id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000930-ara1.ms0045	true	8441263139395251251	121	183	662	961	1590	300	قال الخليل سمعت اعرابيا فصيحا من اهل الصمان يقول كل فرجة تكون بين --شيءين -هو عقر وعقر لغتان ووضع يديه علي قاءمتي الماءدة ونحن نتغدي فقال ما بينهما عقر والعقر -------------غيم ينشا----------------- من قبل العين فيغشي عين الشمس وما حواليها ويقال بل ينشا في عرض السماء ثم يقصد علي حاله من غير ان تبصره اذا مر بك ولم تسمع رعده من بعيد	45	2625215284847678466	ShamAY0034694-ara1.ms1782	false	5482378571599580118	36	88	179	444	1578	300	قال الخليل سمعت اعرابيا------ من اهل الصمان يقول كل فرجة تكون بين الشيءين فهو عقر وعقر قال-- ووضع يد-ه علي قاءمتي الماءدة ونحن نتغدي فقال ما بينهما عقر والعقر كفلس الابيض وغيم ينشا في عرض السماء او من قبل العين فيغشي عين الشمس وما حو--لها والسحاب الابيض وما-------------------------------------------------------- تسمع رعده من بعيد	1782	5254460220994515495	212	341.0	168	332	63.85542297363281	36	JK000930-ara1	ShamAY0034694-ara1
JK000930-ara1.ms0277	true	-6323875461019073876	74	102	429	566	1593	300	لو شاء الله لجعل للناس قدحة ظلمة كما جعل لهم قدح----------------------------------------------------------------------------------------ة نور والانسان يقتدح الامر اذا نظر فيه ودبر قال عمرو بن العاص يا قاتل الله وردانا وقدحته	277	2625215284847678466	ShamAY0034694-ara1.ms0847	false	-5885825468424223257	192	234	1024	1233	1548	300	لو شاء الله لجعل للناس قدحة ظلمة كما جعل لهم قدحة نور القدحة بالكسر اسم من اقتداح النار اي لو شاء الله لتركهم في ظلمة الضلالة كما بين لهم نور -الايمان والمعرفة ومنه قو---------------ل عمرو بن العاص يا قاتل الله وردانا وقدحته	847	5254460220994515495	102	184.5	80	225	45.33333206176758	19	JK000930-ara1	ShamAY0034694-ara1
JK000930-ara1.ms0479	true	-6614347880206506955	37	76	202	395	1570	300	يعمر بن الملوح وكان------------- حكم بين خزاعة وقصي حين اقتتلوا في امر البيت وكثر القتل فشدخ دماء خزاعة تحت قدمه اي ابطلها وقضي بالبيت لقصي وفيه يقول الشاعر اذا خطرت بنو الشداخ حولي ومد البحر من ليث بن بكر	479	2625215284847678466	ShamAY0034694-ara1.ms0910	false	1548527612040442236	28	61	159	318	1662	300	يعمر بن الملوح من بني الليث لانه حكم بين خزاعة وقصي حين اقتتلوا------------------------ فشدخ دماء خزاعة------------------- وقضي بالبيت لقصي ول-ه يقول قصي--- اذا خطرت بنو الشداخ حولي ومد البحر من ليث بن بكر	910	5254460220994515495	138	225.0	108	206	66.99028778076172	27	JK000930-ara1	ShamAY0034694-ara1
JK000930-ara1.ms0716	true	-8660445091806345919	34	75	183	368	1556	300	والبك-------ر اول ولد الرجل غلاما كان او جارية و ي-----------------------------------------------------------------------قال اشد ال-ناس بكر ابن بك-----------------رين والثني ما يكون بعد البكر يقال ----------------------------------------------------------ما هذا الامر منك بكرا ولا ثني----------ا اي ما هو باول ولا ثان و-------البكر -من كل شء اوله وبقرة بكر	716	2625215284847678466	ShamAY0034694-ara1.ms1369	false	-483160984541543494	61	136	338	693	1574	300	والبكر بالكسر اول ولد الرجل غلاما كان او جارية وهو بكر ابويه اي اول ولد ولد لهما ومن النساء والنوق التي ولدت بطنا واحدا يقال اشد الرجال بكر ابن بكرين قال يا بكر بكرين ويا خلب الكبد وابتكرت المراة ولدت بكرها وبقرة بكر فتية او التي لم تحمل وبكر كل شء اوله وما هذا الامر منك ببكر ولا ثني كعهن فيهما اي ما هو باول ولا ثان وكرم ونخل بكر حمل --اول حمله وحاجة بكر	1369	5254460220994515495	137	178.0	104	357	38.37535095214844	22	JK000930-ara1	ShamAY0034694-ara1
JK000930-ara1.ms0749	true	1356419435043357158	109	155	547	771	1575	300	---جل الشجر فعظامه --وما بقي علي الشتاء وا---ما دق الشجر فصنفان احده---ما تبقي له ارومة في الارض في الشتاء وينبت في الربيع و-------ما ينبت من الحب- كما ينبت من البق-ل و--فرق ما بين ال---شجر والبقل ان الشجر يبقي له ارومة----- علي الشتاء ولا يبقي للبقل شء	749	2625215284847678466	ShamAY0034694-ara1.ms1630	false	4742543226188948585	128	176	665	901	1597	300	ما جل------ فعظامه التي تبقي علي الشتاء واما ما دق------ فصنفان احدهما ما تبقي له ارومة في الارض في الشتاء وينبت في الربيع والثاني ما ينبت من الحبة كما تنبت--- البقول والفرق--- بين دق الشجر والبقل ان الشجر تبقي له ارومة تبقي علي الشتاء ولا يبقي للبقل شء	1630	5254460220994515495	198	314.5	157	254	77.9527587890625	30	JK000930-ara1	ShamAY0034694-ara1
JK000930-ara1.ms0822	true	4452468417740094435	160	185	793	939	1526	300	ومما يصاغ من الذهب فراءد يفصل بها اللءلء والجوهر والت------------------------------------------------------شذر النشاط والتسرع ال--------------------------ي الامر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تشذرت الناقة اذا------------------------ رات رعيا يسرها فحركت راسها فرحا ومرحا والتشذر	822	2625215284847678466	ShamAY0034694-ara1.ms1634	false	-1875381336547259991	10	81	52	436	1619	300	و ما يصاغ من الذهب فراءد يفصل بها اللءلء والجوهر و خرز يفصل به النظم و صغار اللءلء واحدته بهاء الجمع شذور وشذر النظم تشذيرا فصله بالشذور وتشذر نشط واسرع في الامر وتهدد وتوعد وتغضب وللحملة والقتال تهيا وتاهب وفي الحرب تطاول وبالثوب استثفر وفرسه ركبه من وراءه والقوم تفرقوا في كل وجه والسوط ماس وتحرك وتشذرت الناقة جمعت قطريها وشالت بذنبها او رات رعيا يسرها فحركت راسها فرحا ومرحا و---شذر	1634	5254460220994515495	122	198.0	99	387	31.524547576904297	17	JK000930-ara1	ShamAY0034694-ara1