id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000940-ara1.ms103	true	-4440780918109736801	93	138	459	671	1495	300	اولهن----- ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل واد الي فكان يعمل ويءدي الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك وان الله	103	-287206663390278761	JK000082-ara1.ms523	false	-6716674856778123830	144	180	699	867	1526	300	الله امركم ان تعبدوه ------لا تشركوا به شيءا وان مثل من اشرك------ كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله وقال له -----------------------------اعمل واد الي فكان يعمل ويءدي الي غير----ه فايكم يحب- ان يكون عبده كذلك ---فالله	523	5237805904931800331	151	238.0	116	217	69.58525085449219	28	JK000940-ara1	JK000082-ara1
JK000940-ara1.ms176	true	2426392617908141815	20	170	115	904	1536	300	فاذا ظفر بذلك من ابن ادم برد انينه واستراح من تعبه معه هذا اول ما يريده من العبد المرتبة الثانية مرتبة البدعة وهي احب اليه من الفسوق والمعاصي لان ضررها في الدين قال سفيان النوري البدعة احب الي ابليس من المعصية لان المعصية يتاب منها والبدعة لا يتاب منها فاذا عجز عن ذلك انتقل الي المرتبة الثالثه وهي الكباءر علي اختلاف انواعها فاذا عجز عن ذلك المرتبة الرابعة وهي الصغاءر التي اذا اجتمعت ربما اهلكت صاحبها كما قال صلي الله عليه وسلم اياكم ومحقرات -------------------------الذنوب فان مثل ذلك مثل قوم نزلوا بفلاة من الارض فجاء كل واحد بعود حطب حتي اوقدوا نارا عظيمة فطبخوا واشتووا فاذا عجز عن ذلك انتقل الي المرتبة الخامسة وهي اشتغاله بالمباحات التي لا ثواب فيها ولا عقاب بل عقابها فوات الثواب الذي فات عليه باشتغاله بها فان عجز عن ذلك نقله الي المرتبة السادسة وهو ان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شغله بالعمل المفضول عما هو افضل منه ليستريح عليه	176	-287206663390278761	JK000082-ara1.ms155	false	3865568155394627878	204	289	1101	1549	1606	300	فاذا ظفر بذلك فرغ م-------------نه واستراح فان فاتته هذه وهدي للاسلام حرص علي تلو الكفر وهي الب-----------دعة وهي احب ال----------------------------------------------------------------------------يه من المعصية فان المعصية يتاب منها والبدعة لا يتاب منها لان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحبها يري ان---------ه علي هدي وفي بعض الاثار يقول ابليس اهلكت بني ادم بالذنوب واهلكوني بالاستغفار وبلا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الا الله فلما رايت ذلك بثثت فيهم الاهواء فهم يذنبون ولا يتوبون لانهم يحسبون انهم يحسنون صنعا فاذا ظفر منه بهذه صيره من رعاته وامراءه فان اعجزته شغله بالعمل المفضول عما هو افضل منه لي--رتج عليه	155	5237805904931800331	179	178.5	142	930	19.247312545776367	23	JK000940-ara1	JK000082-ara1
JK000940-ara1.ms212	true	2856466895239748057	207	293	1060	1522	1561	300	الماوردي----- في تفسيره فقال واختلف في الجنة التي اسكن-ها يعني ادم وحواء علي قولين احدهما انها جنة الخلد والثاني انها جنة اعدها الله تعالي لهما وجعلها دار ابتلاء وليست جنة الخلد التي جعلها -----دار جزاء ومن قال بهذا القول اختلفوا---- علي قولين احدهما انها في السماء لانه اهبطهما منها وهذا قول الحسن والثاني انها في الارض لانه امتحنهما فيها بالنهي عن الشجرة التي نهيا عنها دون غيرها من الثمار وهذا قول ابن يحيي وكان ذلك بعد--- امر ابليس بالسجود لادم والله اعلم بصواب ذلك هذا كلامه	212	-287206663390278761	JK000082-ara1.ms027	false	-8452955155032092605	78	162	398	844	1576	300	الماوردي فقال في تفسيره----- واختلف في الجنة التي اسكناها--------------- علي قولين احدهما انها جنة الخلد -الثاني انها جنة اعدها الله------ لهما وجعلها دار ابتلاء وليست جنة الخلد التي جعلها الله دار جزاء ومن قال بهذا------ اختلفوا فيه علي قولين احدهما انها في السماء لانه اهبطهما منها وهذا قول الحسن -الثاني انها في الارض لانه امتحنهما فيها بالنهي عن الشجرة التي نهيا عنها دون غيرها من الثمار وهذا قول ابن يحيي وكان ذلك بعد ان امر ابليس بالسجود لادم والله اعلم بصواب ذلك هذا كلامه	27	5237805904931800331	428	780.5	348	480	89.16666412353516	73	JK000940-ara1	JK000082-ara1
JK000940-ara1.ms213	true	1624826886241453330	237	274	1207	1427	1554	300	ادم فقالوا انا ابانا اشتهي قطفا من عنب الجنة فقالوا لهم ارجعوا فقد كفيتموه فانتهوا اليه فقبضوا روحه وغسلوه وحنطوه وكفنوه وصلي عليه جبريل عليه الصلاة والسلام والملاءكة وبنوه خلف الملاءكة ودفنوه وقالوا هذه سنتكم في موتاكم	213	-287206663390278761	JK000082-ara1.ms026	false	-1466647833230365127	0	33	0	188	1508	300	ادم قا-لوا ان- ابانا اشتهي قطفا من قطف الجنة فقالوا لهم ارجعوا فقد كفيتموه فانتهوا اليه فقبضوا روحه وغسلوه وحنطوه وكفنوه وصلي عليه جبريل------------------------------ وبنوه خلف الملاءكة ودفنوه وقالوا هذه سنتكم في موتاكم	26	5237805904931800331	183	345.0	150	220	83.18181610107422	30	JK000940-ara1	JK000082-ara1