id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000933-ara1.ms14	false	-3636476071998168576	173	300	833	1490	1490	300	مولاه مزاحم فقال ان محمد بن كعب القرظي بالباب فقال--- ادخله------------- فدخل وعمر يمسح عينيه من الدموع فقال له محمد بن كعب-------------- ما ابكاك يا امير المءمنين فقال هشام بن مصاد ابكاه كذا وكذا ف-----------------قال محمد يا امير المءمنين----------- انما الدنيا سوق من الاسواق منها خرج الناس بما ينفعهم ومنها خرجوا بما -ضرهم وكم من قوم قد غر-هم منها مثل الذي اصبحنا---- حتي اتاهم الموت فاستوعبهم فخرجوا منه-----ا ملومين ----لم ياخذوا لما احبوا من الاخرة عدة ولا لما كرهوا جنة واقتسم ما جمعوا من لم يحمدهم وصاروا الي من لا-يعذرهم فنحن------ محقوقون يا امير المءمنين ان ---------------------------------------------------------------------------------------تنظر الي تلك الاعمال التي تغبطهم بها فتخلفهم فيها وتنظر الي تلك الاعمال التي لا تغبطهم بها فتخلفهم فيها وتنظر الي تلك الاعمال التي تتخوف عليهم منها فتكف عنها فاتق الله-	14	874680216796615271	Shia001432Vols-ara1.ms15525	true	-538710653611286908	29	158	148	791	1454	300	مولاه مزاحم فقال ان محمد بن عل-------ي بالباب فقال له ادخله يا مزاحم قال فدخل وعمر يمسح عينيه من الدموع فقال له محمد بن علي عليهما السلام ما ابكاك يا عمر ف----------قال هشام ابكاني------- كذا وكذا يا ابن رسول الله فقال محمد بن علي عليهما السلام يا عمر انما الدنيا سوق من الاسواق منها خرج قوم ب--ما ينفعهم ومنها خرجوا بما يضرهم وكم من قوم قد غرتهم ب----مثل الذي اصبحنا فيه حتي اتاهم الموت فاستوعبوا فخرجوا من الدنيا ملومين لما لم ياخذوا لما احبوا من الاخرة عدة ولا مما كرهوا جنة ق---سم ما جمعوا من لا يحمدهم وصاروا الي من لا يعذرهم فنحن والله محقوقو-----------------ن ان ننظر الي تلك الاعمال التي كنا نغبطهم بها فنوافقهم فيها وننظر الي تلك الاعمال التي كنا ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخوف عليهم منها فنكف عنها فاتق الله	15525	-1991811573852583144	432	585.0	341	825	52.3636360168457	75	JK000933-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000933-ara1.ms15	false	-5164470572034936300	3	45	17	217	1447	300	وافتح الابواب وسهل الحجاب وانصر المظلوم ورد ال-ظالم ثم قال ثلاث من كن فيه استكمل بهن الايمان بالله عز وجل من --------------------------------------------------------اذا رضي لم يدخله رضاه في الباطل واذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق و---اذا قدر لم يتناول ما ليس له	15	874680216796615271	Shia001432Vols-ara1.ms15525	true	-538710653611286908	206	260	1008	1264	1454	300	وافتح الابواب وسهل الحجاب وانصر المظلوم ورد المظالم ثم قال ثلاث من كن فيه استكمل---- الايمان بالله فجثا عمر علي ركبتيه وقال ايه يا اهل بيت النبوة فقال نعم يا عمر من اذا رضي لم يدخله رضاه في الباطل واذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق ومن اذا قدر لم يتناول ما ليس له	15525	-1991811573852583144	186	348.0	148	260	71.53845977783203	36	JK000933-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000933-ara1.ms17	false	-2296690864009547580	95	127	518	672	1593	300	امير المءمنين---------------------------------- ان التفكير يدعو الي الخير والعمل به وان الندم علي الشر يدعو الي تركه وليس ما يغني وان كان كثيرا ياهل ان يءثر علي ما يبقي وان كان طلبه عزيزا	17	874680216796615271	Shia001432Vols-ara1.ms22375	true	-5303873235204654139	76	116	372	558	1514	300	امير المءمنين عليه السلام في كلام له ما ابن ادم ان التفك-ر يدعو الي الب-ر والعمل به وان الندم علي الشر يدعو الي تركه وليس ما يفني وان كان كثيرا باهل ان يءثر علي ما يبقي وان كان طلبه عزيزا	22375	-1991811573852583144	149	273.0	117	188	79.25531768798828	28	JK000933-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000933-ara1.ms15	false	-5164470572034936300	11	61	68	294	1447	300	ثم قال ثلاث من كن فيه استكمل بهن الايمان بالله عز وجل من اذا رضي لم يدخله رضاه في الباطل و-اذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق و---اذا قدر لم يتناول ما ليس له ا-خبرنا محمد قال حدثنا ابو عبيد محمد بن مخلد العطار قال حدثنا احمد بن زهير بن	15	874680216796615271	Shia001432Vols-ara1.ms22397	true	-4836120916050496723	78	122	369	562	1429	300	---قال ثلاث من كن فيه استكمل---- الايمان بالله من -------اذا رضي لم يدخله رضاه في الباطل و اذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق ومن اذا قدر لم يتناول ما ليس له الخبر 7 ثواب الاعمال------------------------ العطار عن سعد عن محمد بن عيسي عن	22397	-1991811573852583144	159	245.0	120	231	68.83116912841797	29	JK000933-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000933-ara1.ms14	false	-3636476071998168576	104	129	510	619	1490	300	احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يك--------------------------------------------ون اغنيا لناس فليكن بما في يد الله عز وجل اوثق منه بما في يده	14	874680216796615271	Shia001432Vols-ara1.ms22612	true	1104412751692668900	28	61	128	279	1466	300	احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اتقي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما عن--د الله عز وجل اوثق منه بما في يده	22612	-1991811573852583144	103	193.5	80	153	67.32025909423828	21	JK000933-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000933-ara1.ms17	false	-2296690864009547580	145	300	781	1593	1593	300	الدنيا الصارعة الخاذلة القاتلة التي قد تزينت بخدعها قتل-ت بغرورها وخدعت باماله---------------ا فاصبحت الدنيا كالعروس المجلية فالعيون اليها ناظرة------------------- والقلوب عليها والهة والنفوس لها عاشقة وهي لازواجها كلهم قاتلة فلا الباقي بالماضي معتبر ولا الاخر لما راي من اثرها علي الاول مزدجر ولا العارف بالله المصدق له حين اخبر عنها مدكر فابت القلوب الا لها حبا وابت النفوس لها الا عشقا ومن عشق شيءا لم يلهم نفسه غيره ولم يعقل شيءا سواه مات في طلبه وكان اثر الاشياء عنده فهما عاشقان طالبان مجتهدان فعاشق قد ظفر منها بحاجته فاغتر وطغي ونسي ولها فغفل عن مبتدا خلقه وضيع ما اليه معاده فقل في الدنيا لبثه حتي زا-------------لت عنه- قدمه وجاءته--------------- منيته علي شر ما كان حالا واطول ما كان فيها املا فعظم- ندم--ه وكثرت حسرته مع ما عالج من سكرته فاجتمعت عليه سكرة- الموت بكربته وحسرة الفوت بغصته فغير موصوف ما نزل به واخر ميت مات من قبل ان يظفر منها بحاجته فما---ت بغ-مه وكمده ولم-	17	874680216796615271	Shia001432Vols-ara1.ms22817	true	6070539263675379329	162	269	891	1496	1650	300	الدنيا الخداعة الغدار--------ة التي قد تزينت بحليها وفتنت بغرورها وغر-ت بامالها وتشوفت لخطابها فاصبحت------- كالعروس المجلوة والعيون اليها ناظرة والنفوس بها مشغوفة والقلوب اليها تاء------------------قة وهي لازواجها كلهم قاتلة فلا الباقي بالماضي معتبر ولا الاخر بسوء------ اثرها علي الاول مزدجر ولا اللبيب فيها بالتجارب منتفع اب----------------ت القلوب لها الا حبا و----النفوس الا صبا والناس لها ------------------------------------------------------------------------------------------طالبان طالب------------ ظفر بها-------- فاغتر فيها ونسي التزود منها للظعن------------------------- فقل فيه-----ا لبثه حتي خلت منها يده وزلت عنها قدمه وجاءته اسر ما كان بها منيته------------------------------------------ فعظمت ندامته وكثرت حسرته وجلت مصيبت--------ه فاجتمعت عليه سكرات الموت------------------------- فغير موصوف ما نزل به واخر اختلج عنها قبل ان يظفر----- بحاجته ففارقها بغرته واسفه ولم	22817	-1991811573852583144	410	502.5	324	885	46.32768249511719	48	JK000933-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000933-ara1.ms18	false	-1212468704010175338	56	300	277	1508	1508	300	وكن عند اسر ما تكون من--ها احذر ما تك--ون لها فان صاحب الدنيا كلما اطمان منها الي سرور صحبته من سرورها بما يسوءه وكلما --ظفر منها بما يحب انقلبت عليه بما يكره--------------------------------- فالسار منها لاهلها غار والنافع به منها غدا ضار وقد وصل الرخاء منها بالبلاء وجعل البقاء فيها الي --فناء فسرورها--- بالحزن مشوب والناعم فيها مسلوب وانظر يا امير المءمنين اليها نظر- الزاهد المفارق ولا تنظر نظر المبتلي العاشق الوامق واعلم------- انها تزيل الثاوي بالساكن وتفجع المترف فيها بالامن ولا ترجع فيها ما تولي منها وادبر ولا بد م-ما هو ات منها ينتظر ولا يتبع ما صفا منها الا كدر فاحذرها فان امانيها كاذبة وامالها باطلة وعيشها نكد وصفوها كدر و----انت منها علي خطر اما نعمة زاءلة واما بلية نازلة واما مصيبة فادحة واما منية قاضية فلقد كدرت الم----عيشة لمن عقل فهو من نعيمها علي خطر ومن بليتها علي حذر ومن المنية علي يقين فلو كان الخالق تبارك اسمه لم يخبر عنها بخبر و-لم يضرب لها مثلا ولم يامر------- فيها بزهد-------- لكانت الدني----------ا قد ايقظت الناءم ونبهت الغافل ف-------------كيف وقد جاء ع-----ن الله عز وجل منها زاجر و--------فيها واعظ------------ فما لها عنده----------- قدر ولا لها عنده وزن من الصغر فلهي عنده اصغر من حصاة في الحصي ومن مقدار نواة في النوي ما خلق الله عز وجل خلقا فيما بلغن-----ا ابغض الي الله تبارك وتعالي- منها -ما نظر اليها منذ خلقها ولقد عرضت علي نبينا محمد صلي الله عليه وسلم بمفاتيحها وخزاءنها لا ينقصه ذلك عند الله عز وجل جناح بعوضة فابي ان يقبلها-	18	874680216796615271	Shia001432Vols-ara1.ms22818	true	5843759780177055655	1	205	7	1069	1541	300	وكونوا- اسر ما تكونون فيها احذر ما تكونون لها فان طالبه-----ا كلما اطمان منها الي سرور اشخصه عنها مكرو---------ه وكلما اغتبط منها باقبال نغصه عنها ادبار وكلما ثبتت عليه منها رجلا طوت عنه كشحا فالسار في-------ها غار والنافع فيه-------ا ضار---- وصل --رخاءها--- بالبلاء وجعل --بقاء---ها الي الفناء فرحها مشوب بالحزن واخر همومها الي الوهن ف-------------------انظر اليها بعين الزاهد المفارق ولا تنظر بعين الصاحب -------الوامق -اعلم يا هذا انها تشخص الوادع -الساكن وتفجع المغتبط -----الامن -لا يرجع منها ما تولي ف-----ادبر ولا يدري ما هو ات فيحذر---------------------------------------------- امانيها كاذبة وامالها باطلة ------------صفوها كدر وابن ادم فيها علي خطر اما نعمة زاءلة واما بلية نازلة واما معظمة جاءحة واما منية قاضية فلقد كدرت عليه العيشة ا-ن عقل واخبرته عن نفسها ان وعي و-------------------------------------لو كان --خالقها عز وجل-- لم يخبر عنها -خبرا ولم يضرب لها مثلا ولم يامر بالزهد فيها والرغبة عنها لكانت وقايعها وفجايعها قد انبهت الناءم ووعظت الظالم وبصرت العالم وكيف وقد جاء عنها من الله تعالي------ زاجر واتت منه فيها البينات والبصاير فما لها عند الله عز وجل قدر ولا--------- وزن ولا---------------------------------------------------------------- خلق----------------- فيما بلغنا خلقا ابغ------------------ض اليه منها ولا نظر اليها م-ذ خلقها ولقد عرضت علي نبينا----- صلي الله عليه واله بمفاتيحها وخزاءنها لا ينقصه ذلك من حظه من الاخر----------ة فابي ان يقبلها	22818	-1991811573852583144	695	877.0	541	1375	50.54545593261719	96	JK000933-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000933-ara1.ms20	false	8220285031247253063	45	72	232	362	1444	300	اياك ان تدركك الصرعة عند العز-ة فلا تقال العثرة ولا يمكن من الرجعة ولا يحمدك من جعلت بما تركت ولا يعذرك من تقدم عليه بما اشتغلت به	20	874680216796615271	Shia001432Vols-ara1.ms24209	true	-7530155822144062146	155	182	712	843	1362	300	اياك ان تدركك الصرعة عند العثرة فلا تقال العثرة ولا تمكن من الرجعة ولا يحمدك من خلفت بما تركت ولا يعذرك من تقدم عليه بما اشتغلت به	24209	-1991811573852583144	125	240.0	98	131	95.41984558105469	24	JK000933-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000933-ara1.ms14	false	-3636476071998168576	104	129	510	619	1490	300	احب ان يكون اكرم الناس فليتق ا---------------------------------------------------لله ومن احب ان يكون اغنيا لناس فليكن بما في يد الله عز وجل اوثق منه بما في يده	14	874680216796615271	Shia001432Vols-ara1.ms24248	true	-8159345060925912466	57	92	273	431	1438	300	احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله عز وجل ومن احب ان يكون اتقي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما عن--د الله عز وجل اوثق منه بما في يده	24248	-1991811573852583144	103	193.5	80	160	64.375	21	JK000933-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000933-ara1.ms14	false	-3636476071998168576	173	300	833	1490	1490	300	مولاه مزاحم فقال ان محمد بن كعب القرظي بالباب فقال--- ادخله------------- فدخل وعمر يمسح عينيه من الدموع فقال له محمد بن كعب-------------- ما ابكاك يا امير المءمنين فقال هشام بن مصاد ابكاه كذا وكذا ف------------------------------------قال محمد يا امير المءمنين----------- انما الدنيا سوق من الاسواق منها خرج الناس بما ينفعهم ومنها خرجوا بما ض-رهم وكم من قوم قد غرهم منها مثل الذي اصبحنا---- حتي اتاهم الموت فاستوعبهم فخرجوا منه-----ا ملومين ----لم ياخذوا لما احبوا من الاخرة عدة ولا لما كرهوا جنة واقتسم ما جمعوا من لم يحمدهم وصاروا الي من لا-يعذرهم فنحن------ محقوقون يا امير المءمنين ان ----------------------------------------------------------------------------------تنظر الي تلك الاعمال التي تغبطهم بها فتخلفهم فيها وتنظر الي تلك الاعمال التي لا تغبطهم بها فتخلفهم فيها وتنظر الي تلك الاعمال التي تتخوف عليهم منها فتكف عنها فاتق الله-	14	874680216796615271	Shia001432Vols-ara1.ms24583	true	6815204871598289976	4	136	22	675	1439	300	مولاه مزاحم فقال ان محمد بن عل-------ي بالباب فقال له ادخله يا مزاحم قال فدخل وعمر يمسح عينيه من الدموع فقال له محمد بن علي عليهما السلام ما ابكاك يا عمر ف----------قال هشام --------ابكاه كذا وكذا يا ابن رسول الله صلي الله عليه واله فقال محمد بن علي عليهما السلام يا عمر انما الدنيا سوق من الاسواق منها خرج قوم ب--ما ينفعهم ومنها خرجوا بما يضرهم وكم من قوم قد ضرهم ب----مثل الذي اصبحنا فيه حتي اتاهم الموت فاستوعبوا فخرجوا من الدنيا ملومين لما لم ياخذوا لما احبوا من الاخرة عدة ولا مما كرهوا جنة ق---سم ما جمعوا من لا يحمدهم وصاروا الي من لا يعذرهم فنحن والله محقو-------------------ن ان ننظر الي تلك الاعمال التي كنا نغبطهم بها فنوافقهم وننظر الي تلك الاعمال التي كنا ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخوف عليهم منها فنكف عنها فاتق الله	24583	-1991811573852583144	433	591.5	342	838	51.6706428527832	75	JK000933-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000933-ara1.ms15	false	-5164470572034936300	3	45	17	217	1447	300	وافتح الابواب وسهل الحجاب وانصر المظلوم ورد ال-ظالم ثم قال ثلاث من كن فيه استكمل بهن الايمان بالله عز وجل من --------------------------------------------------------اذا رضي لم يدخله رضاه في الباطل واذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق و---اذا قدر لم يتناول ما ليس له	15	874680216796615271	Shia001432Vols-ara1.ms24583	true	6815204871598289976	184	238	892	1148	1439	300	وافتح الابواب وسهل الحجاب وانصر المظلوم ورد المظالم ثم قال ثلاث من كن فيه استكمل---- الايمان بالله فجثا عمر علي ركبتيه وقال ايه يا اهل بيت النبوة فقال نعم يا عمر من اذا رضي لم يدخله رضاه في الباطل واذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق ومن اذا قدر لم يتناول ما ليس له	24583	-1991811573852583144	186	348.0	148	260	71.53845977783203	36	JK000933-ara1	Shia001432Vols-ara1