id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000930-ara1.ms0678	true	-6255197099493837066	192	248	1082	1355	1657	300	اربعون اوقية من ذهب او فضة ويقال ثمانون الف درهم عن ابن عباس وعن السدي رطل من ذهب او فضة ويقال هو-- بالسريانية مثل ملء جلد ثور ذهبا او فضة وبالبربرية الف مثقال من ذهب او فضة وفي التصريف مخرجه علي قول العرب لان الرجل يقنطر---------------- قنطارا -كل قطعة اربعون اوقية -كل اوقية وزن سبعة مثاقيل	678	2625215284847678466	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0857	false	2476207094482933791	202	249	1038	1269	1530	300	اربعون اوقية من ذهب او فضة و---------هو بلغة اهل -----------برير الف مثقال من ذهب او فضة وزعموا انه بالسريانية---- ملء سك- ثور ذهبا او فضة ------------------------------------في التصريف مخرجه علي قول العرب لان الرجل يقنطر من الذهب والفضة قنطارا فكل قطعة اربعون اوقية وكل اوقية وزن سبع- مثاقيل	857	7944390667463655255	184	273.0	143	293	62.79863357543945	30	JK000930-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000930-ara1.ms0706	true	-2526667058543578147	225	251	1155	1307	1594	300	قال ذو الرمة وفراء غرفية اثاي خوارزها مشلشل ضيعته بينها الكتب والكتب الخرز بسيرين------------------------------------------------------------------------------- قال لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك واكتبها باسيار وال----كتاب --والكتابة	706	2625215284847678466	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0152	false	-6804508599820635715	199	241	1045	1282	1598	300	قال ذو الرمة وفراء غرفية اثاي خوارزها مشلشل ضيعته بينها الكتب والكتب الخرز والكتبة الخرزة ومنه كتبت البغلة اذا جمعت بين شفرتيها بحلقة وبغلة مكتوبة اذا كانت كذلك قال لا تامنن فزاريا خلوت به علي قلوصك فاكتبها باسيار وكان الكتاب يسمي كتابا	152	7944390667463655255	139	247.0	113	237	58.64978790283203	22	JK000930-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000930-ara1.ms0984	true	-3213162938403683233	214	238	1122	1266	1595	300	وفي الحديث اذا رايتم الفجر المستطيل فكلوا ولا تصلوا واذا رايتم الفجر المستطير فلا تاكلوا وصلوا يعني بالمستطير المعترض في الافق ويقال كلب------ مستطير	984	2625215284847678466	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0545	false	-5481342085099902227	82	107	415	565	1480	300	وفي الحديث اذا رايتم الفجر المستطيل فكلوا ولا تصلوا واذا رايتم الفجر المستطير فلا تاكلوا وصلوا يعني بالمستطير المعترض في الافق وكلام العرب فجر مستطير	545	7944390667463655255	139	265.5	115	150	92.66666412353516	22	JK000930-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
JK000930-ara1.ms0991	true	-5814046628602307018	82	166	351	783	1505	300	طويت الصحيفة -----اطويها طيا فالطي--- المصدر وطويتها طية واحدة اي مرة واحدة و-----انه لحسن الطية لا يراد به المرة الواحدة ولكن-------- ضرب- من الطي مثل الجلسة والمشية يراد نوع ----منه قال ذو الرمة ام دمنة نسفت عنه- الصبا سفعا كما تنشر بعد الطية الكتب فكسر الطاء لانه اراد نوعا من الطي في الحسن او القبح---------------------- والفعل اللازم الانطواء يقال للحي--ة وما يشبهها --------------انطوي ينطوي انطواء فهو منطو علي---- منفعل ويقال اطوي يطوي اطواء اذا اردت به افتعل فادغم--------- التاء في الطاء فهو مطو علي	991	2625215284847678466	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0153	false	833579321152801468	152	244	818	1300	1620	300	طويت الصحيفة فانا اطويها طيا فالطي هو المصدر وطويتها طية يعن----ي مرة واحدة وتقول انه يحسن الطية لا تريد به المرة الواحدة ولكن تريد به ضربا من الطي مثل الجلسة والمشية تريد به نوعا منه قال ذو الرمة ام دمنة نسفت عنها الصبا سفعا كما تنشر بعد الطية الكتب فكسر الطاء لانه اراد نوعا منه ف----ي الحسن و--القبح ولم يرد المرة الواحدة والفعل اللازم للصحيفة وغيرها والجبة وما يشبهها الانطواء تقول انطوي ينطوي انطواء فهو منطو علي وزن منفعل وتقول اطوي يطوي تريد ----------به افتعل فادغم الطاء في التاء فقال-------- مطو فصل	153	7944390667463655255	358	579.5	286	510	70.19607543945312	53	JK000930-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1