id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000930-ara1.ms0889	false	2825293167940067143	23	67	126	346	1498	300	حارثة بن بدر----- غمر الجراء اذا قصرت عنانه بيدي استناص ورام جري المسحل عني الفيل وال-------نوص--------- التباعد عن الشء قال امرء القيس امن ذكر سلمي اذ ناتك تنوص اي تباعد عنها وهو التناصي المناص الملجا وفي قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي ولات حين مناص اي ل-ا حين	889	2625215284847678466	JK009266-ara1.ms7727	true	-200301061700664038	201	269	978	1325	1468	300	حارثة بن بدر 4251 غمر الجراء اذا قصرت عنانه بيدي استناص ورام جري المسحل -ويقال ناص الي كذا ينوص نوصا اذا التجا----- اليه قال بعضهم ---------------------------------------------------------المناص المنجي والغوث يقال ناصه ينوصه اذا اغاثه قال ابن عباس كان كفار مكة اذا قاتلوا فاضطربوا في الحب قال بعضهم لبعض مناص اي اهربوا وخذوا حذركم فلما نزل بهم العذاب ببدر وقالوا مناص فانزل الله تعالي ولات حين مناص اي ليس حين	7727	-2541181688625632309	133	170.5	106	410	32.43902587890625	20	JK000930-ara1	JK009266-ara1
JK000930-ara1.ms0245	false	-5232300430137883591	109	165	560	877	1650	300	زهير------------ بخيل عليها جنة عبقرية جديرون يوما ان ينالوا فيستعلوا و------------العبقرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المراة التارة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجميلة قال الشاعر تبدل حصن بازواجه عشارا وعبقرة عبقرا اراد عبقرة عبقرة فذهبت الهاء في القافية وصارت الفا بدلا للهاء والعبقري ضرب من البسط الواحدة بالهاء وقال بعضهم عباقري فان اراد بذلك جمع عبقري فان ذلك لا يكون لان المنسوب لا يجمع علي	245	2625215284847678466	JK009266-ara1.ms8626	true	-5201339390881491717	84	194	415	995	1553	300	زهير الطويل 4667 بخيل عليها جنة عبقرية جديرون يوما ان ينالوا فيستعلوا وقال الجوهري العبقري موضع تزعم العرب انه من ارض الجن قال لبيد الطويل 4668 كهول وشبان كجنة عبقر ثم نسبوا اليهاع كل شء تعجبوا من حذقه وجودة صنعته وقوته فقالوا عبقري وهو واحد وجمع وفي الحديث انه كان يسجد علي عبقري وهو البسط التي فيها الاصباغ والنقوش والمراد به في الاية قيل البسط التي فيها الصور والتماثيل وقيل الزرابي وقيل الطنافس وقيل الديباج الثخين و عبقري جمع عبقرية فيكون اسم جنس كما تقدم في رفرف وقيل هو واحد دال علي الجمع ولذلك وصف ب حسان قال القرطبي وقرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضهم عباقري حسان وهو خطا--------------------------- لان المنسوب لا يجمع علي	8626	-2541181688625632309	119	148.5	95	726	16.391183853149414	17	JK000930-ara1	JK009266-ara1