id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000930-ara1.ms0300	false	8125551436095486224	228	290	1173	1488	1541	300	احياء من القارة انضموا الي بني ليث في الحرب التي وقعت بينهم وبين قريش قبل الاسلام فيها يقول ابليس لقريش اني جار لكم من بني كبت فواقعوا محمدا اتاهم في صورة سراقة بن مالك بن جعثم وذلك حيث يقول الشاعر ليث وديل وكعب والتي ظارت جمع الاحابيش لما احمرت الحدق سموا بذلك لتجمعهم فلما صار لهم ذلك الاسم -------------------------صار التحبيش في الكلام	300	2625215284847678466	ShamAY0007299-ara1.ms1483	true	-1215679757729737248	39	92	212	491	1541	300	احياء من القارة انضموا الي بني ليث في الحرب التي نشبت بينهم وبين قريش قبل الاسلام فقا-----ل ابليس لقريش اني جار لكم من بني ليث فواقعوا دما سموا بذلك لاسودادهم قال -----------------------------------ليث وديل وكعب والذي ظارت جمع الاحابيش لما احمرت الحدق------------------ فلما سميت ت---لك الاحياء الاحابيش من قبل تجمعها صار التحبيش في الكلام	1483	-4494413480284847949	208	343.5	166	340	61.17647171020508	35	JK000930-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000930-ara1.ms0781	false	2737029659120001818	0	60	0	325	1574	300	قاتلهم لا يخالفون احدا ولا ينضمون الي احد وتكون القبيلة نفسها جمرة تصبر لمقارعة القباءل كما صبرت عبس ل------قيس كلها وبلغنا ان عمر بن الخطاب سال الحطيءة عن ذاك ف-------------------قال يا امير المءمنين كنا الف فارس كاننا ذهبة حمراء لا تستجمر ولا تحالف وبعض الناس يقول كانت القبيلة اذا اجتمع فيها ثلثماءة فارس صارت جمرة والجمرة المرما-------ة الواحدة من جمار ---------	781	2625215284847678466	ShamAY0007299-ara1.ms1734	true	549716797316420186	167	227	932	1258	1650	300	قاتلهم لا يحالفون احدا ولا ينضمون الي احد -تكون القبيلة نفسها جمرة تصبر لقراع --القباءل كما صبرت عبس لقباءل قيس ولما سال------ عمر-------------- الحطيءة عن عبس ومقاومتها قباءل قيس قال يا امير المءمنين كنا الف فارس كاننا ذهبة حمراء لا نستجمر ولا نحالف اي لا نسال غيرنا ان يجتمعوا الينا لاستغناءهم عنهم----------------- والجمرة اجتماع القبيلة الواحدة علي من ناواها من	1734	-4494413480284847949	213	316.5	170	366	58.196720123291016	32	JK000930-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000930-ara1.ms1018	false	-5718047295825352789	0	31	0	165	1453	300	الولد ويعلمونها من الادب مثل ما يعلمون اولادهم وكذلك المولد من العبيد وكلام مولد مستحدث لم يكن من كلام العرب واما التليدة من الجواري فهي التي تولد في ملك قوم وعندهم	1018	2625215284847678466	ShamAY0007299-ara1.ms1783	true	6386574670126229589	106	131	572	709	1638	300	الولد ويعلمونها من الادب مثل ما يعلمون اولادهم والتليد التي ولدت ببلاد العجم وحملت فنشات ببلاد-------- العرب وقيل --------------------هي التي تولد في ملك قوم وعندهم	1783	-4494413480284847949	92	140.0	73	165	55.75757598876953	15	JK000930-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000930-ara1.ms0197	false	-3433548418664893857	217	283	1043	1378	1458	300	اسم صنم كان يعبد زمن ------------نوح عليه السلام وعوق والدعوج وعوق موضع بالحجاز قال فعوق فرماح فاللوي من اهله قفر ويقال كان يعوق رجلا من صالحي اهل زمانه قبل نوح فلما مات جزع-- عليه قومه فاتاهم الشيطان في صورة انسان فقال امثله لكم في محرابكم حتي تروه كلما صليتم ففعلوا ذلك وشيعه---- من بعده من صالحيهم ثم تمادي بهم الامر الي ان اتخذوا تلك الامثلة اصناما	197	2625215284847678466	ShamAY0007299-ara1.ms2702	true	-2408762707720006233	183	238	926	1203	1506	300	----صنم كان لكنانة وقيل كان لقوم نوح عليه السلام كما في الصحاح او كان----------------------------------------------------------- رجلا من صالحي اهل زمانه-------- فلما مات جزعوا علي-----ه فاتاهم الشيطان في صورة انسان فقال امثله لكم في محرابكم حتي تروه كلما صليتم ففعلوا ذلك به وبسبعة من بعده من صالحيهم ثم تمادي بهم الامر الي ان اتخذوا تلك الامثلة اصناما	2702	-4494413480284847949	226	386.5	180	353	64.02265930175781	40	JK000930-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000930-ara1.ms0260	false	5450035678458555234	110	148	600	792	1709	300	العضرفوط ذكر العظاء وهي دواب الجن قال------- وكل المطايا قد ركبنا فلم نجد الذ واحلي من وخيد الثعالب ومن فارة مزمومة شمرية وخود تري فيها امام الركاءب ومن عضرفوط حط بي في ثنية يبادر سربا من عظاء قوارب -	260	2625215284847678466	ShamAY0007299-ara1.ms3114	true	-5513099841274112028	235	269	1304	1479	1663	300	العضرفوط------------------------- قال الشاعر وكل المطايا قد ركبنا فلم نجد الذ واشهي من وخيد الثعالب ومن فارة مزمومة شمرية وخود برد فيها امام الركاءب ومن عضرفوط حط بي من ثنية يبادر سربا من عظاء قوارب2	3114	-4494413480284847949	160	286.0	128	200	80.0	28	JK000930-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000930-ara1.ms0623	false	-7979413906172376240	6	28	34	146	1604	300	-----ما طبخ من اللحم بتوابل فان لم يكن بتوا--بل فهو طبيخ ومرق مقدور اي مطبوخ والقدار الطباخ--------------------------- الذي يلي جزر الجزور وطبخها	623	2625215284847678466	ShamAY0007299-ara1.ms3564	true	-2154876100965654195	94	119	479	605	1613	300	وقيل ما طبخ من اللحم بتوابل فان لم يكن ذا توابل فهو طبي--------------------خ والقدار الطباخ وقيل الجزار وقيل الجزار هو الذي يلي جزر الجزور وطبخها	3564	-4494413480284847949	88	153.5	70	146	60.27397155761719	16	JK000930-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000930-ara1.ms0244	false	5297282150583314292	224	248	1302	1426	1712	300	كعب بن زهير كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اخر واكذب من عرقوب يثرب لهجة وابين شءما في الكواكب من	244	2625215284847678466	ShamAY0007299-ara1.ms3870	true	2163986535689550188	164	277	851	1417	1524	300	كعب بن زهير كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل قيل عرقوب رجل من خيبر كان يهوديا وكان يعد ولا يفي فضربت به العرب المثل وقيل رجل من العماليق اتاه اخ له يساله فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه للعدة فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت قال دعها حتي تصير زهوا فلما ازهت قال دعها حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب من الليل فجذها ولم يعط اخاه منه شيءا فصار مثلا وفيه يقول الاشجعي وعدت وكان الحلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيثرب وقال اخر واكذب من عرقوب يثرب لهجة وابين شءما في الحواءج من	3870	-4494413480284847949	121	227.0	97	566	21.37809181213379	23	JK000930-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000930-ara1.ms0677	false	2188982578564258227	221	264	1252	1476	1667	300	من نساة الشهور علي معد كان يقف في الجاهلية عند جمرة العقبة فيقول اللهم اني ناسء الشهور واض-عها مواضعها واني لا اغاب ولا----- اجاب اللهم اني--- احللت احد الصفرين -حرمت صفر المءخر وكذلك في الرجبين -----------شعبان ورجب ثم يقول انفروا علي اسم الله	677	2625215284847678466	ShamAY0007299-ara1.ms3975	true	-5004092306110973824	33	76	147	371	1453	300	من نساة الشهور علي معد كان يقف------------ عند جمرة العقبة ويقول اللهم اني ناسء الشهور وواضعها مواضعها و----لا اعاب ولا احاب اجاب اللهم اني قد احللت احد الصفرين وحرمت صفر المءخر وكذلك في الرجبين يعني رجبا وشعبان----- ثم يقول انفروا علي اسم الله	3975	-4494413480284847949	199	344.0	160	245	81.2244873046875	32	JK000930-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000930-ara1.ms0907	false	-1253990029495847957	243	300	1261	1566	1566	300	يكون في صدر البيت ابيات مشطورة او منهوكة مقفاة -تجمعها قافية مخالفة لازمة للقصيدة حتي تنقضي وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرء القيس قصيدتين علي هذا المثال يسميان السمطين فصدر كل قصيدة مصراعان في بيت ثم ساءره في سموط فقال في احداهما ومستلءم كشفت بالرمح ذيله اقمت بعضب ذي سفاسق ميله فجعت فجمعت به في ملتقي الخيل خيله تركت عتاق الطير-	907	2625215284847678466	ShamAY0007299-ara1.ms4374	true	5523515227734252934	0	85	0	481	1608	300	يكون في صدر البيت ابيات مشطورة او منهوكة مقفاة وتجمعها قافية مخالفة لازمة للقصيدة حتي تنقفي وقيل ابيات مشطورة تجمعها قافية واحدة وهو الذي يقال له عند المولدين المخمس ومن انواعه المسبع والمثمن وقيل المسمط من الشعر ابيات تجمعها قافية واحدة مخالفة لقوافي الابيات وقيل المسمط من الشعر ما قفي ارباع بيوته وسمط قافية مخالفة يقال قصيدة مسمطة وسمطية ومن الشاعر المسمط المنسوب الي امرء القيس قوله----------------------------------------------------------------------------------------------- ومستلثم كشفت بالرمح ذيله اقمت بعضب ذي سفاسق ميله فج------عت به في ملتقي الخيل خيله تركت عتاق الطير	4374	-4494413480284847949	198	334.5	161	582	34.0206184387207	32	JK000930-ara1	ShamAY0007299-ara1