id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000940-ara1.ms195	false	1962379090423920072	126	182	632	887	1480	300	طلحة بن عبد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم ير- الشيطان يوما ما هو فيه اصغر و---------لا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله تعالي عن الذنوب الكبار الا ما راي يوم بدر ف-----------------------------------------انه راي جبريل يزع الملاءكة	195	-287206663390278761	JK000585-ara1.ms0069	true	-5922346544528137616	20	83	95	383	1446	300	طلحة بن عبيدالله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يو---ما هو فيه اصغر ولا احقر ولا ادحر و---------لا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذلك الا لما راي من تنزل الرحمة وتجاوز الله------ عن الذنوب العظام الا ما راي يوم بدر قيل وما راي يوم بدر يا رسول الله فقال اما انه راي جبريل يزع الملاءكة	69	-4895198823241416979	224	389.5	173	306	73.2026138305664	41	JK000940-ara1	JK000585-ara1
JK000940-ara1.ms197	false	-4250987417839477093	31	131	161	653	1484	300	وروي مالك عن زيد -بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها ف-----------------اذا دنت للغروب قارن-----------------ها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الاوقات قال ابن عبد البر تابع يحيي علي قوله في هذا الحدي--------ث عن عبد الله الصنابحي ----------------جمهور الروا--------------------ة منهم العقبي وغيره وقال مطرف عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي عبد الله الصنابحي وتابعه اسحاق بن عيسي الطباع وهو ----الصواب -----------وهو ابو عبد الله الصنابحي ------------------------------------------------------------------------------------	197	-287206663390278761	JK000585-ara1.ms0693	true	-7671143054391764210	23	137	115	677	1451	300	وجوه مالك عن زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات 1 هكذا قال----------- يحيي--------- في هذا الحديث عن مالك عن عبد الله الصنابحي وتابعه القعنبي وجمهور الرواة عن مالك وقالت طاءفة منهم------------------ مطرف و----------------------------------------------------------------------اسحاق بن عيسي الطباع فيه عن مالك عن زيد عن عطاء عن ابي عبد الله الصنابحي واختلف عن زيد ابن اسلم في ذلك من حديثه هذا فطاءفة قالت عنه في ذلك عبد الله الصنابحي	693	-4895198823241416979	356	574.0	281	670	53.13432693481445	59	JK000940-ara1	JK000585-ara1
JK000940-ara1.ms197	false	-4250987417839477093	156	300	783	1484	1484	300	في معني الحديث قولان احدهما ان ذلك اللفظ علي --حقيقته وانها تغرب وتطلع علي قرن شيطان وعلي راس شيطان وبين قرني شيطان علي ظاهر الحديث حقيقة لا مجازا من غير تكييف لانه لا يكيف ما لا يري وحجة- من قال -هذا القول حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة عن ------ابن عباس انه قال له ارايت ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في امية بن ابي الصلت امن شعره وكفر قلبه قال هو حق فما انكرتم من شعره قالوا انكرنا قوله والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد ليست بطالعة لهم في رسلها الا معذبة والا تجلد فما بال الشمس تجلد فقال والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخسها سبعون الف ملك ويقولون لها اطلعي اطلعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدونني من دون الله فياتيها ملك من الله عز وجل يامرها بالطلوع فيستقبل الضياء بني ادم فياتيها شيطان يريد ان يصدها عن-	197	-287206663390278761	JK000585-ara1.ms0696	true	-8570923598232821229	44	257	227	1256	1476	300	في ذلك قولي--------ن احدهما ان ذلك اللفظ علي الحقيقة- وانها تغرب وتطلع علي قرن شيطان وعلي راس شيطان وبين قرني شيطان علي ظاهر الحديث حقيقة لا مجازا من غير تك-يف لانه لا يكيف ما لا يري واحتج من قال بهذا القول بما اخبرنا عبد الله بن محمد ابن يوسف قال اخبرنا ابو الفتح الفارسي ابراهيم بن علي بمصر قال ابو عمر وقد كتب الينا ابو الفتح باجازة ما رواه واباح لنا ان نحدث عنه وكتب ذلك بخطه قال اخبرنا محمد 1 بن القاسم ابن بشار النحوي قال حدثني ابي قال حدثنا ابو مسلم عبد الرحمن بن حمزة بن عفيف البلخي قال حدثنا محمد بن عمرو بن ابي عمرو الشيباني عن ابي بكر 2 الهذلي عن عكرمة قال قلت لابن عباس----------- ارايت ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في امية بن ابي الصلت امن شعره وكفر قلبه قال هو حق فما انكرتم من ذلك قلت ---انكرنا قوله والشمس تطلع كل اخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد ليست بطالعة لهم في رسلها الا معذبة والا تجلد فما بال الشمس تجلد -قال والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتي ينخسها سبعون الف ملك فيقولون لها اطلعي اطلعي فتقول لا اطلع علي قوم يعبدونني من دون الله فياتيها ملك عن الله تعالي- يامرها بالطلوع فتطلع ---لضياء بني ادم فياتيها شيطان يريد ان يصدها عن	696	-4895198823241416979	634	1161.5	501	1058	59.92438507080078	120	JK000940-ara1	JK000585-ara1
JK000940-ara1.ms198	false	5751038514797660121	0	45	0	232	1539	300	الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه الله تعالي تحتها وما غربت الشمس قط الا خرت لله تعالي ساجدة فياتيها شيطان -يريد ان يصدها عن السجود فتغرب بين قرنيه فيحرقه الله تعالي تحتها فذلك قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طلعت الا بين قرني شيطان	198	-287206663390278761	JK000585-ara1.ms0696	true	-8570923598232821229	257	300	1256	1476	1476	300	الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه الله بحر------ها وما غربت الشمس قط الا خرت لله------ ساجدة فياتيها شيطان فيريد ان يصدها عن السجود فتغرب بين قرنيه فيحرقه الله تعالي تحتها وذلك قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طلعت الا بين قرني شيطان-	696	-4895198823241416979	215	404.0	173	233	92.2746810913086	38	JK000940-ara1	JK000585-ara1
JK000940-ara1.ms198	false	5751038514797660121	64	145	333	754	1539	300	الشيطان هنا امة تعبد الشمس وتسجد لها وتصلي في حين --------غروبها وطلوعها تقصد بذلك الشمس من دون الله وكان صلي الله عليه وسلم يكره التشبه بالكفار ويجب مخالفتهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنهي عن الصلاة في هذه الاوقات لذلك وهذا التاويل جاءز في --لغة العرب معروف في لسانها---- لان الامة تسمي عنده- قرنا والامم قرونا وقال----- عز وج--------------------------ل وكم اهلكنا قبلهم من قرن وقال تعالي وقرونا بين ذلك كثيرا وقال تعالي فما بال القرون الاولي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الناس قرني	198	-287206663390278761	JK000585-ara1.ms0698	true	6401856047766626305	3	98	14	504	1464	300	الشيطان---- امة تعبد الشمس وتسجد لها وتصلي في حين طلوعها وغروبها ------------------------من دون الله وكان صلي الله عليه وسلم يكره التشبه بالكفار ويحب مخالفتهم وبذلك وردت سنته صلي الله عليه وسلم وكانه اراد والله اعلم ان يفصل دينه من دينهم اذ هم اولياء الشيطان وحزبه فنهي عن الصلاة في تلك الاوقات لذلك وهذا التاويل جاءز في اللغة------ معروف في لسان العرب لان الامة تسمي عندهم قرنا والامم قرونا -قال الله عز وجل وقرونا بين ذلك كثيرا وقال وكم اهلكنا قبلهم من قرن وقال-------------------------------------- فما بال القرون الاولي وقال---------- صلي الله عليه وسلم خير الناس قرني	698	-4895198823241416979	333	561.0	267	573	58.11518478393555	55	JK000940-ara1	JK000585-ara1
JK000940-ara1.ms196	false	4378583526505811790	248	300	1222	1474	1474	300	يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيد رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان فيصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يع-دل الرمح -ظله ثم اقصر-	196	-287206663390278761	JK000585-ara1.ms0722	true	-7182157383753801499	203	255	983	1236	1471	300	يا رسول الله اي الليل افضل قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس وترتفع قيد رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان وتصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعتدل --رمح بظله ثم اقصر	722	-4895198823241416979	244	461.5	193	255	95.68627166748047	46	JK000940-ara1	JK000585-ara1
JK000940-ara1.ms032	false	134197129513441687	7	61	33	317	1561	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه وليشرب بيمينه ولياخذ بيمينه وليعط بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله ويعطي بشماله وياخذ بشماله ا ه قال ابو عمر في هذا الحديث دليل علي ان الشياطين ياكلون ويشر-----------------بون وقد حمل قوم هذا الحديث	32	-287206663390278761	JK000585-ara1.ms2051	true	1321670047881864905	224	272	1117	1390	1527	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه وليشرب بيمينه ولياخذ بيمينه وليعط بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله ويعطي بشماله وياخذ بشماله ---------------وفي هذا الحديث دليل علي ان الشياطين ياكلون ويشربون والشيطان المقصود الي ذكره في هذا الحديث	2051	-4895198823241416979	243	450.0	198	301	80.73089599609375	40	JK000940-ara1	JK000585-ara1
JK000940-ara1.ms032	false	134197129513441687	56	213	294	1134	1561	300	وقد حمل قوم هذا الحديث وما كان مثله علي المجاز فقالوا في قوله ان الشيطان ياكل بشماله اي ان الاكل بالشمال اكل يحبه الشيطان كما قيل في الحمرة زينة الشيطان وفي الا-تعاظ---- بالعمامة ع--مة الشيطان اي ان الحمرة ومثل تلك العمامة يزينها الشيطان ويدعو اليها وكذلك يدعو الي الاكل بالشمال والشرب بالشمال ويزينه قال ابو عمر وهذا عندي ليس بشء ولا معني لحمل شء من الكلام علي المجاز اذا امكنت فيه الحقيقة بوجه ما وقال اخرون اكل الشيطان صحيح ولكنه تشمم واسترواح لا مضغ ولا بلع---- وانما المضغ والبلع لذوي الجثث ويكون استرواحه وتشممه من جهة شماله ويكون بذلك مشاركا في المال قال ابو عمر اكثر اهل العلم بالتاويل يقول-- في قوله الله تعالي- وشاركهم في الاموال والاولاد قالوا الاموال الانفاق في الحرام والاولاد في--- الزنا والله تعالي اعلم الباب الثالث عشر فيما يمنع الجن من تناول طعام الانس وشرابهم روي مسلم وابو داود عن حذيفة قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	32	-287206663390278761	JK000585-ara1.ms2052	true	-3393805948494313592	114	249	592	1316	1571	300	وقد حمل قوم هذا الحديث وما كان مثله علي المجاز فقالوا في قوله ان الشيطان ياكل بشماله ا---ن الاكل بالشمال اكل يحبه الشيطان كما قال في الخمرة زينة الشيطان وفي الاقتعاط 131 بالعمامة عمامة الشيطان اي ان الخمرة ومثل تلك الع--مة يزينها الشيطان ويدعو اليها وكذلك يدعو الي الاكل بالشم---------------ال ويزينه------------ وهذا عندي ليس بشء ولا معني لحمل شء من الكلام علي المجاز اذا امكنت فيه الحقيقة بوجه ما وقال اخرون اكل الشيطان صحيح ولكنه تشمم واسترواح لا مضغ ولا بلع 132 وانما المضغ والبلع لذوي الجثث ويكون استرواحه وش--مه من جهة شماله ويكون بذلك مشاركا في المال قال ابو عمر اكثر اهل العلم بالتاويل يقولون في قول- الله عز وجل وشاركهم في الاموال قالو---------ا --------الانفاق في الحرام والاولاد قالوا الزنا و--من الدليل علي ان الشياطين من------------ الجن ياكلون ويشربون قو-------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	2052	-4895198823241416979	656	1159.5	529	857	76.54608917236328	107	JK000940-ara1	JK000585-ara1
JK000940-ara1.ms008	false	-5841644228107672329	5	48	21	243	1513	300	عند اهل الكلام و----العلم باللسان م----نزلون علي مراتب فاذا ذكروا---------- الجن خالصا قالوا جني فان ارادوا انه ممكن يسكن مع الناس قالوا عامر والجمع عمار فان كان ممن يعرض للصبيان قالوا ارواح فان خبث وتعزم ----فهو شيطان فان زاد علي ذلك فهو مارد	8	-287206663390278761	JK000585-ara1.ms2053	true	-3102650684789960174	252	300	1309	1551	1551	300	عند اهل الكلام واهل العلم باللسان 136 ينزلون علي مراتب فاذا ذكروا الواحد من الجن خالصا قالوا جني فان ارادوا انه مم-ن يسكن مع الناس قالوا عامر والجمع عمار وان كان ممن يعرض للصبيان قالوا ارواح فان خبث وتعرم 137 فهو شيطان فان زاد علي ذلك فهو مارد-	2053	-4895198823241416979	217	395.5	175	244	88.9344253540039	38	JK000940-ara1	JK000585-ara1
JK000940-ara1.ms029	false	-1949814850094901898	197	267	1033	1413	1567	300	عبد الوارث بن سفيان حد----ثنا قاسم بن الاصبغ حد----ثنا محمد بن عبد السلام الخشني---- حدثنا المنيب بن واضح السلمي---- حدثنا الحكم بن محمد الطغري---- عن عبد الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول وسءل عن الجن ما هم وهل ياكلون ويشرب--------ون ويتناكحون ف---قال هم اجناس فاما--------- خالص الجن فهم ريح لا ياكلون ولا يشربون ولا يتوالدون ومنهم اجناس ياكلون ويشربون---------- ويتوالدون ويتناكحون من---هم السعالي والغول والقطرب---- واشباه ذلك	29	-287206663390278761	JK000585-ara1.ms2053	true	-3102650684789960174	44	123	229	661	1551	300	عبد-الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن --اصبغ قال حدثنا محمد بن عبد-السلام الخشني قال حدثنا المسيب بن واضح السلمي قال حدثنا الحكم بن محمد الطفوي 133 عن عبد-الصمد بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يقول وسءل عن الجن ما هم وهل ياكلون ويشربون ويموتون ويتناكحون 134 قال هم اجناس فاما الذين هم خالص الجن فهم ريح لا ياكلون ولا يشربون ولا يتوالدون ومنهم اجناس ياكلون ويشربون ويتناكحون ويتوالدون ويموتون 134 ومنهم السعالي والغول والقطوب 135 واشباه ذلك	2053	-4895198823241416979	356	617.0	290	437	81.46453094482422	55	JK000940-ara1	JK000585-ara1
JK000940-ara1.ms037	false	6106884662255605023	138	176	722	914	1555	300	ولا يختلفون ان محمدا------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الانس والجن بشيرا ونذيرا وهذا مما فضل به علي الانبياء انه بعث الي الخلق كافة الجن والانس وغيره ولم يرسل الا لمكان قومه صلي الله عليه وسلم	37	-287206663390278761	JK000585-ara1.ms2053	true	-3102650684789960174	195	232	1027	1210	1551	300	ولا يختلفون ان محمدا صلي الله عليه وسلم رس------------------------ول الي الانس والجن نذير- وبشير --هذا مما فضل به علي الانبياء انه بعث الي الخلق كافة الجن والانس وغيره -لم يرسل الا بلسان قومه صلي الله عليه وسلم	2053	-4895198823241416979	154	270.5	122	211	72.98577880859375	27	JK000940-ara1	JK000585-ara1
JK000940-ara1.ms081	false	-444568217235239982	0	152	0	780	1478	300	امراته الي عمر بن الخطاب فحدثته بذلك فسال عن ذلك قومها فصدقوها فامرها ان تتربص اربع سنين فتربصت ثم اتت عمر فاخبرته بذلك فسال عن ذلك قومها فصدقوها فامر-ها ان تتزوج ثم ان زوجها الاول قدم فارتفعوا الي عمر بن الخطاب فقال عمر يغيب احدكم الزمان الطويل لا يعلم اهله حياته قال كان لي عذر- قال وما عذرك قال خرجت اصلي مع قومي صلاة العشاء فسبتني----- او قال اصابتني الجن فكنت فيهم زمنا طويلا فغزاه- جن مءمنون فقاتلوهم فظهروا عليهم فاصابوا لهم سبايا فكنت فيمن اصابوا فقالوا ما دينك قلت مسلم قالوا انت علي ديننا لا يحل لنا سبيك فخيروني بين المقام وبين القفول فاخترت القفول فاقبلوا معي بالليل بش-ر يحدثونني وبالنهار اعصار ريح اتبعها فقال فما كان طعامك قال كل ما ----لم يذكر اسم الله عليه قال فما كان شرابك قال الجدف قال قتادة الجدف ما لم يخمر من الشراب قال فخيره عمر رضي الله عنه بين المراة وبين الصداق قال	81	-287206663390278761	JK000585-ara1.ms2207	true	-3442072765314181852	72	221	366	1134	1547	300	امراته الي عمر بن الخطاب فحدثته بذلك فسال عن ذلك قومها فصدقوها فامرها ان تتربص اربع سنين فتربصت ثم اتت عمر فاخبرته بذلك فسال عن ذلك قومها فصدقوها فامروها ان تتزوج ثم ان زوجها الاول قدم فارتفعوا الي عمر بن الخطاب فقال عمر يغيب احدكم الزمان الطويل لا يعلم اهله حياته قال -ان لي عذرا قال فما عذرك قال خرجت اصلي مع قومي صلاة العشاء فسبتني الجن او قال اصابتني الجن فكنت فيهم زمان-----ا فغزاهم جن مءمنون فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكنت فيمن اصابوا فقالوا ما دينك قلت مسلم قالوا انت علي ديننا لا يحل لنا سبيك فخيروني بين المقام وبين القفول فاخترت القفول فاقبلوا معي بالليل يسير يحدو ب-ي وبالنهار اعصار ريح اتبعها -قال فما كان طعامك قال الفول وما لم يذكر اسم الله عليه قال فما كان شرابك قال الجدف قال قتادة الجدف ما لم يخمر من الشراب قال فخيره عمر بين------------- المراة و----الصداق قال	2207	-4895198823241416979	739	1412.0	593	793	93.19041442871094	133	JK000940-ara1	JK000585-ara1
JK000940-ara1.ms125	false	5922008245610437367	1	84	6	417	1507	300	كثيرة فجء-------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه------------------------------------ فقلت يا رسول الله اني-- استحيض حيضة كثيرة شديدة فم--ا تري فيها قد منعتني--- الصلاة والصيام فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت انما اثج ثجا فقال لها------------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشياطين فتحيضين ستة ايام او سبعة في علم الله	125	-287206663390278761	JK000585-ara1.ms2843	true	-6225330923365653437	87	186	410	881	1474	300	كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت 1 زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني 1 استحاض حيضة كثيرة شديدة فماذا تري فيها قد منعتني من الصلاة ف--------قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قلت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا ق-لت هو اكثر من ذلك ق-----------الت انما اثج ثجا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك -امرين ايهما فعلت---- اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم ا---------نما هي- ركضة من------ الشيطا-ن فتحيضي- ستة ايام او سبعة في علم الله	2843	-4895198823241416979	354	573.5	278	516	68.60465240478516	59	JK000940-ara1	JK000585-ara1
JK000940-ara1.ms078	false	-5698858547002557955	163	275	793	1342	1482	300	عباد بن اسحاق عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن سعد بن ابي وقاص قال بينا انا بفناء داري اذ جاءني رسول زوجتي فقال اجب فلانة فاستنكرت ذلك------- فدخلت فقلت مه فقالت--- ان هذه ال---حية واشارت اليها كنت اراها بالبادية اذا خلوت ثم مكثت لا اراها حتي رايتها الان وهي هي اعرفها بعينها قال فخطب سعد خطبة حمد الله واثني عليه ثم قال انك قد اذيتني واني اقسم لك بالله ا-ن رايتك بعد هذا لاقتلنك فخرجت الحية فانسابت من---- البيت ثم من باب الدار وارسل سعد معها ----انسانا فقال انظر اين تذهب فتبعها حتي جاءت المسجد ثم جاءت منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فرقت فيه مصعدة الي السماء حتي غابت	78	-287206663390278761	JK000585-ara1.ms2952	true	-1001253424980074859	167	281	836	1392	1487	300	عباد بن اسحاق عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن سعد بن ابي وقاص قال بينا انا بعبادان--- اذ جاءني رسول زوجتي فقال اجب فلانة واستنكرت ذلك ثم قمت فدخلت --------فقالت لي ان ههنا 2 الحية واشارت اليها كنت اراها بالبادية اذا خلوت ثم مكثت لا اراها حتي رايتها الان وهي هي اعرفها بعينها قال فخطب سعد خطبة حمد الله واثني عليه ثم قال انك قد اذيتني واني اقسم--- بالله لءن رايتك بعد هذه لاقتلنك فخرجت الحية -انسابت من باب البيت ثم من باب الدار فارسل---- معها سعد انسانا فقال انظر اين تذهب فتبعها حتي جاءت المسجد ثم جاءت منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم علته فرقته ثم صعدت- الي السماء حتي غابت	2952	-4895198823241416979	507	932.0	402	576	88.02083587646484	94	JK000940-ara1	JK000585-ara1
JK000940-ara1.ms096	false	-6207742301723652955	108	202	518	955	1416	300	حدثنا اسماعيل بن الفضل الاسفاطي حدثنا موسي بن -اسماعيل حدثنا ابان بن يزيد عن------- يحيي بن ابي كثير عن------- الحضرمي ابن لاحق عن--------------- محمد بن عمرو بن ابي بن كعب عن جده ابي بن كعب ان اباه اخبره انه كان له-- جرن فيه ثمر فكان يتع-هده فوجده ينقص فحرسه ذات ليلة فاذا هو بدابة -شبه الغلام المحتلم قال فسلمت عليه فرد علي- السلام فقلت ما انت جني ام انسي قا---ل جني قال قلت ناولني يدك فناولني يده فاذا يد كلب وشعر كلب قال فقلت هكذا خلقه الجن قال لقد علمت الجن---- ما فيهم اشد	96	-287206663390278761	JK000585-ara1.ms2955	true	-5592509154228177881	215	300	1088	1482	1482	300	حدثنا ابو داود قال حد-------------ثنا معاذ بن هانء قال حدثني -حرب بن شداد قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني الحضرمي -بن لاحق التميمي قال حدثني محم--------د بن ابي بن كعب قال-------------------------------- كان لجدي جرن من طعام وكان يتعاهده فوجده ينقص فحرسه ذات ليلة فاذا هو بدابة تشبه الغلام المحتلم---- فسلم------ فرد عليه السلام فقال من انت اجن ام انس- قال بل جن- قال اعطن-----ي يدك فاعطا-----ه فاذا يد كلب وشعر كلب قال----- هكذا خلق ا-لجن قال -قد علمت الجن انه ما فيهم اشد-	2955	-4895198823241416979	288	376.0	216	479	60.12525939941406	42	JK000940-ara1	JK000585-ara1
JK000940-ara1.ms199	false	-1022032681496025625	113	164	551	792	1469	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يس------------------------------------------------مع المنادين حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه-- يقول اذكر كذا واذكر كذا -ما لم يكن يذكر قبل حتي يظل الرجل ما-- يدري كم صلي وفي رواية ان ------	199	-287206663390278761	JK000585-ara1.ms3379	true	4254220883869534379	141	204	739	1030	1480	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ----ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه 1 يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكره ح---تي يظل الرجل ان 2 يدري كم صلي 3 في هذا الحديث من	3379	-4895198823241416979	203	355.0	158	304	66.77631378173828	38	JK000940-ara1	JK000585-ara1
JK000940-ara1.ms189	false	-2799702118552673298	62	132	301	644	1485	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي- كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله عز وجل انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس---- كسلان وفي الصحيحين من حديث ابن مسعود قال ذكر عند --النبي صلي الله عليه وسلم	189	-287206663390278761	JK000585-ara1.ms3431	true	-8419221180289071357	46	107	220	516	1541	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله------- انحلت عقدة فان توضا انحلت عقده فان صلي انحلت عقدة وا-----صبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس 124 ك-----------------------------------سلان 125 هذا كما قال صلي الله عليه وسلم	3431	-4895198823241416979	270	484.0	211	350	77.14286041259766	50	JK000940-ara1	JK000585-ara1
JK000940-ara1.ms103	false	-4440780918109736801	3	226	16	1120	1495	300	الحارث الاشعري ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي امر يحيي بن زكريا عليه السلام بخمس كلمات ان يعمل بها ويامر بني اسراءيل ان يعملوا بها وانه كاد ان يبطء بها قال--- ---------------عيسي ان الله امرك بخمس كلمات لتعمل بها وتامر بني اسراءيل ان يعملوا بها فاما ان تامرهم واما ان -امرهم فقال يحيي عليه السلام اخشي ان سبقتني بها ان------------- يخسف بي او اعذب فجمع الناس في بيت المقدس ف---امتلا فقعدوا ----علي الشرف فقال ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن اولهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان ---مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل واد الي فكان يع------مل ويءدي الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك وان الله امركم ---------------------------------بالصلاة فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله تعالي ينصب وجهه بوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت وامركم -----------------بالصيام فان مثل ذل---ك كمثل رجل في عصابة معه صرة فيها مسك و--------كلهم يعجب او يعجبه------- ريحها فان ريح الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك وامركم بالصدقة فان مثل ذلك كمثل رجل امسكوه---- فاوثقوا يده الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال انا---------- افديه---- منكم ب-----------القليل والكثير ففدي--- نفسه منهم وامركم ان تذكروا الله تعالي فان مثل ذلك كمثل رجل --خرج العدو------ في اثره سراعا حتي اتي علي	103	-287206663390278761	JK000585-ara1.ms4037	true	-2992127829402497569	63	300	313	1465	1465	300	الح-رث الاشعري حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ امر يحيي بن زكري-----------اء بخمس كلمات--- يعمل بهن ويامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن وانه ك---ان يبطء بهن 94 وان عيسي بن مريم قال له ان الله امرك بخمس كلمات -تعمل بهن وتامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فاما ان تامرهم واما ان نامرهم -قال يا اخي انك ان تسبق-----------ني بهن خشيت ان اعذب او يخسف بي-------- فجمع الناس في بيت المقدس حتي امتلا وقعد الناس علي الشرف فقال ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا ب------هن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان 95 مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل واد الي فجعل العبد يعمل ويءدي الي غير سيده فايكم يسره ان يكون عبده كذلك وان الله خلقكم ورزقكم فلا تشركوا به شيءا وامركم بالصلاة فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله------ ينصب وجهه لعبد-------------ه ما لم يلتفت في صلاته وان الله امركم بالصيام وان مثل الصيام كمثل رجل--------- معه صرة فيها مسك في عصابة كلهم --------يعجبه ان يجد ريحها وان الصيام--------- عند الله اطيب- من ريح المسك وامركم بالصدقة وان مثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فاوثقو----ه الي عنقه وقربوه ليضربوا عنقه فقال لهم هل لكم ان افدي نفسي منكم فجعل يعطيهم القليل والكثير حتي فدي نفسه منهم وامركم--- بذكر-- الله كثيرا وان مثل ذلك ك----رجل اصابه العدو سراعا في اثره ح------تي اتي علي-	4037	-4895198823241416979	878	1423.5	686	1269	69.18833923339844	145	JK000940-ara1	JK000585-ara1
JK000940-ara1.ms103	false	-4440780918109736801	226	300	1120	1495	1495	300	حصن حصين فاحرس نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله تعالي قال النبي صلي الله عليه وسلم وانا امركم بخمس الله تعالي امرني----- بهن ---------السمع والطاعة والجهاد والهجرة والجماعة فانه --------من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا -دعوي الجاهلية فانه من جثا- جهنم فقال رجل يا رسول الله وان صام وصلي قال وان صام وصلي فادعوا بدعوي الله الذي سماكم-	103	-287206663390278761	JK000585-ara1.ms4038	true	-4595687368169587354	0	72	0	363	1458	300	حصن حصين فاحرز نفسه فيه وكذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله فقال رسول الله- صلي الله عليه وسلم وانا امركم بخمس----------- امرني الله بهن الجماعة والسمع والطاعة-------- والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من راسه الا ان ير-جع ومن دعا بدعوي الجاهلية فانه من حثاء جهنم ق-ال رجل------------- وان صام وصلي قال وان صام وصلي -ادعو- بدعوي الله الذي سماكم	4038	-4895198823241416979	311	509.5	248	400	77.75	49	JK000940-ara1	JK000585-ara1
JK000940-ara1.ms028	false	3089314755835293039	106	183	486	871	1416	300	عاءشة---------- رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة وكان معي علي راس-ي فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجدا راصا عقبيه مستقبلا باطراف اصابعه القبلة فسمعته يقول اعوذ بالله من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك من----------ك لا ابلغ كل ما فيك----- فلما انصرف قال يا عاءشة اخذك شيطانك فقالت اما لك شيطان قال--- من ادمي الا له شيطان فقلت وانت يا رسول الله -----قال وانا ولكنني دعوت الله فاعانني عليه فاسلم	28	-287206663390278761	JK000585-ara1.ms4499	true	-5538287570619455992	63	139	310	689	1505	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وكان معي علي فراشي فوجدته---------------------------- ساجدا راصا عقبيه مستقبلا باطراف اصابعه القبلة فسمعته يقول اعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك منك اثني عليك لا ابلغ كل ما فيك قالت فلما انصرف قال يا عاءشة اخذك شيطانك فق-لت اما لك شيطان قال ما من ادمي الا له شيطان فقل-----ت يا رسول الله وانت قال وانا ولك-ني دعوت الله فاعانني عليه فاسلم	4499	-4895198823241416979	329	565.5	260	419	78.5202865600586	58	JK000940-ara1	JK000585-ara1