id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000933-ara1.ms01	true	-7727087538245447317	111	156	557	771	1481	300	اسلم قال بينم----ا انا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يعس بالمدينة --اذ اعيا فاتكا علي جانب جدار في جوف الليل فاذا امراة تقول لابنتها يا بنتاه قومي الي- ذلك اللبن فامذقيه بالماء فقالت لها يا امتاه او ما علمت ما كان من	1	874680216796615271	Kraken220413030759-ara1.ms0514	false	-4523825633971483541	259	300	1375	1574	1574	300	الله قال اسلم بينا انا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يعس بالمدينة فلما اعيي -اتكا علي----- جدار في جوف الليل فاذا امراة تقول لابنتها--------- قومي اليل ذلك اللبن فامذقيه بالماء فقالت---- يا ام-اه او-ما علمت ما كان من-	514	1881744988794813382	184	305.0	145	221	83.25791931152344	34	JK000933-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000933-ara1.ms01	true	-7727087538245447317	156	300	771	1481	1481	300	عزمة امير المءمنين---- اليوم قالت وما كان من عزمته يا بنية قا--لت انه امر مناديا فنادي ان لا يشاب اللبن بالماء فقالت لها يا بنتاه قومي الي اللبن فامذقيه بالماء فانك بموضع لا يراك عمر ولا منادي عمر فقالت الصب-ية لامها يا امتاه والله ما كنت لاطيعه في الملا واعصيه في الخلا وعمر------------- يسمع كل ذلك------ فقال يا اسلم ع-لم الباب واعرف الموضع ثم مضي في عسسه فلما اصبح قال يا اسلم امض الي الموضع فانظر من القاءلة ومن المقول لها وهل لهم- من بعل فا----تيت الموضع فنظرت فاذا الجارية ايم لا بعل لها واذا تيك-------- امها واذا ليس له-ا رجل فاتيت عمر بن الخطاب فاخبرته فدعا عمر ولده فجمعهم --فقال هل فيكم من يحتاج الي امراة ا--زوجه-- ولو كان بابيكم حركة الي النساء ما سبقه منكم احد الي ه-ذه الجارية فقال عبد-الله لي زوجة وقال عبدالرحمن لي زوجة وقال عاصم يا ابتاه لا-	1	874680216796615271	Kraken220413030759-ara1.ms0515	false	-6504663543053209007	0	151	0	727	1446	300	عزمة امير المءمنين عمر اليوم قالت وما كان من عزمته يا بنية 9 قالت انه امر مناديا فنادي ---لا يشاب --لبن بم--اء فقالت لها يا بنية- قومي الي اللبن فامذقيه بالماء فانك بموضع لا يراك عمر ولا منادي عمر فقالت الجارية لامها يا اما-------ه ما كنت لاطيعه في الملا واعصيه في الخلا وعمر رضي الله عنه يسمع--- ذلك جميعه فقال يا اسلم اغلم الباب واعرف الموضع ثم مضي في عسسه فلما اصبح قال يا اسلم امض الي الموضع فانظر من القاءلة ومن المقول لها وهل لهما من بعل قال فاتيت الموضع فنظرت فاذا الجارية ايم لا بعل لها واذا القاءلة لها امها واذا ليس لهما رجل فاتيت عمر فاعل-----------ته فدعا عمر ولده فجمعهم ثم قال ا--فيكم من يحتاج الي امراة او زوجة 9 ولو كان بابيكم حركة الي النساء ما سبقه منكم احد الي هذذه الجارية فقال عبد الله لي زوجة وقال عبيد الله لي زوجة وقال عاصم يا ابت-- لا	515	1881744988794813382	650	1134.5	513	760	85.52631378173828	116	JK000933-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000933-ara1.ms03	true	-3021884240114198989	249	298	1210	1461	1470	300	عمر بن عبدالعزيز يعحبه ان يتادم بالعسل فطلب من اهله يوما عسلا فلم يكن عنده ف---اتوه بعد ذلك بعسل فاكل منه فاعجبه فقال لاهله من اين لكم ه-ذا قالت امراته بعثت مولاي بدينارين علي بغل البريد فاشتراه لي فقال اقسمت عليك لما اتيت-ني به فاتته بعكة فيها عسل فباعها	3	874680216796615271	Kraken220413030759-ara1.ms0553	false	108083668557251374	103	151	522	764	1510	300	عمر يعج-------------به ان يتادم بالعسل فطلب من اهله يوما عسلا فلم يكن عندهم ثم اتوه بعد ذلك بعسل فاكل منه فاعجبه فقال لاهله من اين لكم هذذا قالت امراته بعثت مولاي بدينارين علي بغل البريد فاشتراء لي -قال اقسمت عليك لما اتيتيني به فاتته بعكة فيها عسل فباعها	553	1881744988794813382	231	432.0	185	256	90.234375	41	JK000933-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000933-ara1.ms04	true	9184933599796572485	63	107	324	532	1519	300	افضت اليه الخلافة سمعوا في منزله بكاء عاليا فسءل-- عن البكاء فقيل-- ان عمر بن عبدالعزيز خير جواريه فقال انه قد نزل بي امر قد شغلني عنكن فمن احب -ان اعتقه- ومن اراد ----------------------------------------------------------------------------------ان امسكه امسكته لم يكن مني اليها شء -بكين -ياسا منه	4	874680216796615271	Kraken220413030759-ara1.ms0517	false	6482880977278173688	243	300	1236	1516	1516	300	افضت اليه الخلافة سمعوا في منزله بكاء عاليا فسالوا عن البكاء فقالوا ان عمر------------- خير جواريه فقال---- قد نزل بي امر قد شغلني عنكن فمن احبت ان اعتقها ومن الحجزة الموضع الذي فيه تكة السراويل العكن ما تكير من البطن وهذا كناية عن شدة ستنه احبت ان امسكها علي الا يكون مني اليها شء فبكين اياسا منه-	517	1881744988794813382	170	269.5	135	298	57.04697799682617	30	JK000933-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000933-ara1.ms04	true	9184933599796572485	149	280	749	1425	1519	300	بن عبدالعزيز قال لما --دفن عمرو بن عبد-العزيز سلي-------مان بن عبد-الملك وخرج من قبر---------------------------------------------------------------------ه سمع للارض هدة او رجة فقال ما ه-ذه فقيل ه-ذه مواكب الخلافة يا امير المءمنين قربت اليه بغلته فركبها فجاءه صاحب الشرط- يسير ب-ن يديه بالحربة فقال تنح عني ما-لي ولك انما انا رجل من المسلمين فسار وسار معه الناس حتي دخل المسجد فصعد المنبر واجتمع الناس اليه فقال--- ايها الناس اني قد ابتليت بهذا الامر عن غير راي كان مني فيه ولا طلبة له ولا مشورة من المسلمين واني قد خلعت ما في اعناقكم من بيعتي فاختاروا لانفسكم فصاح الناس--- صيحة واحدة قد اخترناك يا امير المءمنين ورضيناك فل امرنا باليمن والبركه فلما راء الاصوات قد هدات ورضي الناس به جميعا حمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اوصيكم بتقوي الله	4	874680216796615271	Kraken220413030759-ara1.ms0573	false	6753875743870480706	128	274	624	1367	1495	300	بن عثمان---- قال لما انصرف عمر- بن عبد العزيز عن قبر سليمان بن عبد الملك صفت له مراكب سليمان فقال ماشاء الله لا قوة الا بالله قدموا الي بغلي وفي رواية انه سمع للارض هزة-او رجة فقال ما هدذه فقيل هذذه مراكب الخلافة يا امير المءمنين قربت اليك لت-----ركبها وجاء- صاحب الشرطة يسير بين يديه بالحربة فقال تنح عني ما لي ولك انما انا رجل من المل-مين فسار وسار معه الناس حتي دخل المسجد فصعد المنبر واجتمع الناس اليه فقال يا ايها الناس اني قد ابتليت بهذا الامر من غير راي---- مني ----ولا طلبة له ولا مشورة من المسلمين واني قد خلعت ما في اعناقكم من بيعتي فاختاروا لانفسكم فصاح المسلمون صيحة واحدة قد اخترناك يا امير المءمنين ورضيناك فل امرنا باليمن والبركة فلما راي الاصوات قد هدات ورضي الناس--- جميعا حمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال اوصيكم بتقوي الله	573	1881744988794813382	618	1094.0	494	767	80.57366180419922	101	JK000933-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000933-ara1.ms05	true	-3199643287653109119	70	300	366	1493	1493	300	ولا امنع احدا حقا ثم رفع صوته حتي اسمع الناس فقال يا ايها الناس من اطاع الله------ فقد وجبت طاعته ومن عصي الله------ فلا طاعة له اطيعوني ما اطعت الله عز وجل فاذا عصيت الله فلا طاعة لي عليكم ثم نزل فدخل----- فامر بالستور فهتكت والثياب التي كانت تبسط للخلفاء فحملت وامر ببيعها وادخال اثمانها في بيت مال المسلمين ثم ذهب يتبوا مقيلا فاتاه ابنه عبد-الملك بن عمر فقال يا امير المءمنين ماذا تريد ان تصنع قال اي بني اقيل قال نقيل ولا ترد المظالم فقال اي ب----ني قد سهرت البارحة في امر عمك سليمان فاذا صليت الظهر رددت المظالم قال يا امير المءمنين م----ن لك ان تعيش الي الظهر قال ادن مني اي بني فدنا منه فالتزمه وقبل بين عينيه وقال الحمد لله الذي اخرج من صلبي من يعينني علي ديني فخرج ولم يقل وامر مناديه ان ينادي الا من كانت له مظلمة فليرفعها فقام اليه رجل ذمي من اهل حمص ابيض الراس واللحية فقال يا امير المءمنين اسالك كتاب الله عز وجل قال وما ذاك قال العباس بن الوليد بن عبد-الملك اتغصبني ارضي والعباس جالس فقال -----له يا عباس ما تقول قال اقطعنيها يا امير المءمنين الوليد-بن عبدال-ملك وكتب لي بها سجلا فقال عمر ما تقول يا ذمي -قال يا امير المءمنين اسالك كتاب الله عز وجل فقال عمر كتاب الله احق ان يتبع من كتاب الوليد بن عبد-الملك--- فاردد عليه يا عباس ضيعته فرد-- عليه فجعل لا-	5	874680216796615271	Kraken220413030759-ara1.ms0574	false	150708942819037324	0	229	0	1116	1459	300	ولا امنع احدا حقا ثم رفع صوته حتي اسمع الناس فقال--- ايها الناس من اطاع الله تعالي فقد وجبت طاعته ومن عصي الله تعالي فلا طاعة له اطيعوني ما اطعت الله ف-------اذا عصيت الله فلا طاعة لي عليكم ثم نزل فدخل داره فامر بالستور فهتكت والثياب التي كانت تبسط للخلفاء فحملت وامر ببيعها وادخال اثمانها--- بيت مال المسلمين ثم ذهب ليقيل------ فاتاه ابنه عبد الملك------- فقال يا امير المءمنين م--ا تريد ان تصنع قال يا بني اقيل قال تقيل ولا ترد المظالم -قال يا بني اني قد سهرت البارحة في امر عمك سليمان فاذا صليت الظهر رددت المظالم قال يا امير المءمنين من اين لك ان تعيش الي الظهر قال ادن مني اي بني فدنا منه فالتزمه وقيل بين عينيه وقال الحمد لله الذي اخرج من صلبي من يعينني علي ديني فخرج ولم يقل وامر مناديه ان ينادي الا من كانت له مظلمة فليرفعها فقام اليه ----ذمي من اهل حمص ابيض الراس واللحية فقال يا امير المءمنين اسالك كتاب الله -------قال وما ذاك قال العباس بن الوليد بن عبد الملك --غصب-ي ارضي والعباس جالس فقال ما تقول يا عباس فق-------ال اقطعنيه---ا امير المءمنين الوليد بن عبد الملك وكتب لي بها سجله فقال عمر ما تقول يا ذمي فقال يا امير المءمنين اسالك كتاب الله عز وجل فقال عمر كتاب الله احق ان يتجع من كتاب الوليد بن عبد الملك قم فاردد عليه يا عباس ضيعته فردها عليه وجعل لا	574	1881744988794813382	1053	1928.0	837	1169	90.07698822021484	189	JK000933-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000933-ara1.ms06	true	-8154503300735774155	0	49	0	238	1511	300	يدع شيءا مما كان في يديه وفي يدي اهل بيته من المظالم الا ردها مظلمة مظلمة ف----بلغ ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الوليد بن عبد-الملك ف------------------كتب اليه انك--- ازريت علي من كان قبلك من الخلفاء وعبت عليهم وسرت بغير سيرتهم بغضا لهم وشنانا لمن بعدهم من اولادهم -قطعت ما امر الله	6	874680216796615271	Kraken220413030759-ara1.ms0574	false	150708942819037324	229	300	1116	1459	1459	300	يدع شيءا مما كان في يد-ه وفي يد- اهل بيته من المظالم الا ردها مظلمة مظلمة فلما بلغ الخوارج سيرة عمر وما رد من المظالم اجتمعوا وقالوا ما ينبغي لنا ان نقاتل هذذا الرجل ولما بلغ عمر بن الوليد بن عبد الملك سيرة عمر رحمه الله كتب اليه انك قد ازريت علي م----ن قبلك من الخلفاء وعبت عليهم وسرت بغير س--تهم بغضا-لهم وشينا1 لمن بعدهم من اولادهم وقطعت ما امر الله-	574	1881744988794813382	220	356.5	175	353	62.32294464111328	36	JK000933-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000933-ara1.ms06	true	-8154503300735774155	49	299	238	1509	1511	300	به ان يوصل اذ عمدت الي اموال قريش ومواريثهم فادخلتها بيت المال جورا وعدوانا فاتق الله يا ابن عبدالعزيز وراقبه ان شططت لم تطمءن علي منبرك حتي خصصت اول قرابتك بالظلم والجوار فو الذي خص محمدا صلي الله عليه وسلم بما خصه به لقد ازددت من الله عز وجل بعدا في ولايتك هذه اذ زعمت انها عليك بلاء فاقصر بعض ميلك واعلم انك بعين جبار وفي قبضته ولن تترك علي ه-ذا اللهم فسل سليمان بن عبدالملك عما صنع بامه محمد صلي الله عليه وسلم فلما قرا عمر بن عبدالعزيز رحمه الله كتابه كتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم من عبدال-له عمر-------------- امير المءمنين الي عمر بن الوليد السلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين اما بعد فقد- بلغني كتابك وساجيبك بنحو منه اما اول شانك يا -----ابن الوليد كما زعم فامك بنانة امة السكون كانت تطوف في سوق حمص وتدخل في حوانيتها ثم الله------- اعلم بها اشتراها ذبيان بن ذبيان من فء المسلمين فاهداها لابيك فحملت بك فبءس المحمول وبءس المولود ثم نشات فكنت جبارا عنيدا تزعم اني من الظالمين اذ- حرمتك واهل بيتك فء الله عز وجل الذي فيه حق القرابة والمساكين والارامل وان اظلم مني واترك لعهد الله من اس--------------تعملك صبيا سفيها علي جند المسلمين تحكم بينهم برايك ولم تكن له في ذلك نية الا حب الوالد لولده فويل لك وويل لابيك ما اكثر خصماءكما يوم القيامة وكيف ينجو ابو-ك من خصماءه وان اظلم مني واترك لعهد الله من استعمل الحجاج بن يوسف علي خمس العرب يسفك الدم الحرام وياخذ المال الحرام وان اظلم مني واترك لعهد الله	6	874680216796615271	Kraken220413030759-ara1.ms0575	false	-7658116454617965452	0	187	0	975	1568	300	به ان يوصل اذ عمدت الي اموال قريش ومواريثهم فادخلتها بيت المال جورا وعدوانا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن تترك علي هذذا الشين ضد الزين وفي الصفوة شحا والشتا البغض----------------------- فلما قرا ---------------------------كتابه كتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر بن عبد العزين امير المءمنين الي عمر بن الوليد السلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين اما بعد فانه بلغني كتابك وساجيبك بنحو منه اما اول شانك فان كنت ابن الوليد كما زعم-فامك بنانة بنت السكون كانت تطوف في سوق حمص وتدخل--- حوانيتها ثم الله عز وجل اعلم بها اشتراها ذب---------يان من فء المسلمين فاهداها لابيك فحملت بك فبيس المحمول وييس المولود ثم نشات فكنت جبارا عنيدا تزعم اني من الظالمين لما حرمتك واهل بيتك فء الله ا-------لذي فيه حق القرابة والمساكين والارامل وان اظلم مني واترك لعهد الله سبحانه وتعالي من استعملك صبيا سفيها علي جند المسلمين تحكم في-هم برايك ولم تكن له في ذلك نية الا حب الوالد -ولده فويل لك وويل لابيك ما اكثر خصماءكما يوم القيامة وكيف ينجو والدك من خصماءه وان اظلم مني واترك لعهد الله من استعمل الحجاج بن يوسف-------------- يسفك الدم الحرام وياخذ المال الحرام وان اظلم مني واترك لعهد الله	575	1881744988794813382	871	1579.5	700	1316	66.18540954589844	153	JK000933-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000933-ara1.ms07	true	9172845399341843474	0	84	0	447	1478	300	استعمل قرة بن شريك اعرابيا جافيا علي مصر واذن له في المعازف واللهو والشرب وان اظلم مني واترك لعهد الله من جعل لعالية البربرية سهما في خمس العرب فرويدا يا ابن بنانة فلو التقت حلقتا البطان ورد الفء الي اهله لتفرغت لك ولاهل بيتك فوضعتكم علي المحجة البيضاء فطالما تركتم الحق واخذتم في بنيات الطريق وما وراء هذا من الفضل ما ارجو ان اكون رايته بي---ع رقبتك وقسم ثمنك بين اليتامي والمساكين والارامل وان لكل فيك حقا والسلام علينا------------------------ ولا ينال سلام الله الظالمين	7	874680216796615271	Kraken220413030759-ara1.ms0575	false	-7658116454617965452	189	265	985	1397	1568	300	استعمل قرة بن شريك اعرابيا جافيا علي مصر واذن له في المعازف واللهر والشرب و----------------------------من جعل لعالية البربرية سهما في خمس العرب فرويد---ا ابن بنانة فلو التقت حلقتا البطان ورد الفء الي اهله لتفرغت لك ولاهل بيتك فوضعتكم علي المحجة البيضاء فطالما تركتم الحق ومن----------------------- وراء هلذا-------- ما ارجو ان اكون رايته من بجع رقبتك وقسم ثمنك بين اليتامي والمساكين والارامل فان لكل فيك حقا والسلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ولا ينال سلام الله الظالمين	575	1881744988794813382	376	702.0	305	474	79.32489776611328	64	JK000933-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000933-ara1.ms08	true	5063186281652677450	70	150	350	758	1500	300	الا ترون انكم- في------- اسلاب الهالكين وسيخلفها بعدكم الباقون كذلك حتي ترد الي خيرة الوارثين- في كل يوم وليلة تشيعون غاديا وراءحا الي الله عز وجل قد قضي نحبه وانقضي اجله حتي تغيبوه في صدع ثم تدعوه غ-------------------ير ممههد ولا موسد قد خلع الاسباب وفارق الاحباب و-سكن التراب وواجه الحساب مرتهنا بعمله فقيرا الي ما قدم غنيا----- عما ترك فاتقوا الله قبل نزول الموت وايم الله اني لاقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم من الذنوب ما اعلم	8	874680216796615271	Kraken220413030759-ara1.ms0521	false	-837285233417442372	220	293	1101	1462	1499	300	اما بعد فان ما في ايديكم اسلاب الهالكين وسيتركها------ الباقون كما تركها الماضون الا ترون انكم في كل يوم وليلة تشيعون غاديا وراءحا الي الله تعالي وتضعون----------------------------ه في صدع من الارض 19 ثم ان بطن الصدع فير مم-هد ولا موءد قد خلع الاسباب وفارق الاحباب واسكن التراب وواجه الحساب------------- فقير -الي ما قدم امامه غني عما ترك بعده اما وا----------------------لله اني لاقول لكم هذذا------- وما اعرف من- احد من الناس مثل-- ما اعرف	521	1881744988794813382	239	314.0	185	442	54.0723991394043	34	JK000933-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000933-ara1.ms08	true	5063186281652677450	147	232	743	1153	1500	300	الذنوب ما اعلم عندي وما يبلغني عن احد منكم حاجة الا احببت ان اسد من حاجته -ما قدرت عليه وما يبلغني ان احدا منكم لا يسعه ما عندي -الا وددت انه يمكنني تغييره -------------حتي يستوي عيشنا وعيشه وايم الله---- لو اردت غير ذلك من الغضارة والعيش لكان اللسان--- مني به ذلولا عالما باسبابه ولكن-- سبق من الله عز وجل كتاب ناطق وسنة عادلة -دل فيها علي طاعته و-نهي فيها عن معصيته ثم وضع طرف رداءه علي وجهه فبكي وشهق و--------------بكي الناس فكانت------- اخر خطبة خطبها	8	874680216796615271	Kraken220413030759-ara1.ms0534	false	-3254072041019854951	129	214	608	1014	1439	300	ال-ناس ما منكم من-- احد يبلغنا عنه-------- حاجة الا احببت ان اسد من حاجته بما قدرت عليه وما --منكم من احد------ لا يسعه ما عندنا الا وددت انه بدء به ويلحمتي الذين يلوني حتي يستوي عيشنا وعيشه وايم الله اني لو اردت غير ذلك من ---------العيش لكان اللسان به مني--- ذلولا عالما باسبابه ولكنه قضاء من الله تعالي- كتاب ناطق وسنة عادلة يدل فيها علي طاعته وينهي فيها عن معصيته ثم رفع طرف رداءه------------------- وبكي حتي شهق وابكي الناس حوله وقال في اخر خطبة خطبها	534	1881744988794813382	312	463.5	240	457	68.27133178710938	50	JK000933-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000933-ara1.ms08	true	5063186281652677450	257	300	1280	1500	1500	300	صالح بن حسان قال ارسل عمر بن عبد-العزيز الي محمد بن كعب القرظي فقال بخ-------------- سالت عن امر حسن كن لصغير المسلمين ابا ولكبيرهم ابنا وللمثل منهم اخا وعاقب الناس بقدر ذنوبهم علي قدر اجسامهم -لا تضربن لغضبك سوطا واحدا فتتعدي فتكون عند-	8	874680216796615271	Kraken220413030759-ara1.ms0539	false	-1085714463727505793	206	252	967	1198	1444	300	صالح بن حسان---- ارسل عمر بن عبد العزيز الي محمد بن كعب القرظي فقال صف لي العدل فقال سالت عن امر حسن كن لصغير المسلمين ابا ولك-يرهم ابنا وللمثل منهم اخا وعاقب الناس بقدر ذنوبهم علي قدر احسابهم ولا تضربن لغضب- سوطا واحدا فتتعدي فتكون عند	539	1881744988794813382	210	375.5	169	237	88.60759735107422	35	JK000933-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000933-ara1.ms10	true	-2371532178776837045	145	300	712	1460	1460	300	قال حدثنا زياد بن ابي زياد المديني قال ارسلني مولاي ابن عياش -بن ابي ربيعة الي عمر بن عبد-العزيز في حواءج له قال فدخ-لت عليه وعنده كاتب له يكتب فقلت السلام عليكم فقال وعليك- السلام ثم انتهيت فقلت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الل--------ه فقال يا بن ابي زياد انا لسنا ننكر الاول- الذي قلت فقال لي اجلس والكاتب يقرا عليه مظالم جاءت من البصرة فقال لي اجلس فجلست علي اسكفة الباب --هو يقرا عليه وعمر يتنفس --صعداء فلما فرغ اخرج من كان في البيت حتي وصيفا كان فيه ثم قام يمشي الي حتي جلس بين يدي ووضع يديه علي ركبتي ثم قال يا بن ابي زياد استدفات من مدرعتك وعلي مد-------------رعة من صوف واسترحت مما نحن فيه قال فسالني عن صلحاء اهل المدينة ورجالهم ونساءهم قال فما ترك منهم احدا الا سالني عنه وسالني عن امور كان--- امر بها --بالمدينة فاخبرته ثم قال لي يا بن ابي زياد الا تري ما وقعت فيه-	10	874680216796615271	Kraken220413030759-ara1.ms0576	false	3983736718431505614	117	266	584	1311	1465	300	قال وعن ا------بن ابي زياد --------قال ارسلن------ي ابن عياش ابن ابي ربيعة الي عمر بن عبد العزيز في حواءج له---- فدخحلت اليه وعنده كاتب--- يكتب فقلت السلام عليكم قا-ل وعليكم السلام ثم انتبهت فقلت السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فقال يا-بن ابي زياد انا لسنا نكره الاولي التي قلت------------- والكاتب يقرا عليه مظالم جاءت من البصرة فقال لي اجلس فجلست علي اسكفة الباب1 وهو يقرا عليه وعمر يتنفس الصعداء فلما فرغ اخرج من كان في البيت حتي وصيفا كان فيه ثم قام يمشي الي ح-ي جلس بين يدي ووضع يد-ه علي ركيتي ثم قال يا-بن ابي زياد استدفات في مدرعتك هاذه قال وكان علق مذرعة من صوف فاسترحت مما نحن فيه --ثم سالني عن صلحاء اهل المدينة وح-الهم وشانهم----- فما ترك منهم احدا الا سالني عنه وسالني عن امور كان قد امر بها في المدينة فاخبرته ثم قال--- يا-بن ابي زياد الا تري ما وقعت فيه	576	1881744988794813382	657	1130.5	519	784	83.80101776123047	116	JK000933-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000933-ara1.ms11	true	5193028111757922409	129	216	603	1041	1460	300	مات عمر بن عبد-العزيز رحمه الله كان استودع مولي له س--------فطا يكون عنده فجاءوه فقالوا-------- السفط الذي كان استودعك عمر فقال------------------ ما لكم فيه خير فابوا حتي رفعوا ذلك الي يزيد بن عبد-الملك فدعا بالسفط ودعا بني------------------------------------------------------------------------------------ امية فقال حبركم هذا-------------- قد وجدنا له سفطا وديعة قد استودعها فدعابه فجاءوا به ففتحوه فاذا فيه مقطعات من مسوح كان يلبسها بالليل اخبرنا محم-------------------------------------------د قال حدثنا عمر بن ايوب قال حدثنا ابو همام قال حدثني محمد بن حمزة قال ---ثنا الثقه يونس بن جعفر ا------لرقي-- ا-ن عمر بن عبد-العزيز	11	874680216796615271	Kraken220413030759-ara1.ms0576	false	3983736718431505614	29	134	148	661	1465	300	مات عمر بن عبد العزيز رحمه الله كان قد اودع عند بعض مواليه سفطا يكون عنده فجاءوه فقالوا له نريد السفط الذي ا------ودعك عمر بن عبد العزيز فقال لهم ما لكم فيه خير فابوا حتي دفعوا ذلك الي يزيد بن عبد الملك فدعا بالسفط ودعا بني البطان للقتب الحزام الذي يجعل تحت بطن البعير يقال التقت حلقتا البطان للامر اذا اشتد امية وقال------ هذا خيركم وصالحكم قد وجدنا له سفطا وديعة----------------------------- ففتحوه فاذا فيه مقطعات من مسوح كان يلبسها بالليل والغل الذي كان يغل به نفسه او كما قال وعن ابن ابي زيا----------------------------------------------------------------د قال ارسلني ا----------بن عياش ابن ابي ربيعة الي عمر بن عبد العزيز	576	1881744988794813382	281	409.0	220	628	44.74522399902344	44	JK000933-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000933-ara1.ms11	true	5193028111757922409	31	104	142	488	1460	300	قال هيهات هيهات اشتم ولا اشتم اض-رب ولا اضرب واوذي ولا اوذي قال ثم بكي حتي جعلت ارثي له قال واقمت -----حتي قضي حواءجي وكتب الي مولاي يساله ان يبيعني منه ثم اخرج من تحت فراشه عشرين دينارا فقال استعن به-ذه فانه لو كان لك في الفء حق -اعطيناك حقك ولكنك--- عبد قال فابيت ان اخذها فقال انما هي من نفقتي -لم يزل بي حتي اخذتها وكتب الي مولاي--------- يبيعني منه فابي واعتقني	11	874680216796615271	Kraken220413030759-ara1.ms0577	false	8875288007555818853	0	67	0	320	1492	300	قال هيهات هيهات اشتم ولا اشتم واضرب ولا اضرب واوذي ولا اوذي---- ثم بكي حتي جعلت ارثي له ف----اقمت عنده حتي قضي حواءجي----------------------------------- ثم اخرج من تحت فراشه عشرين دينارا وقال استعن بهاذه فانه لو كان لك في الفء حق لاعطيناك حقك انما انت عبد ----فابيت ان اخذها فقال انما هي من نفقتي فلم يزل بي حتي اخذتها وكتب الي مولاي يساله ان يبيعني منه فابي واعتقني	577	1881744988794813382	290	506.5	227	367	79.01907348632812	54	JK000933-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000933-ara1.ms12	true	7124081894638085832	0	269	0	1304	1477	300	اما بعد فان الله عز وجل خلق الدنيا لما اراد ان يخلقها له فجعل لها مدة قصيرة كان ما بين اولها واخرها ساعة من نهار ثم قضي عليها وعلي اهلها -الفناء فقال------ كل شء هالك الا وجهه له الحكم- واليه ترجعون لا يقدر----- اهلها منها يا عمر علي شء حتي تفارقهم ويفارقونها بعث- بذلك رسوله وانزل كتابه ضرب في ذلك------------------------------------------------ الامثال وضرب فيه الوعيد ووصل به القول وشرع فيه دينه واحل الحلال وحرم الحرام-------------- وقص فاحسن القصص وجعل دينه في الاولين والاخرين دينا واحدا فلم يفرق بين كتبه ولم يختلف رسله ولم يبدل قوله ثم انك يا عمر لست تعدو ان تكون رجلا من بني ادم -----------------------------------------------------------------------يكفيك ما يكفي رجلا منهم في الطعام والشراب--------------------------- فاجعل فضل ذلك فيما بينك وبين الرب--------- الذي توجه اليه شكر النعم فانك قد وليت امرا عظيما ليس عليك احد دون الله عز وجل قد افضي فيما بينك وبين ال---خلاءق ان استطعت ان تغنم نفسك واهلك والا تخسر نفسك واهلك يوم القيامة فافعل فانه قد كا---ن قبلك رجال عملوا -ما عملوا واحيوا واماتو -ما اماتوا ----------------------------------حتي ولد في ذلك رجال ونشءوا فيه وظنوا انها السنة فسدوا علي الناس ابواب الرخاء فلم يسدوا منها بابا ----------الا فتح الله عليهم فيه باب بلاء فان استطعت ولا قوة الا بالله ان تفتح علي الناس ابواب الرخاء فافعل فانك لن تفتح منها بابا الا سد الله الكريم عنك باب بلاء ولا يمنعك -من نزع عامل ان تقول لا اجد من يكفيني عمله فانك اذا كنت تفزع لله وتستعمل لله------- اتاح الله لك اعوانا فاتاك بهم وانما-------------- قدر عون الله اياك بقدر نيتك فان تمت نيتك----- تم عون الله الكريم اياك وان قصرت نيتك قصر--------- من الله العو-ن بحسب ذلك	12	874680216796615271	Kraken220413030759-ara1.ms0530	false	3112522399402663357	16	290	77	1405	1454	300	اما بعد فان الله تعالي- خلق الدنيا لما اراد و-------------جعل لها مدة قصيرة كان ب---ين اولها واخرها ساعة من نهار ثم قضي عليها وعلي اهلها بالفناء فقال تعالي كل شي هالك الا وج-هدله المتكر واليه ترم-ون لا يقدر منها اهلها ------------علي شء حتي تفارقهم ويفارقونها انزل بذلك------------ كتابه وبعث به رسوله صلي الله عليه وسلم وقدم منه بالوعيد وضرب فيه الامثال-------------------------------------------- واحل الحلال وحرم الحرام وشرع فيه دينه وقص فاحسن القصص وجعل دينه في الاولين والاخرين دينا واحدا فلم يفرق بين كتبه ولم تختلف رسله صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ولم يشق احد من امره بشء سعد به احد ولم يسعد احد من امره بشء شقي به احد وانك اليوم كما كنت قبل ولايتك يكفيك من------------------ الطعام والشراب والكسوة ما يكفي رجلا واحدا فاجع----ل ذلك فيما بينك وبين الرب جل جلاله الذي توجه اليه شكر النعم فانك قد وليت امرا عظيما--------- ليس بين الله عز وجل------------------ وبين خلقه غيرك فان استطعت ان تغنم نفسك واهلك والا تخسر فافعل ولا حول ولا قوة الا بالله ف-قد كان من قيلك رجال عملوا بما عملو-------ا واماتوا ما اماتوا من الحق واحيءا ما احيءا من الباطل حتي ولد فيه ر---جال ونشءوا فيه وظنوا انها السنة ول-----------------------------م يسدوا علي العباد باب رخاء الا فتح الله عليهم---- باب بلاء فان استطعت ------------------ان تفتح---------- ابواب الرخاء ف------انك لا تفتح منها بابا الا سد------------ عنك باب بلاء ولا يمنعنك من نزع عامل ان تقول لا اجد من يكفيني عملي قانك اذا كنت تنزع لله و--تعمل لله عز وجل اتاح الله لك رجالا ورزقت العون من الله عز وجل علي قدر النية فاذا----------------- تمت نية العبد تم عون الله تعالي له وم---ن قصرت نيته قصر العون له من الله عز وجل بقدر ذلك	530	1881744988794813382	858	1265.0	675	1576	54.44162368774414	139	JK000933-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000933-ara1.ms13	true	1336742981182917067	0	229	0	1130	1484	300	غير موسدين بعد-ما نعلم من تظاهر- الفرش والمرافق والسرر والخدم فصاروا جيفا في- بطون الاراضي تحت مهادها والله لو كانوا الي جانب مسكين لتاذي بريحهم بع--------------د انفاق------ ما لا يحصي عليهم وعلي خواصهم من الطيب كل ذلك اسرافا وبدارا عن حق الله فانا لله وانا اليه راجعون ما اعظم الذي ابتليت به وافظع الذي سيق اليك ------اهل-- العراق اهل العراق ابرهم منك --------منزلة من لا فقر بك اليه ولا غني بك عنه فمن بعثت من عمالك الي العراق فانهه نهيا شديدا شبيها بالعقوبة عن اخذ الاموال وسفك-- الدماء ------------------الا بحقها المال المال يا عمر والدم فانه لا نجاة لك من هول جهنم من عامل بلغك ظلمه ثم لم تغيره وانه من بعثت من عمالك ان يعملوا بمعصية الله وان يحكموا بشبهة وان يحتكروا علي المسلمين بيعا فانك ان اجترات علي ذلك اتي بك يوم القيامة ذليلا صغيرا وان تجنبت عنه عرفت راحته في -------سمعك وبصرك وقلب-ك كتبت تسالني ان ابعث اليك بكتب عمر وبقضاءه في اهل القبلة وفي اهل العهد وان عمر رضي الله عنه عمل في غير زمانك وعمل بغير رجالك وانك ان عملت في زمانك علي النحو الذي عمل فيه عمر بن الخطاب في زمانه بعد الذي قد رايت وبلوت رجوت ان تكون افضل عند الله منزله من عمر بن الخطاب فقل كما قال العبد الصالح -------------------------------------------------------------------وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب اخبرنا محمد قال حدثنا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز	13	874680216796615271	Kraken220413030759-ara1.ms0531	false	1205365870391584499	56	215	295	1066	1480	300	غير موشدين بعد ما تعلم من تظاهر1 الفرش----------------------- فصاروا جيفا تحت بطون الارض يودون ان---------- لو كانوا الي ج-نب مسكين يتاذي بريحهم بعد الطيب الذي قد انفقوا عليه ما لا يحصي---------------------------------- اسرافا وبدار3----------- فانا لله وانا اليه راجعون ما اعظم يا عمر-------- وافظع الذي سيق اليك من امر هلذه الامة واهل العراق فليكونوا من صدرك بمنزلة من لا فقر بك اليه ولا غني بك عنه فان عمالهم ظلمة قسموا ----------------------------------------------الاموال وسفكوا الدماء فتفقد احوالهم اشد الافتقاد------------- يا--------------------------------------------------------------------- عمر ان فعلت ما امرتك به وجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت راحته علي ظهرك وسمعك وبصرك ثم انك كتبت تسال --ان ابعث اليك بكتب عر بن الخطاب وسيرته --------------------وان عمر رضي الله عنه عمل في غير زمانك وكان له مساعد ومعين علي ما يريد من الحق فاجهد يا عمر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قل كما قال العبد الصالح وما اريد ان اخالقكم ال ما انهدكم عنه ان اريد الا الاصللح ما استطفت وما توفيق- الا يالله عليه توكلث واليه انيث والسلام عليك او كما قال وكتب عمر----------------- بن عبد العزيز	531	1881744988794813382	456	578.5	351	1264	36.075950622558594	66	JK000933-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000933-ara1.ms16	true	3093630243591078705	18	135	83	639	1469	300	عدي بن ارطاة كتب الي عمر بن عبد العزيز من عدي بن ارطاة اما بعد اصلح الله امير المءمنين فان قبلي اناسا من العمال قد اقتطعوا من مال الله عز وجل مالا عظيما لست ارجو---- استخراجه من ايديهم الا ان امسهم بشء من العذاب فان راي امير المءمنين اصلحه الله ان ياذن--- في ذلك افعل قال فاجاب-------------ه اما بعد فان العجب كل العجب استء---ذانك اياي في عذاب بشر كاني لك جنة------------------- وكان رضاءي عنك ينجيك من سخط الله عز وجل فانظر -من قامت عليه البينة و----------------------من اقر لك بشء فخذه بما اقر به ومن انكر فاستحلفه بالله العظيم وخل سبيله وايم الله لان يلقوا الله عز وجل بخياناتهم احب الي من ان القي الله عز وجل بدماءهم	16	874680216796615271	Kraken220413030759-ara1.ms0548	false	6700641296255214808	55	168	268	810	1456	300	عدي بن ارطاة ----الي عمر بن عبد ال----------------عزيز اما بعد ------------------------فان قبلي -ناسا من العمال قد اقتطعوا من مال الله------- مالا عظيما لست اقدر علي استخراجه من ايديهم الا ان يمسهم -شء من العذاب فان راي امير المءمنين -----------ان ياذن لي في ذلك افعل فكتب اليه عمر رحمه الله اما بعد فال---عجب كل العجب من استثذانك اياي في عذاب بشر كاني لك جثة من عذاب الله تعالي وكان رضاءي---- ينجيك من سخط الله عز وجل فانظر فمن قامت عليه البينة فخذه بما قامت به عليه ومن اقر لك بشء فخذه ب---اقراره ومن انكر فاستحلفه بالله عز وجل وخل سبيله فوا---لله لان يلقوا الله تعالي بجناي-اتهم احت الي من ان القي الله تعالي- بدماءهم	548	1881744988794813382	426	683.0	331	621	68.59903717041016	78	JK000933-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000933-ara1.ms17	true	-2296690864009547580	97	298	532	1584	1593	300	ان التفكير يدعو الي الخير والعمل به وان الندم علي الشر يدعو الي تركه وليس ما يغني وان كان كثيرا ياهل ان يءثر علي ما يبقي وان كان طلبه عزيزا واحتمال المءنة المنقطعة التي تعقب الراحة الطويلة خير من تعجيل راحة منقطعة تعقب مءنة باقية وندامة طويلة فاحذر الدنيا الصارعة الخاذلة القاتلة التي قد تزينت بخدعها قتلت بغرورها وخدعت بامالها فاصبحت الدنيا----- كالعروس المجلية فالعيون اليها ناظرة------------------ والقلوب عليها والهة والنفوس لها عاشقة وهي لازواجها كلهم قاتلة فلا الباقي بالماضي معتبر ولا الاخر لما راي من اثرها علي الاول مزدجر ولا العارف بالله المصدق له حين اخبر عنها مدكر فابت القلوب الا لها حبا وابت النفوس لها الا عشقا ومن عشق شيءا لم يلهم نفسه غيره ولم يعقل شيءا سواه مات في طلبه وكان اثر الاشياء عنده فهما عاشقان طالبان مجتهدان فعاشق قد ظفر منها بحاجته فاغتر وطغي ونسي ولها فغفل عن مبتدا خلقه وضيع ما اليه معاده فقل في الدنيا لبثه حتي زالت عنه قدمه وجاءته------------ منيته علي شر ما كان حالا واطول ما كان فيها املا فعظم- ند--مه وكثرت حسر-------------ته مع ما عالج من سكرته فاجتمعت عليه سكرة الموت بكربته وحسرة الفوت بغصته فغير موصوف ما نزل به واخر ميت مات من قبل ان يظفر منها بحاجته فمات ب------غمه	17	874680216796615271	Kraken220413030759-ara1.ms0457	false	5478130676882135230	118	220	599	1161	1554	300	ان التفك-ر يدعو الي الخير والعمل به و---الندم علي الشر يدعو الي تركه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاحذر الدنيا الصارعة-------- الخادعة التي--- تزينت بخدعها وغرث بغرورها وقتلث بام-لها وتشوفت لخطابها فهي كالعروس المجلية -العيون اليها ناظرة والنفوس لها عاشقة والقلوب اليها واله------------------ة وهي لازواجها كلهم قاتلة فلا الباقي بالماضي معتبر ولا الاخر بما راي من---------- الاول مزدجر والناس فيها قسمان قسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد ظفر بها-------- فاغتر وطغي ونسي بها المعاد والمبدا فاشتغل فيها لبه وذهل عقل-----------------ه حتي زالت عنه قدمه وجاءته اسء ما كانت منيته------------------------------------------ فعظمت ندامته وكبرت حسرته واشتدت كربته مع ما عالج من سكرات------------------ الموت وقسم مات----------------------------------------------------- قبل ان يظفر منها بحاجته فذهب بكربه وغمه	457	1881744988794813382	404	593.0	322	1109	36.42921447753906	57	JK000933-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000933-ara1.ms18	true	-1212468704010175338	0	100	0	492	1508	300	يدرك فيها ما طلب ولم يرح نفسه عن التعب والنصب واللعب فخرجا جميعا بغير زاد وقدما علي غير مهاد فاحذرها الحذر كله فانما مثلها كمثل الحية لين مسها تقتل بسمها----- فاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما قد ---------------ايقنت به من فراقها واجعل شدة ما اشتد منها رجاء ما ترجو بعدها وكن عند اسر ما تكون منها احذر ما تكون لها فان صاحب الدنيا كلما اطمان منها الي سرور صحبته من سرورها بما يسوءه وكلما ظفر منها بما يحب انقلبت عليه بما يكره فالسار منها لاهلها غار والنافع به منها غدا ضار وقد وصل الرخاء	18	874680216796615271	Kraken220413030759-ara1.ms0457	false	5478130676882135230	221	300	1164	1554	1554	300	يدرك منها ما طلب ولم يرح نقسه من التعب ---------------خرجا جميما بغير زاد وقدما علي غير مهاد فاحذرها الحذر كله فانها -------مثل الحية لين مشها و-----سمها يقتل فاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما عاينت من فجاءعها وايقنت به من فراق------------------------------------------ها وكن---- اسر ما تكون فيها اخذر ما تكون لها فان صاحبه-----ا كلما اطمان----- الي سرور له اعقبته بمكرو---------ه وكلما ظفر منها بشء---- انقلبت ب-----------ه فالسار في-------ها غار والباقي في---ها غدا ضار---- وصل الرخاء-	457	1881744988794813382	330	515.5	258	512	64.453125	54	JK000933-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000933-ara1.ms18	true	-1212468704010175338	100	300	492	1508	1508	300	منها بالبلاء وجعل البقاء فيها الي --فناء فسرورها----- بالحزن مشوب والناعم فيها مسلوب و-------انظر يا امير المءمنين اليها نظر الزاهد المفارق ولا تنظر نظر المبتلي العاشق الوامق واعلم انها تزيل الثاوي بالساكن وتفجع المترف فيها بالامن ولا ترجع فيها ما تولي منها وادبر ولا بد مما هو ات منها ينتظر ولا يتبع ما صفا منها الا كدر فاحذرها فان امانيها كاذبة وامالها باطلة وعيشها نكد وصفوها كدر وانت منها علي خطر اما نعمة زاءلة واما بلية نازلة واما مصيبة فادحة واما منية قاضية فلقد كدرت المعيشة لمن عقل فهو من نعيمها علي خطر ومن بليتها علي حذر ومن المنية علي يقين فلو كان الخالق تبارك اسمه-- لم يخبر عنها بخبر ولم يضرب لها مثلا ولم يامر فيها بزهد لكانت الدنيا قد ايقظت الناءم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء عن الله عز وجل منها-- زاجر وفيها واعظ-- فما لها عنده -----------قدر ولا لها عنده وزن من الصغر فلهي عنده اصغر من حصاة في الحصي ومن مقدار نواة في النوي م-------ا خلق الله عز وجل خلقا فيما بلغنا ابغض الي الله تبارك وتعالي- منها-- ما نظر اليها منذ خلقه----------ا ولقد عرضت علي نبينا محمد صلي الله عليه وسلم--------------------- بمفاتيحها وخزاءنها لا ينقصه ذلك عند الله عز وجل جناح بعوضة فابي ان يقبلها-	18	874680216796615271	Kraken220413030759-ara1.ms0458	false	6086720049139175556	0	140	0	723	1540	300	منها بالبلاء وجعل البقاء فيها الي الفناء -سرورها مشوب بالحزن واخر -الحياة فيها الضعف والوهن فانظر ال-----------------يها نظر الزاهد المفارق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امانيها كاذبة وامالها باطلة وعيشها نكد وصفوها كدر وانت منها علي خطر اما نعمة زاءلة واما بلية نازلة وا-----------------ما منية قاضية و---------------------------------------------------------------------------------------لو كان الخالق تبارك وتعالي لم يخبر عنها بخبر ولم يضرب لها مثلا ولم يامر فيها بزهد لكان حاله--ا قد ايقظ- الناءم ونبه- الغافل فكيف وقد جاء عن الله سبحانه وتعالي زاجر و-----واعظ ا فما لها عند الله عز وجل قدر ولا وزن وكيف يكون لها وزن وهي لا تزن مقدار- حصاة من الحصي ولا -قد-ر ثراة في جميع الثريا ولا خلق------------ خلقا فيما بلغني ابغ------------------ض اليه منهاا ولا نظر اليها م-ذ خلقها مقتالها ا ولقد عرضت علي نبينا محمد صلي الله عليه وسلم سيد الاولين والاخرين بمفاتيحها وخزاءنها لا ينقصه ذلك عند الله------- جناح بعوضة فابي ان يقبلها	458	1881744988794813382	564	872.5	447	1089	51.79063415527344	85	JK000933-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000933-ara1.ms20	true	8220285031247253063	225	272	1104	1319	1444	300	قد يكون في الرجال من هو اكثر صلاة وصو-ما من عمر بن عبدالعزيز ولم اكن اري رجلا من الناس كان اشد فرقا من ربه من --------عمر كان اذا دخل --بيته القي نفسه في مسجده فلا يزال يبكي ويدعو حتي تغلبه عيناه فيسقط---- فيفعل مثل ذلك ليل-ه اجمع	20	874680216796615271	Kraken220413030759-ara1.ms0518	false	-4432397882794347466	29	76	150	366	1477	300	قد يكون من الرجال من هو اكثر صلاة وصياما من عمر وللكن لم ار احدا م-------------ن الناس كان اشد فرقا من الله عز وجل من عمر كان اذا دخل البيت- القي نفسه في مسجده فلا-يزال يبكي ويدعو حتي تغلبه عيناه ثم يستيقظ فيفعل مثل ذلك ليلته اجمع	518	1881744988794813382	168	287.0	129	231	72.7272720336914	32	JK000933-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000933-ara1.ms20	true	8220285031247253063	94	141	476	706	1444	300	مسلمه بن عبد-الملك قال حدثني مسلمة قال دخلت علي عمر بن عبدالعزيز بعد صلاة الفجر في بيت كان يخلو فيه بعد الفجر فلا يدخل عليه احد فجاءت جارية بطبق عليه تمر صيحاني- وكان يعجبه التمر فرفع بكفيه منه فقال يا مسلمة اتري لو ان رجلا اكل هذا	20	874680216796615271	Kraken220413030759-ara1.ms0525	false	-1207488418622775463	261	300	1295	1476	1476	300	مسلمة بن عبد الملك-------------------- دخلت علي عمر بعد الف------------------جر في بيت كان يخلو فيه -----------لا يدخل عليه احد فجاءت جارية بطبق ف-يه تمر صيحاني4 وكان يعجبه التمر فرفع بكف-ه منه فقال يا مسلمة اتري لو ان رجلا اكل هلذا	525	1881744988794813382	168	285.0	132	232	72.4137954711914	29	JK000933-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000933-ara1.ms20	true	8220285031247253063	141	193	706	950	1444	300	ثم شرب عليه من الماء فان الماء علي التمر طيب اكان يجزيه الي الليل قال فقلت لا ادري فرفع اكثر منه فق--ال فه-ذا فقلت نعم يا امير المءمنين كان كافيه دون هذا------ حتي لا يبالي ان- يذوق طعاما غيره قال فعلام ذا يدخل النار قال فقال مسلمة فما وقعت مني موعظة ما ----	20	874680216796615271	Kraken220413030759-ara1.ms0526	false	1946780916733383907	0	47	0	227	1447	300	ثم شرب عليه ال---ماء فان الماء علي التمر طيب اكان يجزيه الي الليل -----قلت لا ادري فرفع اكثر منه ثم قال فهاذا -قلت نعم يا امير المءمني--------------ن هذا يكفيه حتي ما يبالي الا يذوق طعاما غيره قال فعلام ن---دخل النار -----قال مسلمة فما وقعت مني موعظة موقعها	526	1881744988794813382	204	345.5	160	258	79.06977081298828	33	JK000933-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000933-ara1.ms20	true	8220285031247253063	45	72	232	362	1444	300	اياك ان تدركك الصرعة عند العزة فلا تقال العثرة ولا يمكن من الرجعة ولا يحمدك من جعلت بما تركت ولا يعذرك من تقدم عليه بما اشتغلت به	20	874680216796615271	Kraken220413030759-ara1.ms0562	false	-7233108537039463527	45	72	226	356	1455	300	اياك ان تدركك الصرعة عند الغرة فلا تقال العثرة ولا تمكن من الرجعة ولا يحمدك من خلفت بما تركت ولا يعذرك من تقدم عليه بما اشتغلت به	562	1881744988794813382	124	242.0	97	130	95.38461303710938	24	JK000933-ara1	Kraken220413030759-ara1