كلها فاصبح نشيطا طيب النفس	189	-287206663390278761	JK009248-ara1.ms0293	false	4830209630575412877	246	300	1284	1551	1551	300	الشيطان الخ هو حديث مذكور في البخاري ولفظه عن----- ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله------- انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فيصبح نشيطا طيب النفس-	293	1244233048299118076	243	431.0	193	299	81.27090454101562	45	JK000940-ara1	JK009248-ara1