id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000930-ara1.ms1003	false	7946792701171257796	0	29	0	163	1572	300	برد وهي ثمانية واربعون ميلا بالاميال الهاشمية التي في طريق مكة وقيل لدابة البريد بريد لسيرة- في البريد وقال الشاعر -اني انص العيس حتي كانني عليها باجواز الفلاة بريد	1003	2625215284847678466	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0034	true	-2232219893083356774	193	221	1100	1260	1678	300	برد---- ثمانية واربعون ميلا بالاميال الهاشمية التي في طريق مكة وقيل لدابة البريد بريد لسيرها في البريد -قال الشاعر واني انص العيس حتي كانني عليها باجواز الفلاة بريد	34	-1987561211053828885	157	291.5	129	165	95.1515121459961	24	JK000930-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000930-ara1.ms0517	false	1410337823403567635	51	90	301	511	1520	296	شجر في بطن روضة يبقي الماء فيها الي القيظ وفيها ينبت الخبر وهو شجر السدر والاراك وحواليها عشب كثير ويقال الخبرة ايضا والجميع خبر وخبر الخبرة شجرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجادتك انواء الربيع وهللت عليك رياض من سلام ومن خبر والخبر	517	2625215284847678466	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1158	true	1555661307924340509	174	288	883	1499	1551	300	شجر في بطن روضة يبقي الماء فيها الي القيظ وفيها ينبت الخبر وهو شجر السدر والاراك وحول--ها عشب كثير وتسمي الخبرة ايضا والجم----------ع الخبر هكذا وصف اهل اللغة الخبراء فاما عرب هذا العصر فان الخبراء عندهم الماء المحتقن كالغدير يردون اليه ولا اصل له عند العرب وقال ابن الاعرابي عذق الشحير وهو نبات اذا طال نبته وثمرته عذقه وخبراء العذق معروفة بناحية الصمان عن ابي منصور ويوم الخبراء من ايام العرب وخبراء صاءف بين مكة والمدينة قال معن بن اوس ففدفد عبود فخبراء صاءف فذو الجفر اقوي منهم فقدافده خبر بفتح اوله وتسكين ثانيه واخره راء والخبر في لغة العرب السدر والاراك وانشدوا فجادتك انواء الربيع فهللت عليك رياض من سلام ومن خبر والخبر	1158	-1987561211053828885	184	311.5	148	628	29.299362182617188	32	JK000930-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000930-ara1.ms0496	false	-3321957168378590409	48	83	250	441	1588	300	من الانخزال في المشي كان الشوك شاك قدمه والخزل القطع قال الاعشي صفر الوشاح وملء الدرع بهكنة اذا تاتي يكاد الخصر ينخزل والسحاب يتخزل اذا رايته متثاقلا كانه يتراجع والاخزل الذي في وسط ظهره كسر	496	2625215284847678466	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1190	true	6652697354637258116	138	159	713	819	1557	300	من الانخزال في المشي كان الشوك شاك قدمه------------- قال الاعشي ----------------------------اذا تقوم يكاد الخصر ينخزل-------------------------------------------- والاخزل الذي في وسط ظهره كسر	1190	-1987561211053828885	103	177.0	82	191	53.926700592041016	17	JK000930-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000930-ara1.ms1012	false	2713564977144931181	249	282	1191	1374	1467	300	والدارة دا-----رة القمر وكل موضع يدار به شء يحجزه فاسمه دارة نحو الدارات التي تتخذ في المباطح ونحوها -يجعلون فيها الحمر ونحوها وانشد تري الاوزين في اكناف دارتها فوضي وبين يديها التبن منثور	1012	2625215284847678466	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1266	true	-8094914008767079574	197	230	1046	1226	1584	300	والدارة ايضا دارة القمر وكل موضع يدار به شء يحجره فاسمه دارة نحو الدارات التي تتخذ في المباطخ ونحوها ويجعل-- فيها الخمر------- وانشد تري الاوزين في اكناف دارتها فوضي وبين يديها التبر منثور	1266	-1987561211053828885	168	310.5	136	189	88.88888549804688	26	JK000930-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000930-ara1.ms0045	false	8441263139395251251	121	151	662	818	1590	300	قال الخليل سمعت اعرابيا فصيحا من اهل الصمان يقول كل فرجة تكون بين شيءين -هو عقر وعقر لغتان---- ووضع يديه علي قاءمتي الماءدة ونحن نتغدي فقال ما بينهما عقر---- والعقر	45	2625215284847678466	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2219	true	-6562224622527884816	260	291	1389	1548	1596	300	قال الخليل سمعت اعرابي------ا من اهل الصمان يقول كل فرجة تكون بين شيءين فهو عقر وعقر لغتان قال ووضع يديه علي قاءمتي الماءدة ونحن نتغدي فقال ما بينهما عقر قال والعقر	2219	-1987561211053828885	150	274.5	121	165	90.90908813476562	27	JK000930-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000930-ara1.ms1148	false	-7826696278223863360	89	150	465	806	1481	300	فوم الفوم يقال الحنطة والفامي السكري و-الفم اصل--- بناءه الفوه حذفت الهاء من اخرها وحملت الواو علي الرفع والنصب والجر فاجترت الواو صروف النحو الي نفسها فصارت كانها مدة تتبع الفاء وانما يستحسنون هذا اللفظ في الاضافة -اما-اذا لم تضف فان الميم تجعل عمادا للفاء لان -------الياء والواو والالف يسقطن مع التنوين فكرهوا ان يكون اسم بحرف مغلق فعمدت الفاء بالميم	1148	2625215284847678466	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2408	true	-2949451026266075906	235	299	1225	1568	1572	300	-فم الصلح -قال ال-نحويون واما فو وفي وفا فالاصل في بناءها -فوه حذفت الهاء من اخرها وحملت الواو علي الرفع والنصب والجر فاجترت الواو ضروب النحو الي نفسها فصارت كانها مدة تتبع الفاء وانما يستحسنون هذا اللفظ في الاضافة فاما اذا لم يضف فان الميم تجعل عمادا للفاء لان الواو والياء------- والالف يسقطن مع التنوين فكرهوا ان يكون اسم بحرف معلق فعمدت الفاء بالميم	2408	-1987561211053828885	305	541.0	248	354	86.15819549560547	46	JK000930-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000930-ara1.ms0964	false	7559795890851767986	185	209	887	993	1457	300	لله در رافع اني اهتدي خمسا اذا ما سارها الجيش بكي ما سارها من قبله انس يري فوز من قراقر الي سوي ومنه يقال	964	2625215284847678466	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2465	true	-2229875810550659290	115	138	610	711	1556	300	لله در رافع اني اهتدي خمسا اذا ما سارها الجيش بكي ما سارها من قبله انس يري فوز من قراقر الي سوي و-----قال	2465	-1987561211053828885	101	195.0	78	106	95.28302001953125	22	JK000930-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000930-ara1.ms0628	false	6709863380214662859	162	200	819	1021	1525	300	القلت حفرة يحفرها ماء واشل يقطر من جبل ----علي حج----ر فيوقب فيه علي مر الاحقاب وقبة مستديرة وكذلك ان كان في الارض الصلبة فهو قلت كقلت العين وهو وقبتها والقلت نقرة تحت الابهام وقلت الثريدة انقوعتها وناقة م-------قلات	628	2625215284847678466	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2557	true	-1793292716477424099	106	139	562	734	1572	300	القلت حفرة يحفرها ماء واشل يقطر من سقف كهف علي حجر اير فيوقب فيه علي مر الاحقاب وقبة مستديرة وكذلك ان كان في الارض الصلبة فهي قلتة--------------------------------------------- وقلت الثريدة انقوعتها وقال الازهري وقلات	2557	-1987561211053828885	147	245.5	118	217	67.74193572998047	24	JK000930-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000930-ara1.ms0516	false	5803747948208329094	188	232	1053	1288	1668	300	الربوخ المراة يغشي عليها عند الملامسة يقال------- ربخت تربخ ربوخا وربخا واربخت ارباخا فهي ربوخ ومربخ رمل بالبادية وربخت الابل في المربخ اي فترت في ذلك الرمل من الكلال قال-------- امن حبال مربخ تمطين لا بد منه فانحدرن وارقين او يقضي الله صبابات الدين	516	2625215284847678466	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2837	true	-8233584056627032573	260	296	1368	1551	1568	300	الربوخ التي-- يغشي عليها من شدة الشهوة وقال الليث رب-----------------------------------------------------------------خت الابل في المربخ اي فترت في ذلك الرمل من الكلال وانشد بعضهم امن جبال مربخ تمطين لا بد منه فانحدرن وارقين او يقضي الله رمايات الدين	2837	-1987561211053828885	144	254.0	113	250	57.599998474121094	25	JK000930-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000930-ara1.ms1003	false	7946792701171257796	234	270	1240	1420	1572	300	وفي حديث النبي صلي الله عليه وسلم ان مسجده كان مربدا ليتيمين في حجر معوذ بن عفراء فاشتراه منهما معاذ بن عفراء فجعله للمسلمين فبناه رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجدا دبر دبر----------- كل شء	1003	2625215284847678466	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2838	true	-4676747432835569809	217	254	1087	1278	1511	300	وفي حديث النبي صلي الله عليه وسلم ان مسجده كان مربدا ليتيمين في حجر معاذ بن عفراء فاشتراه منهما معوذ بن عفراء فجعله للمسلمين فبناه رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجدا قال الاصمعي المربد كل شء	2838	-1987561211053828885	172	329.0	136	191	90.05235290527344	32	JK000930-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown