id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000940-ara1.ms035	true	6674763597623874979	261	300	1270	1457	1457	300	نبي من الانس البتة قبل محمد صلي الله عليه وسلم لانه ليس الجن من قوم الانس وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم وقد كان النبي يبعث الي قومه خاصة وقال ابن حزم وباليقين ندري انهم قد انذروا وافصح-	35	-287206663390278761	JK000343-ara1.ms0699	false	-506916836325250534	0	22	0	106	1570	300	نبي من الانس البتة قبل محمد صلي الله عليه وسلم لانه ليس الجن من قوم انسي-------------------------------------------------------------------------------- وباليقين ندري انهم قد انذروا --فصح	699	-6042849296118984	102	178.5	81	188	54.25531768798828	20	JK000940-ara1	JK000343-ara1
JK000940-ara1.ms060	true	9109041456627738879	105	212	548	1082	1530	300	اعدت للمتقين وبقوله تعالي حاكيا عنهم ومصدقا لمن قال ذلك منهم وانا لما سمعنا الهدي امنا به وقوله تعالي----------- قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن وقوله تعال----------------------------------------------------ي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار ا--لي اخر السورة قال- صفة تعم الجن والانس عموما لا يجوز البتة ان يخص منها احد النوعين--------------------------------------------------- ومن المحال الممتنع ان يكون الله تعالي يخبرنا بخبر عام وهو لا يريد الا بعض ما اخبرنا به ثم لا يبين ذلك و-------هو ضد البيان الذي ضمنه الله تعالي لنا فكيف وقد نص علي ا-----------------------نهم من جملة المءمنين الذين يدخلون الجنة ولا بد	60	-287206663390278761	JK000343-ara1.ms0698	false	3421374467995356323	69	207	340	1017	1487	300	اعدت للمتقين ولقوله تعالي حاكيا عنهم ومصدقا لمن قال ذلك منهم وانا لما سمعنا الهدي امنا به وقوله تعالي حاكيا عنهم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به وقوله تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الانهار 6 الي اخر السورة وهذه صفة تعم الجن والانس عموما لا يجوز البتة ان يخص منها احد النوعين فيكون فاعل ذلك قاءلا علي الله ما لا يعلم وهذا حرام ومن المحال الممتنع ان يكون الله تعالي يخبرنا بخبر عام وهو لا يريد الا بعض ما اخبرنا به ثم لا يبين ذلك لنا هذا هو ضد البيان الذي ضمنه عز وجل ----لنا فكيف وقد نص عز وجل علي انهم امنوا فوجب انهم من جملة المءمنين الذين يدخلون الجنة ولا بد	698	-6042849296118984	505	940.5	402	681	74.15565490722656	95	JK000940-ara1	JK000343-ara1