id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000930-ara1.ms0144	true	-3407704108101992164	21	48	115	258	1573	300	ويقال كل مبرك يكون الفا للابل فهو عطن بمنزلة الوطن للناس وقيل اعطان الابل لا تكون الا علي الماء فاما مباركها في البرية فهي الماوي والمراح ايضا	144	2625215284847678466	Shia000220Vols-ara1.ms0748	false	-1530142075145865071	255	282	1435	1577	1670	300	ويقال كل مبرك يكون ماء- للابل فهو عطن بمنزلة الوطن للناس وقيل اعطان الابل لا يكون الا علي الماء فاما مباركها في البرية فهي الماوي والمراح ايضا	748	8201346698180072219	138	267.0	111	143	96.50349426269531	25	JK000930-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK000930-ara1.ms0144	true	-3407704108101992164	2	66	15	349	1573	300	----حبسها علي الماء بعد الورد قال لبيد بن ربيعة العامري عافتا الماء فلم يعطنهما انما يعطن من يرجو العلل ويقال كل مبرك يكون -الفا للابل فهو عطن بمنزلة الوطن للناس وقيل اعطان الابل لا تكون الا علي الماء فاما مباركها في البرية فهي الماوي والمراح ايضا واحدهما ماوة ومعطن مثل الموطن قال ولا تكلفني نفسي ولا هلعي حرصا اقيم به في معطن الهون وعطن	144	2625215284847678466	Shia000220Vols-ara1.ms0749	false	2060393639403100645	8	47	46	242	1548	300	ان تحبس-- عند الماء بعد الورد قال لبيد----------------- عافتا الماء فلم نعطنهما انما يعطن من يرجو العلل ويقال كل منزل يكون مالفا للابل فالمعطن ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموضع قال ولا تكلفني نفسي ولا هلعي حرصا اقيم به في معطن الهون وقال	749	8201346698180072219	174	299.0	136	339	51.32743453979492	30	JK000930-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK000930-ara1.ms0148	true	3318122219771679522	119	150	596	749	1570	300	وقول العرب مر الطعم وحلو الطعم معناه الذوق لانك تقول اطعمه اي ذقه ولا تريد به امضغه كما يمضغ الخبز وهكذا في القران ومن لم يطعمه فانه مني فجعل ذوق------- الشراب	148	2625215284847678466	Shia000220Vols-ara1.ms2576	false	-2263600655928147379	150	182	688	848	1444	300	وقول العرب مر الطعم وحلو الطعم معناه الذوق لانك تقول اطعمه اي ذقه ولا تريد به امضغه كما يمضغ الخبز وهكذا في القران ومن لم يطعمه فانه مني فجعل ذوق الطعام الشراب	2576	8201346698180072219	153	300.0	122	160	95.625	30	JK000930-ara1	Shia000220Vols-ara1
JK000930-ara1.ms1033	true	3160714337763210741	121	148	587	730	1492	300	الرتل تنسيق الشء و--ثغر رتل حسن المتنضد ومرتل مفلج ورتلت الكلام ترتيلا اذا امهلت فيه واحسنت تاليفه وهو يترتل في كلامه ويترسل اذا فصل بعضه من بعض	1033	2625215284847678466	Shia000220Vols-ara1.ms0851	false	-6943878417284923971	264	292	1387	1532	1575	300	الرتل تنسيق الشء هو ثغر رتل حسن المتنضد ومرتل مفلج ورتلت الكلام ترتيلا اذا امهلت فيه واحسنت تاليفه وهو يترتل في كلامه ويترسل اذا فصل بعضه من بعض	851	8201346698180072219	142	277.5	115	145	97.93103790283203	26	JK000930-ara1	Shia000220Vols-ara1