id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000930-ara1.ms0507	false	8892775867209277241	156	197	765	987	1500	300	----الخدام الواحد خا-دم غلاما كان او جارية قال مخدمون ثقال في مجالسهم وفي الرحال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا صاحبتهم خدم وهذه خادمنا لوجوبه وهذه خادمتنا غدا وا----------------------------------------------لخدمة سير غليظ محكم كالحلقة يشد في رسغ البعير ثم يشد اليها سراءح نع----------------------------------------------لها وبه--------------------------- سمي الخلخال خدمة	507	2625215284847678466	JK000584-ara1.ms227	true	7874889085033131020	31	132	166	694	1534	300	خدم الخادم --واحد الخدم غلاما كان او جارية قال ما انا بالجلد ولا بالحازم ان لم اجا هنك بالعجارم وجا ينسيك طلاب الخادم يريد الجارية حممها اياها اي اعطاها الجارية علي وجه التحميم وهو اعطاء متعة الطلاق خاصة وكانهم كانوا يجعلونها من حامة مالهم اي من خياره يقال لفلان ابل حامة اذا كانت خيارا سلمان رضي الله عنه كان في سرية وهو اميرها علي حمار وعليه سراويل وخدمتاه تذبذبان خدم الخدمة سير----- محكم كالحلقة يشد في رسغ البعير ثم يشد الي-- سريحة النعل وجمعها خدم قال جرير يدمي علي خدم السريح اظلها والمر من وهج الهواجر حامي وبها سمي الخلخال خدمة	227	-5788024318550930853	124	142.0	95	537	23.09124755859375	17	JK000930-ara1	JK000584-ara1
JK000930-ara1.ms0519	false	4396965835037993184	102	128	569	695	1641	298	صلي الله عليه وسلم خمروا شرابكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو بعود وفي----------------------------- الحديث لا تجد المءمن الا في احدي ثلاث في مسجد يعمره او بيت يستره او معيشة يدبرها	519	2625215284847678466	JK000584-ara1.ms252	true	8680104903229999260	218	280	1084	1429	1533	300	صلي الله عليه وسلم خمروا انيتكم واوكوا اسقيتكم واجيفوا الابواب واطفءوا المصابيح واكتفوا صبيانكم فان للشياطين انتشارا وخطفة يعني بالليل خمر التخمير التغطية ومنه حديثه صلي الله عليه وسلم انه اتي باناء من لبن فقال لولا خمرته ولو بعود تعرضه عليه لولا هذه تحضيضية ومنه الحديث لا تجد المءمن الا في احدي ثلاث في مسجد يعمره او بيت يخمره او معيشة يدبرها	252	-5788024318550930853	117	195.0	91	345	33.91304397583008	23	JK000930-ara1	JK000584-ara1
JK000930-ara1.ms1003	false	7946792701171257796	237	267	1255	1410	1572	300	صلي الله عليه وسلم ان مسجده كان مربدا ليتيمين في حجر معوذ بن عفراء فاشتراه منهما معاذ بن عفراء فجعله للمسلمين فبناه رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجدا دبر	1003	2625215284847678466	JK000584-ara1.ms304	true	1036316512803436677	251	279	1260	1406	1510	300	صلي الله عليه وسلم--------- كان مربدا ليتيمين في حجر معاذ بن عفراء فاشتراه منهما معوذ بن عفراء فجعله للمسلمين فبناه رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجدا ربد	304	-5788024318550930853	142	271.0	114	155	91.61289978027344	24	JK000930-ara1	JK000584-ara1
JK000930-ara1.ms0760	false	-6098778842372472956	187	300	991	1556	1556	300	الخليل------------- الرجز المشطور والمنهوك ليسا من الشعر وقيل له ما هما قال انصاف مسجعة فلما رد ع--لي-----ه قال لاحتجن عليهم بحجة فان لم يقروا بها عسفوا فاحتج عليهم بان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا ي---------------------جري علي لسانه الشعر وقيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فكان يقول صلي الله عليه وسلم ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك من لم تزود بالاخبار فقد علمنا ان النصف الذي جري علي لسانه لا يكون شعرا الا بتمام النصف الثاني علي لفظه وعروضه فالرجز المشطور مثل ذلك النصف وقال النبي صلي الله عليه وسلم في حفر الخندق هل انت الا اصبع دميت-	760	2625215284847678466	JK000584-ara1.ms330	true	-2772150702104886237	27	107	141	542	1561	300	الخليل لا يري مشطور الرجز و----------منهوكه شعرا وكان يقول هي-------------- انصاف مسجعة ولما ردوا عليه قوله قال لاحتجن عليهم بحجة -ان لم يقروا بها كفروا فاحتج عليهم بان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزه عن قول الشعر وانشاده وقد جري علي ل-----------------------------------------سانه ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا ويا-------------------------------------------------------------------------------------تيك من لم تزود بالاخبار فقد علمنا ان النصف الاول -------------لا يكون شعرا الا بتمام النصف الثاني والمش----------------------طور مثل ذلك النصف وقال------ صلي الله عليه وسلم-------------- هل انت الا اصبع دميت	330	-5788024318550930853	315	505.5	250	607	51.894561767578125	53	JK000930-ara1	JK000584-ara1
JK000930-ara1.ms1032	false	7612984564151495023	24	49	127	252	1565	300	عليه السلام كتب لحارثة بن قطن ومن بدومة الجندل من كلب ان لنا الضاحية من البعل ولكم الضامنة من النخل و--------------------------------------------------------لا يءخذ منكم عشر البتات	1032	2625215284847678466	JK000584-ara1.ms519	true	-920912636281080739	64	99	317	492	1539	300	عليه وسلم------ لحارثة بن قطن ومن بدومة الجندل من كلب ان لنا الضاحية من البعل ولكم الضامنة من النخل لا تجمع سارحتكم ولا تعد 2 فاردتكم ولا يحظر عليكم البنات ولا يءخذ منكم عشر البتات	519	-5788024318550930853	114	211.0	90	181	62.98342514038086	22	JK000930-ara1	JK000584-ara1
JK000930-ara1.ms0874	false	875851207355258504	91	115	501	628	1673	300	----لحم -عند نغض الكتف في وسط الجنب عند منبض القلب وهما اللتان يفترصان عند الفزعة يعني ارتعادهما قال امية فراءصهم من شدة الخوف ترعد	874	2625215284847678466	JK000584-ara1.ms662	true	8156266190911749964	157	180	796	911	1514	300	وهي لحمة عند نغض الكتف في وسط الجنب عند منبض القلب ترعد وتثور ---------عند الفزعة والغضب-------- قال امية فراءصهم من شدة الخوف ترعد	662	-5788024318550930853	93	155.5	73	132	70.45454406738281	17	JK000930-ara1	JK000584-ara1
JK000930-ara1.ms0646	false	8155194080210189831	26	59	128	299	1517	300	وقلوب الشجر ما رخص ف--------------كان رخصا من عروقه التي تقوده ومن اجوافه -الواحد -------قلب و-----قلب النخلة شحمتها وقلب النخلة شطبة بيضاء تخرج في وسطها كانها قلب فضة رخص------ سمي- قلبا لبياضه والقلب من	646	2625215284847678466	JK000584-ara1.ms745	true	2482799683333351590	29	68	148	345	1521	300	وقلوب الشجر في كتاب العين يعني ما كان رخصا من عروقه التي تقوده ومن اجوافه والواحد من ذلك قلب وكذلك قلب النخلة شحمتها وهي-------- شطبة بيضاء تخرج في وسطها كانها قلب فضة رخصة لينة سميت قلبا لبياضها القاف مع	745	-5788024318550930853	149	235.0	119	205	72.68292999267578	23	JK000930-ara1	JK000584-ara1
JK000930-ara1.ms0720	false	7788565093102527237	179	229	933	1176	1525	300	الكلاب الصيد وكلب كلب يكلب----- باكل لحوم الناس فياخذه شبه جنون فلا يعض انسانا الا كلب اي اصابه داء يسمي الكلب ان يعوي عواء الكلب ويمزق ثيابه علي نفسه ويعقر من اصاب ثم يصير اخر امره الي ان ياخذه العطاش فيموت من شدة العطش ولا يشرب ويقال دواءه --شء من	720	2625215284847678466	JK000584-ara1.ms777	true	5974450608458651598	92	132	484	677	1519	300	الكلب وال-----كلب وهو الذي يضري باكل لحوم الناس فياخذه شبه جنون فلا يعقر احد-ا الا كلب فهو----------------------- يعوي عواء الكلب ويمزق ------علي نفسه ويعقر من اصاب ثم يصير اخر امره الي ان --------------يموت واجمعت العرب علي ان-------- دواءه قطرة من	777	-5788024318550930853	153	224.5	116	250	61.20000076293945	25	JK000930-ara1	JK000584-ara1
JK000930-ara1.ms1020	false	-5357029857328344903	69	104	357	510	1489	300	ما نديني من فلان شء اكرهه اي م---------ا اصابني وما نديت كفي له بشء ولا نديت بشء يكرهه اي ما تلطخت قال النابغة ما ان نديت بشء انت تكرهه اذن فلا رفعت سوطي الي يدي	1020	2625215284847678466	JK000584-ara1.ms866	true	-348872885287595733	66	100	327	477	1509	300	ما نديني من فلان شء اكرهه اي ما بلني ولا اصابني وما نديت كفي له بشر ولا نديت بشء تكرهه------------ قال النابغة ما ان نديت بشء انت تكرهه اذن فلا رفعت سوطي الي يدي	866	-5788024318550930853	139	256.5	107	162	85.8024673461914	29	JK000930-ara1	JK000584-ara1
JK000930-ara1.ms0900	false	347718045733922709	255	300	1371	1599	1599	300	خلق ف-ي صورة الناس اشبهوهم في شء وخالفوهم في شء وليسوا من بني ادم ويقال فيهم كانوا-------------------- حيا من عاد عصوا رس-لهم فمسخهم الله نسناسا لكل انسان----- يد ورجل من جانب ---ينقزون -----نقز الظبي- ويرعون -----رعي البهاءم ويقال انهم---- انقرضوا والذين هم علي تلك الخلقة-	900	2625215284847678466	JK000584-ara1.ms873	true	-3223054680768533074	113	169	563	837	1534	300	خلق علي صورة الناس اشبهوهم في شء وخالفوهم في شء وليسوا من بني ادم ويقال بل هم من بني ادم وفي الحديث ان حيا من عاد عصوا رسولهم فمسخهم الله نسناسا لكل انسان منهم يد ورجل من شق واحد ينقزون كما ينقز الطاءر ويرعون كما ترعي البهاءم ويقال ان اولءك انقرضوا والذين هم علي تلك الخلقة	873	-5788024318550930853	208	337.0	166	274	75.91240692138672	37	JK000930-ara1	JK000584-ara1
JK000930-ara1.ms0057	false	3722357042757595131	26	62	136	313	1479	300	اجتمعن يبكين علي خالد بن الوليد----- وما علي نساء بني المغيرة ان يهرقن من دموعهن علي ابي سليمان--------- ما لم يكن نقع او- لقلقة يعني بالنقع اصوات الخدود---------------- اذا ضربت- قال لبيد فمتي ينقع صراخ صادق	57	2625215284847678466	JK000584-ara1.ms898	true	-6983440253040656756	2	42	10	210	1543	300	اجتمعن يبكين علي خالد بن الوليد فقال وما علي نساء بني المغيرة ان يسفك---ن دموعهن علي ابي سليمان وهن جلوس ما لم يكن نقع ولا لقلقة ------النقع رفع الصوت ونقع الصوت واستنفع اذا ارتفع قال لبيد فمتي ينقع صراخ صادق	898	-5788024318550930853	149	240.5	116	209	71.29186248779297	28	JK000930-ara1	JK000584-ara1