id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000927-ara1.completed.ms1379	false	-2586078331796320805	108	184	542	905	1469	300	صلي الله عليه وسلم انطمع ان تكون غزوة قال نعم وقد كان ابو سفيان قال وهو يتجهز خارجا من مكة-------------- الي المدين--------ة ابياتا من شعر يحرض فيها قريشا فقال------ كروا علي يثرب وجمعهم فان ما جمعوا لكم نفل ان يك يوم القليب كان لهم فان ما بعده لكم دول اليت لا اقرب النساء ولا يمس راسي وجلدي الغسل حتي تبيدوا قباءل الاوس والخزرج ان الفءاد مشتعل فاجابه كعب بن مالك------------------------ يا لهف ام المسب-حين علي جيش	1379	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms523	true	9194899769267274203	221	300	1171	1562	1562	300	صلي الله عليه وسلم قال صاحب الاغاني قال-------------- ابو سفيان---- وهو يتجهز------ من مكة المكرمة خارجا الي المدينة المنورة ابياتا من شعر يحرض فيها قريشا من المنسرح كروا علي يثرب وجمعهم فان ما جمعوا لكم نفل ان يك يوم القليب كان لهم فان ما بعده لكم دول اليت لا اقرب النساء ولا يمس راسي وجلدي الغسل حتي تبيروا قباءل الاوس والخزرج ان الفءاد مشتعل فاجابه كعب بن مالك رضي الله عنه من المنسرح يا لهف ام المستمحين علي جيش-	523	-5476510025850585714	313	548.0	246	416	75.24038696289062	59	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3401	false	4076924862086945951	11	131	65	675	1516	300	وانا الاخضر من يعرفني اخضر الجلدة من نسل العرب اولها قوله طرب الشيخ ولا حين طرب وتصابي وصب--------------------------ا الشيخ عجب اخبار الفضل بن العباس اللهبي ونسبه الفضل بن العباس بن عتبة بن ابي لهب واسمه عبد العزي بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وكان احد شعراء بني هاشم المذكورين وفصحاءهم وكان شديد الادمة ولذلك قال وانا الاخضر من يعرفني -------------------------------------------------------------------------وهو هاشمي الابوين امه بنت العباس بن عبد المطلب اخبرني بذلك محمد بن العباس اليزيدي عن عمه عبيد الله عن ابن حبيب وانما اتاه السواد من قبل امه جدته وكانت حبشية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم زوج عتبة احدي بناته فلما بعثه الله تعالي نبيا اقسمت عليه ام جميل ان يطلقها فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم	3401	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms559	true	6661021477151887805	42	140	212	709	1515	300	وانا الاخضر من يعرفني اخضر الجلدة في بيت العرب من يساجلني يساجل ماجدا يملا الدلو الي عقد الكرب وسمعه الفرزدق ينشد هذا الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عر فنزع ثيابه وقال ------------------------------------------انا اساجله فقال له من انت فلما انتسب له لبس ثيابه وقال له والله لا يساجلك الا من عض باير ابيه وهو هاشمي الابوين امه بنت العباس بن عبد المطل----------------------------------------------------------------ب وانما اتته الادمة من قبل---- جدته وكانت حبشية وانشد الجاربردي وهو الشاهد السابع والعشرين من الوافر 27 بكت عين وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل وهو مطلع قصيدة في رثاء حمزة رضي الله عنه عم النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	559	-5476510025850585714	144	14.5	113	882	16.32653045654297	20	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2253	false	-7066982257057816258	112	187	609	987	1544	300	وقال له الحسن علي قبرها ما---------------- اعددت لهذا المضجع فقال شهادة ان لا اله الا الله منذ سبعي-ن سنة-------------- هذا لفظ محمد بن سلام وقال وكيع في خبره فتشاغ------------------ل الفرزدق بدفنها وجلس الحسن يعظ الناس فما فرغ الفرزدق وقف علي حلقة الحسن وقال لقد خاب من اولاد ادم من مشي الي النار مغلول القلادة ازرقا اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من القبر التهابا واضيقا اذا جاءني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يقود الفرزدقا	2253	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms567	true	-4859437761629994046	201	264	1013	1323	1503	300	فقال له الحسن وهو عند القبر يا ابا فراس ما اعددت لهذا المضجع فقال شهادة ان لا اله الا الله منذ ثمانون سنة فقال له الحسن هذا العمود فاين الطنب وفي رواية اخري انه قال نعم ما اعدت ثم قال الفرزدق في الحال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخاف وراء القبر ان لم يعافني اشد من الموت التهابا واضيقا اذا جاءني يوم القيامة قاءد عنيف وسواق يسوق الفرزدقا	567	-5476510025850585714	198	304.0	154	427	46.37002182006836	34	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2584	false	1501902209129486191	47	110	238	564	1540	300	زهير فقتل فيهم قتلا ذريعا وبعث مسلم بن ربيعة الي ناحية اخري فاسرع في القتل-- وبلغ ذلك بني تغلب واليمن فارتحلوا يريدون عبور دجلة فلحقهم زفر بالكحيل وهو نهر---- اسفل الموصل مع المغرب----- فاقتتلوا قتالا شديدا وترجل اصحاب زفر اجمعون وبقي زفر علي بغل- له فقتلوهم من ليلتهم وبقروا ما وجدوا من النساء وذكر ان من غرق في دجلة اكثر ممن قتل بالسيف	2584	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms601	true	-7606597782452578612	0	60	0	316	1584	300	زهير فقتل---هم قتلا ذريعا وبعث مسلم بن ربيعة الي ناحية اخري فاسرف في --قتلهم وبلغ ذلك بني تغلب------- فارتحلوا يريدون عبور دجلة فلحقهم زفر بالكحيل وهو نهر علي اسفل الموصل علي عشرة فراسخ فاقتتلوا قتالا شديدا وترجل اصحاب زفر اجمعون وبقي زفر علي بغلة له فقتلوهم من ليلتهم وبقروا بطو-------ن النساء وك---ان من غرق في دجلة اكثر ممن قتل بالسيف	601	-5476510025850585714	290	510.0	233	338	85.79881286621094	49	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3095	false	6056840120547161881	71	205	352	1008	1480	300	اطمان اطم في قومه يقال له المستظل وهو الذي تحصن فيه حين قاتل تبعا اسعد ابا كرب الحميري واطمه الضحيان بالعصبة في ارضه التي يقال لها الغ-ابة بناه بحجارة سود وبني عليه نب-رة بيضاء مثل الفضة ثم جعل عليها مثلها يراها الراكب من مسيرة يوم او نحوه وكانت الاطام هي عزهم ومنعتهم وحصونهم التي يتحرزون فيها من عدوهم ويزعمون انه لما بناه اشرف هو وغلام له----- ثم قال لقد بنيت حصنا حصينا ما بني مثله رجل من العرب امنع ولا اكرم ولقد عرفت موضع حجر منه لو نزع لوقع جميعا فقال غلامه انا اعرفه فقال فارنيه يا بني قال هو هذا وصرف اليه راسه فلما راي احيحة انه قد عرفه دفعه من راس الاطم فوقع علي راسه فمات وانما قتله ارادة الا يعرف ذلك الحجر احد ولما بناه قال رجز بنيت بعد مستظل ضاحيا	3095	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms618	true	-5152515704566740566	102	225	551	1151	1562	300	اطمان اطم في قومه يقال له المستظل وهو الذي تحصن فيه حين قاتل تبعا----- ابا كرب الحميري واطمه الضحيان بالعصبة في ارضه التي يقال لها الغيابة بناه بحجارة سود -بني عليه منارة بيضاء مثل القصة ثم جعل عليها مثلها يراها الراكب من مسيرة------------ وكانت الاطام--- عز--------هم وحصونهم----- يتحرزون فيها من عدوهم ويزعمون انه لما بناه----- هو وغلام له اشرف ثم قال لقد بنيت حصنا حصينا ما بني مثله رجل من العرب امنع منه----- ولقد عرفت موضع حجر منه لو نزع لوقع جميعا فقال غلامه انا اعرفه -قال فارنيه يا بني قال هو هذا وصرف اليه راسه فلما راي احيحة انه قد عرفه دفعه من راس الاطم فوقع علي راسه فمات حتي --------------لا يعرف ذلك الحجر احد ولما بناه قال ب----نيت بعد مستظل ضاحيا	618	-5476510025850585714	581	1064.5	460	663	87.63197326660156	107	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3838	false	2957771218705302916	48	70	232	331	1482	300	قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه لكل	3838	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms625	true	-5064546816261237070	201	223	1040	1139	1528	300	قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه وصل	625	-5476510025850585714	97	192.0	75	99	97.97979736328125	21	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3839	false	-2846360924398976408	18	89	80	409	1426	300	لا تحقرن الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه وصل حبال البعيد ان وصل الحبل واقص القريب ان قطع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه ما بال من غيه مصيبك لا يملك شيءا من امره وزعه حتي اذا ما انجلت غوايته اقبل يلحي وغيه فجعه اذود عن نفسي ويخدعني يا قوم من عاذري من الخدعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	3839	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms625	true	-5064546816261237070	167	222	853	1135	1528	300	لا ت-هين الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه ------------علي ان اصله لا تهينن الفقير فحذفت نون التوكيد الخفيفة لالتقاء الساكنين وبقيت الفتحة دليلا عليها وهذا اخر ابيات للاضبط بين قريع السعدي وقبله قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه	625	-5476510025850585714	151	242.5	117	432	34.953704833984375	30	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1569	false	-4807202380875103184	254	300	1219	1429	1429	300	انشدته اياها فلما مررت علي قولي اجندل ما تقول بنو نمير اذا ما الاير في است ابيك غابا -قال فارسل يدي وقال يقولون والله شرا قال ثم من قلت العباس بن يزيد الكندي قال ما لك وله قال لما قلت اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت-	1569	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms629	true	230232327091823384	46	78	223	371	1469	300	انشد-ه اياها حتي وصل ا--لي قوله اجندل ما تقول بنو نمير اذا ما الاير في است ابيك غابا فقال الراعي شرا----------- والله تقول الي ان قال --------------------------------------------------اذا غضبت عليك بنو تميم رايت	629	-5476510025850585714	110	164.0	86	212	51.88679122924805	18	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms5037	false	5594881544835089663	49	185	239	928	1495	300	قال كان عمرو -بن سلمة بن سكن بن قريظ بن عبد بن ابي بكر----------- اسلم فحسن اسلام-ه ووفد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستقطعه حمي بين الشقراء والسعدية والسعدية ماء لعمرو بن سلمة والشقراء ماء لبني قتادة بن سكن بن قريظ وهي رحبة طولها تسعة اميال في ستة اميال فاقطعه- اياها فاحماها ابنه جحوش فاسترعاه نفر من -------------------------------------------------بني جعفر -بن كلاب خيلهم وفيهم احدر بن بشر بن عامر بن مالك بن جعفر-------------- فارعاهم فحم-لوا نعمهم مع خيلهم بغير اذنه فاخبر بذلك فغضب---- واراد اخراجهم منه فقاتلوه فكانت بينهم شجاج بالعصي والحجارة من غير رمي ولا طعان ولا تسايف فظهر عليهم جحوش ث--------م تداعوا الي الصلح ومشت السفراء بينهم علي ان يدعوا جميعا---------- الجراحات فتواعدوا للصلح بالغداة و----اخ لجحوش يقال له سعيد في حلقه سلعة وهو شنج متنح-- عن الح-ي عند امراة من بني ابي بكر	5037	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms639	true	-500890225173388477	76	202	426	1043	1551	300	قال كان عمرو ابن سلمة بن سكن بن قريط بن عبد بن ابي بكر بن كلاب قد اسلم رضي الله عنه ووفد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستقطعه حمي بين الشقراء والسعدية وهما ماءان---------------------------------------------------------------------- تسعة اميال في ستة اميال فاقطعها اياه- فاحماها اياه زمانا ثم هلك عمرو بن سلمة وقام بعده حجر بن عمرو فاحماها ثم ان نفرا من بني جعفر ابن كلاب ف-------يهم اجدر بن بشر بن عامر بن مالك بن جعفر استرعوه خيلهم فارعاهم فارسلوا نعمهم مع خيلهم بغير اذنه----------- فغضب حجر واراد اخراجهم---- فقاتلوه----------------- بالعصي والحجارة و------------------------------ظهر عليهم حجر ثم ان القوم تداعوا الي الصلح------------------- علي ان يدع كل قوم ما فيهم من الجراحات فتواعدوا الصلح بالغداة وكان اخ لحجر يدعي---- سعيد بن عمرو------------- متنحيا عن الحمي عند امراة من بن----ي بكر	639	-5476510025850585714	435	645.5	342	797	54.579673767089844	67	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3677	false	1195810517912339338	215	273	1029	1323	1471	300	اخبرني يحيي بن علي بن يحيي المنجم قال حدثني ابي قال قلت للجاحظ اني قرات في فصل من كتابك المسمي بكتاب البيان والتبيين ان--ما يستحسن من النساء اللحن في الكلام واستشهدت ببيتي مالك بن اسماء يعني هذين البيتين قال هو كذاك فقال اما سمعت بخبر هند ابنة اسماء بن خارجة مع الحجاج حين لحنت في كلامه- فعاب ذلك	3677	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms640	true	-5933362408445154203	247	300	1304	1565	1565	300	اخبرنا يحيي بن علي بن يحيي المنجم قال حدثني ابي قال قلت للجاحظ اني قرات في فصل من كتابك -------------البيان والتبيين ان مما يستحسن من النساء اللحن في الكلام فاستشهدت ببيتي مالك بن اسماء ------------------قال هو كذلك فقلت اما سمعت بخبر هند -بنت اسماء بن خارجة مع الحجاج حين لحنت--- كلامها فعاب ذلك-	640	-5476510025850585714	252	452.0	201	297	84.8484878540039	42	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3677	false	1195810517912339338	273	300	1323	1471	1471	300	عليها فاحتجت ببيتي اخيها فقال لها ان اخاك اراد ان المراة فطنة فهي تلحن بالكلام الي غير الظاهر بالمعني لتستر معناه وتوري عنه وتفهمه من ارادت------ بالتعريض-	3677	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms641	true	-4699974517097022847	0	27	0	149	1542	300	عليها فاحتجت ببيتي اخيها فقال لها ان اخاك اراد ان المراة فطنة فهي تلحن بالكلام---- غير الظاهر -المعني -تستر معناه وتوري عنه وتفهمه من اراد تعريفه بالتعريض	641	-5476510025850585714	141	252.0	116	155	90.96774291992188	23	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3678	false	-717947440494128638	0	45	0	210	1443	300	كما قال الله عز وجل ولتعرفنهم في لحن القول ولم يرد الخطا من الكلام والخطا لا يستحسن من احد فوجم الجاحظ ساعة ثم قال لو سقط الي هذا الخبر اولا لما قلت ما تقدم فقلت له فاصلحه فقال الان وقد سار به الكتاب في الافاق	3678	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms641	true	-4699974517097022847	27	68	149	344	1542	300	كما قال تعالي------ ولتعرفنهم في لحن القول ولم يرد الخطا من الكلام والخطا لا يستحسن من احد فوجم الجاحظ ساعة ثم قال لو وقع -لي هذا الخبر----- لما قلت ما تقدم فقلت له فاصلحه فقال الان وقد صار--- الكتاب في الافاق	641	-5476510025850585714	187	342.0	146	210	89.04762268066406	36	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1919	false	-2996762896463040154	136	181	658	909	1464	300	ان الشماخ خرج----- يريد المدينة فلقيه عرابة بن اوس------------------------------- فساله عما اقدمه المدينة فقال اردت ان امتار لاهلي وكان معه بعيران فاوقرهما له برا وتمرا وكساه وبره واكرمه فخرج عن المدينة وامتدحه بهذه القصيدة- التي يقول فيها---------- رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين	1919	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms656	true	-1749417979223443809	33	86	155	447	1561	300	ان الشماخ خرج يوما يريد المدينة فلقيه عرابة بن اوس وكان سيدا من سادات قومه وجوادا فساله عما اقدمه المدينة فقال اردت ان امتار لاهلي وكان معه بعيران فاوقرهما له برا وتمرا وكساه وبره واكرمه فخرج عن المدينة وامتدحه ب------قصيدته التي يقول فيها من الوافر رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين	656	-5476510025850585714	244	449.0	200	298	81.87919616699219	43	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0993	false	-9222364471006419621	59	99	304	507	1484	300	قال لما شهد علي الوليد-------- عند عثم---------------------------------------ان بشرب الخمر -كتب اليه يامره بالشخوص فخرج وخرج معه قوم يعذرونه فيهم عدي بن حاتم------------- فنزل الوليد يوما يسوق بهم فقال يرتجز---------------------- لا تحسب-نا قد نسينا الايجاف والنشوات من عتيق او صاف وعزف	993	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms701	true	8834839866593280541	244	300	1269	1544	1544	300	قال لما شهد علي الوليد بن عقبة عند عثمان ابن عفان رضي الله عنه ربه الملك المنان بشرب الخمر وكتب اليه يامره بالشخوص فخرج وخرج معه قوم-------- فيهم عدي بن حاتم رضي الله عنه فنزل الوليد يوما يسوق بهم فقال يرتجز قلت لها قفي فقالت قاف لا تحسبينا قد نسينا الايجاف والنشوات من معتق--- صاف وعزف-	701	-5476510025850585714	188	306.0	151	287	65.5052261352539	32	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0636	false	-7670500751752269209	173	198	850	974	1480	300	اقول والضيف مخشي ذمامته علي الكريم وحق الضيف قد وجبا صوت يا ربة البيت قومي غير صاغرة ضمي اليك رحال القوم والقربا في ليلة من	636	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms706	true	-9035965761654859472	276	300	1465	1584	1584	300	اقول والضيف مخشي ذمامته علي الكريم وحق الضيف قد وجبا---- يا ربة البيت قومي غير صاغرة ضمي اليك رحال القوم والقربا في ليلة من-	706	-5476510025850585714	119	226.5	96	124	95.96774291992188	22	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4645	false	-7618397360138015865	148	216	738	1107	1526	300	قال حدثنا الخراز عن المداءني عن عيسي بن يزيد وابن جعدبة وابي اليقظان قالوا كانت ام خالد------- رومية نصرانية فبني لها كنيسة في ظهر قبلة المسجد الجامع بالك--وفة فكان اذا اراد المءذن في المسجد ان يءذن ضرب لها بالناقوس واذا قام الخطيب علي المنبر رفع النصاري اصواتهم بقراءتهم فقال اعشي همدان يهجوه ويعيره بامه وكان الناس بالكوفة اذا ذكروه في ذلك الوقت قالوا ابن البظراء فانف من ذلك	4645	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms716	true	-1539070067847089688	238	300	1245	1577	1577	300	قال حدثنا الخراز عن المداءني عن عيسي بن -زيد -ابن جعدبة قال--------------ا كانت ام خالد القسري رومية نصرانية فبني لها كنيسة في---- قبلة مس--جد الجامع في الكوفة فكان اذا اراد المءذن --بالمسجد ان يءذن ضرب لها بالناقوس واذا قام الخطيب علي المنبر رفع النصاري اصواتهم بقراءتهم فقال اعشي همدان يهجوه ويعيره بامه وكان الناس --------اذا ذكروه قا-------------لوا ابن البظراء فانف من ذلك-	716	-5476510025850585714	312	558.5	253	378	82.53968048095703	50	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4645	false	-7618397360138015865	216	281	1107	1432	1526	300	فيقال انه ختن امه وهي كارهة فعيره الاعشي بذلك حين يقو----------ل لعمرك ما ادري واني لساءل ابظراء ام مختونة ام خالد فان كانت الموسي جرت فوق بظرها فما ختنت الا ومصان قاعد يري سواة من حيث اطلع راسه تمر عليها مرهفات الحداءد وقال ايضا فيه يرميه باللواط الم تر خالدا يختار ميما ويترك في النكاح مشق صاد ويبغض كل انسة لعوب وينكح كل عبد مستقاد	4645	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms717	true	-4722658867358396096	0	65	0	327	1576	300	فيقال انه ختن امه---- كارهة فعيره الاعشي بذلك حين يقول من الطويل لعمرك ما ادري واني لساءل ابظراء ام مختونة ام خالد فان كانت الموسي جرت فوق بظرها فما ختنت الا ومصان قاعد يري سواة من حيث اطلع راسه تمر عليها مرهفات الحداءد وقال ايضا---- يرميه باللواط الم تر خالدا يختار ميما ويترك في النكاح مشق صاد ويبغض كل انسة لعوب وينكح كل عبد مستقاد	717	-5476510025850585714	317	612.0	254	335	94.62686920166016	60	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4646	false	-5767003394249179099	75	126	361	651	1522	300	وقال ابو عبيدة حدثني ابو الهذيل العلاف قال صعد خالد القسري المنبر فقال الي كم يغلب باطلنا حقكم اما ان لربكم ان يغضب لكم وكان زنديقا -امه نصرانية فكان يولي النصاري والمجوس علي المسلمين ويامرهم ب-------امتهانهم وضربهم وكان اهل الذمة يشترون الجواري المسلمات ويطءونهن فيطلق---- لهم ذلك ولا يغير- عليهم وقال ----	4646	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms717	true	-4722658867358396096	65	117	327	623	1576	300	وقال ابو عبيدة حدثني ابو الهذيل العلاف قال صعد خالد القسري المنبر فقال الي كم يغلب باطلنا حقكم اما ان لربكم ان يغضب لكم وكان زنديقا وامه نصرانية فكان يولي النصاري والمجوس علي المسلمين ويامرهم بضربهم وامتهان-------هم وكان اهل الذمة يشترون الجواري المسلمات ويطءونهن فيطلق ذلك لهم---- ولا يغيره عليهم وله يقول	717	-5476510025850585714	275	516.5	227	307	89.57654571533203	44	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4652	false	1882220274961898246	32	143	164	726	1485	300	عن خالد بن صفوان بن الاهتم---- قال -لم تزل افعال خالد به حتي عزله هشام وعذبه وقتل ابنه يزيد بن خالد فرايت في رجله شريطا قد شد به والصبيان يجرونه فدخلت الي هشام يوما فحدثته واطلت فتنفس ثم قال يا خالد رب خالد كان احب الي قربا والذ عندي حديثا منك قال يعني خالدا القسري فانتهزتها ورجوت ان اشفع له فتكون لي عند خالد يد ف--------قلت يا امير المءمنين فما يمنعك من استءناف الصنيعة عنده فقد ادبته بما فرط منه فقال هيهات ان خالدا اوجف فاعجف وادل فامل وافرط في الاساءة فافرطنا في المكافاة فحلم الاديم ونغل الجرح وبلغ السيل الزبي و------الحزام الطبيين فلم يبق فيه مستصلح ولا للصنيعة عنده موضع	4652	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms717	true	-4722658867358396096	168	281	900	1473	1576	300	عن خالد بن صفوان بن الاهتم انه قال ولم تزل افعال خالد به حتي عزله هشام وعذبه وقتل ابنه يزيد بن خالد فرايت في رجله شريطا قد شد به والصبيان يجرونه فدخلت الي هشام----- فحدثته فاطلت فتنفس ثم قال يا خالد رب خالد كان احب الي قربا والذ عندي حديثا منك قال يعني خالدا القسري فانتهزتها ورجوت ان اشفع في---كون لي عند امير المءمنين يد قلت يا امير المءمنين فما يمنعك من استءناف الصنيعة عنده فقد ادبته بما فرط منه فقال هيهات ان خالدا اوجف فاعجف وادل فاذل وافرط في الاساءة فافرطنا في المكافاة فحلم الاديم ونغل الجرح وبلغ السيل الزبي و جاوز الحزام الطبيين فلم يبق فيه مستصلح ولا للصنيعة عنده موضع	717	-5476510025850585714	542	1040.5	434	581	93.28743743896484	103	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1197	false	-1652386760285805116	171	263	858	1356	1540	300	المصبح ممن اغزاه الحجاج بلد الديلم ونواحي دستبي فاسر فلم يزل اسيرا في ايدي الديلم مدة ثم ان بنتا للعلج الذي---- اسره هويته وصارت اليه ليلا فمكنته من نفسها فاصبح وقد واقعها ثماني مرات فقالت له الديلمية يا معشر المسلمين اهكذا تفعلون بنساءكم فقال لها هكذا نفعل كلنا فقالت له بهذا العمل نصرتم افرايت ان خلصتك اتصطفيني لنفسك فقال لها نعم وعاهدها فلما كان الليل حلت قيوده واخذت به طر-قا تعرفها حتي خلصته وهربت معه فقال شاعر من اسر-ي المسلمين ف----------من كان يفديه من الاسر ماله فهمدان تفديها الغداة ايورها وقال الاعشي	1197	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms718	true	-205567895593847244	17	94	87	507	1597	300	الاعشي ممن اغزاه الحجاج---- الديلم------------- فاسر فلم يزل اسيرا في ايدي الديلم مدة ثم ان بنتا للعلج الذي كان اسره هويته وسارت اليه ليلا ومكنته من نفسها ف---------واقعها ثماني مرات فقالت له-------------------------- اهكذا تفعلون بنساءكم فقال لها نعم فقالت-------------- بهذا الفعل نصرتم افرايت ان خلصتك اتصطفيني لنفسك فقال ----نعم وعاهدها ف--------------حلت قيوده واخذت به طريقا تعرفها حتي خلصت----------ه فقال شاعر من اسراء المسلمين من الطويل ومن كان يفديه من الاسر ماله فهمدان تفديها الغداة ايورها وكان الاعشي	718	-5476510025850585714	383	658.5	310	514	74.51361846923828	57	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1209	false	4603984059591640206	168	216	771	1019	1425	300	خالد بن عتاب بن ورقاء فانشده---------------------------------------------- رايت ثناء الناس بالقول طيبا عليك وقالوا ماجد وابن ماجد بني الحارث السامين للمجد انكم بنيتم بناء ذكره غير باءد هنيءا لما اعطاكم الله واعلموا باني ساطري خالدا في القصاءد فان يك عتاب مضي لسبيله فما مات من يبقي له مثل خالد	1209	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms718	true	-205567895593847244	95	141	510	746	1597	300	خالد بن عتاب بن ورقاء الرياحي بالري واملق الاعشي يوما فاتاه فقال من الطويل رايت ثناء الناس بالغيب طيبا عليك وقالوا ماجد وابن ماجد بني الحارث السامين للمجد انكم بنيتم بناء ذكره غير ب----------------------------------------------------------اءد فان يك عتاب مضي لسبيله فما مات من يبقي له مثل خالد	718	-5476510025850585714	181	338.0	143	294	61.56462478637695	35	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2657	false	8164470007769206597	34	64	178	331	1565	300	قال كان ابو الاسود يجلس الي فناء امراة بالبصرة فيتحدث اليها وكانت برزة جميلة فقالت له يا ابا الاسود هل لك في ان اتزوجك فاني صناع الكف حسنة التدبير قانعة	2657	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms731	true	-1160948879476374189	273	300	1454	1595	1595	300	قال كان ابو الاسود يجلس الي فناء امراة بالبصرة فيتحدث اليها وكانت----- جميلة فقالت--- يا ابا الاسود هل لك--- ان اتزوجك فاني صناع الكف حسنة التدبير قانعة-	731	-5476510025850585714	141	258.0	115	153	92.1568603515625	23	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2657	false	8164470007769206597	64	166	331	876	1565	300	بالميسور قال نعم فجمعت اهلها فتزوجته فوجد عندها خلاف ما قدره واسرعت في ماله ومدت يدها الي خيانته وافشت سره فغدا علي من كان حضر تزويجه اياها فسالهم ان يجتمعوا عنده ففعلوا فقال لهم اريت امرا كنت لم ابله اتاني فقال اتخذني خليلا فخاللته ثم اكرمته فلم استفد من لدنه فتيلا والفيته حين جربته كذوب الحديث سروقا بخيلا فذكرته ثم عاتبته عتابا رفيقا وقولا جميلا فالفيته غير مستعتب ولا ذاكر الله الا قليلا الست حقيقا بتوديعه واتباع ذلك صرما طويلا فقالوا بلي والله يا ابا الاسود -قال تلك صاحبتكم وقد طلقتها لكم وانا احب ان استر ما انكرته من امرها فانصرفت معهم	2657	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms732	true	-1607579657043610394	0	99	0	533	1634	300	بالميسور قال نعم فجمع- اهلها وتزوجته فوجدها ب---خلاف ما قالت واسرعت في ماله ومدت يدها الي جبايته وافشت سره فغدا علي من كان حضر تزويج-----ها فسالهم ان يجتمعوا عنده ففعلوا فقال لهم اريت امرا كنت لم ابله اتاني فقال اتخذني خليلا فخاللته ثم اكرمته فلم استفد من لديه فتيلا والفيته حبن جربته كذوب الحديث سروقا بخيلا فذكرته ثم عاتبته عتابا رفيقا وقولا جميلا فالفيته غير مستعتب ولا ذاكر الله الا قليلا الست حقيقا بتوديعه واتباع ذلك صرما طويلا فقالوا بلي والله يا ابا الاسود فقال تلك صاحبتكم وقد طلقتها---- وانا احب ان استر ما انكرته من امرها فانصرفت معهم	732	-5476510025850585714	519	1000.0	421	546	95.05494689941406	88	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0910	false	5891960557998140129	120	154	634	804	1563	300	كان اسماعيل بن يسار النساءي مولي بني تيم بن مرة تيم قريش وكان منقطعا الي ا-ل الزبير فلما افضت الخلافة الي عبد الملك بن مروان وفد اليه مع عروة بن الزبير ومدحه ومدح الخلفاء	910	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms733	true	-696481175429294732	266	300	1401	1571	1571	300	كان اسماعيل بن يسار النساءي مولي بني تيم بن مرة تيم قريش وكان منقطعا الي ابن الزبير فلما افضت الخلافة الي عبد الملك بن مروان وفد اليه مع عروة بن الزبير ومدحه ومدح الخلفاء-	733	-5476510025850585714	168	325.0	135	171	98.24561309814453	32	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0912	false	7053709254972415670	40	184	210	971	1568	300	قصيدته التي--- اولها ما علي رسم منزل بالجناب لو ابان الغداة رجع الجواب غيرته الصبا وكل ملث داءم الورق مكفهر السحاب دار هند وهل زماني بهند عاءد بالهوي وصفو الجناب كالذي كان والصفاء مصون لم تشبه بهجرة واجتناب ذاك منها اذ انت كالغصن غض- وهي رءد كدمية المحراب غادة تستبي العقول بعذب طيب الطعم بارد الانياب واثيث من فوق لون نقي كبياض اللجين في الزرياب فاقل الملام فيها واقصر لج قلبي من لوعة- واكتءاب- صاح ابصرت او سمعت براع رد في الضرع ما قري في العلاب انقضت شرتي واقصر جهلي واستراحت عواذلي من عتابي وقال فيها يفخر علي العرب بالعجم رب خال متوج لي وعم ماجد --مجتدي كريم النصاب انما سمي الفوارس بالفرس مضاهاة رفعة الانساب فاتركي الفخر يا امام علينا واتركي الجور وانطقي بالصواب واسالي ان جهلت عنا وعنكم كيف كنا في سالف الاحقاب اذ تربي بناتنا وتدسون سفاها بناتكم في التراب فقال	912	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms733	true	-696481175429294732	138	264	716	1388	1571	300	قصيدة لاسماعيل اولها ما علي رسم منزل بالجناب لو ابان الغداة رجع الجواب غيرته الصبا وكل ملث داءم الودق مكفهر السحاب دار هند وهل زماني بهند عاءد بالهوي وصفو الجناب كالذي كان والصفاء مصون لم تشنه بهجرة واجتناب ذاك منها اذ انت كالغصن غضا وهي رود كدمية المحراب غادة تستبي العقول بثغر طيب الطعم بارد الانياب واثيث من فوق لون نقي كبياض اللجين في الزرياب فاقل الملام فيها واقصر لج قلبي من لوعتي واكتءابي صاح ابصرت او سمعت براع رد في الضرع ما قري في الحلاب----------------------------------------------- وقال فيما يفخر علي العرب بالعجم رب خال متوج لي وعم ماجد المجتدي كريم النصاب انما سمي الفوارس بالفرس مضاهاة رفعة الانساب فاتزكي الفخر يا امام علينا واتركي الجور وانطقي بالصو-------------------------------------------------اب اذ نربي بناتنا وتدسون سفاها ببالكم في التراب -قال	733	-5476510025850585714	645	1210.0	520	769	83.87516021728516	109	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0910	false	5891960557998140129	154	277	804	1453	1563	300	من ولده بعده وعاش عمرا طويلا الي ان ادرك اخر سلطان بني امية ولم يدرك الدولة العباسية وكان طيبا مليحا مندرا بطالا مليح الشعر وكان كالمنقطع الي عروة بن الزبير وانما سمي اسماعيل بن يسار النساءي لان اباه كان يصنع طعام العرس ويبيعه فيشتريه منه من اراد التعريس من المتجملين و-ممن لم تبلغ حاله اصطناع ذلك واخبرني الاسدي قال حدثنا ابو الحسن محمد بن صالح بن النطاح قال انما سمي اسماعيل بن يسار النساءي لانه كان يبيع النجد والفرش التي تتخذ للعراءس فقيل له اسماعيل بن يسار النساءي واخبرني محمد بن العباس اليزيدي قال حدثنا الخليل بن اسد عن ابن عاءشة ان اسماعيل بن يسار النساءي انما لقب بذلك لان اباه كان يكون عنده طعام العرسات مصلحا ابدا فمن طرقه وجده عنده معدا	910	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms734	true	652877278145866668	0	73	0	370	1518	300	من ول-----ده وعاش عمرا طويلا الي ان ادرك اخر سلطان بني امية ولم يدرك الدولة العباسية------------------------------------------------------------------------ وانما سمي اسماعيل بن يسار النساءي لان اباه كان يصنع طعام العرس ويبيعه فيشتر-ه منه من اراد التعريس من المتجملين و ممن لا تبلغ حاله اصطناع ---------------------------------------------------------ذلك وقيل انما سمي به--------------------- لانه كان يبيع النجد والفرش التي تتخذ للعراءس وقيل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما لقب ب--ه لان اباه كان يكون عنده طعام العرسات مصلحا ابدا فمن طرقه وجده عنده معدا	734	-5476510025850585714	357	642.5	286	650	54.92307662963867	63	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0911	false	2134687419824026366	201	300	1035	1515	1515	300	المداءني عن نمير العذري قال استاذن اسماعيل بن يسار النساءي علي الغمر بن يزيد بن عبد الملك يوما فحجبه ساعة ثم اذن له فدخل يبكي فقال له الغمر مالك يا ابا فاءد تبكي قال وكيف لا ابكي وانا علي مروانيتي ومروانية ابي احجب عنك فجعل الغمر يعتذر اليه وهو يبكي فما سكت حتي وصله الغمر بجملة لها قدر وخرج من عنده فلحقه رجل فقال له اخبرني ويلك يا اسماعيل اي مروانية كانت لك او لابيك قال بغضنا اياهم امراته طالق ان لم يكن يلعن مروان واله كل يوم مكان التسبيح وان لم يكن ابوه حضره الموت فقيل له قل-	911	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms734	true	652877278145866668	74	162	375	803	1518	300	المداءني ---------------قال استاذن اسماعيل ----------------علي الغمر بن يزيد بن عبد الملك يوما فحجبه ساعة ثم اذن له فدخل يبكي فقال له------ مالك------------ تبكي قال -كيف لا ابكي وانا علي مروانيتي ومروانية ابي احجب عنك فجعل الغمر يعتذر اليه وهو يبكي فما سكت حتي وصله الغمر بح-لة لها قدر وخرج من عنده فلحقه رجل فقال له اخبرني ويلك يا اسماعيل اي مروانية كانت لك و--لابيك قال بغضنا اياهم امراته طالق ان لم يكن يلعن مروان واله كل يوم مكان التسبيح وان لم يكن ابوه حضره الموت فقيل له قل	734	-5476510025850585714	425	789.5	338	481	88.35758972167969	81	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0913	false	7506893148287410000	0	81	0	422	1485	300	وكان اخواه محمد وابراهيم شاعرين ايضا وهم من سبي فارس وكان اسماعيل شعوبيا شديد التعصب للعجم وله شعر كثير يفخر فيه بالاعاجم قال فانشد يوما في مجلس فيه اشعب قوله اذ نربي بناتنا وتدسون سفاها بناتكم في التراب فقال له اشعب صدقت والله يا ابا فاءد اراد القوم بناتهم لغير ما اردتموهن له قال وما ذاك قال دفن القوم بناتهم خوفا من العار------ وربيتموهن لتنكحوهن قال فضحك القوم حتي استغربوا وخجل اسماعيل حتي لو قدر ان يسيخ في الارض لفعل -مدح	913	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms734	true	652877278145866668	183	260	909	1317	1518	300	وكان اخواه محمد وابراهيم شاعرين ايضا وهم من سبي فارس وكان اسماعيل شعوبيا شديد التعصب للعجم -له شعر كثير يفخر---- بالاعاجم -----انشد يوما في مجلس فيه اشعيب---- اذ نربي بناتنا وتدسون سفاها بناتكم في التراب فقال ا---شعب صدقت والله يا ابا فاءد اراد القوم بناتهم لغير ما اردتموهن له قال وما ذاك قال دفن القوم بناتهم خوفا من العار عليهن وربيتموهن لتنكحوهن---- فضحك القوم حتي استغربوا وخجل اسماعيل حتي لو قدر ان يسيخ في الارض لفعل ومدح	734	-5476510025850585714	398	746.0	322	429	92.77389526367188	69	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0916	false	-1988136589285194755	82	124	436	652	1552	300	اسماعيل بن يسار النساءي رجلا من اهل المدينة يقال له عبد الله بن انس وكان قد اتصل ببني مروان واصاب منهم خيرا وكان اسماعيل صديقا له فرحل----- الي دمشق اليه فانشده مديحا له ومت اليه بالجوار والصداقة فلم يعطه شيءا فقال يهجوه	916	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms734	true	652877278145866668	260	299	1317	1516	1518	300	اسماعيل---------------- رجلا من اهل المدينة يقال له عبد الله بن انس وكان قد لحق- ببني مروان واصاب منهم خيرا وكان اسماعيل صديقا له فرحل اليه الي دمشق----- فانشده مداءح له ومت اليه بالجوار والصداقة فلم يعطه شيءا فقال يهجوه	734	-5476510025850585714	188	342.5	150	221	85.06787109375	34	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms0916	false	-1988136589285194755	124	191	652	993	1552	300	لعمرك ما الي حسن رحلنا ولا زرنا حسينا ي--ابن انس يعني الحسن والحسين رضي الله عنهما ولا عبدا لعبدهما فنحظي بحسن الحظ منهم غير بخس ولكن ضب جندلة اتينا مضبا في مكامنه يفسي فلما ان اتيناه وقلنا بحاجتنا تلون لون ورس واعرض غير منبلج لعرف وظل مقرطبا ضرسا بضرس فقلت لاهله ابه كزاز وقلت لصاحبي اتراه يمسي فكان الغنم ان قمنا جميعا مخافة ان نزن بقتل نفس	916	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms735	true	3408597967203434305	1	55	7	274	1518	300	لعمرك ما الي حسن رحلنا ولا زرنا حسينا يا ابن انس ----------------------------------ولا عبدا لعبدهما فنحظي بحسن الحظ منهم غير بخس ولكن ضب جندلة اتينا مضبا في مكامنه يفسي فلما ان اتيناه وقلنا بحاجتنا تلون لون و------------------------------------------رس فقلت لاهله ابه كزاز وقلت لصاحبي اتراه يمسي فكان الغنم ان قمنا جميعا مخافة ان نزن بقتل نفس	735	-5476510025850585714	265	507.0	212	343	77.25947570800781	51	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1818	false	-4331489551784240220	96	121	488	621	1529	300	الا ابلغ ابا اسحاق اني رايت البلق دهما مصمتات اري عيني ما لم تبصراه كلانا عالم بالترهات كفرت بدينكم وجعلت نذرا علي قتالكم حتي الممات	1818	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms738	true	-749766108026444210	5	30	28	161	1531	300	الا ابلغ ابا اسحاق اني رايت البلق دهما مصمتات اري عيني ما لم تراياه كلانا عالم بالترهات كفرت بوحيكم وجعلت نذرا علي قتالكم حتي الممات	738	-5476510025850585714	127	248.0	102	133	95.48872375488281	23	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1598	false	3628987006616977823	180	213	898	1091	1495	300	ابلغ تميما غثها وسمينها والحكم يقصد مرة ويجور ان الفرزدق برزت اعراقه سبقا وخلف- في الغبار جرير ذهب الفرزدق بالفضاءل والعلا وابن المراغة مخلف محسور هذا قضاء البارقي وانني بالميل في ميزانهم لبصير	1598	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms740	true	1808150196979570855	124	149	647	789	1552	300	ابلغ تميما غثها وسمينها والحكم يقصد مرة ويجور ان الفرزدق برزت حلباته عفوا وغودر في التراب جري----------------------------------------------------ر هذا قضاء البارقي وانني بالميل في ميزانهم لبصير	740	-5476510025850585714	128	229.0	103	194	65.97937774658203	20	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1909	false	1165993365694782019	182	232	853	1120	1462	300	ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق اخري غيرها الرجل قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل	1909	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms743	true	8635298091473837579	210	258	1124	1371	1588	300	ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل وهي ملحقة بالقصاءد المعلقات وقد شرحنا غالبها في مواضع متعددة من شواهد شرح الكافية وقبله صدت هريرة عنا ما تكلمنا جهلا بام خليد حبل من تصل وبعده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل	743	-5476510025850585714	105	53.0	83	409	25.67237091064453	21	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2207	false	3725066722776336454	172	292	846	1434	1481	300	مسلمة بن عبد الملك علي العراق بعد قتل يزيد بن المهلب فلبث بها غير كثير ثم عزله يزيد بن عبد الملك واستعمل عمر بن هبيرة علي العراق فاساء -عزل مسلمة فقال الفرزدق وانشدنيه يونس ولت بمسلمة الركاب مودعا فارعي فزارة لا هناك المرتع فسد الزمان وبدلت اعلامه حتي امية عن فزارة تنزع ولقد علمت اذا فزارة امرت ان سوف تطمع في الامارة اشجع وبحق ربك ما لهم ولمثلهم في مثل ما نالت فزارة مطمع عزل ابن بشر وابن عمرو قبله واخو هراة لمثلها يتوقع ابن بشر عبد الملك بن بشر بن مروان كان علي البصرة امره عليها مسلمة وابن عمرو سعيد بن حذيفة بن عمرو بن الوليد بن عقبة بن ابي معيط واخو هراة عب--------د العزيز بن الحكم بن ابي	2207	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms746	true	4348877293327080018	186	262	946	1315	1504	300	مسلمة بن عبد الملك علي العراق بعد قتل يزيد بن المهلب فلبث بها غير كثير ثم عزله يزيد بن عبد الملك واستعمل عمر بن هبيرة علي العراق فاساء وعزل قبيحا فقال الفرزدق-------------- ولت بمسلمة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغال عشية الي اخر الابيات الخمسة ابن ----------------------------------------------------------------------------------بشر عبد الملك بن بشر بن مروان كان علي البصرة امره عليها مسلمة وابن عمرو سعيد بن ع---------مرو بن الوليد بن عقبة بن ابي معيط واخو هراة سعيد بن عبد العزيز بن الحكم بن ابي	746	-5476510025850585714	323	592.5	255	597	54.103851318359375	61	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2470	false	1258193690351495119	209	269	1057	1363	1520	300	عجب الفرزدق من فزارة ان راي عنها امية ب--المشارق تنزع فلقد راي عجبا واحدث بعده امر تطير له القلوب وتفزع بكت المنابر من فزارة شجوها فالان- من قسر تصيح وتجزع فملوك خندف اضرعونا للعدا لله در ملوكنا ما تصنع كانوا كقاذفة بنيها ضلة-- سفها وغيرهم ترب- وترضع اخبرني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثنا عبد ال-----له بن ابي سعد قال	2470	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms746	true	4348877293327080018	134	194	674	984	1504	300	عجب الفرزدق من فزارة اذ راي عنها امية في المشارق تنزع فلقد راي عجبا واحدث بعده امر تضج- له القلوب وتفزع بكت المنابر من فزارة شجوها فاليوم من قسر تذوب وتجزع وملوك خندف اسلمونا للعدي لله در ملوكنا ما تصنع كانوا كتاركة بنيها جانبا سفها وغيرهم تصون وترضع انتهي وفي الاغاني كان مسلمة بن------ عبد الملك علي العراق بعد قتل	746	-5476510025850585714	241	398.5	188	317	76.02523803710938	38	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4582	false	3575803190832165034	95	215	461	1049	1500	300	مسلمة بن عبد الملك علي العراق بعد قتل يزيد بن المهلب فلبث بها غير كثير ثم عزله يزيد بن عبد الملك واستعمل عمر بن هبيرة علي العراق فاساء -عزل مسلمة فقال الفرزدق وانشدنيه يونس ولت بمسلمة الركاب مودعا فارعي فزارة لا هناك المرتع فسد الزمان وبدلت اعلامه حتي امية عن فزارة تنزع ولقد علمت اذا فزارة امرت ان سوف تطمع في الامارة اشجع وبحق ربك ما لهم ولمثلهم في مثل ما نالت فزارة مطمع عزل ابن بشر وابن عمرو قبله واخو هراة لمثلها يتوقع ابن بشر عبد الملك بن بشر بن مروان كان علي البصرة امره عليها مسلمة وابن عمرو سعيد بن حذيفة بن عمرو بن الوليد بن عقبة بن ابي معيط واخو هراة عب--------د العزيز بن الحكم بن ابي	4582	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms746	true	4348877293327080018	186	262	946	1315	1504	300	مسلمة بن عبد الملك علي العراق بعد قتل يزيد بن المهلب فلبث بها غير كثير ثم عزله يزيد بن عبد الملك واستعمل عمر بن هبيرة علي العراق فاساء وعزل قبيحا فقال الفرزدق-------------- ولت بمسلمة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغال عشية الي اخر الابيات الخمسة ابن ----------------------------------------------------------------------------------بشر عبد الملك بن بشر بن مروان كان علي البصرة امره عليها مسلمة وابن عمرو سعيد بن ع---------مرو بن الوليد بن عقبة بن ابي معيط واخو هراة سعيد بن عبد العزيز بن الحكم بن ابي	746	-5476510025850585714	323	592.5	255	597	54.103851318359375	61	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1865	false	5234512781956961826	55	194	274	988	1488	300	فجعل يقتلهم بالعصا ف-----سموا عبيد العصا واباح الاموال وصيرهم الي تهامة والي بالله الا يساكنوهم في بلد ابدا وحبس منهم عمرو بن مسعود بن كندة بن فزارة الاسدي وكان سيدا وعبيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الابرص الشاعر فسارت بنو اسد ثلاثا ثم ان عبيد بن الابرص قام فقال ايها الملك اسمع مقالتي يا عين--- فابكي ما بني اسد فهم اهل الندامة اهل القباب الحمر والنعم المءبل والندامة وذوي الجياد الجرد والاسل المثقفة المقامه حلا ابيت اللعن ح-لا ان فيما قلت امه في كل واد بين يثرب فالقصور الي اليمامة تطريب عان او صيا-ح محرق او صوت هامه ومنعتهم نجدا فقد حلوا علي وجل تهامه برمت بنو اسد كما برمت ببيضتها الحمامة جعلت لها عودين من نشم واخر من ثما---------------------------------------مه اما تركت تركت عفوا او قتلت فلا ملامه انت المليك عليهم وهم العبيد الي القيامه ذلوا لسوطك مثل ما ---ذل الاشيقر ذو الخزامه	1865	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms761	true	7853855749400025268	145	285	804	1512	1580	300	فامر بقتلهم بالعصي فلذلك سموا عبيد العصي ونفي من نفي منهم ----الي تهامة وامسك م-----------------------------------نهم عمرو بن مسعود---------------------------------- وعبيد بن الابرص وحلف ان لا يساكنوه فلما خاطبه بها رق لهم حجر وامر برجوعهم الي منازلهم فاضطغنوا عليه ما فعل بهم فقتلوه واولها------------------------------------------------------------------------------------------ يا عين ما فابكي--- بني اسد -هم اهل الندامة اهل القباب الحمر والنعم المءبل والمدامه وذوو الجياد الجرد والاسل المثقفة المقامة حلا ابيت اللعن حللا ان فيما قلت امه في كل واد بين يثرب فالقصور الي اليمامة تطريب عان او صيا ح محرق وزقاء- هامه ومنعتهم نجدا فقد حلوا علي وجل تهامه عيوا بامرهم- كما عيت --بيضتها الحمامة جعلت لها عودين من نشم واخر من ثمامة فنمت بها في راس شا هقة علي فرع البشامه اما ترث ت-ركت عفوا او قتلت فلا ملامه انت المليك عليهم وهم العبيد الي القيامة ذلوا واعطوك القيا د كذل ادبر ذي ح-----زامه	761	-5476510025850585714	468	688.5	373	885	52.88135528564453	72	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4771	false	-5028791589006142802	227	300	1185	1540	1540	300	اخبرني الحسن بن علي قال حدثنا هارون بن محمد بن عبد الملك قال حدثني محمد بن الهيثم الشامي قال حدثني عمي ابو فراس عن العذري قال دخل ابو حزابة علي عمارة بن تميم و محمد بن الحجاج وقد قدما سجستان لحرب عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث وكان عبد الرحمن لما قدماها هرب ولم يبق بسجستان من اصحابه الا---- سبعماءة رجل من بني تميم كانوا مقيمين بها فقال لهما ابو حزابة ان الرجل-	4771	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms766	true	8044717997752288421	157	230	846	1205	1560	300	اخبرني الحسن بن علي قال حدثني هارون بن محمد بن عبد الملك قال حدثني محمد بن الهيثم الشامي قال حدثني عمي ابو فراس عن العذري قال دخل ابو حزابة علي عمارة بن تميم و-محمد بن الحجاج وقد قدما سجستان لحرب عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث وكان عبد الرحمن لما قدماها هرب ولم يبق بسجستان من اصحابه الا نحو سبعماءة رجل من بني تميم كانوا مقيمين بها فقال لهما ابو حزابة ان الرجل	766	-5476510025850585714	353	688.5	282	360	98.05555725097656	70	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4772	false	700506766112604369	0	70	0	356	1546	300	قد هرب منكما ولم يبق من اصحابه احد وانما بسجستان من كان بها من بني تميم قبل قدومه فقالا له ما لهم عندنا امان لانهم قد كانوا مع ابن الاشعث وخلعوا الطاعة فقال ما خلعوها ولكنه ورد عليهم في جمع عظيم لم يكن لهم بدفعه طاقة فلم يجيباه الي ما اراد وعاد الي قومه وحاصرهم اهل الشام فاستقتلت بنو تميم فكانوا يخرجون------ في كل يوم اليهم فيواقعونهم ويكسبونهم بالليل وينهبون	4772	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms766	true	8044717997752288421	230	300	1205	1560	1560	300	قد هرب منكما ولم يبق من اصحابه احد وانما بسجستان من كان بها من بني تميم قبل قدومه فقالا له ما لهم عندنا امان لانهم قد كانوا مع ابن الاشعث وخلعوا الطاعة فقال ما خلعوها ولكنه ورد عليهم في جمع عظيم لم يكن لهم بدفعه طاقة فلم يجيباه الي ما اراد وعاد الي قومه وحاصرهم اهل الشام فاستقتلت بنو تميم فكانوا يخرجون اليهم في كل يوم فيداف------عونهم ويكبسونهم بالليل وينهبون-	766	-5476510025850585714	342	667.5	274	362	94.47513580322266	66	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4772	false	700506766112604369	70	157	356	799	1546	300	اطرافهم حتي ضجروا بذلك فلما راي عمارة فعلهم صالحهم وخرجوا اليه فلما راي قلتهم قال اما كنتم الا ما اري قالوا نعم فان شءت ان نقيلك الصلح اقلناك وعدنا للحرب فقال انا غني عن ذلك وامنهم فقال ابو حزابة في ذلك مدحه لبني تميم لله عينا من راي من فوارس اكر علي المكروه منهم واصبرا واكرم لو لاقوا سوادا مقاربا ولكن لقوا طما من البحر اخضرا فما برحوا حتي اعضوا سيوفهم ذري الهام منهم والحديد المسمرا وحتي حسبناهم فوارس كهمس حيوا بعد ما ماتوا من الدهر اعصرا	4772	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms767	true	-245215104443834958	0	83	0	426	1523	300	اطرافهم حتي ضجروا بذلك فلما راي عمارة فعلهم صالح-م وخرجوا اليه فلما راي قلتهم قال اما كنتم الا ما اري قالوا لا- فان شءت ان نقيلك الصلح اقلناك وعدنا للحرب فقال انا غني عن ذلك فامنهم فقال ابو حزابة في ذلك ف--------------لله عينا من راي من فوارس اكر علي المكروه منهم واصبرا واكرم لو لاقوا سدادا مقاربا ولكن لقوا-طما من البحر اخضرا فما برحوا حتي اعضوا سيوفهم ذري الهام منهم والحديد المسمرا وحتي حسبناهم فوارس كهمس حيوا بعد ما ماتوا من الدهر اعصرا	767	-5476510025850585714	421	810.5	338	443	95.03385925292969	77	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4768	false	7433503177114497305	31	213	149	1061	1466	300	ابو حزابة اسمه الوليد بن حنيفة احد بني ربيعة بن حنظلة -بن مالك بن زي-د مناة ين تميم شاعر من شعراء الدولة الاموية-------- بدوي حضر وسكن البصرة ثم اكتتب في الديوان و ضرب عليه البعث الي سجستان فكان بها مدة وعاد الي البصرة وخرج مع ابن الاشعث لما خرج علي عبد الملك و اظنه قتل معه وكان شاعرا راجزا فصيحا خبيث اللسان هجاء ابطء عليه بالجاءزة فانشد فاخبرنا الحسن بن علي قال حدثنا هارون بن محمد بن عبد الملك الزيات قال حدثنا محمد الهيثم الشامي قال حدثني عمي ابو فراس عن العذري قال دخل ابو حزابة علي طلحة الطلحات الخزاعي وقد استعمله يزيد بن معاوية علي سجستان و كان ابو حزابة قد مدحه فابطات عليه الجاءزة من جهته وراي ما يعطي غير-------ه من الجواءز فانشده وادليت دلوي في دلاء كثيرة فجءن ملاء غير دلوي كما هيا واهلكني ا--لا تزال رغيبة تقصر دوني او تحل وراءيا اراني اذا استمطرت منك سحابة لتمطرني عادت عجاجا وسافيا قال فرماه طلحة بحق فيه درة فاصاب صدره ووقعت في حجره و يقال بل اعطاه اربعة احجار و قال له لا تخدع عنها فباعها باربعين الفا وما----ت طلحة	4768	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms769	true	-7121459243858840499	40	192	203	984	1519	300	ابو حزابة اسمه الوليد بن حنيفة احد بني ربيعة بن حنظلة ابن مالك بن زياد مناة بن تميم شاعر من شعراء الدولة الاموية القدماء بدوي حضري سكن البصرة و--اكتتب في الديوان و-ضرب عليه البعث الي سجستان فكان بها مدة وعاد الي البصرة وخرج مع ابن الاشعث لما خرج علي عبد الملك و-اظنه قتل معه وكان شاعرا راجز------ا خبيث اللسان هجاء وروي بسنده الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العذري قال دخل ابو حزابة علي طلحة الطلحات الخزاعي وقد استعمله يزيد بن معاوية علي سجستان و-كان ابو حزابه قد مدحه فابطات عليه الجاءزة من جهته وراي ما يعطي غيره فانشده من الطويل-------- وادليت دلوي في دلاء كثيرة فجءن ملاء غير دلوي كما هيا واهلكني ان لا تزال رغيبة تقصر دوني او تحل وراءيا اراني اذا استمطرت منك سحابة لتمطرني عادت عجاجا وسافيا قال فرماه طلحة بحق فيه درة فاصاب صدره ووقعت في حجره و-يقال بل اعطاه اربعة احجار و-قال ---لا تخدع عنها فباعها باربعين الفا وكان هوي طلحة	769	-5476510025850585714	737	1346.0	591	935	78.82353210449219	129	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1367	false	-5969811479166506027	5	251	22	1264	1521	300	ابو عبيدة وابو عمرو الشيباني ان حرب بن امية لما انصرف من حرب عكاظ هو واخوته مر بالقريه وهي اذ ذاك غيضة شجر ملتف لا يرام فقال له مرداس بن ابي عامر اما تري هذا الموضع قال بلي------ قال نعم المزدرع هو فهل لك ان نكون شريكين فيه ونحرق هذه الغيضة ثم نزدرعه بعد ذلك -قال نعم فاضرما النار في الغيضة فلما استطارت وعلا له-بها سمع من الغيضة انين وضجيج كثير ثم ظهرت منها حيات بيض تطير حتي قطعتها وخرجت منها وقال مرداس بن ابي عامر في ذلك ان---ي انتخبت لها حربا واخوته اني بحبل وثيق العقد دساس اني اقوم قبل الامر حجته كيما يقال ولي الامر مرداس قال فسمعوا هاتفا يقول لما احترقت الغيضة و---------يل لحرب فارسا مطاعنا مخالسا ويل لعمرو فارسا اذ لبسوا القوانسا لنقتلن بقتله جحاجحا عنابسا ولم يلبث حرب بن امية ومرداس بن ابي عامر ان ماتا فاما مرداس فدفن بالقربة ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعاها بعد ذلك كليب بن ابي عهمة السلمي ثم الظفري فقال في ذلك عباس بن مرداس اكليب مالك كل يوم ظالما والظلم انكد وجهه ملعون قد كان قومك يحسبونك سيدا واخال انك سيد معيون المعيون الذي اصابته العين وقيل المعيون الحسن المنظر فيما تراه العين ولا عقل له فاذا رجعت الي نساءك فادهن ان المسالم راسه مدهون وافعل بقومك ما اراد بواءل يوم الغدير سميك المطعون واخال انك سوف تلقي مثلها في صفحتيك سنانها المسنون ان القرية قد تبين امرها ان كان ينفع عندك التبيين حيث انطلقت تخطها لي ظالما وابو يزيد بجوها مدفون -ابو يزيد--- مرداس بن ابي عامر	1367	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms784	true	-7081981148293425287	31	277	158	1414	1532	300	ابي عبيدة وابي عمرو الشيباني ان حرب بن امية لما انصرف من حرب عكاظ هو واخوته مر بالقرية وهي------- غيضة شجر ملتف لا يرام فقال له مرداس بن ابي عامر اما تري هذا الغرس -قال بلي فماله قال نعم المزدرع هو فهل لك ان تكون شريكين فيه ونحرق هذه الغيضة ثم نزدرعه بعد ذلك فقال نعم فاضرما النار في الغيضة فلما استطارت وعلا لهيبها سمع من الغيضة انين وصجيج كثير ثم ظهرت من-- حياة بيض تطير حيت قطعتها وخرجت منها وقال مرداس بن ابي عامر من البسيط اني انتخبت لها حربا واخوته اني بحبل وثيق العهد دساس اني اقوم قبل الامر حجته كيما يقال ولي الامر مرداس قال فسمعوا هاتفا يقول لما احترقت الغيضة من الرجز ويل لحرب فارسا مطاعنا مخالسا ويل لعمرو فارسا اذ لبسوا القوانسا لنقتلن بقتله جحاجحا عنابسا ولم يلبث حرب بن امية ومرداس بن ابي عامر ان ماتا فاما مرداس فدفن بالقرية ويقال ان الجن قتلتهما لاحراقهما شجر القرية وازدراعهما اياها وهذا شء قد ذكرته العرب في اشعارهم وتواترت الروايات بذكره فذكرته ثم ان القرية ادعاها بعد ذلك كليب بن عيي---مة السلمي ثم الظفري فقال في ذلك عباس بن مرداس اكليب مالك كل يوم ظالما والظلم انكد غب-ه ملعون قد كان قومك يحسبونك سيدا واخال انك سيد مغيون اتريد ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومك ما اراد بواءل يوم القليب سميك المطعون واظن ا-نك سوف ينفذ مثلها في صفحتيك سناني -المسنون ان القرية قد تبين امرها ان كان ينفع عندك التبيين حين انطلقت بحظها لي ظالما وابو يزيد بجوها مدفون وابو يزيد هو مرداس بن ابي عامر	784	-5476510025850585714	1046	1954.0	831	1400	74.71428680419922	186	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3512	false	1677030711087585982	108	257	490	1192	1389	300	يعرب بن قحطان حجر وزياد بن الهبولة---- اخبرني بخبره محمد بن الحسن بن دريد اجازة قال حدثني عمي عن ابن الكلبي عن ابيه عن الشرقي بن القطامي قال اقبل تبع ايام سار الي العراق فنزل بارض معد فاستعمل عليهم حجر بن عمرو وهو اكل المرار فلم يزل ملكا حتي خرف وله من الولد عمرو ومعاوية وهو الجون ثم ان زياد بن الهبولة بن عمرو بن عوف -بن ضجعم بن- حماطة بن سعد بن سليح القضاعي اغار عليه وهو ملك في ربيعة بن نزار ومنزله بغمر ذي كندة وكان قد غزا بربيعة البحرين فبلغ زيادا غزاته فاقبل حتي اغار في مملكة حجر فاخذ مالا كثيرا وسبي امراة حجر وهي هند ابنة ظالم بن وهب بن- الحارث بن معاوية واخذ نسوة من نساء بكر بن واءل فلما بلغ حجرا وبكر -بن واءل مغاره وما اخذ اقبلوا مع-ه ومعه يومءذ اشراف بكر بن واءل منهم عوف -بن محلم بن ذهل بن شيبان	3512	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms788	true	-4900357787490617784	52	169	253	801	1432	300	يعرب بن قحطان قال الاصبهاني في الاغاني اخبرني ا-------------------بن دريد اجازة عن عمه ع-------ن ابن الكلبي عن ابيه عن الشرقي بن القطامي قال اقبل تبع حين- سار الي العراق فنزل بارض معد فاستعمل عليهم حجر بن عمرو وهو اكل المرار فلم يزل ملكا حتي خرف------------------------------------ ثم ان زياد بن الهبولة بن عمرو بن عوف ابن ضجعم وهو حماطة بن سعد بن سليح القضاعي اغار علي حجر اكل المرار وهو غاءب---------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ مالا كثيرا وسبا امراة حجر وهي هند بنت- ظالم بن وهب ابن الحارث بن معاوية واخذ نسوة من نساء بكر بن واءل فلما بلغ حجرا وبكر ابن واءل مغارة وما اخذ اقبلوا عليه ومعه------ اشراف بكر بن واءل منهم عوف ابن محلم بن ذهل بن شيبان	788	-5476510025850585714	476	836.0	368	712	66.85393524169922	92	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3513	false	6560023680576345690	88	238	438	1167	1473	300	فاقبل حجر في اصحابه حتي اذا كان بمكان يقال له الحفير بالبر وهو دون عين اباغ بعث سد-وسا وصليعا يتجسسان له الخبر ويعلمان له علم العسكر فخرجا حتي هجما علي عسكره وقد اوقد نارا ونادي مناد له من جاء بحزمة من حطب فله فدرة من تمر وكان ابن الهبولة قد اصاب في عسكر حجر تمرا كثيرا فضرب قبابه واجج ناره ونثر التمر بين يديه فمن جاء بحطب اعطاه تمرا فاحتطب سدوس وصليع ثم اتيا به ابن الهبولة فطرحاه بين يديه فناولهما من التمر وجلسا قريبا من القبة فاما صليع فقال هذه اية وعلم ما يريد فانصرف الي حجر فاعلمه بعسكره واراه التمر واما سدوس فقال لا ابرح حتي اتيه بامر جلي فلما ذهب هزيع من الليل اقبل ناس من اصحابه يحرسونه وقد تفرق اهل العسكر في كل ناحية فضرب سدوس بيده الي جليس له فقال له من انت مخافة ان يستنكر فقال انا فلان ابن فلان قال نعم ودنا سدوس	3513	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms788	true	-4900357787490617784	169	300	801	1432	1432	300	فاقبل حجر في اصحابه حتي اذا كان بمكان يقرب م---------------------ن عين اباغ بعث سد وسا وصليعا يتجسسان له الخب----------------------ر فخرجا حتي هجما علي عسكره وقد اوقد نارا ونادي مناد له من جاء بحزمة من حطب فله فدرة من تمر وكان ابن الهبولة قد اصاب في عسكر حجر تمرا كثيرا فضرب قبابة واجج ناره ونثر التمر بين يديه------------------------ فاحتطب سدوس وصليع ثم اتيا به ابن الهبولة فطرحاه بين يديه فناولهما من التمر وجلسا قريبا من القبة فاما صليع فقال هذه اية------------- فانصرف الي حجر فاعلمه بعسكره واراه التمر واما سدوس فقال لا ابرح حتي اتيه بخبر جلي فلما ذهب هزيع من الليل اقبل ناس من اصحابه يحرسونه وقد تفرق اهل العسكر فق------------رب سدوس -----الي جليس له فقال له من انت مخافة ان يستنكر فقال انا فلان -بن فلان قال نعم ودنا سدوس-	788	-5476510025850585714	623	1157.0	494	730	85.34246826171875	120	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3513	false	6560023680576345690	238	300	1167	1473	1473	300	من القبة فكان -حيث يسمع الكلام فدنا ابن الهبولة من هند امراة حجر فقبلها وداعبها ثم قال لها فيما يقول ما ظنك الان بحجر لو علم بمكاني منك قالت ظني به والله انه لن يدع طلبك حتي يطالع القصور الحمر وكاني انظر اليه في فوارس من بني شيبان يذمرهم ويذمرونه وهو شديد الكلب سريع الطلب يزبد شدقاه كانه بعير اكل مرار فسمي-	3513	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms789	true	86159447633790447	0	56	0	274	1469	300	من القبة فكان بحيث يسمع الكلام فدنا ابن الهبولة من هند امراة حجر فقبلها وداعبها ثم قال لها---------- ما ظنك----- بحجر لو علم بمكاني منك قالت ظني--- والله انه لن يدع طلبك حتي يطالع القصور الحمر وكاني انظر اليه في فوارس من بني شيبان---------------- وهو شديد الكلب سريع الطلب يزبد شدقاه كانه بعير اكل مرار فسمي	789	-5476510025850585714	272	499.5	217	308	88.31169128417969	51	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3514	false	-2121914190492896112	1	300	4	1495	1495	300	اكل ----------المرار يومءذ قال فرفع يده فلطمها ثم قال ما قلت هذا الا من عجبك به وحبك له فقالت والله ما ابغضت ذا نسمة قط بغضي له ولا رايت رجلا قط احزم منه ناءما ومستيقظا ان كان لتنام عيناه وبعض اعضاءه حي لا ينام وكان اذا اراد النوم امرني ان اجعل عنده عسا مملوءا لبنا فبين-ا هو ذات ليلة ناءم وانا قريبة منه انظر اليه اذ اقبل اسود سالخ الي راسه فنحي راسه فمال الي يديه واحداهما مقبوضة والاخري مبسوطة فاهوي اليها فقبضها فمال الي رجليه وقد قبض واحدة وبسط الاخري فاهوي اليها فقبضها فمال الي العس -شربه ثم مجه فقلت يستيقظ فيشرب فيموت فاستريح منه فانتبه من نومه فقال علي بالاناء فناولته فشمه فاضطربت يداه حتي سقط الاناء فاهريق وذلك كله باذن سدوس فلما نامت الاحراس خرج يسري ليلته حتي صبح حجرا فقال ا----------تاك المرجفون برجم غيب علي دهش وجءتك باليقين فمن يك قد اتاك بامر لبس فقد اتي بامر مستبين ثم قص عليه جميع ما سمع فاسف ونادي في الناس -الرحيل فساروا حتي انتهوا الي عسكر ابن الهبولة فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم اصحاب ابن الهبولة وعرفه سدوس فحمل عليه فاعتنقه وصرعه فقتله وبصر به عمرو بن معاوي---ة فشد عليه فاخذ راسه منه واخذ سدوس سلبه واخذ حجر هندا فربطها بين فرسين ثم ركضا بها حتي قطعاها قطعا هذه رواية ابن الكلبي واما ابو عبيدة فانه ذكر ان ابن الهبولة لما غنم عسكر حجر غنم مع ذلك زوجته هند بنت ظالم وام اناس بنت عوف بن محلم الشيباني وهي ام الحارث بن حجر وهند بنت حجر ولابنها الحارث ابن يقال له عمرو وله يقول بشر بن ابي خازم فالي ابن ام اناس اعمل ناقتي عمرو فتنجح حاجتي ام ترجف ملك اذا نزل الوفود ببابه غرفوا غوارب مزبد ما ينزف قال وبنتها هند هي التي تزوجها المنذر بن ماء السماء اللخمي قال وكان ابن الهبولة بعد ان غنم يسوق-	3514	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms789	true	86159447633790447	53	285	260	1399	1469	300	اكل مرار فسمي المرار يومءذ قال فرفع يده فلطمها ثم قال ما قلت هذا الا من عجبك به وحبك له فقالت والله ما ابغضت ذا نسمة قط بغضي له ولا رايت رجلا قط احزم منه ناءما ومستيقظا ان كان لتنام عيناه وبعض اعضاءه حي لا ينام وكان اذا اراد النوم امرني ان اجعل عنده عسا مملوءا لبنا فبينما هو ذات ليلة ناءم وانا قريبة منه انظر اليه اذ اقبل اسود -------------------سالخ فمال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي العس فشربه ثم مجه فقلت يستيقظ فيشرب------ فاستريح منه فانتبه من نومه فقال علي بالاناء فناولته فشمه فاضطربت يداه حتي سقط الاناء فا-ريق وكل هذا يسمعه سدوس فلما نامت الاحراس خرج يسري ليلته حتي صبح حجرا فقال من الوافر اتاك المرجفون برجم غيب علي دهش وجءتك باليقين فمن يك قد اتاك بامر لبس فقد اتي بامر مستبين ثم قص عليه----- ما سمع فاسف ونادي في الناس بالرحيل فساروا حتي انتهوا الي عسكر ابن الهبولة فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم------ ابن الهبولة وعرفه سدوس فحمل عليه فاعتنقه وصرعه فقتله وبصر به عمرو بن ابي ربيعة فشد عليه فاخذ راسه منه واخذ سدوس سلبه واخذ حجر هندا فربطها بين فرسين ثم ركضا بها حتي قطعاها قطعا هذه رواية ابن الكلبي واما ابو عبيدة فانه ذكر ان ابن الهبولة لما غنم عسكر حجر غنم مع ذلك زوجته هند بنت ظالم وام اناس بنت عوف بن محلم الشيباني وهي ام الحارث بن حجر وهند بنت حجر ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وكان ابن الهبولة بعد ان غنم يسوق	789	-5476510025850585714	1091	2079.0	867	1518	71.87088012695312	212	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3515	false	-8712906418149965324	15	257	72	1248	1488	300	او يومين حتي اتي علي ضرية فوجدها معشبة فاعجبته فاقام بها اياما وقالت له ام اناس اني لاري ذات ودك وسوء درك كاني قد نظرت الي رجل اسود ادلم كان مشافره مشافر بعير اكل مرار قد اخذ برقبته فسمي حجر اكل المرار بذلك وذكر باقي القصة نحو ما مضي وقال في خبر ابن الهبولة ان سدوسا اسره وان عمرو بن معاوية لما راه معه حسده فطعنه فقتله فغضب سدوس لذلك وقال قتلت اسيري وديته دية الملوك وتحاكما الي حجر فحكم لسدوس علي عمرو وقومه بدية ملك واعانهم في ذلك بماله وقال سدوس في ذلك يعاتب بني شيبان ما بعدكم عيش ولا معكم عيش لذي انف ولا حسب لولا بنو ذهل وجمع بني قيس وما جمعت من نشب ما سمتموني خطة غبنا وعلي ضرية رمتم غلبي قال وقد روي ان حجرا ليس باكل المرار وانما ابوه الحارث اكل المرار وروي ايضا انه انما سمي اكل المرار لان سدوسا لما اتاه بخبر ابن الهبولة ومداعبته لهند وان راسه كان في حجرها وحدثه بقولها وقوله فجعل يسمع ذلك وهو يعبث بالمرار وهو نبت شديد المرارة وكان جالسا في موضع فيه منه شء كثير فجعل ياكل من ذلك المرار غضبا وهو يسمع من سدوس و---لا يعلم انه ياكله من شدة الغضب حتي انتهي سدوس الي اخر الحديث فعلم حينءذ بذلك ووجد طعمه فسمي يومءذ اكل المرار قال ابن الكلبي وقال حجر في هند لمن النار اوقدت بحفير لم تنم عند مصطل مقرور اوقدتها احدي الهنود وقالت انت ذا موثق وثاق الاسير ان من غره النساء بشء	3515	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms790	true	-2316984505352203859	0	132	0	636	1502	300	او يومين حتي اتي علي ضرية فوجدها معشبة فاعجبته فاقام بها اياما وقالت له ام اناس اني لاري----------------- كاني قد نظرت الي رجل اسود ادلم كان مشافره مشافر بعير اكل مرار قد اخذ برقبتك فسمي حجر اكل المرار بذلك وذكر باقي القصة نحو ما مضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ايضا انه انما سمي اكل المرار لان سدوسا لما اتاه بخبر ابن الهبولة ومداعبته لهند وان راسه كان في حجرها وحدثه بقولها له ج----عل يسمع ذلك وهو يعبث بالمرار وهو نبت شديد المرارة وكان جالسا في موضع فيه منه شء كثير فجعل ياكل من ذلك المرار غضبا وهو يسمع من سدوس وهو لا يعلم انه ياكله من شدة الغضب حتي انتهي سدوس الي اخر الحديث فعلم حينءذ بذلك ووجد طعمه فسمي يومءذ اكل المرار قال ابن الكلبي وقال جحر في هند---------------------------------------------------------------------------------------------- ان من غره النساء بشء	790	-5476510025850585714	626	1210.0	496	1179	53.09584426879883	124	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3657	false	7164911572748043474	51	107	248	512	1472	300	مثلا فعرف قيس بن زهير ما قالت له فخلي سبيلها واطرد ابلا لبني زياد فقدم بها مكة فباعها من عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن --تيم بن مرة القرشي وقال في ذلك قيس بن زهير الم يبلغك والانباء تنمي بما لاقت لبون بني زياد ومحبسها علي القرشي تشري بادراع واسياف حداد	3657	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms798	true	-3048347711322242902	129	163	656	838	1575	300	عليه فنهب قيس بن زهير ابله وابل اخوته---------------------------- فقدم بها مكة فباعها من عبد الله بن ج-------------------------دعان التيم------ي القرشي معاوضة بادراع وسيوف فافتخر بهذا وبما بعده وهو------------------------- ومحبسها علي القرشي تشري بادراع واسياف حداد	798	-5476510025850585714	113	141.0	88	266	42.481201171875	19	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3289	false	-6893543076699818184	97	180	510	949	1574	300	بلينا وما تبلي النجوم الطوالع وتبقي الجبال بعدنا والمصانع وقد كنت في اكناف جار مضنة ففارقني جار باربد نافع فبكي المعتصم حتي جرت دموعه وترحم علي المامون وقال هكذا كان رحمة الله عليه ثم اندفع وهو ينشد باقيها ويقول فلا جزع ان فرق الدهر بيننا فكل امرء يوما له الدهر فاجع وما الناس الا كالديار واهلها بها يوم حلوها وبعد- بلاقع ويمضون ارسالا ونخلف بعدهم كما ضم احدي الراحتين الاصابع وما المرء الا كالشهاب وضوءه يحور رمادا بعد اذ هو ساطع وم-ا البر -	3289	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms826	true	-103415228016097637	132	176	703	936	1591	300	بلينا وما تبلي النجوم الطوالع وتبقي الجبال بعدنا والمصانع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا جزع ان فرق الدهر بيننا وكل امرء يوما له الدهر فاجع وما الناس الا كالديار واهلها بها يوم حلوها وغدوا بلاقع وم-------------------------------------------------------ا المرء الا كالشهاب وضوءه يحور رمادا بعد اذ هو ساطع واما البيت	826	-5476510025850585714	222	415.0	179	442	50.22624588012695	38	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms3583	false	174112417723442486	185	227	920	1135	1521	300	بلينا وما تبلي النجوم الطوالع وتبقي الجبال بعدنا والمصانع وقد كنت في اكناف دار مضنة ففارقني جار باربد نافع فلا جزع ان فرق الدهر بيننا فكل فتي- يوما به الدهر فاجع وم-------------------------------------------------------ا المرء الا كالشهاب وضوءه يحور رمادا بعد اذ هو ساطع	3583	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms826	true	-103415228016097637	132	174	703	925	1591	300	بلينا وما تبلي النجوم الطوالع وتبقي الجبال بعدنا والمصانع و-------------------------------------------------لا جزع ان فرق الدهر بيننا وكل امرء يوما له الدهر فاجع وما الناس الا كالديار واهلها بها يوم حلوها وغدوا بلاقع وما المرء الا كالشهاب وضوءه يحور رمادا بعد اذ هو ساطع	826	-5476510025850585714	161	303.0	129	271	59.40959548950195	27	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1875	false	-3436691383485525738	173	212	864	1049	1484	300	اتته الوحش واردة فتثني النزع في يسره فرماها في فراءصها بازاء الحوض او عقره برهيش من كنانته كتلظي الجمر في شرره راشه من ريش- ناهضة ثم امهاه علي حجره فهو لا تنمي رميته ما له لا عد من نفره	1875	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms838	true	-8115792670901360938	82	120	405	590	1459	300	اتته الوحش واردة فتنحي النزع في يسره فرماها في فراءصها بازاء الحوض او عقره برهيش من كنانته كتلظي الجمر في شرره راشه من ريشه ناهضة ثم امهاه علي حجره فهو لا تنمي رميته ما-له لا عد من نفره	838	-5476510025850585714	182	352.0	144	186	97.8494644165039	35	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms2295	false	2653222344851983851	38	97	200	511	1585	300	اما كليب بن يربوع فليس لها عند التفاخر ايرا-د ولا صدر مخلفون ويقضي الناس امرهم وهم بغيب وفي عمياء ما شعروا ملطمون باعقار الحياض فما ينفك من دارمي فيهم اثر بءس الصحاة وبءس الشرب شربهم اذا جري فيهم المزاء والسكر قوم تناهت اليهم كل مخزية وكل فاحشة سبت بها مضر الاكلون خبيث الزاد وحدهم والساءلون بظهر الغيب ما الخبر	2295	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms856	true	-8938029782832764759	145	185	781	991	1633	300	اما كليب بن يربوع فليس لهم عند المكارم لا ورد ولا صدر مخلفون ويقضي الناس امرهم وهم بغيب وفي عمياء ما شعروا ملطمون باعقار الحياض فما ينفك من دارمي فيهم اث------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الاكلون خبيث الزاد وحدهم والساءلون بظهر الغيب ما الخبر	856	-5476510025850585714	200	383.0	161	312	64.1025619506836	35	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms4349	false	-7249425731957279424	244	275	1290	1447	1587	300	فان تسالوني بالنساء فانني خبير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب فقال له --	4349	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms858	true	7181880679710535290	192	223	1062	1221	1644	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له من ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب وعلقمة بن	858	-5476510025850585714	145	281.5	116	159	91.1949691772461	27	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1256	false	-2831033893985905381	236	259	1231	1339	1546	300	لعمرك اني في الحياة لزاهد وفي العيش ما لم الق ام حك-----------------------------------------------------------------------------------------------------يم ولو شهدتني يوم دولاب ابصرت طعان فتي في الحرب غير ذميم	1256	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms860	true	-2319422798187040165	248	292	1301	1510	1547	300	لعمرك اني في الحياة لزاهد وفي العيش ما لم الق ام حكيم من الحفرات البيض لم ير مثلها شفاء لذي بث ولا لسقيم لعمرك اني يوم الطم وجهها علي ناءبات الدهر جد لءيم ولو شهدتني يوم دولاب ابصرت طعان فتي في الحرب غير ذميم	860	-5476510025850585714	108	210.0	85	209	51.67464065551758	22	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1260	false	-1743020904604589600	263	300	1399	1575	1575	300	لعمرك اني في الحياة لزاهد وفي العيش ما لم الق ام حكيم من الخفرات البيض لم ار مثلها شفاء لذي بي ولا لسقيم لعمرك اني يوم الطم وجهها علي ناءبات الدهر غير حليم ولو شهدتني يوم دولاب-	1260	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms860	true	-2319422798187040165	248	285	1301	1477	1547	300	لعمرك اني في الحياة لزاهد وفي العيش ما لم الق ام حكيم من الحفرات البيض لم ير مثلها شفاء لذي بث ولا لسقيم لعمرك اني يوم الطم وجهها علي ناءبات الدهر جد لء-يم ولو شهدتني يوم دولاب	860	-5476510025850585714	167	319.0	132	177	94.35028076171875	32	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1256	false	-2831033893985905381	255	290	1321	1494	1546	300	في الحرب غير ذميم ذكر المبرد ان الشعر لقطري بن الفجاءة وذكر الهيثم بن عدي ان--------------ه لعمرو القنا وذكر وهب بن جرير انه لحبيب -بن سهم التميمي وذكر ابو مخنف انه لعبيدة بن هلال اليشكري	1256	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms861	true	6050935769432172083	75	110	377	551	1526	300	في الاغاني------- ذكر المبرد ان الشعر------ بن الفجاءة وذكر الهيثم بن عدي وخالد بن خداش انه لعمرو القنا وذكر وهب بن جرير انه لحبيب ابن سهم التميمي وذكر ابو مخنف انه لعبيد- بن هلال اليشكري	861	-5476510025850585714	152	266.5	120	188	80.85106658935547	27	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1257	false	6458745488010882560	35	73	186	371	1542	300	وهي-- قرية من عمل الاهواز بينها وبين الاهواز نحو من اربعة فراسخ -كانت بها --حرب بين الازارقة و-----------بين مسلم بن عبيس بن كريز خليفة عبد الله -بن الحارث بن نوفل ب----------ن عبد المطلب و----ذلك في ايام ابن الزبير	1257	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms861	true	6050935769432172083	224	265	1131	1340	1526	300	بالضم قرية من عمل الاهواز بينها وبين الاهواز------- اربعة فراسخ وكانت بها الحرب بين الازارقة من الخوارج وبين مسلم بن عبيس بن كريز خليفة عبد الله ابن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وكان ذلك في ايام ابن الزبير	861	-5476510025850585714	174	304.0	138	216	80.55555725097656	29	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1261	false	-967419931289814549	23	85	119	426	1494	300	الخيل نحو تميم وكان لعبد القيس اول جدها وو-----------------------لت شيوخ الازذ فهي---------- ت---------------------عوم فلم ار يوما كان اكثر مقعصا يمج دما من فاءظ وكليم وضاربة خدا كريما علي فتي اغر نجيب الامهات كريم اصيب بدولاب ولم تك موطنا له ارض دولاب ودير حميم فلو شهدتنا يوم ذاك وخيلنا تبيح من الكفار كل حريم رات فتية باعوا الالة- نفوسهم بجنات عدن عنده ونعيم	1261	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms861	true	6050935769432172083	0	73	0	362	1526	300	الخيل نحو تميم وكان لعبد القيس اول جدها واحلافها من يحصب وسليم وظلت شيوخ الازد في حومة الوغا تعوم وظلنا في الجلاد نعوم فلم ار يوما كان اكثر مقعصا يمج دما من فاءظ وكليم وضاربة خدا كريما علي فتي اغر نجيب الامهات كريم اصيب بدولاب ولم تك موطنا له ارض دولاب ودير حميم فلو شهدتنا يوم ذاك وخيلنا تبيح من الكفار كل حريم رات فتية باعوا الا له نفوسهم بجنات عدن عنده ونعيم	861	-5476510025850585714	301	572.5	239	362	83.149169921875	58	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1262	false	-1154948018647542830	80	156	441	833	1577	300	اخبرني احمد بن جعفر جحظة قال حدثني ميمون بن هارون قال حدثت ان امراة من الخوارج كانت مع قطري بن الفجاءة يقال لها ام حكيم وكان -من اشجع الناس واجملهم وجها واحسنهم بدينهم تمسكا وخطبها جماعة منهم فردتهم ولم تجب الي ذلك فاخبرني من شهدها انها كانت تحمل علي الناس وترت---------جز احمل راسا قد سءمت حمله وقد مللت دهنه وغسله الا فتي يحمل عني ثقله قال وهم يفدونها بالاباء والامهات فما رايت قبلها ولا بعدها مثلها	1262	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms861	true	6050935769432172083	134	212	673	1073	1526	300	اخبرني احمد بن جعفر جحظة قال حدثني ميمون بن هارون قال حدثت ان امراة من الخوارج كانت مع قطري بن الفجاءة يقال لها ام حكيم وكانت من اشجع الناس واجملهم وجها واحسنهم بدينهم تمسكا وخطبها جماعة منهم فردتهم ولم تجب الي ذلك فاخبر-- من شهدها انها كانت تحمل علي الناس وترتجز من الرجز احمل راسا قد سءمت حمله وقد مللت دهنه وغسله الا فتي يحمل عني ثقله قال وهم يفدونها بالاباء والامهات فما رايت قبلها ولا بعدها مثلها	861	-5476510025850585714	389	763.5	314	402	96.76616668701172	73	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1257	false	6458745488010882560	110	268	552	1386	1542	300	خالد بن خداش---- ان نافع بن الازرق لما تفرقت اراء الخوارج ومذاهبهم في اصول مقالتهم اقام بسوق الاهواز واعمالها لا يعترض الناس وقد كان متشككا في ذلك فقالت له امراته ان كنت قد كفرت بعد ايمانك- وشككت فيه فدع نحلتك ودعوتك وان كنت قد خرجت من الكفر الي الايمان فاقتل الكفار حيث لقيتهم واثخن في النساء والصبيان كما قال نوح------------ لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا فقبل قولها واستعرض الناس وبسط سيفه فقتل الرجال والنساء والولدان وجعل يقول ان هءلاء اذا كبروا كانوا مثل اباءهم واذا وطء بلدا فعل مثل هذا به الي ان يجيبه اهله جميعا ويدخلوا--- ملته فيرفع السيف ويضع الحباية فيجبي الخراج فعظم امره واشتدت شوكته وفشا عماله في السواد فارتاع لذلك اهل البصرة ومشوا الي الاحنف بن قيس فشكوا اليه امرهم وقالوا له ليس بيننا وبين القوم الا ليلتان وسيرتهم كما تري -فقال لهم الاحنف ان سيرتهم في مصركم ان- ظفروا به مثل سيرتهم في سوادكم فخذوا في جهاد عدوكم وحرضهم الاحنف فاجتمع	1257	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms862	true	94613183777084271	147	300	826	1627	1627	300	خالد بن خداش قال ان نافع بن الازرق لما تفرقت اراء الخوارج ومذاهبهم في اصول مقالتهم اقام بسوق الاهواز واعمالها لا يعترض الناس وقد كان متشككا في ذلك فقالت له امراته ان كنت قد كفرت بعد ايمانكم وشككت---- فدع نحلتك ودعوتك وان كنت قد خرجت من الكفر الي الاسلام فاقتل الكفار حيث لقيتهم وانخن في النساء والصبيان كما قال نوح عليه السلام لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا فقبل قولها ---------------بسط سيفه فقتل الرجال والنساء والولدان وجعل يقول ان هءلاء اذا كبروا كانوا مثل اباءهم فاذا وطء بلدا فع----ل هذا به الي ان يجيبه اهله------ ويدخلوا في ملته فيرفع السيف ويضع الجبابة------------- فعظم امره واشتدت شوكته وفشا عماله في السواد فارتاع لذلك اهل البصرة ومشوا الي الاحنف بن قيس وشكوا اليه امرهم -قالوا--- ليس ببننا وبين القوم الا ليلتان وسيرتهم -ما علمت فقال لهم الاحنف ان سيرتهم في مصركم اذا ظفروا به مثل سيرتهم في سوادكم فخذوا في جهاد عدوكم وحرضهم------- فاجتمع-	862	-5476510025850585714	765	1409.0	618	856	89.36915588378906	132	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1257	false	6458745488010882560	268	300	1386	1542	1542	300	اليه عشرة الاف رجل في السلاح فاتاه عبد الله بن الحارث بن نوفل وساله ان يءمر عليهم اميرا فاختار لهم مسلم بن عبيس بن كريز بن ربيعة وكان فارسا شجاعا دينا فامره-	1257	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms863	true	2237087237726143518	0	31	0	154	1577	300	اليه عشرة الاف رجل ب--السلاح فاتي- عبد الله بن الحارث بن نوفل وساله ان يءمر عليهم اميرا فاختار لهم مسلم بن عبيس بن كريز بن ربيعة وكان فارسا شجاعا دينا فامره	863	-5476510025850585714	151	284.5	121	157	96.1783447265625	29	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1258	false	-8845371996592955510	0	159	0	846	1572	300	عليهم وشيعه فلما نفذ من جسر البصرة اقبل علي الناس وقال اني ما خرجت لامتيار ذهب ولا فضة واني لا-حارب قوما ان- ظفرت بهم فما رواءهم الا سيوفهم ورماحهم فمن كان من شانه الجهاد فلينهض ومن احب الحياة فليرجع فرجع نفر يسير ومضي الباقون معه فلما صاروا بدولاب خرج اليهم نافع بن الازرق فاقتتلوا قتالا شديدا حتي تكسرت الرماح وعقرت الخيل وكثرت الجراح والقتلي وتضاربوا بالسيوف والعمد فقتل في المعركة ابن عبيس وهو علي اهل البصرة وذلك في جمادي الاخرة سنة خمس- وستين وقتل نافع بن الازرق يومءذ ايضا فعجب الناس من ذلك وان الفريقين تصابروا حتي قتل منهم خلق كثير وقتل رءيسا العسكرين والشراة يومءذ ستماءة رجل فكانت الحدة يومءذ وباس الشراة واقعا ببني تميم وبني سدوس وا--تي ابن عبيس وهو يجود بنفسه فاستخلف علي الناس الربيع بن عمرو الغداني وكان يقال له الاجذم ك-انت يده اصيبت بكابل مع عبد الرحمن بن سمرة واستخلف نافع بن الازرق عبيد الله بن بشير بن الماحوز احد بني سليط -بن يربوع	1258	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms863	true	2237087237726143518	31	158	154	828	1577	300	عليهم ف------لما نفذ من جسر البصرة اقبل علي الناس وقال اني ما خرجت لامتيار ذهب ولا فضة واني لا حارب قوما اذا ظفرت بهم فما وراءهم الا سيوفهم ورماحهم فمن كان من شانه الجهاد فلينهض ومن احب الحياة فليرجع فرجع نفر يسير ف-----------------لما صاروا بدولاب خرج اليهم نافع و----------اقتتلوا قتالا شديدا حتي تكسرت الرماح وعقرت الخيل وكثرت الجراح والقتلي وتضاربوا بالسيوف والعمد فقتل في المعركة ابن عبيس------------------- وذلك في جمادي الاخرة سنة خمسة وستين وقتل نافع بن الازرق-------------------------------------------------------------------------------------------- والشراة يومءذ ستماءة رجل وكانت الحدة------ وباس الشراة واقعا ببني تميم وبني سدوس واسخلف ابن عبيس وهو يجود بنفسه------------------ الربيع بن عمرو الغداني وكان يقال له الاجذم وكانت يده اصيبت بكابل مع عبد الرحمن بن سمرة واستخلف نافع بن الازرق عبيد الله بن بشير----------- احد بني سليط ابن يربوع	863	-5476510025850585714	657	1170.0	531	853	77.02227783203125	112	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1259	false	-4210199535533202798	1	134	4	721	1606	300	اني رايت البارحة كان يدي التي اصيبت بكابل انحطت من السماء فاستشلتني فلما كا---ن الغد قاتل الي الليل ثم غاداهم فقتل يومءذ قال استشلاه اخذه اليه يقال استشلاه واشتلاه قال فلما قتل الربيع تدافع اهل البصرة الراية حتي خافوا العطب اذ لم يكن لهم رءيس ثم اجمعوا علي الحجاج بن باب الحميري وقد اقتتل الناس يومءذ وقبله بيومين قتالا شديدا لم يقتتلوا مثله تطاعنوا بالرماح حتي تقصفت ثم تضاربوا بالسيوف والعمد حتي لم يبق لاحد منهم قوة وحتي كان الرجل منهم يضرب الرجل فلا يغني شيءا من الاعياء وحتي كانوا يترامون بالحجارة ويتكادمون بالافواه فلما تدافع القوم الراية وابوها واتفقوا علي الحجاج بن باب امتنع من اخذها فقال له كريب بن عبد الرحمن خذها-------- فانها مكرمة فقال انها لراية مشءومة ما اخذها احد الا قتل فقال له كريب يا اعور تقارعت العرب علي	1259	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms863	true	2237087237726143518	176	300	921	1577	1577	300	اني رايت البارحة كان يدي التي اصيبت بكابل انحطت من السماء فجذب--تني فلما كان من الغد قاتل الي الليل ثم غاداهم فقتل يومءذ ف-----------------------------------------------لما قتل الربيع تدافع اهل البصرة الراية حتي خافوا العطب اذ لم يكن لهم رءيس ثم اجمعوا علي الحجاج بن باب الحميري وقد اقتتل الناس يومءذ وقبله -يومين قتالا شديدا لم يقتتلوا مثله تطاعنوا بالرماح حتي تقصفت ثم تضاربوا بالسي-ف والعمد حتي لم يبق لاحد منهم قوة -حتي كان الرجل----- يضرب الرجل فلا يغني شيءا من الاعياء وحتي كانوا يترامون بالحجارة ويتكادمون بالافواه فلما تدافع القوم الراية --------اتفقوا علي الحجاج و------امتنع من اخذها فقال له كريب بن عبد الرحمن خذها ولا تخف فانها مكرمة فقال انها لراية مشءومة ما اخذها احد الا قتل فقال له كريب يا اعور تقارعت العرب علي-	863	-5476510025850585714	640	1197.0	520	728	87.9120864868164	111	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1259	false	-4210199535533202798	134	300	721	1606	1606	300	امرها ثم صيروها اليك فتابي خوف القتل خذ اللواء ويحك فان حضر اجلك قتلت ان كانت معك او لم تكن فاخذ اللواء وناهضهم فاقتتلوا حتي انتقضت الصفوف وصاروا كراديس والخوارج اقوي عدة بالدروع والجواشن وجعل الحجاج يغمض عينيه ويحمل حتي يغيب في الشراة ويطعن فيهم ويقتل حتي يظن انه قد قتل ثم يرفع راسه وسيفه يقطر دما ويفتح عينيه فيري الناس كراديس يقاتل كل قوم في ناحية ثم التقي الحجاج بن باب وعمران بن الحارث الراسبي فاختلفا ضربتين كل واحد منهما قتل صاحبه وجال الناس بينهما جولة ثم تحاجزوا واصبح اهل البصرة وقد هرب عامتهم وولوا حارثة بن بدر الغداني امرهم ليس بهم طرق ولا بالخوارج فقالت امراة من الشراة وهي ام عمران قاتل الحجاج بن باب وقتيله ترثي ابنها عمران الله ايد عمرانا وطهره وكان عمران يدعو الله في السحر يدعوه سرا واعلانا ليرزقه شهادة بيدي ملحادة غدر ولي صحابته عن حر ملحمة وشد عمران كالضرغامة الذكر قال فلما عقدوا لحارثة بن بدر الرياسة وسلموا اليه الراية نادي فيهم بان يثبتوا فاذا فتح الله عليهم-	1259	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms864	true	-3447033567339984414	0	103	0	552	1646	300	امرها ثم صيروها اليك فتابي خوف القتل خذ اللواء----- فان حضر اجلك قتلت--- كانت معك او لم تكن فاخذ اللواء وناهضهم واقتتلوا حتي انتقضت الصفوف وصاروا كراديس والخوارج اقوي عدة بالدروع والجواشن فجعل الحجاج يغمض عينيه ويحمل حتي يغيب في الشراة ويطعن فيهم ويقتل حتي يظن انه قد قتل ثم يرفع راسه وسيفه يقطر دما ويفتح عينيه فيري الناس كراديس يقاتل كل قوم في ناحية ثم التقي الحجاج------- وعمران بن الحارث الراسبي فاختلفا ضربتين كل----- منهما قتل صاحبه----------------------- ثم تحاجزوا فاصبح اهل البصرة وقد هرب عامتهم وولوا حارثة بن بدر الغداني امرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما تسلم -----------------------------------الراية نادي فيهم -ان يثبتوا فاذا فتح الله عليهم	864	-5476510025850585714	543	1011.0	442	886	61.28668212890625	91	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1
JK000927-ara1.completed.ms1260	false	-1743020904604589600	0	173	0	964	1575	300	فللعرب زيادة فريضتين وللموالي زيادة فريضة فندب الناس فالتقوا وليس باحد منهم طرق وقد فشت فيهم الجراحات فلهم انين وما تطا الخيل الا علي القتلي فبينما هم كذلك اذ- اقبل من اليمامة جمع من الشراة يقول المكثر انهم ماءتان والمقلل انهم اربعون فاجتم-وا وهم يريحون مع اصحابهم واجتمعوا كبكبة واحدة فحملوا علي المسلمين فلما راهم حارثة بن بدر نكص برايته فانهزم وقال كرنبوا ودولبوا وحيث شءتم فاذهبوا وقال اير الحمار فريضة لعبيدكم والخصيتان فريضة الاعراب وتتابع الناس علي اثره منهزمين وتبعتهم الخوارج فالقوا انفسهم في دجيل فغرق منهم خلق كثير وسلمت بقيتهم وكان ممن غرق دغفل بن حنظلة احد بني عمرو بن شيبان ولحقت قطعة من الشراة خيل عبد القيس فاكبوا عليهم فعطفت عليهم خيل من بني تميم فعاونوهم وقاتلوا الشراة حتي كشفوهم وانصرفوا الي اصحابهم وعبرت بقية الناس فصار حارثة ومن معه بنهر تيري والشراة بالاهواز فاقاموا ثلاثة ايام وكان علي الازد يومءذ قبيصة بن ابي صفرة اخو المهلب وهو جد هزارمرد قال وغرق يومءذ من الازد------ عدد كثير فقال شاعر الازراقة---------- يري من جاء ينظر من دجيل شيوخ الازد طافية لحاها	1260	-4696875300118925639	Shia003932Vols-ara1.ms864	true	-3447033567339984414	103	271	552	1488	1646	300	فللعرب زيادة فريضتين وللموالي زيادة فريضة وندب الناس فالتقوا وليس باحد منهم قوة وقد فشت فيهم الجراحات---------- وما تطا الخيل الا علي القتلي فبين-ا هم كذلك اذا اقبل من اليمامة جمع من الشراة يقول المكثر انهم ماءتان والمقلل انهم اربعون فاجتمعوا وهم مريحون مع اصحابهم فصاروا كو--كبة واحدة فحملوا علي الناس--- فلما راهم حارثة بن بدر نكص برايته فانهزم وقال كرنبوا ود-لبوا وحيث شءتم فاذهبوا وقال اير الحمار فريضة لعبيدكم والخصيتان فريضة الاعراب فتتابع الناس علي اثره منهزمين وتبعه-م الخوارج فالقوا انفسهم في دجيل فغرق منهم خلق كثير وسلمت بقيتهم وكان ممن غرق دغفل بن حنظلة احد بني عمرو بن شيبان ولحقت قطعة من الشراة خيل عبد القيس فاكبوا عليهم فعطفت عليهم خيل ---بني تميم فعاونوهم وقاتلوا الشراه حتي كشفوهم فانصرفوا الي اصحابهم وعبرت بقية الناس فصار حارثة ومن معه بنهر تيري والشراة بالاهواز فاقاموا ثلاثة ايام وكان علي الازد يومءذ قبيصة بن ابي صفرة اخو المهلب------------------- وغرق م------ن الازد يومءذ عدد كثير فقال شاعر الازارقة من الوافر يري من جاء ينظر في دجيل شيوخ الازد طافية لحاها	864	-5476510025850585714	892	1691.0	728	982	90.83502960205078	145	JK000927-ara1.completed	Shia003932Vols-ara1