id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000929-ara1.ms007	true	-6872611315597443834	10	49	44	234	1375	300	الي الا----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمشي فمال الي دمث في جانب حاءط-------- قال كان بنو اسراءيل اذا بال احدهم فاصابه شء من بوله تتبعه فقرضه بالمقاريض وقال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبونه	7	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms0006	false	-8731450634883677840	3	45	17	219	1483	300	الي ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمشي فمال الي دمث في ج-نب حاءط فبال ثم قال كان بنو اسراءيل اذا بال احدهم فاصابه شء من بوله يتبعه فقرضه بالمقاريض وقال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله	6	-1090118583071412828	185	345.5	146	203	91.13300323486328	34	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms009	true	1248661405477429779	230	298	1104	1422	1431	300	بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد ------ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فتمضمض واستنشق --بكف واحد في الباب عن ابن عباس حديث عبد الله بن زيد حسن غريب وقد روي مالك وابن عيينة وغير واحد هذا الحديث عن عمرو بن يحيي ولم يذكروا هذا الحرف ان النبي صلي الله عليه وسلم مضمض واستنشق --بكف واحد -انما ذكره خالد------------ وخالد ثقة حافظ وقال بعض اهل	9	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms0245	false	5513978620132551195	0	66	0	307	1488	300	بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم -------مضمض واستنشق من كف واحد فعل ذلك ثلاثا ثم قال الترمذي---------------------- وقد روي مالك وابن عيينة وغير واحد هذا الحديث عن عمرو بن يحيي ولم يذكروا هذا الحرف ان النبي صلي الله عليه وسلم مضمض واستنشق من كف واحد وانما ذكره خالد بن عبد الله وخالد ثقة حافظ عند----- اهل	245	-1090118583071412828	253	419.5	197	341	74.19355010986328	47	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms011	true	-7148221873942017127	124	165	568	758	1406	300	قتيبة-------- قال ---نا بكر -----ابن مضر عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ ا-نها رات النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة	11	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms0274	false	-6480787807186206718	239	286	1197	1422	1477	300	قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر يعني ابن مضر عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل ان --ربيع بنت معوذ ابن عفراء اخبرته قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة	274	-1090118583071412828	178	295.0	139	228	78.07017517089844	33	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms012	true	8158135601585294405	20	79	96	364	1414	300	قال ---نا ابو اسامة عن- حماد ابن زيد قال نا سنان بن ربيعة عن شهر ابن حوشب عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاذنان من الراس وفي الباب عن انس بن مالك وهذا --------------حديث ليس اسناده بذاك القاءم غير ان العمل علي هذا عند اكثر اه--------------ل ال--علم من اصحا---------ب النبي صلي الله عليه وسلم	12	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms0285	false	-2918468886461531464	140	193	685	937	1476	300	قال حدثنا ابو عوانة انا حماد -بن زيد عن---- سنان بن ربيعة عن شهر -بن حوشب عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاذنان من الراس وكان يمسح راسه مرة وكان يمسح الماقين فهذا ال----------------------------------------------------حديث فيه تصريح بان قوله الاذنان من الراس قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	285	-1090118583071412828	161	223.0	121	311	51.768489837646484	29	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms022	true	-1907764655770259881	12	68	51	312	1394	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضوا- مما مست النار ولو من ثور اقط -قال ---ابن عباس يا ابا هريرة فانا ندهن بالدهن وقد طبخ علي النار ونتوضا من الحميم وقد اغلي علي النار فقال ابو هريرة يا ابن اخي اذا سمعت ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذكر عنه الحديث فلا تضرب به	22	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms0419	false	9076818138857435431	17	61	85	289	1494	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء مما مست النار ولو من ثور اقط فقال له ابن عباس انتوضا من --------------ا------------------لدهن انتوضا من الحميم فقا-------------------ل ابو هريرة يا ابن اخي اذا سمعت حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فلا تضرب له	419	-1090118583071412828	168	263.0	127	271	61.992618560791016	31	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms027	true	-4900163193001230258	190	248	941	1214	1447	300	بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال لنا ابن عباس اتحبون ان اخبركم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني ف-مضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يده ف---غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة	27	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms0292	false	-6157429616155767979	168	226	816	1091	1442	300	بن مطعم عن عطاء بن يسار قال قال لنا ابن عباس اتحبون ان اري-كم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة	292	-1090118583071412828	263	498.5	207	277	94.94584655761719	53	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms027	true	-4900163193001230258	200	275	981	1339	1447	300	عباس اتحبون ان اخبركم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا------------------------------------------------------------------ فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني ف-مضمض واس----------------------------------------تنشق ثم اخذ اخ-------------ري فجمع بها يده ف----------------------------غسل -------------------------وجهه ثم اخذ------------- اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ------------- اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة من الماء و--------------------------------------------------------------------------------------------------نفض يده --فمسح علي راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري--------- فرش علي رجله اليمني وفيها --نعل ثم مسح رجله بيديه يد فوق القدم ويد تحت	27	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms0293	false	-2563035122589487595	0	135	0	664	1504	300	عباس اتحبون ان اري-كم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وكان غرضه رضي الله تعالي عنه ان يريهم ادني مراتب الغسل التي تجتزء فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق اي جمع المضمضة والاستنشاق في غرفة واحدة ثم اخذ اخري اي غرفة اخري فجمع بها يديه باضافة اليسري الي اليمني ثم غسل وجهه ولفظة ثم هذه بمعني الفاء ثم اخذ اخري اي غرفة اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري اي غرفة اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة والمراد بالقبضة الغرفة كما تدل عليه الرواية التي اخرجها البيهقي بسنده عن زيد بن اسلم عن عطاء بن من الماء ثم نفض يده ثم مسح بها راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها--- بيديه يد فوق القدم ويد تحت	293	-1090118583071412828	325	507.5	254	668	48.65269470214844	57	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms027	true	-4900163193001230258	13	94	61	462	1447	300	هذا حديث حسن صحيح------- وقد روي الحكم بن عتيبة وحماد عن ابراهيم النخعي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت ولا يصح وقال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد قال شعبة لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح وقال زاءدة عن منصور وكنا في حجرة ابراهيم التيمي ومعنا ابراهيم النخعي فحدثنا ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسح	27	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms0334	false	1623821744292495924	54	135	264	662	1498	300	هذا حديث حسن صحيح ثم قال وقد روي الحكم بن عتيبة وحماد عن ابراهيم النخعي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت ولا يصح -قال علي بن المديني قال يحيي --------قال شعبة لم يسمع ابراهيم النخعي عن ابي عبد الله الجدلي حديث المسح وقال زاءدة عن منصور -كنا في حجرة ابراهيم التيمي ومعنا ابراهيم النخعي فحدثنا ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسح	334	-1090118583071412828	390	752.5	311	408	95.5882339477539	75	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms028	true	-6635297110072398051	75	138	359	683	1467	300	بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الجوربين قال ابراهيم بن عبد الله في حديثه مسح علي --جوربيه ونعليه اسم ابي قيس عبد الرحمن بن ثروان الاودي ويقال هذا حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق قالوا المسح علي الجوربين و-ان لم يكونا منعلين اذا كانا ثخينين	28	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms0344	false	75029945140312880	90	127	474	670	1529	300	بن شعبة انه----- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- مسح علي الجوربين---------------------------------------------------------------------- وهو قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق قالوا -يمسح علي الجوربين وءان لم يكونا منعلين اذا كانا ثخينين	344	-1090118583071412828	190	315.5	153	327	58.10397720336914	34	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms038	true	406309115019621475	205	277	1033	1377	1473	300	قال نا بشر ابن بكر قال ارنا--------------- الاوزاعي قال ---نا ا--لزهري قال حدثني عروة و ---------عم-------------------------------رة ان عاءشة ق-----------------------------الت استحيضت ام حبيبة بنت جحش----------------------------------------------------------------------------------------------- وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فش--كت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذه عرق----------------------------------------- فاغتسلي و--صلي قالت عاءشة فكانت تغتسل لكل صلاة وكانت--------- تقعد في مركن لاختها زينب بنت جحش	38	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms0590	false	-473973471823970091	58	166	310	849	1544	300	-------------------قال اخبرني ابي قال سمعت الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش ورواه عن الزهري عمرو بن الحارث والليث ويونس وابن ابي ذءب ومعمر وابراهيم بن سعد وسليمان بن كثير وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فاشتكت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انها-- ليست بالحيضة انما هو- عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي ثم صلي قالت عاءش---------------------ة وكانت ام حبيبة تقعد في مركن لاختها زينب بنت جحش	590	-1090118583071412828	281	425.0	220	582	48.28178787231445	48	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms044	true	-3480287325002938737	145	208	661	955	1362	300	مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الحارث الت---------------------------يمي عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر -قالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده وفي الباب ----------عن عبد الله بن	44	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms0766	false	-7438709871018681926	17	215	79	1022	1434	300	مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف باب في الاذي اي اليابس يصيب الذيل 383 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك الامام عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم الانصاري المدني الحزمي قال يحيي بن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح ليس بذاك القوي وذكره ابن حبان في الثقات عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ---------------------------------------------------ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال في التقريب حميدة عن ام سلمة يقال هي ام ولد ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف مقبولة من الرابعة وقال في تهذيب التهذيب في ترجمة حميدة انها سالت ام سلمة وقالت اني امراة طويلة الذيل وعنها محمد بن ابراهيم بن حارث وقيل عنه عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهو المشهور قلت يجوز ان يكون اسم ام الولد حميدة فيلتءم القولان وقال في الميزان تفرد عنها محمد بن ابراهيم التيمي انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده ت جه دي ط حم 384 حدثنا عبد الله بن	766	-1090118583071412828	221	105.5	172	995	22.211055755615234	44	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms047	true	-3592542560146539001	7	61	30	287	1371	300	صلي الله عليه وسلم امني جبريل صلي الله عليه وسلم مرتين عند البيت---------------------- فصل---ي الظهر حين زالت الشمس قدر الشراك و----------------------العصر حين صار ظل كل شء مثله وصل--------ي المغرب حين افطر الصاءم وصلي--- العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين طلع الفجر وم-------------------------ن الغد صلي بي الظهر حين صار ظل كل شء مثله	47	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms0780	false	-6284440397674653322	166	230	838	1158	1504	300	صلي الله عليه وسلم ----------وصلي النبي بالناس وطول الركعتين الاوليين ثم قصر الباقيتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس اي الفء وجرم الشمس عن وسط وصلي بي العصر حين كان ظله م-----ثله وصلي بي يعني المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظل-----ه مثله	780	-1090118583071412828	180	249.0	141	340	52.94117736816406	30	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms057	true	-897601326940435376	24	89	127	435	1400	300	قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد قال شعبة لم يسمع قتادة من ابي العالية الا ثلاثة اشياء حديث عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس وحديث ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لا ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس بن متي وحديث علي القضاة ثلاثة	57	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms0442	false	5897662112618047962	220	285	1127	1434	1501	300	قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد قال شعبة لم يسمع قتادة من ابي العالية الا ثلاثة اشياء حديث عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد----- الصبح حتي تطلع الشمس وحديث ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس بن متي وحديث علي القضاة ثلاثة	442	-1090118583071412828	303	592.5	239	312	97.11538696289062	63	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms058	true	6884288607868283510	240	294	1132	1394	1414	300	روي عنه من غير وجه ورواه ابو معاوية عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس وجابر بن زيد وسعيد بن جبير وعبد الله بن شقيق العقيلي وعكرمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال بعض اهل العلم يجمع بين الصلاتين في المطر وبه يقول الشا-------------فعي ولا يري الشافعي المريض ان يجمع بين الصلاتين	58	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2060	false	-4142186534075455136	216	288	1042	1400	1469	300	روي عنه من غير وجه -رواه -----------------------------------------------------------------------جابر بن زيد وسعيد بن جبير وعبد الله بن شقيق العقيلي ثم قال والعمل علي هذا عند اهل العلم ان لا يجمع بين الصلاتين الا في السفر او بعرفة ورخص بعض اهل العلم من التابعين في الجمع بين الصلاتين للمريض وبه يقول احمد واسحاق وقال بعض اهل العلم يجمع بين الصلاتين في المطر وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق ولم ير- الشافعي للمريض ان يجمع بين الصلاتين	2060	-1090118583071412828	178	312.0	140	431	41.2993049621582	31	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms059	true	-5127474087984059486	138	225	634	1041	1400	300	علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الف----------------------------------------------------------------------------------------لاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر------------ غير بعيد قال-------------------- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر------ اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فاخبرته بما رايت --------------قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه-------- رءيا حق ان	59	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms0953	false	-7076907158916357507	0	183	0	883	1454	300	--------------علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح اي اسرعوا الي ما هو سبب الخلاص من العذاب والظفر بالثواب والبقاء في دار الماب وهو الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ختم به ليتوافق النهاية والبداية ايماء الي انه الاول والاخر قال اي عبد الله بن زيد ثم استاخر اي تاخر عني غير بعيد ثم قال ذاك الرجل الطاءف ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر مرتين اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد ----------------------------------------------------------------------------------------------------قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت اي من الرءيا فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم انها اي رءياك لرءيا حق اي	953	-1090118583071412828	283	227.5	221	997	28.385154724121094	55	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms061	true	6629709455182748475	151	233	707	1076	1384	300	عبد الله بن زيد قال----------------------- كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا في الاذان والاقامة --------------------------------------------------------------------حديث عبد الله بن زيد رواه وكيع عن الاعمش عن عمرو----------------- ابن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليل----------------------------------------------------ي قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله ابن زيد راي الاذان في المنام وقال شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عبد الله بن زيد راي الاذان في المنام وهذا اصح من------- حديث ابن ابي ليلي	61	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms0955	false	4167093479262612277	67	186	368	930	1525	300	عبد الله بن زيد عند الترمذي وابي داود بلفظ كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا في الاذان والاقامة واجيب عن ذلك بانه منقطع كما قال الترمذي وقال الحاكم والبيهقي الروايات عن عبد الله بن زيد في هذا الباب كلها منقطعة وقد تقدم ما في سماع ا---------------------بن ابي ليلي عن عبد الله بن زيد ويجاب عن هذا الانقطاع ان الترمذي قال بعد اخراج هذا الحديث عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن زيد ما لفظه وقال شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله -بن زيد راي الاذان في المنام -قال الترمذي------------------------------------------------------------------------------ وهذا اصح انتهي وقد روي- ابن ابي ليلي	955	-1090118583071412828	226	329.5	172	664	34.0361442565918	43	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms061	true	6629709455182748475	151	248	707	1143	1384	300	عبد الله بن زيد قال----------------------- كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا في الاذان والاقامة حديث عبد الله بن زيد رواه وكيع عن الاعمش عن عمرو ابن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال نا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله ابن زيد راي الاذان في المنام وقال شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عبد الله بن زيد راي الاذان في المنام وهذا اصح من حديث ابن ابي ليلي وابن ابي ل-------------------------------------يلي لم يسمع من عبد الله بن زيد وقال بعض اهل العلم الاذان	61	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms0993	false	7484198716628616720	183	226	960	1164	1533	300	عبد الله بن زيد عند الترمذي وابي داود بلفظ كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا في الاذان والاقامة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واجيب عن ذلك بانه منقطع لان ابن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد ويجاب عن هذا الانقطاع بان	993	-1090118583071412828	125	47.0	96	496	25.20161247253418	24	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms063	true	-8567844641361364822	190	221	915	1078	1447	300	عن ابن عمر وحديث زياد الصداء-----------------ي انما نعرفه من حديث الافريقي والافريقي ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيره قال احمد لا اكتب حديث الافريقي وحكي عن-- محمد	63	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1003	false	-2275265547651552722	235	300	1152	1475	1475	300	عنه ان -----حديث----- الصداءي ضعيف قال الترمذي انما نعرفه من حديث الافريقي وهو ض------عيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان 512 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد يعني الافريقي انه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي وغيره قال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت محمد-	1003	-1090118583071412828	132	200.5	107	340	38.82352828979492	21	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms064	true	7032091731520090517	152	248	725	1172	1399	300	حديث غير محفوظ والصحيح ما روي عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم روي عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع ان مءذنا لعمر اذن بليل فامره عمر ان يعيد الاذان وهذا لا يصح لانه عن نافع عن عمر منقطع ولعل حماد بن سلمة اراد هذا الحديث والصحيح عندنا رواية عبيد الله وغيره عن نافع عن ابن عمر والزهري عن سالم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل	64	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1032	false	941882716679274313	254	288	1223	1377	1432	300	حديث غير محفوظ والصحيح ما روي عبيد الله بن عمر وغير واح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن نافع عن ابن عمر والزهري عن سالم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل	1032	-1090118583071412828	149	283.0	116	447	33.33333206176758	32	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms065	true	-8390368814667516005	39	76	193	365	1438	300	حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وعلي هذا العمل عند اهل العلم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ا--لا يخرج احد من المسجد بعد الاذان الا من عذر ان يكون علي غير وضوء	65	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms0652	false	-258065601119911720	202	239	1038	1208	1513	300	حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وعلي هذا العمل عند اهل العلم من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ان لا يخرج احد من المسجد بعد الاذان الا من عذر ان يكون علي غير وضوء	652	-1090118583071412828	163	310.5	127	174	93.67816162109375	34	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms066	true	1200364234386610297	197	236	930	1099	1390	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله	66	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1020	false	-5043708627510734959	225	264	1074	1247	1417	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله	1020	-1090118583071412828	168	324.0	130	174	96.55172729492188	38	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms071	true	-7830960391290316552	205	262	1017	1285	1448	300	الص--ف بين السواري 80 212 ------------------------نا محمد بن بشار العبدي قال نا عبد الرحمن ابن مهدي قال نا سفيان------- عن يحيي بن هاني-------------------------------------------- عن عبد الحميد ابن محمود قال صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا الي السواري قال فتقدمنا وتاخرنا فقال انس بن مالك كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	71	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1232	false	-1116480596674465216	223	285	1125	1435	1496	300	الصفوف بين السواري جمع سارية وهي الاسطوانة 671 حدثنا محمد بن بشار ث----------نا عبد الرحمن ث------------نا سفيان الثوري عن يحيي بن هانء بن عروة بن قعاص المرادي ابو داود الكوفي قال عن عبد الحميد -بن محمود قال صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا الي السواري---- فتقدمنا وتاخرنا فقال انس-------- كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1232	-1090118583071412828	223	354.5	176	345	64.63768005371094	42	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms071	true	-7830960391290316552	233	292	1144	1417	1448	300	قال صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا--------------------------- الي السواري قال فتقدمنا وتاخرنا----------------------------------------------------- فقال انس بن مالك كنا نتقي هذا------------------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي هذا الباب عن قرة وحديث انس حسن ----وقد كره قوم من اهل العلم ان يصف بين السواري وبه يقول احمد واسحاق وقد رخص قوم من اهل العلم في ذلك	71	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1233	false	-3159660318335329032	81	156	409	778	1529	300	قال صليت مع انس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا اي بسبب الزحمة وحطمة الناس الي السواري---- فتقدمنا وتاخرنا اي تقدم بعضنا وتاخر بعضنا كراهية ان تقوم بين السواري فقال انس-------- كنا نتقي هذا اي عن القيام بين السواري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واختلف في الصف بين السواري قال الترمذي وقد كره قوم من اهل العلم ان يصف بين السواري وبه قا-ل احمد واسحاق وقد رخص قوم من اهل العلم في ذلك	1233	-1090118583071412828	226	374.0	176	382	59.16230392456055	43	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms076	true	-1839923506861319337	168	300	784	1424	1424	300	الله بكرة واصيلا اللهم اني اعوذ بك م----------------ن الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه قال عمرو همزه الموتة ونفخه الكبر ونفثه الشعر في الباب عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وعلي وعاءشة وعبد الله بن مسعود وجابر وابن عمر يقال ---------حديث ابي سعيد اشهر حديث في صدر هذا الباب وقد اخذ قوم من اهل العلم بهذا الحديث واما اكثر اهل العلم فقالوا بما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وهكذا روي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود والعمل علي هذا عند اهل العلم من التابعين وغيرهم وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا-	76	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1365	false	4704107998414121853	102	155	510	777	1517	300	الله اكبر كبيرا ثلاثا----- اعوذ بالله السميع العلم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا واخرجه الترمذي والنساءي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن ماجه قال الترمذي وحديث ابي سعيد اشهر حديث في هذ----ا الباب وقال ايضا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا	1365	-1090118583071412828	178	263.0	138	666	26.726726531982422	32	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms078	true	-8551744795229070643	240	277	1193	1383	1495	300	وبه يقول غير واحد -------------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون ان يرفع الرجل----- صوته بالتامين ولا يخفيها وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق وروي شعبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث----------------- عن سلمة بن كهيل عن حجر	78	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1604	false	-8367522256466037908	57	152	318	815	1532	300	وبه يقول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون ان----- الرجل يرفع صوته بالتامين ولا يخفيها وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق وما ورد في رواية ابي هريرة بصيغة الامر من قوله اذا امن الامام فامنوا وفي رواية اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين حمله الجمهور علي الندب وحكي عن بعض اهل العلم وجوبه علي الماموم عملا بظاهر الامر واوجبته الظاهرية علي كل من يصلي وقالت الرافضة انه بدعة تفسد به الصلاة وهذا الحديث رواه سفيان وشعبة عن سلمة بن كهيل عن حجر	1604	-1090118583071412828	176	308.0	142	502	35.05976104736328	30	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms079	true	-5725567791300051022	3	49	15	225	1463	300	حديث سفيان اصح من حديث شعبة في هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر ابن عن--بس ويكني ابا السكن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد فيه عن علقمة بن واءل وليس فيه عل---قمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال -خفض بها صوته وانما هو مد بها صوته	79	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1604	false	-8367522256466037908	184	292	996	1497	1532	300	حديث سفيان اصح من حديث شعبة في هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر -بن العنبس ويكني ابا السكن قلت وقد علمت بما تقدم ان هذا ليس بخطا لانه كما هو ابن العنبس كذلك هو ابو العنبس وكما يكني ابا السكن كذلك يكني ابا العنبس ثم قال وزاد فيه عن علقمة بن واءل وليس فيه عن علقمة وانما هو حجر بن عنبس عن واءل بن حجر قلت زيادة الثقة مقبولة ولا يستبعد ان تكون رواية حجر عنهما جميعا فروي بواسطة علقمة بالنزول ثم روي عن ابيه بلا واسطة ثم قال وقال وخفض بها صوته وانما هو مد بها صوته	1604	-1090118583071412828	206	370.0	160	502	41.035858154296875	41	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms081	true	-4594943264535857425	11	72	60	374	1440	300	حديث ابن عمر حسن صحيح وبهذا يقول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابن عمر وجابر بن عبد الله وابو هريرة وانس وابن عباس وعبد الله بن الزبير وغيرهم -من التابعين الحسن البصري وعطاء وطاوس ومجاهد ونافع وسالم بن عبد الله وسعيد بن جبير وغيرهم وبه يقول عبد الله بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق --وقال عبد	81	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1283	false	-3713481854636324869	241	300	1247	1550	1550	300	حديث الرفع----------- وبهذا يقول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابن عمر وجابر بن عبد الله وابو هريرة وانس وابن عباس وعبد الله بن --زبير وغيرهم ومن التابعين الحسن البصري وعطاء وطاوس ومجاهد ونافع وسالم بن عبد الله وسعيد بن جبير وغيرهم وبه يقول عبد الله بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق ثم قال بعد-	1283	-1090118583071412828	294	551.0	237	317	92.74447631835938	53	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms081	true	-4594943264535857425	71	104	370	518	1440	300	عبد الله بن المبارك قد ثبت حديث من يرفع وذكر حديث الزهري عن سالم عن ابيه ولم يثبت حديث ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرفع الا في اول مرة	81	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1296	false	7296677060885635272	226	259	1106	1254	1457	300	عبد الله بن المبارك قد ثبت حديث من يرفع وذكر حديث الزهري عن سالم عن ابيه ولم يثبت حديث ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرفع الا في اول مرة	1296	-1090118583071412828	148	296.0	115	148	100.0	33	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms092	true	-2697389764785451729	38	79	182	374	1460	300	صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي هذا الحديث سفيان بن عيينه وغير واحد عن سمي عن النعمان بن ابي عياش عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا فكان رواية هءلاء اصح من رواية الليث	92	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1561	false	-2985397827460105195	0	38	0	183	1529	300	صالح عن ابي هريرة موصولا شاذ غير معروف واما ما--- روي هذا الحديث سفيان بن عيينة وغير واحد عن سمي عن النعمان بن ابي عياش عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا فرو------اية هءلاء اصح من رواية الليث	1561	-1090118583071412828	147	265.5	115	192	76.5625	29	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms097	true	1176942179464935826	0	63	0	293	1404	300	ثم جاء فسلم علي--------- النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه السلام----- فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما ----صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني	97	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1513	false	6100026292761526535	70	138	356	673	1451	300	ثم اءت فسلم علي فرد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ع----ليه السلام وقال فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عل---------يه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني	1513	-1090118583071412828	272	483.0	212	331	82.17522430419922	51	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms114	true	-846922702894423904	30	113	141	539	1394	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---- زار احدكم قوما فلا يصلي بهم وليصل بهم رجل منهم هذا حديث حسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعمل عليه--- عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم قالوا صاحب المنزل احق بالامامة من الزاءر وقال بعض اهل العلم اذا اذن له فلا باس ان يصلي به ق-ال اسحاق بحديث مالك----------- وشدد في ان يص---لي احد لصاحب المنزل وان اذن له صاحب المنزل قال وكذلك في المسجد لا يصلي بهم اذا---------- زارهم يقول-- لي----------------صلي بهم رجل منهم	114	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1128	false	4352900932448189213	147	264	727	1318	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من زار------ قوما فلا يءم---هم ولي--ءمهم رجل منهم فانه احق من الضيف وكانه امتنع من الامامة مع وجود الاذن منهم عملا بظاهر الحديث ثم ان حدثهم بعد الصلاة فالسين للاستقبال والا فلمجرد التاكيد قال الترمذي بعد تخريج الحديث والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم قالوا صاحب المنزل احق بالامامة من الزاءر وقال بعض اهل العلم اذا اذن له فلا باس ان يصلي به وقال اسحاق بحديث مالك بن الحويرث وشدد في ان لا يصلي احد بصاحب المنزل وان اذن له صاحب المنزل قال وكذلك في المسجد لا يصلي بهم في المسجد اذا زارهم بقوله صلي الله عليه وسلم وليءمهم رجل منهم	1128	-1090118583071412828	356	587.0	279	602	59.13621139526367	65	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms117	true	7022916158409702078	223	300	1060	1407	1407	300	بكير بن عبد الله بن الاشج عن نابل صاحب العباء عن عبد الله بن ------عمر عن صهيب انه قال مررت برسول الله------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت ع-------ليه فرد علي ----------------------------اشارة وقال لا اعلم الا انه قال اشار باصبعه وفي الباب عن بلال وابي هريرة وانس وعاءشة وحديث صهيب حديث حسن صحيح لا نعرفه الا من وجه الليث بن سعد وابن لهيعة----------------------------------------------------------------------- قد روي عن زيد بن اسلم عن ابن عمر قال قلت لبلال كيف-	117	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1593	false	5495261447420456607	24	129	110	576	1423	300	بكير بن عبد الله بن الاشج عن نابل صاحب العباء عن ابن عمر وحديث ابن عمر عن بلال من طريق وكيع نا هشام بن سعد عن نافع عن ابن عمر وقد روي عن زيد بن اسلم عن ابن عمر قال قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع حيث كانوا يسلمون عليه في مسجد يني عمرو بن عوف قال كان يرد اشارة و---كلا الحديثين عندي---------------------------------------------------------------------------- صحيح لان قصة حديث صهيب غير قصة حديث بلال وان كان ابن عمر روي عنهما فاحتمل ان يكون سمع منهما جميعا انتهي قلت قول الترمذي قد روي عن زيد بن اسلم عن ابن عمر قال قلت لبلال كيف	1593	-1090118583071412828	164	199.5	118	545	30.09174346923828	31	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms118	true	-8540447851262616055	0	45	0	215	1434	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع حيث كانوا يسلمون عليه في مسجد بني عمرو بن عوف قال كان يرد اشارة وكلا الحديثين عندي صحيح لان قصة حديث صهيب غير قصة حديث بلال وان كان ابن عمر روي عنهما فاحتمل ان يكون سمع منهما جميعا	118	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1593	false	5495261447420456607	67	112	288	503	1423	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع حيث كانوا يسلمون عليه في مسجد يني عمرو بن عوف قال كان يرد اشارة وكلا الحديثين عندي صحيح لان قصة حديث صهيب غير قصة حديث بلال وان كان ابن عمر روي عنهما فاحتمل ان يكون سمع منهما جميعا	1593	-1090118583071412828	214	427.0	169	215	99.53488159179688	44	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms123	true	8121913179680802612	8	155	35	694	1353	300	نا شعبة قال سمعت عبد ربه بن سعيد يحدث عن انس بن ابي انس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن عبد الله بن الحارث عن المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله ورواه الليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن ابي انس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث عن الفضل ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث وحكي عن محمد بن اسماعيل انه قال روي----- هذا الحديث شعبة------ فاخطا في----------------------------------------------------------------- مواضع ---فقال--- انس بي ابي انس وهو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو--- عبد الله بن نافع بن --عمياء عن ربيعة بن الحارث وقال----- عن عبد الله بن الحارث عن المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو عن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن الفضل بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	123	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2184	false	1272060039322187703	119	282	600	1348	1424	300	نا شعبة ---حدثني عبد ربه بن س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد عن انس بن ابي انس قال الحافظ في تهذيب التهذيب هكذا رواه شعبة عن عبد ربه بن سعيد ورواه عن عبد الله بن نافع عن عبد الله بن الحارث عن المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الصلاة مثني مثني الليث عن عبد ربه عن عمران بن ابي انس عن عبد الله بن نافع----------- عن ربيعة بن الحارث عن الفضل -بن عباس قال الترمذي سمعت------------------------------ محمد بن اسماعيل يقو---ل روي شعبة هذا الحديث عن عبد ربه فاخطا في مواضع قال وحديث الليث اصح انتهي قلت والمواضع التي اخطا فيها شعبة اولها انه قال عن انس بن ابي انس وهو عمران بن ابي انس وقال عن عبد الله بن الحارث وانما هو عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث وقال شعبة عن عبد الله بن الحارث عن المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو عن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب عن الفضل بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	2184	-1090118583071412828	419	716.5	321	954	43.92033386230469	83	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms124	true	-4088975638837826452	274	299	1296	1414	1420	300	عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة -------العقرب	124	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1581	false	-7886221008255886832	68	94	316	441	1431	300	عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب	1581	-1090118583071412828	118	228.0	93	125	94.4000015258789	24	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms124	true	-4088975638837826452	156	203	737	979	1420	300	وقد اختلف اهل العلم في هذا الباب فقال بعضهم طول القيام---------- افضل وقال بع-----------------------ضهم كثرة الركوع والسجود افضل ق---------------ال احمد بن حنبل--- روي في هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم------- حديثان ولم يقض فيه بشء ق-ال اسحاق اما بالنهار فكثرة الركوع والسجود واما بالليل فطول القيام	124	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2216	false	1191952989968420265	218	274	1049	1337	1463	300	وقد اختلف اهل العلم في هذا------ فقال بعضهم طول القيام في الصلاة افضل من كثرة الركوع والسجود وقال بعضهم كثرة الركوع والسجود افضل من طول القيام وقال احمد بن حنبل قد روي------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا حديثان ولم يقض فيه بشء وقال اسحاق اما بالنهار فكثرة الركوع والسجود واما بالليل فطول القيام	2216	-1090118583071412828	220	386.0	177	301	73.0896987915039	37	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms128	true	7374893754518442747	189	266	880	1242	1407	300	مالك ---------عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع --وكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	128	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1736	false	-2735574827961866308	133	208	642	988	1406	300	مالك في موطءه عن ايوب عن ا---------------------------بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1736	-1090118583071412828	330	622.5	258	373	88.47184753417969	68	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms128	true	7374893754518442747	203	258	946	1207	1407	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	128	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1737	false	3781540362053962524	54	109	259	520	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1737	-1090118583071412828	260	519.0	205	261	99.61685943603516	54	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms130	true	763472810841371547	191	249	923	1197	1464	300	قال ---------نا رفاعة بن يحيي بن عبد الله بن رفاعة ابن رافع امام مسجد بني زريق قال سمعت معاذ بن رفاعة يحدث--- عن ابيه رفاعة بن رافع قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطست------------------------- فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه	130	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1383	false	6883773296120834948	235	293	1183	1461	1497	300	قال قتيبة حدثنا رفاعة بن يحيي بن عبد الله بن رفاعة -بن رافع عن عم ابيه----------------- معاذ بن رفاعة بن رافع عن ابيه --------------قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعطس رفاعة ولم يقل قتيبة رفاعة فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه	1383	-1090118583071412828	226	373.5	177	311	72.66880798339844	45	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms131	true	-2308413004973676443	11	45	51	217	1501	300	رفاعة حديث حسن وكان---- الحديث عند---- اهل العلم انه في التطوع لان غير واحد من التابعين قال-- اذا عطس الرجل في الصلاة المكتوبة انما يحمد الله في نفسه ولم يوسعوا في اكثر من ذلك	131	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1384	false	146711202210343312	235	270	1167	1341	1486	300	رفاعة حديث حسن وكان هذا الحديث عند بعض اهل العلم انه في التطوع لان غير واحد من التابعين قالوا اذا عطس الرجل في الصلاة المكتوبة انما يحمد الله في نفسه ولم يوسعوا ب--اكثر من ذلك	1384	-1090118583071412828	163	301.0	130	176	92.61363983154297	30	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms134	true	-7893727727823365848	0	45	0	207	1428	300	بن سوادة الجذامي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة -قعد فاحدث هو او احد ممن اتم الصلاة معه قبل ان يسلم الامام فقد تمت صلاته -لا يعيد ------هذا اسناد------------------- ليس بذاك وقد	134	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1173	false	-5049047379025197448	229	279	1117	1351	1462	300	بن سوادة الجذامي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة فقعد فاحدث هو او احد ممن اتم الصلاة معه قبل ان يسلم الامام فقد تمت صلاته فلا يعود فيها فهذا الحديث يدل علي ان السلام ليس بفرض وقد	1173	-1090118583071412828	199	364.5	154	234	85.04273223876953	39	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms134	true	-7893727727823365848	3	40	17	184	1428	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة -قعد فاحدث هو او احد ممن اتم الصلاة معه قبل ان يسلم الامام فقد تمت صلاته -لا يعيد	134	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1663	false	-7901588400327128514	133	170	630	799	1459	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة فقعد فاحدث هو او احد ممن اتم الصلاة معه قبل ان يسلم الامام فقد تمت صلاته فلا يعود	1663	-1090118583071412828	166	321.0	129	169	98.224853515625	34	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms134	true	-7893727727823365848	0	40	0	184	1428	300	بن سوادة الجذامي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة -قعد فاحدث هو او احد ممن اتم الصلاة معه قبل ان يسلم الامام فقد تمت صلاته -لا يعيد	134	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1666	false	-6838629458475005558	119	159	564	750	1421	300	بن سوادة الجذامي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة فقعد فاحدث هو او احد ممن اتم الصلاة معه قبل ان يسلم الامام فقد تمت صلاته فلا يعود	1666	-1090118583071412828	183	355.0	143	186	98.38710021972656	37	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms137	true	6878807152908862791	0	41	0	194	1400	300	المسيب بن رافع عن عنبسة ابن ابي سفيان عن ام حبيبة بنت ابي سفيان قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي منكم من الليل والنهار ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعد	137	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2154	false	-762900243780313245	135	164	677	810	1502	300	المسيب بن رافع عن عنبسة -بن ابي سفيان عن ام حبيبة وفيه----------------------------------------------- من صلي في يوم وليلة--------- ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين ----	2154	-1090118583071412828	119	196.0	92	194	61.340206146240234	24	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms141	true	3422275581072208857	59	125	282	610	1423	300	خالد وهو الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي من قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين ويص----لي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر	141	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2126	false	-1812924767366051660	197	261	1022	1346	1529	300	خالد المعني---- عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن التطوع فقالت كان يصلي--- قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر	2126	-1090118583071412828	311	604.0	248	332	93.67469787597656	61	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms141	true	3422275581072208857	82	149	390	727	1423	300	يصلي من قبل الظهر اربعا في بيتي --------------------------------------------ثم يخرج----------- فيصلي بالناس-------- ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين ويص----لي بهم الع---------------------------شاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الليل-------------- تسع ركعات-------------------------------------------- في-------------هن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد	141	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2127	false	-7754891066356589748	1	168	5	863	1546	300	يصلي--- قبل الظهر اربعا في بيتي هذا دليل لمختار مذهبنا ان المءكد قبلها اربع ثم يخرج الي المسجد فيصلي بالناس الفريضة ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم اي باصحابه العشاء اي فريضة العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين قال ابن الملك فيه دليل علي استحباب اداء السنة في البيت قيل في زماننا اظهار السنة الراتبة اولي ليعلمها الناس اي ليعلموا عملها او لءلا ينسبوه الي البدعة ولا شك ان متابعة السنة اولي ولعل وجه ترك العصر لانها بصدد بيان السنن المءكدة وكان احيانا يصلي من الليل اي بعض اوقاته تسع ركعات قال ابن حجر تارة واحدي عشرة تارة وانقص تارة فيهن اي في جملتهن الوتر قال ابن الملك قيل الوتر والتهجد سواء وقيل الوتر غير التهجد فاذا صلي احد اكثر من ثلاث عشرة ركعة فهل جميعها وتر ام ركعة واحدة وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد	2127	-1090118583071412828	318	516.5	253	861	36.933799743652344	55	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms141	true	3422275581072208857	133	163	655	798	1423	300	فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر وفي	141	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2128	false	7208319057496613968	2	116	10	566	1474	300	فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم اي لا يقعد قبل الركوع قاله ابن حجر وقال الطيبي اي ينتقل من القيام اليهما وكذا التقدير فيما بعده واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد اي لا يقوم للركوع قال الطحاوي ذهب قوم الي كراهة الركوع قاءما لمن افتتح الصلاة قاعدا وخالفهم اخرون فلم يروا به باسا قلت لانه انتقال الي الافضل وقال حجتهم ما روي باسانيد عن عاءشة انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية ثم ركع وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر صلي	2128	-1090118583071412828	137	172.5	107	556	24.640287399291992	27	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms145	true	6905844830722323436	159	272	760	1295	1420	300	وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله بن عمرو وبريدة وابي بصرة الغفاري واسم ابي بصرة الغفاري حميل بن بصرة وقال بعضهم جميل وخارجه بن حذافة رواه الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة ابن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم الوتر جعلها الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر وحديث خارجة بن حذافة حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن ابي حبيب وقد وهم بعض المحدثين في هذا ف-------قال عبد الله بن راشد الزرقي وهو ووهم	145	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2337	false	5474515423505953466	217	268	1070	1311	1456	300	وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله بن عمرو وبريدة وابي بصرة صاحب النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -قال ابو عيسي ح-------------------------------------------------------------------------------------------------ديث خارجة بن حذافة حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن ابي حبيب وقد وهم بعض المحدثين في هذا الحديث فقال عبد الله بن راشد الزرقي وهو -وهم	2337	-1090118583071412828	214	366.5	167	542	39.483394622802734	42	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms147	true	2833214433286341758	238	279	1112	1297	1395	300	عن ابي اسحاق عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال كان النبي صلي الل---------ه عليه وسلم------ يوتر بثلاث يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد	147	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2355	false	881304440339942513	9	50	42	224	1437	300	عن زبيد----- عن سعيد -------------بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بن كعب انه عليه السلام كان يوتر بثلاث يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد	2355	-1090118583071412828	138	227.0	105	200	69.0	28	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms150	true	5311112179246853729	125	183	597	861	1390	300	مخلد بن يزيد قال نا سفيان---------- عن زبيد الايامي عن سعيد ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان يوتر بثلاث ركعات يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد ويقنت قبل الركوع	150	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2355	false	881304440339942513	2	53	10	241	1437	300	مخلد عن يزيد عن---- سفيان هو الثوري عن زبيد --------عن سعيد -بن عبد الرحمن عن-------- ابيه عن ابي بن كعب ان------------------ه عليه السلام كان يوتر بثلاث------ يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد ويقنت قبل الركوع	2355	-1090118583071412828	212	357.0	163	276	76.81159210205078	43	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms151	true	-7870943033454383009	248	298	1136	1367	1375	300	اهل العلم في الذي يوتر من اول الليل ثم يقوم من اخره فراي بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم نقض الوتر وقالوا يضيف اليها ركعة ويصلي ما بدا له ثم يوتر في اخر صلاته لانه لا وتران في ليلة وهو الذي ذهب اليه اسحاق	151	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2369	false	5506971479820360648	28	77	158	388	1468	300	اهل العلم في الذي يوتر من اول الليل ثم يقوم من اخره فراي بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ومن بعدهم نقض الوتر وقالوا يضيف اليها ركعة ويصلي ما بدا له ثم يوتر في اخر صلاته لانه لا وتران في ليلة وهو الذي ذهب اليه اسحاق	2369	-1090118583071412828	230	455.0	181	231	99.56710052490234	50	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms164	true	-7785795502941598698	126	157	594	749	1418	300	وقد كره قوم من اهل العلم الحبوة يوم الجمعة والاما ي-خطب ورخص في ذلك بعضهم منهم عبد الله بن عمر وغيره وبه يقول احمد واسحاق لا يرو-ن بالحبوة والامام يخطب باسا	164	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1899	false	-4911415817469674228	13	44	64	221	1529	300	وقد كره قوم من اهل العلم الحبوة يوم الجمعة والامام يخطب ورخص في ذلك بعضهم منهم عبد الله بن عمر وغيره وبه يقول احمد واسحاق لا يريان بالحبوة والامام يخطب باسا	1899	-1090118583071412828	152	297.0	122	157	96.8152847290039	29	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms170	true	8694807448124813244	274	300	1316	1456	1456	300	وروي عن ابن مسعود انه قال في التكبير في العيدين تسع تكبيرات في الركعة الاولي خمسا------- قبل القراءة وفي الركعة الثانية يبدا بالقراءة ثم يكبر اربعا-	170	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1968	false	-2304215891871464790	232	259	1165	1313	1500	300	وروي عن ابن مسعود انه قال في التكبير في العيدين تسع تكبيرات في الركعة الاولي خمس تكبيرات قبل القراءة وفي الركعة الثانية يبدا بالقراءة ثم يكبر اربعا	1968	-1090118583071412828	139	264.0	114	148	93.9189224243164	24	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms176	true	-5343308818694205251	61	93	295	442	1451	300	وروي عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطوع في السفر قبل الصلاة ولا بعدها وروي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتطوع في السفر	176	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2073	false	580426625998063829	149	181	696	843	1424	300	وروي عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتطوع في السفر قبل الصلاة ولا بعدها وروي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتطوع في السفر	2073	-1090118583071412828	147	294.0	115	147	100.0	32	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms177	true	3092609721618412860	142	238	695	1149	1462	300	مالك بن انس عن ابي الزبير------ عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره- انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي--- تبوك فكان ----------------------------يجمع بين الظهر والعصر وبين العشاء والمغرب قال---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جمي-------عا ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا 388 521 نا--------------------------------------------------- محمد بن اسماعيل الترمذي ومحمد بن علي ابن طرخان قالا نا قتيبة بن سعيد قال نا------------ الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة --عن معاذ بن جبل ا-ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	177	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2052	false	6711642276940204068	177	278	943	1434	1530	300	مالك------- عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميجمع بين الظهر والعصر------------ والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا م ت ن خزيمة جه 1206 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزبير المكي محمد بن مسلم بن تدرس عن ابي الطفيل عامر بن واثل------------ة بن عبد الله بن عمرو بن جحش ------------------------------------------------الليثي وربما سمي عمرا ولد عام احد وراي النبي صلي الله عليه وسلم	2052	-1090118583071412828	287	401.5	219	570	50.35087585449219	49	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms177	true	3092609721618412860	208	288	1020	1407	1462	300	قتيبة بن سعيد قال نا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيع الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع الم------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب قال ابو	177	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2069	false	558741066298266798	137	235	697	1175	1513	300	قتيبة بن سعيد---- نا الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صل----ي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب ت حم قال ابو داود ولم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب قال ابو	2069	-1090118583071412828	364	697.0	289	493	73.83367156982422	71	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms179	true	-4637899162638113301	0	92	0	447	1467	300	ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس اساله عن----- الاستسقاء فقال ابن عباس ما منعه ان يسالني خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا متضرعا مترسلا فصلي ركعتين كما يصلي في العيدين ولم يخطب كخطبتكم هذه يقال هذا حديث حسن صحيح 284 386 باب منه 393 526 نا محمد بن بشار قال نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا سفيان عن هشام ----بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن----------------- --------------------------------------------ابيه قال ارسلني فلان الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال	179	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1986	false	-8248970353980218909	229	282	1162	1433	1520	300	ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس اساله عن صلاة الاستسقاء وهكذا في لفظ النساءي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هشام هو ابن اسحاق بن عبد الله بن كنانة فنسبه بجده وترك اسم ابيه الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان امير -ال-------مدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الاستسقاء فقال	1986	-1090118583071412828	171	265.0	135	517	33.075435638427734	30	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms183	true	-2100327387621638724	161	219	741	1020	1395	300	معاوية قال نا الاعمش عن مجاهد قال قال لي عبد الله بن عمر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اءذنوا للنساء الي المساجد بالليل فقال ابن له والله لا ناذن لهن فيتخذنه دغلا والله لا ناذن لهن---- فسبه وغضب من ذلك وقال اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذنوا لهن وتقول والله لا ناذن لهن	183	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms1083	false	-603662663782965057	211	264	1105	1368	1519	300	معاوية عن---- الاعمش عن مجاهد قال قال--- عبد الله بن عمر قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-اءذنوا للنساء الي المساجد بالليل فقال ابن له والله لا ناذن لهن فيتخذنه دغلا والله لا ناذن لهن قال فسبه وغضب عليه-- وقال اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذنوا لهن وتقول------ لا ناذن لهن	1083	-1090118583071412828	250	443.0	198	284	88.02816772460938	48	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms183	true	-2100327387621638724	62	128	281	595	1395	300	وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن عمر الدمشقي عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال سجدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم احدي عشر سجدة منها التي في النجم وفي الباب عن علي وابن عباس وابي هريرة وابن مسعود وزيد ابن ثابت وابي الدرداء وحديث ابي الدرداء حديث غريب لا نعرفه الا من حديث سعيد ابن ابي هلال عن عمر الدمشقي	183	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2313	false	-8153186843154397418	243	296	1247	1490	1508	300	وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن عمر الدمشقي عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال سجدث مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي عشر----ة منها التي في النجم ثم قال ح----------------------------------------------------------------------ديث ابي الدرداء حديث غريب لا نعرفه الا من حديث سعيد -بن ابي هلال عن عمر الدمشقي	2313	-1090118583071412828	227	409.5	177	318	71.3836441040039	46	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms183	true	-2100327387621638724	23	92	100	418	1395	300	العتقي عن عبد الله بن م-------نين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقراه خمسة عشر- سجدة---------- منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان وروي هذا الحديث عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن عمر الدمشقي عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال سجدت مع النبي صلي الله عليه وسلم احدي عشر- سجدة	183	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2313	false	-8153186843154397418	16	101	76	489	1508	300	القطان عن عبد الله بن منين بنونين مصغرا اليحصبي بفتح التحتانية وسكون المهملة وكسر الصاد المهملة وقيل بضم الصاد وهو الاشبه هذه النسبة الي يحصب وهي قبيلة من حمير وقيل ان يحصب قرية من قري حمص والاول من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اقراه خمس- عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان جه ق قط ك قال ابو داود روي ------------------------------------------------------------------------عن ابي الدرداء--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة	2313	-1090118583071412828	198	309.5	153	500	39.599998474121094	36	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms186	true	-5813414216527230873	50	112	215	526	1424	300	الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة فيها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلف اهل العلم في هذا الحديث فروي عن عمر بن الخطاب وابن عمر انهما قالا فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين وبه يقول ابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وراي بعضهم فيها سجدة وهو قول سفيان الثوري وقد روي عن --------------------------------ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان	186	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2314	false	8154403310981101221	219	296	1039	1448	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------في سورة الحج سجدتان بتقدير الاستفهام قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما اي ايتي السجدة قال ابو عيسي الترمذي هذا حديث ليس اسناده بالقوي واختلف اهل العلم في هذا------- فروي عن عمر بن الخطاب وابن عمر انهما قالا فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين وبه يقول ابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وراي بعضهم فيها سجدة وهو قول سفيان الثوري ومالك واهل الكوفة وقال الشوكاني وفي اسناده ابن لهيعة و--مشرح بن هاعان	2314	-1090118583071412828	251	448.5	201	459	54.68409729003906	46	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms195	true	6460667057817033533	247	273	1147	1259	1386	300	عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للجنب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اراد ان ياكل او يشرب او ينام ان يتوضا	195	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms0480	false	-2716606507678207639	108	167	537	780	1433	300	عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للجنب اذا اكل او شرب او نام ان يتوضا ت حم ق قال ابو داود بين يحيي بن يعمر وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل للجنب اذا اكل او شرب او نام اي اذا اراد ان ياكل او يشرب او ينام ان يتوضا	480	-1090118583071412828	112	204.0	86	243	46.09053421020508	25	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms197	true	3037062638376724240	117	214	563	1017	1446	300	بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض ثم -------عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي كل عشر شاتان وفي خمسة عشر- ثلاث شياة وفي عشرين اربع شياة وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت------ ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت	197	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2535	false	129068450256630755	1	99	4	477	1436	300	بالحافظ عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي ---عشر شاتان وفي خمس- عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت	2535	-1090118583071412828	414	731.5	324	490	84.48979949951172	75	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms197	true	3037062638376724240	270	300	1294	1446	1446	300	ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------------- مخافة الصدقة وما كان من خليطين------- يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق-	197	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2537	false	-4190823035437232015	113	144	571	731	1521	300	و-------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق	2537	-1090118583071412828	133	241.0	108	179	74.30167388916016	22	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms205	true	6855799787417890748	192	259	884	1205	1374	300	حكيم بن جبير من اجل هذا الحديث وقد حكي عن ا-----بن عثمان صاحب شعبة انه قال لسفيان لو غير حك-م حدث بهذا فقال له سفيان وما-لحكيم لا يحدث عنه ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة قال نعم قال سفيان سمعت زبيدا بهذ-----ا عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد والعمل علي هذا عند---- اصحابنا وبه يقول الثوري وا--------بن المبارك واحمد واسحاق قالوا اذا كان عند --رجل خمسون درهما لم تحل له الصدقة	205	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2621	false	-6624206230810281739	104	252	527	1239	1459	300	حكيم بن جبير ب------هذا الحديث فقال له عبد الله بن عثمان صاحب شعبة--------------- لو غير حكيم حدث بهذا فقال له سفيان وما لحكيم لا يحدث عنه 1627 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت شعبة قال نعم قال سفيان سمعت زبيدا يحدث بهذا عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد والعمل علي هذا عند بعض اصحابنا وبه يقول الثوري وعبد الله بن المبارك واحمد واسحاق قالوا اذا كان عند الرجل خمسون درهما لم تحل له الصدقة	2621	-1090118583071412828	285	492.5	225	733	38.881309509277344	51	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms211	true	-1274996560932748077	162	264	754	1224	1394	300	من بيت زوجها 41 613 نا يوسف بن موسي قال نا جرير -------------عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها --------------------------غير مفسدة--------------------------- كان لها مثل اجره بما انفقت--------------- ولزوجها اجره بما----------- كسب وفي الباب عن ابي امامة واسماء بنت ابي بكر وابي هريرة وعبد الله بن عمرو وعاءشة 42 614 نا محمد بن بشار ومحمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الوليد القرشي قالا نا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن عمرو قال سمعت ابا واءل يحدث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قالت اذا تصدقت المراة من بيت زوجها	211	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2688	false	6512851593093150923	170	269	835	1309	1459	300	من بيت زوجها اي هل يجوز ذلك لها 1685 حدثنا مسدد نا ابو عوانة عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من بيت زوجها اي بعد اذنه صراحة او دلالة غير مفسدة اي انفقت من غير نية الفساد كان لها اجر ------ما انفقت اي اجر الانفاق ولزوجها اجر ما اكتسب اي اجر كسب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------المال الذي انفقت فيتساويان في الاجر ولخارنه مثل ذلك اي مثل اجر الانفاق والكسب لا ينقص بعضهم اجر بعض قال الحافظ في الفتح قال ابن العربي اختلف السلف فيما ------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تصدقت المراة من بيت زوجها	2688	-1090118583071412828	189	130.5	144	688	27.470930099487305	30	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms215	true	-4568429981656903562	3	53	13	225	1357	300	عن عبد الملك بن عمير عن زيد ابن عقبة-------- عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- المسالة كد-- يكد- بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في شء او امر لا يجد منه بدا	215	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2641	false	4209138747350878505	172	217	839	1041	1412	300	عن عبد الملك بن عمير عن زيد -بن عقبة الفزاري عن سمرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلمقال المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في------ امر لا يجد منه بدا	2641	-1090118583071412828	181	304.5	137	226	80.08849334716797	36	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms217	true	7216325965599695370	6	70	20	311	1397	300	كراهية صوم يوم الشك 7 630 نا عثمان بن سعيد الدرامي قال نا محمد بن عبد الله ابن عمار الهمداني قال نا ابو خالد الاحمر عن عمرو ابن قيس عن ابي اسحاق عن صلة قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي فيه فاتي بشاة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	217	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms3598	false	7886939717995509445	199	252	1011	1254	1483	300	كراهية صوم يوم الشك 2334 حدث---------------------------نا محمد بن عبد الله -بن نمير حدث----------نا ابو خالد الاحمر عن عمرو -بن قيس عن ابي اسحاق عن صلة قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه ف---------اتي بشاة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	3598	-1090118583071412828	230	416.0	178	291	79.03780364990234	48	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms217	true	7216325965599695370	19	70	78	311	1397	300	محمد بن عبد الله ابن عمار الهمداني قال نا ابو خالد الاحمر عن عمرو ابن قيس عن ابي اسحاق عن صلة قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي فيه ف---------------------اتي بشا------ة فتنحي بعض القوم------------------- فقال عمار من صام هذا اليوم------------ فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	217	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms3599	false	6618558692936522012	12	73	68	342	1422	300	محمد بن عبد الله -بن نمير------------- نا ابو خالد الاحمر عن عمرو -بن قيس عن ابي اسحاق عن صلة قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه ف--ي انه من رمضان او من شعبان فاتي بشاة مصلية فتنحي بعض القوم لانهم كانوا صاءمين فقال عمار من صام هذا اليوم اي يوم الشك فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	3599	-1090118583071412828	211	348.5	162	291	72.50859069824219	40	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms226	true	-4765658714172051489	224	285	1045	1371	1454	300	حديث انس بن مالك الكعبي حديث حسن ولا نعرف لانس بن مالك هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث الواحد والعمل علي هذا عند---- اهل العلم وقال بعض اهل العلم الحامل والمرضع تفطران وتقضيان وتطعمان وبه يقول سفيان الثوري ومالك والشافعي واحمد وقال بعضهم تقطران وتطعمان ولا قضاء عليهما وان شاءتا قضتا ولا -طعام عليهما وبه يقول اسحاق	226	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms3690	false	4879764328350775545	6	67	32	355	1513	300	حديث انس بن مالك الكعبي حديث حسن ولا نعرف لانس بن مالك هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث الواحد والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وقال بعض اهل العلم الحامل والمرضع تفطران وتقضيان وتطعمان وبه يقول سفيان------- ومالك والشافعي واحمد وقال بعضهم تفطران وتطعمان ولا قضاء عليهما -ان شاءتا قضتا ولا اطعام عليهما وبه يقول اسحاق	3690	-1090118583071412828	317	608.5	257	331	95.77039337158203	56	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms229	true	1843016548668932432	148	229	694	1078	1385	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يفطرن القء والحجامة والحلم وفي الباب عن------------------------ عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء ابن يسار عن ابي سعيد الخدري ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يفطرن الصاءم الحجامة والقء والاحتلام وحديث ابي سعيد حديث-- غير محفوظ وقد روي عبد الله بن زيد بن اسلم عن ابي س-----------------------------------------------------------------------------عيد وعبد الرحمن بن زيد-------- يضعف في الحديث ------------------وسءل احمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم	229	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms3641	false	-643942440329891706	102	212	489	992	1416	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم وقد اخرجه الترمذي من طريق عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء -بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يفطرن الحديث ثم قال قال ابو عيسي حد-----يث ابي سعيد الخدري غير محفوظ وقد روي عبد الله بن زيد بن اسلم وعبد العزيز بن محمد وغير واحد هذا الحديث عن زيد بن اسلم مرسلا ولم يذكروا فيه عن ابي سعيد وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم يضعف في الحديث انتهي واخرجه الدارقطني من طريق هشام بن سعد------- عن زيد بن اسلم	3641	-1090118583071412828	272	405.0	205	523	52.00764846801758	52	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms230	true	-1000618787378465251	13	124	72	622	1434	300	عن ابي الدرداء وثوبان وفضالة بن عبيد وحديث ابي هريرة حديث غريب لا نعرفه من حديث هشام ابن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من حديث عيسي ابن يونس وقال محمد لا اراه محفوظا وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح اسناده وانما الصحيح رواية ابي الدرداء وثوبان وفضالة بن ع---------------------------------بيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فافطر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعمل عند اهل العلم علي حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الصاءم اذا ذرعه القء فلا قضاء عليه واذا استقاء عامدا فليقض وبه يقول الشافعي وسفيان الثوري واحمد واسحاق	230	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms3648	false	-1012852663019337627	25	96	124	489	1574	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الدرداء وثوبان وفضالة بن عبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فافطر وانما معني هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان صاءما متطوعا فقاء فضعف فافطر لذلك هكذا روي في بعض الحديث مفسرا والعمل عند اهل العلم علي حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الصاءم اذا ذرعه القء فلا قضاء عليه واذا استقاء ع-مدا فليقض وبه يقول الشافعي وسفيان الثوري واحمد واسحاق	3648	-1090118583071412828	215	230.5	173	700	30.714284896850586	39	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms232	true	8575278833118012706	133	185	664	942	1487	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما---------لا احصي يتسوك وهو صاءم وفي الباب عن عاءشة ح-----------------ديث عامر بن ربيعة حديث حسن والعمل علي هذا عند اكثر اهل ال-------------------------------------------------علم كرهوا السواك للصاءم بالعود الرطب وكرهوا--- السواك اخر النهار ولم ير الشافعي بالسواك باسا اول النهار واخره وكره احمد واسحاق السواك اخر النهار	232	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms3629	false	-7582127114841954948	106	175	513	864	1552	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لا اعد ولا احصي اي هذا اللفظ وقد اخرجه الترمذي ثم قال قال ابو عيسي حديث عامر بن ربيعة حديث حسن والعمل علي هذا عند----- اهل العلم لا يرون بالسواك للصاءم باسا الا ان بعض اهل العلم كرهوا السواك للصاءم بالعود الرطب وكرهوا له السواك اخر النهار ولم ير الشافعي بالسواك باسا اول النهار واخره وكره احمد واسحاق السواك اخر النهار	3629	-1090118583071412828	239	426.5	194	356	67.13483428955078	40	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms234	true	6458487629723381762	177	217	824	1027	1422	300	ام هانء في اسناده مقال والعمل عليه عند بعض اهل العمل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ان الصاءم المتطوع اذا افطر فلا قضاء عليه الا ان يحب ان يقضيه وهو قول سفيان الثوري واحمد واسحاق والشافعي رحمة	234	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms3755	false	1844878337808678603	157	197	750	953	1448	300	ام هانء في اسناده مقال والعمل عليه عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم ان الصاءم المتطوع اذا افطر فلا قضاء عليه الا ان يحب ان يقضيه وهو قول سفيان الثوري واحمد واسحاق والشافعي وقال	3755	-1090118583071412828	197	388.0	157	203	97.0443344116211	38	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms236	true	6810725285845763158	33	83	152	397	1387	300	وروي عن ابن المبارك انه قال في هذا الحديث -هو جاءز في كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقال صام الشهر كله ويقال قام فلان ليله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اجمع ولعله قام بعضها واشتغل ببعض امره كان ابن المبارك قد راي ال----حديثين متفقين يقول انما معني هذا -------انه كان يصوم اكثر الشهر	236	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms3601	false	-5377665220568139802	161	286	789	1389	1453	300	وروي عن ابن المبارك انه قال في هذا الحديث وهو جاءز في كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقال صام الشهر كله ويقال قام فلان ليله CHECK 12 باب في كراهية ذلك باب في كراهية ذلك 2337 نا قتيبة بن سعيد نا عبد العزيز بن محمد قال قدم عباد بن كثير المدينة فمال الي مجلس العلاء فاخذ بيده فاقامه ثم قال اللهم ان هذا يحدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا فقال العلاء اللهم ان ابي حدثني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمبذلك ت جه حم اجمع ولعله تعشي----- واشتغل ببعض امره كان ابن المبارك قد راي كلا الحديثين متفقين يقول انما معني هذا الحديث انه كان يصوم اكثر الشهر	3601	-1090118583071412828	235	429.5	186	605	38.84297561645508	44	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms238	true	-8018411786110523395	242	284	1192	1387	1464	300	من حديث عبيد الله بن موسي عن هارون بن سلمان عن عبيد الله بن مسلم القرشي عن ابيه قال سالت او س-----------ال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس	238	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms3725	false	-244561702086679203	15	106	80	512	1461	300	من طريق عبيد الله بن موسي عن هارون--------- عن عبيد الله بن مسلم القرشي عن ابيه قال سالت او سءل الحديث قال البخاري قال ابو نعيم عن هارون فذكره واخرجه النساءي عن احمد بن يحيي عن ابي نعيم به وعن ابراهيم بن يعقوب عن ابي نعيم عن هارون عن مسلم عن ابيه كذا قال واشار الترمذي الي هذه الرواية فقال روي بعضهم عن هارون به وقد وافق زيد بن قال سالتاو سءلالنبي صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس	3725	-1090118583071412828	183	335.0	143	441	41.49659729003906	37	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms240	true	-5059472665872003239	105	151	506	740	1438	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه ف----------------------------------------لما قد-----------------------------م المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزلت فريضة رمضان كان رمضان الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء	240	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms3738	false	-7213563053588550426	34	144	179	745	1526	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية قال الحافظ واما صيام قريش لعاشوراء فلعلهم تلقوه من الشرع السالف ولهذا كانوا يعظمونه بكسوة الكعبة فيه وغير ذلك ثم رايت في المجلس الثالث من مجالس الباغندي الكبير عن عكرمة انه سءل عن ذلك فقال اذنبت قريش ذنبا في الجاهلية فعظم في صدورهم فقيل لهم صوموا عاشوراء يكفر ذلك هذا او معناه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية اي قبل ان يهاجر الي المدينة فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رم-------ضان كان هو--- الفريضة وترك---- عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء	3738	-1090118583071412828	212	358.0	169	580	36.55172348022461	38	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms246	true	-7285727992307314351	187	219	895	1046	1444	300	وكيع عن موسي بن علي عن ابيه عن------------------------------ عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب	246	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms3704	false	1255659457251219781	106	143	481	662	1420	300	وكيع عن موسي بن علي والاخبار في حديث وهبقال سمعت ابي انه سمع عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب	3704	-1090118583071412828	142	267.5	112	181	78.45304107666016	29	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms254	true	-2958935030436523280	120	160	547	752	1451	300	المسجد فصلي بصلاته اناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم -الا اني	254	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2272	false	-7131320459545879992	207	245	975	1169	1469	300	النووي فصلي بصلاته -ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم واما عند	2272	-1090118583071412828	186	349.0	148	206	90.291259765625	33	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms254	true	-2958935030436523280	171	253	803	1220	1451	300	واختلف اهل العلم في قيام رمضان فراي بعضهم ان يصلي احدي واربعين ركعة مع الوتر وهو قول اهل المدينة والعمل علي هذا عندهم بالمدينة واكثر اهل العلم علي ما روي عن عمر وعلي----- وغيرهما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عشرين ركعة وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وقال الشافعي وهكذا ادركت ببلدنا----- يصلون عشرين ركعة وقال احمد روي في هذا الوان و-لم يقض فيه بشء ق-ال اسحاق بل نختار احدي واربعين ركعة علي ما روي عن ابي ابن كعب	254	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2282	false	3947726124691189867	35	118	186	603	1546	300	واختلف اهل العلم في قيام رمضان فراي بعضهم ان يصلي احدي واربعين ركعة مع الوتر وهو قول اهل المدينة والعمل علي هذا عندهم بالمدينة واكثر اهل العلم علي ما روي عن -----علي وعمر وغيرهما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عشرين ركعة وهو قول------ الثوري وابن المبارك والشافعي وقال الشافعي وهكذا ادركت ببلدنا بمكة يصلون عشرين ركعة وقال احمد روي في هذا الوان و لم يقض فيه بشء وقال اسحاق بل نختار احدي واربعين ركعة علي ما روي عن ابي -بن كعب	2282	-1090118583071412828	404	767.5	324	429	94.17249298095703	75	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms258	true	-6760852656999807955	123	285	568	1342	1429	300	عمر--- عمرة في ذي القعدة وعمرة------------- الحديبية وعمرة مع حجته وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة حنين 7 539 باب كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم 10 752 نا يوسف بن موسي القطان نا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة قال واذا اناس في المسجد يصلون صلاة الضحي قال فسالنا عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب قال فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه قال وسمعنا استنان عاءشة في الحجرة قال فقال عروة يا ام-- المءمنين اما تسمعين الي ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع -مرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله عمرة الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط وفي الباب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم---- اعتمر اربع عمر	258	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms3096	false	-1469783024528793954	0	92	0	442	1501	300	عمرتين عمرة في ذي القعدة وعمرة في شوال وهذا الحديث يخالف ما اخرجه البخاري من القصة بان عروة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الزبير سال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فخاطب عاءشة وقال------------------------------------------------------------- يا اماه ال---------ا تسمعين---- ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمر----------ة الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب----------------------------- قط وكذا يخالف حديث انس ع-ند مسلم قال اعتمر اربع عمر	3096	-1090118583071412828	325	497.0	251	797	40.777915954589844	60	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms264	true	3504529524557646658	264	300	1264	1430	1430	300	وهكذا رواه قتادة والحجاج بن ارطاة وغير واحد عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه والصحيح ما روي عمرو بن دينار وابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه عن النبي صلي الله-	264	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2871	false	6618339098617790994	224	258	1090	1247	1451	300	وهكذا روي- قتادة والحجاج بن ارطاة وغير واحد عن عطاء ع---------ن يعلي بن امية والصحيح ما روي عمرو بن دينار وابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه عن النبي صلي الله	2871	-1090118583071412828	152	281.0	119	167	91.0179672241211	29	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms267	true	4229381817130920391	180	233	841	1103	1406	300	صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق-------------------------------------------------- مكة تخلف عن اصحاب له وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ----فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فاب------------------وا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم ف----ادركوا رسول الله صلي الله عليه	267	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2919	false	-7563581448719664008	239	300	1232	1538	1538	300	صلي الله عليه وسلم بعثه في وجه الحديث قال فاذا ابو قتادة انما جاز له ذلك لانه لم يخرج يريد مكة------------------------------ فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه-	2919	-1090118583071412828	211	353.0	169	338	62.4260368347168	38	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms270	true	-7991181313562414093	201	239	900	1076	1343	300	يحدث عن المهاجر المكي قال سءل جابر ابن عبد الله عن الرجل يري البيت ايرفع يده --قال ما كنت اظن احدا يفعل هذا الا اليهود قد كنا حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن يفعله	270	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2941	false	-57643751617782596	253	289	1178	1349	1394	300	يحدث عن المهاجر المكي قال سءل جابر -بن عبد الله عن الرجل يري البيت -يرفع يديه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود قد---- حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يكن يفعله	2941	-1090118583071412828	165	300.5	130	178	92.6966323852539	32	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms277	true	-4671190383980415070	27	71	118	335	1385	300	عن امه عن عاءشة----- قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلن---ي الحجر وقال صل- في الحجر ان- اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	277	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms3139	false	-4213498110588753207	129	174	672	896	1520	300	عن امه عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فا-ن قومك اقت-صروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	3139	-1090118583071412828	208	372.0	165	227	91.62995910644531	37	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms283	true	-1204319762388601409	0	46	0	205	1402	300	او نفر من اهل نجد فامروا رجلا فنادي------------------------- يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------- كيف الحج قال فامر رجلا فنادي الحج الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع -تم حجه وايام مني ثلاث --من تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه	283	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms3049	false	-8319423366726418816	74	139	359	666	1454	300	او هذا من اهل نجد فامروا رجلا وفي رواية احمد في مسنده فقالوا يا رسول الله ولفظ الترمذي فسالوه ولم اقف علي تسمية الرجل فنادي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف الحج ----فامر رجلا فنادي الحج الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فتم حجه -ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه	3049	-1090118583071412828	191	318.5	147	312	61.21794891357422	39	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms291	true	5053475819365619877	199	267	964	1294	1450	300	نا هشيم عن ابن ابي ليلي -----عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان يمسك عن التلبية في العمرة اذا استلم الحجر وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وحديث ابن عباس -----------العمل عليه عند اكثر اهل العلم قالوا لا يقطع المعتمر التلبية حتي يستلم الح----------------------------------------------------------------------------------------------جر وقال بعضهم اذا انتهي الي بيوت مكة قطع التلبية والعمل علي حديث النبي صلي الله عليه وسلم	291	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms2866	false	-5870088765709601356	32	165	162	829	1458	300	نا هشيم عن ابن ابي ليلي محمد عن عطاء عن ابن عباس عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال يلبي المعتمر حتي يستلم الحجر الاسود اي يقطع التلبية عند شروع استلام الحجر لطواف العمرة قال ابو داود رواه عبد الملك بن ابي سليمان وهمام عن عطاء عن ابن عباس موقوفا واخرج الترمذي هذا الحديث بهذا السند عن ابن عباس قال يرفع الحديث انه كان يمسك عن التلبية في العمرة اذا استلم الحجر ثم قال الترمذي قال ابو عيسي حد---يث ابن عباس حديث صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم قالوا لا يقطع المعتمر التلبية حتي يستلم CHECK 28 باب المحرم يءدب غلامه باب المحرم يءدب غلامه 1818 حدثنا ابن حنبل قال ح وحدثنا محمد بن الحجر وقال بعضهم اذا انتهي الي بيوت مكة قطع التلبية والعمل علي حديث النبي صلي الله عليه وسلم	2866	-1090118583071412828	287	500.5	227	674	42.58160400390625	53	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms296	true	-1848182110396716381	103	166	493	792	1419	300	ابن جريج عن مزاحم بن---- مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته ثم خرج من ليلته فاصبح بالجعرانة كباءت فلما زالت الشمس من الغد خرج من بطن سرف حتي جاء مع الطريق طريق جمع ببطن سرف فمن اجل ذلك خفيت عمرته علي الناس	296	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms3101	false	-2366314447026635054	7	63	42	310	1491	300	ابن جريج عن مزاحم بن ابي مزاحم بسنده----------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته ثم خرج من ليلته فاصبح بالجعرانة كباءت فلما زالت الشمس من الغد خرج في بطن سرف حتي جاء مع الطريق طريق جمع ببطن سرف فمن اجل ذلك خفيت عمرته علي الناس	3101	-1090118583071412828	257	482.5	202	303	84.8184814453125	52	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms297	true	725504593941742724	0	58	0	257	1390	300	سءل ابن عمر في اي شهر اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال في رجب فقالت عاءشة ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو معه تعني ابن عمر وما اعتمر في شهر رجب قط هذا حديث غريب وحكي عن محمد بن اسماعيل انه قا------------------------ل حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير	297	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms0388	false	-750660360878623911	120	150	590	728	1463	300	سءل ابن عمر في اي شهر اعتمر رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------سلم ال---------------------------------------------------حديث ثم------------------------------ قال الترمذي سمعت محمدا يقول حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير	388	-1090118583071412828	112	187.0	86	281	39.85765075683594	23	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000929-ara1.ms304	true	-6097998328683622413	163	221	764	1048	1502	300	اسماعيل ابن ابراهيم بن هود المكفوف الواسطي قال نا اسحاق بن يوسف عن سفيان بن سعيد عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك فقلت اخبرني بشء عقلته من رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي ----------------------------الظهر يوم التروية فقال بمني فقلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك	304	-4274303940054953131	Sham19Y0014601-ara1.ms3014	false	4421684908497537768	63	118	302	574	1446	300	احمد ----بن ابراهيم حدث------------------------نا اسحاق الازرق- عن سفيان-------- عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك -قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر يوم التروية ق-ال بمني -قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك	3014	-1090118583071412828	230	385.0	181	312	73.71794891357422	42	JK000929-ara1	Sham19Y0014601-ara1