id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000933-ara1.ms02	true	802741019326754032	254	300	1264	1482	1482	300	علي بن داود القنطري قال حدثنا محمد بن عبد-العزيز الرملي قال حدثنا ضمرة عن السري بن يحيي عن رياح بن عبيدة قال رايت رجلا يماشي عمر بن عبد-العزيز معتمدا علي يد-ه فقلت في نفسي ان هذا الرجل جاف---- فلما صلي------------ قلت يا ابا حفص من الرجل-	2	874680216796615271	Shamela0012403-ara1.completed.ms0284	false	-7830545854870104988	220	266	1030	1243	1401	300	عمر بن -عبد العزيز حدثني----- محمد بن عبد العزيز------- قال حدثنا ضمرة عن السري بن يح-ي عن رياح بن عبيدة قال رايت رجلا يماشي عمر بن عبد العزيز معتمدا علي يديه فقلت في نفسي ان هذا الرجل جاف قال فلما انصرف من الصلاة قلت م-----------ن الرجل	284	6214698599905797002	175	281.0	136	238	73.52941131591797	29	JK000933-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000933-ara1.ms04	true	9184933599796572485	36	115	186	576	1519	300	عبد-الله بن المبارك قال اخبرنا ابو الصباح قال حدثنا سهل بن صدقة مولي عمر بن عبد-العزيز بن مروان قال حدثني بعض خاصة--- عمر بن عبد-العزيز انه---- حين افضت اليه الخلافة سمعوا في منزله بكاء عاليا فسءل عن---- البكاء فقيل ان عمر بن عبدالعزيز خير جواريه فقال انه قد نزل بي امر قد شغلني عنكن فمن احب -ان اعتقه--------- ومن اراد ان امسكه امسكته- لم يكن مني اليها شء بكين ياسا منه رحمه الله اخبرنا محمد قال حدثنا ابو عبدالله ---------------	4	874680216796615271	Shamela0012403-ara1.completed.ms0290	false	6426652269438323796	1	76	4	357	1451	300	عبد الله حدثنا ----------------ابو الصباح---- حدثني سهل بن صدقة مولي عمر بن عبد العزيز بن مروان قد حد-ثني بعض خاصة ال عمر بن عبد العزيز انه قال حين افضت اليه الخلافة سمعوا في منزله بكاء عاليا فسءل عن ذلك البكاء فقيل ان عمر قد---------- خير جواريه--قال---- قد نزل بي امر قد شغلني عنكن فمن احبت ان اعتقها اعتقتها وم--------ن ------امسكتها لم يكن لها منه شء فبكوا ايا--------------------------سا منه حدثنا ابن عثمان قال ثنا عبد الله	290	6214698599905797002	270	420.5	213	430	62.79069900512695	41	JK000933-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000933-ara1.ms07	true	9172845399341843474	179	243	913	1213	1478	300	المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فانه ليس بعد نبيكم صلي الله عليه وسلم نبي ولا ب--------------------عد الكتاب الذي انزل عليه كتاب الا ما احل الله عز وجل------------ حلالا الي يوم القيامة وما حرم الله------------------- حرام الي يوم القيامة الا لست بقاض ولكني منفذ الا واني لست بمبتدع ولكني متبع ا--------------------------------------------------------------لا انه ليس لاحد ان يطاع في معصية الله عز وجل	7	874680216796615271	Shamela0012403-ara1.completed.ms0283	false	-2820412570564942071	64	141	292	665	1435	300	المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس ان الله لم يرسل رس-------------ولا بعد رسولكم ولم ينزل بعد الكتاب الذي انزل عليه كتابا ف--ما احل الله علي لسان رسوله فهو حلال- الي يوم القيامة وما حرم الله علي لسان رسوله فهو حرام الي يوم القيامة ------------------------الا واني لست بمبتدع ولكني متبع ولست بقاضي ولكني منفذ ولست بخير من واحد منكم ولكني اثقكم حملا الا انه ليس لاحد ان يطاع في معاصي الله الا هل	283	6214698599905797002	217	345.5	169	413	52.54237365722656	40	JK000933-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000933-ara1.ms08	true	5063186281652677450	17	151	86	763	1500	300	قال خطب عمر بن عبد-العزيز ف-----------------------------------------------------قال اما بعد فان الله عز وجل لم يخلقكم عبثا ولم يدع شيءا من امركم سدي وان لكم معادا ينزل الله عز وجل فيه في الحكم والقضاء بينكم فخاب وخسر من خرج من رحمة الله وحرم الجنة التي عرضها السماوات والارض فاشتري ----------------------------------------------------------------قليلا بكثير وفانيا بباق وخوفا بامان الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلفها- بعدكم الباقون -كذلك حتي ترد --الي خيرة الوارثين في كل يوم وليلة تشيعون---------------- غاديا وراءحا الي الله عز وجل قد قضي نحبه وانقضي اجله حتي تغيبوه في -------------------صدع ثم تدع-وه غير ممههد ولا موسد قد خلع الاسباب وفارق الاحباب وسكن- التراب وواجه الحساب مرتهنا بعمله--------------- فقيرا الي ما قدم غنيا عما ترك فاتقوا الله قبل نز---------ول الموت---- وايم الله اني لاقول لكم هذه المقالة وما اعلم--- عند احد منكم من الذنوب ما اعلم- عندي	8	874680216796615271	Shamela0012403-ara1.completed.ms0308	false	8826768188271419150	121	268	585	1324	1466	300	قال خطب عمر بن عبد العزيز هذه الخطبةوكانت اخر خطبة خطبهافحمد الله واثني عليه ثم قال انكم لم تخلقوا------------------- عبثا ولن تتركوا----------- سدي وان لكم معادا ينزل الله ليحكم فيكم ويفصل----------- بينكم وخاب وخسر من خرج من رحمة الله وحرم --جنة----- عرضها السم-وات والارض الم تعلموا ان لا يءمن غدا الا من حذر الله اليوم وخافه وباع نافدا بباق وقليلا بكثير------------ وخوفا بامان الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وستصير من بعدكم للباقين وكذلك حتي تردون الي خير- الوارثين ثم انكم-------- تشيعون كل يوم الي الله غاديا وراءحا قد ان--------------قضي نحبه وانقضي اجله حتي تغيبوه في صدع من الارض في شق صدع ثم تتركوه غير مم-هد ولا موسد قد -------------فارق الاحباب وباشر التراب وو-جه للحساب مرتهنا بما عمل غنيا عما ترك فقيرا الي ما قدم------------- فاتقوا الله قبل موافاته وحلول الموت بكم وايم الله اني لاقول هذا------------ وما اعلم ان عند احد م-----ن الذنوب اكثر مما عندي	308	6214698599905797002	466	649.0	366	868	53.6866340637207	67	JK000933-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000933-ara1.ms08	true	5063186281652677450	180	238	897	1182	1500	300	حتي يستوي عيشنا وعيشه----------- وايم الله لو اردت غير ذلك من الغضارة والعيش لكان اللسان مني به ذلولا عالما باسبابه------ ولكن سبق من الله عز وجل كتاب ناطق وسنة عادلة دل فيها علي طاعته ونهي فيها عن معصيته ثم وضع طرف رداءه علي وجهه فبكي وشهق وبكي الناس فكانت اخر خطبة خطبها اخبرنا محمد قال حدثنا عمر بن	8	874680216796615271	Shamela0012403-ara1.completed.ms0309	false	-2958195953336096887	5	58	25	281	1412	300	حتي يكون- عيشنا وعيشه عيشا واحدا وايم الله لو اردت غير هذا من --غضارة ---عيش لكان اللسان---- به ذلولا وكنت- باسبابه عالما ولكن سبق من الله------- كتاب ناطق وسنة عادلة دل فيها علي طاعته ونهي فيها عن معصيته ثم رفع طرف رداء---------ه فبكي و----ابكي من حوله حدثنا سليمان بن حرب حد---------------ثنا عمر بن	309	6214698599905797002	198	293.5	153	302	65.56291198730469	33	JK000933-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000933-ara1.ms17	true	-2296690864009547580	95	300	518	1593	1593	300	امير المءمنين--- ان التفكير يدعو الي الخير والعمل به وان الندم علي الشر يدعو الي تركه وليس ما يغني وان كان كثيرا ياهل ان يءثر علي ما يبقي وان كان طلبه عزيزا واحتمال المء-نة المنقطعة التي تعقب الراحة الطويلة خير من تعجيل راحة منقطعة تعقب مء-نة باقية وندامة طويلة فاحذر الدنيا--- الصارعة الخاذلة القاتلة التي قد تزينت بخدعها قتلت بغرورها وخدعت بامال--------------------ها فاصبحت الدنيا كالعروس المجلية فالعيون اليها ناظرة------------------ والقلوب عليها والهة والنفوس لها عاشقة وهي لازواجها كلهم قاتلة فلا الباقي بالماضي معتبر ولا الاخر لما راي من اثرها علي الاول مزدجر ول-------------------------------ا العارف بالله -المصدق له حين اخبر عنها مدكر فابت القلوب الا لها حبا وابت النفوس لها ------------------------الا عشقا ومن عشق شيءا لم يلهم نفسه غيره ولم يعقل شيءا سواه مات في طلبه وكان اثر الاشياء عنده فهما عاشقان طالبان مجتهدان فعاشق قد ظفر منها بحاجته فاغتر وطغي ونسي ولها فغفل عن مبتدا خلقه وضيع ما اليه معاده فقل في الدنيا لبثه حتي زالت عنه- قدمه وجاءت---------------ه منيته علي شر ما كان حالا واطول ما كان فيها املا فعظم- ندم--ه وكثرت حسر-------------ته مع ما عالج من سكرته فاجتمعت عليه سكر-ة الموت بكربته وحسرة الف-وت بغصته فغير موصوف ما نزل به واخر ميت مات من قبل ان يظفر منها بحاجته فمات ب------غمه وكمده ولم	17	874680216796615271	Shamela0012403-ara1.completed.ms0998	false	-7998703658354013501	62	259	289	1339	1542	300	حميد الشامي اعلم ان التفك-ر يدعو الي الخير والعمل به و---الندم علي الشر يدعو الي تركه وليس ما يفني وان كان كثيرا يعدل ------------ما يبقي وان كان طلبه عزيزا واحتمال المءونة المنقطعة التي تعقب الراحة الطويلة خير من تعجيل راحة منقطعة تعقب مءونة باقي-------------ة فاحذر هذه الدار الصارعة الخادعة الخاتلة التي قد تزينت بخدعها وغرت بغرورها وقتلت اهلها باملها وتشوفت لخطابها فاصبحت------- كالعروس المجلوة -العيون اليها ناظرة والنفوس لها عاشقة والقلوب اليها والهة ولالبابها دامغ--ة وهي لازواجها كلهم قاتلة فلا الباقي بالماضي معتبر ولا الاخر بما راي من---------- الاول مزدجر ولا اللبيب بكثرة التجارب منتفع ولا العارف بالله والمصدق له حين اخبر عنها مدكر فابت القلوب لها الا حبا وابت النفوس بها الا ضنا وما هذا منا لها الا عشقا ومن عشق شيءا -------------------لم يعقل غيره و----مات في طلبه او يظفر ب-----------ه فهما عاشقان طالبان لها---- فعاشق قد ظفر بها و--------اغتر وطغي ونسي بها المبدا والمعاد فشغل بها لبه وذهل فيها عقل---------------ه حتي ز-لت عنها قدمه وجاءته اسر ما كانت له منيته------------------------------------------ فعظمت ندامته وكثرت حسرته واشتدت كربته مع ما عالج من سكرته واجتمعت عليه سكرات الموت بالم-ه وحسرات الموت بغصته -غير موصوف ما نزل به واخر مات------- قبل ان يظفر منها بحاجته فذهب بكربه وغمه ولم -----	998	6214698599905797002	778	1237.5	617	1217	63.92769241333008	111	JK000933-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000933-ara1.ms18	true	-1212468704010175338	0	42	0	213	1508	300	يدرك فيها ما طلب ولم يرح نفسه عن التعب والنصب واللعب فخرجا جميعا بغير زاد وقدما علي غير مهاد فاحذرها الحذر كله فانما مثلها كمثل الحية لين مسها تقتل بسمها----- فاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما	18	874680216796615271	Shamela0012403-ara1.completed.ms0998	false	-7998703658354013501	259	299	1339	1537	1542	300	يدرك منها ما طلب ولم يرح نفسه من التعب والنصب --------خرجا جميعا بغير زاد وقدما علي غير مهاد فاحذرها الحذر كله فانها -------مثل الحية لين مسها و-----سمها يقتل فاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما	998	6214698599905797002	188	343.5	149	218	86.23853302001953	33	JK000933-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000933-ara1.ms18	true	-1212468704010175338	44	300	222	1508	1508	300	به من فراقها واجعل شدة ما اشتد منها رج-اء ما ترجو بعدها وكن عند اسر ما تكون منها احذر ما تكون لها فان صاحب الدنيا كلما اطمان منها الي سرور ----صحبته من سرورها بما يسوءه وكلما ظفر---- منها بما يحب------- انقلبت عليه بما يكره فالسار منها لاهلها غار والنافع به منها غدا ضار وقد وصل الرخاء منها بالبلاء وجعل البقاء فيها الي فناء فسرورها----- بالحزن مشوب والناعم فيها مسلوب و-------انظر يا امير المءمنين اليها نظر الزاهد المفارق ولا تنظر نظر المبتلي العاشق الوامق واعلم انها تزيل الثاوي بالساكن وتفجع المترف فيها بالامن ولا ترجع فيها ما تولي منها وادبر ولا بد م-ما هو ات منها -ينتظر ولا يتبع ما صفا منها الا كدر فاحذرها فان امانيها كاذبة و---امالها باطلة وعيشها نكد وصفوها كدر وانت منها علي خطر اما نعمة زاءلة واما بلية نازلة واما مصيبة فادحة واما منية قاضية فلقد كدرت---- المعيشة لمن عقل فهو من --نعيمها علي خطر ومن بليتها علي حذر ومن المنية -علي يقين فلو كان الخالق تبارك اسمه لم يخبر عنها بخبر ولم يضرب لها مثلا ولم يامر فيها بزهد لكانت الدنيا قد ايقظت الناءم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء عن الله عز وجل منها زاجر وفيها واعظ فما لها عنده----------- قدر ولا لها عنده---------- وزن من الصغر فلهي عنده اصغر من----------- حصاة في الحصي ومن مقدار نواة في النوي م------ا خلق الله عز وجل خلقا فيما بلغنا ابغض الي الله تبارك وتعالي- منها------ ما نظر اليها منذ خلقه---------ا ولقد عرضت علي نبينا محمد صلي الله عليه وسلم بمفاتيحها وخزاءنها لا- ينقصه ذلك عند الله عز وجل جناح بعوضة فابي ان يقبلها-	18	874680216796615271	Shamela0012403-ara1.completed.ms0999	false	-1828201308073030876	3	239	18	1221	1509	300	به من فراقها وشدد----- ما اشتد منها لرخاء ما يصيبك----- وكن---- اسر ما تكون فيها احذر ما تكون لها فان صاحبه-----ا كلما اطمان فيها الي سرور له اشخصته عن-----ها بمكرو---ه وكلما ظفر بشء منها وثني رجلا عليه انقلبت ب-----------ه فالسار في-------ها غار والنافع في---ها غدا ضار---- وصل الرخاء فيها بالبلاء وجعل البقاء فيها الي فناء -سرورها مشوب بالحزن واخر -الحياة فيها الضعف والوهن فانظر ال-----------------يها نظر الزاهد المفارق ولا تنظر نظر-------- العاشق الوامق واعلم انها تزيل الثاوي -الساكن وتفجع المغرور -----الامن -لا يرجع -----ما تولي منها فادبر ولا يدري ما هو ات فيها فينتظ-----------------------------ر فاحذرها فان امانيها كاذبة وان امالها باطلة -عيشها نكد وصفوها كدر وانت منها علي خطر اما نعمة زاءلة واما بلية نازلة واما مصيبة موجعة واما منية قاضية فلقد كدت عليه المعيشة ا-ن عقل وهو من النع-ماء علي خطر ومن البلوي علي حذر ومن المنايا علي يقين فلو كان الخالق تعالي----- لم يخبر عنها بخبر ولم يضرب لها مثلا ولم يامر فيها بزهد لكانت الدار- قد ايقظت الناءم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء من الله تعالي ع-نها زاجر وفيها واعظ فما لها عند الله عز وجل قدر ولا لها عند الله تعالي وزن من الصغر ولا تزن عند الله تعالي مقدار حصاة من الحصا ولا مقدار ثراة في جميع الثري ولا خلق------------ خلقا-فيما بلغت--ابغ------------------ض اليه من الدنيا ولا نظر اليها منذ خلقها مقتا لها ولقد عرضت علي نبينا----- صلي الله عليه وسلم بمفاتيحها وخزاءنها ولم ينقصه ذلك عنده----------- جناح بعوضة فابي ان يقبلها	999	6214698599905797002	974	1520.5	768	1382	70.47756958007812	154	JK000933-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000933-ara1.ms19	true	-4835901357978060074	136	275	661	1351	1473	300	حدثنا الحسين بن الحسن المروزي قال ثنا عبد-الله بن المبارك قال اخبرنا جرير بن حازم قال حدثني المغيرة بن حكيم قال قالت--- فاطمة بنت عبدالملك كنت اسمع عمر رحمه الله في مرضه الذي مات فيه يقول اللهم اخف عليهم موتي ولو ساعة من نهار قالت فقلت له يوما يا امير المءمنين الا اخرج عنك عسي ان تغفي شيءا فانك لم تنم قالت فخرجت عنه الي بيت غير---- البيت الذي هو فيه قالت فجعلت اسمعه يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين--- يرددها مرارا ثم اطرق فلبث طويلا لا يسمع له حسا فقلت لو صيف له كان يخدمه ويحك ------انظر فلما دخل صاح قالت فدخلت عليه فوجدته ميتا قد اقبل بوجهه علي القبلة ووضع احدي يديه علي فيه والاخري علي عينيه رحمة الله عليه اخبرنا محمد قال حدثنا ابن -صاعد قال ثنا ----	19	874680216796615271	Shamela0012403-ara1.completed.ms0294	false	-5101268483394546462	141	266	648	1259	1425	300	حدثنا ابن عثمان حد----------------ثنا عبد الله حدث----------------نا جرير بن حازم---- حدثنا المغيرة بن حكيم قال قالت لي فاطمة------------- كنت اسمع عمر---------- في مرضه الذي مات فيه -----اللهم اخف عليهم موتي ولو ساعة من نهار قالت فقلت له يوما يا امير المءمنين الا اخرج عنك عسي ان تغفي شيءا فانك لم تنم قالت فخرجت عنه الي بيت الي جنب البيت الذي هو فيه قالت فجعلت اسمعه يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين 83 يرددها مرارا ثم اطرق فلبث طويلا لا اسمع له حسا فقلت لو-صيف له كان يخدمه ويحك ادخل فانظر فلما دخل صاح----- فدخلت عليه فوجدته ميتا قد اقبل بوجهه الي القبلة ووضع احدي يديه علي فيه والاخري علي ع-------------------------------ينيه حدثنا ابن عثمان قال قال عبد	294	6214698599905797002	560	986.5	442	712	78.65168762207031	106	JK000933-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
JK000933-ara1.ms19	true	-4835901357978060074	0	61	0	285	1473	300	وما منعه من القبول لها مع ما لا ينقصه---- الله عز وجل شيءا مما عنده كما وعده الا انه علم ان الله عز وجل ابغض شيءا فابغضه وصغر شيءا فصغر----------------ه ولو قبلها كان الدليل علي محبته قبوله اياه-------ا ولكنه كره ان يخالف امره او يحب ما ابغض خالقه او--يرفع مما وضع مليكه قال محمد بن الحسين وكان في اخر هذه ال--رسالة	19	874680216796615271	Shamela0012403-ara1.completed.ms0999	false	-1828201308073030876	239	293	1221	1476	1509	300	وما منعه من القبول لها و-----لا ينقصه عند الله تعالي شء ---------------------الا انه علم ان الله تعالي ا-بغض شيءا فابغضه وصغر شيءا فصغره ووضع شيءا فوضعه ولو قبلها كان الدليل علي حب--------ه اياها قبولها ولكنه كره ان-------------- يحب ما ابغض خالقه وان يرفع -ما وضع مليكة ولو لم يدله علي صغ-----------ر هذه الدار الا	999	6214698599905797002	185	270.5	143	316	58.54430389404297	30	JK000933-ara1	Shamela0012403-ara1.completed