id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000929-ara1.ms005	false	-5637372558568350238	47	80	219	383	1451	300	صلي الله عليه وسلم حتي الخراءة قال سلمان اجل نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بو---ل او نستنجي باليمين او ان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم	5	-4274303940054953131	Shamela0022644-ara1.ms0240	true	-3635092165181024375	193	219	1027	1155	1576	300	صلي الله عليه و--------------------سلمان------------- نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي------ باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم	240	-5100015737941019365	122	221.5	97	167	73.05389404296875	21	JK000929-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000929-ara1.ms062	false	5242321115885524350	1	86	3	429	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاجزم وتجعل --------------------------------------------------------------------------------بين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذانك واقامتك ما يفرغ الاكل من اكلته والشارب من شربته والمعتصر اذا دخل فقضي حاجته 47 179 حدثنيه المعلي بن اسد عن عبد المنعم صاحب السقاء عن يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء ن جابر ان ال-----------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال-------------------------------------------------------------------- اذا اذنت فترسل---------------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قد--ر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا ------------------دخل لقضاء حاجته	62	-4274303940054953131	Shamela0022644-ara1.ms0446	true	-255910263180487238	2	120	11	641	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر اذا اذنت فترسل اي تاني ورتل واذا اقمت فاحدر فاسرع فالاذان كما هو معلوم شرع لنداء الغاءبين الي الصلاة ويناسب الغاءب عدم العجلة وعدم السرعة بينما الاقامة لاعلام الحاضرين فالحاضر يعلم بالاقامة وان كانت مع السرعة والحدر علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الخبر ضعيف رواه الترمذي وضعفه لان في اسناده جهالة له شواهد من حديث ابي هريرة ومن حديث سلمان ومن حديث ابي بن كعب لكنها كلها واهية لا تقبل الانجبار لكن معناه صحيح والا ليس بصحيح اذا اذنت فترسل صحيح معناه صحيح واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك مقدار ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه وصاحب الحاجة من قضاء حاجته اذا دخل لقضاء حاجته	446	-5100015737941019365	200	152.5	159	803	24.906600952148438	33	JK000929-ara1	Shamela0022644-ara1