id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000929-ara1.ms003	true	844296764736258792	202	270	928	1244	1381	300	المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثكم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا---- وفي الباب عن عمر وبريدة ويقال حد-يث عاءشة احسن شء في هذا الباب -اصح وحديث عمر انما روي من حديث عبد الكريم بن ابي المخارق عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال راني----- النبي صلي الله عليه وسلم	3	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0100	false	-4648487520106495713	131	197	676	982	1519	300	المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة م-------------------ن حدثكم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا قال وفي الباب عن عمر وبريدة و-قال وحديث عاءشة احسن شء في---- الباب واصح وحديث عمر انما روي من حديث عبد الكريم بن ابي المخارق عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال راني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	100	-485333547838613894	283	502.0	220	332	85.240966796875	54	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms004	true	-1870239220813567093	136	185	639	873	1416	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض وي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كلا الحديثين مرسل و-----لم يسمع الاعمش من انس ابن مالك ولا من احد من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقد نظر الي انس و-------قال رايته يصلي فذكر عنه حكاية في الصلاة	4	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0095	false	8732434005159828573	14	91	69	434	1550	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قلت رواه الترمذي في الطهارة عن عبد السلام بن حرب عن الاعمش عن انس ورواه ابو داود عن الاعمش عن رجل عن ابن عمر واشار الترمذي الي هذه الرواية ايضا وقال كلا الحديثين مرسل ويقال لم يسمع الاعمش من انس -بن مالك ولا من احد من الصحابة------------------------ وقد نظر الي انس بن مالك قال رايته يصلي فذكر عنه حكاية في الصلاة	95	-485333547838613894	205	355.5	161	390	52.56410217285156	39	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms005	true	-5637372558568350238	47	80	219	383	1451	300	صلي الله عليه وسلم حتي الخراءة قال سلمان اجل نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بو---ل او نستنجي باليمين او ان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم	5	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0092	false	4001618503801979306	28	55	174	303	1562	300	صلي الله عليه وسلم ان-------------------------------- نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي------ باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم	92	-485333547838613894	121	223.5	95	167	72.45509338378906	22	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms006	true	-8127557187406618907	29	120	122	579	1444	300	صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بالعظام والروث فانه زاد اخوانكم من الجن وفي الباب عن ابي هريرة وسلمان وجابر وابن عمر وقد روي هذا الحديث اسماعيل بن ابراهيم وغيره عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن الحديث بطوله وقال الشعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانه زاد اخوانكم من الجن وكان رواية اسماعيل اصح من رواية حفص بن غياث و---------------العمل علي هذا الحديث عند اهل العلم --ويقال	6	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0096	false	7981939436842152850	1	36	4	181	1479	300	صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالروث ولا بالعظام فانه زاد اخوانكم من الجن قلت رواه الترمذي في الطهارة من حديث علقمة عن ابن مسعود وقال العمل علي هذا الحديث عند اهل العلم 243 قال	96	-485333547838613894	115	193.0	92	474	24.26160430908203	20	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms010	true	-911841522351512536	226	298	1073	1418	1424	300	كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يده اليمني فغسل يديه مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه يقال----------------------------------------- حديث عبد الله بن زيد	10	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0103	false	6419143559331025583	201	273	1039	1393	1537	300	كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا------------------------- فدعا بوضوء فافرغ علي يده اليمني فغسل يديه مرتين ثم -مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مر------تين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه قلت رواه الجماعة في الطهارة بالفاظ متقاربة من حديث عبد الله بن زيد	103	-485333547838613894	309	577.5	244	386	80.05181121826172	62	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms011	true	-7148221873942017127	72	187	333	856	1406	300	صلي الله عليه وسلم مسح براسه مقبلا ومدبرا يقال هذا حديث حسن صحيح وحديث عبد الله بن زيد اصح من هذا واجود اسنادا وقد ذهب بعض اهل الكوفة الي هذا الحديث منهم وكيع ابن الجراح 26 باب ما جاء ان مسح الراس مرة 31 نا محمد بن علي بن طرخان قال نا قتيبة قال نا بكر ---------------------------------------------------------------ابن مضر عن -------------------------ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ انها رات النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا -قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة وفي الباب عن علي وجد طلحة بن مصرف وحديث الربيع حسن وقد روي من غير وجه عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	11	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0106	false	-4072670413098281119	186	265	935	1356	1521	300	صلي الله عليه وسلم مسح براسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذنيه باطنهما بالسبابتين وظاهرهما بابهاميه قلت رواه النساءي وابن ماجه هنا واللفظ للنساءي من حديث ابن عباس 283-------------------------------------------- انها رات النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا وقالت ومسح راسه----- ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة ------------------------------------------------------------------------قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما من حديث الربيع بنت معوذ وقالت وادخل اصبعيه في جحري اذنيه قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما هنا من حديث الربيع قالت توضا النبي صلي الله عليه وسلم	106	-485333547838613894	164	16.5	130	766	21.409921646118164	29	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms014	true	-2766183953805974047	196	240	916	1132	1409	300	الحسن بن علي وهو الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امر----ني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح -------------هذا حديث غريب وحكي عن محمد بن اسماعيل ان الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث وفي	14	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0100	false	-4648487520106495713	19	60	105	314	1519	300	الحسن بن علي---- الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح وقال الترمذي هذا حديث غريب ---سمعت محمدا يقول-------- الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث هذا	100	-485333547838613894	169	273.5	133	233	72.53218841552734	31	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms015	true	-3591201030793909839	204	281	999	1368	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم كانت له خرقة يمسح بها وجهه بعد الوضوء وفي الباب عن معاذ بن جبل وعاءشة وح-------ديث عاءشة----- ليس بالقاءم ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء و--------ابو معاذ الذي يروي عن الزهري عن عروة عن عاءشة هذا الحديث هو سليمان -بن ارقم وهو ضعيف عند اهل الحديث وقد------------------------------------------------------------- رخص في المنديل بعد الوضوء وقد روي عن ابي هريرة انه قال انما كره المنديل بعد الوضوء لان الوضوء	15	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0108	false	-525656456440173278	148	223	736	1095	1476	300	للنبي صلي الله عليه وسلم-------- خرقة ينشف بها----- بعد الوضوء وهو ضعيف قلت رواه الترمذي في الطهارة من حديث عاءشة وقال ليس بالقاءم ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء وفي سنده ابو معاذ و-----------------------------------------------هو سليمان ابن ارقم وهو ضعيف عند اهل الحديث وقد رخص قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم في التمندل بعد الوضوء ومن كرهه-------------------- انما كرهه من قبل ------------ان الوضوء	108	-485333547838613894	222	308.0	171	451	49.22394561767578	37	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms016	true	-2875056820976730136	16	59	83	285	1421	300	عقبة بن عامر الجهني انه سمع عمر ابن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فبالغ الوضوء ثم قال اشهد ان لا ال-ه الا ال----------------له و-----ان محمدا عبده ورسوله---------------------------------------------- فتحت له ثمانية ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء	16	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0084	false	3547360159375419494	163	215	803	1060	1483	300	عقبة بن عامر ولم يخرج البخاري هذا الحديث 199 قال------------- صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا الله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء	84	-485333547838613894	152	247.0	118	270	56.296295166015625	28	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms016	true	-2875056820976730136	259	300	1235	1421	1421	300	ابي بن كعب------------ غريب وليس هو---- بالقوي عند اهل الحديث لانا لا نعلم احدا اسنده غير خالجة-------- وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن الحسن قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وخارجة ليس-	16	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0108	false	-525656456440173278	18	62	90	296	1476	300	ابي بن كعب قال الترمذي غريب وليس اسناده بالقوي عند اهل الحديث----- لا نعلم احدا اسنده غير خارجة بن مصعب وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن الحسن قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وخارجة ليس	108	-485333547838613894	178	316.5	139	211	84.36019134521484	36	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms019	true	2914223595982096379	5	36	23	160	1381	300	هذا حديث حسن وقد جود اسناده ابو اسامة ------------لم يرو ح----ديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما رو-ي ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد	19	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0119	false	-1761789584205887234	246	279	1209	1356	1466	300	هذا حديث حسن وقد جود------- ابو اسامة هذا الحديث ولم يرو احد حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما رواه ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد	119	-485333547838613894	128	227.0	98	154	83.11688232421875	27	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms033	true	4240122213741064872	92	208	427	973	1402	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يستيقظ فيجد البلل ولا يذكر احتلاما قالت فقال يغتسل وعن الرجل يستيقظ ويري انه قد احتلم ولا يجد بللا قال لا غسل عليه قالت فقالت ام سليم يا رسول الله اعلي المراة تري ذلك غسلا قال فقال نعم انما النساء شقاءق الرجال -لم يذكر ابن عرفة في حديثه عبد الله بن عمر انما ذكر حمادا عن عبيد الله بن عمر انما روي هذا الحديث عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر حديث عاءشة----- في الرجل يجد بللا ولا يذكر احتلاما وعبد الله--------------------------------------- ضعفه يحيي ابن سعيد من قبل حفظه في الحديث وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي------ صلي الله عليه وسلم	33	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0111	false	8534341193804897748	44	135	215	640	1464	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل --------يجد البلل ولا يذكر احتلاما ------قال يغتسل وعن الرجل --------يري انه قد احتلم ولا يجد بللا قال لا غسل عليه ق------الت ام سليم هل -----------علي المراة تري ذلك غسل ------قال نعم ان-- النساء شقاءق الرجال قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الطهارة من حد------------------------------------------------------------------------------يث عاءشة وليس في ابن ماجه قول ام سليم واشار الترمذي الي ان راويه هو عبد الله بن عمر بن حفص العمري ضعفه يحيي -بن سعيد من قبل حفظه ف----------------------------------------------ي الحديث قوله صلي الله عليه وسلم	111	-485333547838613894	285	412.5	220	597	47.73869323730469	46	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms035	true	1667378987545076832	113	180	559	901	1448	300	بي فضممته الي ولم اغتسل قال يعقوب في حديثه ربما اغتسل النبي صلي الله عليه وسلم ثم باشرني قبل ان اغتسل ادفءه ويقال في هذا الحديث انه ليس باسناده باس وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ان الرجل اذا اغتسل فلا باس ان يستدفء بامراته وينام معها قبل ان تغتسل المراة وبه يقول سفيان- الثوري والشافعي واحمد واسحاق	35	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0115	false	6099909112602926644	0	50	0	257	1488	300	بي فضممته الي ولم اغتسل قال ابو عيس--------------------------------------------------------------------------------ي هذا --حديث---- ليس باسناده باس وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ان الرجل اذا اغتسل فلا باس ان يستدفء بامراته وينام معها قبل ان تغتسل المراة وبه يقول سفيانا الثوري والشافعي واحمد واسحاق	115	-485333547838613894	249	469.5	200	343	72.5947494506836	46	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms047	true	-3592542560146539001	35	101	166	474	1371	300	المغرب حين افطر الصاءم وصل---ي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين طلع الفجر ومن------------------------ الغد صلي بي الظهر حين صار ظل كل شء مث---له وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وقتا واحدا وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم -----------قال يا محمد هذا وقت الانبياء--- قبلك وفي----ما بين هذين	47	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0140	false	8609811774269451405	1	72	3	338	1504	300	المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي الغد------- الظهر حين كا---ن كل شء مثل ظله وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم----------- وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين	140	-485333547838613894	271	452.5	211	356	76.12359619140625	51	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms048	true	-4747924469118190610	192	276	899	1327	1444	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين يعني اليومين ف--------------امر بلالا حين زالت الشمس فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام ال--------------فجر فلما ---كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فانعم ان يبرد--ها ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة اخر ما فوق ذلك الذي كان ثم امره فاقام المغرب قبل ان يغيب الشفق	48	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0139	false	7861510942057927464	135	217	694	1118	1513	300	ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم------ عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين يعني اليومينفلما زالت الشمس امر بلالا--------------- فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فانعم ان يبرد بها ---------وصلي العصر والشمس مرتفعة اخره-ا فوق---- الذي كان بالامس وصلي الم--غرب قبل ان يغيب الشفق	139	-485333547838613894	368	656.5	296	461	79.82646179199219	66	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms062	true	5242321115885524350	0	117	0	576	1478	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاجزم وتجعل بين اذانك واقامتك ما يفرغ الاكل من اكلته والشارب من شربته والمعتصر اذا دخل فقضي حاجته 47 179 حدثنيه المعلي بن اسد عن عبد المنعم صاحب السقاء عن يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء ن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل واذا اقم-------------------------------------------------ت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني عبد المنعم هذا شيخ بصري وح----------ديث جابر----- لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو اسناد مجهول 30 132 باب في ادخال الاصبع في -----	62	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0148	false	-7405271299431679986	13	75	72	388	1513	300	ان رسول الله صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني ضعيف قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث جابر وقال لا نعرفه الا من هذا الوجه------------------- وهو اسناد مجهول انتهي كلام الترمذي ورواه الحاكم في	148	-485333547838613894	194	161.5	155	645	30.077518463134766	36	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms083	true	-4009009496738416132	125	168	559	771	1386	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا ركع احدكم ف--------ليقل سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد ف--------ليقل سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه حديث عبد الله بن مسعود ليس اسناده بمتصل----------------------------------- عون بن عبد الله	83	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0202	false	9212030209354791888	251	300	1306	1542	1542	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه----------------------- ليس------- بمتصل قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث عون بن عبد الله-	202	-485333547838613894	173	273.5	137	267	64.79400634765625	33	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms083	true	-4009009496738416132	160	271	732	1260	1386	300	مسعود----- ليس اسناده بمتصل عون بن عبد الله بن عتبة لم يلق ابن مسعود والعمل علي هذا عند اهل العلم يستحبون ان لا ينقص الرجل في الركوع والسجود من ثلاث تسبيحات وروي عن ابن المبارك انه قال استحب للامام ان يسبح خمس تسبيحات لكي يدرك من خلفه ثلاثا وهكذا قال اسحاق بن ابراهيم 111 243 وقد روي عن شعبة عن الاعمش قال سمعت سعد ابن عبيدة يحدث عن المستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما اتي علي اية رحمة الا وقف وسال وما اتي علي اية عذاب الا وقف وتعوذ	83	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0203	false	4184137412234453507	4	56	15	256	1511	300	مسعود وقال ليس اسناده بمتصل عون بن عبد الله بن عتبة لم يلق ابن مسعود 629 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما اتي علي اية رحمة الا وقف وسال وما اتي علي اية عذاب الا وقف وتعوذ	203	-485333547838613894	232	435.5	182	533	43.52720260620117	49	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms104	true	-5082824459136579575	178	256	797	1165	1355	300	المساجد وان تنشد فيها الاشعار وان تنشد فيها الضالة وعن ال-----------------------تحلق------ يوم الجمعة قبل الصلاة وفي الباب عن بريدة وجابر وانس بن مالك وحديث عبد الله بن عمرو ح----ديث حسن وعمرو بن شعيب هو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص فمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكلم في حديث عمرو بن شعيب----- انما ضعفه لانه يحدث عن صحيفة جده كانهم راوا انه لم يسمع---- الاحاديث من جده وحكي--------------- عن يحيي بن سعيد انه قال حديث عمرو بن شعيب عندنا واه	104	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0164	false	4120674818005815006	0	107	0	507	1511	300	المسجد-------------------------------------------- وعن البيع والاشتراء فيه وان يتحلق الناس يوم الجمعة قبل الصلاة قلت رواه ابو داود والترمذي وا-بن ماجه كلهم في الصلاة قال الترمذي حديث حسن وعمرو بن شعيب هو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص قال محمد بن اسماعيل رايت احمد واسحاق وذكر غيرهما يحتجون بحديث عمرو بن شعيب قال محمد وقد سمع شعيب بن محمد من عبد الله بن عمرو قال وقد تكلم في حديث عمرو بن شعيب وانه انما ضعف- لانه يحدث عن صحيفة جده كانهم راو -انه لم يسمع هذه الاحاديث من جده قال علي بن عبد الله عن يحيي بن سعيد انه قال حديث عمرو بن شعيب عندنا واه	164	-485333547838613894	261	405.0	200	554	47.11191177368164	49	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms130	true	763472810841371547	219	269	1047	1299	1464	300	صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------قال من المتكلم في الصلاة ردها مرتين وكان اذا تكلم الثالثة تكلم صاحبها فقلت انا يا رسول الله فقال	130	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0219	false	1727831081587629752	136	177	654	858	1467	300	صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم قال رفاعة-------------------------------------------------- انا يا رسول الله -قال	219	-485333547838613894	186	331.5	147	260	71.53845977783203	35	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms136	true	6221154917848162535	81	116	391	556	1408	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال	136	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0272	false	2177197294794416416	265	300	1345	1507	1507	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته ش--ء قال-	272	-485333547838613894	161	310.5	127	165	97.57575988769531	34	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms141	true	3422275581072208857	112	174	544	847	1423	300	ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا ----فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد قالت وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر وفي الباب عن علي وابن عمر يقال حديث------------------------------- عبد الله بن شقيق	141	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0246	false	5738742662015185193	0	67	0	333	1494	300	ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا وكان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد----- وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر قلت رواه مسلم الي قوله واذا طلع الفجر صلي ركعتين والساءل لعاءشة هو عبد الله بن شقيق	246	-485333547838613894	261	479.5	206	338	77.21893310546875	51	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms147	true	2833214433286341758	249	279	1158	1297	1395	300	كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد	147	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0264	false	-3497435585638037536	79	110	374	516	1457	300	كان يوتر النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان-- يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد	264	-485333547838613894	130	243.5	100	144	90.27777862548828	27	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms150	true	5311112179246853729	148	180	695	844	1390	300	---رسول الله صلي الله عليه وسلم----- كان يوتر بثلاث ركعات يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد	150	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0264	false	-3497435585638037536	80	110	378	516	1457	300	يوتر النبي-- صلي الله عليه وسلم قالت كان----------------- يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد	264	-485333547838613894	125	228.0	97	157	79.61783599853516	26	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms170	true	8694807448124813244	232	300	1100	1456	1456	300	عمرو بن عوف المزني حسن-------- والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم -غيرهم وهكذا روي عن ابي هريرة انه صلي بالمدينة المنورة نحو هذه الصلاة وهو قول اهل االمدينة وبه يقول مالك والشافعي واحمد واسحاق وروي عن ا--------بن مسعود انه قال في التكبير في العيدين تسع تكبيرات في الركعة الاولي خمسا قبل القراءة وفي الركعة الثانية يبدا بالقراءة ثم يكبر اربعا-	170	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0293	false	5416600964366579793	14	68	61	345	1501	300	عمرو بن عوف المزني قال الترمذي والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم------------------------------------------------------------------------------------ وبه يقول ------الشافعي واحمد واسحاق وروي عن عبد الله بن مسعود انه قال في التكبير في العيدين تسع تكبيرات في الركعة الاولي خمسا قبل القراءة وفي الركعة الثانية يبدا بالقراءة ثم يكبر اربعا	293	-485333547838613894	262	476.5	212	374	70.05347442626953	46	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms192	true	-4948886382022311351	162	225	735	1062	1395	300	علقمة والاسود عن عبد الله بن مسعود قال اتاه رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال -هذا كهذا الشعر ونثرا كنثر الدقل ولقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرا النظاءر و-سورتين في رك------------------------------------------------------------------------------------------------عة وسال ساءل والنازعات في رك---------------------------------------------------عة وهل اتي علي الانسان ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة والمرسلات وعم يتسا----------ءلون في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة يقال	192	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0251	false	6658572509178780288	166	249	843	1289	1542	300	علقمة والاسود قالا اتي ا--بن مسعود--------- رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ- الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي--------- صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت والنون في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي------------ ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة---------- وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة -قال	251	-485333547838613894	260	425.5	208	490	53.06122589111328	43	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms198	true	2456807801889701202	188	246	856	1132	1366	300	قال بعث-ه النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل ربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر وهذا---------------------------------------------------------------------------------- حديث حسن وروي بعضهم هذا الحديث عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فامره ان ياخذ---- وهذا	198	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0958	false	8147046753270038135	171	233	858	1169	1514	300	قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن فامره ان ياخذ من---------------------------------------------------- كل حالم دينارا او عدله معافر قلت رواه الاربعة ابو داود في الخراج والترمذي والنساءي وابن ماجه في الزكاة وقال الترمذي حديث حسن وروي بعضهم هذا الحديث عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فامره ان ياخذ قال وهذا	958	-485333547838613894	219	406.5	172	363	60.3305778503418	44	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms211	true	-1274996560932748077	183	275	842	1276	1394	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها مثل اجره -بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وفي الباب عن ابي امامة واسماء بنت ابي بكر وابي هريرة وعبد الله بن عمرو وعاءشة 42 614 نا محمد بن بشار ومحمد بن الوليد القرشي قالا نا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن عمرو قال سمعت ابا واءل يحدث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قالت اذا تصدقت المراة من بيت زوجها كان لها اجر ولزوجها مثل ذلك وللخازن مثل ذلك لا ينقص	211	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0411	false	-621797831079214005	11	40	54	197	1510	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها---- اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وللخازن مثل ذلك لا ينقص	411	-485333547838613894	141	263.5	113	435	32.41379165649414	28	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms226	true	-4765658714172051489	172	247	796	1154	1454	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله -بن كعب وليس بالانصاري قال اغارت علينا خيل -رسول الله صلي الله عليه وسلم فوافقته----------------------------------------- وهو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامنا فقلت اني صاءم فقال اجلس اخبرك عن الصلاة وعن ---------------------------------------------الصوم فذكر بنحو حديث ابن علية عن ايوب وفي الباب عن ابي امية حديث انس بن مالك الكعبي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن ولا نعرف لانس بن مالك هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث الواحد	226	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0430	false	8835660651451172776	191	293	1008	1507	1541	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله ابن كعب اخو بني قشير ق--ال اغارت------ خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهبت فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ياكل فقال اجلس فاصب من طعامنا فقلت اني صاءم -قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم ----------------------------------------------------------------------------------عن السافر وعن المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما قال فتلهفت نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الترمذي حسن ولا نعرف لانس بن مالك هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم-غير هذا الحديث الواحد	430	-485333547838613894	243	303.5	189	591	41.11675262451172	47	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms231	true	5071390647892128773	40	92	175	414	1421	300	صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صيام الدهر كله وان صامه حديث ابي هريرة حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمعت من يحكي عن محمد بن اسماعيل --يقول ابو المطوس اسمه يزيد ابن المطوس ولا اعرف له غير هذا الحديث	231	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0428	false	2643454773053272158	44	131	220	646	1463	300	صلي الله عليه وسلم من افطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقض عنه صوم الدهر كله ضعيف قلت رواه الاربعة والدرامي هنا من حديث ابي المطوس عن ابيه عن ابي هريرة يرفعه واللفظ للترمذي وذكره البخاري تعليقا فقال ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر---- وان صامه قال الترمذي-------- لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمعت----------- محمدا يعني البخارييقول ابو المطوس اسمه يزيد -بن المطوس ولا اعرف له غير هذا الحديث	428	-485333547838613894	193	331.0	151	450	42.88888931274414	39	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms236	true	6810725285845763158	160	218	748	1020	1387	300	ان الله -------تعالي ينزل الي السماء الدنيا ليلة النصف من شعبان------------------ فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب وفي الباب عن ابي بكر وحديث-------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة لا يعرف------------- الا من هذا الوجه من حديث الحجاج و-----محمد بن اسماعيل كان يضعف هذا الحديث وقال يحيي بن ابي كثير لم يسمع من عروة والحجاج لم يسمع من يحيي بن ابي كثير	236	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0267	false	-8009171238413828360	184	260	885	1250	1445	300	ان الله تبارك وتعالي ينزل------------------ ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب ضعيف قلت رواه الترمذي في الصوم وابن ماجه في الصلاة كلاهما من حديث الحجاج بن ارطاة عن يحيي بن ابي كثير عن عروة عن عاءشة قال الترمذي لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث الحجاج وسمعت محمدا-------------- يضعف هذا الحديث وقال يحيي بن ابي كثير لم يسمع من عروة والحجاج لم يسمع من ----ابن ابي كثير	267	-485333547838613894	203	323.0	158	401	50.62343978881836	40	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms242	true	-2852848099069143880	85	176	393	810	1368	300	قال ما من ايام الدنيا احب الي الله من ان يتعبد له فيها من ايام العشر-- يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ح---------------------------------------------------ديث النهاس بن قهم عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في ايام العشر حديث غريب لا نعرفه الا من حديث مسعود بن واصل عن النهاس وسءل- محمد بن اسماعيل--- عن هذا الحديث فلم يعرفه من غير هذا الوجه مثل هذا وقال قد روي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	242	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0301	false	-949324827403922916	40	125	201	603	1546	300	قال ما من ايام------- احب الي الله--- ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ضعيف قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الصوم من حديث------------------------- ابي هريرة يرفعه قال الترمذي----------------------------- غريب لا نعرفه الا من حديث مسعود بن واصل عن النهاس وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فلم يعرفه من غير هذا الوجه-------- وقال قد روي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	301	-485333547838613894	306	524.0	237	474	64.55696105957031	65	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms242	true	-2852848099069143880	81	175	374	804	1368	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام الدنيا احب الي الله من ان يتعبد له فيها من ايام العشر-- يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة ا------------------------------لقدر حديث النهاس بن قهم عن سعيد ----------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في ايام العشر حديث غريب لا نعرفه الا من حديث مسعود بن واصل عن النهاس وسءل محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فلم يعرفه من غير هذا الوجه مثل هذا وقال قد روي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم	242	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0443	false	5878908346615102408	41	108	234	548	1512	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من ايام------- احب الي الله--- ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر قلت رواه الترمذي وابن ماجه من حديث --------قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة واسناده ضعيف قال وسالت------------------------------------------------------------------------------- محمدا---------- عن هذا الحديث فلم يعرفه من غير هذا ا-----------------------------------------------لوجه 1493 قال صلي الله عليه وسلم	443	-485333547838613894	220	342.0	166	472	46.61016845703125	46	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms254	true	-2958935030436523280	45	73	200	345	1451	300	صلي الله عليه وسلم الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء----------------------------------------------------------- هذا حديث مرسل ---وعامر بن مسعود لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم وهو والد ابراهيم -بن عامر القرشي	254	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0443	false	5878908346615102408	143	184	724	932	1512	300	صلي الله عليه وسلم الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء مرسل قلت رواه الترمذي هنا من حديث عامر بن مسعود يرفعه وقال هذا حديث مرسل لان عامر بن مسعود لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم وهو والد ابراهيم ابن عامر القرشي	443	-485333547838613894	144	267.0	116	208	69.23076629638672	25	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms255	true	7128239602079236608	11	113	59	519	1370	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم حتي ------------------بقي سبع من الشهر فقام بنا نحو من -ثلث الليل --ثم كان في السادسة فلم يقم بنا ثم--------------- قام بنا ليلة خمس وعشرين حتي ذهب نحو شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو قمت بنا بقية ليلتنا----- هذه------- فقال انه من ------صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام بقية ليلته قال فلما ----بقي اربع لم يقم بنا فلما بقي ثلاث من الشهر ارسل الي--- اهله ونسا------ءه فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لم يقم بنا بقية الشهر	255	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0267	false	-8009171238413828360	57	176	277	849	1445	300	من الحسان 930 صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع--------- فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت-- السادسة -لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا---------------- حتي ذهب---- شطر الليل فقلت- يا رسول الله لو نف-------------لتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام----- ليل-----ة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتي -بقي ثلث فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح يعني-------------- السحورثم لم يقم بنا بقية الشهر قلت رواه الاربعة واللفظ لابي داود في الصلاة من حديث ابي ذر وقال الترمذي حديث حسن صحيح ولم يقل الترمذي ثم لم يقم بنا بقية الشهر	267	-485333547838613894	313	398.5	237	649	48.22804260253906	56	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms294	true	-8195712058753431472	0	94	0	432	1375	300	عن سنان بن عبد الله الجهني عن عمته عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وسءل محمد بن اسماعيل عن هذه الروايات فقال اصح شء في هذا ماروي ابن عباس عن الفضل بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان يكون ابن عباس مع-ه من الفضل وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم روي هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم وارسله ولم يذكر الذي سمعه منه------------ وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب غير حديث والعم---------ل علي	294	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0541	false	7096571093703020281	206	280	1029	1373	1469	300	عن سنان بن عبد الله الجهني عن عمته عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحتمل ان يكون ابن عباس سمعه من الفضل وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم روي هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم وارسله ولم يذكر الذي سمعه منه قال الترمذي وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا------ غير حديث وفي الحديث دليل علي	541	-485333547838613894	305	562.5	236	454	67.18061828613281	65	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000929-ara1.ms301	true	-7239849767632710655	208	243	966	1143	1434	300	ان رجلا كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله------------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوب-ه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	301	-4274303940054953131	Sham19Y0017063-ara1.ms0336	false	-4740542345960473569	50	88	273	466	1525	300	ان رجلا كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	336	-485333547838613894	170	307.0	136	198	85.85858917236328	31	JK000929-ara1	Sham19Y0017063-ara1